精品解析：浙江省丽水市青田县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025学年第二学期期末阶段性学业测试 八年级语文试题卷 1．全卷共五个部分，16小题，满分120分，其中卷面书写3分，考试时间120分钟。 2．请用黑色字迹钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。 3．各题的答案必须用黑色字迹钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 自年少启程，我们便走在“探”的路上。岁岁流年，生命因不断探寻而丰盈。 【以“探”为序】 1. 阅读下面关于“探”字的材料，完成相关题目。 字形演变 金文，本义是人持火把入洞穴摸索、探寻，属于 ① 字。 小篆，在左边加“手”为“探”字，属于 ② 字。 隶书，左边简化为“扌”，右边隶变为“穴+木”，结构定型。 楷书，写作“探”，沿用至今。 字义寻踪 “探”，东汉《说文解字》解释为“远取之也”，本义为伸手到深处摸取；南北朝《文心雕龙》中“探源而索流”，指理论（sù） 源，“探”为探索的意思；唐朝时，将“探”与科举文化绑定，如“探花”，此时字义已经融入社会制度；宋代《朱子语类》“格物者，探其理也”中的“探”字是▲（A．探察B．探查）的意思。 当代，“探”字被演（yì） 出丰富的意蕴，其核心始终围绕“主动获取未知”的概念展开。 你的发现： 【知识卡片】 造字和用字有六个条例……一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“ ”（上）“ ”（下）两个字……三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”等……四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声，形是意符，声是音标。如“江”“河”两字…… （选自《经典常谈》，有删减） （1）请根据知识卡片在①②处填写汉字造字法。 （2）根据拼音写出汉字。 sù_______源 演yì_______ （3）请为▲处选择正确的一项（ ） A. 探察 B. 探查 （4）根据上面表格中“探”字的材料，写出你的发现。 2. 阅读语段，完成古诗文默写。 人生本是一场不倦的探寻。渔人“缘溪行，_____”，偶遇世外桃源，探寻是步履不停时遇见的美好；柳宗元“伐竹取道，_____，_____”，探寻是潜心求索时收获的惊喜；孟浩然在《望洞庭湖上张丞相》中，以“_____，_____”为喻，委婉含蓄地表达自己从政的心愿，探寻是心存抱负时满怀的憧憬；先贤“_____，讲信修睦”，探寻是奔赴大同图景时坚守的温良；在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫表达了“_____，_____”的愿景，探寻是胸怀济世之志时长存的悲悯；陆游在《卜算子・咏梅》中感叹“_____，只有香如故”，探寻是浮沉历练时恪守的风骨。行有归途，探无止境。 【探岁月真谛】 （一）（16分） 阅读文本，完成小题。 一封信见证一代育禾人的坚守 ①5月22日，是袁隆平院士逝世5周年的日子。如果他还健在，这位自称“90后”的老人，或许会像往年一样，在稻田里走一走，弯下腰，轻轻托起一株沉甸甸的稻穗，眯着眼睛笑…… ②在湖南长沙的隆平水稻博物馆，珍藏着一封泛黄的信——这是一封求助信。2020年7月，经文物部门鉴定，这封信被定级为一级文物。 ③写信的人，正是袁隆平。 ④1975年1月31日，湖南农业科学院，和刚从海南岛回来的同事聊完天的袁隆平心事重重。 ⑤袁隆平和他的团队，每年秋冬都要到海南的南繁基地。他们像候鸟一样，追着太阳南下，利用海南得天独厚的气候条件，加快育种进程。 ⑥袁隆平后来回忆那段岁月，字里行间透出艰辛：“工作中经常要熬夜。田里面条件也很差，都有蚂蟥什么的。住的地方，一般是一个房间里面睡七十几个人的连铺，被子需要自己带。包括吃的，一切都是自己带的。” ⑦更让人发愁的是，那个年代没有冰箱。研究人员从老家带来的“贵重生活物资”——腊肉，在高温高湿的环境里，根本存不住。①油脂滴落，霉斑爬上肉面，只能眼睁睁地看着它变质。食用油也不够吃。 ⑧而此时，正是杂交水稻研究最关键的时期。 ⑨万般无奈之下，袁隆平想起了一个人——谌海丰。 ⑩谌海丰是他的学生，从湖南安江农校毕业后，任湖南常德津市涔澹农场农科所所长。袁隆平提笔，写下了这封简短的求助信： ⑪“谌所长：昨天我组的罗孝和同志从海南回院，说我院在海南工作人员还缺乏一些生活物质（资），主要是油、豆类，现特派我组张健、郭桂生二同志前来贵场请求支援，请你大力协助解决为盼！” ⑫信很短，克制而谦逊。一位后来获得共和国勋章的科学家，为了几斤油、几斤豆子，郑重其事地给后辈写信求助。 ⑬日子窘迫，心却坚韧，科研再难，也要推进；条件再苦，也要想办法克服。②不是为自己，而是为那田里的稻子，为能让更多人吃饱饭的梦想。 ⑭谌海丰收到信后，立即上报农场党委。涔澹农场迅速调拨了油、豆类等物资，还杀了两头猪，腌成腊肉，交到来取物资的张健、郭桂生手中。 ⑮这批物资解了燃眉之急。海南基地的研究人员，又能撑下去了。 ⑯回看这封信，袁隆平的“求助”，不求更好的实验条件，只求几斤油和豆子。第一代杂交水稻科研人员，就是这样，为人类的饱腹而奋斗。 ⑰这封求助信之所以被定级为国家一级文物，正在于它所承载的精神厚度——科学家不是不食人间烟火的神仙，他们也会缺油少粮，也会被蚂蟥叮咬，也要睡七十多人的通铺。 ⑱但他们从未放弃。 ⑲③这封求助信记载的，正是这一群人如何咬紧牙关，在艰苦卓绝中，把论文写在祖国大地上。 ⑳袁隆平有两个梦想：一个是“禾下乘凉梦”——水稻长得像高粱一样高，穗子像扫帚一样长，他和助手坐在稻穗下乘凉；另一个是“杂交水稻覆盖全球梦”——让全世界的人都吃饱饭。 ㉑稻浪翻滚，漫天飘香。斯人已逝，精神永续。近日，两则好消息接连传来：一则来自新疆沙漠盐碱地——曾让袁隆平“挠头”的博士邝翡婷及团队带着小黑麦的种植成果亮相，续写着袁隆平的“禾下乘凉梦”；另一则来自西非国家几内亚——袁隆平的夫人邓则收到了一袋产自当地的杂交水稻大米，米袋正面印着中国与几内亚两国国旗，下面用中文写着四个大字“袁氏大米”。④几内亚总理还亲笔题写了一句话，译成中文是：“这袋米是中国与几内亚合作的完美象征。” （选自2026年05月23日《光明日报》） 3. 在全国馆藏文物里，现当代书信类国家一级文物极为罕见。请结合文本分析袁隆平“求援信”的价值。 4. 新闻通讯中存在事实和观点，文中画线处的句子是表明观点还是陈述事实？请将序号填在相应的横线上。 ①油脂滴落，霉斑爬上肉面，只能眼睁睁地看着它变质。食用油也不够吃。 ②不是为自己，而是为那田里的稻子，为能让更多人吃饱饭的梦想。 ③这封求助信记载的，正是这一群人如何咬紧牙关，在艰苦卓绝中，把论文写在祖国大地上。 ④几内亚总理还亲笔题写了一句话，译成中文是：“这袋米是中国与几内亚合作的完美象征。” 观点：________ 事实：___________ 5. 本周国旗下讲话的主题是“感悟榜样力量，书写青春志向”，请你结合袁隆平的两个梦想，撰写一篇不少于200字的演讲稿。 【探生命之源】 （二）（19分） 阅读【甲】【乙】两文，完成小题。 【甲】 西班牙蜣螂 法布尔 ①蜣螂妈妈又回到了那个切去一块的大面包①旁。它又切下了一小块，用同样的操作法把它变成一个蛋形粪球，在又一个小盆中产下卵。余下的粪球面包还可以做第三个，甚至还常常可以做第四个蛋形粪球。蜣螂妈妈在洞穴只堆积了唯一的一个粪料堆，据我所见，顶多也就够做四个蛋形粪球的。 ②卵产下后，蜣螂妈妈便待在自己那小窝里，里面差不多满满当当地挤放着三四只摇篮，一个一个紧挨在一起，尖的一头冲上。它现在要干什么呢？想必是要出去转转，这么久没有进食，得恢复一下体力了吧？谁要是这么想那就大错特错了。它仍旧待在窝里，自从它下到洞中，它什么都没有吃过，绝对没有去碰那个大面包；大面包已经分成几等份，将是它的子女们的食粮。在疼爱子女方面，西班牙蜣螂克制自己的精神确实非常感人，宁可自己挨饿也绝不让子女缺少吃喝。 ③它这么忍受饥饿还有第二个原因：守护在摇篮边上。自6月底开始，地洞就难以弄成了，因为雷雨大风以及行人的踩踏，洞都消失了。我所看到的几个洞穴里，蜣螂妈妈总是在一堆粪球边上打盹儿；每个粪球里都有一条已发育完全的胖嘟嘟的幼虫在大吃大喝着。 ④我用那些装满新沙子的花盆做的不透亮的容器里的情况证实了我从田野上所看到的情况。蜣螂妈妈们于5月上旬连同食物被埋进沙里，它们就再没有在玻璃罩下的地面上露过面。产完卵后，它们便在洞中隐居了；它们同它们的那些粪球一起度过闷热的伏天，毫无疑问，它们是在守护着那些摇篮，我把大口玻璃瓶盖子揭开看到的就是这种情况。 ⑤直到9月头几场秋雨过后，它们才爬到外面来。而这时候，新的一代已经完全成形了。蜣螂妈妈在地下很高兴地看到子女们长大了，这在昆虫界是极其少有的天伦之乐。它听见自己的孩子们刮擦着茧子要破茧而出；它看见它如此精心加工的保险箱被打破；如果地面的湿气没能让囚室变得软一些的话，它也许会走上前去帮自己那些精疲力竭还出不来的孩子。妈妈及其孩子们一起离开地洞，一起上来迎接秋高气爽，这时节，太阳暖洋洋的，路上绵羊赐予的美食比比皆是。 （选自《昆虫记》，有删减） 【乙】 摇篮② 鲍尔吉·原野③ ①在内蒙古牧区，家家顶棚下面系着一个摇篮。有的摇篮用了好几代。想到壮硕如熊的男主人曾在其中酣睡，想笑。然而，得知颤巍巍的老者也曾是摇篮的主人时，便要生出敬意。 ②和“摇篮”同样发出悠远意味的另一个词是“襁褓”，它是包裹婴儿的被子，是诞生者光鲜的皮肤第一次接触到的布。然而“襁褓”很少被保存下来作为纪念，更不会像摇篮这样诗意地吊到棚顶。 ③如果一个成年人能够不时地看到摇篮——降生于世的最初的领地，会感到“成长”一词里托举着多么深远的含义。在牧区，有的人家孩子大了，摇篮里装着一些平日不用的什物。一次，我在亲戚家的摇篮里看到了一本蒙古文的《红旗》④杂志。 ④人的一生，想找到一个阶段式的象征不太容易。现代人惯常的纪念方式是照片，但照片仍是一种媒介，而并非事物本身。那些在生的道路上的伴随物，大多随风而逝。有时候，当人想检视走过的路时，不免茫然，因为手里找不到可以把握的历史。而历史对一个普通人来说，大多只是一条红领巾、一截铅笔、一只球拍或其他的什么。 ⑤那么，一个家庭里没有比拥有一只摇篮更令人倾心的物品了。如果一只摇篮中躺过祖孙三代人，此物已近神圣了。如果以摇篮为题作诗，第一句多半是： ⑥“当我还是个孩子的时候……” ⑦如果把摇篮比作一座桥，这一边是孩子，那一边则是母亲。母亲的手一直在摇篮上摇啊摇。摇篮内外是孩子的笑脸和母亲的眼睛。它又与音乐相连。无论是舒曼或印尼巴厘岛的民歌，都是音乐史上的珍宝。它们的风格，无例外地弥漫着静谧的柔情。这是母亲传给孩子的第一个信息： ⑧这世界原本是安宁的。 ⑨如同众生原本是娇嫩的婴儿，摇篮原本是青青的柳条。 （选自《夏季从阿龙山开始》） 【注释】①大面包：此处特指蜣螂制作的粪球。②摇篮：《摇篮》一文发表于1999年5月12日，最初刊登在《生活时报》上。③鲍尔吉·原野：蒙古族作家。④《红旗》：由中国共产党中央委员会主办的杂志，于1988年终刊，同时《求是》杂志创刊，沿用原《红旗》杂志的邮发代号。 6. 阅读【甲】文，梳理蜣螂妈妈的行为与目的，完成思维导图。 7. 品味【甲】文画线处两个问句的妙处。 它现在要干什么呢？想必是要出去转转，这么久没有进食，得恢复一下体力了吧？谁要是这么想那就大错特错了。 8. 【乙】文第③段写“我”在亲戚家的摇篮里看到了一本蒙古文的《红旗》杂志，这个细节有什么深意？ 9. 【乙】文的最后两段连用了三个“原本”，思考作者的表达意图。 10. 【甲】【乙】两文都写到了“摇篮”，“摇篮”一词引发了你哪些思考？请结合文本和生活加以阐述。 【探世事深浅】 （三）（17分） 阅读古诗文，完成小题。 送何生序 【元】杨维桢 何生伯翰氏，其先西夏人也。祖息简礼①，尝录僧事于杭，因家焉。父益怜质班②早丧，翰生五岁，依舅氏，舅氏因以母姓姓之。母素贤，通文史，既寡，以节自誓。教翰有法，（A）日出就外傅，（B）夜归，（C）课③其业。年十六岁受经于予通《春秋》五传、《毛氏诗》尤长于《易》。遭时丧乱，士以弓刀之习易铅椠④，翰独负郭辟圃，奉菽水⑤于母，暇则退处小室，理故书，收缉予平生遗落文草，遂补注吴复所编予《古乐府集》，行于时。人称其学该识广，复不能过之。 今年夏，文闱⑥复开，翰就试，先三月，灵鹊巢其书舍木，见其扶梁启离户，占者知其为中隽之兆，而不知其学有素也。将会试春官⑦，同门友为赋诗，供张西门之外，求予为叙，遂为书其世出、行艺⑧之概于卷首云。 （选自《东维子文集》） 【注释】①息简礼：人名，何伯翰的祖父。②益怜质班：人名，何伯翰的父亲。③课：督促。④铅椠（qiàn）：古人书写文字的工具，此处指读书治学。⑤菽水：粗茶淡饭，后表示子女孝顺父母。⑥文闱：指科举考试。⑦春官：指礼部。⑧世出行艺：家世出身与才能品行。 11. 选出下列加点词与对应成语中加点词意思相同的一项。 （1）尝录僧事于杭（ ） A.未尝不可 B.浅尝辄止 （2）母素贤，通文史（ ） A.素昧平生 B.