精品解析：广东省揭阳市揭西县2024-2025学年七年级上学期期末历史试题

2024—2025学年度第一学期教学质量监测七年级历史科试卷 温馨提示：请将答案写在答题卡上；考试时间为80分钟，满分100分。 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 历史兴趣小组开展了一次主题为“古人类”的探究学习活动。查找的以下资料中，史料价值较高的有（ ） ①郧县人的头骨化石                 ②蓝田人的完整头骨化石 ③元谋人的复原图                  ④北京人的素描图 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④ 2. 粟是一种喜干怕涝的农作物，陕西半坡遗址出土大量碳化粟粒；浙江余姚河姆渡地区水网密布，河姆渡遗址则有大量水稻遗存。这说明（ ） A. 半坡原始居民偏好食粟 B. 浙江余姚河姆渡地区温暖湿润 C. 河姆渡原始居民偏好水稻 D. 作物种植与自然环境密切相关 3. 距今一万年前，中国辽阔大地上就开始出现星星点点、独立发展的早期文化。在新石器时代，这些各具特色的区域文化已颇具规模。比较有代表性的如黄河上游的马家窑文化、黄河中下游的中原龙山文化、海岱地区的大汶口文化、长江中游的屈家岭石家河文化、长江下游的良渚文化以及华南各地方文化等。据此可知（ ） A. 独立性 B. 多元性 C. 集中性 D. 包容性 4. 据古书记载，夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官长，夏朝的兵士称为“甲士”，“夏有乱政而作禹刑”。材料说明了夏朝（ ） A. 建立了比较成熟的国家形态 B. 政府官员的职责明确 C. 社会成员的等级森严 D. 国家动荡状态已结束 5. “在春秋时期……周边少数民族发展壮大时，与中原各国不断发生碰撞，(在方式上)既有军事战争的冲突，也有盟会、联姻等和平的方式。”上述材料表现了春秋时期（ ） A. 民族之间的交融与交流 B. 文化飞速发展 C. 政治黑暗和落后 D. 汉族同化少数民族 6. 自从春秋时代王纲解纽，篡弑频仍，争霸盛起，夷狄横行，一般盟主用了“尊王”“攘夷”的口号联合“诸夏”成为一个集团，禁抑篡弑……中国的雏形在那时方才出现。材料意在说明春秋时期（ ） A. 社会动荡不安 B. 民族交融不断加强 C. 郡县制已确立 D. 蕴含着统一的因素 7. 春秋战国时期货币种类丰富，广泛使用。齐、燕主要用刀形钱币，韩、赵、魏三国用的布币似农具铺，楚国使用蚁鼻钱。这一现象反映了春秋战国时期（ ） A. 文化多元一体 B. 货币铸造技术成熟 C. 统一趋势加强 D. 商业活动较为活跃 8. “三星伴月”是一种奇特的天文现象，又指长江流域早期文明——三星堆青铜文明，今年三星堆遗址正在申报世界文化遗产。在四川地区还有一处文化古迹，它是战国时期兴建的水利工程，早在2000年便被评为“世界文化遗产”。此水利工程是（ ） A. 都江堰 B. 灵渠 C. 三峡大坝 D. 黄河大堤 9. “战国李悝估计，（当时）一个农民可以耕田百亩（约相当于20800平方米），每亩产粟三斗，可供五口人食用。以上这些都为解放劳动力创造了条件，也使得有相当一些人成为有闲阶层，从而有时间去从事自己的学术活动，为‘百家争鸣’打下了良好的经济基础。”从材料中可以得出的正确结论是（ ） A. 战国时旧制度瓦解 B. 农业生产进步促进思想解放 C. 农民都是有闲阶层 D. 思想解放推动农业生产发展 10. 墨子指出：“为贤之道将奈何？曰：有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治。”据此可知，墨子主张（ ） A. 社会成员间要相互救济 B. 建立大同的和谐社会 C. 政府要赈济贫困的人口 D. 社会财富为人民共有 11. 近年来，三星堆遗址出土了青铜面具、青铜人像等许多具有古蜀特色的青铜器，另外还出土了中原王朝系统的玉礼器和青铜容器。这些文物的出土表明（ ） A. 古蜀文化相对先进 B. 南北文化渐趋一致 C. 人们的审美观念趋向统一 D. 三星堆遗址与中原王朝具有密切关系 12. 湖北云梦县睡虎地秦墓发现秦代法律文献，其中有当时官员编写解释法律名词术语的问答式手册《封诊式》，体现了严格的法律程序，如杀人，要区分是故意杀人还是过失杀人再定刑等等。这（ ） A. 反映了秦朝实行的是“仁政” B. 证明秦朝实行了残暴统治 C. 可用于研究当时的治理情况 D. 说明《史记》记载不可信 13. “饮马瀚海，封狼居胥”，是古代武将的最高成就之一，汉武帝取“功冠全军”之意，封为“冠军侯”，“冠军”从此成为胜利者的代称。“匈奴未灭，何以家为”的精神激励着无数后世的仁人志士。上述提到的这位汉代名将是（ ） A. 卫青 B. 李广 C. 韩信 D. 霍去病 14. 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（ ） A. 重农崇耕的思想观念 B. 政治衰颓的时代景象 C. 戒奢尚俭的社会风气 D. 黄巾起义的沉重打击 15. 下列关于我国古代宗教的说法，正确的有（ ） ①佛教产生于古代印度 ②道教的创始人是老子 ③太平道和五斗米道是早期道教的不同派别 ④张陵是张角的继承人 ⑤白马寺始建于西汉 ⑥张陵于四川青城山修道传教 A. ①②④ B. ①③⑥ C. ②④⑤ D. ③⑤⑥ 16. 汉以前的中国人，把自己的国家称为天下；自张骞通西域后，大量“殊方异物”和异国风土人情的记录传到中国，改变了中国古代“天下”的观念。这可以用来说明，张骞通西域（ ） A. 丰富民众生活 B. 推动中外交流 C. 拓宽国人视野 D. 扩大中国影响 17. 秦汉时期，由于简册书写不便，不易运输保管，所以户籍只能在乡制作。魏晋之际纸张代替简册后，户籍上移至县廷制作，造好的户籍需要上报郡、州，直至中央户部。这表明，造纸术的使用（ ） A. 导致了办事效率下降 B. 增加了政府财政收入 C. 提高了社会文化素养 D. 有利于加强中央集权 18. 马王堆1号汉墓死者手握的香囊装有花椒、茅香、佩兰等药品，这些药物既适用于皮肤及环境消毒，又能矫正气味。材料表明汉代（ ） A. 医药体系完备 B. 药物知识丰富 C. 提倡辨证施治 D. 重视体育医疗 19. 《三国志》中记载了赵岐在北方“布裤卖胡饼”的故事，布衣布裤是汉族平民常见的日常打扮，而以杂面作饼则是从北方少数民族地带传递而来的饮食习俗。这表明（ ） A. 民族差异消失 B. 南北衣着习惯趋同 C. 民族交融加强 D. 孝文帝改革影响大 20. “江东历代尚未有锦，而成都独称妙。故三国时，魏则市于蜀，而吴亦资西蜀，至是始有之。”由此可知，三国时期（ ） A. 中原农业生产恢复 B. 民族交融逐渐增强 C. 政权对峙局面形成 D. 三国存在经济交往 21. 诗史互证是研究中国古代历史的一种方法。如要研究为三国鼎立局面奠基的历史事件，最合适的诗句是（ ） A. 本初屈指定中华，官渡相持勒虎牙 B. 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空 C. 长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁 D. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 22. 《晋书》记载晋武帝泰始四年“立常平仓，族协之，丰则籴，俭则粜，以利百姓。”政府设常平仓有利于（ ） A. 保障民生需求 B. 维护宗族团结 C. 提高粮食产量 D. 带动人口南迁 23. “金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。”六朝多名士，如王导、谢安顾恺之、王羲之等。六朝能“席卷英豪天下来”的根本原因是（ ） A. 南方政局稳定 B. 南京自然条件优越 C. 北方文人南迁 D. 江南经济得到开发 24. 魏晋南北朝时期，士族势力膨胀，把持政权，寒门子弟靠读书入仕困难重重，因此，重武轻文观念甚嚣尘上，有人认为“男儿当横行天下，自取富贵”，而不是“端坐读书，作老博士也”。这种现象反映了当时（ ） A. 社会动荡激发爱国情怀 B. 时局影响社会观念 C. 士族势力强大威胁皇权 D. 选官制度发生变化 25. “舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”下列与贾思勰这段话主张相同的是（ ） A. 治世不一道，便国不法古 B. 驱民而归之农，皆著于本 C. 己欲立而立人，己欲达而达人 D. 男儿何不带吴钧，收取关山五十州 26. 学者刘涛将北魏“洛阳时期”的新体楷书称为“洛阳体”,并提道：“洛阳体的出现表明北魏楷书受到南朝新书风的影响……实际上北魏后期书法已经与南朝接轨。”据此可知（ ） A. 民族交融促进文学的发展 B. 北魏书法体现了汉化特征 C. 北魏政府注重艺术的交融 D. 北魏风俗呈现出胡汉同化 27. 上古时期，人们根据农业生产的需要，细致地观察着自然节气的变化，并进行了细密区分；汉代以后，二十四节气成为标准的自然时令。据此可知，二十四节气的出现（ ） A. 深受儒家思想的影响 B. 反映了农耕文化的深厚底蕴 C. 体现帝王的统治意志 D. 标志着农历纪年法正式形成 28. 北魏郦道元在《水经注》卷三六《温水注》中称：交州（今两广地区）“火褥耕艺，法与华同。名白田，种白谷，七月大作，十月登熟；名赤田，种赤谷，十二月作，四月登熟；所谓两熟之稻也……米不外散，恒为丰国。”这段史料反映了魏晋时期江南地区（ ） A. 政治局面相对稳定 B. 农业实现精耕细作 C. 自然条件十分优越 D. 北方人口大量南迁 29. 南朝天文学家、数学家祖冲之“不虚（凭空）推（推崇）古人”“亲量圭尺，躬察仪漏”。据此可知，祖冲之具有（ ） A. 艰苦奋斗的节约意识 B. 锐意进取的改革意识 C. 注重实践的科学精神 D. 公而忘私的奉献精神 30. 《中华民族共同体概论》中讲到，“无可否认，‘五胡’大举入据中原的确导致原有‘中华’王朝的崩溃。但漫长的族群融合与政治整合，却带来了‘中华’体系的扩大。‘中华’并非族别称谓，而是一套无偏私的理性制度化的文明体系，具有极大的包容性与开放性。此一时期，北朝与南朝都以中华正统自居，这说明，这一时期的民族交融（　　） A. 促进中国古代疆域的扩大 B. 导致中原政权的完全崩溃 C. 彻底消除了民族之间的隔阂 D. 奠定统一多民族国家的认同基础 二、非选择题（本大题共3小题，第31题14分，第32题14分，第33题12分，共40分。） 31. 在中国古代文明史上，政治制度的确立、改革和不断完善，巩固了国家的大一统。阅读下列材料，回答问题。 材料一 周灭了商，席卷整个中国北方……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。 ——费正清等《中国：传统与变革》 材料二 周朝以后的秦朝，尽管存在时间短暂，却以一个组织严密的帝国结构取代了周朝的政治制度。这种帝国结构一直持续到1911年最后一个王朝被推翻，该结构包括一个大权独揽的皇帝、一个训练有素有效的官僚机构、一个军用驰道网和北方的长城。所有这些使中国得以维持世界上最稳定、最持久的统治。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 材料三 汉武帝采纳董仲舒的建议，使“大一统”成为当时社会文化的主旋律。汉代的“大一统”思想包含两方面的意义。其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维持中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。 ——《儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础》 （1）材料一反映出西周实行什么政治制度？根据材料结合所学知识，归纳这一制度的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述秦朝的中央政府机构的职能。如何理解秦朝的帝国结构“使中国得以维持世界上最稳定、最持久的统治”？ （3）据材料三并结合所学，指出汉武帝为实现“文化的一统”与“地域的一统”分别采取了什么措施？ 32. 改革是推动历史发展和社会进步的重要动力。阅读下列材料，回答问题。 材料一 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策三》 材料二 汉武帝时期，经过官府的不断改进，我国相继推行了三轮货币改革，最终将铸币权收归中央，混乱发行的货币经济秩序逐渐得到恢复，不仅促进了当时的经济发展，也在一定程度上为“汉武大帝”的大一统功业奠定了坚实基础。 ——翁俊田《汉代五铢钱的研究与鉴定》 材料三 孝文帝明知鲜卑游牧旧习，万不足统治中原。再加上自身深受汉文化影响，实在对汉文化衷心仰慕，于是努力要将一个塞北游牧的民族，一气呵熟，使其整体的汉化。 ——钱穆《国史大纲》 （1）材料一中“商君”在“孝公”的支持下进行的变法是什么？根据材料结合所学知识，写出变法的一项措施及变法的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝时期为加强对经济的管控所采取的措施。 （3）根据材料三概括孝文帝推行改革的目的。结合所学知识，列举孝文帝的“汉化”措施（至少两条）并指出孝文帝改革的影响。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国文明社会的历史如果从夏朝算起，到战国时期已近两千年。近几千年间无数人的思想资料，一层一层地堆积着，慢慢发酵。沉积和发酵了两千多年后，内在的压力已足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发，思想大爆炸，造成了中国思想史上的黄金时代。 战国时期的主要学派 学派 代表人物 学派 代表人物 墨家 墨子 名家 惠施、公孙龙 儒家 孟子 阴阳家 邹衍 道家 庄子 纵横家 张仪、苏秦 法家 李悝、商鞅、韩非 农家 许行 兵家 孙膑、吴起 杂家 吕不韦 ——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》 （1）根据材料，简述春秋战国时期出现的思想大爆炸现象名称。 （2）阅读以上材料，自拟一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024—2025学年度第一学期教学质量监测七年级历史科试卷 温馨提示：请将答案写在答题卡上；考试时间为80分钟，满分100分。 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1. 历史兴趣小组开展了一次主题为“古人类”的探究学习活动。查找的以下资料中，史料价值较高的有（ ） ①郧县人的头骨化石                 ②蓝田人的完整头骨化石 ③元谋人的复原图                  ④北京人的素描图 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学可知，郧县人头骨化石是考古出土的原始实物，属于第一手资料，能直接提供古人类体质特征信息，史料价值高，故①正确；蓝田人完整头骨化石是真实遗存，未经人为加工，可靠性强，对研究古人类进化有重要价值，故②正确，A项正确；元谋人复原图是基于化石的推测性重建，包含主观成分，非原始证据，史料价值较低，故③错误；北京人素描图是后人艺术表现，非直接考古发现，无法作为确凿历史依据，故④错误。因此，③④错误，排除B项；②③错误，排除C项；②④错误，排除D项。故选A项。 2. 粟是一种喜干怕涝的农作物，陕西半坡遗址出土大量碳化粟粒；浙江余姚河姆渡地区水网密布，河姆渡遗址则有大量水稻遗存。这说明（ ） A. 半坡原始居民偏好食粟 B. 浙江余姚河姆渡地区温暖湿润 C. 河姆渡原始居民偏好水稻 D. 作物种植与自然环境密切相关 【答案】D 【解析】 【详解】依据题干“粟是一种喜干怕涝的农作物，陕西半坡遗址出土大量碳化粟粒；浙江余姚河姆渡地区水网密布，河姆渡遗址则有大量水稻遗存”的信息，结合所学可知，粟是一种喜干怕涝的农作物，而陕西半坡遗址出土大量碳化粟粒，说明半坡原始居民种植粟；浙江余姚河姆渡地区水网密布，河姆渡遗址则有大量水稻遗存，说明河姆渡原始居民种植水稻，这说明作物种植与自然环境密切相关，D项正确；材料没有涉及半坡人的饮食习惯，不能说明半坡原始居民偏好食粟，A项不符合题意，排除A项；材料只说浙江余姚河姆渡地区水网密布，但不能说明浙江余姚河姆渡地区温暖湿润，B项不符合题意，排除B项；材料没有涉及河姆渡人的饮食习惯，不能说明河姆渡原始居民偏好水稻，C项不符合题意，排除C项。故选D项。 3. 距今一万年前，中国辽阔大地上就开始出现星星点点、独立发展的早期文化。在新石器时代，这些各具特色的区域文化已颇具规模。比较有代表性的如黄河上游的马家窑文化、黄河中下游的中原龙山文化、海岱地区的大汶口文化、长江中游的屈家岭石家河文化、长江下游的良渚文化以及华南各地方文化等。据此可知（ ） A. 独立性 B. 多元性 C. 集中性 D. 包容性 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“黄河上游的马家窑文化、黄河中下游的中原龙山文化、海岱地区的大汶口文化、长江中游的屈家岭石家河文化、长江下游的良渚文化以及华南各地方文化等”可知，表明黄河、长江都是中华文明的发祥地,中华文明起源有多个中心，体现了中华文明的多元性特点，B项正确；题干强调多地是中华文明起源中心，无法判断中华文化具有独立性，排除A项；题干强调多地是中华文明起源中心，不能体现文明集中性，排除C项；题干强调多地是中华文明起源中心，没涉及文明间交流，无法判断文明具有包容性，排除D项。故选B项。 4. 据古书记载，夏朝有“六卿”“六事之人”“三正”等官长，夏朝的兵士称为“甲士”，“夏有乱政而作禹刑”。材料说明了夏朝（ ） A. 建立了比较成熟的国家形态 B. 政府官员的职责明确 C. 社会成员的等级森严 D. 国家动荡状态已结束 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“夏朝有‘六卿’‘六事之人’‘三正’等官长”“兵士称为‘甲士’”“夏有乱政而作禹刑”和所学知识可知，官长的设置体现了行政机构的雏形，兵士反映了军事力量的存在，“禹刑”表明法律制度的初步建立，这些都是国家形态的重要组成部分，说明夏朝建立了比较成熟的国家形态，A项正确；题干仅提及官长名称，未体现职责明确，排除B项；材料未涉及社会成员的等级划分，排除C项；“夏有乱政而作禹刑”恰恰说明当时存在社会动荡，并非动荡状态已结束，排除D项。故选A项。 5. “在春秋时期……周边少数民族发展壮大时，与中原各国不断发生碰撞，(在方式上)既有军事战争的冲突，也有盟会、联姻等和平的方式。”上述材料表现了春秋时期（ ） A. 民族之间的交融与交流 B. 文化飞速发展 C. 政治黑暗和落后 D. 汉族同化少数民族 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“在春秋时期……周边少数民族发展壮大时，与中原各国不断发生碰撞，(在方式上)既有军事战争的冲突，也有盟会、联姻等和平的方式。”可知，春秋时期，中原各国与周边少数民族之间既有战争冲突，也有和平交往。两种方式都有利于民族之间的交往与融合，A项正确；题干重在强调民族之间的交往，与文化飞速发展无关，排除B项；民族交融体现了社会的进步和发展，与“政治黑暗和落后”不符，排除C项；题干强调的是民族之间的交融，无法说明汉族同化少数民族，排除D项。故选A项。 6. 自从春秋时代王纲解纽，篡弑频仍，争霸盛起，夷狄横行，一般盟主用了“尊王”“攘夷”的口号联合“诸夏”成为一个集团，禁抑篡弑……中国的雏形在那时方才出现。材料意在说明春秋时期（ ） A. 社会动荡不安 B. 民族交融不断加强 C. 郡县制已确立 D. 蕴含着统一的因素 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干材料“自从春秋时代王纲解纽，篡弑频仍，争霸盛起，夷狄横行，一般盟主用了‘尊王’‘攘夷’的口号联合‘诸夏’成为一个集团，禁抑篡弑……中国的雏形在那时方才出现。”可以看出春秋时代在抵御夷狄横行的斗争过程中逐渐形成了中国的概念，说明春秋时期蕴含着统一的因素，D项正确；题干材料信息意在强调春秋时期逐渐形成了中国观念，蕴含着统一的因素，不是强调社会动荡不安，排除A项；从题干材料中“尊王攘夷”的口号可以看出没有强调民族融合，排除B项；郡县制已确立是秦朝，春秋时期没有确立郡县制，排除C项。故选D项。 7. 春秋战国时期货币种类丰富，广泛使用。齐、燕主要用刀形钱币，韩、赵、魏三国用的布币似农具铺，楚国使用蚁鼻钱。这一现象反映了春秋战国时期（ ） A. 文化多元一体 B. 货币铸造技术成熟 C. 统一趋势加强 D. 商业活动较为活跃 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“春秋战国时期货币种类丰富，广泛使用。齐、燕主要用刀形钱币，韩、赵、魏三国用的布币似农具铺，楚国使用蚁鼻钱”和所学知识可知，因为商业活动需要货币作为交换媒介，各国根据自身情况铸造和使用货币，这说明商业活动在各国都较为活跃，D项正确；题干主要描述的是货币种类，货币主要用于经济交易，而非文化方面的内容，排除A项；仅从货币的形状（刀形、布币、蚁鼻钱）不能直接推断出货币铸造技术成熟与否，排除B项；各诸侯国使用不同形状的货币，这反而体现了诸侯割据的局面，而不是统一趋势，排除C项。故选D项。 8. “三星伴月”是一种奇特的天文现象，又指长江流域早期文明——三星堆青铜文明，今年三星堆遗址正在申报世界文化遗产。在四川地区还有一处文化古迹，它是战国时期兴建的水利工程，早在2000年便被评为“世界文化遗产”。此水利工程是（ ） A. 都江堰 B. 灵渠 C. 三峡大坝 D. 黄河大堤 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“在四川地区还有一处文化古迹，它是战国时期兴建的水利工程，早在2000年便被评为‘世界文化遗产”并结合所学知识可知，此水利工程是指都江堰。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”，A项正确；灵渠是秦朝时期修建的，在今广西桂林兴安境内，全长30余千米，是世界上现存最古老的运河之一，至今仍具有运输和灌溉功能，排除B项；三峡大坝是现代水利枢纽，与题干“战国时期”不符，排除C项；黄河大堤是春秋中期形成，位于河南省和山东省内河交界，是河南省、山东省境内河道两岸修筑的束范河水的堤防，与题干“四川地区”不符，排除D项。故选A项。 9. “战国李悝估计，（当时）一个农民可以耕田百亩（约相当于20800平方米），每亩产粟三斗，可供五口人食用。以上这些都为解放劳动力创造了条件，也使得有相当一些人成为有闲阶层，从而有时间去从事自己的学术活动，为‘百家争鸣’打下了良好的经济基础。”从材料中可以得出的正确结论是（ ） A. 战国时旧制度瓦解 B. 农业生产进步促进思想解放 C. 农民都是有闲阶层 D. 思想解放推动农业生产发展 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“（当时）一个农民可以耕田百亩（约相当于20800平方米），每亩产粟三斗，可供五口人食用。以上这些都为解放劳动力创造了条件，也使得有相当一些人成为有闲阶层，从而有时间去从事自己的学术活动，为‘百家争鸣’打下了良好的经济基础。”可知，农业生产进步促进了思想解放，B项正确；材料反映的是农业生产的进步，促进了思想解放，未体现旧制度的瓦解，排除A项；材料反映的是“使得有相当一些人成为有闲阶层”并非都是，排除C项；材料反映的是农业生产发展对思想解放的作用，而不是思想解放对农业生产发展的作用，排除D项。故选B项。 10. 墨子指出：“为贤之道将奈何？曰：有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治。”据此可知，墨子主张（ ） A. 社会成员间要相互救济 B. 建立大同的和谐社会 C. 政府要赈济贫困的人口 D. 社会财富为人民共有 【答案】A 【解析】 【详解】根据材“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此，则饥者得食，寒者得衣，乱者得治”可知，墨子认为不同的人根据自己的优势来为社会做出自己的贡献，那么整个社会就会变得安定、和谐，体现了社会成员间要相互救济，A项正确；孔子建立大同的和谐社会，排除B项；材料强调社会成员互相帮助，并未涉及政府，排除C项；社会财富为人民共有不符合材料主旨，说法错误，排除D项。故选A项。 11. 近年来，三星堆遗址出土了青铜面具、青铜人像等许多具有古蜀特色的青铜器，另外还出土了中原王朝系统的玉礼器和青铜容器。这些文物的出土表明（ ） A. 古蜀文化相对先进 B. 南北文化渐趋一致 C. 人们的审美观念趋向统一 D. 三星堆遗址与中原王朝具有密切关系 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“还出土了中原王朝系统的玉礼器和青铜容器”可知，三星堆遗址与中原王朝具有密切关系，D项正确；题干讲述三星堆出土了具有古蜀特色的文物和中原王朝系统的文物，不能看出先进与否，排除A项；题干提到三星堆“出土了青铜面具、青铜人像等许多具有古蜀特色的青铜器”，不能说南北文化渐趋一致，排除B项；题干提到三星堆出土“许多具有古蜀特色的青铜器”，也出土了“中原王朝系统的玉礼器和青铜容器”，无法说明人们的审美观念趋向统一，排除C项。故选D项。 12. 湖北云梦县睡虎地秦墓发现秦代法律文献，其中有当时官员编写解释法律名词术语的问答式手册《封诊式》，体现了严格的法律程序，如杀人，要区分是故意杀人还是过失杀人再定刑等等。这（ ） A. 反映了秦朝实行的是“仁政” B. 证明秦朝实行了残暴统治 C. 可用于研究当时的治理情况 D. 说明《史记》记载不可信 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干中“湖北云梦县睡虎地秦墓发现秦代法律文献，……问答式手册《封诊式》，体现了严格的法律程序，如杀人，要区分是故意杀人还是过失杀人再定刑等等”可知，通过“……问答式手册《封诊式》”记录嫌疑人对当时发生的情况述说，故题干“湖北云梦县睡虎地秦墓发现秦代法律文献”可用于研究当时的治理情况，C项正确；秦朝实行的暴政，“秦朝实行的是‘仁政’”不符合史实，排除A项；题干只反映湖北云梦县睡虎地秦墓发现秦代法律文献中的记载，体现了严格的法律程序，不能证明“秦朝实行了残暴统治”，排除B项；题干没有涉及《史记》记载的内容，排除D项。故选C项。 13. “饮马瀚海，封狼居胥”，是古代武将的最高成就之一，汉武帝取“功冠全军”之意，封为“冠军侯”，“冠军”从此成为胜利者的代称。“匈奴未灭，何以家为”的精神激励着无数后世的仁人志士。上述提到的这位汉代名将是（ ） A. 卫青 B. 李广 C. 韩信 D. 霍去病 【答案】D 【解析】 【详解】据题干“饮马瀚海，封狼居胥”“汉武帝取‘功冠全军’之意，封为‘冠军侯’”和所学知识可知，霍去病十七岁首次征战即率领八百骑兵深入敌境，大胜而还，一战成名，两次河西之战，霍去病大破匈奴，直取祁连山，收复河西，漠北之战，霍去病封狼居胥，大捷而归，因功官至大司马骠骑将军，封冠军侯，D项正确；卫青被汉武帝封了关内侯、长平侯、大将军，不是“冠军侯”，排除A项；李广是十六国时期成汉昭文帝李寿之子，成汉后主李势之弟，汉王，官至大将军，不是汉武帝时期的，排除B项；韩信是西汉开国功臣，排除C项。故选D项。 14. 先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了（ ） A. 重农崇耕的思想观念 B. 政治衰颓的时代景象 C. 戒奢尚俭的社会风气 D. 黄巾起义的沉重打击 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚”可知，东汉后期，天子至士乘坐牛车之所以成为一种风尚，是因为牛车稳而宽敞，是沉迷于享受的表现，由此体现了当时政治衰颓的时代景象，B项正确；“重农崇耕的思想观念”在题干材料中没有体现，排除A项；材料反映的是沉迷于享受的表现，并非戒奢尚俭，排除C项；“黄巾起义的沉重打击”的是东汉腐败的统治，与题干信息无关，排除D项。故选B项。 15. 下列关于我国古代宗教的说法，正确的有（ ） ①佛教产生于古代印度 ②道教的创始人是老子 ③太平道和五斗米道是早期道教的不同派别 ④张陵是张角的继承人 ⑤白马寺始建于西汉 ⑥张陵于四川青城山修道传教 A. ①②④ B. ①③⑥ C. ②④⑤ D. ③⑤⑥ 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，佛教产生于公元前6世纪的古代印度，①正确，道教的创始人是张角和张陵，并非老子，②错误；太平道和五斗米道是早期道教的不同派别，③正确； 张陵不是张角的继承人，④错误；白马寺始建于东汉，⑤错误； 张陵于四川青城山修道传教，⑥正确；①③⑥正确，B项正确；②道教的创始人是张角和张陵，并非老子，②错误，AC项都包含②，排除AC项；白马寺始建于东汉，⑤错误，排除D项。故选B项。 16. 汉以前的中国人，把自己的国家称为天下；自张骞通西域后，大量“殊方异物”和异国风土人情的记录传到中国，改变了中国古代“天下”的观念。这可以用来说明，张骞通西域（ ） A. 丰富民众生活 B. 推动中外交流 C. 拓宽国人视野 D. 扩大中国影响 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“自张骞通西域后……中国古代‘天下’的观念”并结合所学可知，张骞通西域促进各种“殊方异物”和异国风土人情的记录传到中国，这开拓了中国人的视野，促进了中国古代“天下”观念的改变，C项正确；材料强调观念的改变，并不强调民众生活的丰富，排除A项；推动中外交流是张骞通西域的影响，但与材料主旨不符，排除B项；材料强调异域风情对中国的影响，扩大中国影响不符合题意，排除D项。故选C项。 17. 秦汉时期，由于简册书写不便，不易运输保管，所以户籍只能在乡制作。魏晋之际纸张代替简册后，户籍上移至县廷制作，造好的户籍需要上报郡、州，直至中央户部。这表明，造纸术的使用（ ） A. 导致了办事效率下降 B. 增加了政府财政收入 C. 提高了社会文化素养 D. 有利于加强中央集权 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“秦汉时期，竹木简册书写不便……户籍只能在乡制作……魏晋之际纸张代替简册后，户籍上移至县制作，造好的户籍需要上报郡、州，直至中央户部”结合所学可知，在书写载体为沉重且不方便的竹简时，户籍至多在乡制作，呈至县级机构，而当更加便利、轻薄的书写载体——纸出现之后，户籍制作上移，而且要报至中央，书写载体的轻便化明显加强了中央对地方的控制，D项正确；根据题干“户籍上移至县廷制作，造好的户籍需要上报郡、州，直至中央户部”可知，造纸术的使用提高了办事效率，排除A项；题干信息反映的是造纸术的使用提高了办事效率，与增加财政收入、提高社会文化素养无关，排除BC项。故答案为D项。 18. 马王堆1号汉墓死者手握的香囊装有花椒、茅香、佩兰等药品，这些药物既适用于皮肤及环境消毒，又能矫正气味。材料表明汉代（ ） A. 医药体系完备 B. 药物知识丰富 C. 提倡辨证施治 D. 重视体育医疗 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据材料，马王堆1号汉墓死者手握的香囊装有花椒、茅香、佩兰等药品，这些药物既适用于皮肤及环境消毒，又能矫正气味。这体现了汉代对于药物的使用和认识具有一定的深度和广度，即药物知识丰富，B项正确；材料仅提到了一些药物的具体用途，并没有反映出汉代医药体系的整体情况，因此无法判断其是否完备，排除A项；辨证施治是中医的诊疗原则，即根据不同的病症和个体差异制定治疗方案，材料并未提及辨证施治的内容，排除C项；材料讨论的是药物的使用和功效，与体育医疗无关，排除D项。故选B项。 19. 《三国志》中记载了赵岐在北方“布裤卖胡饼”的故事，布衣布裤是汉族平民常见的日常打扮，而以杂面作饼则是从北方少数民族地带传递而来的饮食习俗。这表明（ ） A. 民族差异消失 B. 南北衣着习惯趋同 C. 民族交融加强 D. 孝文帝改革影响大 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“布衣布裤是汉族平民常见的日常打扮，而以杂面作饼则是从北方少数民族地带传递而来的饮食习俗”可得出反映的是三国时期汉族与少数民族的民族交融。民族交融有利于减少民族之间的隔阂，推动国家统一，C项正确；“民族差异消失”说法错误，民族之间的差异依然存在，排除A项；“衣着趋同”说法错误，且与题干强调的民族融合不符，排除B项；孝文帝是北魏时期著名的君主，北魏政权晚于三国时期，排除D项。故选C项。 20. “江东历代尚未有锦，而成都独称妙。故三国时，魏则市于蜀，而吴亦资西蜀，至是始有之。”由此可知，三国时期（ ） A. 中原农业生产恢复 B. 民族交融逐渐增强 C. 政权对峙局面形成 D. 三国存在经济交往 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“江东历代尚未有锦，而成都独称妙。故三国时，魏则市于蜀，而吴亦资西蜀，至是始有之。”可知，三国时期，三国之间虽然对立，但物资交流贸易并没有断绝，三国存在经济交往，D项正确；魏重视发展农业，使中原农业生产恢复，但材料中没有体现，排除A项；材料中没有涉及民族交融逐渐增强的情况，排除B项；229年，吴国建立，三国鼎立局面形成，不符合题意，排除C项。故选D项。 21. 诗史互证是研究中国古代历史的一种方法。如要研究为三国鼎立局面奠基的历史事件，最合适的诗句是（ ） A. 本初屈指定中华，官渡相持勒虎牙 B. 二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空 C. 长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁 D. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“研究为三国鼎立局面奠基的历史事件”并结合所学知识可知，208年赤壁之战中，孙刘联军以少胜多大败曹操，曹操退守北方，孙权巩固江东，刘备占据荆州，为三国鼎立局面的形成奠定了基础。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空”出自李白《赤壁歌送别》，描绘的是赤壁之战，B项正确；“本初屈指定中华，官渡相持勒虎牙”描绘的是200年官渡之战，此战为曹操统一北方奠定基础，并非为三国鼎立奠基，排除A项；“长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁”描绘的是长坂坡之战中张飞据水断桥、喝退曹军的情节，属于赤壁之战前的局部战役，并非为三国鼎立奠基的决定性战役，排除C项；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”出自杜甫《蜀相》，追悼的是诸葛亮北伐未成、病逝五丈原，与三国鼎立奠基无关，排除D项。故选B项。 22. 《晋书》记载晋武帝泰始四年“立常平仓，族协之，丰则籴，俭则粜，以利百姓。”政府设常平仓有利于（ ） A. 保障民生需求 B. 维护宗族团结 C. 提高粮食产量 D. 带动人口南迁 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“‘立常平仓，族协之，丰则籴，俭则粜，以利百姓’”可知，材料反映了政府采取干预经济的措施以稳定市场并保护百姓利益，A项正确；常平仓建设体现的是政府用经济手段干预市场，而非维护宗族团结，且B项说法与题干“以利百姓”不符，排除B项；设常平仓不能直接提高粮食产量，粮食产量的提高有赖于改进生产工具和生产技术等，排除C项；政府建常平仓以调节物价，维持市场秩序稳定，有利于保障民生需求，无法带动人口南迁，排除D项。故选A项。 23. “金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。”六朝多名士，如王导、谢安顾恺之、王羲之等。六朝能“席卷英豪天下来”的根本原因是（ ） A. 南方政局稳定 B. 南京自然条件优越 C. 北方文人南迁 D. 江南经济得到开发 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识可知，材料中的“金陵”指的是今天的南京，南京是东吴、东晋、宋齐梁陈六朝古都，这一时期也是我国的魏晋南北朝时期。依据所学，这一时期由于北方战乱，大量北人南迁，使得江南地区经济得到开发。由于江南经济的发展，文学艺术也相应地发展起来，所以南京当时成为英豪聚集之地的根本原因是江南经济的开发，D项正确；南方政局稳定、南京自然条件优越也是六朝能“席卷英豪天下来”的原因，但不是根本原因，根本原因是经济的发展，排除AB项；材料中的“英豪”指的是各个方面的人才，不是单指文人，而且当时北方文人也很多，如曹操、竹林七贤等，排除C项。故选D项。 24. 魏晋南北朝时期，士族势力膨胀，把持政权，寒门子弟靠读书入仕困难重重，因此，重武轻文观念甚嚣尘上，有人认为“男儿当横行天下，自取富贵”，而不是“端坐读书，作老博士也”。这种现象反映了当时（ ） A. 社会动荡激发爱国情怀 B. 时局影响社会观念 C. 士族势力强大威胁皇权 D. 选官制度发生变化 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“魏晋南北朝时期，士族势力膨胀，把持政权，寒门子弟靠读书入仕困难重重，因此，重武轻文观念甚嚣尘上”和结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，由于士族势力的膨胀和寒门子弟入仕的困难，导致了一种“重武轻文”的社会观念。由于士族把持政权，寒门子弟难以通过读书入仕，因此社会观念转向重视武力和实际成就，而非传统的文学和学问，表明时局对社会观念产生了深远的影响，B项正确；题目中描述的“重武轻文”观念更多是对当时社会结构和入仕途径的反应，而非直接的爱国情怀，排除A项；虽然题目中提到了士族势力的膨胀，但并未直接指出这种膨胀对皇权的威胁，排除C项；题目中虽然提到了寒门子弟入仕的困难，但并未明确指出选官制度的具体变化，排除D项。故选B项。 25. “舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”下列与贾思勰这段话主张相同的是（ ） A. 治世不一道，便国不法古 B. 驱民而归之农，皆著于本 C. 己欲立而立人，己欲达而达人 D. 男儿何不带吴钧，收取关山五十州 【答案】B 【解析】 【详解】据题干“舍本逐末，贤哲所非，日富罗贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”结合所学知识可知，材料出自《齐民要术》，贾思勰这段话反映了其重农抑商、农本商末的思想，“驱民而归之农，皆著于本”强调了现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，也就是重农抑商的重要性，B项正确；“治世不一道，便国不法古”是商鞅主张治国政策要根据时代发展变化，强调变法的重要性，排除A项；“己欲立而立人，己欲达而达人”即有仁德的人，自己想立身，也让他人站得住：自己想事业通达，也让他人行得通，是儒家思想“仁”的具体表现，排除C项；“男儿何不带吴钧，收取关山五十州”指男子汉应该横刀战场，去收复失地，建立功勋，排除D项。故选B项。 26. 学者刘涛将北魏“洛阳时期”的新体楷书称为“洛阳体”,并提道：“洛阳体的出现表明北魏楷书受到南朝新书风的影响……实际上北魏后期书法已经与南朝接轨。”据此可知（ ） A. 民族交融促进文学的发展 B. 北魏书法体现了汉化特征 C. 北魏政府注重艺术的交融 D. 北魏风俗呈现出胡汉同化 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“洛阳体的出现表明北魏楷书受到南朝新书风的影响……实际上北魏后期书法已经与南朝接轨”可知北魏时期出现的洛阳体、以及洛阳体受到南朝的影响，说明北魏书法体现了汉化特征，B项正确；书法并不属于文学的内容，排除A项；题干未反映政府行为，因此无法说明北魏政府注重艺术的交融，排除C项；“同化”说法错误，北魏时期风俗出现胡汉融合的现象，排除D项。故选B项。 27. 上古时期，人们根据农业生产的需要，细致地观察着自然节气的变化，并进行了细密区分；汉代以后，二十四节气成为标准的自然时令。据此可知，二十四节气的出现（ ） A. 深受儒家思想的影响 B. 反映了农耕文化的深厚底蕴 C. 体现帝王的统治意志 D. 标志着农历纪年法正式形成 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干信息“上古时期，人们根据农业生产的需要，细致地观察着自然节气的变化，并进行了细密区分；汉代以后，二十四节气成为标准的自然时令”，结合所学知识可知，二十四节气的出现反映了农耕文化的深厚底蕴，B项正确；深受儒家思想的影响，与上古时期，人们根据农业生产的需要，细致地观察着自然节气的变化，并进行了细密区分，没有联系，排除A项；体现帝王的统治意志，与上古时期的史实不符，排除C项；农历纪年法，是指以文字确切记载历史现象发生的年代，与上古时期的史实不符，排除D项。故选B项。 28. 北魏郦道元在《水经注》卷三六《温水注》中称：交州（今两广地区）“火褥耕艺，法与华同。名白田，种白谷，七月大作，十月登熟；名赤田，种赤谷，十二月作，四月登熟；所谓两熟之稻也……米不外散，恒为丰国。”这段史料反映了魏晋时期江南地区（ ） A. 政治局面相对稳定 B. 农业实现精耕细作 C. 自然条件十分优越 D. 北方人口大量南迁 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“名白田，种白谷……名赤田，种赤谷”“所谓两熟之稻也”和所学可知，魏晋南北朝时期，为躲避战乱，北方人民大量南迁，江南得到开发。大量荒地被开垦出来，耕地面积不断增加，农业生产技术也有了很大的改进，实行精耕细作，稻麦兼作，出现了双季稻。B项正确；材料体现的是农作物的产量增加，种类增多，无法体现“政治局面”相对稳定，排除A项；南方优越的自然地理条件是魏晋时期农业发展的原因之一，但材料中并未体现，排除C项；魏晋南北朝北人南迁带来了劳动力，先进的生产技术和工具题干，单材料未涉及人口南迁，排除D项。故选B项。 29. 南朝天文学家、数学家祖冲之“不虚（凭空）推（推崇）古人”“亲量圭尺，躬察仪漏”。据此可知，祖冲之具有（ ） A. 艰苦奋斗的节约意识 B. 锐意进取的改革意识 C. 注重实践的科学精神 D. 公而忘私的奉献精神 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“不虚（凭空）推（推崇）古人”“亲量圭尺，躬察仪漏”，意思是，亲自用尺测量计算日影长短，亲自观察地动仪和沙漏；结合所学知识可知，材料说明祖冲之具有注重实践的科学精神，C项正确；艰苦奋斗意思是不怕艰难困苦，与题干信息不符，排除A项；改革意识，就是一个不断反思、不断再认识的过程，与题干信息不符，排除B项；公而忘私是为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失，不符合题意，排除D项。故选C项。 30. 《中华民族共同体概论》中讲到，“无可否认，‘五胡’大举入据中原的确导致原有‘中华’王朝的崩溃。但漫长的族群融合与政治整合，却带来了‘中华’体系的扩大。‘中华’并非族别称谓，而是一套无偏私的理性制度化的文明体系，具有极大的包容性与开放性。此一时期，北朝与南朝都以中华正统自居，这说明，这一时期的民族交融（　　） A. 促进中国古代疆域的扩大 B. 导致中原政权的完全崩溃 C. 彻底消除了民族之间的隔阂 D. 奠定统一多民族国家的认同基础 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“漫长的族群融合与政治整合，却带来了‘中华’体系的扩大”和所学知识可知，魏晋南北朝时期的北方地区的民族交往、交流与交融，为中华民族的发展注入新的活力，进一步丰富了中华民族的物质和精神文化，并为隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础，D项正确；民族交融并未促进中国古代疆域的扩大，排除A项；民族交融也不会导致中原政权的完全崩溃，排除B项；“民族之间的隔阂彻底消除”说法过于绝对，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本大题共3小题，第31题14分，第32题14分，第33题12分，共40分。） 31. 在中国古代文明史上，政治制度的确立、改革和不断完善，巩固了国家的大一统。阅读下列材料，回答问题。 材料一 周灭了商，席卷整个中国北方……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。 ——费正清等《中国：传统与变革》 材料二 周朝以后的秦朝，尽管存在时间短暂，却以一个组织严密的帝国结构取代了周朝的政治制度。这种帝国结构一直持续到1911年最后一个王朝被推翻，该结构包括一个大权独揽的皇帝、一个训练有素有效的官僚机构、一个军用驰道网和北方的长城。所有这些使中国得以维持世界上最稳定、最持久的统治。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前史到21世纪》 材料三 汉武帝采纳董仲舒的建议，使“大一统”成为当时社会文化的主旋律。汉代的“大一统”思想包含两方面的意义。其一是统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统；其二是维持中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统。 ——《儒家“大一统”思想是中华民族统一的政治基础》 （1）材料一反映出西周实行什么政治制度？根据材料结合所学知识，归纳这一制度的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述秦朝的中央政府机构的职能。如何理解秦朝的帝国结构“使中国得以维持世界上最稳定、最持久的统治”？ （3）据材料三并结合所学，指出汉武帝为实现“文化的一统”与“地域的一统”分别采取了什么措施？ 【答案】（1）政治制度：分封制。 作用：保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。 （2）职能：丞相、太尉、御史大夫分别掌管行政、军事和监察事务。 理解：秦朝创立的中央集权制度，对于巩固封建统治有着非常重要的作用；秦朝创立的中央集权制度相比西周的分封制有利于加强对地方的管理，有利于国家的统一。 （3）文化：罢黜百家，尊崇儒术。 地域：派卫青、霍去病等将领北击匈奴；实施推恩令，建立刺史制度，加强对地方的控制。（任答一点） 【解析】 【小问1详解】 政治制度：材料一中“周王授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚”→材料描述周王将土地和人民分封给诸侯，建立诸侯国，这反映的是西周分封制。 作用：结合材料，应从对地方控制、稳定政局、扩大统治范围三个方面分析归纳。 【小问2详解】 职能：材料二中“该结构包括一个大权独揽的皇帝、一个训练有素有效的官僚机构”→秦朝在中央设丞相、太尉、御史大夫，分别掌管行政、军事和监察事务，三者互不统属，最终集权于皇帝。 理解：结合材料，应从从制度延续、巩固统治、制度对比三个方面理解。 【小问3详解】 文化：材料三中“统一思想，建立国家意识形态，通过文化的一统实现政治的一统”→指出“文化的一统”核心是统一思想，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，尊崇儒术”，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱，实现了思想上的统一。 地域：材料三中“维持中华民族领土的统一，通过地域的一统实现民族的一统”→指出“地域的一统”核心是维护领土完整，可从军事角度、政治角度来归纳措施。 32. 改革是推动历史发展和社会进步的重要动力。阅读下列材料，回答问题。 材料一 夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战。是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下。 ——《战国策·秦策三》 材料二 汉武帝时期，经过官府的不断改进，我国相继推行了三轮货币改革，最终将铸币权收归中央，混乱发行的货币经济秩序逐渐得到恢复，不仅促进了当时的经济发展，也在一定程度上为“汉武大帝”的大一统功业奠定了坚实基础。 ——翁俊田《汉代五铢钱的研究与鉴定》 材料三 孝文帝明知鲜卑游牧旧习，万不足统治中原。再加上自身深受汉文化影响，实在对汉文化衷心仰慕，于是努力要将一个塞北游牧的民族，一气呵熟，使其整体的汉化。 ——钱穆《国史大纲》 （1）材料一中“商君”在“孝公”的支持下进行的变法是什么？根据材料结合所学知识，写出变法的一项措施及变法的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出汉武帝时期为加强对经济的管控所采取的措施。 （3）根据材料三概括孝文帝推行改革的目的。结合所学知识，列举孝文帝的“汉化”措施（至少两条）并指出孝文帝改革的影响。 【答案】（1）变法：商鞅变法。 措施：确立县制，由国君直接派官吏治理；废除贵族的世袭特权；建立户籍制度，加强对人民的管理；严明法度，禁止私斗；废除旧的土地制度；鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；统一度量衡；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。（任意一点即可） 影响：变法使秦国的政治、经济、文化、社会生活面貌有了根本的改变，综合国力大为增强，提高了军队战斗力，一跃而成为最强盛的诸侯国，为以后秦统一中国奠定了基础。（任意两点） （2）将铸币权收归中央，统一铸造五铢钱；实行盐铁和酒的官营、专卖；在全国范围内统一调配物资，平抑物价。 （3）目的：改变北魏落后状态，巩固对中原地区统治。 措施：迁都洛阳（494年）；规定官员在朝廷上必须使用汉语，禁用鲜卑语；以汉服代替鲜卑服；改鲜卑姓为汉姓；鼓励鲜卑贵族与汉人贵族通婚等；（任意两条） 影响：改善和巩固了鲜卑拓跋部与汉人的关系，促进了民族交融。（促进了民族交融，增强了北魏实力，加速了北魏的封建化进程。） 【解析】 【小问1详解】 变法：战国时期，商鞅在秦孝公支持下进行了商鞅变法。 措施：“正度量、调轻重”→提炼“统一度量衡”；“教民耕战”→提炼“鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役”；此外还有，在地方推行县制，由国君直接派官吏治理；废除贵族的世袭特权；建立户籍制度，加强对人民的管理；严明法度，禁止私斗。军事方面，奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地等。（任意一点即可） 影响：可从社会发展、综合国力的提升、促进全国统一等方面分析回答。 【小问2详解】 措施：“最终将铸币权收归中央，混乱发行的货币经济秩序逐渐得到恢复”→提炼“将铸币权收归中央，统一铸造五铢钱”；此外，还有实行盐铁和酒的官营、专卖；在全国范围内统一调配物资，平抑物价。 【小问3详解】 目的：“孝文帝明知鲜卑游牧旧习，万不足统治中原”→提炼“改变北魏落后状态，巩固对中原地区统治”。 措施：可列举迁都洛阳、易服装、说汉语、改汉姓、通婚姻等。 影响：可从改善民族关系、促进民族交融、增强北魏实力、促进北魏封建化等角度分析回答。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料 中国文明社会的历史如果从夏朝算起，到战国时期已近两千年。近几千年间无数人的思想资料，一层一层地堆积着，慢慢发酵。沉积和发酵了两千多年后，内在的压力已足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发，思想大爆炸，造成了中国思想史上的黄金时代。 战国时期的主要学派 学派 代表人物 学派 代表人物 墨家 墨子 名家 惠施、公孙龙 儒家 孟子 阴阳家 邹衍 道家 庄子 纵横家 张仪、苏秦 法家 李悝、商鞅、韩非 农家 许行 兵家 孙膑、吴起 杂家 吕不韦 ——摘编自王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》 （1）根据材料，简述春秋战国时期出现的思想大爆炸现象名称。 （2）阅读以上材料，自拟一个观点，并结合材料和所学知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，条理清楚） 【答案】（1）名称：百家争鸣。 （2）【示例一】 观点：中国文明源远流长。 论述：中国文明历经几千年间，无数人的思想资料一层一层地堆积着，慢慢发酵。随着铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高。新兴的地主阶级通过改革，推动了战国时奴隶社会进一步瓦解，封建社会逐步确立。文化上“学在官府”的格局被打破，私学兴起，学术思想活跃，形成了不同的学派。面对当时的社会变革，人们纷纷提出不同的主张，形成了“百家争鸣”的局面。如法家主张以法治国，实行中央集权专制统治，到现在还影响国家管理及法制建设。儒家提出“仁”的思想，提倡为政以德，反对苛政，主张“有教无类”“因材施教”，还持续影响我们的政治和教育。 结论：中华文明上下五千年，源远流长。 【示例二】观点：百家争鸣促进了思想文化的繁荣。 论述：春秋战国时期，各学派的代表人物聚众讲学，研讨学术、著书立说，探讨自然、社会和人性，提出各种治国方略，如战国儒家学派的代表人物孟子主张实行“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。儒家学派的另一个代表人物荀子主张实行礼治，提倡礼法并用。墨家学派创始人墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”、提倡节俭。战国道家学派的代表人物庄子主张顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立。法家学派代表人物韩非子主张以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。兵家学派孙膑、吴起提出自己的军事理论。各学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。 百家争鸣中形成的大胆思想、自由讨论的风气，直接促成了思想的空前繁荣，有力地促进了古代学术的发展，对后世产生了十分重要而深远的影响。 结论：总之，百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。 【示例三】观点：先进思想推动社会进步。 论述：春秋战国时期，各学派的代表人物聚众讲学，研讨学术、著述立说，探讨自然、社会和人性，提出各种治国方略。学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短，形成百家争鸣的局面。百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为我国古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。如儒家提出的仁政思想，现代社会吸收为以德治国，公平公正。孔子的教育思想发展为现代的全民教育，教育方式因材施教。法家的法治思想发展为如今的依法治国，服务人民。墨家的兼爱非攻发展为今天提倡的博爱平等，反对战争。道家主张的顺应自然思想发展为今天提倡的人与自然和谐发展。 结论：综上所述，春秋战国时期形成的先进思想历经2000多年还在影响中国发展，因此先进思想推动社会进步。 【解析】 【小问1详解】 名称：“沉积和发酵了两千多年后，内在的压力已足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发，思想大爆炸，造成了中国思想史上的黄金时代”和所学知识→春秋战国时期，社会生产力的发展，促进了商业的繁荣和城镇兴盛，引起了思想文化领域的繁荣，导致了百家争鸣局面的出现，故“春秋战国时期出现的思想大爆炸现象”的名称是百家争鸣。 【小问2详解】 【示例一】 根据题干要求选择铁制工具和牛耕的使用、新兴地主阶级改革、百家争鸣、法家和儒家的思想主张。铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高。新兴的地主阶级通过改革，推动了战国时奴隶社会进一步瓦解。文化上形成了“百家争鸣”的局面。如法家主张以法治国，儒家提出“仁”的思想，还持续影响我们的政治和教育，可提炼出“中国文明源远流长”的观点。围绕观点，结合铁制工具和牛耕的使用、新兴地主阶级改革、百家争鸣、法家和儒家的思想主张的背景、时间、内容、影响等角度进行分析，最后进行总结。 【示例二】 根据题干要求选择孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子、孙膑、吴起等各派代表人物。战国儒家学派的代表人物孟子主张实行“仁政”。荀子主张实行礼治。墨家学派创始人墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。战国道家学派的代表人物庄子主张顺应自然和民心。法家学派代表人物韩非子主张以法治国，建立中央集权专制统治。兵家学派孙膑、吴起提出自己的军事理论，相互影响，取长补短，可提炼出“百家争鸣促进了思想文化的繁荣”的观点。围绕观点，结合孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子、孙膑、吴起等各派代表人物的背景、时间、思想主张、影响等角度进行分析，最后进行总结。 【示例三】 根据题干要求选择百家争鸣、儒家的仁政思想、孔子的教育思想、法家的法治思想、墨家的兼爱非攻、道家顺应自然；百家争鸣促进了思想文化的繁荣；儒家的仁政思想，现代社会吸收为以德治国；孔子的教育思想发展为现代的全民教育；法家的法治思想发展为如今的依法治国；墨家的兼爱非攻发展为今天的博爱平等。道家的顺应自然思想发展为今天的人与自然和谐发展，可提炼出“先进思想推动社会进步”的观点。围绕观点，结合百家争鸣、儒家的仁政思想、孔子的教育思想、法家的法治思想、墨家的兼爱非攻、道家顺应自然的背景、时间、思想主张、影响等角度进行分析，最后进行总结。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $