第10课时 明清时期的政治 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 聚焦明清政治制度演变，以史料实证为核心，通过制度分析与数据解读构建皇权强化与基层治理的逻辑链条，渗透唯物史观与历史解释方法。 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|10题（含图表题）|材料解读+背景分析，抓"根本目的""制度本质"等关键词|皇权强化（废相、内阁）→地方治理（海防、财政）→思想控制（道统、教化）| |非选择题|1题（基层治理）|史料整合+观点论证，从"意识形态整合"切入|宗族规训（伦理）→乡绅作用（实践）→国家治理（机制）|

第10课时　明清时期的政治 一、选择题 1.明初统治者大力倡导臣民阅读《汉书》,将《汉书》从史学意义上的典籍上升到政治意义的经典;与此同时,将《汉书》中最重要的主角汉高祖刘邦神圣化,使刘邦的地位仅居于三皇五帝和三王之后。这些做法旨在(　　) A.规范史学编纂活动 B.构建政府统治权威 C.重振理学正统地位 D.提升臣民文化素质 2.明太祖废除丞相后,“威权在上,事皆亲决”。明成祖时“奏章皆亲览,不假手他人”。明宣宗时始有票拟之制,“凡有大事皆与群臣商议,面决可否”。明宪宗以后“帝渐疏于政事”,于是票拟、廷议、廷推等决策方式日益重要,并演变成制度。这反映了(　　) A.制度建设服从皇权需要 B.皇权受到一定程度制约 C.内阁大臣代行宰相职权 D.决策方式发生根本变化 3.明朝嘉靖年间,一批与沿海形势相关的海防图大量涌现,如《筹海图编》《万里海防图说》《温处海防图略》等。这一现象主要源于(　　) A.远洋航行规模空前 B.东南海防形势严峻 C.政府强化海禁政策 D.西方殖民势力扩张 4.下面为1480—1602年明代财政支出统计表。据此推知(　　) 年份 皇室 消费 占比/% 俸禄 支出 占比/% 军费 支出 占比/% 赈济 支出 占比/% 赈灾 数额/ 万两 1480 23.37 26.25 49.15 1.23 7.67 1552 34.86 24.06 40.59 0.50 6.1 1602 52.89 14.18 32.44 0.48 13.8 A.政府面临严重财政危机 B.皇权政治弊端日趋严重 C.军费支出数额逐步下降 D.张居正改革的成果显著 5.明朝在奴儿干都司地区除设立专门管理机构、修驿路、建船厂、派员巡视外,“朝廷尤虑未善,更命造寺,使柔化之”。永乐年间,朝廷兴建永宁寺,寺旁立有《永宁寺记》石碑,用汉、蒙古、女真、西藏文体书写,记录了经营该地事迹。这体现了明政府(　　) A.“政教兼举,教化为先”思想 B.“外儒内法,儒法兼施”思想 C.“制国有常,利民为本”思想 D.“以夷制夷,因俗而治”思想 6.1547年,嘉靖皇帝在殿试策问中提道:“夫自尧、舜、禹、文(王)之后,孔、孟以来,上下千数百年间,道统之传,归诸臣下,又尽出宋儒一时之论,朕所深疑也。”他提出这一见解是基于(　　) A.纲常伦理思想日趋衰微 B.忠君守礼观念的动摇 C.重塑道统复兴儒学之需 D.儒学对君权有所制约 7.清朝允许地方官员自由聘用平民身份的幕友,以类似家庭教师的身份实际参与政务,但是严格限制官员举荐自己的幕友为官,并不时对敢于挑战这一规定的高级地方官员施以重罚。这些举措意在(　　) A.提高政府行政效率 B.推动社会阶层流动 C.防范地方势力发展 D.便于官吏监察考核 8.1689年《尼布楚条约》签订之时,清朝有一些加强东北边防、设立中俄界碑、绘制实测舆图等边界观念。之后,议政王大臣等将中俄平等的划界订约修饰成清朝对俄国的一种恩惠;乾隆要求沙皇对其臣服,对俄政策重回“朝贡礼”路线。这表明(　　) A.传统边界因中俄订约划界而动摇 B.君主专制的持续稳固与强化 C.中国近代国界观念的形成受制约 D.清朝疆土频遭割让藩属丧失 9.长期以来,洛阳所在的河洛地区被视为“九州之中”,即该地区被视为天下的中心。清朝乾隆年间,官修的《大清一统志》等书籍一扫河洛中心旧说,极力宣扬北京为“天下之中”。这(　　) A.彰显了近代国家主权观 B.表明农牧生产分界线北移 C.折射出清朝版图的开拓 D.有助于北京成为政治中心 10.赵翼《廿二史札记》中有“明祖行事多仿汉高”条:“明祖以布衣起事,与汉高同,故幕下士多以汉高事陈说于前,明祖亦遂有一汉高在胸中,而行事多仿之。”下列举措符合这一说法的是(　　) A.定鼎前朝旧都 B.推行文化专制 C.废除行政中枢 D.建立宗室藩屏 二、非选择题 11.阅读下列材料,回答问题。 清代基层治理 材料一　扬名显亲,孝之大也,然子能仕而父教之忠,在位而恪其乃职,始不负于朝廷,乃有光于宗祖。 遇富年里役、税粮,依期完纳,免至催扰。 至于族间有事忿争,犹同室之斗也,当与平心调处,谕之以情,而为彼永绝讼端。其在本人,尤当禀命宗长,静听区分。纵少有不平,亦宜解忿息争,委曲顺从,即此便是曲体祖宗之心,而为敦睦之道矣。 下不干上,贱不替贵,古之例也。 ——摘编自[清]胡祥木 《上川明经胡氏宗谱》下卷之《规训》 材料二　清代被地方旌表的绩溪胡氏宗族部分成员:胡愷……孝养父母。季弟早殁,抚其孤不异己子。尝置义庄田,储榖以赒族之贫乏者。胡思伸,市北人。具有先里后粮之役,往往贻累破产,力言当事,调为官征官解,人勒石纪其德。 ——摘编自[清]《绩溪县志》 材料三　对于一个一统体制的超大规模农业国家来说,如何将国家权力有效地渗透到乡土社会,实现国家对基层社会的治理是一个历史性难题。在漫长的时期中,统治者曾设计了一套独特的机制来解决此难题,那就是利用意识形态来实现国家官僚机构、乡绅、宗法家族组织三个层次的整合。 ——摘编自陈丽君、杨宇《近代乡绅基层整合 功能的转换及其制度逻辑——基于 绅权制衡机制演变的考察》 结合材料一、材料二分析说明材料三的观点。 【答案】 第10课时　明清时期的政治 一、选择题 1.明初统治者大力倡导臣民阅读《汉书》,将《汉书》从史学意义上的典籍上升到政治意义的经典;与此同时,将《汉书》中最重要的主角汉高祖刘邦神圣化,使刘邦的地位仅居于三皇五帝和三王之后。这些做法旨在(　　) A.规范史学编纂活动 B.构建政府统治权威 C.重振理学正统地位 D.提升臣民文化素质 【答案】 B 【解析】 明初统治者大力倡导臣民阅读《汉书》,将《汉书》上升到政治意义的经典,将汉高祖刘邦神圣化,抬高汉朝和刘邦的地位,是因为朱元璋与刘邦有相似的身世,《汉书》经典化和刘邦神圣化,是为统治政权服务的,抬高刘邦和汉朝的地位目的是抬高朱元璋和明朝的地位,从而构建政府统治权威,故选B项;材料做法主观意图明显,不是规范史学编纂活动,排除A项;此时理学就是正统思想,排除C项;这些做法带有较强的政治目的,而非提升臣民文化素质,排除D项。 2.明太祖废除丞相后,“威权在上,事皆亲决”。明成祖时“奏章皆亲览,不假手他人”。明宣宗时始有票拟之制,“凡有大事皆与群臣商议,面决可否”。明宪宗以后“帝渐疏于政事”,于是票拟、廷议、廷推等决策方式日益重要,并演变成制度。这反映了(　　) A.制度建设服从皇权需要 B.皇权受到一定程度制约 C.内阁大臣代行宰相职权 D.决策方式发生根本变化 【答案】 A 【解析】 根据材料并结合所学知识可知,明太祖为加强皇权,废除宰相制度,重要政务都亲自处理决定。明宣宗之后为了辅佐皇帝处理政务,出现了票拟、廷议、廷推等制度。无论是宰相的废除,还是票拟等制度的出现都是皇帝决策的产物,都是服从皇权需要,故选A项。宰相的废除和票拟等制度的出现都加强了皇权,而非制约了皇权,排除B项。内阁是辅佐皇帝处理政务的秘书机构,没有法定的决策权,无法代行宰相职权,排除C项。票拟、廷议、廷推等方式虽然一定程度上加强了臣下对决策的影响,但没有从根本上改变皇权专制、臣下辅助的决策方式,排除D项。 3.明朝嘉靖年间,一批与沿海形势相关的海防图大量涌现,如《筹海图编》《万里海防图说》《温处海防图略》等。这一现象主要源于(　　) A.远洋航行规模空前 B.东南海防形势严峻 C.政府强化海禁政策 D.西方殖民势力扩张 【答案】 B 【解析】 根据材料“明朝嘉靖年间,一批与沿海形势相关的海防图大量涌现”并结合所学知识可知,明朝嘉靖年间,东南沿海局势紧张,如倭患、西方殖民者东来等,因此出现了大量的海防图,故选B项;明朝时期的远洋航行即永乐、宣德年间的郑和下西洋,与材料时间不符,排除A项;海防图的大量涌现与海防形势息息相关,与海禁政策强化无关,排除C项;西方殖民势力扩张也是海防形势严峻的表现之一,排除D项。 4.下面为1480—1602年明代财政支出统计表。据此推知(　　) 年份 皇室 消费 占比/% 俸禄 支出 占比/% 军费 支出 占比/% 赈济 支出 占比/% 赈灾 数额/ 万两 1480 23.37 26.25 49.15 1.23 7.67 1552 34.86 24.06 40.59 0.50 6.1 1602 52.89 14.18 32.44 0.48 13.8 A.政府面临严重财政危机 B.皇权政治弊端日趋严重 C.军费支出数额逐步下降 D.张居正改革的成果显著 【答案】 B 【解析】 根据材料可知,1480—1602年明代财政支出中皇室消费占比从23.37%增长到52.89%,而俸禄支出、军费支出、赈济支出占比均呈下降趋势,其中赈济支出占比更是降到0.48%,结合所学知识可知,皇室消费逐渐增加,而其他尤其是赈济支出占比却在减少,反映出皇权政治弊端日趋严重,故选B项;材料没有提及财政收入,无法得知政府的收支情况,排除A项;材料只有军费支出占比,不能看出具体数额是否下降,排除C项;仅从财政支出统计,无法得知张居正改革的成果如何,排除D项。 5.明朝在奴儿干都司地区除设立专门管理机构、修驿路、建船厂、派员巡视外,“朝廷尤虑未善,更命造寺,使柔化之”。永乐年间,朝廷兴建永宁寺,寺旁立有《永宁寺记》石碑,用汉、蒙古、女真、西藏文体书写,记录了经营该地事迹。这体现了明政府(　　) A.“政教兼举,教化为先”思想 B.“外儒内法,儒法兼施”思想 C.“制国有常,利民为本”思想 D.“以夷制夷,因俗而治”思想 【答案】 A 【解析】 由“设立专门管理机构……派员巡视”可得,这是明朝对奴儿干都司地区的行政管理方式,而“更命造寺,使柔化之”“朝廷兴建永宁寺”则体现出政府强调对当地百姓用宗教进行教化,故选A项;题干中明政府强调教化的作用,而“外儒内法,儒法兼施”思想更注重的是政治控制措施,这与题目主旨不符,排除B项;“制国有常,利民为本”指治国有常规,以利民为根本,题干所述措施主要目的是对当地民众的管理与教化,排除C项;题干所述措施并未体现出“以夷制夷”,排除D项。 6.1547年,嘉靖皇帝在殿试策问中提道:“夫自尧、舜、禹、文(王)之后,孔、孟以来,上下千数百年间,道统之传,归诸臣下,又尽出宋儒一时之论,朕所深疑也。”他提出这一见解是基于(　　) A.纲常伦理思想日趋衰微 B.忠君守礼观念的动摇 C.重塑道统复兴儒学之需 D.儒学对君权有所制约 【答案】 D 【解析】 嘉靖皇帝质疑“道统之传,归诸臣下,又尽出宋儒一时之论”,结合所学知识可知,宋代儒学复兴,宋儒强调皇帝与士大夫共治天下,这反映出儒学中的一些观念对君权有所制约,嘉靖皇帝的质疑是重新审视和调整这种关系,以强化君权,故选D项。纲常伦理思想在明清时期依然是社会主流思想,并没有日趋衰微,忠君守礼观念也未动摇,排除A、B两项。嘉靖皇帝的目的不是重塑道统复兴儒学,而是从君权角度出发,C项错误。 7.清朝允许地方官员自由聘用平民身份的幕友,以类似家庭教师的身份实际参与政务,但是严格限制官员举荐自己的幕友为官,并不时对敢于挑战这一规定的高级地方官员施以重罚。这些举措意在(　　) A.提高政府行政效率 B.推动社会阶层流动 C.防范地方势力发展 D.便于官吏监察考核 【答案】 C 【解析】 根据材料信息可知,清朝允许地方官员自由聘用幕友,但严禁举荐自己的幕友为官,并对冒犯此项规定的高级地方官员严加惩处,显示出清政府严格限制地方官员,防范其势力发展壮大形成分裂割据势力以对抗中央,故选C项;材料并未涉及提高政府行政效率的信息,排除A项;材料中的举措不利于社会阶层流动,排除B项;材料并未涉及对于官员的监察考核,排除D项。 8.1689年《尼布楚条约》签订之时,清朝有一些加强东北边防、设立中俄界碑、绘制实测舆图等边界观念。之后,议政王大臣等将中俄平等的划界订约修饰成清朝对俄国的一种恩惠;乾隆要求沙皇对其臣服,对俄政策重回“朝贡礼”路线。这表明(　　) A.传统边界因中俄订约划界而动摇 B.君主专制的持续稳固与强化 C.中国近代国界观念的形成受制约 D.清朝疆土频遭割让藩属丧失 【答案】 C 【解析】 根据材料可知,签订《尼布楚条约》时,清朝有一些边界观念,但之后,却又用朝贡体制对其加以解释,对俄政策重回“朝贡礼”路线,这表明中国近代国界观念的形成受到天朝上国观念、朝贡体制的制约,C项正确;材料无法体现传统边界因中俄订约划界而动摇,排除A项;清朝君主专制的加强体现在军机处、奏折制度等,与题干信息和主旨不符,排除B项;材料并未有“疆土频遭割让”的相关信息,排除D项。 9.长期以来,洛阳所在的河洛地区被视为“九州之中”,即该地区被视为天下的中心。清朝乾隆年间,官修的《大清一统志》等书籍一扫河洛中心旧说,极力宣扬北京为“天下之中”。这(　　) A.彰显了近代国家主权观 B.表明农牧生产分界线北移 C.折射出清朝版图的开拓 D.有助于北京成为政治中心 【答案】 C 【解析】 清朝时期极力宣扬北京为“天下之中”,隐含着对自身统治范围和国家版图格局的一种重塑,该举动折射出版图的开拓,故选C项;近代国家主权观形成于鸦片战争后,排除A项;农牧生产分界线北移主要受气候和生产技术影响,题干未提及农业或边疆经济形态变化,排除B项;北京自元朝起便是统一国家的都城,明朝迁都后已长期作为政治中心,排除D项。 10.赵翼《廿二史札记》中有“明祖行事多仿汉高”条:“明祖以布衣起事,与汉高同,故幕下士多以汉高事陈说于前,明祖亦遂有一汉高在胸中,而行事多仿之。”下列举措符合这一说法的是(　　) A.定鼎前朝旧都 B.推行文化专制 C.废除行政中枢 D.建立宗室藩屏 【答案】 D 【解析】 根据材料并结合所学知识可知,刘邦建立汉朝后,采取郡县与分封并行制,建立了宗室藩屏,以稳固统治;朱元璋建立明朝后,也采取了类似的措施,将亲族封为藩王,建立藩屏,以维护统治,故选D项。朱元璋并没有定都于元朝都城大都,而是定都应天府,排除A项。汉高祖刘邦未推行文化专制,B项与史实不符,排除。汉承秦制,中央行政制度仍为三公九卿制,汉高祖刘邦未废除行政中枢,排除C项。 二、非选择题 11.阅读下列材料,回答问题。 清代基层治理 材料一　扬名显亲,孝之大也,然子能仕而父教之忠,在位而恪其乃职,始不负于朝廷,乃有光于宗祖。 遇富年里役、税粮,依期完纳,免至催扰。 至于族间有事忿争,犹同室之斗也,当与平心调处,谕之以情,而为彼永绝讼端。其在本人,尤当禀命宗长,静听区分。纵少有不平,亦宜解忿息争,委曲顺从,即此便是曲体祖宗之心,而为敦睦之道矣。 下不干上,贱不替贵,古之例也。 ——摘编自[清]胡祥木 《上川明经胡氏宗谱》下卷之《规训》 材料二　清代被地方旌表的绩溪胡氏宗族部分成员:胡愷……孝养父母。季弟早殁,抚其孤不异己子。尝置义庄田,储榖以赒族之贫乏者。胡思伸,市北人。具有先里后粮之役,往往贻累破产,力言当事,调为官征官解,人勒石纪其德。 ——摘编自[清]《绩溪县志》 材料三　对于一个一统体制的超大规模农业国家来说,如何将国家权力有效地渗透到乡土社会,实现国家对基层社会的治理是一个历史性难题。在漫长的时期中,统治者曾设计了一套独特的机制来解决此难题,那就是利用意识形态来实现国家官僚机构、乡绅、宗法家族组织三个层次的整合。 ——摘编自陈丽君、杨宇《近代乡绅基层整合 功能的转换及其制度逻辑——基于 绅权制衡机制演变的考察》 结合材料一、材料二分析说明材料三的观点。 【答案】 观点:封建国家利用儒家伦理纲常(意识形态、理学)整合官僚、乡绅和宗族,进而实现对基层社会的治理。 分析说明:从意识形态的内涵角度作答。如理学作为清朝的统治思想,强调维护专制统治、等级名分和社会责任,成为官僚、乡绅和宗族均遵循的思想准则。 从乡绅、宗族、官僚对意识形态的遵循及作用角度作答。如乡绅赈济族人、反馈民意等行为,有助于乡村宗族的凝聚和社会的发展。宗族族规中要求族人禀命宗长、敦睦息争、尽忠朝廷、完纳赋役、服从统治等内容,有助于增强地方治理效果,稳定封建统治秩序。地方官府对乡绅孝悌之行的旌表,有助于维护理学的统治地位,加强对基层的思想控制和道德教化。 学科网（北京）股份有限公司 $