精品解析：湖南邵阳市邵东市第四中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

2026年上学期期末质量监测 高二语文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们需要更“聪明”的种子 ①种子是农业的“芯片”，关乎国家粮食安全。在黑龙江省五常市的稻田里，曾发生过这样一幕：一场台风裹挟着暴雨过境，原本挺立的金色稻浪被压倒在泥泞中。然而，在同一片试验田里，有一块区域的水稻却依然笔直挺立，与周围形成了鲜明对比。这是中国科学院院士、崖州湾国家实验室主任李家洋团队培育的“中科发”水稻品种——一种应用分子设计技术培育出的优良品种。在他的构想中，未来的种子将拥有更令人惊叹的能力：它们将不再是被动等待风雨的植物，而是能够主动感知甚至“计算”环境变化的智能生命体。 ②在漫长的农业历史中，作物育种技术经历了数次科技革命与世代更替。最早的“育种1.0”是驯化选育，从野生植物中驯化出农作物，依靠的是肉眼观察和漫长的等待。20世纪开始，随着遗传学理论的成熟与应用，育种家开始有意识地应用杂交技术，极大地提高了粮食产量，“育种2.0”随之而来。然而，杂交育种如同“拆盲盒”，往往耗费数年甚至数十年。育种家在田间地头，面对成千上万株材料，寻找那万分之一的幸运。 ③随着分子生物学的发展，到了“育种3.0”，科学家开始利用分子标记来辅助选择，或者通过新技术引入特定的抗虫、抗除草剂性状。1994年，李家洋回国与团队一起提出了“分子设计育种”的理念，这也让育种迈入“4.0”。所谓分子设计育种，就是解析出控制性状的关键基因，弄清楚它们之间的调控网络，科学家可以根据需求，将这些优异的基因模块进行目的性“组装”。这一理念在水稻上取得了巨大成功——李家洋团队培育的“中科发”系列水稻精准聚合了抗倒伏、抗稻瘟病、高产优质等基因，在东北实现了高产优质品种的升级迭代，并首次实现了我国南方双季早粳稻零的突破，让南方居民在7月份就能吃上口感软糯的新粳米，改变了过去“早稻不好吃”的传统印象。2025年12月22日，中国科学院发布A类先导专项“种子精准设计与创造”系列科研成果。该专项通过创建精准设计育种新范式，取得了覆盖理论、技术、产品的全链条体系化突破，为打造种业振兴的“中国芯”提供科技支撑。 ④“还不够。”李家洋认为，现有的设计虽然更精准，但往往是静态的。面对未来气候变化和资源短缺的挑战，我们需要更“聪明”的种子。 ⑤作物实现“按需表达”。比如植物体内的某些抗病基因，无论外界环境如何，往往处于持续表达状态。“植物的生长发育需要能量。如果一个抗病基因一直处于开启状态，即便没有病害侵袭，它也在消耗能量，这必然会影响作物产量。”在李家洋看来，“育种5.0”的鲜明特征是智能。这包含两个层面：一是智能品种，二是智能培育。 ⑥所谓智能品种，就是让作物拥有自主应对环境变化的能力。想象一下，一株水稻内部安装了精密的“生物传感器”和“智能开关”。“平时关闭，需时打开。在不同的发育阶段、面对不同的环境压力，作物能够最优化地动态调整自己的株型和代谢。”目前，这种“智能开关”研究已经取得初步成果。李家洋团队及合作者已经发现了一些具有智能雏形的基因模块，通过合成生物学及基因编辑技术，科学家正在尝试构建这种动态响应的基因回路。 ⑦要培育出“聪明”的种子，光靠生物技术还不够，必须融合信息技术和人工智能，这就是智能培育。一株作物拥有数万个基因，它们之间的相互作用错综复杂，再加上环境因素的干扰，数据量是天文数字，依靠人脑分析无法处理如此庞大的信息流。人工智能技术可以处理海量数据，从复杂的遗传信息中挖掘出控制性状的“底层代码”，并预测基因修饰后的效果。以前改良一个性状可能需要十几年，现在通过人工智能辅助设计，周期能缩短到几年。“以前我们在田里选种子，现在是在计算机上‘算’种子。”李家洋说。 ⑧智能培育还包括育种过程的智能化。无人机和地面机器人化身“全职体检员”，利用多光谱传感器对田间作物进行高通量表型采集。海量数据汇入云端，人工智能算法能从数百万种基因组合中，精准预测出哪种组合最能适应未来的气候变化，哪种搭配能产生最高的产量。定向培育优良品种将不再是梦想。这种变革将重塑农业的生产逻辑。畅想未来，农场里或许很难再见到挥汗如雨的农民，取而代之的是操纵着控制台的“农业工人”或“生物工程师”。对于消费者来说，“育种5.0”意味着更丰富、更健康的餐桌。从专门为糖尿病患者研发的低升糖指数水稻到高蛋白大豆，智慧农业将为个性化营养提供更多可能。 ⑨当然，通往“育种5.0”的道路并非坦途。李家洋坦言，目前仍面临诸多挑战：不同作物的生长模式差异巨大，基础研究还需深入；海量的基因型与表型数据尚待积累和标准化；跨领域的复合型人才依然紧缺。 （摘编自《人民日报》2026年1月，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作物育种技术从依靠肉眼观察的驯化选育，发展到遗传学领域的杂交育种，极大提高了粮食产量，但仍存在周期长、不确定性大的问题。 B. 李家洋团队利用分子标记来辅助选择，精准聚合了抗倒伏、抗稻瘟病等优质基因，培育出的“中科发”水稻品种，在台风暴雨后仍能笔直挺立。 C. 作物抗病基因持续表达会造成能量损耗，因此如果能给作物设置智能开关，减少抗病基因的表达，就能在生产实践中实现作物产量的显著提升。 D. 当古老农耕文明遇上前沿数字技术，李家洋和他的团队日夜兼程进行研究，让每粒种子都拥有了“智慧”，充满希望的智能田野已向我们敞开。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章以五常市台风过境后的稻田对比场景开篇，引出“育种技术革新”这一话题，增强文本现实说服力，也激发了读者对“聪明”种子的探究兴趣。 B. 文中多处运用比喻，如将种子比作农业的“芯片”、杂交育种比作“拆盲盒”、无人机比作“全职体检员”，让科普说明文的语言显得生动形象。 C. 实现“育种5.0”，需要生物技术、信息技术与人工智能的深度融合，这种变革将重塑农业生产逻辑，智慧农业也将为消费者提供更个性化的营养选择。 D. 文章按“育种技术发展历程—更‘聪明’种子的特征—现存挑战—未来前景”的逻辑展开，层层推进，脉络清晰，展现了我国育种科技的发展脉络。 3. 阅读下面的材料，完成下列填空。每空不超过6个字。 西北某马铃薯试验基地设想全力打造智慧农场。田间地头，无人机像灵动的小飞鸟在空中盘旋，地面机器人则不知疲倦地来回“巡逻”，主动守护着每一株马铃薯的生长。这些设备上的特殊感应工具，精准记下植株高度、抗病虫害能力、耐旱性及光合作用效果。这些“田间密报”如同源源不断的溪流，实时流至云端平台，智能分拣员快速处理信息，从众多基因组合中挑出耐高温、耐旱、高产等优秀基因。科研人员依托数据搭建模拟模型，定向培育更适配环境的新马铃薯品种，让育种过程像精密的钟表一样高效精准。 结合文本第⑧段相关论述，概括上述材料中智慧育种模式的主要流程： ①___________→②________→③_____________ 4. 请结合文本相关内容，准确提炼核心信息，给“更‘聪明’的种子”下一个定义。不超过80个字。 5. 本文与《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，两文均属有关粮食安全问题的新闻作品，但报道侧重点明显不同，请简要概述其差异，并分析产生这种差异的原因。 【答案】1. A 2. D 3. ①. 数据采集（表型采集） ②. 智能筛选（精准预测） ③. 精准育种（定向培育） 4. “更‘聪明’的种子”是一种通过融合生物技术、信息技术和人工智能技术培育而成的能按需表达、拥有自主应对环境能力的优良品种。 5. 侧重点：①《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》以人物为核心，聚焦袁隆平培育杂交水稻的实践探索与科研精神，通过介绍育种专家的个人事迹，展现粮食安全的人为实践支撑；②《我们需要更“聪明”的种子》以科技为核心，梳理育种技术从1.0到5.0的迭代升级，介绍分子设计，智能育种等前沿技术，展现粮食安全的科技发展动力。 差异原因：①文章的体裁不同：《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》是人物通讯.旨在报道典型人物，传播袁隆平的精神价值，树立时代楷模；本文是科普文章，旨在普及种业科技知识、介绍科研成果与未来方向。②时代背景不同：《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》对应温饱亟待解决的时代，粮食安全核心挑战是增产；本文对应农业向“吃得好，吃得健康、个性化营养提供”迈进的新时代，兼顾产量与品质的双重需求。 【解析】 【导语】这是一篇紧扣种业振兴议题的优秀科普新闻，以“‘聪明’的种子”为核心梳理育种技术迭代脉络，层层推进，脉络清晰。文章善用比喻将专业知识通俗化，兼顾科普性与可读性，既展现我国育种科技成果，也客观点明育种5.0面临的挑战，暗含对国家粮食安全的关切，兼具时代价值与传播意义。 【1题详解】 B.“利用分子标记来辅助选择……培育出的‘中科发’水稻品种”错误。“中科发”是分子设计育种（4.0）的成果，并非“分子标记辅助选择（3.0）”。 C.“减少抗病基因的表达，就能在生产实践中实现作物产量的显著提升”绝对化。原文是动态按需表达而非单纯减少； D.“让每粒种子都拥有了‘智慧’”“田野已向我们敞开”未然变已然。原文是构想与研发中。 故选A。 【2题详解】 D.“未来前景”错误。文章逻辑为：现实案例引入→育种技术迭代→智能种子内涵→智能培育路径→现存挑战，无“未来前景”板块，逻辑梳理错误。 故选D。 【3题详解】 紧扣文本第⑧段“无人机……进行高通量表型采集……海量数据汇入云端，人工智能算法能……精准预测……定向培育优良品种”，对应材料流程：先无人机、机器人表型采集，再云端AI智能筛选基因，最后定向培育新品种，每空控制6字内，贴合原文流程逻辑即可。 【4题详解】 被定义概念=种差+属概念 首先锁定属概念，从文本提炼：属概念为优良作物品种。 然后提取种差，培育手段：融合生物技术、信息技术、人工智能（第⑦段“必须融合信息技术和人工智能，这就是智能培育”）； 核心特性：可按需表达、具备自主应对环境变化的智能能力（第⑤段 “作物实现‘按需表达’”、第⑥段 “拥有自主应对环境变化的能力”）。 最后以判断句式进行整合即可。 【5题详解】 确定对比核心：两文均围绕粮食安全，但侧重点需结合文本体裁与内容提炼。 分析侧重点：《喜看稻菽千重浪》是人物通讯，引文“记首届国家最高科技奖获得者袁隆平”，故侧重袁隆平个人实践与科研精神；本文是科普文，引文“梳理育种技术从 1.0 到 5.0 的迭代升级”，故侧重育种技术迭代与智能育种前沿科技。 分析差异原因：结合体裁（人物通讯树楷模、科普文传知识）和时代背景（前者解温饱、重增产，后者重品质与个性化营养），对应文本定位整合，简洁概括即可。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 那时桑麻 许冬林 穿衣是大事。在古代，衣里的麻衣是我们平民百姓的标配。不像现在，穿麻是一件很体己的事，有种小庭小院的小情调。 读李白的诗“长安一片月，万户捣衣声”，抛开征夫和秋思这些话题，那情境还是很有古风之美的。朗月在天，城里城外都沐浴在月色下，这夜是醒着的，因为有一阵一阵的捣衣声。千门万户的捣衣声悠悠传出，在幽蓝的夜色里，平平仄仄，像化作声音的诗…… 其实，不仅蚕丝类的衣服要捣，就是麻质的平民服装，也会因为棒槌的反复敲打而变得柔软和洁白。 我喜欢读古诗文里关于桑和麻的文字。孟浩然的《过故人庄》里有四句极美，“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”前两句景美，要是在电影里，镜头会是由近往远拉，缓缓扫，林木，村舍，青山，城郭，河流和欸乃船声，民歌和采茶采桑的少女……江山如画呢。后两句事人，人物出场，按照先后顺序：到朋友家了，寒暄过后，客人站到蒙了窗纸的窗格子边，伸手轻轻一推，风儿携带草木的清香拂面而来，开阔的打谷场对面，是绿篱围绕的菜园。身后，人影憧憧的，酒菜皆已端上桌，举杯喝酒的间隙，不说人世沉浮，说门前的桑，说门后的麻，话题接地气。桑田碧绿，硕大的桑叶在山野的暮霭里，叶片如莲在水。重阳未至，秋色还远，一簇簇的麻亭亭生长在风日里。 乡下人家，养蚕采桑，织绮绫锦绢，集市上卖给富贵人家，换了油盐酱醋，度寻常光阴。那些麻，割回家，剥皮，取纤维，织成粗布，安顿了一家老小的冷暖。 少年时的乡居生涯，懵懂度过了一大段麻下生活。我们那个江边小镇，以江堤为界，堤外是沙洲，洲上绵延村落人家。外婆家在沙洲上，家里种棉种麻。暑假一到，我穿着白上衣蓝裙子，背上暑假作业就去外婆家。 洲上沙土松软，成片成片种植着黄麻。我穿过两片黄麻地之间的沙路，听着黄麻深处的唧唧虫声，没有风，黄麻的清气在烈日下蒸腾弥散，我感觉自己像是穿过一片古老静寂的热带雨林。莽莽苍苍的黄麻呀———路上几乎没有人影，心里又恐惧又好奇。 那时，黄麻正在腾腾生长，比玉米要高，比竹子要矮。一根叶柄上会伸出四五片披针形的叶子，组合起来，像五指伸开的手掌。长路无聊时，我常常会掐一把黄麻叶子在手，跟它比手掌大小。 初秋天砍黄麻。舅舅和姨娘们把成捆的黄麻运回家，靠在屋檐下晒，草本植物特有的清气氤氲在初秋的暖阳里。剥黄麻的皮纤维，通常都是在农闲的雨天和冬天。晒过的黄麻金黄色，剥出来的皮纤维一面金黄乃至赭红，另一面浅黄色或者是乳白色。我那时最喜欢躺在堆放的黄麻皮纤维上，柔软蓬松，有了织物的触感，又有土地的清香。 不知道古人常穿的麻衣是否有黄麻纤维制成的衣，如果有，那穿起来扎人得很吧。现在黄麻主要用于制作绳索和麻袋之类。我从前有个邻居，是个中年大婶，她父亲在二十世纪七八十年代做着“投机倒把”的买卖，在沙洲上收黄麻。有一年，他把掺了棉花秆皮纤维的黄麻卖给煤矿，结果绳索断裂造成事故，后来坐牢了。 黄麻还有一个功用，似乎就在民间丧事上。我记得，奶奶去世时，父亲披麻戴孝的打扮。他头上戴着白土布缝成的孝帽，腰间系着麻绳，麻绳上还垂落着一圈黄麻纤维，随父亲走动时簌簌飘扬着。我那时心里也知道悲伤，因为明白从此我没有奶奶了，可是看着父亲披麻在身的样子，又觉得奇怪。 为什么在丧事上要披麻呢？我一直没搞明白。难道劳动人民最初穿的衣服是麻衣，然后才有了细软的棉衣、精致华美的丝绸和今天的化纤类衣服。麻衣代表本初，是吗？ 除了种黄麻，还种大麻。大麻个高跟黄麻差不多，也是剥取皮纤维。但大麻生相比黄麻粗野，秆上有隐约的突起物，像小刺。黄麻是晒干了在冬闲时剥，剥出来的皮纤维轻柔得像仕女的飘带。但大麻一般即砍即剥，剥大麻感觉像杀猪。跟黄麻比，大麻价贱。晒干的大麻皮纤维依旧青绿，摸起来粗硬得像李逵的须髯。 我们那个江边小镇，后来还种苎麻。苎麻是有着宿根的草本植物，一旦种活，就可以像割韭菜一样年年割收就成。 我喜欢苎麻。苎麻不高，最多不过及腰。路过苎麻地，风一吹，苎麻卵形的叶子翩翩翻动。那些叶子，背面覆满白色绒毛，风一吹，像有人在翻书，宣纸洁白的一页页一本本。 苎麻是娇俏少女，黄麻是斯文书生，大麻是江湖武夫。 我童年时，睡的父母的床上，罩着一副白色帐子，那是母亲结婚时置办的，母亲称它为“夏布帐子”，摸起来比棉要粗硬，但是耐用，一直用到我们家不用帐子的新世纪之后。连老鼠也很少咬，不知道是否味苦。麻质的夏布帐子，还有一喜人之处，就是似乎越洗越白，也越洗越软。我最喜欢看母亲在春末夏初的河边洗帐子，棒槌半空里抡起来，“梆梆梆”的槌衣声在河面上盘旋，回音阵阵。晒干的帐子在风里飘扬，像古老的帐篷。我们常常跑到帐子下捉迷藏，透过织物纹理看月白色的天空，麻的清香，混合着残留的洗衣粉的香味，满头满脸把我罩着了。 后来，几次搬家，那副夏布帐子再也不见踪影。而现在，也再不会买到那么材料实诚绿色环保的帐子了。又有几人还会买帐子呢？ 我家曾经有一片小块土地，种了苎麻，苎麻地边是奶奶的坟。每去苎麻地里割麻时，看着一片茂盛的苎麻在奶奶的看守下生长，就觉得奶奶不曾去世，奶奶还在我们左右。 二十世纪八九十年代，在我们小镇的江堤下，新开了一家麻纺厂。我那时很羡慕那些在麻纺厂上班的工人，夏天，他们穿着的确良的上衣，骑车经过我身边，唰唰的一阵风里，有隐约的麻的清香。我心里隐隐希望，长大后能到麻纺厂上班，看古老的苎麻是如何在机器的牵引下，变成线团，变成布料，变成衣服…… 那个麻纺厂红火了若干年，后来静静倒掉了。我们那个小镇，原来种麻的改种棉花，据说要出口到他国。 麻的疆土就这样越来越小了，再看它绵延蓬勃生长的气象，要绕路到古诗里。“麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。”纺车吱吱转动，纺织娘笑语盈盈———沧桑的麻，根在古诗那片沃壤里。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章从古典诗词中的“捣衣声”“话桑麻”起笔，赋予“麻”以深厚的文化底蕴，为后文的个人化书写构建了广阔的历史语境。 B. 文章细致描摹了黄麻、大麻的特性与质感，对苎麻则展现其外形所引发的审美联想，作者在细腻的书写中融入了鲜活的童年体验与主观情感。 C. 文中插入邻居父亲因贩卖掺假黄麻而坐牢的往事，主要目的是补充说明黄麻的经济用途，同时也暗示了传统乡土社会规则的瓦解。 D. 结尾引古诗“麻叶层层檾叶光”，与开头李白、孟浩然的诗句呼应，使“麻”的文化意象贯穿全篇，强化了文章的诗意与怅惘之情。 7. 关于文中“夏布帐子”的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. “夏布帐子”是母亲结婚时所置，耐用甚至防鼠，体现了麻织品的实用与坚韧，也承载着家庭的记忆。 B. 作者生动描绘母亲河边洗帐子及帐子飘扬的场景，既有声音画面，也有气息触感，营造出朴素而温馨的生活氛围。 C. “晒干的帐子在风里飘扬，像古老的帐篷”一句，运用了比喻，自然勾连后文帐下捉迷藏的童年场景。 D. 帐子最终在搬家中遗失，与后文麻纺厂倒闭、麻田改种棉花形成了巧妙对比，突出了传统手工业与现代工业的冲突。 8. 本文标题为“那时桑麻”，包含“时间”和“空间”两个维度，请结合文本简要分析。 9. 有评论认为，本文是一曲献给消逝的乡土生活的深情挽歌，而文末画横线句恰可作为全文的注脚。请结合文本谈谈你对这一曲“挽歌”的理解。 【答案】6. C 7. D 8. 时间维度：从古代桑麻文化写到少年乡居岁月，再到当下桑麻消逝，以时间线串联记忆。 空间维度：以江边沙洲、外婆家、麻纺厂等乡土空间为载体，勾勒桑麻相关的生活场景。 9. ①“挽歌”是对传统桑麻乡土生活消逝的惋惜与怀念；②桑麻承载农耕文明、童年记忆、亲情与烟火气，是乡土生活的象征；③文末“麻的疆土缩小，根在古诗”，点明桑麻从现实退场，仅存于文化记忆，深化挽歌意蕴。 【解析】 【导语】许冬林《那时桑麻》以古典诗词中的桑麻意象起笔，牵出作者少年乡居与麻相关的鲜活记忆，将麻的文化底蕴、乡土生活的烟火温情融于一处，文字清灵有诗意，于桑麻从现实退入古诗的书写里，藏着对远去乡土文明的温柔怅惘与深情追念。 【6题详解】 C.“主要目的是补充说明黄麻的经济用途，同时也暗示了传统乡土社会规则的瓦解”错误，插入此事目的并非说明经济用途，而是补充乡土记忆，与“传统乡土社会规则瓦解”无关联。 故选C。 【7题详解】 D.“对比”错误，帐子遗失、麻纺厂倒闭、麻田改种是并列呈现，共同指向桑麻生活的消逝，非对比。 故选D。 【8题详解】 先看题干要求：从时间、空间两个维度分析标题。 找时间线索：文中先写古代桑麻诗词文化，再写少年乡居与麻相关的生活，最后写现在麻种植与麻纺厂衰落，按“古—昔—今”梳理，就是时间维度。 找空间场景：围绕桑麻写了沙洲麻地、外婆家、自家院落、麻纺厂等乡土空间，在这些空间里展开生活回忆，就是空间维度。 【9题详解】 先理解“挽歌”含义：为逝去事物唱的歌，本文指对消失的乡土生活的怀念与惋惜。 定位核心意象：桑麻=传统农耕生活、童年记忆、亲情、乡土烟火气。 结合文本：写过去种麻、剥麻、用夏布帐子等温暖生活，如今桑麻日渐消失。结合结尾句：麻只存在于古诗中，现实里消亡，加深怅惘。 整合：点明挽歌对象，说明桑麻的象征意义，再结合结尾深化情感。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 材料一： 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰：“王！何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国?’大夫曰：‘何以利吾家?’士庶人曰：‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利不夺不餍未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料二： 义与利者，人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。虽桀、纣亦不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财，有国之君不息牛羊，错质之臣不息鸡豚，冢卿不修币，大夫不为场圃，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏。然故民不困财，贫窭者有所窜其手。 人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。 （节选自《荀子》） 材料三： 赵柔，字元顺，金城人也。少以德行才学知名河右。沮渠牧犍时，为金部郎。世祖平凉州，内徙京师。高宗践阼，拜为著作郎。后以历效有绩，出为河内太守，甚著仁惠。 柔尝在路得人所遗金珠一贯，价直数百缣，柔呼主还之。后有人与柔铧数百枚者，柔与子善明鬻之于市。有从柔买，索绢二十匹。有商人知其贱，与柔三十匹，善明欲取之。柔曰：“与人交易，一言便定，岂可以利动心也?”遂与之。搢绅之流，闻而敬服焉。 （节选自《魏书·赵柔传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将题目中相应位置的答案标号涂黑 苟为后义A而先利B不夺C不餍D未有仁E而遗其亲者也F未有义G而后H其君者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 材料一“亦将有以利吾国乎”中的“利”与“何必曰利”中的“利”意义和用法相同，都是名词，意为“利益、好处”。 B. 材料二“故义胜利者为治世”中的“治”与《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“治”意义不相同。 C. 材料二“有国之君不息牛羊”中的“息”与《归去来兮辞并序》中“请息交以绝游”的“息”意义不相同。 D. 材料三“少以德行才学知名河右”中的“以”是“凭借”之意，与《归去来兮辞并序》中“家叔以余贫苦”的“以”意义和用法均不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 孟子说“万乘之国……千乘之国……”这几句话，意在指出如果先利后义，贪婪的人心得不到满足，社会就会动荡不安，国家就会危险。 B. 荀子认为，“义”与“利”都是人性的本能，人有逐利的冲动，在价值判断上，“义”要高于“利”，要用“义”来约束和引导“利”的冲动。 C. 荀子认为，在重义的前提下，要正视和满足人们的求利欲望。先王“制礼义”，就是用“礼”作为区分界限，适度满足人们的欲望。 D. 赵柔同儿子善明去集市上卖铧。有个人要买赵柔的铧，赵柔向他要价二十匹绢。另一个商人见他的要价低，出价三十匹绢来买，赵柔与儿子都坚决地拒绝了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士庶人曰：“何以利吾身?”上下交征利而国危矣。 （2）从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏。 14. 请根据前两则材料，评价材料三第二段中赵柔的行为。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）士人和普通百姓说：“用什么办法使我自己获利?”上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊。 （2）从士以上的官吏都以追求私利为羞耻而不和民众争抢职业，以分享施舍为乐而以囤积私藏为耻辱。 14. ①路上拾到的金钱，赵柔不去占有，这是重义轻利、不义不取。②面对别人出的更高价格，赵柔以义为先，坚持以说好的低价售出，这是见利思义、言而有信。③赵柔以义制利，成为坚守道义的标杆，对社会也能产生积极的正面的影响。 【解析】 【导语】这篇文章通过孟子、荀子和赵柔的言行，探讨了“义”与“利”的关系。孟子强调仁义的重要性，认为追求利益会导致国家危机；荀子则认为“义”与“利”是人性本能，但应以“义”约束“利”；赵柔的故事则展示了在实际生活中坚持诚信、不为利益所动的高尚品德。三者共同传达了古代儒家思想中重视道德、轻视利益的价值观，强调了道德在社会治理和个人行为中的重要性。 【10题详解】 句意：如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。从来没有讲仁的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。 “苟为后义而先利”，是假设的情况，“不夺不餍”是产生的结果，前后构成假设复句，故在BD处断开。 “未有仁而遗其亲者也”和“未有义而后其君者也”句式对称，故在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 A.“意义和用法相同”错误。动词，对……有利/名词，利益、好处。句意：是有什么对我的国家有利？/大王何必说利益呢？ B.正确。治理得好、安定太平/治理。句意：所以道义胜过私利的就是治理得好的社会。/我想晋朝是用孝道来治理天下的。 C.正确。使……繁殖/停止。句意：拥有国家的君主不会使牛和羊繁殖。/停止与人交往断绝交游。 D.正确。介词，凭借/连词，因为。句意：年轻时凭借德行才学闻名河西。/我叔叔因为我家庭贫苦。 故选A。 【12题详解】 D.“赵柔与儿子都坚决地拒绝了”错误。原文说到“善明欲取之”，说明儿子善明是想要同意高价售出的。 故选D。 【13题详解】 （1）“庶人”，普通百姓；“何以利吾身”，宾语前置句，正常语序是“以何利吾身”；“利”，使……获利；“交征利”，互相争夺利益。 （2）“羞”，以……为羞耻；“分施”，分享施舍；“耻”，以……为耻辱；“积藏”，囤积私藏。 【14题详解】 作答此题，需先提炼材料一、二的义利主张，再结合材料三赵柔的言行，结合观点逐一分析评价。 ①梳理材料一：孟子主张重仁义、轻私利，反对后义先利。赵柔拾到金珠主动归还，不贪不义之财，践行了不取非分之利的理念。 ②梳理材料二：荀子倡导以义制利，君子当羞于逐利、恪守本心。赵柔交易坚守约定，拒绝高价利诱，做到见利思义、诚实守信。 ③整体总结：赵柔行事始终以道义为先，完美契合儒者义利观，也为世人树立了良好榜样。 【参考译文】 材料一：        孟子拜见梁惠王。惠王说：“老先生！您不远千里而来，是有什么对我的国家有利？”        孟子回答道：“大王！您为什么定要说到利呢？只要有仁义就可以了。大王说：‘怎样有利于我的国家？’大夫说：‘怎样有利于我的封邑？’士人和普通百姓说：‘用什么办法使我自己获利?’上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊。在拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有千辆兵车的大夫；在拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的，必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车，在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。从来没有讲仁的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢？” 材料二：        讲求道义和私利，是人们兼有的东西。即使是尧舜这样的贤君也不能除去民众追求私利的欲望，但是能够使他们对私利的追求敌不过他们对道义的爱好。即使是夏桀、商纣这样的暴君也不能去掉民众对道义的爱好，但是能够使他们对道义的爱好敌不过他们对私利的追求。所以道义胜过私利的就是治理得好的社会，私利胜过道义的就是混乱的社会。君主看重道义，道义就会胜过私利；君主推崇私利，私利就会胜过道义。所以，天子不谈论财物多少，诸侯不谈论有利还是有害，大夫不谈论得到还是失去，士不去贩运买卖货物，拥有国家的君主不会使牛和羊繁殖，献身于君主的臣子不养殖鸡和小猪，上卿不经营财货、聚敛钱财，大夫不筑场种菜，从士以上的官吏都以追求私利为羞耻而不和民众争抢职业，以分享施舍为乐而以囤积私藏为耻辱。所以，民众不为钱财所困扰，贫穷的人也能有谋生的门路。        人生下来就有欲望，欲望得不到满足，就不得不去追求；这种追求如果没有一定的标准限度，就不能不发生争斗；一发生争斗，就会引起混乱，一有混乱国家就会陷入困境。先贤厌恶这种混乱局面，所以制定礼仪、道德来作为区分界线，用来适度满足人们的欲望和追求，使人的欲望不超过物质供应的限度，物质供应不是无限度地满足人的欲望，这两方面互相制约并有所增长，这就是礼产生的原因。 材料三：        赵柔，字元顺，北魏金城人。年轻时凭借德行才学闻名河西。沮渠牧犍时，赵柔做金部郎。世祖平定凉州以后，赵柔到京师任职。高宗即位以后，赵柔任著作郎。后来因为历任有政绩，出京任河内太守，仁厚的名声非常显著。        赵柔曾经在路上捡到别人掉的一贯金珠，价值数百匹黄绢，赵柔立即叫回失主，把金珠还给了他。后来有人赠送给赵柔数百枚铧，赵柔于是同儿子善明去集市上卖。有个人要买赵柔的铧，赵柔向他要价20匹绢。另一商人见他的要价低，于是要给他30匹绢来买，善明便打算卖给这个商人。赵柔说：“和别人做交易，一句话说了就好了，怎么可以因为利益而改变心意呢？”随即卖给了原来那个人。当时的官僚士绅听说此事后，都对赵柔非常佩服。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 贺新郎·端午 刘克庄① 深院榴花吐。画帘开、练衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。 灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍②。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。 【注】①刘克庄：南宋末年爱国词人，此词作于宋室倾颓之际。②角黍：粽子。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片描绘端午景象，榴花吐艳、艾虎妆饰、龙舟竞渡等细节刻画入微，反衬出词人“慵作戏”的疏离心境。 B. “溪雨急，浪花舞”以自然景象收束上片，画面极具动感。既实写竞渡的激烈场面，又暗喻时局的动荡。 C. 下片“纫兰佩”“怀椒醑”化用《离骚》中的意象，再现屈原的装束和精神品质。 D. 结尾“聊一笑，吊千古”以轻松明快的笔调收束全篇，呼应上片热闹的端午景象。 16. 词的下片围绕对屈原的评述展开，情感深沉曲折，请结合词句，分析词人蕴含的复杂情感。 【答案】15. D 16. ①对屈原高洁品格的崇敬与仰慕；②对世人误解屈原、只重端午俗礼的讽刺与不满；③借屈原遭遇抒发自身报国无门、时局动荡的愤懑与悲慨。 【解析】 【导语】这首端午怀古诗词，以端午热闹场景衬词人疏懒心境，借凭吊屈原寄寓怀抱。既称颂屈原高洁品格，又翻旧俗翻出新意，调侃语中暗寄对时局的忧虑，沉郁悲情藏于旷达闲话里。 【15题详解】 D.“轻松明快……呼应上片热闹”错误，“聊一笑”是愤懑无奈的苦笑，以乐景衬哀情，并非轻松明快、呼应热闹。 故选D。 【16题详解】 解答这道题时，首先要抓住下片围绕屈原展开评述这一核心，逐句梳理词句内涵并提炼情感。 词人先用“灵均标致高如许”“纫兰佩”“怀椒醑”等词句，追忆并赞美屈原高洁的品行，流露出对屈原的崇敬与仰慕之情； 接着用“谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍”批判世人仅以粽子祭祀的俗套行为，讽刺世人对屈原精神的肤浅误解，暗含不满与嘲讽； 最后结合自身身处南宋倾颓之际的处境，以屈原的遭遇自比，抒发了自己报国无门的愤懑以及对时局动荡、国家危难的深沉悲慨。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《蜀道难》中，用借景抒情手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“________________________，________________________”。 （2）姜夔《扬州慢》中，“胡马窥江”含蓄地写金兵进犯长江北岸，“____________________，________________________”则以拟人手法强烈控诉金兵对扬州城造成的破坏，强化扬州百姓经历兵燹后的沉痛心情。 （3）有老友来访，爷爷洒扫庭除，开启蓬门，延客就餐，席间引用“____________________，________________________”（杜甫《客至》）两句，对穷乡僻壤、酒菜欠佳表达歉意，但内心的喜悦一览无余！ 【答案】 ①. 但见悲鸟号古木 ②. 雄飞雌从绕林间 ③. 废池乔木 ④. 犹厌言兵 ⑤. 盘飧市远无兼味 ⑥. 樽酒家贫只旧醅 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人都有过这样的体验：本来只是想刷一会儿手机，却 ，回过神来已经过去了一个小时，甚至更久。一直刷视频，你未必总是感到快乐，却很难停下来。 ①这种体验并非个例。②据最新发布的《中国网络视听发展研究报告（2025）》数据显示，③截至2024年12月，④中国短视频用户数量已达10.40亿人，⑤约占网民总数的93.8%，⑥六年来连续蝉联网络视听应用细分领域第一。 短视频一刷就停不下来，不仅仅是“自制力不足”的问题，还与多巴胺及其所参与的奖赏系统有关。短视频以快速、连续的刺激不断激活这一系统，引发多巴胺信号的变化。多巴胺并非简单等同于“快乐”，而是一种与动机、期待和奖励密切相关的神经递质。正是这种信号，（ ）：它不断强化“继续观看”的动机，而并非持续提供真实的愉悦体验，从而促使人们反复重复这一行为。 一项里程牌式的研究发现，多巴胺神经元并不是在奖励出现时简单放电，而是对“奖励是否符合预期”高度敏感：当奖励意外出现时，神经元会强烈放电；当奖励完全如期出现时，反应明显减弱甚至消失；而当预期中的奖励没有出现时，神经元活动则被抑治。多巴胺信号实际编玛的是“奖励预测误差”，即现实结果与原先预期之间的差距。 结果证明，问题的关键便不在于“每一个视频带来了多少快乐”，而在于每一次滑动都制造了一次新的不确定性。而正是这种持续被刷新、却永远无法完全满足的预期差异，反复激活了多巴胺系统。这也解释了为什么即便并不真正感到愉悦，许多人仍然难以停止不断滑动。 18. 填入文中第一段横线上的词语，不恰当的一项是（ ） A. 忘乎所以 B. 乐不思蜀 C. 无法自拔 D. 欲罢不能 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 填入文中第三段括号里的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 观看短视频成为一种具有即时吸引力的行为 B. 使得观看短视频成为一种具有吸引力的即时行为 C. 使得观看短视频成为一种具有即时吸引力的行为 D. 观看短视频成为一种具有吸引力的即时行为 21. 第四段中有多个错别字，请找出两个并修改。 22. 请用三个问句分别概括最后三段的主要内容。每句不超过16个字。 【答案】18. A 19. ②最新发布的《中国网络视听发展研究报告（2025）》数据显示（据最新发布的《中国网络视听发展研究报告（2025）》数据） ⑥六年来蝉联网络视听应用细分领域第一 20. C 21. “里程牌”应为“里程碑” “抑治”应为“抑制” “编玛”应为“编码” 22. ①短视频为何让人难以停下？ ②多巴胺如何编码奖励预测误差？ ③不确定性为何让人持续刷视频？ 【解析】 【18题详解】 语境是说本来只想刷一会儿手机，结果却停不下来，时间不知不觉过去。 A.“忘乎所以”是因得意、兴奋而失去常态，举止失态。文段只强调停不下来、沉浸其中，没有得意、失态的意思，语境不符合，使用不当。 B.“乐不思蜀”是形容沉迷于某事物，乐而忘返。刷手机停不下来、忘记时间，符合语境，使用恰当。 C.“无法自拔”是陷进去难以解脱。与语境的“停不下来”对应，使用恰当。 D.“欲罢不能”指想停止却做不到，契合刷视频难以收手的状态，使用恰当。 故选A。 【19题详解】 ②句“据最新发布的《中国网络视听发展研究报告（2025）》数据显示”句式杂糅， “据……数据”和“……数据显示”两种结构杂糅，可删去“据”，或者删去“显示”。 ⑥句“六年来连续蝉联网络视听应用细分领域第一”语义重复，“蝉联”与“连续”重复，应删去“连续”。 【20题详解】 语句复位题，首先通读空缺处所在段落，明确段落阐述的核心话题，再结合前后文相关内容进行分析，并注意保持前后话题一致，符合逻辑。 括号前句“正是这种信号”，主语是“这种信号”，括号内必须承接主语，用“使得”引出结果，否则主语突变为“观看短视频”，造成中途易辙。因此排除AD。 B.“具有吸引力的即时行为”强调行为本身是“即时”的，偏离语境重点。 C.“具有即时吸引力的行为”强调短视频吸引力来得快、即时性强，与后文不断强化动机、反复行为呼应。 故选C。 【21题详解】 “里程碑”指历史标志性事件，“碑”是石碑标志，“牌”无此意思。所以“里程牌”应为“里程碑”。 “抑制”是压制、控制，“治”为治理、治疗，误用，所以“抑治”应为“抑制”。 “编码”是编排代码，“玛”多用于玛瑙，形近音近致误，所以“编玛”应为“编码”。 【22题详解】 此题属于段落内容概括题。题干要求一段一个问句，概括核心话题。 先逐段找中心句：第三段关键句“短视频一刷就停不下来……参与的奖赏系统有关”，阐述的是刷短视频停不下来的原因，即为什么短视频让人停不下来？第四段核心内容是多巴胺神经元对奖励预期敏感，编码“奖励预测误差”，核心问题是多巴胺怎样编码奖励预测误差？第五段“每一次滑动都制造了一次新的不确定性”“预期差异，反复激活了多巴胺系统”，核心问题是不确定性为何让人不停刷视频？ 按要求改成问句，用“为何、如何、为什么”等疑问词，保留短视频、多巴胺、奖励预测误差、不确定性等关键词，注意字数限制。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 材料一： 现在的学生群体中普遍存在着一种看似勤勉刻苦，实则流于形式、收效甚微的“伪勤奋”现象。他们用忙碌掩盖低效，用勤奋感动自己。 材料二： 永远不要试图用战术上的勤奋，去掩饰你战略上的懒惰。 ——雷军 材料三： 败莫大于不自知。 ——《吕氏春秋》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 觉醒于勤之伪 “伪勤奋”现象如利刃，剖开当代教育的华丽外衣，露出内里的苍白。在这“伪勤奋”的迷雾中，多少青春在书山题海里沉浮，却始终触碰不到知识的灵魂。雷军先生一针见血，道破天机，真正的勤奋，从来不是时间的堆砌，而是思想的淬炼。 何谓“伪勤奋”？不过是勤于形而疏于心的自欺罢了。晨曦微露时，教室里早已座无虚席；夜幕低垂后，宿舍灯火通明。学子们埋首于堆积如山的习题中，笔记密密麻麻，时间表精确到分钟。然而，当他们合上书本，头脑中却空空如也。他们用忙碌编织安全感，用疲惫换取良心安慰。这勤奋如镜花水月，看似绚烂，实则虚无。正如材料所警示的：“用忙碌掩盖低效，用勤奋感动自己。”这种勤奋，是思想的避难所，是深造的假面具。 “伪勤奋”为何如此普遍？其病根在于《吕氏春秋》所言：“败莫大于不自知。”不知己之所欲，不知己之所需，更不知己之所长。当一个人迷失在群体的喧嚣中，他便只能以他人为镜，以标准答案为尺。他不敢质疑教材的合理性，不敢审视学习的本质意义，更不敢追问内心的真实渴望。于是他只能用最安全、最显眼的方式——时间与汗水的堆砌，来证明自己的“努力”。这是一种对自我的放逐，对思考的逃避。 真勤奋者，必先自知而后行。他们深知“磨刀不误砍柴工”的道理，懂得在行动之前先确立方向。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”真勤奋者，是学与思的统一，是行与知的融合。他们拒绝“表演式学习”的诱惑，放弃“忙碌即美德”的迷思。他们敢于在喧嚣中静思，在从众中独立。他们会停下刷题的笔，思考知识背后的逻辑；会放下厚厚的笔记，构建属于自己的认知体系。这种勤奋，看似缓慢，实则步步为营；看似轻松，实则心力交瘁。但正是这样的勤奋，才能点燃智慧的火花，照亮前行的道路。 从“伪勤奋”到真勤奋，需要的不仅是方法的改变，更是心态的革命。当我们不再用忙碌填充生命的每一寸空白，而是用思考丈量知识的每一寸深度；当我们不再被“看起来很努力”的幻象所迷惑，而是直面“是否真有收获”的拷问——我们便开始了真正的成长。《菜根谭》有言：“逆境砺行，顺境炼心。”无论身处何种境遇，保持清醒的自我认知，坚守勤奋的本质内涵，方能在人生的长河中行稳致远。 勤者，心之所向；奋者，力之所至。愿每一位在求学路上跋涉的学子，都能穿透“伪勤奋”的迷障，在自知与思考中，找到那盏照亮前路的明灯。 【解析】 【详解】【审题】 材料一首先描绘了一幅极具迷惑性的现实图景：在学生群体中，一种看似勤勉刻苦、实则流于形式的“伪勤奋”现象正悄然蔓延。他们用看似饱满的忙碌掩盖了思维的低效，用机械重复的勤奋自我麻醉，这种“假努力”不仅无法带来成长的增量，反而易使人陷入虚幻的满足中。材料二借雷军的观点，一针见血地刺破了这一现象的本质内核：这是一场用“战术上的勤奋”去掩饰“战略上的懒惰”的骗局。所谓战术，是具体的执行、是可见的时间投入；而战略，则是关乎方向的抉择、方法的优化与目标的定位。当学生沉溺于战术的勤奋，实则是在逃避战略思考的重担，他们用身体的忙碌规避了头脑的深度运转。而深挖至根源，材料三《吕氏春秋》的“败莫大于不自知”则揭示了“伪勤奋”得以存续的根本病灶。“伪勤奋”者之所以无法自拔，恰恰因为缺乏自知之明。他们看不清自身努力的低效与盲目，听不进外界的反思与建议，在自我编织的勤奋假象中故步自封。这种认知上的盲区，使得他们即便付出巨大代价，也难以突破瓶颈，最终沦为忙碌却无获的悲剧。综上，三则材料共同构建了对“伪勤奋”现象完整且深刻的认知图谱。它警示我们，成长的关键不在于堆砌忙碌的表象，而在于能否在每一次付出前明晰战略，在每一段行动后勤于自省。唯有以自知为尺，丈量出真实的距离；以深思为纲，规划出科学的路径，方能告别自我感动式的虚假勤奋，走向行之有效、硕果累累的真成长。 【立意】 1.以真知破伪勤，以远谋代蛮干。 2.自知为基，勤奋为翼，方行稳致远。 3.拒绝形式勤勉，追求实效成长。 4.莫让战术勤奋，遮蔽战略清醒。 【行文构思】 引用材料，简述学生群体中“看似勤勉实则低效”的“伪勤奋”现象，亮明观点：对于学子而言，唯有自知与深思，方能打破低效壁垒，走向真正的成长。分论点一：“伪勤奋”的本质是战术上的盲动，逃避的是思维上的深度挑战。分论点二：“不自知”是“伪勤奋”的病灶，它让人沉溺于低水平的重复而不自知。分论点三：破局之道在于“战略觉醒”。从“盲目忙碌”转向“精准深耕”。拒绝机械搬运，追求理解本质，构建知识网络。最后总结全文：青春不是一场忙碌的表演，而是一次对自我极限的挑战。愿每一位学子都能撕下“伪勤奋”的标签，以“自知”为灯塔，以 “深思”为舟楫，在有限的时间里，耕耘出最高质量的收获。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年上学期期末质量监测 高二语文 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们需要更“聪明”的种子 ①种子是农业的“芯片”，关乎国家粮食安全。在黑龙江省五常市的稻田里，曾发生过这样一幕：一场台风裹挟着暴雨过境，原本挺立的金色稻浪被压倒在泥泞中。然而，在同一片试验田里，有一块区域的水稻却依然笔直挺立，与周围形成了鲜明对比。这是中国科学院院士、崖州湾国家实验室主任李家洋团队培育的“中科发”水稻品种——一种应用分子设计技术培育出的优良品种。在他的构想中，未来的种子将拥有更令人惊叹的能力：它们将不再是被动等待风雨的植物，而是能够主动感知甚至“计算”环境变化的智能生命体。 ②在漫长的农业历史中，作物育种技术经历了数次科技革命与世代更替。最早的“育种1.0”是驯化选育，从野生植物中驯化出农作物，依靠的是肉眼观察和漫长的等待。20世纪开始，随着遗传学理论的成熟与应用，育种家开始有意识地应用杂交技术，极大地提高了粮食产量，“育种2.0”随之而来。然而，杂交育种如同“拆盲盒”，往往耗费数年甚至数十年。育种家在田间地头，面对成千上万株材料，寻找那万分之一的幸运。 ③随着分子生物学的发展，到了“育种3.0”，科学家开始利用分子标记来辅助选择，或者通过新技术引入特定的抗虫、抗除草剂性状。1994年，李家洋回国与团队一起提出了“分子设计育种”的理念，这也让育种迈入“4.0”。所谓分子设计育种，就是解析出控制性状的关键基因，弄清楚它们之间的调控网络，科学家可以根据需求，将这些优异的基因模块进行目的性“组装”。这一理念在水稻上取得了巨大成功——李家洋团队培育的“中科发”系列水稻精准聚合了抗倒伏、抗稻瘟病、高产优质等基因，在东北实现了高产优质品种的升级迭代，并首次实现了我国南方双季早粳稻零的突破，让南方居民在7月份就能吃上口感软糯的新粳米，改变了过去“早稻不好吃”的传统印象。2025年12月22日，中国科学院发布A类先导专项“种子精准设计与创造”系列科研成果。该专项通过创建精准设计育种新范式，取得了覆盖理论、技术、产品的全链条体系化突破，为打造种业振兴的“中国芯”提供科技支撑。 ④“还不够。”李家洋认为，现有的设计虽然更精准，但往往是静态的。面对未来气候变化和资源短缺的挑战，我们需要更“聪明”的种子。 ⑤作物实现“按需表达”。比如植物体内的某些抗病基因，无论外界环境如何，往往处于持续表达状态。“植物的生长发育需要能量。如果一个抗病基因一直处于开启状态，即便没有病害侵袭，它也在消耗能量，这必然会影响作物产量。”在李家洋看来，“育种5.0”的鲜明特征是智能。这包含两个层面：一是智能品种，二是智能培育。 ⑥所谓智能品种，就是让作物拥有自主应对环境变化的能力。想象一下，一株水稻内部安装了精密的“生物传感器”和“智能开关”。“平时关闭，需时打开。在不同的发育阶段、面对不同的环境压力，作物能够最优化地动态调整自己的株型和代谢。”目前，这种“智能开关”研究已经取得初步成果。李家洋团队及合作者已经发现了一些具有智能雏形的基因模块，通过合成生物学及基因编辑技术，科学家正在尝试构建这种动态响应的基因回路。 ⑦要培育出“聪明”的种子，光靠生物技术还不够，必须融合信息技术和人工智能，这就是智能培育。一株作物拥有数万个基因，它们之间的相互作用错综复杂，再加上环境因素的干扰，数据量是天文数字，依靠人脑分析无法处理如此庞大的信息流。人工智能技术可以处理海量数据，从复杂的遗传信息中挖掘出控制性状的“底层代码”，并预测基因修饰后的效果。以前改良一个性状可能需要十几年，现在通过人工智能辅助设计，周期能缩短到几年。“以前我们在田里选种子，现在是在计算机上‘算’种子。”李家洋说。 ⑧智能培育还包括育种过程的智能化。无人机和地面机器人化身“全职体检员”，利用多光谱传感器对田间作物进行高通量表型采集。海量数据汇入云端，人工智能算法能从数百万种基因组合中，精准预测出哪种组合最能适应未来的气候变化，哪种搭配能产生最高的产量。定向培育优良品种将不再是梦想。这种变革将重塑农业的生产逻辑。畅想未来，农场里或许很难再见到挥汗如雨的农民，取而代之的是操纵着控制台的“农业工人”或“生物工程师”。对于消费者来说，“育种5.0”意味着更丰富、更健康的餐桌。从专门为糖尿病患者研发的低升糖指数水稻到高蛋白大豆，智慧农业将为个性化营养提供更多可能。 ⑨当然，通往“育种5.0”的道路并非坦途。李家洋坦言，目前仍面临诸多挑战：不同作物的生长模式差异巨大，基础研究还需深入；海量的基因型与表型数据尚待积累和标准化；跨领域的复合型人才依然紧缺。 （摘编自《人民日报》2026年1月，有删改） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作物育种技术从依靠肉眼观察的驯化选育，发展到遗传学领域的杂交育种，极大提高了粮食产量，但仍存在周期长、不确定性大的问题。 B. 李家洋团队利用分子标记来辅助选择，精准聚合了抗倒伏、抗稻瘟病等优质基因，培育出的“中科发”水稻品种，在台风暴雨后仍能笔直挺立。 C. 作物抗病基因持续表达会造成能量损耗，因此如果能给作物设置智能开关，减少抗病基因的表达，就能在生产实践中实现作物产量的显著提升。 D. 当古老农耕文明遇上前沿数字技术，李家洋和他的团队日夜兼程进行研究，让每粒种子都拥有了“智慧”，充满希望的智能田野已向我们敞开。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章以五常市台风过境后的稻田对比场景开篇，引出“育种技术革新”这一话题，增强文本现实说服力，也激发了读者对“聪明”种子的探究兴趣。 B. 文中多处运用比喻，如将种子比作农业的“芯片”、杂交育种比作“拆盲盒”、无人机比作“全职体检员”，让科普说明文的语言显得生动形象。 C. 实现“育种5.0”，需要生物技术、信息技术与人工智能的深度融合，这种变革将重塑农业生产逻辑，智慧农业也将为消费者提供更个性化的营养选择。 D. 文章按“育种技术发展历程—更‘聪明’种子的特征—现存挑战—未来前景”的逻辑展开，层层推进，脉络清晰，展现了我国育种科技的发展脉络。 3. 阅读下面的材料，完成下列填空。每空不超过6个字。 西北某马铃薯试验基地设想全力打造智慧农场。田间地头，无人机像灵动的小飞鸟在空中盘旋，地面机器人则不知疲倦地来回“巡逻”，主动守护着每一株马铃薯的生长。这些设备上的特殊感应工具，精准记下植株高度、抗病虫害能力、耐旱性及光合作用效果。这些“田间密报”如同源源不断的溪流，实时流至云端平台，智能分拣员快速处理信息，从众多基因组合中挑出耐高温、耐旱、高产等优秀基因。科研人员依托数据搭建模拟模型，定向培育更适配环境的新马铃薯品种，让育种过程像精密的钟表一样高效精准。 结合文本第⑧段相关论述，概括上述材料中智慧育种模式的主要流程： ①___________→②________→③_____________ 4. 请结合文本相关内容，准确提炼核心信息，给“更‘聪明’的种子”下一个定义。不超过80个字。 5. 本文与《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》，两文均属有关粮食安全问题的新闻作品，但报道侧重点明显不同，请简要概述其差异，并分析产生这种差异的原因。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 那时桑麻 许冬林 穿衣是大事。在古代，衣里的麻衣是我们平民百姓的标配。不像现在，穿麻是一件很体己的事，有种小庭小院的小情调。 读李白的诗“长安一片月，万户捣衣声”，抛开征夫和秋思这些话题，那情境还是很有古风之美的。朗月在天，城里城外都沐浴在月色下，这夜是醒着的，因为有一阵一阵的捣衣声。千门万户的捣衣声悠悠传出，在幽蓝的夜色里，平平仄仄，像化作声音的诗…… 其实，不仅蚕丝类的衣服要捣，就是麻质的平民服装，也会因为棒槌的反复敲打而变得柔软和洁白。 我喜欢读古诗文里关于桑和麻的文字。孟浩然的《过故人庄》里有四句极美，“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”前两句景美，要是在电影里，镜头会是由近往远拉，缓缓扫，林木，村舍，青山，城郭，河流和欸乃船声，民歌和采茶采桑的少女……江山如画呢。后两句事人，人物出场，按照先后顺序：到朋友家了，寒暄过后，客人站到蒙了窗纸的窗格子边，伸手轻轻一推，风儿携带草木的清香拂面而来，开阔的打谷场对面，是绿篱围绕的菜园。身后，人影憧憧的，酒菜皆已端上桌，举杯喝酒的间隙，不说人世沉浮，说门前的桑，说门后的麻，话题接地气。桑田碧绿，硕大的桑叶在山野的暮霭里，叶片如莲在水。重阳未至，秋色还远，一簇簇的麻亭亭生长在风日里。 乡下人家，养蚕采桑，织绮绫锦绢，集市上卖给富贵人家，换了油盐酱醋，度寻常光阴。那些麻，割回家，剥皮，取纤维，织成粗布，安顿了一家老小的冷暖。 少年时的乡居生涯，懵懂度过了一大段麻下生活。我们那个江边小镇，以江堤为界，堤外是沙洲，洲上绵延村落人家。外婆家在沙洲上，家里种棉种麻。暑假一到，我穿着白上衣蓝裙子，背上暑假作业就去外婆家。 洲上沙土松软，成片成片种植着黄麻。我穿过两片黄麻地之间的沙路，听着黄麻深处的唧唧虫声，没有风，黄麻的清气在烈日下蒸腾弥散，我感觉自己像是穿过一片古老静寂的热带雨林。莽莽苍苍的黄麻呀———路上几乎没有人影，心里又恐惧又好奇。 那时，黄麻正在腾腾生长，比玉米要高，比竹子要矮。一根叶柄上会伸出四五片披针形的叶子，组合起来，像五指伸开的手掌。长路无聊时，我常常会掐一把黄麻叶子在手，跟它比手掌大小。 初秋天砍黄麻。舅舅和姨娘们把成捆的黄麻运回家，靠在屋檐下晒，草本植物特有的清气氤氲在初秋的暖阳里。剥黄麻的皮纤维，通常都是在农闲的雨天和冬天。晒过的黄麻金黄色，剥出来的皮纤维一面金黄乃至赭红，另一面浅黄色或者是乳白色。我那时最喜欢躺在堆放的黄麻皮纤维上，柔软蓬松，有了织物的触感，又有土地的清香。 不知道古人常穿的麻衣是否有黄麻纤维制成的衣，如果有，那穿起来扎人得很吧。现在黄麻主要用于制作绳索和麻袋之类。我从前有个邻居，是个中年大婶，她父亲在二十世纪七八十年代做着“投机倒把”的买卖，在沙洲上收黄麻。有一年，他把掺了棉花秆皮纤维的黄麻卖给煤矿，结果绳索断裂造成事故，后来坐牢了。 黄麻还有一个功用，似乎就在民间丧事上。我记得，奶奶去世时，父亲披麻戴孝的打扮。他头上戴着白土布缝成的孝帽，腰间系着麻绳，麻绳上还垂落着一圈黄麻纤维，随父亲走动时簌簌飘扬着。我那时心里也知道悲伤，因为明白从此我没有奶奶了，可是看着父亲披麻在身的样子，又觉得奇怪。 为什么在丧事上要披麻呢？我一直没搞明白。难道劳动人民最初穿的衣服是麻衣，然后才有了细软的棉衣、精致华美的丝绸和今天的化纤类衣服。麻衣代表本初，是吗？ 除了种黄麻，还种大麻。大麻个高跟黄麻差不多，也是剥取皮纤维。但大麻生相比黄麻粗野，秆上有隐约的突起物，像小刺。黄麻是晒干了在冬闲时剥，剥出来的皮纤维轻柔得像仕女的飘带。但大麻一般即砍即剥，剥大麻感觉像杀猪。跟黄麻比，大麻价贱。晒干的大麻皮纤维依旧青绿，摸起来粗硬得像李逵的须髯。 我们那个江边小镇，后来还种苎麻。苎麻是有着宿根的草本植物，一旦种活，就可以像割韭菜一样年年割收就成。 我喜欢苎麻。苎麻不高，最多不过及腰。路过苎麻地，风一吹，苎麻卵形的叶子翩翩翻动。那些叶子，背面覆满白色绒毛，风一吹，像有人在翻书，宣纸洁白的一页页一本本。 苎麻是娇俏少女，黄麻是斯文书生，大麻是江湖武夫。 我童年时，睡的父母的床上，罩着一副白色帐子，那是母亲结婚时置办的，母亲称它为“夏布帐子”，摸起来比棉要粗硬，但是耐用，一直用到我们家不用帐子的新世纪之后。连老鼠也很少咬，不知道是否味苦。麻质的夏布帐子，还有一喜人之处，就是似乎越洗越白，也越洗越软。我最喜欢看母亲在春末夏初的河边洗帐子，棒槌半空里抡起来，“梆梆梆”的槌衣声在河面上盘旋，回音阵阵。晒干的帐子在风里飘扬，像古老的帐篷。我们常常跑到帐子下捉迷藏，透过织物纹理看月白色的天空，麻的清香，混合着残留的洗衣粉的香味，满头满脸把我罩着了。 后来，几次搬家，那副夏布帐子再也不见踪影。而现在，也再不会买到那么材料实诚绿色环保的帐子了。又有几人还会买帐子呢？ 我家曾经有一片小块土地，种了苎麻，苎麻地边是奶奶的坟。每去苎麻地里割麻时，看着一片茂盛的苎麻在奶奶的看守下生长，就觉得奶奶不曾去世，奶奶还在我们左右。 二十世纪八九十年代，在我们小镇的江堤下，新开了一家麻纺厂。我那时很羡慕那些在麻纺厂上班的工人，夏天，他们穿着的确良的上衣，骑车经过我身边，唰唰的一阵风里，有隐约的麻的清香。我心里隐隐希望，长大后能到麻纺厂上班，看古老的苎麻是如何在机器的牵引下，变成线团，变成布料，变成衣服…… 那个麻纺厂红火了若干年，后来静静倒掉了。我们那个小镇，原来种麻的改种棉花，据说要出口到他国。 麻的疆土就这样越来越小了，再看它绵延蓬勃生长的气象，要绕路到古诗里。“麻叶层层檾叶光，谁家煮茧一村香？隔篱娇语络丝娘。”纺车吱吱转动，纺织娘笑语盈盈———沧桑的麻，根在古诗那片沃壤里。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章从古典诗词中的“捣衣声”“话桑麻”起笔，赋予“麻”以深厚的文化底蕴，为后文的个人化书写构建了广阔的历史语境。 B. 文章细致描摹了黄麻、大麻的特性与质感，对苎麻则展现其外形所引发的审美联想，作者在细腻的书写中融入了鲜活的童年体验与主观情感。 C. 文中插入邻居父亲因贩卖掺假黄麻而坐牢的往事，主要目的是补充说明黄麻的经济用途，同时也暗示了传统乡土社会规则的瓦解。 D. 结尾引古诗“麻叶层层檾叶光”，与开头李白、孟浩然的诗句呼应，使“麻”的文化意象贯穿全篇，强化了文章的诗意与怅惘之情。 7. 关于文中“夏布帐子”的段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. “夏布帐子”是母亲结婚时所置，耐用甚至防鼠，体现了麻织品的实用与坚韧，也承载着家庭的记忆。 B. 作者生动描绘母亲河边洗帐子及帐子飘扬的场景，既有声音画面，也有气息触感，营造出朴素而温馨的生活氛围。 C. “晒干的帐子在风里飘扬，像古老的帐篷”一句，运用了比喻，自然勾连后文帐下捉迷藏的童年场景。 D. 帐子最终在搬家中遗失，与后文麻纺厂倒闭、麻田改种棉花形成了巧妙对比，突出了传统手工业与现代工业的冲突。 8. 本文标题为“那时桑麻”，包含“时间”和“空间”两个维度，请结合文本简要分析。 9. 有评论认为，本文是一曲献给消逝的乡土生活的深情挽歌，而文末画横线句恰可作为全文的注脚。请结合文本谈谈你对这一曲“挽歌”的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 材料一： 孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰：“王！何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国?’大夫曰：‘何以利吾家?’士庶人曰：‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利不夺不餍未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利?” （节选自《孟子·梁惠王上》） 材料二： 义与利者，人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。虽桀、纣亦不能去民之好义，然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。上重义则义克利，上重利则利克义。故天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不通货财，有国之君不息牛羊，错质之臣不息鸡豚，冢卿不修币，大夫不为场圃，从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏。然故民不困财，贫窭者有所窜其手。 人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。 （节选自《荀子》） 材料三： 赵柔，字元顺，金城人也。少以德行才学知名河右。沮渠牧犍时，为金部郎。世祖平凉州，内徙京师。高宗践阼，拜为著作郎。后以历效有绩，出为河内太守，甚著仁惠。 柔尝在路得人所遗金珠一贯，价直数百缣，柔呼主还之。后有人与柔铧数百枚者，柔与子善明鬻之于市。有从柔买，索绢二十匹。有商人知其贱，与柔三十匹，善明欲取之。柔曰：“与人交易，一言便定，岂可以利动心也?”遂与之。搢绅之流，闻而敬服焉。 （节选自《魏书·赵柔传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将题目中相应位置的答案标号涂黑 苟为后义A而先利B不夺C不餍D未有仁E而遗其亲者也F未有义G而后H其君者也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （ ） A. 材料一“亦将有以利吾国乎”中的“利”与“何必曰利”中的“利”意义和用法相同，都是名词，意为“利益、好处”。 B. 材料二“故义胜利者为治世”中的“治”与《陈情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”的“治”意义不相同。 C. 材料二“有国之君不息牛羊”中的“息”与《归去来兮辞并序》中“请息交以绝游”的“息”意义不相同。 D. 材料三“少以德行才学知名河右”中的“以”是“凭借”之意，与《归去来兮辞并序》中“家叔以余贫苦”的“以”意义和用法均不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ） A. 孟子说“万乘之国……千乘之国……”这几句话，意在指出如果先利后义，贪婪的人心得不到满足，社会就会动荡不安，国家就会危险。 B. 荀子认为，“义”与“利”都是人性的本能，人有逐利的冲动，在价值判断上，“义”要高于“利”，要用“义”来约束和引导“利”的冲动。 C. 荀子认为，在重义的前提下，要正视和满足人们的求利欲望。先王“制礼义”，就是用“礼”作为区分界限，适度满足人们的欲望。 D. 赵柔同儿子善明去集市上卖铧。有个人要买赵柔的铧，赵柔向他要价二十匹绢。另一个商人见他的要价低，出价三十匹绢来买，赵柔与儿子都坚决地拒绝了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）士庶人曰：“何以利吾身?”上下交征利而国危矣。 （2）从士以上皆羞利而不与民争业，乐分施而耻积藏。 14. 请根据前两则材料，评价材料三第二段中赵柔的行为。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 贺新郎·端午 刘克庄① 深院榴花吐。画帘开、练衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。 灵均标致高如许。忆生平、既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍②。又说是、蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年、醉死差无苦。聊一笑，吊千古。 【注】①刘克庄：南宋末年爱国词人，此词作于宋室倾颓之际。②角黍：粽子。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片描绘端午景象，榴花吐艳、艾虎妆饰、龙舟竞渡等细节刻画入微，反衬出词人“慵作戏”的疏离心境。 B. “溪雨急，浪花舞”以自然景象收束上片，画面极具动感。既实写竞渡的激烈场面，又暗喻时局的动荡。 C. 下片“纫兰佩”“怀椒醑”化用《离骚》中的意象，再现屈原的装束和精神品质。 D. 结尾“聊一笑，吊千古”以轻松明快的笔调收束全篇，呼应上片热闹的端午景象。 16. 词的下片围绕对屈原的评述展开，情感深沉曲折，请结合词句，分析词人蕴含的复杂情感。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《蜀道难》中，用借景抒情手法，把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界的句子是“________________________，________________________”。 （2）姜夔《扬州慢》中，“胡马窥江”含蓄地写金兵进犯长江北岸，“____________________，________________________”则以拟人手法强烈控诉金兵对扬州城造成的破坏，强化扬州百姓经历兵燹后的沉痛心情。 （3）有老友来访，爷爷洒扫庭除，开启蓬门，延客就餐，席间引用“____________________，________________________”（杜甫《客至》）两句，对穷乡僻壤、酒菜欠佳表达歉意，但内心的喜悦一览无余！ 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人都有过这样的体验：本来只是想刷一会儿手机，却 ，回过神来已经过去了一个小时，甚至更久。一直刷视频，你未必总是感到快乐，却很难停下来。 ①这种体验并非个例。②据最新发布的《中国网络视听发展研究报告（2025）》数据显示，③截至2024年12月，④中国短视频用户数量已达10.40亿人，⑤约占网民总数的93.8%，⑥六年来连续蝉联网络视听应用细分领域第一。 短视频一刷就停不下来，不仅仅是“自制力不足”的问题，还与多巴胺及其所参与的奖赏系统有关。短视频以快速、连续的刺激不断激活这一系统，引发多巴胺信号的变化。多巴胺并非简单等同于“快乐”，而是一种与动机、期待和奖励密切相关的神经递质。正是这种信号，（ ）：它不断强化“继续观看”的动机，而并非持续提供真实的愉悦体验，从而促使人们反复重复这一行为。 一项里程牌式的研究发现，多巴胺神经元并不是在奖励出现时简单放电，而是对“奖励是否符合预期”高度敏感：当奖励意外出现时，神经元会强烈放电；当奖励完全如期出现时，反应明显减弱甚至消失；而当预期中的奖励没有出现时，神经元活动则被抑治。多巴胺信号实际编玛的是“奖励预测误差”，即现实结果与原先预期之间的差距。 结果证明，问题的关键便不在于“每一个视频带来了多少快乐”，而在于每一次滑动都制造了一次新的不确定性。而正是这种持续被刷新、却永远无法完全满足的预期差异，反复激活了多巴胺系统。这也解释了为什么即便并不真正感到愉悦，许多人仍然难以停止不断滑动。 18. 填入文中第一段横线上的词语，不恰当的一项是（ ） A. 忘乎所以 B. 乐不思蜀 C. 无法自拔 D. 欲罢不能 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 填入文中第三段括号里的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） A. 观看短视频成为一种具有即时吸引力的行为 B. 使得观看短视频成为一种具有吸引力的即时行为 C. 使得观看短视频成为一种具有即时吸引力的行为 D. 观看短视频成为一种具有吸引力的即时行为 21. 第四段中有多个错别字，请找出两个并修改。 22. 请用三个问句分别概括最后三段的主要内容。每句不超过16个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 材料一： 现在的学生群体中普遍存在着一种看似勤勉刻苦，实则流于形式、收效甚微的“伪勤奋”现象。他们用忙碌掩盖低效，用勤奋感动自己。 材料二： 永远不要试图用战术上的勤奋，去掩饰你战略上的懒惰。 ——雷军 材料三： 败莫大于不自知。 ——《吕氏春秋》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $