精品解析：河北省部分高中2026-2027学年高三上学期开学语文试题

河北省部分高中2026-2027学年高三上学期开学语文试题 注意事项： 1．本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古代先民深谙防灾备患、防患于未然的方略。灾前预防与准备既可以减少社会恐慌和混乱，又可以减少灾害损失，增强社会应对能力，保证抢救工作有条不紊地进行。 古人通过观测天象和水文变化来预测洪涝灾害。他们观察星辰运行、云雨变化，以及河流的水位和流速等，判断灾害是否临近。《吕氏春秋》载，古人将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四种，通过云的形式对降雨进行占卜。一旦预测到灾害可能发生，预警信息就会通过特定的传递机制迅速传播。比如，明朝著名治河专家潘季驯曾总结出一套方法，即如果出现险情，要立即悬旗、挂灯、敲锣，发出紧急抢救信号，提醒抢修，并安排群众转移。这一做法在古代被广泛应用于洪水预警中，以便民众及时采取防范措施。 水利工程在防洪排涝中至关重要。都江堰、大运河等是中国古代水利工程的典范，其“因势利导”的设计理念，开创性地解决了灌溉、运输与防洪排涝等难题。其“旱则引灌、涝则疏导”的调节机制，在促进农业灌溉和交通运输发展的同时，也构建起可持续的防洪排涝体系。《王祯农书》载，“沟洫之于田野，可决而决，则无水溢之害；可塞而塞，则无旱干之患”，通过修建堤防、疏浚河道、设置溢洪道等措施，洪涝灾害的发生频率和民众损失显著降低。 古人通过选育抗涝作物与改进耕作技术等农业适配措施来应对洪涝灾害。《史记·夏本纪》载：“（禹）令益予众庶稻，可种卑湿”，说明水稻适合湿涝环境种植。《吕氏春秋》《齐民要术》《马首农言》等古代文献详细记载了轮作、深耕细耙、中耕除草等耕作措施，以及因地因时耕作的规律、翻耕与免耕相结合的轮耕方式、水田整地排水技术等。此外，古人还选育推广抗涝作物品种，如选育耐旱、耐涝的品种等，北魏《齐民要术·种谷篇》中提到：“种谷必杂五谷，以备灾害。” 古代中国注重修建与维护道路、桥梁、堤防等基础设施。早在先秦，中国就已经有了修建堤防以防御洪水的做法。《礼记·月令》载，“循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞”，这些基础设施的完善不仅使交通运输效率大大提高，也使地区抗灾能力进一步增强。 （摘编自李军《我国古代应对洪涝灾害的智慧》） 材料二： 1．水文报汛，防患未然 《吕氏春秋·爱类》中就出现了对洪水的定义，说：“大溢逆流，无有丘陵沃衍、平原高阜，尽皆灭之，名曰鸿水。”《孟子·离娄下》进一步描述了洪水发生的季节和洪峰陡涨陡落的特点，说：“七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。” 中国境内以季风性气候为主，水文受季节主导风向影响巨大。因此，中国古代劳动人民为高效应洪，用报汛的方法提升应洪警觉意识。 《宋史·河渠志》记载了根据信水涨幅，预测黄河伏秋大汛涨幅的方法：“河边人候水，初至凡一寸，则夏秋当至一尺，颇为信验，故谓之‘信水’。”到明朝时期，报汛沿用军情传递系统，水文报汛渐成体系且愈发被重视。 2．水力综析，里程驱动 水力学特性的研究利用是中国古代防洪工程技术的里程碑式突破。相比于当今城市建设过程中驱动因素多维度数据模拟分析，水力学的认知应用可作为始祖级分析要素。《管子·度地》载：“树以荆棘，以固其地；杂之以柏杨，以备决水。”由于学科与发展受限，相关理论认识尚未见精细论述，只在明代末年王徵翻译的《远西奇器图说》中，提到静水压力的大小与水深有关，并举例说明水中闸门面板受力等于由水面斜向下的直角三角形的水体重。 3．河流动力，引导应洪 古代对河流泥沙的认识起源于春秋战国时期。《考工记·匠人》记载：“凡沟，必因水势；防，必因地势。善沟者，水漱之；善防者，水淫之。”指修建灌溉沟渠时，应注意水势流向，利用水流冲刷渠道淤泥；修筑堤防时要注意地势，利用淤泥堆积来加厚堤防。此外，河流动力学的实际应洪应用也有著名案例——飞沙堰首次对多沙河床中的巨石运动规律加以研究，通过利用弯道环流成功实现侧向排沙，清理渠道淤泥的目的。 河流泥沙认知利用经过北宋发展，明清达到高峰，但就此停滞不前，直至20世纪初随着国门大开，多方知识汇聚与多学科结合引导才使之得以进一步发展。 4．土力稳析，筑堤固基 堤防修筑在西周时期成为较为普遍的应洪手段，其对土料的物理特性以及力学规律应用较为广泛。在修筑堤防时，要把淤泥与沙土作为筑坝基础，这样做的根本目的是保证地基稳定，减少基础流失。自春秋战国起，人们不断总结影响土力应洪作用的因素——包括其土质含水量、工程高宽比、施工技巧等，至明清时期，人们对土力学的了解更为细致。 今日，土地利用的相关因素分析以及降雨量的数据统计均为土力学的延续发展，体现了中国古代传统应洪工事考虑细致与施工经验丰富的特点。 （摘编自马凯月、田健、曾穗平《耦合自然智慧的中国古代防洪思想演进与启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 明朝潘季驯总结出洪水预警方法，即通过悬旗、挂灯、敲锣等方式发出紧急信号，提醒抢修和转移民众，此法在古代被广泛应用。 B. 《宋史·河渠志》记载了预测秋汛涨幅的方法，即河边人观测到河水初涨一寸，可推测夏秋时水位将涨至一尺，此预测颇为灵验。 C. 飞沙堰是中国古代利用河流动力学应洪的著名案例，其利用弯道环流实现侧向排沙，成功解决多沙河床的渠道泥沙淤积问题。 D. 中国古代的堤防修筑通过关注土质含水量、工程高宽比、施工技巧等因素来确保地基稳定，这一做法与当代土力学所用方法完全不同。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 古人凭借观测云象、河流水位和流速等预判洪水，官方水文报汛制度明代才初步建立。 B. 都江堰因势利导的设计只解决了灌溉和运输难题，并未构建可持续的防洪排涝体系。 C. 古人依据土质、泥沙特性等修筑堤防，至明清时，对筑堤技术的认知才变得更为细致。 D. 古代修筑堤防时只会参考土力学规律，不会结合水文预报的结果来调整修筑方案。 3. 下列对两则材料写作特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一整体上采用总分结构，主体部分采用并列结构，论述了古代应对洪涝灾害的智慧。 B. 材料二引用《考工记·匠人》中的话，说明古代工匠对河流泥沙运动规律的认识与利用。 C. 两则材料均对“鸿水”“信水”等概念进行了详细诠释，这有助于读者对专业术语的理解。 D. 材料一语言平实，重在介绍防洪的实操措施；材料二侧重阐释防洪技术原理。 4. 系统性指以整体性、关联性和动态性为核心的分析与处理问题的思维方式或方法。中国古代洪涝治理具有一定的“系统性”。请结合两则材料具体分析其表现。 5. 班级组织“中国古代洪涝防灾智慧”专题研学活动，你作为研学小组采访员，准备围绕两则材料的核心内容向研学导师提问。示例问题：古人依靠哪些自然现象预判洪涝灾害？请你再设计两个有探究价值的问题，并分别结合文本内容阐明提问理由。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 春①（节选） 巴金 《夜未央》演了三天以后，主持的人还打算停一个星期继续公演，但是官厅方面的警告来了，他们只得暂时打消重演的意思。省城里的居民也就没有机会看见《夜未央》的重演。不过许多年轻人还时常提到它。淑英②便是他们里面的一个。这部戏的确给了她一个希望，为她开辟了新的眼界，放了一个目标在她的面前，使她认识了一些新的人，有血、有肉、有感情、有意志的人。他们是那么大量，那么坦白，那么纯洁，同她家里的人比起来，就好像属于两个世界。那种热烈充实的生活，与慷慨激昂的就义，比她在囚笼似的家庭里枯死要强过若干倍。她现在没有一点疑惑了。她已经和她的二哥与琴表姐共同定下了计划：她好像一只小鸟，等着有一天机会到来时，便破笼飞去。她以前只是嫌厌笼中的生活，恐惧那个即将到来的厄运。但这时她看见了笼外自由天空的壮丽的景致，她的决心越发坚定。这些人物的影子时时在她的眼前晃动，他们鼓舞着她。她近两三个月来读过的一些书报又在理论上支持着她。许多的原因聚集起来，像一堆一堆的泥土居然慢慢地堆成一个小丘，它们也在淑英的心灵上产生了巨大的影响。 这些原因互相辅助地驱使淑英走近“新的路”。 这是她的唯一的出路，她自己也知道。如今她差不多站在路口了。她在作种种的准备。她要一步一步稳定地走上那条路。 她近来不再在叹息和悲哭中过日子了。她更用心地跟着剑云读英文，而且跟着琴努力学习各种新的知识。 淑英非常热心地接受新的知识。她好像一个乞丐，对着面前的山珍海味，只图狼吞虎咽地大嚼，不知道节制。倒是琴和觉民有时候看见她用功过度反而劝她休息。她常常笑着回答他们道：“我知道的东西太少了。我正应当多多学习。”她把那些新的知识看作唯一可以拯救她的仙方灵药，所以她牢牢地抓住它们不放松。琴和觉民看见这个情形，对她的这种痴梦起了怜悯心，但是这也更加坚定他们帮助她的决心。 剑云依旧每天傍晚来教授英文，淑华的成绩跟平日的相差不远；淑英在这些日子里进步得很快。淑英以前总是心绪不宁，常常不能够把思想集中在那些古怪的拼音和没有深意的简单对话上面。而且那个厄运像一只老鹰似的永远在她的头上盘旋，它的黑影压住她，使她明白一切的努力都是空虚，结果她仍然不免坠入泥沼。在那种时候她能够按时听课，敷衍地读下去，已经是不容易的事情了。她没有辍学，一半还是为了剑云的缘故：她一则不忍心辜负剑云的好意；二则不愿意使他失业。她以前有的这种心思剑云并不知道，所以当他发觉淑英近来突然有了令人惊异的进步时，他便惊喜地称赞淑英，向淑英表示了这个意思。 淑英进了克明的房间。克明正跷起二郎腿坐在沙发上，一只手捧着水烟袋，另一只手拿着纸捻子，在嘴边吹。淑英走到克明面前请一个安，温和地说：“爹，你回来了。”克明点了点头。他吹燃纸捻子抽了一袋烟，把烟灰吹去了，然后责备地说了一句：“我回来这一阵，你才来看我。”“我在读书，不晓得爹回来了。”淑英低下头分辩道。 “真的，二女近来很用功，晚上还在读英文。”张氏解围似的插嘴说。 “哦，”克明吐出这个声音后，又抽了一袋烟，便皱着眉头正色地说道：“二女一个女子读英文有什么用？她只要把字练好一点就不错了。我看她以后尽可不必跟着剑云读英文了。二女年纪也不小了，剑云也很年轻，他们两个常常在一起也不像话。今天四弟还向我提起过，那回二女她们去逛公园也有剑云在里头。这种事情如果传到陈克家耳朵里去，他还会笑我没有家教。” …… “二女，你不要伤心，你爹过一会儿就会平气的。”张氏坐在一把椅子上和蔼地劝道。 淑英并不答话，却只顾低声哭着。 “二女，我看你就依你爹的话罢，你读好英文也没有多大的用，你将来到冯家去做媳妇不会用到的。我仔细一想，你爹的话也有点道理。你与其读英文，还不如学做几样菜，将来容易讨你公婆同你姑少爷喜欢。”张氏温和地、说教似地继续说。 “我偏不依爹的话。我偏要读英文。我是不会讨人喜欢的。”淑英再也不能忍耐了，就把身子一扭，爆发似的顶撞道。 张氏意外地碰了一个钉子，也并不生气。她惊疑地望着淑英，半晌说不出话来。她觉得淑英渐渐地变了。 （有删改） 文本二： 《春》序 巴金 我居然在“孤岛”上强为欢笑地度过了这些苦闷的日子。我想不到我还有勇气压下一切阴郁的思想续写我这部小说。我好几次烦躁地丢开笔，想马上到别处去。我好几次坐在书桌前面，脑子里却是空无一物，我坐了一点钟还写不出一个字，但是我还不曾完全失去控制自己的力量。我说我要写完我的小说。我终于把它写完了。 “我的血已经冷了吗？”我有时这样地问自己，这样地责备自己，因为我为了这部小说耽误了一些事情。 然而我还有眼泪，还有愤怒，还有希望，还有信仰。我还能够看，我还能够听，我还能够说话，我还能够跟这里的三百万人同样地感受一切。 我在阴郁沉闷的空气中做过不少的噩梦。这小说里也有那些噩梦的影子。我说过我在写历史，时代的确前进了，但年轻儿女的挣扎还是存在的。我为那些男女青年写下这部小说。 我写完《春》，最后一次放下我的自来水笔，稍微感到疲倦地掉头回顾，春风从窗外进来，轻轻拂拭我的脸颊，倦意立刻消失了。我知道春天已经来了。我又记起淑英的话：春天是我们的。 这本小说出版的时候我大概不在上海了。我一定是怀着离愁而去的。因为在这个地方还有成千成万的男女青年，他们并不认识我，恐怕还不知道我的名字，但是我关心他们。我常常想念那无数纯洁的年轻的心灵，以后我也不能把他们忘记。我不配做他们的朋友，我却愿意将这本书作为小小的礼物献给他们。这是临别的纪念品。我没有权利请求他们将全书仔细翻阅，我只希望他们看到“尾声”里面的一句话：“春天是我们的。” 不错，春天的确是他们的！ 【注】①《春》是《家》的续篇。②淑英被父亲许给冯家，她极力想挣脱不幸的命运，最终，在觉民等的帮助下，被护送到了上海。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 淑英学习英文时曾因心绪不宁而难以集中精力，但后来她进步很快，这让剑云感到惊喜，也更坚定了他帮助淑英的决心。 B. 张氏劝淑英放弃学英文、改学写字，体现了她作为封建家庭主妇的局限性，同时也反映出淑英所面临的环境压力。 C. 巴金在创作《春》时，有时感到烦躁、自责，反映出他在压抑环境下的艰难心境，也体现了他对时代困境的深切感受。 D. 文本二中，“春风从窗外进来”呼应小说标题“春”，既指明由冬到春的季节变化，也象征着新事物必将取代旧事物。 7. 关于文本一中克明这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 克明责备淑英探望不及时，以父权压制子女，言行间充满对子女的支配欲，凸显其在家中的绝对权威。 B. 克明抽水烟、跷二郎腿的姿态，表现出他作为封建家长的威严与闲适，也暗示其安于旧秩序的生活状态。 C. 克明坚决反对淑英跟着剑云学习英文，是因为他认为女子读英文无用，这暴露了他根深蒂固的封建观念。 D. 克明指出淑英的进步为“越轨”，试图用旧的礼教束缚淑英的思想，这是封建家族制度走向崩塌的缩影。 8. 文本二提到：“我又记起淑英的话：春天是我们的。”请谈谈文本一中哪些内容表现了淑英“春天是我们的”这一认知？这一认知有何象征意义？ 9. 班级读书小组开展《春》片段研读活动，选文只写淑英顶撞母亲后张氏惊愕失语，并未描写淑英后续的动作与心理。请结合文本一内容，补写淑英后续的行为与心理，要求贴合人物性格与原文文风，70—100字。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先生年三十八，用荐者言，改大理寺丞，知洪州南昌县。南昌人见先生来，喜曰：“是初仕分宁，即能辨疑狱者，吾属得所诉矣。”于是更相告戒，勿违教命，不惟以得罪为忧，又以污善政为耻。 先生年五十五，至端州。知端州者杜谘，采端溪砚石，专利，百姓咨怨，号曰“杜万石”。先生恶之，为请敕定禁令，凡仕端者，取砚石毋得过二枚。贪风顿息。先生尽心职事，务在矜恕，以洗冤泽物为己任。虽荒崖绝岛，瘴疠之乡，皆必缓视徐按，不惮劳瘁。故得罪者俱无怨。 （节选自度正《周敦颐年谱》） 材料二： 君笃气义，以名节自砺。郡守李初平最知君，既荐之，又赒其所不给。初平卒，子尚幼，君护其丧以归，葬之。士大夫闻君之风，识与不识，皆指君曰：“是能葬举主者。” 君奉养至廉，所得俸禄，分给宗族，其余以待宾客。不知者以为好名，君处之裕如也。在南昌时，得疾暴卒。视其家，服御之物，止一敝箧，钱不满百，人莫不叹服。此予之亲见也。 （节选自潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》） 材料三： （周茂叔）中岁乞身，老于湓城。有水发源于莲花峰下，洁清绀寒，下合于湓江。茂叔濯缨而乐之，筑屋于其上，用其平生所安乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。”茂叔短于取名而锐于求志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。闻茂叔之余风犹足以律贪则此溪之水配茂叔以永久所得多矣。 （节选自黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》） 材料四： 先生姓周氏，讳敦颐，字茂叔，世家舂陵，而老于庐山之下，因取故里之号以名其川曰濂溪，而筑书堂于其上。今其遗墟在九江郡治之南十里，而其荒茀不治，则有年矣。淳熙丙申，今太守潘侯慈明而与其通守吕侯胜己始复作堂其处，揭以旧名，以奉先生之祀。而吕侯又以书来属熹记之。熹以愚不肖，不足以及此，独幸尝窃有闻于程氏之学者，因得伏读先生之书，而想见其为人。比年以来，屏居无事，常欲一泛九江，入庐阜，濯缨此水之上，以致其高山景行之思，而病不得往。诚不自意乃今幸甚，获因文字以托姓名于其间也。 （节选自朱熹《江州重建濂溪先生书堂记》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 闻茂叔之[A]余风[B]犹足[C]以律贪[D]则此溪[E]之水配[F]茂叔[G]以永久[H]所得多矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 用，因为，与《劝学》“上食埃土，下饮黄泉，用心一也”中的“用”意思相同。 B. 止，仅、只，与《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹江月”中的“尊”都是通假字。 C. 短，不擅长，与《屈原列传》“上官大夫短屈原于顷襄王”中的“短”用法不同。 D. “揭以旧名”，与《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”均为状语后置句。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 周敦颐任职南昌时，当地百姓因其曾在分宁辨明疑难案件而争相告诫勿违其教令，以免得罪他。 B. 杜谘在端州任职时垄断砚石开采，百姓怨声载道，周敦颐请求朝廷制定禁令，很快遏制了贪风。 C. 周敦颐中年退隐湓城，将其居所命名为“濂溪”，与他交往的人认为此名不足以匹配他的美德。 D. 朱熹因向程氏学者学习才能研读周敦颐的著作，这是朱熹的自谦之词，他应吕侯之托写下这篇记。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士大夫闻君之风，识与不识，皆指君曰：“是能葬举主者。” （2）诚不自意乃今幸甚，获因文字以托姓名于其间也。 14. 周敦颐的“濂溪”之名被后人铭记，结合材料三、四，分析“濂溪”这一意象与周敦颐个人品格的关联，并谈谈后人重建濂溪书堂的意义。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 鱼池将涸车水注之 陆游 清波溜溜入新渠，邻曲来观乐有余。 试手便同三日雨，满陂已活十千鱼。 喜如雷动风行际，快若天开地辟初。 万物但令俱有托，吾曹安取爱吾庐！① 【注】①爱吾庐：语出陶渊明《读山海经·其一》：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明题意，“清波溜溜”从视觉角度描写车水的情形，为全诗奠定喜悦的基调。 B. 颔联上句运用夸张手法，突出车水效率之高，下句则写出拯救池鱼的及时效果。 C. “雷动风行”“天开地辟”喻指车水注池时的心情，将个人欣喜升华为对天地造化的歌颂。 D. 本诗与陶渊明《归园田居·其一》都描写了田园生活，但二者表达的情感有所不同。 16. 这首诗寄寓了诗人丰富的情感内涵。请简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中，“清波”指清澈明净的流水，古代文人常借“流水”这一意象表情达意，如李煜《虞美人》中“____________，____________”两句正是以流水来表达亡国之痛、故国之思和人生无常的哀叹。 （2）本诗颔联用“三日”“十千”这类数字对举的方式构句，在古典诗词中，数字对举常用来拓展时空意境，如柳永《望海潮》中“____________，____________”两句，以数字勾勒出西湖的典型景致。 （3）本诗颈联运用比喻手法来描摹状态，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中同样用比喻来描摹浪花形态的句子是“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①“古诗新画”类漫画作品的一种图像叙事方式是在画面中直接插入古诗文，②以此平衡画面结构，③构成图文的互文效果。④这一类漫画，⑤题款诗成为画面不可或缺的组成部分。诗词不仅丰富了画面的图像叙事，同时也增强了画面的意境感和趣味性。《今夜故人来不来，教人立尽梧桐影》出自唐代诗人吕岩的《梧桐影》。画中一人背手而立，抬头望月，树与人的影子用墨水画出细长轮阔。画中孤寂的人正等待友人来访，但久候无人来，唯有梧桐树下被拉长的身影。诗的意境借助图像的渲染，被体现得淋漓尽致。 “古诗新画”类漫画作品的另一种图像叙事方式是将古典诗句转译成图像，通过图像来对古诗文展开叙事。图与文在画面中组合成一个整体，________。《野渡无人舟自横》出自唐代诗人韦应物的《滁州西涧》，此诗通过“野渡”“无人”和“舟自横”等营造出野渡无人的逸趣。在漫画中，远方班驳的树影，一行足迹从近向远延伸，岸边停泊着一叶孤舟。树影与孤舟暗示孤寂和清悠之境，足迹暗示“人去后”野渡口的荒凉场景。整个画面呈现寂静、凄清的空灵之感，可谓深得诗之意趣。 “古诗新画”类漫画作品还有一种图像叙事方式，是对古诗句赋新意，使画面呈现与古诗词不一样的审美雅趣。丰子恺根据古典诗词意境绘制现代场景，以此表达对现代人及其生活情境的理解。如下图《杨柳岸，晓风残月》，画中词句出自北宋词人柳永的《雨霖铃》，原本表达恋人间的不舍情感。在漫画的画面中，天上挂着一弯残月，下方是乡村的水田，水田边是轻拂的杨柳，两位农民弯腰在水田劳作。天色微明，残月还挂在天边，但他们已开始干活。漫画跳出原本诗歌的情爱主题，将主题转换为乡村的劳动场景，可谓别开生面，极富新意。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 共同围绕一个主题展开叙事和渲染意境，实现“语图共相”的效果 B. 图像围绕主题展开叙事和渲染意境，与文字共同实现“语图共相”的效果 C. “语图共相”的效果通过图与文围绕主题展开叙事和渲染意境来实现 D. 围绕主题展开叙事和渲染意境，图与文共同实现“语图共相”的效果 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 结合上面材料，对丰子恺漫画《乡村四月闲人少》进行解说，要体现其漫画对古诗句赋新意的特点，不超过120字。 附：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 ——宋·翁卷《乡村四月》 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 向上，再向高处飞翔/从地面你一跃而上/像一片烈火的轻云/掠过蔚蓝的天心/永远歌唱着飞翔/飞翔着歌唱 ——雪莱《致云雀》 请将你的脂膏/不息地流向人间/培出慰藉的花儿/结成快乐的果子/ ——闻一多《红烛》 今天/太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄 ——艾青《向太阳》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河北省部分高中2026-2027学年高三上学期开学语文试题 注意事项： 1．本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 古代先民深谙防灾备患、防患于未然的方略。灾前预防与准备既可以减少社会恐慌和混乱，又可以减少灾害损失，增强社会应对能力，保证抢救工作有条不紊地进行。 古人通过观测天象和水文变化来预测洪涝灾害。他们观察星辰运行、云雨变化，以及河流的水位和流速等，判断灾害是否临近。《吕氏春秋》载，古人将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四种，通过云的形式对降雨进行占卜。一旦预测到灾害可能发生，预警信息就会通过特定的传递机制迅速传播。比如，明朝著名治河专家潘季驯曾总结出一套方法，即如果出现险情，要立即悬旗、挂灯、敲锣，发出紧急抢救信号，提醒抢修，并安排群众转移。这一做法在古代被广泛应用于洪水预警中，以便民众及时采取防范措施。 水利工程在防洪排涝中至关重要。都江堰、大运河等是中国古代水利工程的典范，其“因势利导”的设计理念，开创性地解决了灌溉、运输与防洪排涝等难题。其“旱则引灌、涝则疏导”的调节机制，在促进农业灌溉和交通运输发展的同时，也构建起可持续的防洪排涝体系。《王祯农书》载，“沟洫之于田野，可决而决，则无水溢之害；可塞而塞，则无旱干之患”，通过修建堤防、疏浚河道、设置溢洪道等措施，洪涝灾害的发生频率和民众损失显著降低。 古人通过选育抗涝作物与改进耕作技术等农业适配措施来应对洪涝灾害。《史记·夏本纪》载：“（禹）令益予众庶稻，可种卑湿”，说明水稻适合湿涝环境种植。《吕氏春秋》《齐民要术》《马首农言》等古代文献详细记载了轮作、深耕细耙、中耕除草等耕作措施，以及因地因时耕作的规律、翻耕与免耕相结合的轮耕方式、水田整地排水技术等。此外，古人还选育推广抗涝作物品种，如选育耐旱、耐涝的品种等，北魏《齐民要术·种谷篇》中提到：“种谷必杂五谷，以备灾害。” 古代中国注重修建与维护道路、桥梁、堤防等基础设施。早在先秦，中国就已经有了修建堤防以防御洪水的做法。《礼记·月令》载，“循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞”，这些基础设施的完善不仅使交通运输效率大大提高，也使地区抗灾能力进一步增强。 （摘编自李军《我国古代应对洪涝灾害的智慧》） 材料二： 1．水文报汛，防患未然 《吕氏春秋·爱类》中就出现了对洪水的定义，说：“大溢逆流，无有丘陵沃衍、平原高阜，尽皆灭之，名曰鸿水。”《孟子·离娄下》进一步描述了洪水发生的季节和洪峰陡涨陡落的特点，说：“七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。” 中国境内以季风性气候为主，水文受季节主导风向影响巨大。因此，中国古代劳动人民为高效应洪，用报汛的方法提升应洪警觉意识。 《宋史·河渠志》记载了根据信水涨幅，预测黄河伏秋大汛涨幅的方法：“河边人候水，初至凡一寸，则夏秋当至一尺，颇为信验，故谓之‘信水’。”到明朝时期，报汛沿用军情传递系统，水文报汛渐成体系且愈发被重视。 2．水力综析，里程驱动 水力学特性的研究利用是中国古代防洪工程技术的里程碑式突破。相比于当今城市建设过程中驱动因素多维度数据模拟分析，水力学的认知应用可作为始祖级分析要素。《管子·度地》载：“树以荆棘，以固其地；杂之以柏杨，以备决水。”由于学科与发展受限，相关理论认识尚未见精细论述，只在明代末年王徵翻译的《远西奇器图说》中，提到静水压力的大小与水深有关，并举例说明水中闸门面板受力等于由水面斜向下的直角三角形的水体重。 3．河流动力，引导应洪 古代对河流泥沙的认识起源于春秋战国时期。《考工记·匠人》记载：“凡沟，必因水势；防，必因地势。善沟者，水漱之；善防者，水淫之。”指修建灌溉沟渠时，应注意水势流向，利用水流冲刷渠道淤泥；修筑堤防时要注意地势，利用淤泥堆积来加厚堤防。此外，河流动力学的实际应洪应用也有著名案例——飞沙堰首次对多沙河床中的巨石运动规律加以研究，通过利用弯道环流成功实现侧向排沙，清理渠道淤泥的目的。 河流泥沙认知利用经过北宋发展，明清达到高峰，但就此停滞不前，直至20世纪初随着国门大开，多方知识汇聚与多学科结合引导才使之得以进一步发展。 4．土力稳析，筑堤固基 堤防修筑在西周时期成为较为普遍的应洪手段，其对土料的物理特性以及力学规律应用较为广泛。在修筑堤防时，要把淤泥与沙土作为筑坝基础，这样做的根本目的是保证地基稳定，减少基础流失。自春秋战国起，人们不断总结影响土力应洪作用的因素——包括其土质含水量、工程高宽比、施工技巧等，至明清时期，人们对土力学的了解更为细致。 今日，土地利用的相关因素分析以及降雨量的数据统计均为土力学的延续发展，体现了中国古代传统应洪工事考虑细致与施工经验丰富的特点。 （摘编自马凯月、田健、曾穗平《耦合自然智慧的中国古代防洪思想演进与启示》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 明朝潘季驯总结出洪水预警方法，即通过悬旗、挂灯、敲锣等方式发出紧急信号，提醒抢修和转移民众，此法在古代被广泛应用。 B. 《宋史·河渠志》记载了预测秋汛涨幅的方法，即河边人观测到河水初涨一寸，可推测夏秋时水位将涨至一尺，此预测颇为灵验。 C. 飞沙堰是中国古代利用河流动力学应洪的著名案例，其利用弯道环流实现侧向排沙，成功解决多沙河床的渠道泥沙淤积问题。 D. 中国古代的堤防修筑通过关注土质含水量、工程高宽比、施工技巧等因素来确保地基稳定，这一做法与当代土力学所用方法完全不同。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 古人凭借观测云象、河流水位和流速等预判洪水，官方水文报汛制度明代才初步建立。 B. 都江堰因势利导的设计只解决了灌溉和运输难题，并未构建可持续的防洪排涝体系。 C. 古人依据土质、泥沙特性等修筑堤防，至明清时，对筑堤技术的认知才变得更为细致。 D. 古代修筑堤防时只会参考土力学规律，不会结合水文预报的结果来调整修筑方案。 3. 下列对两则材料写作特点的分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一整体上采用总分结构，主体部分采用并列结构，论述了古代应对洪涝灾害的智慧。 B. 材料二引用《考工记·匠人》中的话，说明古代工匠对河流泥沙运动规律的认识与利用。 C. 两则材料均对“鸿水”“信水”等概念进行了详细诠释，这有助于读者对专业术语的理解。 D. 材料一语言平实，重在介绍防洪的实操措施；材料二侧重阐释防洪技术原理。 4. 系统性指以整体性、关联性和动态性为核心的分析与处理问题的思维方式或方法。中国古代洪涝治理具有一定的“系统性”。请结合两则材料具体分析其表现。 5. 班级组织“中国古代洪涝防灾智慧”专题研学活动，你作为研学小组采访员，准备围绕两则材料的核心内容向研学导师提问。示例问题：古人依靠哪些自然现象预判洪涝灾害？请你再设计两个有探究价值的问题，并分别结合文本内容阐明提问理由。 【答案】1. D 2. C 3. C 4. ①整体性：古代洪涝治理从预防、预警、工程、农业、基建等多方面综合施策，形成整体应对体系。 ②关联性：预警、工程、农业等措施相互关联，如预警为工程抢修和民众转移提供前提，水利工程为农业灌溉和防洪奠定基础。 ③动态性：治理思想与技术不断发展演进，如报汛制度从简单观测到形成体系，对水力学、河流动力学、土力学的认识和应用逐渐深化。 5. 问题1：古代水文报汛制度经历了怎样的发展历程？ 理由：材料及图表展示从秦至清报汛机制不断完善，该问题可探究古代险情传递体系的发展。 问题2：古人在筑堤固基方面积累了哪些土力学相关经验？ 理由：材料二介绍筑堤对土料、含水量、高宽比等经验总结，有助于探究古代筑堤的技术原理。 【解析】 【导语】这两则材料都彰显了中国古代在应对自然方面的卓越智慧。材料一全面呈现古代防洪体系，涵盖灾前预测、工程、农业适配及基建维护等多方面；材料二则从应洪思想演进角度，剖析水力、河流动力、土力等运用。二者共同体现古人尊重自然规律，从实践中总结经验并灵活运用，实现与自然和谐共处。 【1题详解】 D.“这一做法与当代土力学所用方法完全不同”错误。材料二明确指出“今日，土地利用的相关因素分析以及降雨量的数据统计均为土力学的延续发展”，说明古代对土质含水量、工程高宽比等因素的关注，与现代土力学存在传承与发展的关系，而非“完全不同”。 故选D。 【2题详解】 A.“官方水文报汛制度明代才初步建立”错误。根据材料二图表，官方水文报汛制度汉代就已经制度化，不是明代才初步建立。 B“并未构建可持续的防洪排涝体系”错误。原文“都江堰、大运河等是中国古代水利工程的典范，其‘因势利导’的设计理念，开创性地解决了灌溉、运输与防洪排涝等难题”表明，都江堰构建起可持续的防洪排涝体系，选项说“并未构建”错误。 D.“只会参考土力学规律，不会结合水文预报”错误，原文无依据，过于绝对。 故选C。 【3题详解】 C.“两则材料均对‘鸿水’‘信水’等概念进行了详细诠释”错误。材料一只是引用了《吕氏春秋》中对云的分类来辅助说明古人预测洪涝灾害的方式，并没有对“鸿水”“信水”等概念进行诠释。 故选C。 【4题详解】 审题。看清题干，“系统性”的定义包含整体性、关联性、动态性三个核心，作答必须围绕这三点展开，不能脱离定义。 定位文本。回到两则材料与图表，分别寻找能够对应这三个特点的古代治水事例。整体性寻找多种防灾举措；关联性寻找各项措施之间相互配合的内容；动态性寻找治水制度、技术随朝代发展演变的内容。 建立对应关系。每一点先点明“整体性/关联性/动态性”，再引用材料信息解释，把史料和概念挂钩。 组织答案。分三点依次书写，条理清晰，做到观点加材料。 【5题详解】 审题，提取题干要求需要设计两个具有探究价值的问题，每个问题都要结合文本内容写明提问理由。参考示例的提问风格，问题不能是简单查找原文一句话就能直接回答的。 第一步，梳理两则材料核心信息。材料一介绍古人预判洪水、预警传递、水利工程、农业防灾、基础设施建设等防灾实操办法。材料二介绍水文报汛制度发展，还有水力学、河流泥沙、土力学等防洪工程背后的技术原理，配套图表展示秦至清历代报汛机制的演变。 第二步，筛选适合探究的方向。优先选择需要整合多处文本信息、梳理发展脉络、探究内在原理的角度。简单提取信息类的问题不符合探究价值的要求。可选方向包括制度演变、工程原理、治水思想、技术实践等。 第三步，撰写问题与理由。理由要写明该问题对应文本哪些内容，说明这个问题的研学作用，紧扣材料，不能脱离原文。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 春①（节选） 巴金 《夜未央》演了三天以后，主持的人还打算停一个星期继续公演，但是官厅方面的警告来了，他们只得暂时打消重演的意思。省城里的居民也就没有机会看见《夜未央》的重演。不过许多年轻人还时常提到它。淑英②便是他们里面的一个。这部戏的确给了她一个希望，为她开辟了新的眼界，放了一个目标在她的面前，使她认识了一些新的人，有血、有肉、有感情、有意志的人。他们是那么大量，那么坦白，那么纯洁，同她家里的人比起来，就好像属于两个世界。那种热烈充实的生活，与慷慨激昂的就义，比她在囚笼似的家庭里枯死要强过若干倍。她现在没有一点疑惑了。她已经和她的二哥与琴表姐共同定下了计划：她好像一只小鸟，等着有一天机会到来时，便破笼飞去。她以前只是嫌厌笼中的生活，恐惧那个即将到来的厄运。但这时她看见了笼外自由天空的壮丽的景致，她的决心越发坚定。这些人物的影子时时在她的眼前晃动，他们鼓舞着她。她近两三个月来读过的一些书报又在理论上支持着她。许多的原因聚集起来，像一堆一堆的泥土居然慢慢地堆成一个小丘，它们也在淑英的心灵上产生了巨大的影响。 这些原因互相辅助地驱使淑英走近“新的路”。 这是她的唯一的出路，她自己也知道。如今她差不多站在路口了。她在作种种的准备。她要一步一步稳定地走上那条路。 她近来不再在叹息和悲哭中过日子了。她更用心地跟着剑云读英文，而且跟着琴努力学习各种新的知识。 淑英非常热心地接受新的知识。她好像一个乞丐，对着面前的山珍海味，只图狼吞虎咽地大嚼，不知道节制。倒是琴和觉民有时候看见她用功过度反而劝她休息。她常常笑着回答他们道：“我知道的东西太少了。我正应当多多学习。”她把那些新的知识看作唯一可以拯救她的仙方灵药，所以她牢牢地抓住它们不放松。琴和觉民看见这个情形，对她的这种痴梦起了怜悯心，但是这也更加坚定他们帮助她的决心。 剑云依旧每天傍晚来教授英文，淑华的成绩跟平日的相差不远；淑英在这些日子里进步得很快。淑英以前总是心绪不宁，常常不能够把思想集中在那些古怪的拼音和没有深意的简单对话上面。而且那个厄运像一只老鹰似的永远在她的头上盘旋，它的黑影压住她，使她明白一切的努力都是空虚，结果她仍然不免坠入泥沼。在那种时候她能够按时听课，敷衍地读下去，已经是不容易的事情了。她没有辍学，一半还是为了剑云的缘故：她一则不忍心辜负剑云的好意；二则不愿意使他失业。她以前有的这种心思剑云并不知道，所以当他发觉淑英近来突然有了令人惊异的进步时，他便惊喜地称赞淑英，向淑英表示了这个意思。 淑英进了克明的房间。克明正跷起二郎腿坐在沙发上，一只手捧着水烟袋，另一只手拿着纸捻子，在嘴边吹。淑英走到克明面前请一个安，温和地说：“爹，你回来了。”克明点了点头。他吹燃纸捻子抽了一袋烟，把烟灰吹去了，然后责备地说了一句：“我回来这一阵，你才来看我。”“我在读书，不晓得爹回来了。”淑英低下头分辩道。 “真的，二女近来很用功，晚上还在读英文。”张氏解围似的插嘴说。 “哦，”克明吐出这个声音后，又抽了一袋烟，便皱着眉头正色地说道：“二女一个女子读英文有什么用？她只要把字练好一点就不错了。我看她以后尽可不必跟着剑云读英文了。二女年纪也不小了，剑云也很年轻，他们两个常常在一起也不像话。今天四弟还向我提起过，那回二女她们去逛公园也有剑云在里头。这种事情如果传到陈克家耳朵里去，他还会笑我没有家教。” …… “二女，你不要伤心，你爹过一会儿就会平气的。”张氏坐在一把椅子上和蔼地劝道。 淑英并不答话，却只顾低声哭着。 “二女，我看你就依你爹的话罢，你读好英文也没有多大的用，你将来到冯家去做媳妇不会用到的。我仔细一想，你爹的话也有点道理。你与其读英文，还不如学做几样菜，将来容易讨你公婆同你姑少爷喜欢。”张氏温和地、说教似地继续说。 “我偏不依爹的话。我偏要读英文。我是不会讨人喜欢的。”淑英再也不能忍耐了，就把身子一扭，爆发似的顶撞道。 张氏意外地碰了一个钉子，也并不生气。她惊疑地望着淑英，半晌说不出话来。她觉得淑英渐渐地变了。 （有删改） 文本二： 《春》序 巴金 我居然在“孤岛”上强为欢笑地度过了这些苦闷的日子。我想不到我还有勇气压下一切阴郁的思想续写我这部小说。我好几次烦躁地丢开笔，想马上到别处去。我好几次坐在书桌前面，脑子里却是空无一物，我坐了一点钟还写不出一个字，但是我还不曾完全失去控制自己的力量。我说我要写完我的小说。我终于把它写完了。 “我的血已经冷了吗？”我有时这样地问自己，这样地责备自己，因为我为了这部小说耽误了一些事情。 然而我还有眼泪，还有愤怒，还有希望，还有信仰。我还能够看，我还能够听，我还能够说话，我还能够跟这里的三百万人同样地感受一切。 我在阴郁沉闷的空气中做过不少的噩梦。这小说里也有那些噩梦的影子。我说过我在写历史，时代的确前进了，但年轻儿女的挣扎还是存在的。我为那些男女青年写下这部小说。 我写完《春》，最后一次放下我的自来水笔，稍微感到疲倦地掉头回顾，春风从窗外进来，轻轻拂拭我的脸颊，倦意立刻消失了。我知道春天已经来了。我又记起淑英的话：春天是我们的。 这本小说出版的时候我大概不在上海了。我一定是怀着离愁而去的。因为在这个地方还有成千成万的男女青年，他们并不认识我，恐怕还不知道我的名字，但是我关心他们。我常常想念那无数纯洁的年轻的心灵，以后我也不能把他们忘记。我不配做他们的朋友，我却愿意将这本书作为小小的礼物献给他们。这是临别的纪念品。我没有权利请求他们将全书仔细翻阅，我只希望他们看到“尾声”里面的一句话：“春天是我们的。” 不错，春天的确是他们的！ 【注】①《春》是《家》的续篇。②淑英被父亲许给冯家，她极力想挣脱不幸的命运，最终，在觉民等的帮助下，被护送到了上海。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 淑英学习英文时曾因心绪不宁而难以集中精力，但后来她进步很快，这让剑云感到惊喜，也更坚定了他帮助淑英的决心。 B. 张氏劝淑英放弃学英文、改学写字，体现了她作为封建家庭主妇的局限性，同时也反映出淑英所面临的环境压力。 C. 巴金在创作《春》时，有时感到烦躁、自责，反映出他在压抑环境下的艰难心境，也体现了他对时代困境的深切感受。 D. 文本二中，“春风从窗外进来”呼应小说标题“春”，既指明由冬到春的季节变化，也象征着新事物必将取代旧事物。 7. 关于文本一中克明这个人物，下列说法正确的一项是（ ） A. 克明责备淑英探望不及时，以父权压制子女，言行间充满对子女的支配欲，凸显其在家中的绝对权威。 B. 克明抽水烟、跷二郎腿的姿态，表现出他作为封建家长的威严与闲适，也暗示其安于旧秩序的生活状态。 C. 克明坚决反对淑英跟着剑云学习英文，是因为他认为女子读英文无用，这暴露了他根深蒂固的封建观念。 D. 克明指出淑英的进步为“越轨”，试图用旧的礼教束缚淑英的思想，这是封建家族制度走向崩塌的缩影。 8. 文本二提到：“我又记起淑英的话：春天是我们的。”请谈谈文本一中哪些内容表现了淑英“春天是我们的”这一认知？这一认知有何象征意义？ 9. 班级读书小组开展《春》片段研读活动，选文只写淑英顶撞母亲后张氏惊愕失语，并未描写淑英后续的动作与心理。请结合文本一内容，补写淑英后续的行为与心理，要求贴合人物性格与原文文风，70—100字。 【答案】6. C 7. C 8. 表现：①受到新文化、新思想的影响与鼓舞，如《夜未央》等戏剧、书籍为她开辟了新眼界，树立了目标。②积极学习新知识，如刻苦学习英文，把新知识看作拯救自己的希望。③内心觉醒，决心反抗，如计划“破笼飞去”，并公开顶撞长辈，宣称“我偏要读英文”。④ 得到琴、觉民等进步青年的支持和帮助，使其反抗之路有了同伴和指引。 象征意义：“春天”象征着希望、自由、新生和光明的未来。淑英的认知，象征了在封建家庭的压抑环境中，青年一代对个人解放、人格独立和美好生活的热烈向往与坚定信念，也预示着旧制度必将衰亡、新时代终将到来的历史趋势。 9. 淑英话一出口便咬住了唇，胸口仍因激动微微起伏，她望着母亲错愕的脸，心里却没有半分退怯：《夜未央》里那些亮着光的身影还在眼前晃着，笼外的春光正等着她，这点阻拦哪里挡得住她往新路上走的脚步！ 【解析】 【导语】这两则文本展现了巴金笔下新旧时代的激烈碰撞。文本一通过淑英的觉醒与抗争，刻画了封建家庭对女性的桎梏与青年追求自由的艰难历程；文本二则以作者创作心路为镜，折射时代洪流中知识分子的精神困境与坚守。两文形成互文：淑英的“破笼”渴望与巴金的“春天”宣言共同构成对封建礼教的控诉与新生的预言。 【6题详解】 A.“这让剑云感到惊喜，也更坚定了他帮助淑英的决心”错误。根据“琴和觉民看见这个情形，对她的这种痴梦起了怜悯心，但是这也更加坚定他们帮助她的决心”可知，这里坚定帮助淑英决心的是琴和觉民，而非剑云。 B.“张氏劝淑英放弃学英文、改学写字，体现了她作为封建家庭主妇的局限性”错误。劝淑英放弃学英文、改学写字的是克明，张氏是劝淑英学做菜。 D.“也象征着新事物必将取代旧事物”错误。根据“春风从窗外进来，轻轻拂拭我的脸颊，倦意立刻消失了。我知道春天已经来了”可知，这里更多表达的是一种希望和生机的到来，并未直接体现新事物取代旧事物的象征意义。 故选C。 【7题详解】 A.“凸显其在家中的绝对权威”错误。克明责备淑英探望不及时，确实体现了父权意识，但“绝对权威”的表述可能过于绝对，后文淑英的公开顶撞（“我偏要读英文”）已显示出其权威的松动。 B.“表现出他作为封建家长的威严与闲适”错误。抽水烟、跷二郎腿更多是刻画其作为旧式家长的传统作派和习惯，而非强调“威严与闲适”。 D.“克明指出淑英的进步为‘越轨’……这是封建家族制度走向崩塌的缩影”错误。原文中克明并未指出淑英的进步为“越轨”，他只是反对淑英读英文，并认为淑英和剑云常常在一起不像话；同时，虽然克明的行为体现了封建家长的权威和封建观念，但说这是“封建家族制度走向崩塌的缩影”过于夸大，原文中并未有足够信息支持这一观点。 故选C。 【8题详解】 这道题的答题可分两步推进：第一步先锚定“春天是我们的”核心内涵，即淑英对新生出路的觉醒认知，回归文本一逐段梳理对应情节：先从开篇筛选《夜未央》带来的思想冲击、新书籍的理论支撑等精神层面的觉醒表现，再提取她主动苦学英文、制定“破笼飞去”出逃计划、公开顶撞父权母权规训的行动细节，同时关联觉民、琴等同伴的助力，全面覆盖人物认知的具象体现。第二步再结合文本二的创作背景与《春》的反封建主题，将“春天”从表层季节意象升维解读，先对应淑英个体层面的自由、新生诉求，再延伸到整个青年群体的解放信念，最终落点到旧封建秩序必然崩塌、新时代终将到来的深层象征指向，确保答题既贴合文本细节，又契合作品核心主旨。 【9题详解】 这道补写题的答题思路可按三步展开：首先锚定题干核心要求，明确需贴合淑英此前的人物成长逻辑、巴金原作的现实主义文风，且字数控制在70-100字区间。其次回溯文本一的人物设定：淑英已受新思想感召、立下挣脱封建囚笼的决心，不再是只会悲泣的怯懦少女，顶撞后不会生出悔意。最后落地细节设计：先搭配符合情境的微动作，比如咬唇、胸口起伏，再勾连文本里《夜未央》、破笼飞的前文伏笔，把她此刻不退却、笃定奔向新路的心理自然托出，既不脱离原作设定，也满足场景补写的合理性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 先生年三十八，用荐者言，改大理寺丞，知洪州南昌县。南昌人见先生来，喜曰：“是初仕分宁，即能辨疑狱者，吾属得所诉矣。”于是更相告戒，勿违教命，不惟以得罪为忧，又以污善政为耻。 先生年五十五，至端州。知端州者杜谘，采端溪砚石，专利，百姓咨怨，号曰“杜万石”。先生恶之，为请敕定禁令，凡仕端者，取砚石毋得过二枚。贪风顿息。先生尽心职事，务在矜恕，以洗冤泽物为己任。虽荒崖绝岛，瘴疠之乡，皆必缓视徐按，不惮劳瘁。故得罪者俱无怨。 （节选自度正《周敦颐年谱》） 材料二： 君笃气义，以名节自砺。郡守李初平最知君，既荐之，又赒其所不给。初平卒，子尚幼，君护其丧以归，葬之。士大夫闻君之风，识与不识，皆指君曰：“是能葬举主者。” 君奉养至廉，所得俸禄，分给宗族，其余以待宾客。不知者以为好名，君处之裕如也。在南昌时，得疾暴卒。视其家，服御之物，止一敝箧，钱不满百，人莫不叹服。此予之亲见也。 （节选自潘兴嗣《濂溪先生墓志铭》） 材料三： （周茂叔）中岁乞身，老于湓城。有水发源于莲花峰下，洁清绀寒，下合于湓江。茂叔濯缨而乐之，筑屋于其上，用其平生所安乐，媲水而成，名曰濂溪。与之游者曰：“溪名未足以对茂叔之美。”茂叔短于取名而锐于求志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。闻茂叔之余风犹足以律贪则此溪之水配茂叔以永久所得多矣。 （节选自黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》） 材料四： 先生姓周氏，讳敦颐，字茂叔，世家舂陵，而老于庐山之下，因取故里之号以名其川曰濂溪，而筑书堂于其上。今其遗墟在九江郡治之南十里，而其荒茀不治，则有年矣。淳熙丙申，今太守潘侯慈明而与其通守吕侯胜己始复作堂其处，揭以旧名，以奉先生之祀。而吕侯又以书来属熹记之。熹以愚不肖，不足以及此，独幸尝窃有闻于程氏之学者，因得伏读先生之书，而想见其为人。比年以来，屏居无事，常欲一泛九江，入庐阜，濯缨此水之上，以致其高山景行之思，而病不得往。诚不自意乃今幸甚，获因文字以托姓名于其间也。 （节选自朱熹《江州重建濂溪先生书堂记》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 闻茂叔之[A]余风[B]犹足[C]以律贪[D]则此溪[E]之水配[F]茂叔[G]以永久[H]所得多矣。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 用，因为，与《劝学》“上食埃土，下饮黄泉，用心一也”中的“用”意思相同。 B. 止，仅、只，与《念奴娇·赤壁怀古》“一尊还酹江月”中的“尊”都是通假字。 C. 短，不擅长，与《屈原列传》“上官大夫短屈原于顷襄王”中的“短”用法不同。 D. “揭以旧名”，与《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”均为状语后置句。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 周敦颐任职南昌时，当地百姓因其曾在分宁辨明疑难案件而争相告诫勿违其教令，以免得罪他。 B. 杜谘在端州任职时垄断砚石开采，百姓怨声载道，周敦颐请求朝廷制定禁令，很快遏制了贪风。 C. 周敦颐中年退隐湓城，将其居所命名为“濂溪”，与他交往的人认为此名不足以匹配他的美德。 D. 朱熹因向程氏学者学习才能研读周敦颐的著作，这是朱熹的自谦之词，他应吕侯之托写下这篇记。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士大夫闻君之风，识与不识，皆指君曰：“是能葬举主者。” （2）诚不自意乃今幸甚，获因文字以托姓名于其间也。 14. 周敦颐的“濂溪”之名被后人铭记，结合材料三、四，分析“濂溪”这一意象与周敦颐个人品格的关联，并谈谈后人重建濂溪书堂的意义。 【答案】10. BDH 11. B 12. A 13. （1）士大夫们听说了周敦颐的作风，认识他的和不认识他的，都指着他说：“这就是那位能安葬举主的人。” （2）我实在没有想到如今如此幸运，能够通过文字（写这篇记）而在濂溪书堂（的记载中）留下自己的名字。 14. 关联： ①“濂溪”是周敦颐故乡的河流之名，他以之命名居所，体现其不忘本源、清高自守的品格。 ②溪水“洁清绀寒”的特性，象征了周敦颐清廉自持、志趣高洁的君子人格。 ③他“短于取名而锐于求志，薄于微福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古”的为人，与溪水的清澈、恒久、泽被一方相契合。 意义： ①纪念与传承：重建书堂表达后人对周敦颐道德文章、清廉政声的敬仰与追念。 ②教化与典范：使“濂溪”成为一处精神地标，其人格与思想可激励后世，教化人心，尤其能警醒贪腐，砥砺名节。 【解析】 【导语】四则材料围绕周敦颐展开。材料一述其任南昌时辨疑狱、端州定砚石禁令，以矜恕洗冤为任；材料二记其重气义葬举主、奉廉分禄，家仅敝箧；材料三写其中岁筑濂溪屋，品格如溪可律贪；材料四说后世重建濂溪书堂，朱熹托文记之，彰显其善政、高品及深远影响。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：听闻茂叔（周敦颐）的遗风，尚且足以约束贪婪之人，那么这条溪水与茂叔相伴久远，（溪水）所获得的（声名、品格等）就很多了。 “闻”作谓语，“茂叔之余风”作宾语，结构完整，故B处断开； “犹足以”作状语，“律贪”作谓语，表意完整，“则”表顺承引出下句，故D处断开； “此溪之水”作主语，“配”作谓语，“茂叔”作宾语，“永久”作补语，结构完整，故H处断开。 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词一词多义、通假字以及文言句式的能力。 A.正确。都是“因为”的意思。句意：因为推荐的人的话。/向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，这是由于它心思专一。 B.“都是通假字”错误。仅、只/通“樽”，酒杯。句意：只有一个破旧的箱子。/且洒一杯酒祭奠江上的明月。 C.正确。不擅长/诋毁。句意：茂叔不擅长获取名声却专注于追求志向。/上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。 D.正确。都是状语后置句，正常语序为：以旧名揭/若亡郑而于君有益。句意：用原来的名字为其命名。/如果灭掉郑国对您有好处。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“以免得罪他”错误。由材料一“于是更相告戒，勿违教命，不惟以得罪为忧，又以污善政为耻”可知，南昌百姓相互告诫不要违背周敦颐的教令，不仅担心得罪他，还以玷污他的善政为耻，并非只是“以免得罪他”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“风”，风范，作风；“识与不识”，认识（他的）和不认识（他的）；“是”，这。 （2）“诚”，实在；“意”，想到；“因”，通过；“托姓名于其间”，状语后置，正常语序为“于其间托姓名”，在其间留下自己的名字。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 关联： ①由“因取故里之号以名其川曰濂溪”“筑屋于其上”可知，“濂溪”源自周敦颐故乡，他以此命名居所，凸显不忘本源、清高自守的品格。 ②由“有水发源于莲花峰下，洁清绀寒”可知，溪水洁净清冽的特性，象征其清廉自持、志趣高洁的君子风范。 ③由“短于取名而锐于求志……尚友千古”可知，他重志轻名、厚民薄己的品性，与溪水清澈、泽被万物的特质相契合。 意义： ①由朱熹“想见其为人”“高山景行之思”可知，重建书堂是对周敦颐道德文章的敬仰与传承。 ②由“闻茂叔之余风犹足以律贪”可知，书堂成为精神地标，可教化后人，砥砺名节，警醒贪腐。 参考译文： 材料一： 先生三十八岁时，因为推荐者的建言，改任大理寺丞，掌管洪州南昌县。南昌人听说先生要来，高兴地说：“这是当初在分宁刚入仕途，就能明辨疑难案件的人，我们有地方申诉了。”于是相互告诫，不要违反先生的教令，大家不仅把得罪先生视为可忧虑之事，还把玷污良好的政治风气当作耻辱。 先生五十五岁时，到了端州。当时掌管端州的是杜谘，他开采端溪砚石，独占利益，百姓叹息怨恨，称他为“杜万石”。先生厌恶这种行为，为此请求朝廷下令制定禁令，凡是在端州任职的人，取用砚石不得超过两枚。贪婪之风立刻平息。先生尽心履行职责，力求做到怜悯宽恕，把洗雪冤屈、施恩万物当作自己的责任。即使是在荒远隔绝的岛屿，瘴气弥漫的地方，他都一定会仔细查看、从容处理，不怕辛劳困苦。所以那些获罪的人都没有怨言。 材料二： 先生重情义，用名节来砥砺自己。郡守李初平最了解先生，推荐他之后，又接济他生活中所短缺的物资。李初平去世时，他的儿子还年幼，先生护送他的灵柩归乡，安葬了他。士大夫听闻先生的风范，无论认识与否，都指着先生说：“这就是那个能安葬举荐自己之人的人。” 先生奉养家人极为清廉，所得到的俸禄，分给同宗族的人，剩下的用来款待宾客。不了解他的人认为他是为了图名声，先生却处之泰然。先生在南昌时，突然患病去世。看他家中，衣物用品，只有一个破旧的箱子，钱不到一百，没有人不感叹佩服。这是我亲眼所见。 材料三： （周茂叔）中年请求辞官，在湓城养老。有一条溪水发源于莲花峰下，清澈湛蓝且寒凉，下游与湓江汇合。茂叔在溪边洗帽带并以此为乐，在溪边建造房屋，依据他生平所安乐之事，匹配此水而取名，叫濂溪。与他交往的人说：“溪的名字不足以与茂叔的美好相匹配。”茂叔不热衷于获取声名却执着于追求志向，不看重祈求福运却重视赢得民心，不注重自身享受却能惠及孤寡之人，不屑于迎合世俗却崇尚与古人为友。听闻茂叔的遗风仍足以约束贪婪之人，那么这条溪水与茂叔相匹配而永久流传，所得益处就很多了。 材料四： 先生姓周，名敦颐，字茂叔，世代居住在舂陵，在庐山脚下终老，于是取用故乡的名号来命名他居住的河流为濂溪，并在溪边修筑书堂。如今那遗留的旧址在九江郡治所南面十里处，荒芜杂乱无人治理，已有多年了。淳熙丙申年，现任太守潘慈明侯和他的副手通守吕胜己侯开始在原址重新建造书堂，用旧有的名称来题署，用来供奉先生的祭祀。吕侯又写信来嘱托我作记。我自认为愚笨无能，不足以担此重任，只是有幸曾私下从程氏学者那里听闻一些学问，因而得以拜读先生的著作，并想象先生的为人。近年来，我隐居无事，常常想要泛游九江，进入庐山，在这濂溪边洗帽带，表达对先生高尚品德的仰慕之情，却因疾病不能前往。我实在没有想到如今如此幸运，能够通过文字（写这篇记）而在濂溪书堂（的记载中）留下自己的名字。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 鱼池将涸车水注之 陆游 清波溜溜入新渠，邻曲来观乐有余。 试手便同三日雨，满陂已活十千鱼。 喜如雷动风行际，快若天开地辟初。 万物但令俱有托，吾曹安取爱吾庐！① 【注】①爱吾庐：语出陶渊明《读山海经·其一》：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点明题意，“清波溜溜”从视觉角度描写车水的情形，为全诗奠定喜悦的基调。 B. 颔联上句运用夸张手法，突出车水效率之高，下句则写出拯救池鱼的及时效果。 C. “雷动风行”“天开地辟”喻指车水注池时的心情，将个人欣喜升华为对天地造化的歌颂。 D. 本诗与陶渊明《归园田居·其一》都描写了田园生活，但二者表达的情感有所不同。 16. 这首诗寄寓了诗人丰富的情感内涵。请简要分析。 【答案】15. C 16. ①拯救生命的欣慰与喜悦：诗人见车水注入即将干涸的鱼池，挽救“十千鱼”的生命，内心充满欣慰与欢喜。 ②与民同乐的田园情趣：车水注池时“邻曲来观乐有余”，诗人与邻里分享劳动的成果与快乐，体现了和谐融洽的邻里关系和田园生活的趣味。 ③仁民爱物的博大胸怀：尾联化用陶诗，在“众鸟欣有托”的基础上，更进一层，由鱼及于“万物”，表达了希望天下万物皆有所依托的博大仁爱精神，超越了个人“爱吾庐”的狭小境界。（意思对即可） 【解析】 【导语】这首宋诗写陆游见鱼池将涸而车水注入的情景：清波入新渠、邻曲来观同乐，车水如三日雨活满陂千鱼，喜若雷动风行、快似开天辟地。末化用陶诗“爱吾庐”句，抒万物有托更胜恋吾庐的襟怀，展现对生命的关怀与豁达心境。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“将个人欣喜升华为对天地造化的歌颂”错误。诗句“喜如雷动风行际，快若天开地辟初”中，“雷动风行”形容喜悦像雷声滚动、风刮起来一样强烈，“天开地辟”比喻快乐如同开天辟地般新奇浓烈，两句均是直接抒发诗人车水救鱼后的个人欣喜，并非升华到对天地造化的歌颂。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①诗中“试手便同三日雨，满陂已活十千鱼”，诗人将车水入池比作“三日雨”，“活”字直接点明鱼儿重获生机，生动写出救活满池鱼儿的场景； ②首联“邻曲来观乐有余”描绘了邻里前来围观车水救鱼的场景，“乐有余”既体现了邻里的快乐，也表达了诗人的心境。诗人劳作时与邻里共享这一过程，展现出田园生活中邻里和谐的氛围。 ③尾联化用陶渊明“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”的诗句，诗人由救活池鱼，进一步联想到“万物”，希望天下万物皆能有安身之所。将关怀从具体生命扩展到天下万物，表达出希望万物皆有依托的仁民爱物之怀，超越了个人狭小境界。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）本诗中，“清波”指清澈明净的流水，古代文人常借“流水”这一意象表情达意，如李煜《虞美人》中“____________，____________”两句正是以流水来表达亡国之痛、故国之思和人生无常的哀叹。 （2）本诗颔联用“三日”“十千”这类数字对举的方式构句，在古典诗词中，数字对举常用来拓展时空意境，如柳永《望海潮》中“____________，____________”两句，以数字勾勒出西湖的典型景致。 （3）本诗颈联运用比喻手法来描摹状态，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中同样用比喻来描摹浪花形态的句子是“____________，____________”。 【答案】 ①. 问君能有几多愁 ②. 恰似一江春水向东流 ③. 有三秋桂子 ④. 十里荷花 ⑤. 惊涛拍岸 ⑥. 卷起千堆雪 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 ①“古诗新画”类漫画作品的一种图像叙事方式是在画面中直接插入古诗文，②以此平衡画面结构，③构成图文的互文效果。④这一类漫画，⑤题款诗成为画面不可或缺的组成部分。诗词不仅丰富了画面的图像叙事，同时也增强了画面的意境感和趣味性。《今夜故人来不来，教人立尽梧桐影》出自唐代诗人吕岩的《梧桐影》。画中一人背手而立，抬头望月，树与人的影子用墨水画出细长轮阔。画中孤寂的人正等待友人来访，但久候无人来，唯有梧桐树下被拉长的身影。诗的意境借助图像的渲染，被体现得淋漓尽致。 “古诗新画”类漫画作品的另一种图像叙事方式是将古典诗句转译成图像，通过图像来对古诗文展开叙事。图与文在画面中组合成一个整体，________。《野渡无人舟自横》出自唐代诗人韦应物的《滁州西涧》，此诗通过“野渡”“无人”和“舟自横”等营造出野渡无人的逸趣。在漫画中，远方班驳的树影，一行足迹从近向远延伸，岸边停泊着一叶孤舟。树影与孤舟暗示孤寂和清悠之境，足迹暗示“人去后”野渡口的荒凉场景。整个画面呈现寂静、凄清的空灵之感，可谓深得诗之意趣。 “古诗新画”类漫画作品还有一种图像叙事方式，是对古诗句赋新意，使画面呈现与古诗词不一样的审美雅趣。丰子恺根据古典诗词意境绘制现代场景，以此表达对现代人及其生活情境的理解。如下图《杨柳岸，晓风残月》，画中词句出自北宋词人柳永的《雨霖铃》，原本表达恋人间的不舍情感。在漫画的画面中，天上挂着一弯残月，下方是乡村的水田，水田边是轻拂的杨柳，两位农民弯腰在水田劳作。天色微明，残月还挂在天边，但他们已开始干活。漫画跳出原本诗歌的情爱主题，将主题转换为乡村的劳动场景，可谓别开生面，极富新意。 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 共同围绕一个主题展开叙事和渲染意境，实现“语图共相”的效果 B. 图像围绕主题展开叙事和渲染意境，与文字共同实现“语图共相”的效果 C. “语图共相”的效果通过图与文围绕主题展开叙事和渲染意境来实现 D. 围绕主题展开叙事和渲染意境，图与文共同实现“语图共相”的效果 19. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。 21. 结合上面材料，对丰子恺漫画《乡村四月闲人少》进行解说，要体现其漫画对古诗句赋新意的特点，不超过120字。 附：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 ——宋·翁卷《乡村四月》 【答案】18. A 19. ③修改为：形成（产生/营造）图文的互文效果。 ④修改为：对于这一类漫画（或：在这一类漫画中）。 20. “轮阔”应改为“轮廓”；“班驳”应改为“斑驳”；“清悠”应改为“清幽”。（写出两处即可） 21. 示例1：这幅《乡村四月闲人少》取自翁卷同名诗句。原诗描绘农忙时节乡人奔波劳作。丰子恺重构现代乡村生活图景：田间劳作的农妇匆匆走过，老人静坐抽烟逗弄孩童，闲适安然。跳出原诗只写农忙的单一主题，兼顾劳作与乡居温情，赋予古诗全新意境。 示例2：翁卷《乡村四月》写江南四月农忙。丰子恺画中，老翁抽烟闲坐，孩童嬉戏，妇人提篮，猫卧脚边，看似“闲人”不少，实则以乡村日常场景翻新诗意，表现农忙之外的闲适温情，别具新意。 【解析】 【18题详解】 前文说“图与文在画面中组合成一个整体”，强调图与文的共同作用；后文需承接该主语，且先讲“叙事和渲染意境”的行为，再讲“实现效果”的结果，逻辑更连贯。 A.承前省略主语“图与文”，直接用“共同围绕……”衔接，且先讲行为，再讲实现效果，与前文衔接紧密。 B.“图像围绕主题……”主语改变，也没有突出图与文的共同性。 C.主语变为“效果”，且逻辑顺序也不符合。 D.语序逻辑混乱，先讲行为再补主语，连贯性弱，将动作置于主语“图与文”之前，与前文以“图与文”为主语的表述衔接不顺畅。 故选A。 【19题详解】 ③动宾搭配不当。“构成”一般搭配具象的实体、结构，“互文效果”是图文互动生成的抽象艺术作用，搭配“形成”“营造”“产生”才符合表达规范，且上文“以此平衡画面结构”已经表达了“构成”的意思，此处表意也有重复。 ④中途易辙。④句主语是“漫画”，后面没有相应谓语，⑤句主语变为“题款”，可添加“对于”或“在……中”，将“漫画”转化为状语，改为“对于这一类漫画”或者“在这一类漫画中”。 【20题详解】 “阔” 指宽广、开阔；“廓” 指物体的外框、外缘线条。文中用来描写墨水画出的树与人的外部线条外形，是绘画描摹物象外框，不是形容空间宽广，故 “轮阔” 应改为 “轮廓”。 “班”本义为分玉，引申为分组、排列；“斑”指杂色花纹或斑点。文中描写树影色彩杂乱、错落有致的样态，故“班驳”应改为“斑驳”。 “悠”侧重悠长、闲适；“幽”侧重幽静、深邃。文中需强调环境的寂静冷清，故“清悠”应改为“清幽”。 【21题详解】 第一步，审清任务：解说漫画须扣住“对古诗句赋新意”，并控制字数。 第二步，先把握原诗内容：翁卷笔下四月农忙，蚕桑插田，人人劳作。 第三步，再观察漫画元素：抽烟的老翁、玩着拨浪鼓的孩童、提篮慢性的妇人、一旁闲卧的小猫，场面安闲，与原诗农忙基调形成反差。 第四步，点明“新意”所在：画家借古诗题句，却转换主题，呈现乡居日常与温情，而非单纯写农忙。 第五步，按“原诗—画面—新意”顺序组织语言，简明表述，不超120字。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 向上，再向高处飞翔/从地面你一跃而上/像一片烈火的轻云/掠过蔚蓝的天心/永远歌唱着飞翔/飞翔着歌唱 ——雪莱《致云雀》 请将你的脂膏/不息地流向人间/培出慰藉的花儿/结成快乐的果子/ ——闻一多《红烛》 今天/太阳的炫目的光芒/把我们从绝望的睡眠里刺醒了/也从那遮掩着无限痛苦的迷雾里/刺醒了我们的城市和村庄 ——艾青《向太阳》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 燃己逐光，向阳而行 雪莱笔下的云雀，以向上之姿掠过天心，歌唱着奔赴远方；闻一多心中的红烛，以燃己之力滋养人间，坚守着传递温暖；艾青眼中的太阳，以破晓之光刺破迷雾，唤醒着希望与新生。三首诗作，三种意象，诉说着同样的追求——向上生长，坚守奉献，追寻光明。这既是诗歌的精神密码，更是新时代青年应践行的人生准则。 向上飞翔，是对抗平庸、追求卓越的勇气。云雀不甘于地面的平庸，振翅高飞，用翅膀丈量远方，用歌声诠释热爱。这份向上的力量，藏在每一个奋力奔跑的人心中。于我们而言，课堂上的专注、深夜里的伏案、挫折中的坚持，都是向上飞翔的模样。我曾在数学竞赛中屡屡碰壁，一度想要放弃，直到读到《致云雀》中“向上，再向高处飞翔”的诗句，才懂得飞翔的意义不在于从未坠落，而在于坠落之后依然奋起。我整理错题、虚心求教，终在后续竞赛中取得进步。人生如飞翔，唯有保持向上之姿，方能越过平庸迷雾，看见更辽阔的风景。 燃己奉献，是扛起责任、温暖世间的担当。红烛燃尽自身，只为培育慰藉的花、结成快乐的果，这份无私，是最动人的坚守。身边总有如红烛般的人：环卫工人不畏寒暑，用汗水守护城市洁净；乡村教师扎根山区，用知识点亮孩子梦想；志愿者挺身而出，用坚守筑牢防疫防线。我曾参与社区敬老志愿服务，陪独居老人聊天、打扫房间，看着他们的笑容，我深知，奉献无须惊天动地，一句关心、一个举动，皆能传递力量。我们只需坚守善意，将自身光热流向人间，便足以温暖世间。 向阳而生，是面对困境、拥抱希望的信念。艾青笔下的太阳，刺破绝望迷雾，唤醒人间希望。人生之路从非坦途，难免遭遇挫折迷茫，但心中有光，便有前行力量。苏轼屡遭贬谪，却以“一蓑烟雨任平生”的豁达坚守乐观；张桂梅身患重病，仍扎根山区创办免费女高，用信念照亮女孩追梦路。无论身处何种困境，只要坚守向阳之心，必能冲破阻碍、抵达彼岸。 向上是奋进之姿，奉献是担当本色，向阳是信念之力。作为新时代青年，我们当如云雀般向上奋进，如红烛般坚守奉献，如太阳般心怀希望。愿我们燃己之微光，追时代之光芒，以赤子之心奔赴山海，活成自己喜欢的模样，也成为照亮他人、温暖世间的力量。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料选取雪莱《致云雀》、闻一多《红烛》、艾青《向太阳》三首经典诗作的片段，以具体意象承载抽象精神，传递向上向善、坚守奉献、追寻光明的力量。三首诗歌虽意象不同、侧重点各异，但核心精神高度契合。《致云雀》中，云雀“向上飞翔”“歌唱着飞翔”，是热爱自由、勇于奋进、永不止步的象征，彰显着蓬勃的生命力与向上的追求；《红烛》中，红烛脂膏“不息流向人间”，培育慰藉、结出快乐，是无私奉献、坚守初心、点亮他人的写照，蕴含着深沉的责任与善意；《向太阳》中，太阳刺破迷雾、唤醒万物，是希望的象征，传递着冲破困境、拥抱光明、热爱生活的信念。三者相辅相成，共同指向“向上生长、坚守奉献、追寻光明”的核心主旨。 写作时需紧扣三首诗歌的共性精神，结合意象解读，联系现实生活与青年自身，明确立意。可先解读每首诗歌的意象内涵，提炼共同精神内核；再结合现实案例（如青年学子的奋进、普通人的奉献、时代榜样的坚守），展开论证；最后落脚于自身，谈如何践行诗歌传递的精神，实现个人成长与时代同行。文体优先选择议论文，做到论点明确、论据鲜活、论证严密，也可选择记叙文，以自身经历或身边事例诠释主旨，避免脱离诗歌空谈精神。 立意： 1.追光而行，以向上之姿赴时代之约。 2.燃己微光，以奉献之心暖世间寒凉。 3.向阳而生，以奋进之力破前路迷雾。 4.怀赤子之心，逐光而行，向阳而歌。 5.以飞翔赴热爱，以奉献践初心，以光明启新程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $