《兰亭集序》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件围绕《兰亭集序》展开，涵盖王羲之轶事、文本解读、魏晋生死观等核心内容，通过“袒腹东床”“以书换鹅”等轶事导入，搭建从作者性情到作品“乐→痛→悲”情感脉络及生死观的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，以“东床佳婿”典故、“天下第一行书”书法赏析渗透文化认同，通过“乐因何起”“痛从何来”等问题引导辩证分析生死观，结合理解性默写、当堂小议等语言运用活动。学生能提升文化底蕴与思辨能力，教师可高效落实文本研读与核心素养培养。

兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观与宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内。或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之，既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之心怀。况修短随化，终期于尽。古人云，死生亦大矣，岂不痛哉。每览昔人兴感之由，若合一契契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，其彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔卑服，故列叙时人录其所述，虽世书世意，所以心怀其至一也。后之览者，亦将有感于斯文。 兰亭集序 王羲之 王羲之轶事 时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻至信，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正乃佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。 王羲之轶事 晋代的大士族郗鉴欲与王导家族联姻，就派了门生到王家去择婿。伯父王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道袒腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。 袒腹东床 因为这个典故，后来人们就把“东床”作为女婿的美称，或称呼他人的女婿叫“令坦”。 思考 郗鉴何以选中王羲之？ 因为其率真自然的性情和气度，而“真性情”就是人最难能可贵的。 以书换鹅 王羲之轶事 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金，希望道士把鹅卖给他。 但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》，我就把鹅送给你。” 王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。 生性爱鹅 王羲之喜爱养鹅，固然是文人雅事、陶冶情操，更为关键的是，他从鹅的体态、行走、游泳等姿势中，体会出书法运笔的奥妙，领悟到书法执笔、运笔的道理。他认为执笔时食指要像鹅头那样昂扬微曲，运笔时则要像鹅掌拨水，方能使精神贯注於笔端。 “羲之爱鹅”后来被当作文人雅士情趣生活的体现，后人将其与“陶渊明爱菊、周茂叔爱莲、林和靖爱鹤”并称，是为“四爱” 。 王羲之轶事 作者简介 王羲之（303-361，一说321一379)，字逸少，祖籍琅玡（今山东临沂），后迁居会稽山阴（今浙江绍兴），东晋书法家、文学家。初为秘书郎, 累迁长史。后拜右军将军。世称“王右军”。与其子王献之合称“二王”。王羲之7岁学书,深得前人精髓。论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为“书圣”。 6 天下第一行书 《兰亭集序》 唐人冯承素摹本（神龙模本），北京故宫博物院收藏 共28行，324字，因是草稿，无意于求工，故潇洒自然，点画富于变化，其中尤以21个“之”字最受称道，其写法个个不同，或端整如楷，或流利似草，变化不一，尽态极妍。通篇章法、结构、用笔虽各自称雄，但互不侵夺，配合默契，显示出浓轩得体，圆润流畅，充分表现出晋人潇洒自然的风致，无愧于“天下第一行书”称号。 晋穆帝永和九年农历三月三日，王羲之曾在会稽山阴的兰亭参加修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会。参加的名士，有“东山再起”的司徒谢安、“ 掷地作金石声”的辞赋家孙绰，等四十一人。 这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗一首。之后王羲之将诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。 兰亭集会 9 文体 知识 序 书序，为书做的序言，如欧阳修《五代史伶官传序》 。 诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》； 赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》； 宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序，如《兰亭集序》。 写作本文的目的有二： 一是记叙兰亭景致和宴会盛况； 二是借这篇序言表达自己的观感。 10 第一自然段 第一自然段 ①永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 永和九年,也就是癸丑年,暮春三月初(的某一天),(我们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会,做修禊之事。众多贤才全来参加，年龄大的小的都聚集在一起。兰亭这个地方有高峻的山岭,茂盛的树林,高高的竹子,又有清澈湍急的溪流,映衬环绕在亭子四周,引(清流激湍)来作为流觞的曲水,（大家）排列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，但只是饮酒赋诗，也足够来畅快地叙述深远高雅的情思。 翻 译 第一段：描绘兰亭盛况，写景状物，畅叙幽情。 修禊：古人于阴历三月上旬巳日，到水边洗涤以拔除不祥。 明 文徵明《兰亭修禊图》 流觞曲水 古人的一种游艺项目，众人坐在环曲的溪水边，把酒杯放在水面上任其漂动，停于某人处，即取而饮之，或吟咏诗赋来代替。 * 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖舒畅。抬头观览宇宙的广大，低头细看万物的繁多，借以（用来）纵目观赏，开畅胸怀，足以尽享视听的乐趣，确实是快乐啊！ 第二段：写作者陶醉在人与自然的和谐氛围中的快乐心境。 第二自然段 当堂小议：请你以一个活动记录者的身份填写下面的活动记录。（用原文句子回答） 活动时间 活动地点 活动天气 周围景色 参会人员 活动内容 活动盛况 人们心情 永和九年，岁在癸丑，暮春之初 会于会稽山阴之兰亭 是日也，天朗气清，惠风和畅 崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右 群贤毕至，少长咸集 修禊事也 流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，亦足以畅叙幽情 信可乐也 研读第一、二段，思考作者“乐”在何处？ 人贤 良辰 美景 情真 乐事 赏心 群贤毕至少长咸集 天朗气清 惠风和畅 崇山峻岭 茂林修竹 清流急湍 映带左右 畅叙幽情 流觞曲水 一觞一咏 仰观俯察 游目骋怀 信可 也 乐 练习巩固 完成下面理解性默写（5分钟）1. (2025届上海市崇明区高三一模语文试题) 2022年10月12日，在国际空间站执行任务的意大利女宇航员萨曼萨·克里斯托福雷蒂在社交媒体上发布了一组太空摄影作品并配上了王羲之所著《兰亭集序》中的 “ ， ”展现太空视角下所见的浩瀚之景。 2. (山东省聊城市2024-2025学年高二下学期期末) 与陶渊明“引壶以自酌”的饮酒方式不同，王羲之更喜欢与朋友“ ， ”(《兰亭集序》) 3. 《陋室铭》中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句描绘宾客尽是文人雅士、贤德之人，《兰亭集序》中表达类似意思的句子“ ， ” 4. 王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭气候宜人的句子：“ ， 。” 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 引以为流觞曲水，列坐其次 群贤毕至，少长咸集 天朗气清，惠风和畅 第一自然段 第三自然段 ③夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 人与人交往，很快便度过一生。(有的人)在室中晤谈，互相倾吐心里话;(有的人)把情怀寄托在所爱好的事物上,言行不受拘束,狂放不羁。虽然(人们的人生)各有各的爱好,取舍各也不相同,静与动也不相同,但当他们对所接触的感到欣喜时,一时感到自得,(感到)高兴和满足,(竟然)不知道老年将要到来;等到他们(对于)所喜爱或得到的已经厌倦，感情随着情况的变化而变化，感慨随着这种变化而有所不同了。以前所喜欢的，转瞬间，已经成为旧迹,尚且不能不因它而引起心中的感触，况且寿命长短,听凭造化,终究归结于消灭!古人说:“死生是一件大事。”怎么能不让人痛心呢! 翻 译 1.第三段所议论的中心问题是什么？（用原文回答） 思 考 2.第三段最能体现作者情感的句子是哪一句？（用原文回答） 岂不痛哉! 死生亦大矣。 阅读思考 痛 人之相与，俯仰一世：人生短暂之痛 所之既倦，情随事迁：世事无常之痛 向之所欣，已为陈迹：美好易逝之痛 修短随化，终期于尽：生死无常之痛 研读第三自然段，思考作者“痛”从何来？从第三段中找出能引起作者“痛”的句子，分析痛在哪里？ 所有美好的事物总是短暂的。人老、事迁、景陈、寿短。所以借古人发出了这样的感慨： 死生亦大矣 魏晋士人的生死观 或因寄所托，放浪形骸之外。 静 躁 向内，深入内心世界，不务实际，聚众谈玄 向外，寄情山水声色，不受世俗礼法约束 或取诸怀抱， 悟言一室之内。 所谓“魏晋风流”： 饮酒、服药、清谈、纵情山水、狂放不羁…… 魏晋士人的生死观成因 1、两晋时期社会极剧动荡。 2、统治集团内部互相倾轧，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。“天下名士，少有全者”。 3、天下名士，为了避祸保身，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想消极虚无，寄情山水，笑傲山野。 第一自然段 第四自然段 ④每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 每当看到古人(对死生)兴发感慨的原因,(跟我所感慨的)像符契那样相合，总难免要在面对前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。就知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。后人看待今人，也像今人看待前人一样，真是可悲啊!所以(我)一个一个记下当时与会的人,抄录下他们作的诗篇,即使时代变了,事情不同了，但触发人们情怀的原因,人们的情趣是一样的。后世的读者，也将会对这次集会的诗文有所感慨吧。 翻 译 在第四段中找出表达作者生死观的句子。 “固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作” 什么是“一死生、齐彭殇”？作者对这种观点持何种态度？ 补充背景: 东晋时代，统治集团偏安江东，内部相互倾轧残杀，许多士人都死在政治斗争之中，所以士人崇尚玄学，追求清静无为。文学内容消沉，追求出世成仙和逃避现实，寄情山水，出没山野。他们认为死还是生都是一样的无所谓，随波逐流，不思进取。 作者痛斥这种“一死生、齐彭殇”的学说，表明了作者积极进取、想要有所作为的生死观。 这种对生命的感慨只有作者一个人吗? 古人：每览昔人兴感之由，若合一契 今人：以作者为代表的一类文人雅士 后人：后之视今，亦犹今之视昔 悲 千古同悲 古今感慨生命有限之“悲”都是一样的。所以前面是一己之痛，是感性的。而这里的“悲”是为古人、为时人、也为后人，是千古同悲，已上升到理性的思考,所以这种悲是比痛更深沉的人类之大悲。 乐 痛 悲 相聚之乐 兰亭盛会 死生之痛 人生感慨 古今之悲 作序目的 千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到《兰亭集序》的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。 文章最后一句“后之览者，亦将有感于斯文”，我们今天读他的文章，是“后之览者”，你认为在序中王羲之对人生的感悟是怎么样的？ 谈一谈： 王羲之虽然在序中也有像魏晋名士常有的“人生无常，欢乐短暂”的悲叹，但从“死生亦大矣”“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”等句子可以看出:王羲之认为生就是生,死就是死,二者不可等量齐观,不能消极对待生命,实际上暗含有生之年应做实事,不宜空谈玄理之意。可见他的人生观并不消极，悲叹也不等同悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操、李白等。曹操在诗中写道：“人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多"，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多是"消极其表，执着其里"，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。 明确 文章通过记叙兰亭集会的盛况、抒发作者对生命和生死的思考，彻底否定了老庄“一死生，齐彭殇”的虚无主义思想，树立了自己的生命意识-----“死生亦大矣”，表达了一种积极处事，追求有所作为的人生态度。 小 结 练习巩固 1.(黑龙江省大庆市五十六中2024-2025学年高二下学期期中) 针对魏晋崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用一句话来批评:“ ， ” 2.(山东省济宁市2024-2025学年高二下学期期末) 王羲之的《兰亭集序》写到两种不同的生活态度，前者“ ， ”就内心喜欢的事情，与朋友面对面交谈。 3.(吉林省长春博硕学校2023-2024学年高二下学期期末)王羲之在《兰亭集序》中，用“ ， ”表达自己关于生和死，长寿和短命的观点。 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 或取诸怀抱，悟言一室之内 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 4.(海南省琼海市嘉积中学2024-2025学年高二下学期期末) 王羲之的《兰享集序》中“ ， ”两句极言人生短暂，与上文“宇宙之大”“品类之盛”形成鲜明对照。 5.(浙江省舟山市2024-2025学高二下学期期末) 王羲之在《兰亭集序》中批驳《庄子·齐物论》的观点，表达对道家生死观的不同看法的句子是:“ ， ” 夫人之相与，俯仰一世 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 习近平：珍惜时光，心中有太阳，脚下有力量，为了理想，能坚持，不懈怠，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者，书写无愧于时代的青春之歌和精彩人生。 与君共勉 周杰伦·兰亭序 兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎 忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美 真迹绝 真心能给谁 牧笛横吹 黄酒小菜有几碟 夕阳余晖 如你的羞怯似醉 摹本易写 而墨香不退 与你共留余味 一行朱砂 到底圈了谁 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 弹指岁月 倾城顷刻间烟灭 青石板街 回眸一笑你婉约 恨了没 你摇头轻叹 谁让你蹙秀眉 而深闺 徒留胭脂味 人雁南飞 转身一瞥你噙泪 掬一把月 手揽回忆怎么睡 又怎么会 心事密缝绣花鞋 针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 无关风月 我题序等你回 手书无愧 无惧人间是非 雨打蕉叶 又潇潇了几夜 我等春雷 来提醒你爱谁 $