第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 聚焦辽宋夏金元经济社会文化，以"基础认知-综合分析-史料论述"分层设计，通过精选真题情境落实唯物史观与史料实证，构建从单一史实到历史解释的巩固路径。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础认知|农业技术、伦理纲常等单一知识点|如选择题1以"一岁再熟"考查农业技术进步，强化时空观念| |综合分析|经济与社会、思想与文化跨模块关联|如选择题4从"平民型宗族"切入，体现经济发展对观念的影响，渗透唯物史观| |史料论述|多维史料的信息提取与历史解释|材料题11结合两则史料分析理学兴衰，培养史料实证与历史解释能力|

第11课　辽宋夏金元的经济、社会与文化 1.(2026·山东青岛期末)宋代吴中地区“地沃而物伙……其稼则刈麦种禾,一岁再熟,稻有早晚,其名品甚繁,农民随其力之所及,择其土之所宜,以次种焉”。据此可知,宋代这一地区 (　　) A.经济领先全国 B.商品经济高度繁荣 C.农业技术提高 D.传统农业结构突破 2.(2026·安徽期末)元大都是举世闻名的商业都市,其聚集的杂剧作家多“疏狂放浪无拘禁”“胸怀倜傥多清楚”,如石子章、庾天锡等,他们的这种个性特质使其作品充满创新活力。据此可知,元代 (　　) A.传统戏剧逐渐走向成熟 B.理学社会影响力式微 C.社会变迁催生艺术创新 D.文人的社会地位较高 3.(2026·云南昆明期末)考古学家发现,南宋沉船南海1号隔舱中的瓷器没有按照顺序统一堆放,各窑口的瓷器散布在不同隔舱的舱位中,像景德镇窑的瓷器就分布在6个隔舱,龙泉窑的瓷器分布在9个隔舱。据此可推知,当时 (　　) A.手工业的专业化程度增强 B.海上贸易的商业化运作成熟 C.南方手工业发展水平更高 D.海上丝路成为主要外贸通道 4.(2026·广东肇庆期末)自秦汉而下,宗法活动以社会上层贵族为中心展开,魏晋门阀士族是其代表。至隋唐,贵族型家庭制度逐渐瓦解。北宋时,“近世名门鲜克永世”“贫富无定势,田宅无定主”,一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者……慢慢地发展起了一种新的宗族形态——“平民型宗族”。据此可知,“平民型宗族”出现的根本原因 (　　) A.门第观念渐趋淡化 B.社会阶层实现了身份平等 C.政府放弃对社会控制 D.经济发展推动观念转变 5.(2026·北京房山期中)南宋朱熹认为“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地……其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在”。他所说的“理”在社会中应体现为 (　　) A.自然法则 B.天人感应 C.阴阳五行 D.伦理纲常 6.(2026·湖南永州期末)南宋时期,浙东学派学者叶适批评当时学风“专以心性为宗主”,提倡“务实而不务虚”,主张“善为国者,务实而不务虚”,并强调“财者,人主之命也,庶官之司,民命之谷也”。这反映了当时 (　　) A.事功思想经世致用 B.理学正统地位动摇 C.重农抑商政策强化 D.资本主义萌芽产生 7.(2026·福建宁德期末)北宋,欧阳修针对佛道猖炽的现实,主张回归儒家经典,要求从人情出发探究经典义理,以达到经世致用的目的。这一主张 (　　) A.反映市民阶层地位提高 B.强调了社会伦理道德 C.顺应了三教并行的政策 D.体现复兴儒学的诉求 8.(2026·安徽期末)宋代“说话”艺术中,“讲史颇受市民欢迎”。