精品解析:四川自贡市荣县玉章高级中学校2025-2026学年九年级下学期中考模拟预测语文试题(二)
2026-09-12
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内容正文:
自贡适用·2026年初中学业暨高中招生考试模拟(二)语文
注意事项:
本试卷满分150分,考试时间为120分钟。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,必须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后,将试题卷和答题卡一并交回。
选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。
一、语言积累与运用(30分)
(一)(12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①春风拂过,蛰伏一冬的盐都田野,正被星星点点的色彩唤醒。入春以来,天气晴好,从沱江之畔到穹窿山区,从丘陵深处到乡村田园,李花白、桃花红、樱花粉、菜花黄……百花次第绽放,将广袤土地装扮成一片片绚烂花海。
②在荣县乐德镇天宫庙村的田野上,金黄的油菜花与当地特有的红土地 。层层叠叠的梯田里,菜花铺金、红土为底,色彩明快而富有张力。数名摄影爱好者架起“长枪短炮”,在田埂上寻找拍照的最佳角度。在荣县保华镇樱花园,粉白相间的樱花在暖阳中摇曳生姿,将静谧的山湾装点成梦幻的粉色海洋。漫步步道,游客或驻足细嗅,或抬头赏花,尽情享受这份春日浪漫。
③绚烂花海在大力开展乡村振兴与产业发展的同时,也提升了城乡“盐值”。从红梅傲雪到金菊凌霜,从桃李争春到盛夏荷香,自贡市通过四季轮替的花事,将“赏花经济”的季节瓶颈转化为“花开不断”的产业优势。当繁花串联起现代农业、特色加工、冷链物流,当“美丽风景”转化为“美丽经济”,盐都大地上绽放的每一朵花,都在为老工业城市转型升级积畜持久动能。
1. 对语段中加点字的注音,正确的一项是( )
A. 绽放(zàn) B. 摇曳(zhuài) C. 驻足(zhù) D. 串联(cuàn)
2. 语段中画横线的词语,书写有误的一项是( )
A. 蛰伏 B. 广袤 C. 静谧 D. 积畜
3. 在语段横线处填入的词语,最恰当的一项是( )
A. 相映成趣 B. 兴味盎然 C. 与日俱增 D. 盛气凌人
4. 下列对语段中画波浪线部分的修改,正确的一项是( )
A. 绚烂花海在大力推动乡村振兴与产业发展的同时,也提升了城乡“盐值” 。
B. 绚烂花海在提升城乡“盐值”的同时,也大力开展了乡村振兴与产业发展。
C. 绚烂花海在大力提高乡村振兴与产业发展的同时,也提升了城乡“盐值” 。
D. 绚烂花海在提升城乡“盐值”的同时,也大力推动了乡村振兴与产业发展。
【答案】1. C 2. D 3. A 4. D
【解析】
【1题详解】
A.绽放(zhàn);
B.摇曳(yè);
D.串联(chuàn)。
【2题详解】
D.积蓄。
【3题详解】
A.相映成趣:指相互映衬着,显得很有趣味。结合“金黄的油菜花与当地特有的红土地”以及下文“菜花铺金、红土为底,色彩明快而富有张力”可知,此处强调油菜花与红土地相互映衬,使用正确。
B.兴味盎然:形容兴致很浓,多用来形容人的兴趣、兴致,与“金黄的油菜花与当地特有的红土地”的搭配不恰当。
C.与日俱增:指随着时间的推移而不断增长,强调数量、程度等不断增加,不符合此处描写油菜花与红土地相互映衬的语境。
D.盛气凌人:形容傲慢自大、气势逼人,多用于形容人的态度、气势,不符合此处景物描写的语境。
【4题详解】
原句存在搭配不当的问题。“绚烂花海”不能“开展乡村振兴与产业发展”,“开展”与“乡村振兴”“产业发展”也搭配不当。结合句意,此处应表达绚烂花海在提升城乡“盐值”的同时,对乡村振兴和产业发展起到推动作用。
可修改为:绚烂花海在提升城乡“盐值”的同时,也大力推动了乡村振兴与产业发展。
(二)(10分)
根据以下材料,按要求完成语文实践活动。
在载人飞船与空间站组合体成功实现自主快速交会对接后,神舟十九号航天员乘组从飞船返回舱进入轨道舱。北京时间2024年10月30日12时51分,在轨执行任务的神舟十八号航天员乘组顺利打开“家门”,欢迎远道而来的神舟十九号航天员乘组进驻中国空间站,“70后”“80后”“90后”航天员齐聚“天宫”,完成中国航天史上第5次“太空会师”,随后,两个航天员乘组拍下“全家福”,共同向牵挂他们的全国人民报平安。后续,两个航天员乘组将在空间站进行在轨轮换。期间,6名航天员将共同在空间站工作生活约5天时间,完成各项既定工作。
5. 请给这则新闻拟写一个标题,要求语言简洁,不超过20字。
6. 从“神舟”“嫦娥”“北斗”到“天宫”,“三步走”战略基本实现,中国航天,未来可期。材料中的图片是中国载人航天工程标识,请说说该标识的设计好在哪里。
7. 航空大学李教授来校为同学们带来了精彩的航天科普讲座,学校小记者采访了李教授。请根据李教授的回答,推断小记者可能提出的采访问题。
小记者:__________________
李教授:作为祖国未来的栋梁,你们要敢于面对航天技术研发中遇到的困难,敢于面对挑战,既不能因为困难放弃追求,也不能对简单的问题视而不见。
【答案】5. 示例:神舟十九号航天员乘组顺利进驻中国空间站
6. 示例:标识主体既像中国空间站,又像汉字“中”,突出中国载人航天的特点;图案下方的书法笔触如同火箭升空时喷射的尾焰,富有动感,象征中国航天事业蓬勃发展和中国航天人拼搏向上的精神。
7. 示例:李教授,您好!请问您对我们青少年在航天领域的学习和探索有什么期望和建议吗?
【解析】
【5题详解】
结合材料开头“神舟十九号航天员乘组从飞船返回舱进入轨道舱”和“神舟十八号航天员乘组顺利打开‘家门’,欢迎远道而来的神舟十九号航天员乘组进驻中国空间站”可知,新闻人物是神舟十九号航天员乘组,主要事件是该乘组顺利进驻中国空间站。拟写新闻标题时应保留人物和核心事件,省略时间、“太空会师”“全家福”及后续在轨轮换等次要信息,同时注意不超过20字。
可拟为“神舟十九号航天员乘组进驻中国空间站”。
【6题详解】
结合材料中载人飞船与空间站组合体实现交会对接、航天员乘组进驻中国空间站等内容可知,标识应突出中国载人航天的主题。观察图案可知,其主体由多个几何图形组成,整体既像中国空间站,又像汉字“中”,表明中国载人航天工程的国家属性。图案下方的线条呈断续状并向下延伸,如同火箭升空时喷射的尾焰,使标识富有速度感和力量感,与材料中中国航天不断取得新成就、未来可期的内容相照应。
与参考答案不同的示例:
示例:标识主体采用简洁的几何图形,形似在太空运行的飞行器,与材料中载人飞船和空间站交会对接的内容相呼应;图案整体线条舒展,具有向前延伸的动感,象征中国载人航天事业不断探索、不断发展,体现“中国航天,未来可期”的美好寓意。
【7题详解】
结合李教授回答中的“作为祖国未来的栋梁,你们要……”可知,采访对象所谈的是对青少年的期望或建议;结合“面对航天技术研发中遇到的困难”“敢于面对挑战”可知,问题应围绕青少年在航天领域的学习和探索中应如何面对困难与挑战展开。采访问题还应符合人物身份,使用“李教授”等称呼,表达简洁、得体。
示例:“李教授,您认为青少年在学习航天知识、探索航天领域的过程中,应怎样面对困难和挑战?”
(三)请将空缺处的古诗文原句补充完整。(8分)
8. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)学而不思则罔,__________。(《论语·为政》)
(2)无为在歧路,__________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(3)__________,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
(4)__________,闻寡人之耳者,受下赏 (《邹忌讽齐王纳谏》)
(5)古往今来,文人志士的“破茧·蜕变”,皆凝结于千古流传的诗文之中。刘禹锡用“__________,__________”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)道出新旧更替、蜕变新生的至理;文天祥用“__________?__________”(《过零丁洋》)展现舍生取义、人格升华的破茧。
【答案】 ①. 思而不学则殆 ②. 儿女共沾巾 ③. 烟笼寒水月笼沙 ④. 能谤讥于市朝 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春 ⑦. 人生自古谁无死 ⑧. 留取丹心照汗青
【解析】
【详解】注意“殆”“沾”“笼”“谤讥”“畔”“汗”等字词的写法。
二、现代文阅读(31分)
(一)(10分)
阅读下面的文字,完成小题。
网络流行语
①几乎隔不了几天,网络上就会冒出一句流行语,比如“整个人都不好了”“直呼内行”“又能怎样”……它们从网络迅速蔓延到日常生活之中,让人目不暇接。这些如病毒一样快速传播的流行语,正在绑架人们的日常用语习惯。网络流行语的使用寿命都是短暂的,随着流行语不断更替,我们之前掌握的传统话语要素和表达习惯,会出现生疏,甚至被遗忘的情况。
②其实,网络时代刚开始的流行语,多少还有些文化色彩,比如那些或明媚或忧伤的网络空间签名。因为最早的一批网民,大多是这个社会的精英,比如有的是计算机互联网方面的先行者,有的是文化艺术领域的风云人物。
③而现在,上网变成了一件没有门槛的事,只要有个智能手机就能随时上网,接收海量的信息。一些网络红人和平台深谙“注意力即货币”的网络变现规则,为了博取“眼球”和流量,故意将正常的表达扭曲或夸张成没有逻辑只有情绪、没有文化只有搞笑的喊叫,使这些零碎的、戏谑的、庸俗的语言四处泛滥,让人避之不及。网络语言低俗化、粗鄙化的现象似乎在网络技术迭代升级的同时变得更加严重,而这些缺少了文化因子的网络流行语,又恰恰契合了这个浮躁时代的交流特点——简短肤浅却有冲击力,因此在日常生活里快速成为高频语汇。
④网络流行语还被制作成各种夸张的、搞笑的表情包,在网络聊天软件以及各种论坛社区的互动交流中,以一种更具象化的方式得到了更大范围的流行。而这种在网络上传来传去的表情包,让本来就疏于文字表达的人们失去了更多用语言来表达自己的机会。就像很多人经常不写字,到某一天想提笔写点什么的时候,却发现自己提笔忘字,无从下笔,用手机查到再写出来,却感觉自己写的那个字怎么看怎么不顺眼。网络流行语的泛滥,也会导致像提笔忘字一样的结果。也就是说,当我们想认真地表达某种感受或情绪的时候,发现自己已经语言匮乏到只会说那几句流行语的程度了。在很多需要表达和交流的场合,我们要么尴尬地保持沉默,要么就磕磕巴巴地“嗯嗯啊啊”一阵,说些不连贯的废话、套话、空话。
⑤泛滥的网络流行语,跟洗脑广告一样,会被很多人当成口头禅,我们不得不反复听到。于是,有时候即使自己不想说,但面对某个场景,就自然而然地想起了这句话。这就是让人讨厌的条件反射。它无形中强化了你对这些糟粕语言的记忆,侵占了你记忆其他语言的空间。
⑥习惯了天天吃又辣又咸的饭菜之后,如果再去吃原味生鲜的饭菜,就会觉得寡淡无味,完全体会不出原来的滋味。这是因为过度的辣和咸破坏了味觉体系。而网络流行语的泛滥也会破坏我们的话语体系。比如,只要是某人做某件事或是某个东西比较好,我们就说“YYDS”。但是一旦到正式场合需要认真地表达时,就往往组织不出合适的语言。又比如只要说中某种痛处,我们就会说“扎心了”,但是为什么会扎心,扎心了之后表现如何,却不知道怎么形容和表述。可见,网络流行语可以笼统地表现很多种类似赞赏、心疼之类的感觉,但用习惯了,就再也不能细致地表达感情了。
⑦网络流行语对于大多数从事写作的人来说,影响其实并不大,因为他们已经通过阅读储备了相当丰富的词汇量。即使他们偶尔使用网络流行语,也不过是为了迎合读者,故意让文风符合一些读者的阅读喜好而已。同时,对于经常读书且不怎么热衷网络的人来说,网络流行语的影响似乎甚微。最可怕的影响,在于那些正在构建语言体系并且喜欢在网络冲浪的青少年,当他们一个个拿着手机,乐呵呵地没完没了地刷那些小视频时,当他们嘴里说出来的是诸如“双击666”“礼物走一波”“扎心了老铁”等语句时,听者是真的感到“扎心”了。
⑧所以,还是少使用那些没文化的网络流行语吧。没文化并不是一件值得传扬的事。那么,如果不学网络流行语,那要学什么去说话呢?少刷手机多读书!就这么简单。
9. 下列关于“网络流行语”泛滥的原因,理解不正确的一项是( )
A. 网络流行语的泛滥与当下一些网络社交平台的追名逐利行为有关。
B. 网络技术升级让上网变得没有门槛是网络流行语泛滥的根本原因。
C. 缺少文化因子的网络流行语会成为高频语汇与浮躁的时代也有关系。
D. 网络流行语因为被制作成更具象化的表情包而得到更大范围的流传。
10. 下列对“网络流行语”的影响,理解不正确的一项是( )
A. 频繁使用被制成表情包的网络流行语,会减少人们使用语言表达自己的机会。
B. 网络流行语会造成语言匮乏的现象,让人们无法正常地进行表达交流。
C. 对网络流行语形成条件反射会强化人们对惯用语言的记忆。
D. 网络流行语会破坏话语体系,让人们无法细致地表达感情。
11. 阅读全文,从认知和行动两个方面说说我们应该如何正确对待网络流行语。
【答案】9. B 10. C
11. ①认知方面:要认识到网络流行语存在低俗化、粗鄙化问题,缺少文化因子,会破坏话语体系,导致语言匮乏和表达能力下降。②行动方面:应少使用没文化的网络流行语,多读书,通过阅读储备丰富词汇量,提升语言表达能力。
【解析】
【导语】文章围绕网络流行语展开,先指出网络流行语快速传播、不断更替的现象,接着分析其泛滥的社会原因及对人们语言表达的不良影响,重点指出青少年容易受到网络流行语的影响,最后提出少用网络流行语、多读书的建议,告诫人们重视规范表达和语言积累。
【9题详解】
B.结合第③段“现在,上网变成了一件没有门槛的事”“一些网络红人和平台……为了博取‘眼球’和流量,故意将正常的表达扭曲或夸张”可知,上网门槛降低只是网络流行语传播的条件之一,文章还从平台逐利、时代浮躁等方面分析了原因。“根本原因”表述过于绝对,选项理解错误。
【10题详解】
C.结合第⑤段“它无形中强化了你对这些糟粕语言的记忆”可知,形成条件反射后被强化的是人们对低俗、粗鄙的网络流行语的记忆,并非笼统的“惯用语言”。选项理解错误。
【11题详解】
结合第③—⑦段可知,一些网络流行语为了博取关注和流量,往往将正常表达扭曲、夸张,存在低俗化、粗鄙化和缺少文化内涵等问题。长期、频繁使用这些简短而笼统的表达,会挤占传统话语的使用空间,使人形成语言上的条件反射;表情包的流行还会减少人们组织语言、准确表达的机会,最终破坏话语体系,导致词汇匮乏,难以细致描述事物、传达感受。认知方面,应认识到网络流行语虽然使用方便、传播迅速,但不当使用会影响语言积累,削弱规范、准确表达的能力,尤其容易影响正在构建语言体系的青少年。
结合第⑦段“通过阅读储备了相当丰富的词汇量”和第⑧段“少刷手机多读书”可知,行动方面,应减少对低俗、粗鄙网络流行语的使用,不盲目跟风,更不能在正式场合用网络流行语代替规范表达;还应控制上网和刷短视频的时间,通过阅读优秀作品积累丰富词汇,学习准确、生动的表达方式,并在日常交流和写作中有意识地组织语言,逐步提高语言表达能力。
(二)(21分)
阅读下面的文字,完成小题。
梅岭之恋
肖复兴
①想念梅岭已久。
②最早的想念,起于50多年前的中学时代,读过了陈毅的《梅岭三章》后,梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象。梅岭古道,特别是梅岭关楼上那面巨石上雕刻的“梅岭”两个红色大字,如一面旌旗,常会浮现在眼前,随风猎猎飘动。想起范仲淹“幽求功业开元盛,亦作流人过梅岭”的诗句,虽然知道诗中所写的梅岭并非指此地,但仍增加了我对梅岭的神往之情。
③美好而壮丽的风景,总是在远方:没有见过的远方风景,更是会让青春的心鼓胀如同一面风帆而充满无限的想象。更何况,还有《梅岭三章》这样的诗,还有陈毅这样的英雄。那时候的我,对梅岭充满向往。
④去年年底。出广州,向北行,过南雄,至梅岭,心激动。终于登上梅岭,内心竟有些汹涌澎湃。
⑤首先出现在眼前的古道,先让我一步跌入前朝。位于大庾岭的梅岭海拔不高,却地势险峻,古道建得便格外不容易。那种鹅卵石铺就的斑驳古道,虽然经过了整修,却依然存有古迹古风。
⑥在古道上,看到一对中年夫妇,妻子的腿有些残疾,丈夫搀扶着她,踩着有些湿滑的鹅卵石艰难地攀登,让我心生敬意。望着他们和他们面前这条逶迤向上的古道,仿佛可以一直通向天上,也可以通向历史的深处。这条古道,如一条巨蟒蜿蜒,千年不老,它头吐出的火焰般的信子,应该就是梅岭的关楼。那是梅岭的华彩乐章。
⑦我坐在古道旁湿滑的山石上画梅岭的速写。山道两旁遍植各种梅树,只是季节未到,除了很少急性子的梅花绽开稀疏的花苞之外,没有梅花如海的盛景。
⑧一直觉得梅岭对于我,不在于风光和风情,而在于梅岭的英雄。梅岭的英雄,最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言,开凿梅岭古道,如今我们不会有这样的机会和历史邂逅。唐开元四年(公元716年),距今已经1300多年,那时的条件,开凿这样一条险峻的山道,可以想象是多么艰难。
⑨苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬,就是过梅岭到惠州的。再贬至海南,十几年后,好不容易逢大赦,又是要过梅岭回到中原的。尽管来时明明知道“问翁大庾岭头住,曾见南迁几个回”,却依然为梅岭留下明艳照人的诗句:不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。苏东坡算是一位悲剧式苍凉的英雄。
⑩对于我,梅岭英雄的象征,或者说梅岭英雄的代言,是陈毅元帅。他为梅岭留下的《梅岭三章》,可以说是前无古人后无来者的绝唱。中学时代,就是这三首绝句,让我对梅岭一往情深地神往。那时,我读得热血沸腾,觉得只有这样的诗才配得上这样的山,觉得这样的山才配得上这样的诗。这样的山真的是英雄的山。
⑪走到半山腰,看到一面巨石上书写着《梅岭三章》,用的是陈毅的手书,心里很是激动,仿佛一下看到了当年的陈毅。当年的陈毅在这里打游击,被围20余天,写下了这三首绝命诗。当年的陈毅,只有36岁,本命之年,那么年轻。
⑫面对这幅巨大的诗碑,我站立良久,也仿佛看到青春时的自己。
⑬终于爬到山顶,梅岭关楼就在眼前。那么熟悉,又那么陌生。那么亲切,又那么肃然。
⑭关楼是用一块块巨大岩石垒成,经过漫长时光的剥蚀和打磨,显现出沉稳的苍黑色,有了岁月的包浆,无语而沧桑,是历史流传下来的无字书。关楼北面门额上的“南粤雄关”,特别是巨石上雕刻的“梅岭”二字,涂以鲜红的颜色,那样光彩照人。这一切,都是中学时代我在画片上见到过的,如今真的展现在眼前,一下子像是活了一样,跳跃到我的面前,有了生气,有了血脉流畅,有了气韵贯通。
⑮是的,这才是我青春时恋人的模样。有了这千年不变的关楼,有了这几百年不变的“梅岭”二字,便让这千年古道一下子复活,让我的青春记忆一下子复活,让遥远的历史和今天一下子连接在一起,有了彼此的对话和相互的交流。前人的思想光辉始终照亮我们前行!
⑯梅岭,不像一般旅游胜地,而像是铁锚一样,沉甸甸地落在我的身心深处。
12. 下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章通过追忆青春、描绘风光、溯源历史,写出了一个充满魅力的梅岭。
B. 巨石上书写的《梅岭三章》,让作者想起了自己青春时代的理想与热血。
C. 文章结尾的“铁锚”,借比喻写出梅岭的风光和风情给我留下深刻印象。
D. 本文融记叙、描写、议论、抒情表达方式于一体,形象鲜明,情感饱满。
13. 倒数第四段画波浪线句子中的“熟悉”和“陌生”是否矛盾?为什么?
14. 按要求赏析文中画横线的句子。
(1)梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象。(赏析加点词语)
(2)出广州,向北行,过南雄,至梅岭,心激动。(从句式角度赏析)
15. 文章以“梅岭之恋”为题,意蕴丰富。结合全文,谈谈你对“恋”的内涵的理解。
【答案】12. C 13. 不矛盾。“熟悉”是因为作者中学时代读过《梅岭三章》,并从画片上见过梅岭关楼;“陌生”是因为作者第一次亲自登临梅岭,真实景象超出了过去的想象。二词表现作者面对向往已久的梅岭时既亲切激动又肃然敬畏的感受,因此并不矛盾。
14.
(1)“意象”指融入主观情感的客观形象。这里指梅岭已成为寄托作者青春向往和英雄情结的形象,点明其长久神往梅岭的原因。
(2)连续使用“出”“行”“过”“至”等动词,并采用短句,简洁地写出作者一路到达梅岭的过程,节奏明快,表现其急切、激动的心情。
15.
①对青春记忆的眷恋,梅岭承载着作者少年时代的向往与热血;
②对梅岭古道、关楼及历史文化的敬重;
③对张九龄、苏东坡、陈毅等英雄人物的敬仰与追怀;
④对前人思想光辉和英雄精神的认同与传承;
⑤对融合自然、历史、英雄与青春记忆的梅岭的深厚依恋。
【解析】
【导语】文章以作者对梅岭的情感变化为线索,先回忆中学时代因《梅岭三章》而向往梅岭,再叙写登临梅岭古道、瞻仰诗碑与关楼的见闻,穿插张九龄、苏东坡、陈毅等人的事迹,表现作者对青春记忆的眷恋、对梅岭历史文化的敬重以及对英雄精神的崇敬与传承。
【12题详解】
C.结合第⑧段“梅岭对于我,不在于风光和风情,而在于梅岭的英雄”和第⑯段可知,结尾将梅岭比作“铁锚”,突出梅岭承载的历史、英雄精神和青春记忆已深深扎根于作者心中,并非仅指梅岭的风光和风情给作者留下深刻印象,选项理解错误。
【13题详解】
结合第②③段可知,作者中学时代读过《梅岭三章》,从此对梅岭充满向往。第⑭段又写作者曾在画片上见过梅岭关楼和巨石上的“梅岭”二字,这些景物早已存在于他的青春记忆和想象之中,所以见到关楼时感到“熟悉”。
结合第④段“终于登上梅岭”和第⑬段“终于爬到山顶”可知,这是作者第一次亲自来到梅岭。现实中的古道、诗碑和关楼具有过去从画片与诗歌中无法充分感受到的沧桑感、历史感,真实的梅岭与作者青春时代的想象存在差异,所以又感到“陌生”。
“熟悉”和“陌生”写出作者由想象走进现实、终于见到向往已久的梅岭时既亲切激动又肃然敬畏的复杂感受,二者不矛盾。
【14题详解】
(1)结合第②段可知,作者中学时代读《梅岭三章》时,便被诗歌表现出的英雄气概和革命精神打动,由此对梅岭产生了长久的向往。“意象”本指融入主观情感的客观形象。这里的梅岭已不只是一个地名或自然景观,而是与《梅岭三章》及英雄人物联系在一起,寄托着作者青春时期的理想、向往和英雄情结。“意象”一词写出了梅岭在作者心中由现实景物转化为精神象征的过程,为下文亲临梅岭后的激动与感悟作铺垫。
(2)结合第④段可知,这句话叙写作者从广州出发,向北经过南雄,最终到达梅岭的过程。句子由多个短句构成,省略主语及不必要的修饰成分,句式简短,节奏明快;“出”“行”“过”“至”四个动词连续使用,推动地点不断转换,将较长的行程写得紧凑而富有动感。这种短促有力的句式既表现作者一路奔赴梅岭的急切,也与结尾“心激动”相照应,突出了他终于抵达向往已久的梅岭时难以抑制的兴奋之情。
【15题详解】
结合第②③段可知,作者中学时代因阅读《梅岭三章》而对梅岭产生长久向往,梅岭承载着他的青春理想与热血记忆。“恋”首先表现作者对青春岁月的眷恋。
结合第⑤—⑦段和第⑬—⑮段可知,斑驳的梅岭古道、沧桑的关楼以及巨石上的“梅岭”二字,承载着悠久的历史,也使作者的青春记忆与现实相连。“恋”还表现作者对梅岭历史遗迹和文化底蕴的敬重。
结合第⑧—⑫段可知,作者追忆张九龄开凿梅岭古道、苏东坡遭遇贬谪仍保持风骨、陈毅坚持革命并写下《梅岭三章》等事迹。“恋”包含作者对梅岭英雄的敬仰与追怀。
结合第⑮段可知,梅岭让遥远的历史与现实产生联系,前人的思想光辉仍能照亮后人前行。“恋”还表现作者对英雄精神的认同与传承。
结合第⑯段将梅岭比作“铁锚”可知,梅岭已经把自然风光、历史文化、英雄精神和作者的青春记忆凝聚在一起,深深扎根于作者心中。“恋”还包含作者对梅岭深沉、持久的依恋。
三、古代诗文阅读(23分)
(一)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
祖逖,字士稚,范阳人也。逖性豁荡,不修仪检,年十四五犹未知书,诸兄每忧之。然轻财好侠,慷慨有节尚。至洛阳,见者皆异之。后乃博览书记,该涉古今,往来京师,见者谓逖有赞世才具。与司空刘琨俱为司州主簿情好绸缪共被同寝 中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:“若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。”
(节选自《晋书·祖逖传》)
16. 下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是( )
A. “每假借于藏书之家”的“之”与“何陋之有”(《陋室铭》)的“之”用法相同。
B. “录毕,走送之……”的“走”是古今异义词,古义为“跑”,今义为“行走” 。
C. “年十四五犹未知书”与“温故而知新”(《论语》)中的“知”都是知晓的意思。
D. “然轻财好侠”的“轻”与“轻寡人与”(《唐雎不辱使命》)的“轻”用法相同。
17. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 与司空刘琨俱为司州主簿/情好绸缪/共被同寝/
B. 与司空刘琨俱为司州主簿/情好绸缪共被/同寝/
C. 与司空刘琨俱/为司州主簿情好绸缪/共被同寝/
D. 与司空刘琨俱为司州/主簿情好绸缪/共被同寝/
18. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 甲文通过“手自笔录”“走送之”等细节,表现了宋濂勤奋好学、诚信守约的品质。
B. 乙文写祖逖“闻鸡起舞”,胸怀天下,展现了祖逖勤勉自强、立志报国的精神风貌。
C. 甲文侧重表现个人的求学之艰与诚信品德,乙文则侧重表现个人的志向与家国情怀。
D. 两文都运用了动作和语言描写,刻画了在艰苦环境中仍坚持理想、奋发向上的形象。
19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(2)中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞。
【答案】16. A 17. A 18. D
19. (1)因此人们大多愿意把书借给我,我于是能够广泛地阅读各种书籍。
(2)半夜听到鸡鸣,(祖逖)踢醒刘琨说:“这不是不吉利的声音。”于是起身舞剑。
【解析】
【导语】【甲】文叙写宋濂幼时借书抄录、按期归还和成年后远道求师的经历,表现其勤奋好学、诚信守约、谦恭求教的品质。【乙】文叙写祖逖由“不知书”到博览群书,并与刘琨闻鸡起舞、共论天下,表现其勤勉自强、胸怀天下和立志报国的精神。两文均通过人物勤学奋进的经历,说明勤奋努力和远大志向对个人成长的重要作用。
【16题详解】
A.“每假借于藏书之家”中的“之”是结构助词,译为“的”;“何陋之有”中的“之”是宾语前置的标志,无实义,二者用法不同,选项理解错误。
【17题详解】
句意为:祖逖和司空刘琨一同担任司州主簿,二人感情深厚,同盖一床被子睡觉。
“与司空刘琨俱为司州主簿”交代二人的官职,语意完整;“情好绸缪”说明二人关系亲密;“共被同寝”写二人同被而眠。
故断句为:与司空刘琨俱为司州主簿/情好绸缪/共被同寝
【18题详解】
D.【甲】文主要通过“手自笔录”“走送之”“俯身倾耳”等动作、神态描写表现宋濂求学勤奋、态度谦恭,没有直接运用语言描写;【乙】文通过祖逖“蹴琨觉”“因起舞”等动作和“此非恶声也”等语言塑造人物。同时,【乙】文也未着重表现祖逖身处艰苦环境,选项概括不准确。
【19题详解】
重点词有:
(1)以是:因此;假:借;遍观:广泛地阅读。
(2)中夜:半夜;蹴:踢;因:于是。
【点睛】参考译文:
【甲】我小时候就非常爱好读书。家里贫穷,没有办法买书来看,常常向有藏书的人家借书,亲手用笔抄录,计算着约定的日期按时归还。天气特别寒冷时,砚池里的墨水结成坚冰,手指不能弯曲伸直,我也不放松抄录。抄写完毕,赶快把书送还,不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我,我于是能够广泛地阅读各种书籍。成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人可以交往,曾经快步走到百里以外,拿着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。前辈德高望重,门人弟子挤满了他的屋子,他从不稍微缓和自己的言辞和脸色。我站在旁边侍候,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教;有时遇到他的训斥,我的神色更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话来辩解;等到他高兴了,便又去请教。所以我虽然愚钝,最终还是获得了不少知识。
【乙】祖逖,字士稚,是范阳人。祖逖性情豁达豪放,不讲究仪表礼节,十四五岁时还不知道读书,兄长们常常为此忧虑。然而他轻视钱财,崇尚侠义,性情慷慨,很有节操。到了洛阳,见到他的人都认为他非同寻常。后来他广泛阅读典籍,通晓古今,往来于京城,见到他的人都说祖逖具有辅佐世事的才能。祖逖和司空刘琨一同担任司州主簿,二人感情深厚,同盖一床被子睡觉。半夜听到鸡鸣,祖逖踢醒刘琨说:“这不是不吉利的声音。”于是起身舞剑。祖逖和刘琨都有豪迈的气概,每当谈论天下大事,有时半夜起来相对而坐,彼此说道:“如果天下大乱,英雄豪杰纷纷起兵,我和你应当在中原互相避让。”
(二)古代诗歌阅读(8分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
舟 行
郑谷①
九派②迢迢九月残,舟人相语且相宽。
村逢好处嫌风便,酒到醒来觉夜寒。
蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
季鹰可是思鲈鲙③,引退知时自古难。
【注】①郑谷(约851—910),字守愚,江西袁州(今江西宜春袁州区)人,唐末著名诗人,官至都官郎中。本诗创作于公元904年秋末,是其弃官逃离长安、避乱归乡途中所作。 ②九派:长江在湖北、江西九江一带的众多支流,泛指这一带长江水域。 ③西晋张翰(字季鹰)因思念家乡鲈鱼脍而辞官归乡。
20. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联点明时令,以“残”字勾勒深秋江行的苍茫氛围,舟人“相宽”之语暗含旅途艰辛。
B. 颈联视听结合,“白波喧”是听觉描写,“红叶”是视觉描写,景中融情,触发思乡之绪。
C. 尾联直接抒发诗人辞官归隐、远离官场的迫切之情,并感叹“引退知时”自古难以实现。
D. 全诗以行舟旅途为线索,串联起所见之景、所感之情,兼具诗人的羁旅之愁与人生感慨。
21. 请结合全诗,赏析颔联中“嫌”和“觉”两个字的艺术效果。
【答案】20. C 21.
“嫌”写诗人遇到景色优美的村落时,反而嫌顺风使船行得太快,表现诗人对沿途美景的留恋。“觉”写诗人醉酒时未曾感到寒冷,酒醒后才真切地感受到深秋夜间的寒意,暗含羁旅漂泊的孤冷况味。两个字将诗人的主观感受融入舟行见闻,细腻地表现了旅途中的留恋、寒意与羁旅愁绪。
【解析】
【导语】诗歌以深秋舟行为线索,依次写诗人与舟人相互宽慰、留恋村落美景、酒醒感受夜寒、观蓼渚白波、见柿园红叶等旅途见闻,并借张翰思鲈辞官的典故抒发人生感慨,表现诗人避乱归乡途中的羁旅愁绪、思乡之情以及对进退取舍的思考。
【20题详解】
C.结合尾联“季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难”可知,诗人借张翰思念家乡鲈鱼脍而辞官归乡的典故,感叹自古以来能够认清时势、及时引退并不容易,表达的是对仕途进退和人生取舍的感慨,并非直接抒发辞官归隐、远离官场的迫切之情,选项理解错误。
【21题详解】
结合颔联“村逢好处嫌风便”可知,顺风本来有利于行舟,诗人却因船行太快,不能充分欣赏沿途优美的村落风光而感到遗憾。“嫌”字一反常情,将客观上的“风便”转化为主观上的不满,细腻地表现了诗人对眼前美景的留恋。
结合“酒到醒来觉夜寒”可知,诗人醉酒时未曾感知深秋夜间的寒意,酒醒后才有了真切的寒冷感受。“觉”字写出了诗人由醉到醒、由未觉到感知的变化,突出秋寒带给他的切身感受,也暗含避乱归乡途中的孤冷与羁旅愁绪。这里的“骤然”指诗人的感知变化,并非夜寒突然降临。
“嫌”和“觉”都着重表现诗人的主观感受,使舟行途中景物的变化与诗人的内心体验相互交融,丰富了深秋行舟的情境。
四、名著阅读(6分)
22. 读整本书的重要价值不只是读某本书,更是借助于读某本书提升阅读素养去读各种书。请从“读书方法改进”的角度,从《西游记》《儒林外史》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《昆虫记》五部名著中任选两部,分别介绍你的阅读体验。
【答案】示例一:阅读《西游记》时,我采用精读与跳读结合的方法,对“三打白骨精”等经典情节细致分析人物心理,对重复降妖情节快速浏览,改进方法使我的阅读效率明显提升。
阅读《红星照耀中国》时,我按兴趣选择“领袖人物”板块,结合历史背景资料进行选择性阅读,改进读书方法能让我快速把握中国革命的精神内核。
示例二:阅读《儒林外史》时,我用圈点批注法标注范进中举发疯、周进贡院撞号板等细节,改进读书方法使我深刻的理解了科举制度对士人的精神毒害。
阅读《钢铁是怎样炼成的》时,我采用摘抄与感悟结合的方式,摘录“生命只有一次”等名言并撰写心得,用这个方法能让我在文字中感悟保尔的奋斗精神。
【解析】
【详解】首先,明确一种读书方法,如精读与泛读结合法、 批注法、思维导图法、对比阅读法、查阅资料与文本细读结合法等;其次,结合所选作品的具体内容(如人物、情节、主题等)说明如何运用该方法;最后,点明改进方法后获得的阅读效果(如理解更深刻、效率更高、认识更全面等)。
示例一:阅读《西游记》时,我采用精读与泛读结合法。精读降妖伏魔等精彩情节,感受想象奇崛;泛读过渡章节,把握整体脉络,改进读书方法,既领略了神魔世界,又提高了阅读效率。
阅读《钢铁是怎样炼成的》时,我使用思维导图法。以保尔成长为线索绘制思维导图,梳理情节发展与人物转变,改进读书方法后,对作品主题理解更清晰深刻。
示例二:阅读《昆虫记》时,我采取对比阅读法。将书中对昆虫的描写与现实中观察到的昆虫对比,同时对比不同昆虫的习性特点,改进方法后,对昆虫世界的认知更全面深入。
阅读《红星照耀中国》时,我采用查阅资料与文本细读结合法。查阅历史背景资料,再细读文本中人物事迹,从而更深刻理解红军精神,改进方法使阅读收获满满。
五、作文(60分)
23. 作文:
2026年央视春晚的舞台上,一组名为“十二花神”的虚拟形象惊艳亮相。她们并非凭空创造,而是基于敦煌壁画、宋代花鸟画等海量文化遗产数据,经由人工智能学习、修复、生成而来。当沉睡千年的色彩在算法中苏醒,当斑驳的壁画化作灵动的舞者,我们看到的不仅是技术的魔法,更是一场跨越时空的文明对话。
有人说,这是科技对传统的“复活”——让文物活起来,让古籍会说话;也有人说,这是对文化遗产的“重塑”——在数字世界里,为五千年文明建立永不失真的备份。但无论怎样定义,一个不可回避的问题是:当AI可以“生成”一首唐诗、“复原”一幅宋画,我们与先人之间的情感纽带,是更加紧密了,还是悄然改变了?
请结合你对“科技与文化传承”的理解,联系个人经历或社会现象,写一篇文章。可以讲述你与某项传统文化相遇的故事,可以阐述你对科技介入文化传承的思考,也可以用书信、演讲稿、辩论稿等形式与人交流你的观点。
要求:①自拟题目,字数不少于500字;②书写工整,卷面整洁;③不得泄露个人相关信息,凡涉及真实地名、校名、人名,请用××代替;④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。
【答案】例文一:
墨痕深处是心跳
爷爷的砚台里,总有一汪沉静的墨。那是我童年最深的记忆——墨条在砚上缓缓画圈,清水渐渐染成深褐,最终化作漆黑。墨香弥漫的老屋里,时间仿佛凝固。
“墨要磨,不能急。”爷爷握着我的手,教我感受墨条与砚台之间的阻力,“你看,墨迹里藏着磨墨人的心跳。”
那时的我不懂。直到爷爷去世后,我在整理遗物时,翻出他临摹的《兰亭序》。那是一个深夜,台灯下,我试着拿起他的毛笔。蘸墨、落笔,当笔尖接触宣纸的瞬间,我突然明白了爷爷的话——爷爷的字,每一笔都有微妙的颤抖,那是他的手在纸上的舞蹈,是他呼吸的节奏,是他对着王羲之隔空致敬时的心跳声。
今天,当我看到新闻里AI“生成”的《兰亭序》——精准的笔法,完美的结构,甚至能模拟王羲之的涂改痕迹,我久久沉默。
是的,AI可以分析1600多个“之”字的不同写法,可以计算出每一笔的力度角度,可以生成让专家难辨真伪的摹本。但它永远无法复制的是:永和九年那个暮春之初,天朗气清,惠风和畅,王羲之微醺之际,提笔写下的第一个字时,胸腔里涌动的畅快与忧伤;是爷爷在每一个深夜,对着字帖出神,想着千年前那位书圣,与自己同样热爱书法却命运迥异时,笔下自然流露的共情。
这就是为什么,博物馆里那些AI修复的壁画固然惊艳,我却更愿意相信,真正让文明延续的,是每一个普通人与古人的“心跳共振”。是孩子第一次背出“床前明月光”时,月光恰好洒在窗前;是异乡游子在除夕夜,突然理解了“每逢佳节倍思亲”的重量;是我在爷爷的砚台前,接过那支毛笔时,掌心的温度。
科技可以让敦煌壁画在数字世界里永生,可以让古籍里的文字被亿万人阅读。但请别忘了,真正的文化传承,从来不只是信息的传递,而是心灵与心灵的唤醒。它发生在墨痕深处,藏在每一个有心人的心跳里。
例文二:
科技为舟,真情作桨
——论科技时代的文化传承
当AI让敦煌壁画中的飞天舞动,当算法“复原”的宋画惊艳春晚,一场科技与文化的对话已然开启。有人欣喜于文物“活起来”,有人忧虑情感会变淡。在我看来,科技是文化传承的得力工具,但连接我们与先人的情感纽带,永远需要真心来维系。
科技是文化的“守护者”。文物会风化,古籍会虫蛀,但数字技术可以给它们“永生”。敦煌研究院用高清扫描保存壁画细节,“中国历代绘画大系”为上万件国宝建立数字档案。这些技术让脆弱的文化遗产有了“备份”,即使原物损毁,文明的种子依然留存。科技如同坚固的保险箱,守护着我们的文化记忆。
科技是文化的“唤醒者”。过去藏在深宫的文物,如今通过屏幕走进千家万户。故宫的“数字文物库”让网友随时欣赏珍贵藏品,春晚的“十二花神”让年轻人惊叹传统之美。科技打破了时空限制,让古老文明以鲜活姿态融入现代生活。它像一座桥,让更多人有机会走近文化、爱上文化。
但科技无法替代“真情的传递”。AI可以模仿李白的诗风,却写不出“举头望明月,低头思故乡”背后的漂泊之痛;算法可以复原《兰亭序》的笔迹,却复制不了王羲之酒醉挥毫时的畅快心境。真正打动我们的,从来不只是完美的形式,而是古人在创作那一刻的真实情感,以及我们读到作品时的心灵共鸣。
我的爷爷酷爱书法,他总说:“看颜真卿的《祭侄文稿》,那些涂改和枯笔,都是他痛失亲人的哭声。”科技可以做出更工整的摹本,但那份穿越千年的悲痛,只有用心才能感受到。文化的传承,不是数据的传递,而是心与心的唤醒。
所以,面对科技与文化的话题,我们不必焦虑,也不必盲从。让科技做好“守护”与“唤醒”的工作,而我们自己,则要做那个用心接续文脉的人。当我们在博物馆的数字化展陈前驻足,当我们在灯下重读一首古诗,请记得:真正让文明生生不息的,不是炫目的技术,而是我们心底对先人那份理解与敬意。
科技为舟,渡文化穿越时间长河;真情作桨,让每一次相遇都成为心灵的对话。唯有如此,千年文明才能在数字时代依然温热。
【解析】
【详解】第一,审题立意。这是材料作文,材料以2026年央视春晚“十二花神”虚拟形象为切入点,明确了写作方向与思辨维度,引导新时代青年思考科技介入对文化传承的影响。根据题目要求,立意可以从国家层面入手,在“科技赋能”中探究文化传承的新路径和新形态,既可论述观点,也可讲述历程;也可以从个人角度入手,在自身与传统文化的相遇中解读“科技助力”、品味“文化新生”。
第二,选材构思。可写记叙文,讲述自己或身边人借助科技与某项传统文化相遇、相知、传承的具体故事,展现科技为文化传承注入的新活力。开篇通过描述一次与科技赋能传统文化相关的场景(如线上参观数字博物馆、用AI学习传统技艺)或回忆引入主题;中间详细叙述在这段经历中的所见、所感,包括对传统文化的新认知以及科技带来的便捷体验;结尾总结这段经历带来的收获和成长,升华主题。也可写议论文,引述古今中外科技助力文化传承的案例,论证科技与文化传承的辩证关系。开头提出论点,如“科技是文化传承的双翼,让传统在数字时代焕新生”;主体部分通过列举多则事例进行论证,从不同角度说明科技对文化传承的赋能作用和边界思考;结尾联系新时代青年的实际,呼吁以科技为桥梁,让传统文化在传承中创新、在创新中延续。还可以写作书信、演讲稿、辩论稿等应用文体,以交流的方式,抒发对科技与文化传承关系的思考,表达对文化传承创新发展的期许。如开篇以富有感染力的语言引出科技与文化传承的话题;中间从不同方面发散思考,如科技对文化的“复活”与“重塑”、情感纽带的维系等;结尾以真诚而有力的语句收束,给予人启发和共鸣。
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自贡适用·2026年初中学业暨高中招生考试模拟(二)语文
注意事项:
本试卷满分150分,考试时间为120分钟。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上,并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时,必须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后,将试题卷和答题卡一并交回。
选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。
一、语言积累与运用(30分)
(一)(12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①春风拂过,蛰伏一冬的盐都田野,正被星星点点的色彩唤醒。入春以来,天气晴好,从沱江之畔到穹窿山区,从丘陵深处到乡村田园,李花白、桃花红、樱花粉、菜花黄……百花次第绽放,将广袤土地装扮成一片片绚烂花海。
②在荣县乐德镇天宫庙村的田野上,金黄的油菜花与当地特有的红土地 。层层叠叠的梯田里,菜花铺金、红土为底,色彩明快而富有张力。数名摄影爱好者架起“长枪短炮”,在田埂上寻找拍照的最佳角度。在荣县保华镇樱花园,粉白相间的樱花在暖阳中摇曳生姿,将静谧的山湾装点成梦幻的粉色海洋。漫步步道,游客或驻足细嗅,或抬头赏花,尽情享受这份春日浪漫。
③绚烂花海在大力开展乡村振兴与产业发展的同时,也提升了城乡“盐值”。从红梅傲雪到金菊凌霜,从桃李争春到盛夏荷香,自贡市通过四季轮替的花事,将“赏花经济”的季节瓶颈转化为“花开不断”的产业优势。当繁花串联起现代农业、特色加工、冷链物流,当“美丽风景”转化为“美丽经济”,盐都大地上绽放的每一朵花,都在为老工业城市转型升级积畜持久动能。
1. 对语段中加点字的注音,正确的一项是( )
A. 绽放(zàn) B. 摇曳(zhuài) C. 驻足(zhù) D. 串联(cuàn)
2. 语段中画横线的词语,书写有误的一项是( )
A. 蛰伏 B. 广袤 C. 静谧 D. 积畜
3. 在语段横线处填入的词语,最恰当的一项是( )
A. 相映成趣 B. 兴味盎然 C. 与日俱增 D. 盛气凌人
4. 下列对语段中画波浪线部分的修改,正确的一项是( )
A. 绚烂花海在大力推动乡村振兴与产业发展的同时,也提升了城乡“盐值” 。
B. 绚烂花海在提升城乡“盐值”的同时,也大力开展了乡村振兴与产业发展。
C. 绚烂花海在大力提高乡村振兴与产业发展的同时,也提升了城乡“盐值” 。
D. 绚烂花海在提升城乡“盐值”的同时,也大力推动了乡村振兴与产业发展。
(二)(10分)
根据以下材料,按要求完成语文实践活动。
在载人飞船与空间站组合体成功实现自主快速交会对接后,神舟十九号航天员乘组从飞船返回舱进入轨道舱。北京时间2024年10月30日12时51分,在轨执行任务的神舟十八号航天员乘组顺利打开“家门”,欢迎远道而来的神舟十九号航天员乘组进驻中国空间站,“70后”“80后”“90后”航天员齐聚“天宫”,完成中国航天史上第5次“太空会师”,随后,两个航天员乘组拍下“全家福”,共同向牵挂他们的全国人民报平安。后续,两个航天员乘组将在空间站进行在轨轮换。期间,6名航天员将共同在空间站工作生活约5天时间,完成各项既定工作。
5. 请给这则新闻拟写一个标题,要求语言简洁,不超过20字。
6. 从“神舟”“嫦娥”“北斗”到“天宫”,“三步走”战略基本实现,中国航天,未来可期。材料中的图片是中国载人航天工程标识,请说说该标识的设计好在哪里。
7. 航空大学李教授来校为同学们带来了精彩的航天科普讲座,学校小记者采访了李教授。请根据李教授的回答,推断小记者可能提出的采访问题。
小记者:__________________
李教授:作为祖国未来的栋梁,你们要敢于面对航天技术研发中遇到的困难,敢于面对挑战,既不能因为困难放弃追求,也不能对简单的问题视而不见。
(三)请将空缺处的古诗文原句补充完整。(8分)
8. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)学而不思则罔,__________。(《论语·为政》)
(2)无为在歧路,__________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
(3)__________,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
(4)__________,闻寡人之耳者,受下赏 (《邹忌讽齐王纳谏》)
(5)古往今来,文人志士的“破茧·蜕变”,皆凝结于千古流传的诗文之中。刘禹锡用“__________,__________”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)道出新旧更替、蜕变新生的至理;文天祥用“__________?__________”(《过零丁洋》)展现舍生取义、人格升华的破茧。
二、现代文阅读(31分)
(一)(10分)
阅读下面的文字,完成小题。
网络流行语
①几乎隔不了几天,网络上就会冒出一句流行语,比如“整个人都不好了”“直呼内行”“又能怎样”……它们从网络迅速蔓延到日常生活之中,让人目不暇接。这些如病毒一样快速传播的流行语,正在绑架人们的日常用语习惯。网络流行语的使用寿命都是短暂的,随着流行语不断更替,我们之前掌握的传统话语要素和表达习惯,会出现生疏,甚至被遗忘的情况。
②其实,网络时代刚开始的流行语,多少还有些文化色彩,比如那些或明媚或忧伤的网络空间签名。因为最早的一批网民,大多是这个社会的精英,比如有的是计算机互联网方面的先行者,有的是文化艺术领域的风云人物。
③而现在,上网变成了一件没有门槛的事,只要有个智能手机就能随时上网,接收海量的信息。一些网络红人和平台深谙“注意力即货币”的网络变现规则,为了博取“眼球”和流量,故意将正常的表达扭曲或夸张成没有逻辑只有情绪、没有文化只有搞笑的喊叫,使这些零碎的、戏谑的、庸俗的语言四处泛滥,让人避之不及。网络语言低俗化、粗鄙化的现象似乎在网络技术迭代升级的同时变得更加严重,而这些缺少了文化因子的网络流行语,又恰恰契合了这个浮躁时代的交流特点——简短肤浅却有冲击力,因此在日常生活里快速成为高频语汇。
④网络流行语还被制作成各种夸张的、搞笑的表情包,在网络聊天软件以及各种论坛社区的互动交流中,以一种更具象化的方式得到了更大范围的流行。而这种在网络上传来传去的表情包,让本来就疏于文字表达的人们失去了更多用语言来表达自己的机会。就像很多人经常不写字,到某一天想提笔写点什么的时候,却发现自己提笔忘字,无从下笔,用手机查到再写出来,却感觉自己写的那个字怎么看怎么不顺眼。网络流行语的泛滥,也会导致像提笔忘字一样的结果。也就是说,当我们想认真地表达某种感受或情绪的时候,发现自己已经语言匮乏到只会说那几句流行语的程度了。在很多需要表达和交流的场合,我们要么尴尬地保持沉默,要么就磕磕巴巴地“嗯嗯啊啊”一阵,说些不连贯的废话、套话、空话。
⑤泛滥的网络流行语,跟洗脑广告一样,会被很多人当成口头禅,我们不得不反复听到。于是,有时候即使自己不想说,但面对某个场景,就自然而然地想起了这句话。这就是让人讨厌的条件反射。它无形中强化了你对这些糟粕语言的记忆,侵占了你记忆其他语言的空间。
⑥习惯了天天吃又辣又咸的饭菜之后,如果再去吃原味生鲜的饭菜,就会觉得寡淡无味,完全体会不出原来的滋味。这是因为过度的辣和咸破坏了味觉体系。而网络流行语的泛滥也会破坏我们的话语体系。比如,只要是某人做某件事或是某个东西比较好,我们就说“YYDS”。但是一旦到正式场合需要认真地表达时,就往往组织不出合适的语言。又比如只要说中某种痛处,我们就会说“扎心了”,但是为什么会扎心,扎心了之后表现如何,却不知道怎么形容和表述。可见,网络流行语可以笼统地表现很多种类似赞赏、心疼之类的感觉,但用习惯了,就再也不能细致地表达感情了。
⑦网络流行语对于大多数从事写作的人来说,影响其实并不大,因为他们已经通过阅读储备了相当丰富的词汇量。即使他们偶尔使用网络流行语,也不过是为了迎合读者,故意让文风符合一些读者的阅读喜好而已。同时,对于经常读书且不怎么热衷网络的人来说,网络流行语的影响似乎甚微。最可怕的影响,在于那些正在构建语言体系并且喜欢在网络冲浪的青少年,当他们一个个拿着手机,乐呵呵地没完没了地刷那些小视频时,当他们嘴里说出来的是诸如“双击666”“礼物走一波”“扎心了老铁”等语句时,听者是真的感到“扎心”了。
⑧所以,还是少使用那些没文化的网络流行语吧。没文化并不是一件值得传扬的事。那么,如果不学网络流行语,那要学什么去说话呢?少刷手机多读书!就这么简单。
9. 下列关于“网络流行语”泛滥的原因,理解不正确的一项是( )
A. 网络流行语的泛滥与当下一些网络社交平台的追名逐利行为有关。
B. 网络技术升级让上网变得没有门槛是网络流行语泛滥的根本原因。
C. 缺少文化因子的网络流行语会成为高频语汇与浮躁的时代也有关系。
D. 网络流行语因为被制作成更具象化的表情包而得到更大范围的流传。
10. 下列对“网络流行语”的影响,理解不正确的一项是( )
A. 频繁使用被制成表情包的网络流行语,会减少人们使用语言表达自己的机会。
B. 网络流行语会造成语言匮乏的现象,让人们无法正常地进行表达交流。
C. 对网络流行语形成条件反射会强化人们对惯用语言的记忆。
D. 网络流行语会破坏话语体系,让人们无法细致地表达感情。
11. 阅读全文,从认知和行动两个方面说说我们应该如何正确对待网络流行语。
(二)(21分)
阅读下面的文字,完成小题。
梅岭之恋
肖复兴
①想念梅岭已久。
②最早的想念,起于50多年前的中学时代,读过了陈毅的《梅岭三章》后,梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象。梅岭古道,特别是梅岭关楼上那面巨石上雕刻的“梅岭”两个红色大字,如一面旌旗,常会浮现在眼前,随风猎猎飘动。想起范仲淹“幽求功业开元盛,亦作流人过梅岭”的诗句,虽然知道诗中所写的梅岭并非指此地,但仍增加了我对梅岭的神往之情。
③美好而壮丽的风景,总是在远方:没有见过的远方风景,更是会让青春的心鼓胀如同一面风帆而充满无限的想象。更何况,还有《梅岭三章》这样的诗,还有陈毅这样的英雄。那时候的我,对梅岭充满向往。
④去年年底。出广州,向北行,过南雄,至梅岭,心激动。终于登上梅岭,内心竟有些汹涌澎湃。
⑤首先出现在眼前的古道,先让我一步跌入前朝。位于大庾岭的梅岭海拔不高,却地势险峻,古道建得便格外不容易。那种鹅卵石铺就的斑驳古道,虽然经过了整修,却依然存有古迹古风。
⑥在古道上,看到一对中年夫妇,妻子的腿有些残疾,丈夫搀扶着她,踩着有些湿滑的鹅卵石艰难地攀登,让我心生敬意。望着他们和他们面前这条逶迤向上的古道,仿佛可以一直通向天上,也可以通向历史的深处。这条古道,如一条巨蟒蜿蜒,千年不老,它头吐出的火焰般的信子,应该就是梅岭的关楼。那是梅岭的华彩乐章。
⑦我坐在古道旁湿滑的山石上画梅岭的速写。山道两旁遍植各种梅树,只是季节未到,除了很少急性子的梅花绽开稀疏的花苞之外,没有梅花如海的盛景。
⑧一直觉得梅岭对于我,不在于风光和风情,而在于梅岭的英雄。梅岭的英雄,最早要数唐代的张九龄。如果不是他向唐玄宗谏言,开凿梅岭古道,如今我们不会有这样的机会和历史邂逅。唐开元四年(公元716年),距今已经1300多年,那时的条件,开凿这样一条险峻的山道,可以想象是多么艰难。
⑨苏东坡也应该算作梅岭的一位英雄。当年一路被贬,就是过梅岭到惠州的。再贬至海南,十几年后,好不容易逢大赦,又是要过梅岭回到中原的。尽管来时明明知道“问翁大庾岭头住,曾见南迁几个回”,却依然为梅岭留下明艳照人的诗句:不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。苏东坡算是一位悲剧式苍凉的英雄。
⑩对于我,梅岭英雄的象征,或者说梅岭英雄的代言,是陈毅元帅。他为梅岭留下的《梅岭三章》,可以说是前无古人后无来者的绝唱。中学时代,就是这三首绝句,让我对梅岭一往情深地神往。那时,我读得热血沸腾,觉得只有这样的诗才配得上这样的山,觉得这样的山才配得上这样的诗。这样的山真的是英雄的山。
⑪走到半山腰,看到一面巨石上书写着《梅岭三章》,用的是陈毅的手书,心里很是激动,仿佛一下看到了当年的陈毅。当年的陈毅在这里打游击,被围20余天,写下了这三首绝命诗。当年的陈毅,只有36岁,本命之年,那么年轻。
⑫面对这幅巨大的诗碑,我站立良久,也仿佛看到青春时的自己。
⑬终于爬到山顶,梅岭关楼就在眼前。那么熟悉,又那么陌生。那么亲切,又那么肃然。
⑭关楼是用一块块巨大岩石垒成,经过漫长时光的剥蚀和打磨,显现出沉稳的苍黑色,有了岁月的包浆,无语而沧桑,是历史流传下来的无字书。关楼北面门额上的“南粤雄关”,特别是巨石上雕刻的“梅岭”二字,涂以鲜红的颜色,那样光彩照人。这一切,都是中学时代我在画片上见到过的,如今真的展现在眼前,一下子像是活了一样,跳跃到我的面前,有了生气,有了血脉流畅,有了气韵贯通。
⑮是的,这才是我青春时恋人的模样。有了这千年不变的关楼,有了这几百年不变的“梅岭”二字,便让这千年古道一下子复活,让我的青春记忆一下子复活,让遥远的历史和今天一下子连接在一起,有了彼此的对话和相互的交流。前人的思想光辉始终照亮我们前行!
⑯梅岭,不像一般旅游胜地,而像是铁锚一样,沉甸甸地落在我的身心深处。
12. 下列对文章相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文章通过追忆青春、描绘风光、溯源历史,写出了一个充满魅力的梅岭。
B. 巨石上书写的《梅岭三章》,让作者想起了自己青春时代的理想与热血。
C. 文章结尾的“铁锚”,借比喻写出梅岭的风光和风情给我留下深刻印象。
D. 本文融记叙、描写、议论、抒情表达方式于一体,形象鲜明,情感饱满。
13. 倒数第四段画波浪线句子中的“熟悉”和“陌生”是否矛盾?为什么?
14. 按要求赏析文中画横线的句子。
(1)梅岭便幻化成我青春期的一种向往的意象。(赏析加点词语)
(2)出广州,向北行,过南雄,至梅岭,心激动。(从句式角度赏析)
15. 文章以“梅岭之恋”为题,意蕴丰富。结合全文,谈谈你对“恋”的内涵的理解。
三、古代诗文阅读(23分)
(一)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文,完成小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
祖逖,字士稚,范阳人也。逖性豁荡,不修仪检,年十四五犹未知书,诸兄每忧之。然轻财好侠,慷慨有节尚。至洛阳,见者皆异之。后乃博览书记,该涉古今,往来京师,见者谓逖有赞世才具。与司空刘琨俱为司州主簿情好绸缪共被同寝 中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:“若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下当相避于中原耳。”
(节选自《晋书·祖逖传》)
16. 下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是( )
A. “每假借于藏书之家”的“之”与“何陋之有”(《陋室铭》)的“之”用法相同。
B. “录毕,走送之……”的“走”是古今异义词,古义为“跑”,今义为“行走” 。
C. “年十四五犹未知书”与“温故而知新”(《论语》)中的“知”都是知晓的意思。
D. “然轻财好侠”的“轻”与“轻寡人与”(《唐雎不辱使命》)的“轻”用法相同。
17. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 与司空刘琨俱为司州主簿/情好绸缪/共被同寝/
B. 与司空刘琨俱为司州主簿/情好绸缪共被/同寝/
C. 与司空刘琨俱/为司州主簿情好绸缪/共被同寝/
D. 与司空刘琨俱为司州/主簿情好绸缪/共被同寝/
18. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 甲文通过“手自笔录”“走送之”等细节,表现了宋濂勤奋好学、诚信守约的品质。
B. 乙文写祖逖“闻鸡起舞”,胸怀天下,展现了祖逖勤勉自强、立志报国的精神风貌。
C. 甲文侧重表现个人的求学之艰与诚信品德,乙文则侧重表现个人的志向与家国情怀。
D. 两文都运用了动作和语言描写,刻画了在艰苦环境中仍坚持理想、奋发向上的形象。
19. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(2)中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:“此非恶声也。”因起舞。
(二)古代诗歌阅读(8分)
阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
舟 行
郑谷①
九派②迢迢九月残,舟人相语且相宽。
村逢好处嫌风便,酒到醒来觉夜寒。
蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
季鹰可是思鲈鲙③,引退知时自古难。
【注】①郑谷(约851—910),字守愚,江西袁州(今江西宜春袁州区)人,唐末著名诗人,官至都官郎中。本诗创作于公元904年秋末,是其弃官逃离长安、避乱归乡途中所作。 ②九派:长江在湖北、江西九江一带的众多支流,泛指这一带长江水域。 ③西晋张翰(字季鹰)因思念家乡鲈鱼脍而辞官归乡。
20. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联点明时令,以“残”字勾勒深秋江行的苍茫氛围,舟人“相宽”之语暗含旅途艰辛。
B. 颈联视听结合,“白波喧”是听觉描写,“红叶”是视觉描写,景中融情,触发思乡之绪。
C. 尾联直接抒发诗人辞官归隐、远离官场的迫切之情,并感叹“引退知时”自古难以实现。
D. 全诗以行舟旅途为线索,串联起所见之景、所感之情,兼具诗人的羁旅之愁与人生感慨。
21. 请结合全诗,赏析颔联中“嫌”和“觉”两个字的艺术效果。
四、名著阅读(6分)
22. 读整本书的重要价值不只是读某本书,更是借助于读某本书提升阅读素养去读各种书。请从“读书方法改进”的角度,从《西游记》《儒林外史》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《昆虫记》五部名著中任选两部,分别介绍你的阅读体验。
五、作文(60分)
23. 作文:
2026年央视春晚的舞台上,一组名为“十二花神”的虚拟形象惊艳亮相。她们并非凭空创造,而是基于敦煌壁画、宋代花鸟画等海量文化遗产数据,经由人工智能学习、修复、生成而来。当沉睡千年的色彩在算法中苏醒,当斑驳的壁画化作灵动的舞者,我们看到的不仅是技术的魔法,更是一场跨越时空的文明对话。
有人说,这是科技对传统的“复活”——让文物活起来,让古籍会说话;也有人说,这是对文化遗产的“重塑”——在数字世界里,为五千年文明建立永不失真的备份。但无论怎样定义,一个不可回避的问题是:当AI可以“生成”一首唐诗、“复原”一幅宋画,我们与先人之间的情感纽带,是更加紧密了,还是悄然改变了?
请结合你对“科技与文化传承”的理解,联系个人经历或社会现象,写一篇文章。可以讲述你与某项传统文化相遇的故事,可以阐述你对科技介入文化传承的思考,也可以用书信、演讲稿、辩论稿等形式与人交流你的观点。
要求:①自拟题目,字数不少于500字;②书写工整,卷面整洁;③不得泄露个人相关信息,凡涉及真实地名、校名、人名,请用××代替;④不得抄袭试卷中的材料及他人作品。
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