1.3中华文明的起源课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册
2026-09-12
|
15页
|
420人阅读
|
2人下载
普通
摘要:
该初中历史课件围绕“中华文明的起源”,系统呈现早期国家起源(牛河梁遗址)、良渚与陶寺古城等考古发现及炎黄传说、禅让制等内容。通过炎帝黄帝雕像导入,以“文明特征与传说历史”设问,搭建考古实证与传说故事的学习支架。
其亮点在于以史料实证为核心,结合时空观念,通过良渚(长江下游)、陶寺(黄河中游)等遗址的时间、社会发展及文献引用(如《史记》《韩非子》),引导学生探究多元一体文明特征。采用问题驱动与知识小结结合的教学方法,既助学生构建历史脉络、培养家国情怀,也为教师提供清晰教学思路,提升课堂效率。
内容正文:
中华文明的起源
第3课
◎位于河南郑州的炎帝、黄帝雕像
中华文明的起源及其特征是怎样的?
古老的传说中有炎帝、黄帝、尧、舜、禹的故事,这些传说反映了什么样的历史?
2
一、早期国家和文明的起源
时间 大约在5 000多年前
基础 农业、畜牧业的较大发展;社会成员之间的分化加剧
形成 以王为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形成了早期国家
标志 私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志
◎牛河梁遗址的积石冢、祭坛
(一)良渚古城
二、良渚古城与陶寺古城
时空 位于浙江余杭,距今约5 300—4 300年
社会
发展 古城的建设和大量炭化稻谷反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力;墓葬的对比说明当时的社会阶级分化已经相当明显
标志 距今约5 000年,长江下游地区已经出现早期国家
◎良渚古城及外围水利系统结构示意图
(二)陶寺古城
时空 位于山西襄汾,距今约4 300—4 000 年
社会
发展 古城规模较大;墓葬品说明当时阶级分化严重;出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶;发现了有可能是观象台的遗迹
标志 当时黄河中游地区已经出现了早期国家
◎陶寺古城遗址出土的器物
5
良渚古城、陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。距今5 000年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明,它们彼此之间不断地交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体。距今4 000多年,中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起,经过持续的发展,走向一体,以中原地区为引领的文明新格局开始形成。
6
三、远古的传说
(一)部落联盟
五六千年前,我国进入部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。黄帝联合一些部落,在阪泉与炎帝展开一场大战,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结成联盟。炎黄部落联盟,跟蚩尤部落在涿鹿激战,最终蚩尤战败。
炎黄部落联盟
黄帝
炎帝
蚩尤
其他部落
阪泉之战
涿鹿之战
败
败
华夏族
(其部落部分归附)
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《太古及三代载记》
由材料可知,华夏民族由错居杂处的众多民族,在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。
从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点?
(二)尧舜禹时期
尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫,粝粢之食,藜藿之羹,冬日麑裘,夏日葛衣,虽监门之服养,不亏于此矣。
——《韩非子·五蠹》
根据材料并结合所学,指出尧是一个怎样的部落首领。
尧生活俭朴,克己爱民。
根据材料并结合所学,指出舜是一个怎样的部落首领。
舜宽厚待人,以身作则。
舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。
——[西汉]司马迁《史记》
◎大禹治水画像石拓片(局部)
禹带领人民治理洪水,与群众同甘共苦,在外10多年,曾“三过家门而不入”。
禹又是一个怎样的人?
大禹具有什么样的精神?
劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。
——[西汉]司马迁《史记》
创新精神,不屈不挠、坚持不懈的斗争精神,无私奉献精神,敬业精神以及高度的社会责任感。
舜
尧
禹
传位
传位
禅让制
基本原则:选贤任能
实质:一种民主推举部落联盟首领的制度
早期国家和文明的起源 约在5 000多年前 早期国家
中华文明的起源
良渚古城
与陶寺古城
良渚古城 长江下游地区
陶寺古城 黄河中游地区
远古的传说
部落联盟 华夏族的形成 人文初祖
尧舜禹时期 尧、舜、禹 禅让制
14
$
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。