宋人罗烨说:“讲历代年载废兴,记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞,谴愚夫等辈生嗔,说忠臣负屈衔冤,铁心肠也须下泪。”据此可知,“说话”艺术 (　　) A.反映理学对民众思想的禁锢 B.促进了史学教化功能的扩大 C.有利于巩固大一统政治局面 D.推动了小说成为文学的主流 9.(2026·江苏常州期末)元初,世祖忽必烈任命郭守敬重修历法。郭守敬创制十余种精密天文仪器,在全国范围内设置27处观测点,开展规模空前的“四海测验”,历时四年编成《授时历》。该历法与现行公历周期完全一致,比欧洲格里高利历早300余年。这折射出 (　　) A.中华优秀传统文化具有强大凝聚力 B.大一统王朝对科技研究的组织优势 C.劳动人民是推动科技发展的原动力 D.中外文化在交流互动中实现共同发展 10.(2026·广西南宁期末)北宋时期,雕版印刷技术已达到相当高的水平。毕昇长期投身于雕版印刷行业,在对胶泥、铸铁、松脂、黏剂等物质的属性和烧制火候等有深入了解的基础上,积极开展各项实践,最终发明了活字印刷术。据此可知 (　　) A.技术发展离不开个人努力与创新 B.宋代活字印刷全面取代雕版印刷 C.政府推动是科技发展的决定因素 D.时代需求是技术发明的主要动力 11.(2026·河北期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一　唐末五代以来,藩镇割据、战乱频仍,纲常礼教遭到严重破坏,“三纲五常”失序,社会道德滑坡。北宋建立后,统治者为巩固中央集权,迫切需要重建社会秩序与伦理规范,以实现“治国平天下”的政治目标。同时,宋代科举制度不断完善,士大夫阶层崛起,他们积极探索维护社会稳定的思想体系。 ——摘编自张岱年《中国哲学史大纲》 材料二　宋代朱熹等学者整合佛道思想重构儒学,提出“未有天地之先,毕竟是先有此理”,认为人类社会的“君臣有义、父子有亲”皆属“理”的体现。他们主张通过“格物致知”探究“理”,在白鹿洞书院制定《白鹿洞书院揭示》,强调“修身之要:言忠信,行笃敬”“为学之序:博学之,审问之”。其思想既倡导“为天地立心”的担当,又存在“存天理,灭人欲”压抑情感的局限;《四书章句集注》后成为科举依据与官方教材,逐渐沦为统治者维护专制的工具。 ——摘编自钱穆《中国近三百年学术史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代理学兴起的背景。 (2)根据材料二并结合所学知识,简析宋代理学的历史影响。 参考答案 第11课　辽宋夏金元的经济、社会与文化 1.(2026·山东青岛期末)宋代吴中地区“地沃而物伙……其稼则刈麦种禾,一岁再熟,稻有早晚,其名品甚繁,农民随其力之所及,择其土之所宜,以次种焉”。据此可知,宋代这一地区 (　　) A.经济领先全国 B.商品经济高度繁荣 C.农业技术提高 D.传统农业结构突破 [答案]　C [解析]　材料中“刈麦种禾,一岁再熟”表明麦稻复种制已普及,“稻有早晚,其名品甚繁”反映了水稻品种的多样化与育种选种技术的进步,“农民随其力之所及,择其土之所宜,以次种焉”则体现了精耕细作和因地制宜的田间管理。这些细节共同说明,宋代吴中地区的农业生产在耕作制度、作物品种和种植技术上达到了较高水平,其核心结论是农业技术显著提高,C项正确;材料仅描述了吴中地区农业生产的繁荣景象,但没有提供任何与其他地区进行横向对比的信息,无法直接推断其“领先全国”,排除A项;材料通篇描述的是农业生产本身,并未提及农产品是否投入市场、商业活动、货币关系或城市发展等任何与商品经济直接相关的内容,排除B项;材料描述的精耕细作、复种、多品种,正是传统农业结构内部生产技术的深化和发展,而非对“以农为主”这一基本结构的“突破”,排除D项。 2.(2026·安徽期末)元大都是举世闻名的商业都市,其聚集的杂剧作家多“疏狂放浪无拘禁”“胸怀倜傥多清楚”,如石子章、庾天锡等,他们的这种个性特质使其作品充满创新活力。据此可知,元代 (　　) A.传统戏剧逐渐走向成熟 B.理学社会影响力式微 C.社会变迁催生艺术创新 D.文人的社会地位较高 [答案]　C [解析]　根据材料可知,杂剧作家“疏狂放浪无拘禁”“胸怀倜傥多清楚”且作品具有创新活力,反映其个性与创作不受严苛约束,这种环境需市民文化氛围宽松支撑——市民阶层壮大催生多元审美需求,宽松氛围容得下个性张扬与艺术创新,使作家能自由抒发特质并转化为作品活力,C项正确;元杂剧是中国古代戏曲艺术成熟的标志,但是材料并未提及其发展地位,排除A项;1313年,元朝将理学定为科举考试的答题标准,排除B项;元代文人因科举停滞地位实际下降,且材料仅显创作环境特点,无法得出文人社会地位较高,个性张扬不必然对应地位提升,排除D项。 3.(2026·云南昆明期末)考古学家发现,南宋沉船南海1号隔舱中的瓷器没有按照顺序统一堆放,各窑口的瓷器散布在不同隔舱的舱位中,像景德镇窑的瓷器就分布在6个隔舱,龙泉窑的瓷器分布在9个隔舱。据此可推知,当时 (　　) A.手工业的专业化程度增强 B.海上贸易的商业化运作成熟 C.南方手工业发展水平更高 D.海上丝路成为主要外贸通道 [答案]　B [解析]　据题干及所学可知,“南海1号”不同窑口的瓷器不按产地集中堆放,而是分散在多个隔舱,从货物管理的角度看,分散堆放可以避免单舱受损导致某一窑口瓷器全部损毁,降低贸易风险;从贸易需求角度看,这种堆放方式可能是为了满足不同海外买家的订单需求,便于到港后快速分拣交付,这一操作模式体现了当时海上贸易已经形成成熟的商业化运营体系,B项正确;题干仅体现瓷器在船上的堆放方式,未涉及手工业生产分工与专业化问题,无法说明手工业的专业化程度增强,排除A项;题干只提及南方窑口的瓷器,没有与北方手工业进行对比,不能得出南方手工业发展水平更高的结论,排除C项;题干只能说明海上贸易运作很成熟,但不能直接得出“主要通道”这个结论,排除D项。 4.(2026·广东肇庆期末)自秦汉而下,宗法活动以社会上层贵族为中心展开,魏晋门阀士族是其代表。至隋唐,贵族型家庭制度逐渐瓦解。北宋时,“近世名门鲜克永世”“贫富无定势,田宅无定主”,一些士大夫成为新宗族组织的引领者和推动者……慢慢地发展起了一种新的宗族形态——“平民型宗族”。据此可知,“平民型宗族”出现的根本原因 (　　) A.门第观念渐趋淡化 B.社会阶层实现了身份平等 C.政府放弃对社会控制 D.经济发展推动观念转变 [答案]　D [解析]　根据材料和所学知识可知,材料中“贫富无定势,田宅无定主”反映了土地流转加速、商品经济活跃的经济变革,这种经济变化促使宗族组织从贵族垄断转向平民化,D项正确;“门第观念渐趋淡化”是现象而非根本原因,是经济变革的结果,排除A项;“社会阶层实现身份平等”与史实不符,宋代仍存在显著阶层差异,排除B项;“政府放弃对社会控制”完全错误,宋代政府通过保甲制等加强基层控制,排除C项。 5.(2026·北京房山期中)南宋朱熹认为“宇宙之间,一理而已。天得之而为天,地得之而为地……其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在”。他所说的“理”在社会中应体现为 (　　) A.自然法则 B.天人感应 C.阴阳五行 D.伦理纲常 [答案]　D [解析]　根据材料可知,朱熹认为“理”是宇宙万物的本源,并且“其张之为三纲,其纪之为五常”,三纲五常属于儒家伦理纲常,因此他所说的“理”在社会中应体现为伦理纲常,D项正确;自然法则侧重自然界规律,与题干中三纲五常不符,排除A项;天人感应是汉代董仲舒的思想,排除B项;阴阳五行并非朱熹理学核心内容,排除C项。 6.(2026·湖南永州期末)南宋时期,浙东学派学者叶适批评当时学风“专以心性为宗主”,提倡“务实而不务虚”,主张“善为国者,务实而不务虚”,并强调“财者,人主之命也,庶官之司,民命之谷也”。这反映了当时 (　　) A.事功思想经世致用 B.理学正统地位动摇 C.重农抑商政策强化 D.资本主义萌芽产生 [答案]　A [解析]　根据材料可知,叶适批评空谈心性,主张“务实”,关注财政民生,体现了浙东学派强调事功、经世致用的思想特点,A项正确;南宋时期理学正处于发展和确立正统地位的阶段,并没有动摇,排除B项;叶适的主张体现了对商业和财货的重视,排除C项;资本主义萌芽产生于明朝中后期,南宋时期并不具备相关条件,排除D项。 7.(2026·福建宁德期末)北宋,欧阳修针对佛道猖炽的现实,主张回归儒家经典,要求从人情出发探究经典义理,以达到经世致用的目的。这一主张 (　　) A.反映市民阶层地位提高 B.强调了社会伦理道德 C.顺应了三教并行的政策 D.体现复兴儒学的诉求 [答案]　D [解析]　根据材料和所学可知,北宋时期佛道思想盛行,儒学影响力受到冲击。欧阳修主张回归儒家经典,从人情出发探究义理,并强调经世致用,这一主张正是为了重振儒学地位,体现了复兴儒学的诉求,也是宋代理学兴起的重要背景,D项正确;材料是儒家学者的思想主张,与市民阶层地位无关,排除A项;欧阳修的主张重点是复兴儒学、经世致用,并非直接强调伦理道德,排除B项;欧阳修的主张是为了应对佛道冲击,而非顺应三教并行,排除C项。 8.(2026·安徽期末)宋代“说话”艺术中,“讲史颇受市民欢迎”。宋人罗烨说:“讲历代年载废兴,记岁月英雄文武……说国贼怀奸从佞,谴愚夫等辈生嗔,说忠臣负屈衔冤,铁心肠也须下泪。”据此可知,“说话”艺术 (　　) A.反映理学对民众思想的禁锢 B.促进了史学教化功能的扩大 C.有利于巩固大一统政治局面 D.推动了小说成为文学的主流 [答案]　B [解析]　由材料可知,宋代“说话”艺术中,“说”的内容是颂忠臣孝德、谴国贼奸佞,并形成了较好的社会效果,可见“说话”艺术有社会教化的功能,B项正确;“说话”艺术属于市民文化,并不能反映理学对民众思想的禁锢,排除A项;宋朝不是大一统王朝,排除C项;小说成为文学主流是在明清时期,排除D项。 9.(2026·江苏常州期末)元初,世祖忽必烈任命郭守敬重修历法。郭守敬创制十余种精密天文仪器,在全国范围内设置27处观测点,开展规模空前的“四海测验”,历时四年编成《授时历》。该历法与现行公历周期完全一致,比欧洲格里高利历早300余年。这折射出 (　　) A.中华优秀传统文化具有强大凝聚力 B.大一统王朝对科技研究的组织优势 C.劳动人民是推动科技发展的原动力 D.中外文化在交流互动中实现共同发展 [答案]　B [解析]　据材料可知,元朝作为大一统王朝,能够调动全国资源,组织27处观测点开展“四海测验”,体现了大一统王朝在科技研究中具备的强大组织与资源调配优势,B项正确;材料强调的是元朝组织大规模天文研究的成就,与“文化凝聚力”无关,排除A项;材料的核心是朝廷主导、郭守敬等天文学家主持的官方科研活动,并未突出“劳动人民”作为科技发展原动力的作用,排除C项;材料未提及中外文化交流的内容,《授时历》的成就主要源于国内的天文观测与研究,排除D项。 10.(2026·广西南宁期末)北宋时期,雕版印刷技术已达到相当高的水平。毕昇长期投身于雕版印刷行业,在对胶泥、铸铁、松脂、黏剂等物质的属性和烧制火候等有深入了解的基础上,积极开展各项实践,最终发明了活字印刷术。据此可知 (　　) A.技术发展离不开个人努力与创新 B.宋代活字印刷全面取代雕版印刷 C.政府推动是科技发展的决定因素 D.时代需求是技术发明的主要动力 [答案]　A [解析]　根据所学可知,毕昇长期投身行业,深入研究物质属性,积极开展实践,最终完成技术突破,这一过程直接体现了个人努力与创新对技术发展的关键推动作用,A项正确;活字印刷术虽然在宋代被发明,但雕版印刷因其技术成熟、适合批量印刷等特点,在宋代及之后很长时间内仍被广泛使用,“全面取代”的表述与史实不符,排除B项;题干仅强调了毕昇个人的探索与实践,并未提及政府推动的相关内容,排除C项;题干没有涉及时代需求对活字印刷术发明的推动作用,而是强调重点在于个人的技术积累与创新实践,排除D项。 11.(2026·河北期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一　唐末五代以来,藩镇割据、战乱频仍,纲常礼教遭到严重破坏,“三纲五常”失序,社会道德滑坡。北宋建立后,统治者为巩固中央集权,迫切需要重建社会秩序与伦理规范,以实现“治国平天下”的政治目标。同时,宋代科举制度不断完善,士大夫阶层崛起,他们积极探索维护社会稳定的思想体系。 ——摘编自张岱年《中国哲学史大纲》 材料二　宋代朱熹等学者整合佛道思想重构儒学,提出“未有天地之先,毕竟是先有此理”,认为人类社会的“君臣有义、父子有亲”皆属“理”的体现。他们主张通过“格物致知”探究“理”,在白鹿洞书院制定《白鹿洞书院揭示》,强调“修身之要:言忠信,行笃敬”“为学之序:博学之,审问之”。其思想既倡导“为天地立心”的担当,又存在“存天理,灭人欲”压抑情感的局限;《四书章句集注》后成为科举依据与官方教材,逐渐沦为统治者维护专制的工具。 ——摘编自钱穆《中国近三百年学术史》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代理学兴起的背景。 (2)根据材料二并结合所学知识,简析宋代理学的历史影响。 [答案]　(1)背景:唐末五代以来社会动荡;儒学正统地位受到挑战;北宋中央集权加强的需求;科举制度的发展;士大夫阶层崛起;理论重构的时代需求;儒学复兴运动的开展。(任答三点即可) (2)影响:完善了儒学体系;规范了社会伦理;有利于提升个人的道德修养;强化了士人的担当意识;推动了文化教育的发展;但也束缚了人性,逐渐成为维护专制统治的工具。(任答三点即可) [解析]　(1)背景:根据材料一“唐末五代以来,藩镇割据、战乱频仍,纲常礼教遭到严重破坏,‘三纲五常’失序,社会道德滑坡”可知,唐末五代以来社会动荡,儒学正统地位受到挑战;根据材料一“北宋建立后,统治者为巩固中央集权,迫切需要重建社会秩序与伦理规范,以实现‘治国平天下’的政治目标”可知,北宋中央集权加强的需求;根据材料一“宋代科举制度不断完善,士大夫阶层崛起,他们积极探索维护社会稳定的思想体系”可知,科举制度的发展,士大夫阶层崛起;结合所学知识可知,儒学正统地位受到佛道思想冲击,传统儒学难以应对时代挑战,亟需吸收佛道思想进行革新,同时儒学复兴运动的开展。 (2)影响:根据材料二“宋代朱熹等学者整合佛道思想重构儒学”可知,理学完善了儒学体系;根据材料二“认为人类社会的‘君臣有义、父子有亲’皆属‘理’的体现”可知,理学规范了社会伦理;根据材料二“强调‘修身之要:言忠信,行笃敬’‘为学之序:博学之,审问之’”可知,理学强调个人修身与治学方法,有利于提升个人的道德修养;根据材料二“其思想既倡导‘为天地立心’的担当”可知,理学强化了士人的担当意识;根据材料二“又存在‘存天理,灭人欲’压抑情感的局限;《四书章句集注》后成为科举依据与官方教材,逐渐沦为统治者维护专制的工具”可知,理学推动了文化教育的发展,但也束缚了人性,逐渐成为维护专制统治的工具。 1 学科网（北京）股份有限公司 $