2.8 夏商周时期的科技与文化同步练习--2026-2027学年统编版七年级历史上册

初中历史模拟卷（部编版《中国历史》七年级上册 第8课）

注意事项

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项最符合题目要求）

模块一 天文、历法和医学（对应第8课一）

1.（A层） 甲骨文中已有日食、月食的记载。如一片甲骨上刻有“癸酉贞：日夕有食”，另一片刻有“月有食”。据此可知，商代
A. 已能准确预测日食月食
B. 已观测并记录了日食月食现象
C. 已掌握日食月食的成因
D. 已制定出精确的历法

2.（A层） 《春秋》记载，鲁文公十四年（公元前613年）“秋七月，有星孛入于北斗”。这是世界上关于哈雷彗星最早的确切记录。据此可知，《春秋》
A. 是世界上最早记载哈雷彗星的文献
B. 记载了日食月食
C. 是商代的文献
D. 记载了二十四节气

3.（B层） 陶寺遗址发现了古观象台，由13根夯土柱、观测点和三层台基组成，通过12道缝隙观测日出，可精准划分20个节令。有学者指出：“陶寺观象台的功能与《尚书·尧典》中‘历象日月星辰，敬授人时’的记载相印证。”这一判断的主要依据是
A. 观象台的建筑材料和尺寸
B. 观象台的结构功能与文献记载的吻合

C. 观象台位于宫殿区附近
D. 观象台周围发现大量玉器

4.（B层） 《史记·扁鹊仓公列传》记载，扁鹊“望闻问切”四诊法。有学者指出：“扁鹊的‘望闻问切’四诊法，奠定了中医诊断学的基础。”这一判断的主要依据是
A. 扁鹊是战国时期的名医
B. “望闻问切”四诊法为中医诊断提供了系统方法
C. 扁鹊曾任齐国大夫
D. 扁鹊著有《黄帝内经》

5.（C层） 有学者指出：“夏商周时期的天文、历法、医学成就，都依赖于长期观测与经验积累，带有明显的经验科学特征。”下列最能支持这一观点的是
A. 甲骨文日食月食记载、《春秋》哈雷彗星记录、扁鹊四诊法
B. 商周青铜器铸造技术
C. 甲骨文与金文的书写方式
D. 三星堆青铜面具的制作工艺

模块二 甲骨文与金文（对应第8课二）

6.（A层） 甲骨文是商代刻在龟甲和兽骨上的文字，主要记录占卜内容。金文是商周时期铸刻在青铜器上的文字，主要记录祭祀、赏赐、征伐等内容。据此可知，甲骨文与金文的主要差异在于
A. 甲骨文是文字，金文不是文字
B. 甲骨文刻于龟甲兽骨，金文铸刻于青铜器
C. 甲骨文是西周文字，金文是商代文字
D. 甲骨文记录历史，金文记录神话

7.（A层） 利簋铭文记载：“珷征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。”意思是周武王在甲子日早晨征伐商朝，当天就打败了商朝。这一记载与《史记·周本纪》中武王伐纣的记载可以互相印证。据此可知
A. 利簋铭文是西周时期的文字材料
B. 利簋铭文是商代的甲骨文
C. 利簋铭文与《史记》记载完全一致，没有差异
D. 利簋铭文证明《史记》全部内容均为信史

8.（B层） 甲骨文已具备象形、指事、会意、形声等造字方法。有学者指出：“甲骨文是一种较为成熟的文字系统。”这一判断的主要依据是
A. 甲骨文已具备多种造字方法，能够较为完整地记录语言
B. 甲骨文刻在龟甲兽骨上
C. 甲骨文出土于河南安阳
D. 甲骨文记载了占卜内容

9.（B层） 利簋铭文记载了武王伐纣的日期，与《史记·周本纪》的记载可以互相印证。有学者指出：“出土文字材料与传世文献互证，可以提高历史认识的可靠性。”这一判断的主要依据是
A. 利簋铭文与《史记》记载相互印证，共同支持武王伐纣这一史实
B. 利簋铭文是西周时期的实物
C. 《史记》是西汉时期文献
D. 利簋铭文与《史记》记载完全不同

10.（C层） 甲骨文主要记录占卜内容，金文主要记录祭祀、赏赐、征伐等内容。有学者指出：“甲骨文与金文虽然都是文字材料，但因其载体、内容和使用场景不同，在证史中的价值也各有侧重。”下列最能说明这一观点的是
A. 甲骨文侧重反映商王占卜活动，金文侧重反映西周分封赏赐
B. 甲骨文和金文都是文字，没有差异
C. 甲骨文比金文更重要
D. 金文比甲骨文更可靠

模块三 青铜器与三星堆（对应第8课二）

11.（A层） 商周时期，青铜器种类丰富，有礼器、兵器、食器等。其中，后母戊鼎是迄今世界上出土最重的青铜器，四羊方尊造型精美。据此可知，商周青铜器
A. 仅用于军事
B. 种类丰富，既有实用功能又有礼制功能
C. 仅用于祭祀
D. 仅用于农业生产