内容正文:
语文田
必修上册第一单元
文学阅读与写作
立在地球边上放号
郭沫若
一、导读识人
他幼年在私塾读书,有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状,先生追责学生,没人承认。先生说,我出个对子,谁能对上免罚。先生曰:昨日偷桃钻狗洞,不知是谁?他思索了片刻,对道: 。由于对句不凡, 表现了强烈的进取精神, 结果全体偷桃学生,一律免罚了。
1.对下句,猜人物
对句:他年攀桂步蟾宫,必定有我。
人物:郭沫若。
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2.走近作者
郭沫若(1892--1978),原名郭开贞,四川乐山人,诗人、学者。1914年留学日本,1921年与成仿吾、郁达夫等人成立创造社;1923年于日本帝国大学毕业回国后,编辑《创作周报》《洪水》,提出“革命文学”主张;1928年起旅居日本,直到抗日战争爆发后秘密回国。他是我国新诗的奠基人,是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖,浪漫主义的天才诗人,代表诗集有《女神》《星空》等。
他的第一部诗集《女神》喊出了时代的真声音,震醒了一代青年,释放了被压抑的社会心绪,满足了时代的精神需求,而且从思想艺术上显示一种崭新面貌,为新诗地位的确定做出重大贡献的。
评价
“鲁迅自称是革命军马前卒,郭沫若就是革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师,郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋,郭沫若便是带着大家一道前进的向导。”
——周恩来(对鲁迅和郭沫若的革命作用和文学成绩的形象概括)
我飞跑
我飞跑
我飞跑,
我剥我的皮
我食我的肉
我嚼我的血,我啮我的心肝,我在我神经上飞跑,
我在我脊髓上飞跑,
我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀!
我的我要爆了!
《天狗》(节选)
郭沫若
我飞奔,
我狂叫,
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧!
我如大海一样地狂叫!
我如电气一样地飞跑!
郭沫若竟然是“发疯文学”祖师爷
立在地球边上放号(háo)
郭沫若
无数的白云/正在空中/怒涌,
啊啊!好幅壮丽的/北冰洋的/晴景哟!
无限的太平洋/提起他/全身的力量来/要把地球推倒。
啊啊!我眼前来了的/滚滚的洪涛哟!
啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的努力哟!
啊啊!力哟!力哟!
力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的/律吕哟!
批评的声音
1、本诗语言过于直白,没有韵律。
2、用词过于重复,冲淡诗歌的美感。
3、结构方面趋向平面化和直线式
4、情感过于放纵张扬
温儒敏说:“这首诗是有难度的,难就难在对于特定时代审美形式的理解。”
诗人李以亮曾这样点评这首诗:一首孤绝的超越之诗。
联系“五四”特定的时代氛围,从意象内涵、形式格律、诗人形象、情感抒发中,任选一个角度鉴赏本诗作为新诗代表的“新”的特点。
主问题
1.分析意象
全诗7节,都涉及哪些意象?这些意象具有怎样的特点?
这些意象都是写实的吗?
白云、北冰洋、太平洋、洪涛、我、力
宏大、阔远、壮丽、雄奇、气势磅礴
以写景为基础,再展开想像。
意象内涵
宏大、壮阔、
气势磅礴
怒涌的白云
壮丽的北冰洋
无限的太平洋
滚滚的洪涛
意象
(意境)
思考讨论:
1.你觉得本诗的主体形象是谁?为什么?
2.你认为诗中描绘的滚滚洪流的景象有什么象征意义,联系诗意和写作背景,谈谈你的看法。
3.如何理解“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕”的深层含义。
诗中描绘的滚滚洪涛的景象有何象征意义?联系诗意和写作背景,谈谈你的看法。
诗中描绘的滚滚洪涛的景象,正是“五四运动”巨大声势的象征,也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。
写作背景
“五四运动”的狂飙,震动了在日本留学的郭沫若,给了他极大的精神鼓舞,投身于新文化运动。此时他读了美国诗人惠特曼的《草叶集》,深受其影响,几乎每天写诗,开始了他诗歌创作的爆发期。郭沫若说:“个人的郁积,民族的郁积,在这时找出了喷火口,也找出了喷火的方式,我在那时差不多是狂了。”1919年9、10月间,郭沫若从日本回国,当轮船行驶在日本横滨海面时,面对波涛汹涌的大海,他胸中激情奔涌,写下了这首《立在地球边上放号》。
2.这首诗歌塑造了一个怎样的形象?
巨人的形象,其实就是诗人自我的形象
他站在地球边上,站在“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声响彻寰宇的号角。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力,又蕴藏着同样巨大的创造力,巨人就是要掌握它、驾驭它,用他那火热赤诚的心,澎湃激扬的热情,彻底推翻旧世界,创造一个新世界。
3. 问题:这首诗是侧重写景还是侧重抒情?
谈谈你的看法。
1、这首诗侧重于写景,充分展现了大自然室伟壮丽的图景。诗人热爱大自然,在诗人的眼中,“无限的大自然到处都是生命的光波,到处都是新鲜的情调,到处都是诗,到处都是笑”(《光海》)。这首诗描绘的北冰洋的白云、太平洋的洪涛,充分表现出大自然的雄奇、壮间、瑰丽、博大,气势磅礴。
2、这首诗侧重于抒情,热情歌了“五四”精神。在这首诗中,诗人主张破旧立新。“不断的毁坏”是毁坏旧世界、旧文化,“不断的创造”是创造新世界、新文化。诗中对“力”的歌颂,表现出一种敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求的进取精神。诗人用自己的全部生命去歌颂时代精神,这种歌颂是全身心的,激情的,不可抑止的。
如何理解诗歌中的 “力”字?
①五四运动所产生的伟大的“力波”。诗中描绘的滚滚洪涛的景象,正是五四运动巨大声势的象征,这种力量直接震动了年轻气盛的诗人。
②大工业生产之力,诗中所描绘的全部力的形象,也可以看作是新兴生产力战胜落后生产力的强起奋进图。
“力的绘画,力的舞蹈,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!”怎样理解这段话的深刻含义?
这是对力的歌颂和赞美,诗人从多角度描绘了力的内涵,强调色彩,突出形态,体现其神韵,反映其节奏,多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力,其实正是五四时期的那种时代精神的特征。
问题4:你觉得作者的情感浓烈吗?怎样做到的?
提示:修辞方面、句式方面、标点
(1)运用排比的句式,热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量,反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望,具有振聋发聩的艺术力量。(象征、拟人)
(2)运用叠词“啊啊”,运用“力哟!力哟!"这一反复手法,直抒胸臆,抒写对“力”的赞叹,增强艺术感染力。
(3)句式自由,节奏鲜明。
《立在地球边上放号》是一首自由体新诗。这首诗采用了不受束缚的自由句式,具有极为鲜明、强烈的节奏感。诗中最短的诗句只有两个字,最长的诗句则达20字以上。长短句式随着情感的变化而变化,自由、奔放没有约束。
(4)叹号的使用
孙光萱评价本诗:“这首诗以惠特曼铺陈排比的句式,热烈歌颂了'不断的毁坏不断的创造’的力量,正好反映了'五四时期’人民那种奋起直追、高扬个性、改变'弱国愚民’状况的强烈愿望,自然具有一种振聋发聩的艺术力量。”
郭沫若自己在《我的作诗的经过》说:“当我接近惠特曼的《草叶集》的时候,正是'五四运动’发动的那一年,个人的郁积,民族的郁积,在这时找到了喷火口,也找出了喷火的方式,我在那时差不多是狂了。这时找到了喷火口,也找出了喷火的方式。”
如何理解这一“发疯文学”抒情方式
这首诗的价值在于它在当时冲破了束缚,发出了刚健的时代之声,它的价值不在精致、典雅的意义上,而在奔放、浪漫的范围内;不在优美、婉转的维度中,而在纯真、自然和崇高的表达上。
读者如今乍看它觉得幼稚、不可理喻,因为我们与诗人所处的时代背景迥然不同———如今已是和谐、稳定的社会,不需要进行“敢教日月换新天”的大变革。
特定时代审美形式
《立在地球边上放号》以打破和创新精神取胜,恰似新生儿,声音稚嫩,情感真挚,拥有火山喷发般的热情和力量,呼唤新时代的改变。本质为真,它冲破了旧的审美范式和情感表达,以自由、热烈、纯真、奔放的姿态出现。它是独属于五四的诗,将诗人的自我之情感与时代之情感交融,形成了中国历史上从未有过的宏伟气势和力量,而其中具有的强大感染力与生命力,也深深影响了现代诗歌的发展。
课堂小结
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