第10课 辽夏金元的统治 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 以辽夏金元统治为核心，通过基础选择与综合材料题分层设计，实现从单一制度认知到多民族国家发展规律的递进，渗透唯物史观与时空观念。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础理解|辽夏金元政权制度（如辽代科举、西夏伦理）|选择题1-5聚焦单一政权具体措施，强化史料实证| |中档应用|跨政权制度比较（如金代劝农政策、元代行省）|选择题6-10结合制度融合案例，培养历史解释能力| |综合提升|多民族国家发展贡献|材料题11整合制度演进与民族交融，落实家国情怀|

第10课　辽夏金元的统治 1.(2026·山西太原期中)辽代建国初期,曾有耶律蒲鲁“举进士第”,但“国制无契丹试进士之条”,其父因擅自让儿子参加科举考试,被鞭打二百下;辽代后期,不仅一些契丹士人“以属文举进士中第”,像耶律俨、耶律大石这样的皇室子孙也考中了进士。这一变化反映了辽朝 (　　) A.致力于完善选官制度 B.与宋的矛盾有所缓和 C.因俗而治的统治思想 D.吸纳汉制以巩固统治 2.(2026·福建龙岩期末)西夏仁宗时期,《天盛律令》载:“遵奉上天旨意,享有世代俸禄,蒙受圣上仁德,以此整饬人伦纲常。”西夏碑刻中亦常见“王道荡荡”“圣德巍巍”等中原式表述。这反映出西夏政权 (　　) A.废除贵族阶层的世袭特权 B.推动西夏文化的完全汉化 C.以儒家伦理构建统治合法性 D.以法家思想主导法制与教化 3.(2026·山西忻州期末)宋辽夏金元时期,辽朝推行南北面官制,金朝仿汉制建立中央集权;少数民族学习农耕技术,中原借鉴游牧畜牧业经验;中原汉族与周边少数民族在服饰、饮食、艺术方面也相互影响。这些现象表明当时 (　　) A.政权并立阻碍民族交融进程 B.农牧文明交融成为重要时代特征 C.少数民族全面采纳中原制度 D.民族政权之间长期处于对峙状态 4.(2026·内蒙古呼和浩特期末)金朝前期以辽朝继承者自居,非常重视纂修《辽史》,诸多制度亦皆仿效辽朝。南宋与金和议后,大臣奏说宋统已绝,金朝当抛弃辽统,成为宋朝的继承者,使中国之道不坠,章宗遂罢修《辽史》。金朝这一转变意在 (　　) A.论证统治的合法性 B.加速本民族的封建化 C.巩固大一统的格局 D.彰显金宋的政出同源 5.(2026·河南洛阳期中)契丹建国前后大肆掳掠州县人口,“俘其民徙内地(东蒙古草原南部西拉木伦河流域)”并在契丹内地设置州县,以汉制治汉人。在金灭辽的过程中,金也曾将大批汉人北迁。他们利用汉人在女真内地开垦土地和发展手工业。这些措施 (　　) A.形成了分裂割据的局面 B.导致了南北经济的失衡 C.有利于民族交融的增强 D.促进了南方地区的开发 6.(2026·黑龙江期末)金章宗在位时规定:“能劝农田者,每年谋克赏银绢十两匹,猛安倍之,县官于本等升五人。三年不怠者猛安谋克迁一官,县官升一等……三年皆荒者,猛安谋克追一官,县官以升等法降之。”该规定体现了 (　　) A.金代实行官府经营农业 B.垦田是考核的唯一标准 C.部落官与汉官地位平等 D.汉制与女真习俗的融合 7.(2026·湖南长沙期末)《元史·百官志》:“国初,有征伐之役,分任军民之事,皆称行省,未有定制。中统、至元间,始分立行中书省,因事设官,官不必备,皆以省官出领其事。”据材料可知,元行省 (　　) A.最初是中央派出机构 B.长官不再由朝廷任命 C.削弱了中央集权 D.辖区广阔且权力较大 8.(2026·广西河池期末)元朝规定,土司治理有方且能够维持境内安宁的,每三年可经保举升迁;同时,朝廷明令禁止上级机构对土官合理的升赏与世袭请求进行无理阻挠。这一政策 (　　) A.保证了国家的长治久安 B.体现了平等的民族政策 C.有利于巩固边疆的稳定 D.促进了选官制度的革新 9.(2026·广东佛山期末)元代西藏高僧邬坚巴在面对朝廷官员的指控时,丝毫没有借助自己的宗教身份或“神通”,而是熟练引用元朝法律术语与公文制度进行抗辩。这可以用来说明元代 (　　) A.在西藏实施行省制 B.边疆管理与内地一体化 C.地方势力急剧膨胀 D.“四等人制”有所松动 10.(2026·江苏无锡期末)元朝建立后,除在京师周围地区设“腹里”直隶于中书省外,在全国设10个行省。行省军政大权集中,辖区广阔,大部分行省包有现今两三个省的辖地。行省的设置 (　　) A.有利于元朝的长治久安 B.造成地方权力膨胀 C.巩固了多民族国家统一 D.奠定现代中国版图 11.(2026·天津期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一　辽朝设南、北面官,太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面,并任命南、北府宰相。太宗时南、北面并非严格按地理划分,北面官掌治契丹与诸部,不管他们生活在哪里,南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统,南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区,北面为契丹及其属部居住的地区。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二　辽夏金统治者为强化统治,一方面以儒家思想和中原政治体制为主导,对政治、文化和社会等方面予以整合。如,金朝科举“设科皆因辽、宋制,有词赋、经义、策试、律科、经童制”,保障了域内儒家文化的普及与传播。另一方面,则采取“因俗而治”的二元体制策略以适应多族群并存的社会现实。如,尽管金朝保留了猛安谋克、部族、乣等特有的政治军事组织,但路、府、州、县始终是中央集权下的地方行政主体。在上述过程中,边疆民族区域与中原地区的同质化发展进一步加强;边疆地区各族在保持自身文化习俗的同时,逐渐形成了“华夷一体”的共同体意识,使原本分散的区域实现统一,推动了中华民族一体格局的发展和巩固,为元明清统一多民族国家的最终成熟奠定了基础。 ——摘编自高福顺《内聚性:辽宋夏金时期 中国历史演进的核心动力源泉》 (1)根据材料一,概括辽代南北面官制的发展历程。 (2)根据材料二,概括金朝统治的措施。 (3)根据材料一、二并结合所学知识,分析辽夏金在统一多民族国家发展进程中的贡献。 参考答案 第10课　辽夏金元的统治 1.(2026·山西太原期中)辽代建国初期,曾有耶律蒲鲁“举进士第”,但“国制无契丹试进士之条”,其父因擅自让儿子参加科举考试,被鞭打二百下;辽代后期,不仅一些契丹士人“以属文举进士中第”,像耶律俨、耶律大石这样的皇室子孙也考中了进士。这一变化反映了辽朝 (　　) A.致力于完善选官制度 B.与宋的矛盾有所缓和 C.因俗而治的统治思想 D.吸纳汉制以巩固统治 [答案]　D [解析]　根据材料并结合所学知识可知,辽朝建国初期,严格禁止契丹人参加科举,违者严惩,这是为了维护契丹民族的骑射传统和统治根基。辽代后期,不仅普通契丹士人可以参加科举,连耶律俨、耶律大石这样的皇室子孙也能考中进士,说明科举制已被广泛接受。这一变化本质上是辽朝统治者吸纳汉制(科举制),以笼络汉族知识分子、扩大统治基础,从而巩固自身统治的表现,D项正确;辽朝推行科举的核心目的是巩固统治,完善选官制度只是手段,排除A项;材料信息与辽宋关系无关,无法得出“与宋的矛盾有所缓和”的结论,排除B项;“因俗而治”主要体现在“蕃汉分治”的双轨官制上,而允许契丹人参加科举,是打破民族壁垒、主动学习汉制的表现,并非单纯的“因俗而治”,排除C项。 2.(2026·福建龙岩期末)西夏仁宗时期,《天盛律令》载:“遵奉上天旨意,享有世代俸禄,蒙受圣上仁德,以此整饬人伦纲常。”西夏碑刻中亦常见“王道荡荡”“圣德巍巍”等中原式表述。这反映出西夏政权 (　　) A.废除贵族阶层的世袭特权 B.推动西夏文化的完全汉化 C.以儒家伦理构建统治合法性 D.以法家思想主导法制与教化 [答案]　C [解析]　根据材料信息及所学知识可知,西夏以“整饬人伦纲常”“王道荡荡”等儒家理念诠释律令与统治,旨在借助儒家伦理强化政权的正统性与合法性,C项正确;材料明确提到“享有世代俸禄”,表明并未废除贵族世袭特权,排除A项;“王道”“圣德”等表述体现了文化交融,但不能说明西夏文化实现完全汉化,排除B项;虽然《天盛律令》是法典,但材料强调的是用儒家伦理整饬纲常,而非以法家思想主导教化,排除D项。 3.(2026·山西忻州期末)宋辽夏金元时期,辽朝推行南北面官制,金朝仿汉制建立中央集权;少数民族学习农耕技术,中原借鉴游牧畜牧业经验;中原汉族与周边少数民族在服饰、饮食、艺术方面也相互影响。这些现象表明当时 (　　) A.政权并立阻碍民族交融进程 B.农牧文明交融成为重要时代特征 C.少数民族全面采纳中原制度 D.民族政权之间长期处于对峙状态 [答案]　B [解析]　据材料可知,少数民族政权借鉴中原农耕文明相关制度,同时学习农耕技术;中原汉族借鉴游牧畜牧业经验,且文化领域双向互通,因此,农牧文明的交融是宋辽夏金元时期的核心特征之一,B项正确;材料中少数民族与中原汉族在制度、技术、文化上相互学习、双向影响,体现了民族交融的深化,而非“阻碍”,排除A项;辽金等政权仅借鉴中原制度的部分内容,并未全盘照搬,仍保留自身统治特色,不符合史实,排除C项;材料的核心是文明交融,而非政权对峙,虽有政权并立的背景,但材料未体现“长期对峙”的信息,排除D项。 4.(2026·内蒙古呼和浩特期末)金朝前期以辽朝继承者自居,非常重视纂修《辽史》,诸多制度亦皆仿效辽朝。南宋与金和议后,大臣奏说宋统已绝,金朝当抛弃辽统,成为宋朝的继承者,使中国之道不坠,章宗遂罢修《辽史》。金朝这一转变意在 (　　) A.论证统治的合法性 B.加速本民族的封建化 C.巩固大一统的格局 D.彰显金宋的政出同源 [答案]　A [解析]　据材料“金朝前期以辽朝继承者自居,非常重视纂修《辽史》”“南宋与金和议后……章宗遂罢修《辽史》”可知,金朝前期以辽朝继承者自居,后期却承认宋朝的正统地位,罢修《辽史》,将自身塑造成“中国之道”的继承者。结合所学可知,金朝通过继承中原王朝的正统叙事,消解异族统治的文化隔阂,证明其统治符合“中国之道”,即论证其政权的合法性,A项正确;修史、承认正统是封建化的表现之一,属于手段而非意图,排除B项;金朝与南宋长期对峙,并未形成大一统的政治格局,排除C项;本题材料主要强调金朝后期继承“中国之道”,其目的是证明其政权的合理性,并非主张政出同源,而且金朝源自女真部落,金朝与宋朝是对立的政权,排除D项。 5.(2026·河南洛阳期中)契丹建国前后大肆掳掠州县人口,“俘其民徙内地(东蒙古草原南部西拉木伦河流域)”并在契丹内地设置州县,以汉制治汉人。在金灭辽的过程中,金也曾将大批汉人北迁。他们利用汉人在女真内地开垦土地和发展手工业。这些措施 (　　) A.形成了分裂割据的局面 B.导致了南北经济的失衡 C.有利于民族交融的增强 D.促进了南方地区的开发 [答案]　C [解析]　据材料信息可知,汉人北迁后与少数民族杂居,在生产生活中相互交流,促进了语言、文化、习俗的融合,为多元一体民族格局的形成奠定基础,C项正确;契丹和金朝的人口迁移是政权内部的治理措施,并未直接导致分裂割据,反而增强了政权对北方地区的控制,排除A项;北方通过汉人迁入发展了农业和手工业,一定程度上缩小了南北经济差距,而非加剧失衡,排除B项;材料措施的核心是北方地区的人口迁入和开发,与南方开发无直接关联,排除D项。 6.(2026·黑龙江期末)金章宗在位时规定:“能劝农田者,每年谋克赏银绢十两匹,猛安倍之,县官于本等升五人。三年不怠者猛安谋克迁一官,县官升一等……三年皆荒者,猛安谋克追一官,县官以升等法降之。”该规定体现了 (　　) A.金代实行官府经营农业 B.垦田是考核的唯一标准 C.部落官与汉官地位平等 D.汉制与女真习俗的融合 [答案]　D [解析]　金代的猛安、谋克是女真族传统的部落管理官职,而县官是汉族地区沿用的传统官僚体系职务,金章宗的规定同时对猛安谋克和县官制定了统一的农田劝垦奖惩标准,既保留了女真族的部落官职体系,又借鉴了汉族的官僚考核制度,体现了汉制与女真习俗的融合,D项正确;材料仅体现对劝农官员的奖惩,并未表明农业是由官府直接经营,排除A项;规定只是将垦田作为重要考核标准,金朝对官员的考核还有军政、民生等其他维度,排除B项;材料未对比猛安谋克(部落官)与县官(汉官)的政治地位,无法得出二者地位平等的结论,排除C项。 7.(2026·湖南长沙期末)《元史·百官志》:“国初,有征伐之役,分任军民之事,皆称行省,未有定制。中统、至元间,始分立行中书省,因事设官,官不必备,皆以省官出领其事。”据材料可知,元行省 (　　) A.最初是中央派出机构 B.长官不再由朝廷任命 C.削弱了中央集权 D.辖区广阔且权力较大 [答案]　A [解析]　根据材料“国初,有征伐之役,分任军民之事,皆称行省”“以省官出领其事”可知,行省最初是中央为应对征伐等临时事务,派遣省官到地方统领军民事务的临时派出机构,A项正确;根据材料“以省官出领其事”可知,行省长官的任免始终掌握在中央手中,排除B项;行省代表中央管理地方,官员由中央派遣、职权由中央赋予,本质是元朝加强中央集权的制度创新,而非削弱,排除C项;材料仅提及行省的设立背景、性质和官员任用方式,未涉及行省的辖区范围和具体权力大小,排除D项。 8.(2026·广西河池期末)元朝规定,土司治理有方且能够维持境内安宁的,每三年可经保举升迁;同时,朝廷明令禁止上级机构对土官合理的升赏与世袭请求进行无理阻挠。这一政策 (　　) A.保证了国家的长治久安 B.体现了平等的民族政策 C.有利于巩固边疆的稳定 D.促进了选官制度的革新 [答案]　C [解析]　根据材料“土司治理有方且能够维持境内安宁的,每三年可经保举升迁”和“朝廷明令禁止上级机构对土官合理的升赏与世袭请求进行无理阻挠”可知,土司制度本身就是为了管理边疆少数民族地区,给予土司升迁和世袭的保障,可以激励他们好好治理,维持安宁,从而巩固边疆稳定,C项正确;材料内容有助于边疆稳定,但“保证了国家的长治久安”说法过于绝对,排除A项;元朝实行“四等人制”,民族政策不平等,排除B项;土司制度是边疆治理的补充,不是对选官制度的革新,排除D项。 9.(2026·广东佛山期末)元代西藏高僧邬坚巴在面对朝廷官员的指控时,丝毫没有借助自己的宗教身份或“神通”,而是熟练引用元朝法律术语与公文制度进行抗辩。这可以用来说明元代 (　　) A.在西藏实施行省制 B.边疆管理与内地一体化 C.地方势力急剧膨胀 D.“四等人制”有所松动 [答案]　B [解析]　根据材料并结合所学知识可知,邬坚巴作为西藏高僧,在面对指控时熟练引用元朝法律术语与公文制度进行抗辩,而非依赖宗教特权,这反映出元朝的法律体系和行政制度在西藏地区得到了一定程度的推行和应用,体现了边疆地区在管理制度上与内地的趋同和整合,B项正确;元朝在西藏并未设立行省,而是通过宣政院等机构进行管辖,排除A项;材料中高僧依循中央法律程序抗辩,恰恰说明中央权威的强化和地方管理的规范,而非地方势力膨胀,排除C项;“四等人制”涉及元朝的社会等级划分,材料中未体现相关种族或等级松动的迹象,排除D项。 10.(2026·江苏无锡期末)元朝建立后,除在京师周围地区设“腹里”直隶于中书省外,在全国设10个行省。行省军政大权集中,辖区广阔,大部分行省包有现今两三个省的辖地。行省的设置 (　　) A.有利于元朝的长治久安 B.造成地方权力膨胀 C.巩固了多民族国家统一 D.奠定现代中国版图 [答案]　C [解析]　结合所学知识可知,行省制有效管理了辽阔疆域,加强了中央对地方的控制,巩固了多民族国家的统一,C项正确;行省制加强了中央集权,但元朝因民族压迫和统治腐败等问题,并未实现长治久安,这不是行省制的主要影响,排除A项;行省虽权力集中,但受中央节制,重大事务需上报中书省,并未造成地方权力膨胀,排除B项;奠定现代中国版图基础的是清朝的疆域管理,而非元朝行省制,排除D项。 11.(2026·天津期末)阅读材料,完成下列要求。 材料一　辽朝设南、北面官,太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面,并任命南、北府宰相。太宗时南、北面并非严格按地理划分,北面官掌治契丹与诸部,不管他们生活在哪里,南面官掌治汉人。世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统,南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区,北面为契丹及其属部居住的地区。 ——摘编自《剑桥中国辽西夏金元史》 材料二　辽夏金统治者为强化统治,一方面以儒家思想和中原政治体制为主导,对政治、文化和社会等方面予以整合。如,金朝科举“设科皆因辽、宋制,有词赋、经义、策试、律科、经童制”,保障了域内儒家文化的普及与传播。另一方面,则采取“因俗而治”的二元体制策略以适应多族群并存的社会现实。如,尽管金朝保留了猛安谋克、部族、乣等特有的政治军事组织,但路、府、州、县始终是中央集权下的地方行政主体。在上述过程中,边疆民族区域与中原地区的同质化发展进一步加强;边疆地区各族在保持自身文化习俗的同时,逐渐形成了“华夷一体”的共同体意识,使原本分散的区域实现统一,推动了中华民族一体格局的发展和巩固,为元明清统一多民族国家的最终成熟奠定了基础。 ——摘编自高福顺《内聚性:辽宋夏金时期 中国历史演进的核心动力源泉》 (1)根据材料一,概括辽代南北面官制的发展历程。 (2)根据材料二,概括金朝统治的措施。 (3)根据材料一、二并结合所学知识,分析辽夏金在统一多民族国家发展进程中的贡献。 [答案]　(1)发展历程:辽太祖时,以血缘亲疏、远近划分管理;辽太宗时,并非严格按地理划分;辽世宗时,以地域划分。 (2)措施:推广儒家思想和中原政治体制(实施科举制);采取“因俗而治”的二元体制(猛安谋克制与中央集权制结合)。 (3)贡献:“因俗而治”的政治制度为后世王朝处理多民族治理问题提供借鉴;促进民族交融;儒家文化的传播促进了思想统一;中央集权推动国家由局部统一迈向大一统;推动边疆各族形成“华夷一体”共同体意识,减少分裂隐患;巩固中华民族一体格局;为统一多民族国家的最终成熟奠定基础。 [解析]　(1)发展历程:根据材料一“太祖将皇族分为近亲组成的南面与远亲组成的北面,并任命南、北府宰相。”可知,辽太祖南北面官按照血缘亲疏远近划分管理;根据材料一“太宗令北面官穿契丹服装。南面官着汉式服装。南、北面并非严格按地理划分”可知,辽太宗时期,并非严格按照地理位置划分;根据材料一“世宗正式确立按地域划分的南、北两套职官系统”可知,辽世宗时正式确立按地域划分的南、北两套职官系统。 (2)措施:根据材料二“金朝科举‘设科皆因辽、宋制,有词赋、经义、策试、律科、经童之制’”可知,实施科举制;根据材料二“金朝虽保留猛安谋克及部族、乣等特有政治军事组织,但路、府、州、县等中央集权下的地方政治组织,始终是地方行政主体。”可知,二元体制(猛安谋克制与中央集权制结合)。 (3)贡献:根据材料一“南面包括汉人与渤海人居住的南部和东部地区,北面为契丹及其属部居住的地区。”和材料二“这种中央集权制度主导下的二元体制策略,是辽夏金统治者为适应多族群并存的社会现实而采取的举措”可知,“因俗而治”的政治制度为后世王朝处理多民族治理问题提供借鉴;促进民族交融;根据材料二“保障了域内儒家文化的普及与传播”可知,儒家文化的传播促进了思想统一;根据材料二“这使得边疆地区各族在保持自身文化习俗的同时,形成‘华夷一体’的共同体意识”可知,推动边疆各族形成“华夷一体”共同体意识,减少分裂隐患;根据材料二“并使原本分散的区域实现统一”可知,中央集权推动国家由局部统一迈向大一统;根据材料二“推动中华民族一体格局发展巩固,为元明清统一多民族国家的最终成熟奠定基础。”可知,巩固中华民族一体格局;为统一多民族国家的最终成熟奠定基础。 1 学科网（北京）股份有限公司 $