银装素裹 （3）灵鹊巢其书舍木（ ） A.舍己为人 B.左邻右舍 12. 用“/”为文中画线句断句，限断三处。 年十六岁受经于予通《春秋》五传、《毛氏诗》尤长于《易》 13. 请补充文中ABC三处省略的主语。 14. 结合文章内容，推测何伯翰此次参加会试是否会被录取，并说明理由。 15. 朱自清在《经典常谈》中认为白居易诗歌“情景深切，明白如话”，请结合诗歌分析本诗是否符合该特点，并说明理由。 二月二日 [唐]白居易 二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。 轻衫细马春年少，十字津头①一字行。 【注释】①津头：渡口。 【探山海广阔】 16. 阅读下列材料，按要求完成写作。 最美的时光在路上，一步一印皆是山海回响，一草一木皆是岁月馈赠，一呼一吸皆成生命节律。最好的自己在当下，一言一行皆是心之所向，一念一笑皆成温柔力量，一朝一夕皆遇崭新自我。来路皆风景，当下即星光，心之所向，便是归处。 请以“最美的时光在路上”或“最好的自己在当下”为题，写一篇文章。你可以叙事，可以发表看法，也可以抒情。 要求：文体不限（诗歌除外），不少于500字，文中不得出现真实的人名、校名、地名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第二学期期末阶段性学业测试 八年级语文试题卷 1．全卷共五个部分，16小题，满分120分，其中卷面书写3分，考试时间120分钟。 2．请用黑色字迹钢笔或签字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。 3．各题的答案必须用黑色字迹钢笔或签字笔写在“答题纸”的相应位置上。 自年少启程，我们便走在“探”的路上。岁岁流年，生命因不断探寻而丰盈。 【以“探”为序】 1. 阅读下面关于“探”字的材料，完成相关题目。 字形演变 金文，本义是人持火把入洞穴摸索、探寻，属于 ① 字。 小篆，在左边加“手”为“探”字，属于 ② 字。 隶书，左边简化为“扌”，右边隶变为“穴+木”，结构定型。 楷书，写作“探”，沿用至今。 字义寻踪 “探”，东汉《说文解字》解释为“远取之也”，本义为伸手到深处摸取；南北朝《文心雕龙》中“探源而索流”，指理论（sù） 源，“探”为探索的意思；唐朝时，将“探”与科举文化绑定，如“探花”，此时字义已经融入社会制度；宋代《朱子语类》“格物者，探其理也”中的“探”字是▲（A．探察B．探查）的意思。 当代，“探”字被演（yì） 出丰富的意蕴，其核心始终围绕“主动获取未知”的概念展开。 你的发现： 【知识卡片】 造字和用字有六个条例……一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“ ”（上）“ ”（下）两个字……三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”等……四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声，形是意符，声是音标。如“江”“河”两字…… （选自《经典常谈》，有删减） （1）请根据知识卡片在①②处填写汉字造字法。 （2）根据拼音写出汉字。 sù_______源 演yì_______ （3）请为▲处选择正确的一项（ ） A. 探察 B. 探查 （4）根据上面表格中“探”字的材料，写出你的发现。 【答案】（1）会意 形声 （2） ①. 溯 ②. 绎 （3）A （4）“探”字的字形从金文到楷书逐步定型，字义从最初“持火把入洞摸索、伸手到深处摸取”的本义出发，不断延伸拓展，衍生出和文化制度、事理探究相关的丰富含义，但始终围绕“主动获取未知”的核心义发展，汉字的演变也承载着文化的传承。 【解析】 【小问1详解】 根据知识卡片的造字法定义：金文的“探”由“穴”和代表持火把的部件组合，会合两个字的意义表达“持火把进洞穴摸索”的含义，符合会意字的特征，因此第一空填“会意”；小篆在原有字形左边加表意的形旁“手（扌）”，左形右声，属于形声字结构，因此第二空填“形声”。  【小问2详解】 略。 【小问3详解】 探察：探究审察‌，指对事物本质进行深入观察和研究。 探查：深入检查；查看。 文段中，“探其理”的“探”是“探究事物内在道理”的意思，因此选“探察”。 【小问4详解】 根据材料中“探”的字形演变，金文阶段是会合“洞穴、火把”两个表意元素造出的会意字，还没有形成后世的偏旁分工；小篆阶段专门添加形旁“手”，明确了动作类汉字的表意属性；隶书阶段：左边的“手”简化为偏旁“扌”，右边的复杂篆体结构隶变为“穴+木”，彻底固定了左右结构；楷书阶段：最终定型为我们今天使用的“探”字，沿用至今。 整个过程是汉字从具象表意，逐步走向书写简化、结构稳定的典型缩影。 根据材料中“探”的字义演变，本义源头是《说文解字》解释的“远取之也”，对应金文“持火把入洞穴摸索”的造字本义，核心是“伸手到深处摸取实物”的具象动作；第一次引申从具象的动作，延伸到抽象的事理层面，比如《文心雕龙》的“探源索流”，把“摸取实物”升级为主动追索事物的根源，衍生出“探索”的抽象含义；第二次引申将字义和社会文化绑定，唐代诞生了科举文化专属名词“探花”，原本的动作字融入了古代人才选拔的社会制度场景，字义的应用边界进一步拓展；第三次引申延伸到哲学思辨层面，宋代《朱子语类》“格物者，探其理也”中，“探”指向主动探究事物内在的规律道理，成为学术思辨的核心动作。 尽管“探”的字义从具象动作拓展到文化制度、哲学思辨的多个领域，当代还衍生出更多和探索未知相关的全新意蕴，但材料明确点出它的核心始终没有偏离“主动获取未知”的初始概念。 这恰恰体现了汉字的独特价值：它不只是记录语言的符号，更在数千年的字形、字义演化中，把古人摸索未知的行为特质、不同时代的文化特征（比如科举制度、格物思想）都承载下来，成为中华文明传承的微观载体。 结合以上分析，简要分析“探”字的字形演变脉络、字义发展过程，归纳二者的共性特征或关联规律，总结汉字演变与文化的联系，合理即可。 2. 阅读语段，完成古诗文默写。 人生本是一场不倦的探寻。渔人“缘溪行，_____”，偶遇世外桃源，探寻是步履不停时遇见的美好；柳宗元“伐竹取道，_____，_____”，探寻是潜心求索时收获的惊喜；孟浩然在《望洞庭湖上张丞相》中，以“_____，_____”为喻，委婉含蓄地表达自己从政的心愿，探寻是心存抱负时满怀的憧憬；先贤“_____，讲信修睦”，探寻是奔赴大同图景时坚守的温良；在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫表达了“_____，_____”的愿景，探寻是胸怀济世之志时长存的悲悯；陆游在《卜算子・咏梅》中感叹“_____，只有香如故”，探寻是浮沉历练时恪守的风骨。行有归途，探无止境。 【答案】 ①. 忘路之远近 ②. 下见小潭 ③. 水尤清冽 ④. 坐观垂钓者 ⑤. 徒有羡鱼情 ⑥. 选贤与能 ⑦. 安得广厦千万间 ⑧. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑨. 零落成泥碾作尘 【解析】 【详解】注意“潭、尤、冽、徒、羡、与、厦、庇、俱、碾”等易错字词。 【探岁月真谛】 （一）（16分） 阅读文本，完成小题。 一封信见证一代育禾人的坚守 ①5月22日，是袁隆平院士逝世5周年的日子。如果他还健在，这位自称“90后”的老人，或许会像往年一样，在稻田里走一走，弯下腰，轻轻托起一株沉甸甸的稻穗，眯着眼睛笑…… ②在湖南长沙的隆平水稻博物馆，珍藏着一封泛黄的信——这是一封求助信。2020年7月，经文物部门鉴定，这封信被定级为一级文物。 ③写信的人，正是袁隆平。 ④1975年1月31日，湖南农业科学院，和刚从海南岛回来的同事聊完天的袁隆平心事重重。 ⑤袁隆平和他的团队，每年秋冬都要到海南的南繁基地。他们像候鸟一样，追着太阳南下，利用海南得天独厚的气候条件，加快育种进程。 ⑥袁隆平后来回忆那段岁月，字里行间透出艰辛：“工作中经常要熬夜。田里面条件也很差，都有蚂蟥什么的。住的地方，一般是一个房间里面睡七十几个人的连铺，被子需要自己带。包括吃的，一切都是自己带的。” ⑦更让人发愁的是，那个年代没有冰箱。研究人员从老家带来的“贵重生活物资”——腊肉，在高温高湿的环境里，根本存不住。①油脂滴落，霉斑爬上肉面，只能眼睁睁地看着它变质。食用油也不够吃。 ⑧而此时，正是杂交水稻研究最关键的时期。 ⑨万般无奈之下，袁隆平想起了一个人——谌海丰。 ⑩谌海丰是他的学生，从湖南安江农校毕业后，任湖南常德津市涔澹农场农科所所长。袁隆平提笔，写下了这封简短的求助信： ⑪“谌所长：昨天我组的罗孝和同志从海南回院，说我院在海南工作人员还缺乏一些生活物质（资），主要是油、豆类，现特派我组张健、郭桂生二同志前来贵场请求支援，请你大力协助解决为盼！” ⑫信很短，克制而谦逊。一位后来获得共和国勋章的科学家，为了几斤油、几斤豆子，郑重其事地给后辈写信求助。 ⑬日子窘迫，心却坚韧，科研再难，也要推进；条件再苦，也要想办法克服。②不是为自己，而是为那田里的稻子，为能让更多人吃饱饭的梦想。 ⑭谌海丰收到信后，立即上报农场党委。涔澹农场迅速调拨了油、豆类等物资，还杀了两头猪，腌成腊肉，交到来取物资的张健、郭桂生手中。 ⑮这批物资解了燃眉之急。海南基地的研究人员，又能撑下去了。 ⑯回看这封信，袁隆平的“求助”，不求更好的实验条件，只求几斤油和豆子。第一代杂交水稻科研人员，就是这样，为人类的饱腹而奋斗。 ⑰这封求助信之所以被定级为国家一级文物，正在于它所承载的精神厚度——科学家不是不食人间烟火的神仙，他们也会缺油少粮，也会被蚂蟥叮咬，也要睡七十多人的通铺。 ⑱但他们从未放弃。 ⑲③这封求助信记载的，正是这一群人如何咬紧牙关，在艰苦卓绝中，把论文写在祖国大地上。 ⑳袁隆平有两个梦想：一个是“禾下乘凉梦”——水稻长得像高粱一样高，穗子像扫帚一样长，他和助手坐在稻穗下乘凉；另一个是“杂交水稻覆盖全球梦”——让全世界的人都吃饱饭。 ㉑稻浪翻滚，漫天飘香。斯人已逝，精神永续。近日，两则好消息接连传来：一则来自新疆沙漠盐碱地——曾让袁隆平“挠头”的博士邝翡婷及团队带着小黑麦的种植成果亮相，续写着袁隆平的“禾下乘凉梦”；另一则来自西非国家几内亚——袁隆平的夫人邓则收到了一袋产自当地的杂交水稻大米，米袋正面印着中国与几内亚两国国旗，下面用中文写着四个大字“袁氏大米”。④几内亚总理还亲笔题写了一句话，译成中文是：“这袋米是中国与几内亚合作的完美象征。” （选自2026年05月23日《光明日报》） 3. 在全国馆藏文物里，现当代书信类国家一级文物极为罕见。请结合文本分析袁隆平“求援信”的价值。 4. 新闻通讯中存在事实和观点，文中画线处的句子是表明观点还是陈述事实？请将序号填在相应的横线上。 ①油脂滴落，霉斑爬上肉面，只能眼睁睁地看着它变质。食用油也不够吃。 ②不是为自己，而是为那田里的稻子，为能让更多人吃饱饭的梦想。 ③这封求助信记载的，正是这一群人如何咬紧牙关，在艰苦卓绝中，把论文写在祖国大地上。 ④几内亚总理还亲笔题写了一句话，译成中文是：“这袋米是中国与几内亚合作的完美象征。” 观点：________ 事实：___________ 5. 本周国旗下讲话的主题是“感悟榜样力量，书写青春志向”，请你结合袁隆平的两个梦想，撰写一篇不少于200字的演讲稿。 【答案】3. 史料价值：真实记录70年代杂交水稻南繁科研条件艰苦、物资匮乏的真实历史，是珍贵的一手实物史料。 精神价值：见证袁隆平和初代科研人员甘于清贫、迎难而上，为科研事业、为民饱腹坚守奉献的崇高品格。 时代价值：承载育禾人初心使命，印证科研薪火代代相传，兼具独特性与精神厚度，因此成为罕见的一级文物。 4. ①. ②③ ②. ①④ 5. 示例： 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天我国旗下讲话的主题是“感悟榜样力量，书写青春志向”。 大家一定都记得袁隆平爷爷的两个梦想：一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。当年他和团队在南繁基地挤着七十多人的通铺，忍着蚊虫蚂蟥叮咬，连油和豆子都要写信求助，却从来没放下过手里的稻穗。如今沙漠盐碱地里长出了高产麦，西非的土地上结出了印着两国国旗的袁氏大米，前辈们在泥地里踩出的路，正一步步把梦想变成现实。 我们的青春志向，不必都要去做惊天动地的大事，只要像袁爷爷那样，认准一件有意义的事就沉下心扎根，把自己的小努力汇入时代的大梦想里，我们也能在属于自己的“田地”里，种出沉甸甸的“稻穗”！ 谢谢大家！ 【解析】 【导语】本文以袁隆平的一级文物求助信为核心线索，切入点新颖精巧，以小见大勾勒出初代育种人的科研坚守。文章串联南繁艰苦岁月与袁隆平的济世初心，细节真实动人，质朴文字尽显科研工作者甘于清贫、矢志报国的崇高品格。文末结合中外续写的稻梦新成果，古今呼应、薪火相传，升华主旨，兼具人文温度与时代厚度，行文流畅、立意深远。 【3题详解】 根据第⑤⑦⑪段，文中记载科研团队“追着太阳南下”南繁育种，常年面临高温高湿、物资短缺的困境，甚至腊肉变质、食用油不足。这封1975年的求助信真实留存了“缺乏一些生活物质，主要是油、豆类”的科研实况，是见证杂交水稻初创艰辛的一手实物史料，填补了文字记录的细节空白。因此这封信具有珍贵的史料价值。 根据第⑫⑬段，袁隆平身为科研带头人，为团队物资郑重写信求助，行文“克制而谦逊”，不求个人利益，只为科研推进。信件生动体现初代育禾人不畏艰苦、隐忍坚守、一心为民饱腹的初心，承载了老一辈科学家纯粹的家国情怀与奉献精神。因此这封信具有厚重的精神价值。 根据第⑰⑲段，这封书信印证科研工作者“咬紧牙关，在艰苦卓绝中，把论文写在祖国大地上”的奋斗姿态。现当代书信一级文物极为罕见，它以平凡信件承载伟大精神，见证科研薪火永续，兼具唯一性与深刻的时代教育意义。因此这封信具有独特的文物与时代价值。 【4题详解】 句子①：“油脂滴落，霉斑爬上肉面，只能眼睁睁地看着它变质。食用油也不够吃。”属于陈述事实。根据第⑦段，这句话客观描写海南南繁基地物资存放困难、生活物资短缺的真实状况，是可以真实考证的客观场景记录，没有作者的主观评价。 句子②：“不是为自己，而是为那田里的稻子，为能让更多人吃饱饭的梦想。”属于表明观点。根据第⑬段，这是作者对袁隆平写信求助动机的分析解读，抒发对科研人员精神的理解，带有主观认识与评价，并非客观事件记录。 句子③：“这封求助信记载的，正是这一群人如何咬紧牙关，在艰苦卓绝中，把论文写在祖国大地上。”属于表明观点。根据第⑲段，这是作者对求助信精神内涵的议论评价，赞美第一代育禾科研人的奋斗精神，是作者的主观感悟。 句子④：“几内亚总理还亲笔题写了一句话，译成中文是：‘这袋米是中国与几内亚合作的完美象征。’”属于陈述事实。根据第㉑段，客观记叙几内亚总理题写文字这一真实发生的事件，引用原话，是客观发生、可查证的新闻事实。 【5题详解】 本题要求写国旗下讲话演讲稿，主题“感悟榜样力量，书写青春志向”，根据第㉑段，要紧扣袁隆平的“禾下乘凉梦”与“杂交水稻覆盖全球梦”两个梦想，结合文中“咬紧牙关，在艰苦卓绝中，把论文写在祖国大地上”的奋斗精神，既要评述榜样事迹，又要联系青年自身，抒发青春理想，语言符合国旗下讲话庄重激昂的口语风格，字数不少于200字。 示例： 感悟榜样力量，书写青春志向 尊敬的老师，亲爱的同学们： 大家早上好！今天我国旗下讲话的主题是“感悟榜样力量，书写青春志向”。 回望先辈奋斗之路，袁隆平院士用一生追逐两个伟大梦想：“禾下乘凉梦”与“杂交水稻覆盖全球梦”。第一代育禾人“咬紧牙关，在艰苦卓绝中，把论文写在祖国大地上”。昔日科研条件艰苦，物资匮乏，袁隆平与团队克服重重磨难，一心只为让更多人吃饱饭。斯人已逝，但稻浪飘香，精神永续，后辈仍在接续完成他未竟的梦想。 榜样如灯，照亮青春征途。作为新时代青年，我们不必都奔赴稻田，但应当学习袁隆平脚踏实地、心怀家国的精神。把个人理想融入时代发展，不惧困难，笃行实干，树立远大志向，以奋斗浇灌梦想，用我们的青春力量，书写属于这一代人的时代答卷！ 我的讲话完毕，谢谢大家！ 【探生命之源】 （二）（19分） 阅读【甲】【乙】两文，完成小题。 【甲】 西班牙蜣螂 法布尔 ①蜣螂妈妈又回到了那个切去一块的大面包①旁。它又切下了一小块，用同样的操作法把它变成一个蛋形粪球，在又一个小盆中产下卵。余下的粪球面包还可以做第三个，甚至还常常可以做第四个蛋形粪球。蜣螂妈妈在洞穴只堆积了唯一的一个粪料堆，据我所见，顶多也就够做四个蛋形粪球的。 ②卵产下后，蜣螂妈妈便待在自己那小窝里，里面差不多满满当当地挤放着三四只摇篮，一个一个紧挨在一起，尖的一头冲上。它现在要干什么呢？想必是要出去转转，这么久没有进食，得恢复一下体力了吧？谁要是这么想那就大错特错了。它仍旧待在窝里，自从它下到洞中，它什么都没有吃过，绝对没有去碰那个大面包；大面包已经分成几等份，将是它的子女们的食粮。在疼爱子女方面，西班牙蜣螂克制自己的精神确实非常感人，宁可自己挨饿也绝不让子女缺少吃喝。 ③它这么忍受饥饿还有第二个原因：守护在摇篮边上。自6月底开始，地洞就难以弄成了，因为雷雨大风以及行人的踩踏，洞都消失了。我所看到的几个洞穴里，蜣螂妈妈总是在一堆粪球边上打盹儿；每个粪球里都有一条已发育完全的胖嘟嘟的幼虫在大吃大喝着。 ④我用那些装满新沙子的花盆做的不透亮的容器里的情况证实了我从田野上所看到的情况。蜣螂妈妈们于5月上旬连同食物被埋进沙里，它们就再没有在玻璃罩下的地面上露过面。产完卵后，它们便在洞中隐居了；它们同它们的那些粪球一起度过闷热的伏天，毫无疑问，它们是在守护着那些摇篮，我把大口玻璃瓶盖子揭开看到的就是这种情况。 ⑤直到9月头几场秋雨过后，它们才爬到外面来。而这时候，新的一代已经完全成形了。蜣螂妈妈在地下很高兴地看到子女们长大了，这在昆虫界是极其少有的天伦之乐。它听见自己的孩子们刮擦着茧子要破茧而出；它看见它如此精心加工的保险箱被打破；如果地面的湿气没能让囚室变得软一些的话，它也许会走上前去帮自己那些精疲力竭还出不来的孩子。妈妈及其孩子们一起离开地洞，一起上来迎接秋高气爽，这时节，太阳暖洋洋的，路上绵羊赐予的美食比比皆是。 （选自《昆虫记》，有删减） 【乙】 摇篮② 鲍尔吉·原野③ ①在内蒙古牧区，家家顶棚下面系着一个摇篮。有的摇篮用了好几代。想到壮硕如熊的男主人曾在其中酣睡，想笑。然而，得知颤巍巍的老者也曾是摇篮的主人时，便要生出敬意。 ②和“摇篮”同样发出悠远意味的另一个词是“襁褓”，它是包裹婴儿的被子，是诞生者光鲜的皮肤第一次接触到的布。然而“襁褓”很少被保存下来作为纪念，更不会像摇篮这样诗意地吊到棚顶。 ③如果一个成年人能够不时地看到摇篮——降生于世的最初的领地，会感到“成长”一词里托举着多么深远的含义。在牧区，有的人家孩子大了，摇篮里装着一些平日不用的什物。一次，我在亲戚家的摇篮里看到了一本蒙古文的《红旗》④杂志。 ④人的一生，想找到一个阶段式的象征不太容易。现代人惯常的纪念方式是照片，但照片仍是一种媒介，而并非事物本身。那些在生的道路上的伴随物，大多随风而逝。有时候，当人想检视走过的路时，不免茫然，因为手里找不到可以把握的历史。而历史对一个普通人来说，大多只是一条红领巾、一截铅笔、一只球拍或其他的什么。 ⑤那么，一个家庭里没有比拥有一只摇篮更令人倾心的物品了。如果一只摇篮中躺过祖孙三代人，此物已近神圣了。如果以摇篮为题作诗，第一句多半是： ⑥“当我还是个孩子的时候……” ⑦如果把摇篮比作一座桥，这一边是孩子，那一边则是母亲。母亲的手一直在摇篮上摇啊摇。摇篮内外是孩子的笑脸和母亲的眼睛。它又与音乐相连。无论是舒曼或印尼巴厘岛的民歌，都是音乐史上的珍宝。它们的风格，无例外地弥漫着静谧的柔情。这是母亲传给孩子的第一个信息： ⑧这世界原本是安宁的。 ⑨如同众生原本是娇嫩的婴儿，摇篮原本是青青的柳条。 （选自《夏季从阿龙山开始》） 【注释】①大面包：此处特指蜣螂制作的粪球。②摇篮：《摇篮》一文发表于1999年5月12日，最初刊登在《生活时报》上。③鲍尔吉·原野：蒙古族作家。④《红旗》：由中国共产党中央委员会主办的杂志，于1988年终刊，同时《求是》杂志创刊，沿用原《红旗》杂志的邮发代号。 6. 阅读【甲】文，梳理蜣螂妈妈的行为与目的，完成思维导图。 7. 品味【甲】文画线处两个问句的妙处。 它现在要干什么呢？想必是要出去转转，这么久没有进食，得恢复一下体力了吧？谁要是这么想那就大错特错了。 8. 【乙】文第③段写“我”在亲戚家的摇篮里看到了一本蒙古文的《红旗》杂志，这个细节有什么深意？ 9. 【乙】文的最后两段连用了三个“原本”，思考作者的表达意图。 10. 【甲】【乙】两文都写到了“摇篮”，“摇篮”一词引发了你哪些思考？请结合文本和生活加以阐述。 【答案】6. （1）行为：切下大面包做成蛋形粪球并在其中产卵 （2）目的：确保子女有充足食物，守护后代成长 （3）目的：守护子女直至其发育完全、破茧而出 7. 两个问句运用设问手法，先以“它现在要干什么呢？”设疑，再以“想必是要出去转转……恢复一下体力了吧？”模拟常人推理，为下文“大错特错”蓄势。一问一答形成反差，既制造悬念、增强行文起伏，又自然引出蜣螂妈妈“宁肯挨饿也要守护子女”的无私母爱，突出昆虫世界中的感人本能。 8. 这个细节包含两层深意：一方面，孩子长大后摇篮并未被供起来当纪念品，而是被家人随手用来放东西，连一本《红旗》杂志都能搁在里面，这种随意正体现了牧民朴实自然的生活态度；另一方面，这本蒙古文杂志的出现，让摇篮不只是“婴儿睡过的床”，更像一个装得下时代印记和日常琐碎的生活容器，见证了一个家庭在岁月中的真实痕迹。这个细节拓展了摇篮的象征意义——它既承载生命的初始安宁，也盛放着平凡日子里的变迁与记忆。 9. 三个“原本”层层递进：先点明世界本质是安宁的，再指出众生本质是柔弱的婴儿，最后回归摇篮本是寻常柳条。作者以此唤醒人们对生命初始状态的回望，强调安宁与纯真才是生命本来的面目，表达对自然、质朴生活的珍视与向往。 10. 甲文中蜣螂妈妈用粪球为子女筑巢守候，乙文中蒙古族摇篮承载家族几代人的生命起点，两者都让我感受到：无论昆虫还是人类，生命的开端都离不开他者的守护与牺牲。这让我联想到生活中，父母为子女倾注的心血、家庭给予的温暖庇护，正如摇篮一般包裹着我们最初的脆弱。这份守护是生命得以延续的根基，也提醒我们应心怀感恩，并将这份温暖传递下去。 【解析】 【导语】甲文以科学观察为基，聚焦西班牙蜣螂母性本能，从制卵、守巢至助子破茧，层层展露昆虫界罕见的“天伦之乐”，笔触严谨而含温情。乙文借摇篮意象，串联蒙古族家庭记忆与生命哲思，由具象物什升华为时间、母爱与安宁的隐喻，诗意悠远。两文一实一虚，一述虫性之慈，一咏人性之暖，共溯生命初始的守护与传承。 【6题详解】 （1）行为：切下大面包做成蛋形粪球并在其中产卵 根据第①段“它又切下了一小块，用同样的操作法把它变成一个蛋形粪球，在又一个小盆中产下卵”可知，蜣螂妈妈将大面包分割加工成多个蛋形粪球，每个粪球都作为产卵的场所。她精心修整粪球形状，使其成为适合幼虫发育的摇篮。 目的：确保子女有充足食物，守护后代成长 根据第②段“宁可自己挨饿也绝不让子女缺少吃喝”和第③段“守护在摇篮边上”可知，其行为目的是将全部食物保留给幼虫，同时通过贴身守护确保幼虫免受外界侵害，直至它们发育成熟。 目的：守护子女直至其发育完全、破茧而出 根据第⑤段“新的一代已经完全成形了”“蜣螂妈妈在地下很高兴地看到子女们长大了”可知，它坚守到幼虫完成从卵到成虫的全部发育过程，并亲眼见证子女破茧而出。这种守护不仅是物理上的保护，更是母亲对下一代生命全程的见证与陪伴。 【7题详解】 两个问句连用，先以“它现在要干什么呢？”悬起疑窦，再以“想必是要出去转转，这么久没有进食，得恢复一下体力了吧？”顺着常理推测蜣螂妈妈即将外出觅食，让读者顺着这一思路去想象。然而紧随其后的“谁要是这么想那就大错特错了”一笔推翻所有预设，形成强烈反差。两处问句不仅制造了行文的曲折波澜，更在悬念的铺垫与颠覆之间，将蜣螂妈妈“宁可自己挨饿也绝不让子女缺少吃喝”的无私母爱反衬得格外动人，也使科学观察中蕴含的生命温度自然流露。 【8题详解】 这个细节包含两层深意： 其一，它透露出牧民对待旧物的豁达态度。根据第③段“有的人家孩子大了，摇篮里装着一些平日不用的什物”可知，摇篮并没有因为孩子长大就被高高挂起、赋予神圣光环，而是继续被家庭日常使用，连一本杂志都能随手搁在里面。这种不经意的摆放，正体现了牧民生活里自然而然、不刻意保存纪念的质朴习惯。 其二，它让摇篮成为收藏时光碎片的容器。根据第①段“想到壮硕如熊的男主人曾在其中酣睡，想笑。然而，得知颤巍巍的老者也曾是摇篮的主人时，便要生出敬意”和第③段“我在亲戚家的摇篮里看到了一本蒙古文的《红旗》杂志”可知，摇篮不仅见证过数代人的婴儿期，还在孩子长大后继续装下“平日不用的什物”，包括这本带有年代印记的旧杂志。这样一来，摇篮所装载的就不仅仅是某个婴儿的酣睡，而是一个家庭从过去到现在的日常片段与时代痕迹。 【9题详解】 最后两段连用三个“原本”，意在层层递进地揭示生命与世界的本真状态。 首先，根据第⑧段“这世界原本是安宁的”可知，作者借母亲传递给孩子的第一个信息，点明世界在本质上是平和、静谧的，没有纷争与喧嚣，这是生命最初的底色。 其次，根据第⑨段“如同众生原本是娇嫩的婴儿”可知，作者将视野从“世界”收束到“众生”，强调每一个生命在起点上都是柔软、纯净、需要被呵护的，暗示后天的复杂与坚硬并非人的本来面目。 最后，根据第⑨段“摇篮原本是青青的柳条”可知，作者回扣摇篮的物理来源——它本是寻常可见的柳条编织而成，并无神秘与神圣，朴素自然才是它的本来面貌。三个“原本”由宏大到细微，由抽象到具象，层层收拢，共同传达出对质朴、安宁、纯真等生命本真状态的深情呼唤，提醒人们在纷繁的成长与变迁中，莫忘最初的来处。 【10题详解】 文本分析：甲文中，根据第②段“宁可自己挨饿也绝不让子女缺少吃喝”和第⑤段“蜣螂妈妈在地下很高兴地看到子女们长大了”可知，蜣螂妈妈的“摇篮”不仅是物质上的食物储备库，更是母亲以牺牲自我为代价、全程守护的生命容器，体现了母性最本能的奉献。乙文中，根据第①段“有的摇篮用了好几代。想到壮硕如熊的男主人曾在其中酣睡……颤巍巍的老者也曾是摇篮的主人”可知，人类的摇篮是家族血脉延续的见证者，承载着数代人的生命初始记忆，蕴含着时光流转与亲情传承的厚重感。 生活思考：两文共同的“摇篮”意象让我想到，无论在自然界还是人类社会中，每一个新生命的成长都离不开一个被守护的空间——它可能简陋如粪球，也可能精致如柳编，但都包裹着最初的脆弱与安宁。这让我联想到自己的生活：父母为我们准备的一日三餐、深夜的陪伴守候、成长中的每一次托举，其实都是另一种形式的“摇篮”。这份守护并非理所当然，它需要被看见、被铭记，并最终由我们延续给下一代，让生命的温暖生生不息。 【探世事深浅】 （三）（17分） 阅读古诗文，完成小题。 送何生序 【元】杨维桢 何生伯翰氏，其先西夏人也。祖息简礼①，尝录僧事于杭，因家焉。父益怜质班②早丧，翰生五岁，依舅氏，舅氏因以母姓姓之。母素贤，通文史，既寡，以节自誓。教翰有法，（A）日出就外傅，（B）夜归，（C）课③其业。年十六岁受经于予通《春秋》五传、《毛氏诗》尤长于《易》。遭时丧乱，士以弓刀之习易铅椠④，翰独负郭辟圃，奉菽水⑤于母，暇则退处小室，理故书，收缉予平生遗落文草，遂补注吴复所编予《古乐府集》，行于时。人称其学该识广，复不能过之。 今年夏，文闱⑥复开，翰就试，先三月，灵鹊巢其书舍木，见其扶梁启离户，占者知其为中隽之兆，而不知其学有素也。将会试春官⑦，同门友为赋诗，供张西门之外，求予为叙，遂为书其世出、行艺⑧之概于卷首云。 （选自《东维子文集》） 【注释】①息简礼：人名，何伯翰的祖父。②益怜质班：人名，何伯翰的父亲。③课：督促。④铅椠（qiàn）：古人书写文字的工具，此处指读书治学。⑤菽水：粗茶淡饭，后表示子女孝顺父母。⑥文闱：指科举考试。⑦春官：指礼部。⑧世出行艺：家世出身与才能品行。 11. 选出下列加点词与对应成语中加点词意思相同的一项。 （1）尝录僧事于杭（ ） A.未尝不可 B.浅尝辄止 （2）母素贤，通文史（ ） A.素昧平生 B.银装素裹 （3）灵鹊巢其书舍木（ ） A.舍己为人 B.左邻右舍 12. 用“/”为文中画线句断句，限断三处。 年十六岁受经于予通《春秋》五传、《毛氏诗》尤长于《易》 13. 请补充文中ABC三处省略的主语。 14. 结合文章内容，推测何伯翰此次参加会试是否会被录取，并说明理由。 【答案】11. ①. A ②. A ③. B 12. 年十六岁/受经于予/通《春秋》五传、《毛氏诗》/尤长于《易》 13. A.何伯翰 B.何伯翰 C.何母 14. 示例：何伯翰很可能会被录取。何伯翰十六岁便跟随作者学习，通晓《春秋》五传和《毛氏诗》，尤其擅长《易》；战乱时仍坚持读书治学、整理旧书和文稿，并为《古乐府集》补作注释；人们称赞他学问完备、见识广博。这些内容表明他长期勤奋学习，学业基础扎实、才学出众，具备被录取的实力。 【解析】 【导语】文章先介绍何伯翰的家世及母亲对他的教育，再叙写他勤奋求学、孝敬母亲、整理典籍等经历，突出其学识广博、治学不辍的特点；结尾写他准备参加礼部会试，同门友人为其赋诗送行。乱世中众人弃文习武与何伯翰坚持治学形成鲜明对比，更突出了他勤奋坚定、才学出众的特点。 【11题详解】 （1）句意为：曾经在杭州掌管僧人事务。尝：曾经。“未尝不可”指并非不可以，尝：曾经；“浅尝辄止”指稍微尝试一下就停止，尝：尝试。 （2）句意为：母亲一向贤德，通晓文史。素：向来、平素。“素昧平生”指向来彼此不了解，素：向来、平素；“银装素裹”指雪后一片洁白的景象，素：白色。 （3）句意为：灵鹊在他书房的树上筑巢。舍：房屋、居所。“舍己为人”指舍弃自己的利益去帮助别人，舍：舍弃；“左邻右舍”指周围的邻居，舍：房屋、居所。 【12题详解】 句意为：何伯翰十六岁时，跟随我学习经书，通晓《春秋》五传和《毛氏诗》，尤其擅长《易》。 “年十六岁”交代何伯翰求学时的年龄，表意完整，故在“岁”后断开；“受经于予”交代他跟随作者学习经书的经历，句意完整，故在“予”后断开；“通《春秋》五传、《毛氏诗》”说明他通晓的典籍，故在“诗”后断开；“尤长于《易》”进一步说明他尤其擅长《易》。 故断句为：年十六岁/受经于予/通《春秋》五传、《毛氏诗》/尤长于《易》 【13题详解】 结合“母素贤，通文史”“教翰有法”可知，何伯翰的母亲贤德且通晓文史，教育儿子很有方法，后文具体叙述她安排、督促何伯翰学习的情形。“教翰有法，（A）日出就外傅，（B）夜归，（C）课其业”的句意为：母亲教育何伯翰很有方法，何伯翰白天外出跟随老师学习，晚上回家，母亲便督促他完成学业。 A处，结合“教翰有法”和“日出就外傅”可知，“就外傅”意为跟随外面的老师学习，接受教育并外出求学的是何伯翰，故A处省略的主语是“何伯翰”。 B处，结合前文“日出就外傅”和下文“夜归”可知，两句分别交代何伯翰白天外出学习、晚上回家的行程，前后动作的发出者一致，故B处省略的主语仍是“何伯翰”。 C处，结合“母素贤，通文史”“教翰有法”和“课其业”可知，“课”意为督促，“其”指何伯翰，督促何伯翰完成学业的是他的母亲，故C处省略的主语是“何母”。 【14题详解】 结合“年十六岁受经于予，通《春秋》五传、《毛氏诗》，尤长于《易》”可知，何伯翰十六岁便跟随作者学习，通晓多部儒家经典，尤其擅长《易》，说明他求学较早，学业基础扎实。 结合“遭时丧乱，士以弓刀之习易铅椠”和“翰独……暇则退处小室理故书”可知，战乱时期，许多读书人放弃读书而练习武艺，何伯翰却仍在空闲时整理、研读旧书。二者形成对比，突出他不受时局影响、坚持治学的品质。 结合“收缉予平生遗落文草，遂补注吴复所编予《古乐府集》，行于时”可知，何伯翰不仅收集整理作者散失的文稿，还为吴复所编的《古乐府集》补作注释，说明他具有整理、研究典籍的能力。 结合“人称其学该识广，复不能过之”可知，人们称赞何伯翰学问完备、见识广博，吴复也不能超过他，直接表现了他的才学出众。结合“占者知其为中隽之兆，而不知其学有素也”可知，作者没有将何伯翰可能考中的原因归于所谓吉兆，而是强调他一向学有根基。由此推测，何伯翰长期勤奋治学，学业基础扎实、才学出众，具备被录取的实力，很可能会被录取。 【点睛】参考译文： 何伯翰，他的祖先是西夏人。祖父息简礼曾经在杭州掌管僧人事务，于是便在那里安家。父亲益怜质班早年去世。何伯翰五岁时依靠舅父生活，舅父便让他随母亲姓何。何伯翰的母亲一向贤德，通晓文史，守寡以后以守节自我勉励。她教育何伯翰很有方法：何伯翰白天外出跟随老师学习，晚上回家，母亲便督促他完成学业。何伯翰十六岁时跟随我学习经书，通晓《春秋》五传和《毛氏诗》，尤其擅长《易》。正逢时局动乱，读书人纷纷用练习弓箭刀剑代替读书治学，唯独何伯翰在城郊开辟园圃，以粗茶淡饭侍奉母亲；空闲时便回到小屋整理旧书，收集整理我平生散失的文章稿件，又为吴复所编的我的《古乐府集》补作注释，使这部书流传于当时。人们称赞他学问完备、见识广博，吴复也不能超过他。 今年夏天，科举考试重新举行。何伯翰参加考试前三个月，灵鹊在他书房的树上筑巢，只见鹊巢依托屋梁，巢口朝南。占卜的人认为这是考中的征兆，却不知道他的学问一向具有深厚的根基。他将要参加礼部会试，同门朋友为他赋诗，在西门外设宴送行，请求我为他作序，于是我把他的家世出身、品行和才能的大概写在卷首。 15. 朱自清在《经典常谈》中认为白居易诗歌“情景深切，明白如话”，请结合诗歌分析本诗是否符合该特点，并说明理由。 二月二日 [唐]白居易 二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。 轻衫细马春年少，十字津头①一字行。 【注释】①津头：渡口。 【答案】符合“明白如话”：全诗用词浅白通俗，像口语一样平实易懂，直接就能读懂雨后初春草芽萌发、少年游春的画面。 符合“情景深切”：诗歌先写二月二新雨初晴后，春草芽、菜甲同时萌发的鲜活初春景致，又着墨刻画穿轻衫、骑骏马的春日出游少年，在渡口排成一行的状态，把春日踏青的轻松惬意、初春生机盎然的鲜活意趣自然流露，真切饱满地传递出春日闲适愉悦的氛围。 【解析】 【导语】这首小诗契合朱自清“情景深切，明白如话”的评价。语言浅显通俗，用词质朴直白，没有晦涩典故。雨后初晴，草木萌发，少年齐聚渡口，勾勒出春日生机盎然的画面。于浅白描摹中藏着对春日风物的喜爱，景中含情，以朴素的白描传递鲜活真切的春日感受，平易却富有感染力。 【详解】本诗符合“情景深切，明白如话”的特点。 明白如话：诗歌语言不加修饰，贴近口语。开篇“二月二日新雨晴”直接点明时节与天气，“草芽菜甲一时生”直白描摹雨后新芽竞相萌发的景象；“轻衫细马”“一字行”用朴素词语刻画游春少年的装束坐骑与出行状态，没有用冷僻典故，读完脑海中就能浮现出初春踏青的实景，浅显易懂。 情景深切：前两句抓住“新雨”“一时生”，写出二月二雨后大地回春，草木菜芽一齐破土而出的蓬勃生机。后两句聚焦渡口的游春少年，身着薄衫、骑着骏马，在渡口排成一列出行。诗人没有直接抒发喜悦，将对早春的喜爱、踏春游玩的轻松惬意全部融入景物与人物画面之中，情感含蓄饱满，感染力真切。 【探山海广阔】 16. 阅读下列材料，按要求完成写作。 最美的时光在路上，一步一印皆是山海回响，一草一木皆是岁月馈赠，一呼一吸皆成生命节律。最好的自己在当下，一言一行皆是心之所向，一念一笑皆成温柔力量，一朝一夕皆遇崭新自我。来路皆风景，当下即星光，心之所向，便是归处。 请以“最美的时光在路上”或“最好的自己在当下”为题，写一篇文章。你可以叙事，可以发表看法，也可以抒情。 要求：文体不限（诗歌除外），不少于500字，文中不得出现真实的人名、校名、地名。 【答案】例文： 最好的自己在当下 总爱望向遥不可及的远方，幻想未来那个闪闪发光的自己，也常常回望过去，为曾经的遗憾反复叹息。很久之后我才懂得，最好的自己，不在虚无的未来，也不在逝去的回忆，而在每一个实实在在的当下。 我曾陷入内耗的漩涡。考试失利之后，无数个夜晚回想做错的题目，懊悔当初的疏忽；又常常畅想，倘若以后足够优秀，一切烦恼便会消散。在对过去的追悔和对未来的空想之中，眼前的时光悄然溜走，状态越发低迷。 一次傍晚散步，晚风拂过树梢，树叶簌簌作响。我看见路边的小树，没有急于一夜参天，只是安静扎根，认真度过朝暮，一点点抽出新的枝叶。那一刻我恍然醒悟，树木不会为过去的风雨沮丧，也不会空想未来的高大，只是把握好当下的朝暮，默默生长。人亦是如此，沉溺过往于事无补，空想未来也无法抵达理想。真正的成长，发生在此时此刻。 自此，我试着放下杂念。不再纠结已经定格的得失，不去焦虑还未发生的明天。课堂上专注听好每一节课，伏案时认真写完每一道习题，失意之时坦然接纳自己的不足，取得微小进步也懂得肯定自己。我不再期盼一跃成为完美的人，只是踏实地过好眼前。 不必奔赴虚幻的彼岸寻找自我，一朝一夕皆是蜕变的契机。一言一行，一念一笑，都在雕琢我们的模样。来路自有风景，但不必频频回头；远方存有星光，但不能一味遥望。心之所向，立足当下，认真对待眼前的分分秒秒，在点滴耕耘中沉淀，就会在当下，遇见那个不断崭新的、最好的自己。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 《最美的时光在路上》侧重过程价值，《最好的自己在当下》立足现实自我。材料核心：不必执着终点结果，赶路途中的经历、得失、感悟皆是馈赠；不必沉溺过往或空想未来，把握此刻，立足当下行动，方能成就崭新自我。写《最美的时光在路上》，立意不能只写旅游观景，“路”是成长之路，既可以是具象行走，也指追梦、磨砺、求索的人生历程，突出过程大于结果，坎坷与收获都属于美好时光。写《最好的自己在当下》，要避开空谈“珍惜时间”，核心是接纳此刻的自己，立足眼前点滴努力，不懊悔过去、不焦虑遥不可及的未来，于一言一行里打磨自我。行文要扣住材料关键词：来路风景、当下星光、心之所向，把“过程”或“当下”和自我成长紧密绑定，挖掘精神层面的收获。 第二，选材构思。 记叙文角度：写作时要立足自身生活体验，以个人成长经历为载体，侧重心理的转变。行文可以设置前后对比，先写自己陷入执念：或是一心渴求最终结果，忽略一路的经历；或是沉溺过往的失意、空想未来的高光，唯独忽略眼前的生活。再借助某个生活场景、一次亲身经历触发思想觉醒，借助环境、动作、心理细节展开叙事，于事件结尾处回扣文题，完成主题升华。可选用的素材示例：①参加球类训练，一心只求比赛夺冠，因过度看重结果倍感煎熬，慢慢体会训练时挥洒汗水、和同伴并肩的时光，懂得路上的历练自有光彩。②总纠结过往考试的失误，又幻想着未来一举逆袭，在师长的点拨下，把注意力收回课堂与日常练习，在脚踏实地的当下慢慢蜕变。③参与手工实践，一心期盼成品完美，屡屡烦躁受挫，静下心感受亲手打磨的每一刻，收获内心的平和成长。 议论文角度：构思上要先明确中心论点，围绕题意拆解两到三个分论点，兼顾道理阐释与论据支撑，可设置正反对比，同时联系中学生现实处境，避免空谈大道理。可以从“过程与结果”“过去—当下—未来的关系”展开思辨，既不否定理想远方，又着重强调路途、当下的重要意义，结尾落脚青少年自身，完成现实观照。可选用的素材示例：①列举先贤求索的事例，他们的价值不只在于最终成就，漫漫求索之路的坚守才更动人，论证最美的时光在路上。②反观现实，不少人总活在追忆与空想之中，忽略眼前，最终原地徘徊，从反面论证把握当下才能成就自我。③辩证分析远方理想与当下的联系，所有理想的实现，都根植于每一个当下的积累。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $