第10课 辽夏金元的统治 同步练习--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第10课 辽夏金元的统治

一、单选题

1．契丹之俗崇拜太阳，皇帝御帐朝东，随驾官员分列南北，两面官各司其职，双轨理政，“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事”。这充分体现出契丹（    ）

A．仿效北宋 B．多元一体 C．因俗而治 D．兼容并蓄

2．卤簿，指古代帝王或高级官员出行的车马仪仗。辽朝的卤簿承袭唐制，形成了“盛唐辇辂，尽在辽廷”的现象。这表明辽朝（    ）

A．以华夏正统王朝自居 B．积极吸收中原文化要素

C．采取因俗而治的政策 D．摒弃了本民族传统习俗

3．史料记载，西夏“设官之制，多与宋同，朝贺之仪，杂用唐宋。官分文武，蕃礼、汉礼更迭行用。境内蕃汉杂处，互市往来不绝”。这表明西夏（    ）

A．全面模仿中原制度文化 B．形成多元兼容治理特色

C．实行蕃汉分治双重体系 D．推行南北面官政治制度

4．据金海陵王迁都诏书和《金史》等史料记载，金中都的设计仿效汴梁城之制，力求使皇城居于城市的中央，宫殿高耸。中轴线得到强化。从丰宜门进入，经过笔直的御道，达到皇城内规模最大的大安殿，纵深达800余米。这种都城设计旨在（    ）

A．加强集权统治 B．增强军事防御 C．促进民族交融 D．活跃城市经济

5．宋辽金元皇帝的谥号中基本都有“孝”字。元文宗多次旌表孝子，他还曾从唐太宗撰文并手书的《晋祠铭》中，选取“永”“怀”二字制碑，拓之以赐近臣。时人认为，“永怀”本自《诗经》“永言孝思”之意。由此可知，孝道（    ）

A．使各朝代统治模式一致 B．是程朱学说的根本原则

C．成为维系元朝统治的根基 D．是各政权普遍认同的伦理

6．元朝在南方一些行省之下设置宣慰司，宣慰司之下又设宣抚司等机构。在东南海疆地区，澎湖巡检司负责治理澎湖列岛与台湾一带。在新疆地区，设置北庭都元帅府和曲先塔林都元帅府，分别镇护天山南北各地。据此可知，元朝（    ）

A．对边疆实行严格军事管控 B．地方行政体系呈现多元化

C．健全了基层管理组织体系 D．放弃了传统羁縻统治政策 

7．元朝至元二十五年（1288年），朝廷在原总制院（始设于至元初年，由帝师兼领）基础上设立宣政院。据《元史》载，其名源于唐朝吐蕃使臣朝见于宣政殿之旧例。该机构秩从一品，“掌释教僧徒及吐蕃之境”军政事务。由此可知，宣政院的设立（    ）

A．构建了政教合一的边疆治理体制            B．反映了内地与边疆行政制度的统一

C．延续了前代怀柔羁縻的治边策略            D．通过分权制衡强化了对西藏的控制

8．元朝版图之广，旷古未有。其构建了“混一华夷”的多民族国家体制，形成“九州之内，靡不臣属，合诸国诸郡而为一家”的大一统格局。元朝最能体现这一体制的举措是（    ）

A．设置宣政院                      B．进行改土归流 

C．推行行省制                      D．实施四等人制

9．元朝对西南夷“因其土俗设土官，而总其于行省”，土官需“朝贡以时，输赋如约”；对吐蕃设宣政院“总其政令”，官员或由帝师举荐、或由朝廷直接任命；对西北地区则设北庭都元帅府等军政机构，保留部族首领世袭名号但受中央节制。这些举措（    ）

A．推动了边疆地区汉化进程                  B．体现了边疆治理政策灵活性

C．实现了边疆治理的自主性                  D．延续了宋朝的地方分权模式

10．宋人在言及金朝的管理系统“猛安”“谋克”时，往往不称其为“猛安”“谋克”，而直接用其译名，称为“千人（夫）长”“百人（夫）长”，或“千户”“百户”。这表明宋人（    ）

A．频繁受到北方游牧民族的侵扰             B．对女真文化的主动认同与接纳

C．以汉文化为主的文化本位心态             D．对金朝管理体系缺乏基本认知

11．辽朝承唐仿宋，注重修史。史官萧韩家奴记载了辽兴宗“猎秋山，熊虎伤死数十人”一事，兴宗“命去之”，但其坚持“复书”。他日，兴宗见之曰：“史笔当如是”。这可以用来证明，辽朝（    ）

A．认同中原史学的优良传统                   B．强调史书纂修的资政功能

C．恪守皇帝主导的修史制度                   D．重视提升史官的史学素养

12．下图所示为考古发现的契丹两方与枢密院有关的官印印文，学界分别释读为“枢密院之印”和“同签署枢密院事之印”。这反映出当时（    ）

A．民族交融集中于政治领域 B．契丹贵族已褪去草原习俗

C．契丹政权封建化程度较高 D．南北枢密院呈现制约态势

13．契丹建立政权后，效仿唐朝设置“京道”级区划，形成了五京道。辽朝的“京道”体制与中原的道制并不等同，是在移动政治中心体制下，从军事、民政、经济、监察等角度，对五大区域内直属州县进行管理的特殊尝试。这反映了辽统治者（    ）

A．对中原制度完全认同 B．着力削弱地方的权力

C．因俗而治的治国理念 D．务实灵活的管理策略

14．金世宗时，有猛安谋克户民，“往往骄纵，不亲稼穑，不令家人农作，尽令汉人佃莳，取租而已”。世宗下令“禁卖奴婢……委官阅实户数，计口授地，必令自耕，力不赡者方许佃于人”。据此推断，金朝当时（    ）

A．深受农耕经济的影响 B．租佃关系保证政权稳定

C．贵族的生活腐败奢靡 D．民族矛盾取代阶级矛盾

15．北宋与辽、夏订立和约，维持朝贡关系并开设榷场；金、元两代则通过“猛安谋克”、“行省制”等方式将自身制度与中原制度融合。这反映出该时期（    ）

A．民族交融方式呈多样化 B．华夏认同成为正统观念

C．国家统一趋势日益加强 D．南北文化差异逐渐消失

16．下列史料涉及的史事，按时序排列正确的是（    ）

①“惟以资产为宗，不以丁身为本”

②“事为之防，曲为之制”

③“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”

④“盖岭北、辽阳……今皆赋役之，比于内地”

A．①②③④ B．①④②③ C．③①②④ D．③②①④

17．元朝地方设行中书省，在划区时突破以山川地理自然环境划分疆界的故例，将自然、人文和社会环境差异极大的地区拼成一个省级行政区，人为地造成犬牙交错和以北制南局面。此举意在（    ）

A．促进民族间的交融 B．促进区域平衡发展

C．防止地方据险割据 D．加强对边疆的管理

18．钱穆《国史大纲》指出：“行中书省就是一个行动的中央政府，分驻在各个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。”材料所评述的这种古代制度设计 （    ）

A．加强了中央对地方的管理 B．杜绝了行政官员的腐败

C．实现了对少数民族的管理 D．加剧了中央与地方的矛盾

19．元朝时期，从中亚、西亚迁入的穆斯林民众广泛分布于西北、华北、东南等地，他们在保留伊斯兰信仰体系、阿拉伯语以及波斯语文化因子的同时，也开始学习汉语，在建筑形式和饮食等方面采纳中原风格。但元朝统治者执行“四等人制”的民族分化政策。关于元朝民族关系，下列说法正确的是（    ）