9.1文化发展的必然选择导学案-2026-2027学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治导学案聚焦“文化发展的必然选择”，引导学生理解中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的关系，把握走中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性。通过自学任务引导学生阅读教材勾划重点，分层探究任务以马克思主义影响、非遗直播等案例搭建学习支架，衔接前后知识脉络。 这份资料特色鲜明，分层探究任务结合非遗直播、汉服热等现实案例，促进学生理论联系实际，检测题融入高考模拟题提升应试能力，知识整合与资料补充系统梳理核心概念。助力培养学生政治认同、责任意识和健全人格，便于学生自主学习与教师教学评估。

9.1文化发展的必然选择 班级＿＿＿＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 【学习目标】 1.理解发展中国特色社会主义文化与中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的关系。 2.从必要性和重要性两个方面理解走中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性，积极投身社会主义文化强国建设。 【重难点】 中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 【自学任务】 阅读教材P111-P114,并根据下列问题进行勾、画、圈、点、注。 （一）革命文化与社会主义先进文化 1.中国特色社会主义文化 ①形成 P111-引言(首句) ②怎么做 P111-引言(末句) 2.中华文化复兴的探索 ①背景 P112-1段（首句） ②结果 P112-1段(末句) 3.马克思主义的传入对中华文化发展的影响 ①指明方向 P112-2段（第一、二句） ②重要转折 P112-2段（第三句） ③文化发展进入新时期 P112-2段（末句） 4.中国共产党对中华文化发展的贡献/作用 P113-1段 5.革命文化的作用 P113-2段（首句） 6.社会主义先进文化 ①形成 P113-2段（第二句） ②怎么做 P113-2段(末句) （二）中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 1.文化生命力判断标准 P114-1段（首句） 2.走中国特色社会主义文化发展道路的原因 P114-1段（末句） 3.走中国特色社会主义文化发展道路的意义 P114-2段 【分层探究任务】 任务一：探究活动 毛泽东说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。”请解释：在马克思主义传入之前，中国人的“被动”是指什么状态？马克思主义是如何赋予我们“主动”权的？ 任务二：概念阐释 “看一种文化有没有生命力……要看人民有没有对它的需求。”现在的短视频平台上，很多非遗传承人通过直播获得了巨大流量。请用教材原理解释：为什么这些古老的非遗在现代能焕发生命力？这体现了文化发展与人民群众之间怎样的关系？ 任务三：案例迁移 现在年轻人穿汉服上街成为时尚，但这其中也有乱象，比如形制混乱、甚至夹杂封建糟粕思想。请运用“继承中华优秀传统文化”的原则，谈谈我们应该如何引导这股热潮，使其成为发展社会主义先进文化的助力而不是阻力？ 任务四：结构解析 有人说：“现在是和平年代，讲井冈山精神、长征精神过时了，应该讲搞钱精神。分析：革命文化仅仅是历史的陈列品吗？它在当下的社会主义现代化建设中，依然具有“精神标识”作用的内在逻辑是什么？ 任务五：创造应用 面对西方媒体的抹黑，我们常说要有“文化自信”。请综合所学内容（历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑），构建一个完整的论证链条，说明我们的文化自信底气究竟从何而来？（提示：不要只说历史悠久） 【检测】 一、判断并纠正 1.中国共产党的成立是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 2.革命文化代表着中华民族独特的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求，是中国革命的精神标识。 3.发展中国特色社会主义文化是社会进步的根本动力。 4.中国特色社会主义文化植根于五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。 社会主义伟大实践。 5.看一种文化有没有生命力，只看它是不是代表先进文化发展的方向就行了。 二、选择题 1.（2025·北京朝阳二模）香山公园积极参与校外思政课堂建设，不断探索创新，总结出一套融现场教学、线上课程、实景研学、校园宣讲、志愿服务等多种形式于一体的研学体系，充分发挥北京市“大思政课”实践教学基地作用，深化革命文物的活化利用，构建起跨越时空的红色育人课堂。对此，下列认识正确的是（） ①在青少年成长的过程中，课外实践活动比学习书本知识更重要 ②强化红色文化的引领作用，能够教育引导青少年厚植爱国情怀 ③把握联系的多样性利于充分发挥大思政课实践教学基地的作用 ④公园中革命文物的活化利用有利于全方位展示传统文化的价值 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 2.（2025·辽宁盘锦三模）新修订的《中华人民共和国文物保护法》于2025年3月1日正式施行。其中增加对革命文物的保护要求：“对与中国共产党各个时期重大事件、重大会议、重要任务和伟大建党精神等有关的文物，各级政府应当采取措施加强保护”。增加条款表明（） ①革命文物的精神内涵将得到进一步弘扬、丰富和发展 ②革命文物只有得到切实保护才能具有真正的时代价值 ③中国共产党牢记“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的使命 ④传承革命精神是发展中国特色社会主义文化的必然要求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【资料补充】 1.中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化 中华优秀传统文化 革命文化 社会主义先进文化 含义 我国历史上（五四运动以前）形成并保留至今的优秀文化 革命时期（五四运动至社会主义制度的确立）中国共产党领导人民创造的文化 社会主义建设、改革开放时期中国共产党领导人民创造的文化 形式 传统建筑、传统思想、传统文艺等 五四精神、长征精神、西柏坡精神等 两弹一星精神、航天精神、抗疫精神等 联系 文化是社会实践的产物，并随社会实践的发展而发展。都是中华民族在生存发展实践中的伟大创造，都积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识；都是中华文化的重要组成部分。 2.中国特色社会主义文化 指导思想 马克思主义 领导者 中国共产党 任务 为人民服务、为社会主义服务 方针 百花齐放、百家争鸣 途径 坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件 性质 面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化 目的 推动社会主义精神文明和物质文明协调发展 【知识整合】 “标识”的总结 ①中华民族共同的精神标识——中华文化P98 ②一个民族区别于其他民族的独特标识——民族文化P104 ③代表着中华民族独特的精神标识——中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化P113 ④中国革命的精神标识——革命文化P113 政治学科第1页（共3页） 学科网（北京）股份有限公司 【解析】 一、判断并纠正 1.中国共产党的成立是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 纠正：马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点。 2.革命文化代表着中华民族独特的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求，是中国革命的精神标识。 纠正：中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化代表着中华民族独特的精神标识，积淀着中华民族最深层的精神追求；革命文化是中国革命的精神标识。 3.发展中国特色社会主义文化是社会进步的根本动力。 纠正：文化的实质是一种精神力量，发展中国特色社会主义文化是社会进步的精神动力，不是根本动力。 4.中国特色社会主义文化植根于五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。 纠正：中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明发展所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。 5.看一种文化有没有生命力，只看它是不是代表先进文化发展的方向就行了。 纠正：看一种文化有没有生命力，就是要看它是不是代表先进文化发展的方向，就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。 二、选择题 1.（2025·北京朝阳二模）香山公园积极参与校外思政课堂建设，不断探索创新，总结出一套融现场教学、线上课程、实景研学、校园宣讲、志愿服务等多种形式于一体的研学体系，充分发挥北京市“大思政课”实践教学基地作用，深化革命文物的活化利用，构建起跨越时空的红色育人课堂。对此，下列认识正确的是（） ①在青少年成长的过程中，课外实践活动比学习书本知识更重要 ②强化红色文化的引领作用，能够教育引导青少年厚植爱国情怀 ③把握联系的多样性利于充分发挥大思政课实践教学基地的作用 ④公园中革命文物的活化利用有利于全方位展示传统文化的价值 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【解析】①：在青少年的成长过程中，需要学习书本知识也需要课外实践，不能认为课外实践活动比学习书本知识更重要，①不选。②③：充分发挥北京市“大思政课”实践教学基地作用，深化革命文物的活化利用，构建起跨越时空的红色育人课堂，这有利于强化红色文化的引领作用，能够教育引导青少年厚植爱国情怀，把握联系的多样性利于充分发挥大思政课实践教学基地的作用，②③入选。④：公园中革命文物的活化利用有利于展示革命文化的价值，而不是传统文化的价值，④不选。故本题选C。 2.（2025·辽宁盘锦三模）新修订的《中华人民共和国文物保护法》于2025年3月1日正式施行。其中增加对革命文物的保护要求：“对与中国共产党各个时期重大事件、重大会议、重要任务和伟大建党精神等有关的文物，各级政府应当采取措施加强保护”。增加条款表明（） ①革命文物的精神内涵将得到进一步弘扬、丰富和发展 ②革命文物只有得到切实保护才能具有真正的时代价值 ③中国共产党牢记“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的使命 ④传承革命精神是发展中国特色社会主义文化的必然要求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】①:增加对革命文物保护要求的条款，会更加重视革命文物相关工作，在保护、研究和宣传革命文物的过程中，革命文物所承载的精神内涵会被进一步挖掘、弘扬，并且随着时代发展和实践推进，其精神内涵也会不断丰富和发展，①正确。②:革命文物本身就具有重要的时代价值，这种价值是客观存在的，并不是只有得到切实保护才具有真正的时代价值，保护只是更好地展现和传承其价值，②错误。③:材料重点在于革命文物保护，没有体现中国共产党牢记“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的使命，③不符合题意。④:革命精神是中华民族精神的重要组成部分，传承革命精神能够为发展中国特色社会主义文化提供精神动力，是发展中国特色社会主义文化的必然要求，④正确。故本题选B。 政治学科答案第4页 学科网（北京）股份有限公司 【探究任务参考答案】 任务一：马克思主义如何让我们"由被动转入主动" 核心问题：马克思主义传入之前，中国人的被动是什么状态？马克思主义如何赋予我们"主动权"？ 对应知识点：马克思主义传入中国是近代以来中华民族精神由被动转入主动的转折点；马克思主义中国化的时代意义；先进文化对社会发展的推动作用 【思考路径】 先解释"被动"的状态：鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，无数仁人志士尝试了各种救国方案——洋务运动的"中体西用"、戊戌变法的君主立宪、辛亥革命的资产阶级共和制，但都没能从根本上改变中国的命运。这种"被动"不是中国人不努力，而是缺乏科学的理论武器来认识中国社会的问题根源，更找不到正确的革命道路。 再解释"主动"如何实现：马克思主义传入后，中国人第一次拥有了科学的世界观和方法论——唯物史观让我们看清了社会发展的规律，阶级分析法让我们认清了谁是敌人、谁是朋友，实践论让我们知道"改造世界"比"解释世界"更重要。中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，找到了农村包围城市、武装夺取政权的正确道路，这就是"主动"的体现。 最后点明精神层面的跃升：毛泽东所说的"精神上由被动转入主动"，不仅指找到了救国方案，更指中国人民从"被历史推着走"变成了"主动创造历史"——有了科学的理论指引，有了坚定的理想信念，有了组织化的行动力量。 【结论方向】"被动"是缺乏科学理论指导的盲目探索状态，"主动"是掌握了马克思主义这一科学武器后，能够认识规律、运用规律、改造世界的自觉状态。马克思主义不是外来的"舶来品"，而是被中国人民选择并中国化了的行动指南。 任务二：非遗直播爆火背后的文化逻辑 核心问题：古老的非遗为什么能在现代短视频平台焕发生命力？这体现了文化发展与人民群众之间怎样的关系？ 对应知识点：人民群众是文化创造的主体；文化发展的基本路径——坚持以人民为中心；文化创新要立足于社会实践 【思考路径】 先解释"生命力"的来源：教材指出，"看一种文化有没有生命力，要看人民有没有对它的需求"。非遗不是博物馆里的标本，它本身就是从人民的日常生活中生长出来的——刺绣是穿在身上的，陶瓷是盛饭用的，剪纸是贴在窗上的。当现代人以短视频的方式重新接触这些技艺时，唤醒的不是"猎奇"，而是一种深层的文化记忆和审美需求。 再分析"焕发生命力"的机制： 技术赋能：直播打破了非遗传承人"酒香也怕巷子深"的困境，让偏远地区的手艺人直接面对千万观众； 互动激活：观众不再是被动接受，而是通过弹幕、打赏、下单购买参与其中，非遗从"被观赏"变成了"被消费、被使用"，重新回到了人民的生活中； 创新转化：很多传承人在直播中融入现代元素（比如用传统技法做手机壳、潮玩），实现了创造性转化。 最后落脚到文化与人民的关系：教材强调，人民是文化创造的主体，也是文化发展的最终评判者。非遗的生命力不在于"古老"，而在于它能否持续回应人民的精神需求和审美需要。当人民需要它，它就活着；当人民不再需要它，它就只是文物。 【结论方向】非遗直播爆火的本质，不是"古老的东西突然变时髦了"，而是人民群众对中华优秀传统文化的深层需求被现代技术激活了。这再次证明：文化发展的根基在人民，动力在人民，评判标准也在人民。 任务三：汉服热潮的引导之道 核心问题：如何引导汉服热成为发展社会主义先进文化的助力而不是阻力？ 对应知识点：对待传统文化的正确态度——"取其精华、去其糟粕"；创造性转化与创新性发展；文化继承与文化发展的关系 【思考路径】 先肯定汉服热的积极面：年轻人穿汉服上街，本质上是对中华优秀传统文化的认同和热爱，是文化自信在青年群体中的生动体现。这种"穿在身上的文化自觉"，比任何口号都更有感染力。 再指出乱象背后的问题： 形制混乱：部分人把汉服当成"好看的古装"随意混搭，缺乏对服饰文化内涵的尊重，容易让公众对传统文化产生误解； 夹杂封建糟粕：个别人借汉服传播等级观念、男尊女卑等落后思想，把"复古"变成了"复旧"，这恰恰违背了教材所说的"取其精华、去其糟粕"的原则。 最后提出引导方向： 守正：引导公众区分"传统文化中的精华"与"封建糟粕"，汉服之美在于其工艺、审美和文化意蕴，而不在于复刻古代的等级制度； 创新：鼓励将汉服元素与现代设计融合，让汉服成为"日常可穿的文化表达"，而不是"表演性质的cosplay"； 教育：通过社区、学校、短视频平台普及汉服背后的历史知识和礼仪文化，让"穿汉服"从"跟风"变成"有深度的文化实践"。 【结论方向】汉服热的引导核心是"创造性转化、创新性发展"——既要保护年轻人对传统文化的热情，又要防止这股热潮被糟粕裹挟，使其真正成为传播社会主义先进文化的载体。 任务四：革命文化为什么没有"过时" 核心问题：革命文化仅仅是历史的陈列品吗？它在当下社会主义现代化建设中，依然具有"精神标识"作用的内在逻辑是什么？ 对应知识点：革命文化是中国共产党领导人民在革命斗争中创造的宝贵精神财富；革命文化是中国特色社会主义文化的重要组成部分；文化自信的重要来源 【思考路径】 先回应"过时论"的误区：说"井冈山精神、长征精神过时了"，是把"精神"等同于"具体的历史事件"。长征不需要我们再走一遍，但长征精神——坚定信念、不怕牺牲、艰苦奋斗、团结互助——这些品质在任何时代都不会过时。就像奥林匹克精神不会因为古代奥运会结束而失去意义一样。 再分析革命文化的当代价值： 脱贫攻坚中，驻村干部"不获全胜决不收兵"的信念，就是长征精神"坚韧不拔"的当代体现； 科技攻关中，航天人"特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献"的精神，就是延安精神"自力更生、艰苦奋斗"的延续； 抗击疫情中，"生命至上、举国同心、舍生忘死"的抗疫精神，就是革命文化中"为人民服务"宗旨的当代转化。 最后点明"精神标识"的内在逻辑：革命文化之所以不会过时，是因为它回答的是"人为什么而奋斗""面对困难怎么办"这些永恒命题。每个时代有每个时代的"雪山""草地"，但跨越雪山草地的精神力量是相通的。革命文化为我们提供了"从哪里来"的历史坐标和"往哪里去"的精神动力。 【结论方向】革命文化不是"历史的陈列品"，而是"活着的精神基因"。它通过一代代人的实践不断被赋予新的时代内涵，这正是它作为"精神标识"的内在逻辑——形式在变，精神内核不变。 任务五：文化自信的底气从何而来 核心问题：综合历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，构建一个完整的论证链条，说明我们的文化自信底气究竟从何而来？ 对应知识点：文化自信的来源——来自中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化；文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量 【思考路径】 历史逻辑——"我们曾经辉煌过"：中华文明是世界上唯一没有中断的文明，五千年的历史积淀了深厚的文化底蕴。从四大发明到唐诗宋词，从丝绸之路到郑和下西洋，中华文明曾长期走在世界前列。这不是"自吹自擂"，而是客观的历史事实。历史给了我们文化自信的"根"。 理论逻辑——"我们有科学的指导思想"：马克思主义传入中国后，与中国实际相结合，产生了毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系、习近平新时代中国特色社会主义思想。这套理论体系不是照搬照抄，而是在中国大地上生长出来的，它让我们有能力解释自己的历史、指导自己的实践、规划自己的未来。理论给了我们文化自信的"魂"。 实践逻辑——"我们正在创造奇迹"：改革开放以来，中国用几十年时间走完了发达国家几百年的工业化历程，经济总量跃居世界第二，脱贫攻坚全面胜利，科技创新成果举世瞩目。这些成就是在中国特色社会主义道路上取得的，证明了我们选择的道路、理论、制度和文化是行得通、走得好的。实践给了我们文化自信的"底气"。 三者统一：历史逻辑说明"我们从哪里来"，理论逻辑说明"我们为什么能"，实践逻辑说明"我们正在做什么"。三者构成一个完整的闭环——因为有辉煌的历史积淀，所以我们不自卑；因为有科学的理论指引，所以我们不迷失；因为有成功的实践验证，所以我们不犹豫。 【结论方向】文化自信不是盲目自大，而是建立在"历史有根、理论有魂、实践有果"三重逻辑之上的理性自觉。面对西方媒体的抹黑，我们的回应不是情绪化的反击，而是用事实说话——一个创造了经济快速发展和社会长期稳定两大奇迹的文明，有充分的理由对自己的文化保持自信。 $