精品解析：江苏苏州工业园区2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025～2026学年第二学期期末学业水平调研试卷 初二语文 2026.06 注意事项： 1．本调研卷满分100分，答题时间120分钟。 2．所有的答案均应书写在答题卡上，按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效；书写在调研卷上、草稿纸上的答案无效。 3．书写工整，笔迹清楚。保持答题卡卷面整洁。 北宋关学创始人张载辞官归隐后，潜心治学、融汇先贤智慧，写下震撼古今的“横渠四句”——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。千百年来，这四句话穿越时空，成为中国“士”的精神底色：以理性之性见天地万物、以悲悯之心护众生安乐、以赤诚之志传文脉精髓、以博大之怀守盛世太平。今天，让我们循着横渠四句，探寻古代士人修身济世的崇高风骨，体悟扎根华夏的家国担当，从古圣先贤的精神力量中汲取新时代少年的成长力量。 说文解士（17分） 根据下列表格内容，完成任务。 许慎《说文解字·士部》 《说文解字·士部》载：“士，事也。数始于一，终于十。从一从十。孔子曰：‘推十合一为士。’凡士之属皆从士。” 字形演变与本义溯源 许慎认为“士”为会意字，以“一”和“十”组合表意，核心义为“事”，即善于做事、能够胜任事务之人。孔子“推十合一”的解读，意为能从纷繁复杂的事物（十）中推演归纳、融huì（ ）贯通出根本道理（一），方可称为“士”。不过许慎未见过甲骨文、金文，仅依据小篆字形解说，“士”字构型与“王”字构型类似。“士”的金文字形看起来像是一把斧钺。到了春秋时期，其与西周的“士”相比较而言，春秋的“士”（字形3）下方的一横比较直，无弯曲形状。战国时期“士”（字形4）上下两横基本平齐。到了《说文解字》中小篆的“士”时（字形5），其字形已接近现代汉语书写。 后世文化内涵延伸 后世“士”的内涵不断丰富，形成了上士、中士、下士等等级划分，也有秀士、俊士、进士等诸多名目，更衍生出“女士”“绅士”等称谓，成为中国传统文化中极具推chóng（ ）的精神符号。 1. 把规范的字音字形写在横线上。 ①小篆___________ ②衍_________生 ③融huì_________贯通 ④推chóng___________ 2. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《说文解字》中“士”的核心义为“事”。 B. 孔子“推十合一为士”的解读，强调“士”应具备由博返约、归纳总结的能力，体现了对士人学识与思维的要求。 C. 《说文解字》中认为“士”是会意字，其字形构成是“从一从十”，由“一”和“十”组合而成。 D. 后世“士”的内涵不断丰富，成为承载中国传统文化精神的重要符号。 3. 结合《说文解字》说说许慎对“士”字的解读与“士”的金文字形本义有何不同？结合后世文化内涵延伸概括“士”是怎样一种人。 4. 诗歌往往是贤人志士的真情流露，请根据提示补全诗句。 （1）【“士”之知】白居易在《卖炭翁》中，用“______________________，______________________”两句，刻画了老翁在饥寒交迫中的矛盾心理，这份对民生的深切体察，正是“士”之良知的体现。 （2）【“士”之忧】杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，由自家屋破推及天下寒士，发出了“___________________，____________________”的呐喊，展现了士人推己及人、忧国忧民的博大胸襟。 （3）【“士”之叹】韩愈在《马说》中，以千里马“______________________，______________________”的悲惨结局，控诉了人才被埋没、被摧残的现实，暗含着士人对“怀才不遇”的深沉感慨。 （4）【“士”之逸】庄子在《北冥有鱼》中，以大鹏鸟“______________________，______________________”的磅礴气势，象征了士人挣脱世俗束缚、追求高远理想的境界。 为天地立心 材料一： ①从20多年前百姓口口相传“工业区里麻雀都见不到一只”到如今鸟语花香、“开窗听鸟叫”，连续9年位居国家级经开区综合排名第一的苏州工业园区生态变迁背后，是一张由地方政府、社会组织、企业和无数环保爱好者共同编织的生态保护网，正结出累累硕果。 ②赤道社会服务中心主任万爱娟组织的一场由25组家庭参与的亲子活动，名额在线上发布后“秒没”。他们将环保行为与社区治理深度绑定，参与垃圾分类、基地值守都能获得积分，20个积分就能兑换一杯咖啡。沐风环保服务中心理事长张倩倩联动企业打造“共享花圃”，将原本光秃秃的河岸变为景观带，并引导喜欢种菜的居民认领“一米菜园”。 ③职业安全健康环保协会开展巡河护河活动后，各个企业热情高涨。员工们“承包”了公司后面的河道，随手清理垃圾，以前散步时的烦恼被现在的亮丽风景取代。 ④清源华衍水务从2016年起策划的“一滴水的旅行”活动，每月都会邀请中小学生乃至全社会走进自来水厂和污水处理厂，亲眼见证水“从源头到龙头”再到净化排放的全过程。 ⑤在苏州工业园区新城花园小学，槭树林是孩子们的乐园，“校园微湿地中心”则是一个融合了池塘、科普、农耕的综合学习空间。 材料二： 材料三： ①6月6日傍晚，东沙湖畔碧水如练，晚风轻拂。“东沙湖之夜”生态音乐会暨2026年园区“六五环境日”活动在东沙湖生态公园草坪温情上演。活动紧扣“全面绿色转型，共建美丽中国”主题，以一场不设围墙的绿色盛会，邀请市民在自然中共赴一场绿色之约、音乐之约、未来之约。 ②胜浦街道的社区主理人摆起了特色摊位。志愿者积分兑换区前排起了队，爱心义卖区也围满了人，手工编织、多肉植物等物品，既践行了循环利用理念，又传递了公益爱心。 ③苏州工业园区生态声音博物馆声音征集活动正式开启。市民可通过线上平台上传录制的园区自然声音，入选作品将成为永久馆藏。 ④现场，歌曲《立春》、萨克斯《我爱你中国》、评弹《保护生态环境 人人有责》次第上演，以悠扬乐声致敬平凡伟大的环保守护者。 ⑤志愿者代表赵霞表示：“我想做的不只是自然科普，更是唤起对可持续生活方式的思考。我将继续推进青鸟计划，建立青少年与自然、社区的联结。” 5. 下列对苏州工业园区“以共治之心 守护生态家园”相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “为天地立心”在当代体现为守护生态的集体担当，园区通过政府搭台统筹、社区深耕服务、校园浸润育人，凝聚起全民参与的磅礴力量。 B. 园区推出积分兑换、共享花圃、企业河长、“一滴水的旅行”等创新举措，并举办“东沙湖之夜”生态音乐会，让绿色理念深入人心。 C. 志愿者代表赵霞在活动中表示，她不仅做好自然科普，更唤起了大家对可持续生活的思考，目前“青鸟计划”已在全区全面落地。 D. 2025年园区生态治理取得阶段性成果，但部分功能区仍存在超标问题，这说明“为天地立心”的生态守护之路任重道远，需久久为功。 6. 结合材料二声源分布数据，指出园区声环境治理最亮眼的成效；同时，向自然声音博物馆投稿，用一种修辞描摹你推荐的自然美音。 7. 东沙湖公园生态网将上线科普区、审美区、共情区三大栏目。请从陶渊明、苏轼、鲁迅三位名士中选一位最合适的为你心仪的栏目（选一）代言，结合其自然观写一段15字内的环保推介语。 小贴士： ①陶渊明思想可贵处，在于将儒家“恕道”（同情心）推及自然。他主张强势者应体恤弱势者，尊重他人、他群体乃至人类以外生物的权益，以同情心维护生态和谐。《桃花源诗》里构想的“草荣识节和，木衰知风厉”那种一切依顺自然规律的世界，是各种成员平等相处的共同体。 ②苏轼将儒家“中和”美学贯穿于与自然的相处中。他主张人纵身大化，与万物和谐共生。“发而皆中节”，其喜怒哀乐皆契合自然节律：或和衣睡晚晴，或吟咏江海寄余生，于垂杨荷花间与风月同坐，实现了人与自然动态平衡的理想境界。 ③鲁迅将自然视为人类生存的基础，强调人类对自然的依赖和适应。他关注自然资源的利用、生态环境的变化，认为人类应通过科学认知和理性行动，改善生存条件，而非盲目征服自然。 为__________栏目选择的代言人是_____________，推介语是：_____________________________ 为生民立命 阅读文本，完成任务。 【甲】 零陵三亭记 唐·柳宗元 邑之有观游，或者以为非政，是大不然。夫气烦则虑乱，视壅（yōng）则志滞，君子必有游息①之物，高明之具，使之清宁平夷，恒若有余，然后理达而事成。 【乙】 喜雨亭记 北宋·苏轼 ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨甲子又雨民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 注释：①游息：游玩休息；②雨麦：指天降麦子的祥瑞异象，“雨”此处作动词，意为降下。 8. 解释下列句中重点字词的含义。 （1）始治官舍 治：____________ （2）然后理达而事成 然后：____________ （3）则以名物 名：____________ （4）不遗斯民 遗：____________ 9. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）既而弥月不雨，民方以为忧。 （2）使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。 10. 对文中语句断句（断三处）。 越三月乙卯乃雨甲子又雨民以为未足。 11. 柳宗元在《零陵三亭记》中提出“君子必有游息之物，高明之具”，苏轼在《喜雨亭记》中修筑亭台并命名为“喜雨”。根据理解，下列选项中，最能够为二人“修亭台”这一行为提供佐证的一项是（ ） A. 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 B. 学然后知不足，教然后知困。 C. 故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。 D. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 12. 请根据文本的理解和链接材料判断《书幽芳亭记》是否适合放进“中国古代亭记选”中，并说明理由。 链接材料： 亭记，指以亭台建筑为写作对象的“记”体散文。它通常是地方主政者记述亭的建造缘由、地理位置、命名含义、周边景致，表达地方主政者的政治理想、人生感悟或品德追求。 书幽芳亭记 宋代・黄庭坚 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 然兰蕙之才德不同，世罕能别之。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！ 为往圣继绝学 鉴赏诗歌，完成任务。 读李杜诗集因题卷后 唐代・白居易 翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。 暮年逋客恨，浮世谪仙悲。吟咏流千古，声名动四夷。 文场供秀句，乐府待新辞。天意君须会，人间要好诗。 【注释】本诗为白居易贬谪江州时期，翻阅李白、杜甫二人诗集有感题写在诗卷末尾的咏怀诗。 13. 从诗的前六句可以看出，李杜都有共同的人生境遇，这和他们“吟咏流千古，声名动四夷”有何关联？ 14. 有同学说这首诗最后两句既是劝勉同道友人，也是自我勉励，你同意这种看法吗？为什么？ 为万世开太平 在变革浪潮中高扬求是之帆 马琰铭 亲爱的同学们： ①大家好！很高兴在这个绿意葱茏、万物竞发的美好时节，与大家相聚在启真湖畔，庆祝你们顺利完成学业，见证你们奔向人生的新征程。在此，我代表浙江大学，向全体毕业生致以最热烈的祝贺！向辛勤培育你们的老师和全心支持你们的家人，致以亲切的问候和诚挚的感谢！ ②“恰同学少年，风华正茂。”在浙大求学的时光里，你们褪去了初入校园时的青涩，完成了从“求知者”向“探路者”的蜕变。实验室里的通宵达旦，是格物致知的执着；图书馆里的潜心钻研，是穷理尽性的求索；田野间的躬身实践，是知行合一的印证。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，求是园的数载光阴，沉淀出了你们的学识与睿智，这成为了你们人生路上最鲜明、最珍贵的底色。 ③今日之世界，进入了变乱交织、动荡加剧的新周期，俄乌冲突、中东乱局，各地战乱此起彼伏，国际秩序进入冷战后最为剧烈的动荡变革期。这是一个并不太平的世界，而幸运的是我们生活在一个太平的国家。今日之中国，正以昂扬姿态建设现代化强国，原始创新突破、核心技术攻关、未来产业孵化的号角催人奋进，彰显出“风景这边独好”的蓬勃生机。 ④有人问，在百年未有之大变局中，我们该如何安身立命？面对巨大的变革浪潮，我们该如何行稳致远？中国有句谚语：“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”我想，答案或许早已深深印刻在每一位浙大人的精神基因之中，也就是浙大人的传家宝——“求是精神”。竺可桢老校长反复强调，“求是精神”是一种“排万难冒百死以求真理”的执着追求，他从中凝练出三大科学态度：“一是不盲从，不附和，只问是非，不计利害；二是不武断，不蛮横；三是专心一致，实事求是。”这份摒弃杂念、唯求真理、胸怀大义的追求，既是求是精神的不变内核，更是浙大人穿越风浪、笃定前行的精神底气。 ⑤希望同学们以专业主义为“术”，追求极致、做难而正确的事。“技以载道、术以济世”，专业能力是立足社会的硬本领。新一轮科技革命席卷而来，核心技术的突破从来不是浅尝辄止的结果，而是“掘井及泉”的深耕。化工学院中申有青院士团队打破“大分子无法透过皮肤屏障”的常规认知，首次发现一种可透过皮肤的高分子，成功实现胰岛素等生物大分子无创透皮给药，有望为糖尿病、类风湿关节炎等慢性疾病提供新的治疗方案。医学院附属邵逸夫医院范顺武教授团队，基于牡蛎粘附岩石的仿生学原理，研发出全球首款在人体血液环境中实现强效黏合的骨胶水材料，有望在粉碎性骨折治疗上探索出一条新路。 ⑥希望同学们以长期主义为“道”，笃定坚守、走慢而长远的路。近日，学校牵头完成的“中国历代绘画大系”项目荣获首届浙江省“之江潮”文化奖特别大奖。从2005年立项以来，浙大人二十年磨一剑，奔波数十万公里，在全世界范围内收集到263家文博机构收藏的12405件中国古代绘画作品的数字图像，构建起了一座跨越千年、联通中外的艺术图像资源宝库，让千年丹青重焕光彩。 ⑦希望同学们以理想主义为“魂”，超越功利、追寻纯而本真的光。“心守正道、志存高远”，理想信念是人生方向的定盘星。在人工智能时代，算法可以代替部分思考，这使得人的主体价值、精神追求显得愈发珍贵。回望历史，理想主义的光芒始终在浙大人身上闪耀：“两弹一星”功勋奖章获得者王淦昌先生，响应祖国号召，隐姓埋名十七载，以身许国铸核盾，为我国第一颗原子弹和第一颗氢弹的研制作出了突出贡献；微分几何学派开创者苏步青先生，开辟了计算几何新领域，精确计算并描述船体形状，解决了我国造船工业中的船体建造相关难题，践行了“读书不忘救国”的誓言。他们都用实际行动告诉我们，在时势变化中，浙大人要胸怀“国之大者”、心系“民之关切”，坚定超越功利之上的追求。 ⑧扬帆济海，培风图南。同学们，希望你们将来无论身处何方，始终心怀家国，坚守求是精神，不仅致力于“术”的精进，更要坚持“道”的追寻和“魂”的塑造，以专业之深应答时代之变，以定力之坚穿越周期之扰，以本真之光安顿心灵之归，无论在怎样变革的时代，都高扬求是之帆，做一个心中有梦、眼中有光、脚下有路的“浙大人”。 ⑨最后，祝大家前程似锦，不负韶华！ （选自2026年3月29日浙江大学网，有删减） 围绕马琰铭校长的这篇优秀演讲稿，演讲社团的同学们展开系列文本探究活动，请你参与并完成相关任务。 15. 【文本信息梳理】请你完成下面的演讲鉴赏积累卡。 演讲者 马琰铭：浙江大学校长、中国科学院院士。 演讲风格 A．感人肺腑走心式 B．豪情满怀激昂式 C．情理兼备教诲式 D．诙谐风趣互动式 （1）选：______________________ 标题效果 （2）演讲标题讲究号召力与感染力，请你赏析一下标题的妙处。 _______________________________ 逻辑框架 希望同学们以专业主义为“术”，追求极致、做难而正确的事。 希望同学们以长期主义为“道”，笃定坚守、走慢而长远的路。 希望同学们以理想主义为“魂”，超越功利、追纯而本真的光。 （3）这三句分论点能否调换顺序？请你简述理由。 _______________________________ 16. 【演讲技巧揣摩】关于演讲的开场白，有一个著名的“七秒法则”：在演讲开始后的七秒钟内，必须吸引听众的注意力，否则听众可能会决定不关注接下来的演讲内容。这篇演讲稿的开头①②段是否能体现这一法则？ 17. 【论据适切辨析】小苏在整理文稿时，有两则材料丢失了，请你帮他还原到⑤-⑦段中，并说明理由。 A朱熹曾说“大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得”。 B新中国刑法学的主要奠基者高铭暄先生，将毕生心血倾注于我国法治事业，培养了一大批法学名师和司法专家，被授予“人民教育家”国家荣誉。 A．应放入段________，理由是：____________________________________________________ B．应放入段________，理由是：____________________________________________________ 18. 【思想迁移运用】针对班级同学存在的浅尝辄止、做事浮躁、动力不足的问题，小州打算化用马校长演讲第⑧段写一段励志微讲稿。请你仿照画线句，帮他补写中间三个分句。 小州的微讲稿： 扬帆济海，培风图南。同学们，希望大家以___________________，以_________________，以___________________，无论在怎样变革的时代，都高扬求是之帆，做一个心中有梦、眼中有光、脚下有路的新时代青少年！ 以和成士（40分） 19. 作文。 “士不可以不弘毅，任重而道远。” 浙江大学马校长的演讲，让我们读懂了一种精神底色——“和”。与自然相知，在格物致知中探寻规律，此谓“天人合和”；与社会相融，在躬身力行中贡献力量，此谓“和以济世”；与自己相和，在接纳自我中安顿内心，此谓“和以养心”。 请结合自己的生活经历或见闻感受，以“与____相和”为题，请先将题目补充完整，写一篇不少于600字的文章。 要求：文体不限（诗歌除外）；内容真实，感情真挚，不得抄袭；不得出现真实的校名和人名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025～2026学年第二学期期末学业水平调研试卷 初二语文 2026.06 注意事项： 1．本调研卷满分100分，答题时间120分钟。 2．所有的答案均应书写在答题卡上，按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效；书写在调研卷上、草稿纸上的答案无效。 3．书写工整，笔迹清楚。保持答题卡卷面整洁。 北宋关学创始人张载辞官归隐后，潜心治学、融汇先贤智慧，写下震撼古今的“横渠四句”——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。千百年来，这四句话穿越时空，成为中国“士”的精神底色：以理性之性见天地万物、以悲悯之心护众生安乐、以赤诚之志传文脉精髓、以博大之怀守盛世太平。今天，让我们循着横渠四句，探寻古代士人修身济世的崇高风骨，体悟扎根华夏的家国担当，从古圣先贤的精神力量中汲取新时代少年的成长力量。 说文解士（17分） 根据下列表格内容，完成任务。 许慎《说文解字·士部》 《说文解字·士部》载：“士，事也。数始于一，终于十。从一从十。孔子曰：‘推十合一为士。’凡士之属皆从士。” 字形演变与本义溯源 许慎认为“士”为会意字，以“一”和“十”组合表意，核心义为“事”，即善于做事、能够胜任事务之人。孔子“推十合一”的解读，意为能从纷繁复杂的事物（十）中推演归纳、融huì（ ）贯通出根本道理（一），方可称为“士”。不过许慎未见过甲骨文、金文，仅依据小篆字形解说，“士”字构型与“王”字构型类似。“士”的金文字形看起来像是一把斧钺。到了春秋时期，其与西周的“士”相比较而言，春秋的“士”（字形3）下方的一横比较直，无弯曲形状。战国时期“士”（字形4）上下两横基本平齐。到了《说文解字》中小篆的“士”时（字形5），其字形已接近现代汉语书写。 后世文化内涵延伸 后世“士”的内涵不断丰富，形成了上士、中士、下士等等级划分，也有秀士、俊士、进士等诸多名目，更衍生出“女士”“绅士”等称谓，成为中国传统文化中极具推chóng（ ）的精神符号。 1. 把规范的字音字形写在横线上。 ①小篆___________ ②衍_________生 ③融huì_________贯通 ④推chóng___________ 2. 下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《说文解字》中“士”的核心义为“事”。 B. 孔子“推十合一为士”的解读，强调“士”应具备由博返约、归纳总结的能力，体现了对士人学识与思维的要求。 C. 《说文解字》中认为“士”是会意字，其字形构成是“从一从十”，由“一”和“十”组合而成。 D. 后世“士”的内涵不断丰富，成为承载中国传统文化精神的重要符号。 3. 结合《说文解字》说说许慎对“士”字的解读与“士”的金文字形本义有何不同？结合后世文化内涵延伸概括“士”是怎样一种人。 【答案】1. ①. zhuàn ②. yǎn ③. 会 ④. 崇 2. C 3. “士”的金文字形如同斧钺，本义和武士兵器相关；许慎依据小篆，将其解读为由“一”“十”组成的会意字，指善于做事、归纳事理的人。后世的士不再只是简单的身份称谓，而是见识广博、能够推十合一探寻真理，心怀道义、肩负责任，承载传统精神品格的君子。 【解析】 【1题详解】 注意“篆、衍”的读音。 【2题详解】 C.根据字形演变与本义溯源部分“不过许慎并未见过甲骨文、金文，仅依据小篆字形解说”“‘士’的金文字形看起来像是一把斧钺”可知，“从一从十”是许慎针对小篆字形做出的解读，并不是金文字形的构成方式，理解错误。 【3题详解】 根据字形演变与本义溯源部分“‘士’的金文字形看起来像是一把斧钺”这句话可知，金文形态下“士”的本义关联兵器，代表武士；根据字形演变与本义溯源部分“许慎认为‘士’为会意字，以‘一’和‘十’组合表意，核心义为‘事’，即善于做事、能够胜任事务之人”这句话可知，许慎依托小篆字形重新阐释字义，侧重士人归纳事理的学识能力。根据后世文化内涵延伸部分“后世‘士’的内涵不断丰富……成为中国传统文化中极具推崇的精神符号”这句话可知，后世的“士”突破了原本单一的身份局限，演化成见识广博、能提炼事物本质，心怀道义、有所担当的君子形象。 4. 诗歌往往是贤人志士的真情流露，请根据提示补全诗句。 （1）【“士”之知】白居易在《卖炭翁》中，用“______________________，______________________”两句，刻画了老翁在饥寒交迫中的矛盾心理，这份对民生的深切体察，正是“士”之良知的体现。 （2）【“士”之忧】杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中，由自家屋破推及天下寒士，发出了“___________________，____________________”的呐喊，展现了士人推己及人、忧国忧民的博大胸襟。 （3）【“士”之叹】韩愈在《马说》中，以千里马“______________________，______________________”的悲惨结局，控诉了人才被埋没、被摧残的现实，暗含着士人对“怀才不遇”的深沉感慨。 （4）【“士”之逸】庄子在《北冥有鱼》中，以大鹏鸟“______________________，______________________”的磅礴气势，象征了士人挣脱世俗束缚、追求高远理想的境界。 【答案】 ①. 可怜身上衣正单 ②. 心忧炭贱愿天寒 ③. 安得广厦千万间 ④. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑤. 只辱于奴隶人之手 ⑥. 骈死于槽枥之间 ⑦. 怒而飞 ⑧. 其翼若垂天之云 【解析】 【详解】本题中的“炭、厦、只、槽、枥”等字词容易写错。 为天地立心 材料一： ①从20多年前百姓口口相传“工业区里麻雀都见不到一只”到如今鸟语花香、“开窗听鸟叫”，连续9年位居国家级经开区综合排名第一的苏州工业园区生态变迁背后，是一张由地方政府、社会组织、企业和无数环保爱好者共同编织的生态保护网，正结出累累硕果。 ②赤道社会服务中心主任万爱娟组织的一场由25组家庭参与的亲子活动，名额在线上发布后“秒没”。他们将环保行为与社区治理深度绑定，参与垃圾分类、基地值守都能获得积分，20个积分就能兑换一杯咖啡。沐风环保服务中心理事长张倩倩联动企业打造“共享花圃”，将原本光秃秃的河岸变为景观带，并引导喜欢种菜的居民认领“一米菜园”。 ③职业安全健康环保协会开展巡河护河活动后，各个企业热情高涨。员工们“承包”了公司后面的河道，随手清理垃圾，以前散步时的烦恼被现在的亮丽风景取代。 ④清源华衍水务从2016年起策划的“一滴水的旅行”活动，每月都会邀请中小学生乃至全社会走进自来水厂和污水处理厂，亲眼见证水“从源头到龙头”再到净化排放的全过程。 ⑤在苏州工业园区新城花园小学，槭树林是孩子们的乐园，“校园微湿地中心”则是一个融合了池塘、科普、农耕的综合学习空间。 材料二： 材料三： ①6月6日傍晚，东沙湖畔碧水如练，晚风轻拂。“东沙湖之夜”生态音乐会暨2026年园区“六五环境日”活动在东沙湖生态公园草坪温情上演。活动紧扣“全面绿色转型，共建美丽中国”主题，以一场不设围墙的绿色盛会，邀请市民在自然中共赴一场绿色之约、音乐之约、未来之约。 ②胜浦街道的社区主理人摆起了特色摊位。志愿者积分兑换区前排起了队，爱心义卖区也围满了人，手工编织、多肉植物等物品，既践行了循环利用理念，又传递了公益爱心。 ③苏州工业园区生态声音博物馆声音征集活动正式开启。市民可通过线上平台上传录制的园区自然声音，入选作品将成为永久馆藏。 ④现场，歌曲《立春》、萨克斯《我爱你中国》、评弹《保护生态环境 人人有责》次第上演，以悠扬乐声致敬平凡伟大的环保守护者。 ⑤志愿者代表赵霞表示：“我想做的不只是自然科普，更是唤起对可持续生活方式的思考。我将继续推进青鸟计划，建立青少年与自然、社区的联结。” 5. 下列对苏州工业园区“以共治之心 守护生态家园”相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “为天地立心”在当代体现为守护生态的集体担当，园区通过政府搭台统筹、社区深耕服务、校园浸润育人，凝聚起全民参与的磅礴力量。 B. 园区推出积分兑换、共享花圃、企业河长、“一滴水的旅行”等创新举措，并举办“东沙湖之夜”生态音乐会，让绿色理念深入人心。 C. 志愿者代表赵霞在活动中表示，她不仅做好自然科普，更唤起了大家对可持续生活的思考，目前“青鸟计划”已在全区全面落地。 D. 2025年园区生态治理取得阶段性成果，但部分功能区仍存在超标问题，这说明“为天地立心”的生态守护之路任重道远，需久久为功。 6. 结合材料二声源分布数据，指出园区声环境治理最亮眼的成效；同时，向自然声音博物馆投稿，用一种修辞描摹你推荐的自然美音。 7. 东沙湖公园生态网将上线科普区、审美区、共情区三大栏目。请从陶渊明、苏轼、鲁迅三位名士中选一位最合适的为你心仪的栏目（选一）代言，结合其自然观写一段15字内的环保推介语。 小贴士： ①陶渊明思想可贵处，在于将儒家“恕道”（同情心）推及自然。他主张强势者应体恤弱势者，尊重他人、他群体乃至人类以外生物的权益，以同情心维护生态和谐。《桃花源诗》里构想的“草荣识节和，木衰知风厉”那种一切依顺自然规律的世界，是各种成员平等相处的共同体。 ②苏轼将儒家“中和”美学贯穿于与自然的相处中。他主张人纵身大化，与万物和谐共生。“发而皆中节”，其喜怒哀乐皆契合自然节律：或和衣睡晚晴，或吟咏江海寄余生，于垂杨荷花间与风月同坐，实现了人与自然动态平衡的理想境界。 ③鲁迅将自然视为人类生存的基础，强调人类对自然的依赖和适应。他关注自然资源的利用、生态环境的变化，认为人类应通过科学认知和理性行动，改善生存条件，而非盲目征服自然。 为__________栏目选择的代言人是_____________，推介语是：_____________________________ 【答案】5. C 6. 治理成效：园区夜间交通噪声降幅显著，声环境档次成功提升一级； 示例：林间雀鸟轻唱，如同奏响一曲灵动清脆的山野小诗。 7. ①. 示例：审美区 ②. 示例：苏轼 ③. 示例：揽山河风月，与自然相逢 【解析】 【导语】本文讲述苏州工业园区多年坚持多方共治，一步步完成生态蜕变，从昔日荒凉的工业区，转变为鸟语花香的宜居家园。政府、企业、学校、市民共同参与环保行动，声环境质量逐年改善，还打造生态音乐会、自然声音博物馆等特色活动。多主体携手守护碧水净土，传递绿色理念，让生态保护走进大众日常，共建美好的绿色家园。 【5题详解】 C.根据材料三第⑤段“志愿者代表赵霞表示：‘我想做的不只是自然科普，更是唤起对可持续生活方式的思考。我将继续推进青鸟计划，建立青少年与自然、社区的联结’”可知，青鸟计划是未来将要继续推进的项目，并没有说明该计划已经在全区全面落地，理解错误。 【6题详解】 成效：根据材料二“2025年，园区昼间道路交通噪声平均等效声级66.6分贝……处于夜间二级（较好）水平，同比改善一个等级”这句话可知，园区交通噪声治理成效突出，夜间声级降幅明显，夜间声环境等级提升一档，整体噪音管控成果亮眼。 推荐：作答时首先选取公园真实的自然声响，例如鸟鸣、流水、风吹草木的声音；必须明确使用一种修辞手法，比喻、拟人最为合适；语言简洁优美，贴合东沙湖生态公园的环境氛围。需要注意只能使用一种修辞，不能写成直白平淡的陈述句，内容要贴合公园生态主题。 示例：湖水轻拍岸滩，叮咚细语诉说湖畔温柔的故事。 【7题详解】 科普区：根据小贴士第③段“鲁迅将自然视为人类生存的基础……改善生存条件，而非盲目征服自然”这句话可知，鲁迅重视用科学理性的方式认识自然，依托科学认知善待生态，和科普区传播自然科学知识的栏目定位高度契合。 示例：循科学之道，探自然本真。 审美区：根据小贴士第②段“苏轼将儒家‘中和’美学贯穿于与自然的相处中……实现了人与自然动态平衡的理想境界”这句话可知，苏轼善于感受山水自然的美学意境，追求人与万物相融共生的审美境界，契合审美区品味自然之美的栏目特点。 示例：伴清风明月，赏万物风华。 共情区：根据小贴士第①段“陶渊明思想可贵处……以同情心维护生态和谐”这句话可知，陶渊明心怀悲悯共情之心，平等尊重世间一切生灵，主张万物和谐共处，和共情区用同理心守护自然的栏目内涵一致。 示例：怀共情之心，护万物共生。 为生民立命 阅读文本，完成任务。 【甲】 零陵三亭记 唐·柳宗元 邑之有观游，或者以为非政，是大不然。夫气烦则虑乱，视壅（yōng）则志滞，君子必有游息①之物，高明之具，使之清宁平夷，恒若有余，然后理达而事成。 【乙】 喜雨亭记 北宋·苏轼 ①亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。 ②予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦②于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨甲子又雨民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。 ③于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？” 注释：①游息：游玩休息；②雨麦：指天降麦子的祥瑞异象，“雨”此处作动词，意为降下。 8. 解释下列句中重点字词的含义。 （1）始治官舍 治：____________ （2）然后理达而事成 然后：____________ （3）则以名物 名：____________ （4）不遗斯民 遗：____________ 9. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）既而弥月不雨，民方以为忧。 （2）使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。 10. 对文中语句断句（断三处）。 越三月乙卯乃雨甲子又雨民以为未足。 11. 柳宗元在《零陵三亭记》中提出“君子必有游息之物，高明之具”，苏轼在《喜雨亭记》中修筑亭台并命名为“喜雨”。根据理解，下列选项中，最能够为二人“修亭台”这一行为提供佐证的一项是（ ） A. 虽有佳肴，弗食，不知其旨也。 B. 学然后知不足，教然后知困。 C. 故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。 D. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 12. 请根据文本的理解和链接材料判断《书幽芳亭记》是否适合放进“中国古代亭记选”中，并说明理由。 链接材料： 亭记，指以亭台建筑为写作对象的“记”体散文。它通常是地方主政者记述亭的建造缘由、地理位置、命名含义、周边景致，表达地方主政者的政治理想、人生感悟或品德追求。 书幽芳亭记 宋代・黄庭坚 士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 然兰蕙之才德不同，世罕能别之。兰蕙丛出，莳以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。乃曰“当门不得不锄”，山林之士，所以往而不返者耶！ 【答案】8. ①. 修建、整治 ②. 这样以后 ③. 命名 ④. 舍弃，抛弃 9. （1）不久整整一个月没有下雨，百姓才为此感到忧虑。 （2）让我和诸位能够一同在这座亭子里悠闲游乐的，都是这场雨水的恩赐啊。 10. 越三月/乙卯乃雨/甲子又雨/民以为未足 11. C 12. 不适合。文章只是借亭名引出兰花，以兰喻君子，没有记述亭子建造、景致以及为政感悟，不符合亭记的文体规范。 【解析】 【导语】本组文本选取两篇古代亭记散文，两位为政者都修建亭台作为休憩之地，借亭抒怀。甲文主张为官者需要游息休整，方能妥善处理政务；乙文筑亭纪念甘霖，寄托与民同乐的情怀。二者都借亭阁承载从政感悟与人生追求，尽显古代文人官吏的胸襟与志趣。 【8题详解】 （1）句意：才开始修建官府的房舍。治：修建，整治。 （2）句意：这样之后事理通达，政事才能办成。然后：这样以后。 （3）句意：就用它来命名事物。名：命名。 （4）句意：不抛弃这些百姓。遗：舍弃，抛弃。 【9题详解】 注意下列重点字词： （1）既而：不久；弥月：整月；雨：下雨；方：才；以为：把……当作。 （2）使：让，使得；相与：共同；优游：悠闲游乐；赐：恩赐。 【10题详解】 句意：过了三个月，乙卯那天下了雨，甲子日又下雨，百姓却觉得雨水还不够。“越三月乙卯乃雨”，交代时间与第一次降雨事件，“甲子又雨”，交代再次降雨；“民以为未足”，写出百姓的心理状态。句子先顺着时间依次记录两次降雨，再转折写出百姓依旧期盼更多雨水的心情，时间推进与事件、情感层层承接，逻辑连贯，故断句为：越三月/乙卯乃雨/甲子又雨/民以为未足。 【11题详解】 A.句意：即使有美味的肉食，不去品尝，就不知道它味道的甘美。这句话侧重实践体验的重要性，不符合句意； B.句意：学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑。这句话谈教与学的反思，不符合句意； C.句意：所以君子对于学习这件事，既要钻研修习，也要适时休息游玩。这句话点明治学理政要劳逸结合，和原文君子需要游息休整的观点契合，符合句意； D.句意：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。这句话侧重学习的乐趣，不符合句意。 【12题详解】 根据链接材料“亭记，指以亭台建筑为写作对象的‘记’体散文……表达地方主政者的政治理想、人生感悟或品德追求”这句话可知，合格的亭记，核心写作载体是亭台，行文要围绕亭子本身的修建经过、周遭景色展开，再寄托为官处世的情怀。《书幽芳亭记》全文笔墨集中描写兰花的品性，将兰花比作品行高洁的君子，对比兰与蕙的差别，抒发对隐士品格的赞美，文中没有介绍幽芳亭修建的由来、亭子的地理位置、周边风光，作者也没有抒发为政治理的理想。文章只是借“幽芳亭”这个名字引出兰花，真正的写作对象是兰花，并非亭阁建筑，文体上属于托物言志小品文，不满足亭记的文体要求，因此不适合放进“中国古代亭记选”之中。 【点睛】参考译文： 【甲】城里可供观赏游览的地方，有人认为处理这类事务不是政务，这种看法很不对。人的心绪烦躁，思虑就会混乱；视线被遮蔽，心志就会凝滞。君子一定要有可供游玩休憩的景物、开阔明朗的场所，让内心清净安宁、平和坦荡，常常保有从容富余的心力，这样之后事理才能通达，政事才能够办成。 【乙】这座亭子用雨来命名，是为了记下这件喜事。古人遇到喜事，就用它来给事物命名，表示不会忘记。 我到扶风的第二年，才开始修建官府的屋舍。在厅堂北面建造一座亭子，在亭子南边开凿池塘，引来流水、栽种树木，把这里当作休息的场所。这年春天，在岐山的南面，天上降下了麦子。（古人将这种天降麦子的现象视作丰收的祥瑞吉兆）占卜之后预示着将会迎来丰年。可是不久整整一个月没有下雨，百姓才为此担忧。过了三个月，乙卯日下了雨，甲子日又下雨，百姓觉得雨水还是不够。到丁卯日天降大雨，一连下了三天才停下。官吏们在厅堂中一同庆贺，商人在街市上一同欢歌，农夫在田野间喜悦欢庆，忧愁的人因此欢喜，患病的人因此痊愈，而我的这座亭子恰好建成。 于是我在亭中摆下酒宴，劝宾客饮酒并告诉他们：“再过五天不下雨行吗？”宾客说：“五天不下雨，麦子就成熟不了。”“再过十天不下雨行吗？”宾客说：“十天不下雨，稻谷就长不成。”“没有麦子、没有稻谷，年景就会接连饥荒，诉讼案件大量增多，盗贼也会越发猖獗。那时就算我和诸位想要悠闲自在地在这座亭子里享乐，难道能够办到吗？如今上天没有舍弃这里的百姓，在干旱之初就降下甘霖。让我和诸位能够一同悠闲游乐，在这座亭中欢聚，全都是这场雨水的恩赐啊，这件事又怎么能够忘记呢？” 链接材料：一个士人的才能品德超越全国，就称作国士；女子的容貌冠绝一国，就称作国色；兰花的香气压倒一国，就称作国香。自古以来人们就看重兰花，并不是等到楚国被放逐的屈原出现之后才珍视它。兰花十分像君子，生长在深山稀疏的草丛之间，不会因为无人欣赏就不再散发芬芳；凛冽的霜雪摧残它，来年依旧不改自身高洁的品性。这就是所说的“避世隐居而内心没有烦闷，不被世人赞许也毫无苦闷”。兰花本身香气内敛、品性洁净，平日里和普通野草并没有区别。清风吹拂而过，它淡雅的香气四处弥漫，放在屋内，香气就充满整间屋子；放在厅堂，香气就铺满整个厅堂，这就是蕴含美好的品德，等待合适时机才展露光华。 但是兰和蕙的品性德行并不相同，世上很少有人能够分辨。兰与蕙丛生在一起，用砂石栽种就能长得繁茂，浇灌茶水就能散发香气，这是它们相同的地方。等到开花的时候，一根花茎只开一朵花、香气悠长的是兰；一根花茎开出五到七朵花、香气寡淡不足的是蕙。蕙虽然比不上兰花，但是比起花椒这类香草已经高出很多，世人也把它称作国香。有人却说“长在门前的杂草不得不铲除”，这大概就是那些隐居山林的高士，一去便不再重返官场的原因吧！ 为往圣继绝学 鉴赏诗歌，完成任务。 读李杜诗集因题卷后 唐代・白居易 翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。 暮年逋客恨，浮世谪仙悲。吟咏流千古，声名动四夷。 文场供秀句，乐府待新辞。天意君须会，人间要好诗。 【注释】本诗为白居易贬谪江州时期，翻阅李白、杜甫二人诗集有感题写在诗卷末尾的咏怀诗。 13. 从诗的前六句可以看出，李杜都有共同的人生境遇，这和他们“吟咏流千古，声名动四夷”有何关联？ 14. 有同学说这首诗最后两句既是劝勉同道友人，也是自我勉励，你同意这种看法吗？为什么？ 【答案】13. 李白、杜甫仕途失意，饱经战乱漂泊，一生满怀憾恨悲苦。坎坷的人生经历沉淀出厚重真挚的情感，化作创作养分，淬炼出无数不朽诗篇，最终让诗文千古流传，美名远扬。 14. 示例：同意。诗句劝慰后世同道不必执着于官场功名，逆境更能成就动人佳作；同时白居易正值贬谪受挫之时，借此宽慰自己，看淡仕途失意，在诗文创作中追寻独有的人生价值。 【解析】 【导语】本诗是白居易被贬江州时的咏怀之作。诗人回顾李白、杜甫坎坷失意的人生，赞叹二人不朽的诗歌成就，借李杜命运抒发感慨，道出磨难造就佳作的道理，暗含自身贬谪境遇下的内心寄怀。 【13题详解】 根据“翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。暮年逋客恨，浮世谪仙悲”可知，曾任翰林的李白流落江左、曾任员外郎的杜甫客居剑南的时候，二人都没能身居高位，又恰逢战乱流离的乱世。晚年漂泊避世，满心遗恨，漂泊世间，满怀失意悲愁。从这六句可以看出，李白与杜甫都仕途失意，无法获得显贵的官职，一生饱经战乱流离之苦，晚年漂泊落魄，内心满是悲愤憾恨。坎坷失意的人生经历，带给二人丰富深沉的生命感悟，乱世的悲欢、人生的失意全部沉淀在笔墨之中，化作诗歌的养分。苦难的人生磨砺了诗人的情怀与笔力，促使他们创作出大量深刻动人的经典诗篇，最终才得以“吟咏流千古，声名动四夷”，诗文流传万世，名扬四海。正是人生的磨难，成就了二人光耀千古的文学地位。 【14题详解】 根据“天意君须会，人间要好诗”可知，你应当领会上天的深意，人世间最珍贵的东西，是那些优秀动人的好诗。诗人品读李杜的诗集，感悟到仕途失意并非人生的全部价值。上天让李杜历经磨难，正是为了让他们写下传世诗篇。这句话是勉励后世同样怀才不遇的文人同道，不必因为官场失意而消沉，磨难恰恰可以催生伟大的文学作品，优秀的诗歌本身就是不朽的价值；这首诗创作于白居易被贬江州之时，此时诗人自身也遭受贬谪打击，仕途受挫。他借李杜的人生境遇宽慰自己，要看淡官场得失，将人生的坎坷遭遇化为创作动力，努力写出传世佳作，在诗文之中实现自我价值，因此这句话同样是对自己的激励。 示例：同意。一方面劝勉同道文人，领悟命运的深意，困境能够成就伟大诗篇；另一方面白居易正遭遇贬谪，借诗句自我开解、自我鼓励，把人生磨难转化为文学创作的力量。 为万世开太平 在变革浪潮中高扬求是之帆 马琰铭 亲爱的同学们： ①大家好！很高兴在这个绿意葱茏、万物竞发的美好时节，与大家相聚在启真湖畔，庆祝你们顺利完成学业，见证你们奔向人生的新征程。在此，我代表浙江大学，向全体毕业生致以最热烈的祝贺！向辛勤培育你们的老师和全心支持你们的家人，致以亲切的问候和诚挚的感谢！ ②“恰同学少年，风华正茂。”在浙大求学的时光里，你们褪去了初入校园时的青涩，完成了从“求知者”向“探路者”的蜕变。实验室里的通宵达旦，是格物致知的执着；图书馆里的潜心钻研，是穷理尽性的求索；田野间的躬身实践，是知行合一的印证。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，求是园的数载光阴，沉淀出了你们的学识与睿智，这成为了你们人生路上最鲜明、最珍贵的底色。 ③今日之世界，进入了变乱交织、动荡加剧的新周期，俄乌冲突、中东乱局，各地战乱此起彼伏，国际秩序进入冷战后最为剧烈的动荡变革期。这是一个并不太平的世界，而幸运的是我们生活在一个太平的国家。今日之中国，正以昂扬姿态建设现代化强国，原始创新突破、核心技术攻关、未来产业孵化的号角催人奋进，彰显出“风景这边独好”的蓬勃生机。 ④有人问，在百年未有之大变局中，我们该如何安身立命？面对巨大的变革浪潮，我们该如何行稳致远？中国有句谚语：“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”我想，答案或许早已深深印刻在每一位浙大人的精神基因之中，也就是浙大人的传家宝——“求是精神”。竺可桢老校长反复强调，“求是精神”是一种“排万难冒百死以求真理”的执着追求，他从中凝练出三大科学态度：“一是不盲从，不附和，只问是非，不计利害；二是不武断，不蛮横；三是专心一致，实事求是。”这份摒弃杂念、唯求真理、胸怀大义的追求，既是求是精神的不变内核，更是浙大人穿越风浪、笃定前行的精神底气。 ⑤希望同学们以专业主义为“术”，追求极致、做难而正确的事。“技以载道、术以济世”，专业能力是立足社会的硬本领。新一轮科技革命席卷而来，核心技术的突破从来不是浅尝辄止的结果，而是“掘井及泉”的深耕。化工学院中申有青院士团队打破“大分子无法透过皮肤屏障”的常规认知，首次发现一种可透过皮肤的高分子，成功实现胰岛素等生物大分子无创透皮给药，有望为糖尿病、类风湿关节炎等慢性疾病提供新的治疗方案。医学院附属邵逸夫医院范顺武教授团队，基于牡蛎粘附岩石的仿生学原理，研发出全球首款在人体血液环境中实现强效黏合的骨胶水材料，有望在粉碎性骨折治疗上探索出一条新路。 ⑥希望同学们以长期主义为“道”，笃定坚守、走慢而长远的路。近日，学校牵头完成的“中国历代绘画大系”项目荣获首届浙江省“之江潮”文化奖特别大奖。从2005年立项以来，浙大人二十年磨一剑，奔波数十万公里，在全世界范围内收集到263家文博机构收藏的12405件中国古代绘画作品的数字图像，构建起了一座跨越千年、联通中外的艺术图像资源宝库，让千年丹青重焕光彩。 ⑦希望同学们以理想主义为“魂”，超越功利、追寻纯而本真的光。“心守正道、志存高远”，理想信念是人生方向的定盘星。在人工智能时代，算法可以代替部分思考，这使得人的主体价值、精神追求显得愈发珍贵。回望历史，理想主义的光芒始终在浙大人身上闪耀：“两弹一星”功勋奖章获得者王淦昌先生，响应祖国号召，隐姓埋名十七载，以身许国铸核盾，为我国第一颗原子弹和第一颗氢弹的研制作出了突出贡献；微分几何学派开创者苏步青先生，开辟了计算几何新领域，精确计算并描述船体形状，解决了我国造船工业中的船体建造相关难题，践行了“读书不忘救国”的誓言。他们都用实际行动告诉我们，在时势变化中，浙大人要胸怀“国之大者”、心系“民之关切”，坚定超越功利之上的追求。 ⑧扬帆济海，培风图南。同学们，希望你们将来无论身处何方，始终心怀家国，坚守求是精神，不仅致力于“术”的精进，更要坚持“道”的追寻和“魂”的塑造，以专业之深应答时代之变，以定力之坚穿越周期之扰，以本真之光安顿心灵之归，无论在怎样变革的时代，都高扬求是之帆，做一个心中有梦、眼中有光、脚下有路的“浙大人”。 ⑨最后，祝大家前程似锦，不负韶华！ （选自2026年3月29日浙江大学网，有删减） 围绕马琰铭校长的这篇优秀演讲稿，演讲社团的同学们展开系列文本探究活动，请你参与并完成相关任务。 15. 【文本信息梳理】请你完成下面的演讲鉴赏积累卡。 演讲者 马琰铭：浙江大学校长、中国科学院院士。 演讲风格 A．感人肺腑走心式 B．豪情满怀激昂式 C．情理兼备教诲式 D．诙谐风趣互动式 （1）选：______________________ 标题效果 （2）演讲标题讲究号召力与感染力，请你赏析一下标题的妙处。 _______________________________ 逻辑框架 希望同学们以专业主义为“术”，追求极致、做难而正确的事。 希望同学们以长期主义为“道”，笃定坚守、走慢而长远的路。 希望同学们以理想主义为“魂”，超越功利、追纯而本真的光。 （3）这三句分论点能否调换顺序？请你简述理由。 _______________________________ 16. 【演讲技巧揣摩】关于演讲的开场白，有一个著名的“七秒法则”：在演讲开始后的七秒钟内，必须吸引听众的注意力，否则听众可能会决定不关注接下来的演讲内容。这篇演讲稿的开头①②段是否能体现这一法则？ 17. 【论据适切辨析】小苏在整理文稿时，有两则材料丢失了，请你帮他还原到⑤-⑦段中，并说明理由。 A朱熹曾说“大抵为学，虽有聪明之资，必须做迟钝工夫始得”。 B新中国刑法学的主要奠基者高铭暄先生，将毕生心血倾注于我国法治事业，培养了一大批法学名师和司法专家，被授予“人民教育家”国家荣誉。 A．应放入段________，理由是：____________________________________________________ B．应放入段________，理由是：____________________________________________________ 18. 【思想迁移运用】针对班级同学存在的浅尝辄止、做事浮躁、动力不足的问题，小州打算化用马校长演讲第⑧段写一段励志微讲稿。请你仿照画线句，帮他补写中间三个分句。 小州的微讲稿： 扬帆济海，培风图南。同学们，希望大家以___________________，以_________________，以___________________，无论在怎样变革的时代，都高扬求是之帆，做一个心中有梦、眼中有光、脚下有路的新时代青少年！ 【答案】15. ①. C ②. 运用比喻，将时代变革比作浪潮，求是精神比作船帆，点明演讲主旨，语言富有气势，感召青年坚守求是品格。 ③. 不能调换。三句话从专业本领，到行事定力，再到精神信仰，层层递进，符合青年成长的内在逻辑。 16. 能体现。开篇贴合现场场景问候听众，又引用经典诗句唤起同窗共鸣，迅速抓住听众注意力，符合七秒法则。 17. ①. ⑥ ②. 这句话阐释治学需要踏实苦功，契合本段长期主义持之以恒的观点，可作为道理论据支撑论点。 ③. ⑦ ④. 高铭暄先生一生为国治学，淡泊名利，能够作为事实论据印证理想主义超越功利的内涵。 18. ①. 示例：以沉心笃行之姿驱散内心浮躁 ②. 示例：以深耕不辍之行告别浅尝辄止 ③. 示例：以满怀热忱之志补足前行动力 【解析】 【导语】本文立足动荡变革的时代背景，以求是精神为内核，分别从专业主义、长期主义、理想主义三个层面寄予青年期许，列举校内科研前辈的实干事例发出号召，希望学子锤炼本领、坚守初心、心怀家国，在时代浪潮之中笃定前行，成为有理想有担当的新时代青年。 【15题详解】 第一空：根据全文多处“希望同学们”的恳切寄语，文章既结合真实科研事例讲道理，又饱含师长对毕业生的温情期盼，情理兼备，以教诲引导青年，所以演讲风格为情理兼备教诲式。 第二空：根据标题“在变革浪潮中高扬求是之帆”可知，句子运用比喻修辞，将动荡变化的时代比作浪潮，把求是精神比作引领前行的船帆，生动点明本次演讲的核心主旨；句式铿锵有力，饱含期许，对毕业生有着强烈的感召力，能够激发青年学子的使命感。 第三空：根据第⑤段“希望同学们以专业主义为‘术’，追求极致、做难而正确的事”可知，专业主义侧重打磨外在专业本领，是成才的基础；根据第⑥段“希望同学们以长期主义为‘道’，笃定坚守、走慢而长远的路”可知，长期主义是做事需要具备的恒心定力，是能力之上的行事准则；根据第⑦段“希望同学们以理想主义为‘魂’，超越功利、追纯而本真的光”可知，理想主义是最深层的精神信仰，指引人生方向。三者从外在技能，到行事原则，再到精神内核，层层递进，是个人成长逐步升华的完整逻辑，因此顺序不能调换。 【16题详解】 根据第①段“大家好！很高兴在这个绿意葱茏、万物竞发的美好时节，与大家相聚在启真湖畔”可知，开篇贴合毕业现场的真实场景，亲切问候听众，瞬间拉近与毕业生之间的距离；根据第②段“恰同学少年，风华正茂”可知，开篇引用经典诗句，精准契合毕业生正值青春的身份，唤起同学们在校求学的共同回忆，快速抓住听众情绪，在短时间内吸引大家的注意力，符合演讲的“七秒法则”。 【17题详解】 A.根据第⑥段“希望同学们以长期主义为‘道’，笃定坚守、走慢而长远的路”可知，本段核心观点是做事需要长久坚守，沉下心长久付出。朱熹的名言指出求学即使天资聪慧，也必须踏实吃苦、长久深耕，这句话作为道理论据，能够有力论证长期主义贵在持之以恒的观点，和本段主旨保持一致。 B.根据第⑦段“希望同学们以理想主义为‘魂’，超越功利、追纯而本真的光”可知，本段赞扬不计功利、心怀家国的崇高理想。高铭暄先生穷尽毕生心血投身国家法治教育事业，淡泊名利、为国奉献，这一事例作为事实论据，能够印证理想主义超越功利的可贵内涵，贴合段落中心。 【18题详解】 作答时结合班级现存的成长困境，仿照原文“以……之……”典雅整齐的排比句式创作，语句风格要励志庄重，契合微讲稿的发言氛围。三个分句各自塑造一种青年可贵的精神姿态，层层铺展少年应当拥有的品格，句式保持对仗工整，语义连贯流畅，用正向美好的追求传递改变自我、奋力成长的期许。 示例：以静心沉淀之姿守住从容本心 示例：以久久深耕之行奔赴长远目标 示例：以滚烫赤诚之志奔赴少年山海 以和成士（40分） 19. 作文。 “士不可以不弘毅，任重而道远。” 浙江大学马校长的演讲，让我们读懂了一种精神底色——“和”。与自然相知，在格物致知中探寻规律，此谓“天人合和”；与社会相融，在躬身力行中贡献力量，此谓“和以济世”；与自己相和，在接纳自我中安顿内心，此谓“和以养心”。 请结合自己的生活经历或见闻感受，以“与____相和”为题，请先将题目补充完整，写一篇不少于600字的文章。 要求：文体不限（诗歌除外）；内容真实，感情真挚，不得抄袭；不得出现真实的校名和人名。 【答案】例文： 与自我相和 我从前总以为，成长就是不停追赶别人的脚步，争一个输赢，直到那次社团活动之后，我才慢慢读懂“和”真正的含义。 学校筹办文化市集，我们小组报名布置一个传统手作摊位。一开始大家各执己见，有人想要花哨夺目的装饰，有人偏爱简约古朴的风格，争执不下，计划迟迟无法推进。我执着坚持自己的方案，不肯退让，小组气氛越来越沉闷。看着大家低落的模样，我心里也不是滋味。 傍晚留在教室整理材料，窗外吹来晚风，梧桐枝叶轻轻交错摇晃，没有一枝一叶强行挤占对方的空间，彼此错落，却共同撑起一片温柔的绿荫。我忽然有所触动，和谐从来不是只有一种声音，包容差异，彼此成全，才是相处最好的状态。 第二天我们重新商量方案，不再固执己见。每个人保留自己想法里闪光的部分，取长补短，分工配合。擅长绘画的同学绘制海报，心思细腻的伙伴打理手作，不善表达的人默默收拾物料。没有人强行说服别人，每个人的想法都被尊重。最后的摊位没有完美迎合某一个人的设想，却是我们所有人共同打磨出来的成果，朴素动人，收获了许多同学的驻足称赞。 这次经历之后，我也学着放下内心紧绷的对抗。从前我总是因为自己不够多才多艺而自卑，不断拿自己的短处对比别人的长处，内心满是焦灼。慢慢我明白，每个人都有属于自己的节奏，不必强迫自己活成别人的模样。接纳平凡的自己，不再自我内耗，安顿躁动的心，便是与自我温柔相拥。 原来所谓的“和”，不是妥协退让，而是懂得尊重差异，学会接纳。与人相伴，求同存异；面对自己，从容释怀。不必事事苛求一致，心怀包容，温柔相待，便是成长路上最好的状态。往后漫漫时光，我愿心怀一份包容，与世事温柔相和。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这道作文题借古典名句引出传统文化中极具厚度的精神内核——“和”，并没有给出狭隘固定的解释，而是提供了三个可供体悟的生活方向，引导学生完成由外在世界到内在心灵的思考。材料没有强制要求面面俱到地诠释全部内涵，而是鼓励写作者结合自身真实的生命体验去挖掘“和”的深层意义。“和”不等于毫无原则的妥协退让，它是人与万物之间彼此敬畏、互不掠夺的共生智慧，是人际交往之中懂得包容差异、愿意付出担当的处世温度，更是个体成长过程中放下自我苛责、接纳自身缺憾的精神自洽。写作的核心，是跳出空洞的口号式赞美，把抽象的传统文化概念落地为少年真实可感的成长感悟。立意可以兼顾多重内涵，也可以择取其中一点深入抒写，重在表达属于自己独特、真挚的理解，体现出从观察生活到反思自我的思维成长，让文章拥有细腻的思想深度。 二、选材构思。 在素材选择上优先选用亲身经历、日常观察得来的生活化素材，以小见大，用细碎真实的小事承载厚重的主题。开篇可以选用一处长期观察的身边景物作为情感铺垫，不用刻意华丽的写景，侧重前后状态的对比，写出人与自然慢慢相融变化的过程；主体叙事部分选取校园或者邻里之间真实发生的小矛盾、小磨合作为故事载体，完整还原从分歧争执，到互相倾听、彼此体谅，最终达成和睦相处的全过程，重在刻画人物之间细腻的情绪转变；文章后半段转向自我成长的内心叙事，截取一段自我内耗、自我否定的真实经历，细致描摹内心挣扎、纠结，直到慢慢释怀和解完整的心路历程。行文采用由外到内的递进结构，从看见外界的“和”，感受人间的“和”，最终抵达内心的“和”，叙事与感悟自然交织，结尾再收拢升华主旨，做到故事有细节，情感有依托，感悟不空洞，层层递进完成文章的表达。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $