第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡检测卷--2026-2027学年统编版七年级历史上册

2026—2027学年度第一学期七上历史第二单元检测卷

满分：70分   考试时间：      分钟

一．选择题（本题共23小题，每题2分，共46分）

1．【史料实证】《史记•殷本纪》记载：“夏桀为虐政淫荒，而诸侯昆吾氏为乱……汤自把钺以伐昆吾，遂伐桀。”《尚书•汤誓》中也有汤对民众说“有夏多罪，天命殛之”的记载。以上文献可用于研究（　　）

A．夏朝的建立与统治 B．甲骨文的形成与发展 

C．西周分封制的实施 D．商汤灭夏的历史背景

2．【史料实证】《史记•夏本纪》中记载：“禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏”。这说明（　　）

A．禹通过禅让制成为了部落首领 

B．《史记》的记载不是真实历史 

C．我国开始进入奴隶制王朝时代 

D．禹时期世袭制已取代了禅让制

3．二里头遗址的格局为宫城居中、显贵拱卫四周，民舍分区而居，作坊集中分布，区外设墙的多网格式布局。这反映了当时（　　）

A．平民生活富足 B．城市经过规划 

C．都城商铺林立 D．君主专制强化

4．【历史解释】樊树志在《国史十六讲》中写道：“既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立。”这段材料意在说明分封制（　　）

A．在历史上的消极作用更明显      B．隐含分裂割据的不利元素 

C．家与国的区分是为明确等级      D．政治与血缘的结合是核心

5．《史记•周本纪》记载：“封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”山东的鲁国和齐国遗址出土了与西周王畿（周天子直接统治的区域）形制相似的青铜礼器、宫殿基址。据此可知（　　）

A．齐鲁地区深受周文化的影响      B．周王实现了对山东直接有效控制 

C．分封制巩固了周王朝的统治      D．青铜礼器是维系分封制度的纽带

6．春秋晚期至战国早期，晋国及韩、赵、魏地区的青铜器铭文中，关于“诸侯”“大夫”等

爵位的记载明显减少，而关于“县”“郡”长官和“军功爵”获得者的记载大量增加。这体现出当时（　　）

A．青铜制作技术已失传 B．分封制逐渐走向瓦解 

C．诸侯的地位更加巩固 D．郡县长官由贵族担任

7．春秋战国时期，韩、赵、魏货币铸造工艺高超，币文规范，部排得体，币形规整，有空首布、方足布、三孔布、圆钱等多种形制，还使用了锻、焊及抛光技术。这反映了（　　）

A．手工业技术的发展 B．中央集权的强化 

C．货币统一的必要性 D．商品经济的繁荣

8．《管子•小匡》记载：“美金以铸剑戟，试诸狗马；恶金以铸锄夷斤欘，试诸壤土。”（注：“恶金”指铁）同时，考古工作者在春秋晚期的秦、晋等国遗址中，发现了牛鼻穿环、铁犁铧等遗存。这些史料共同反映出春秋时期（　　）

A．农业生产方式的重大变革 

B．手工业生产分工日益细密 

C．奠定诸侯争霸的物质基础 

D．西周分封制开始趋于瓦解

9．“郑庄公繻葛之战大败周桓王，一度形成郑独强的形势。之后齐桓公打着尊王攘夷的口号首先称霸，继齐以后晋文公于城濮之战战胜楚国，形成了晋国的霸业。”上述材料反映出春秋时期（　　）

A．社会经济发展 B．诸侯竞相称霸 

C．社会秩序安定 D．思想文化繁荣

10．【跨学科·地理】都江堰的设计实际上应用了水流动力学原理（如图）进行排沙泄洪，分沙比例可以高达70%。由此可见，都江堰（　　）

A．巩固了西周对国家的统治 

B．应用了近代科学理论成果 

C．实现了对自然的完全征服 

D．体现人民改造自然的智慧

11．【生活情境】早期端午节与原始崇拜、禁忌等相关。到了唐朝，纪念屈原成为端午节习俗的主要内容。宋元以后，龙舟竞渡、食粽子、纪念屈原、挂菖蒲等端午节习俗基本定型。这反映了中国传统节日（　　）

A．吸收外来文化 B．受到儒家思想影响 

C．具有地域特色 D．文化内涵不断丰富

12．【史料实证】商鞅变法规定：“民有二男以上不分异者，倍其赋”，即一家有两个以上成年男子必须分家，否则加倍征收赋税。此规定旨在（　　）

A．推广儒家家庭伦理 B．增加政府财政收入 

C．打破贵族世袭特权 D．加强对人民的控制

13．《黄帝内经》认为人体的生理节律、气血盛衰顺应时序的变迁，是有节律地运行的，并提出对应春夏秋冬四季的养生方法。据此可知，《黄帝内经》（　　）

A．论述辨证施治观念 B．奠定中医理论基础 

C．凸显顺应自然理念 D．蕴含儒家人本思想

14．从甲骨文中的天文记载到《夏小正》的节气雏形；从扁鹊“望闻问切”的诊疗体系到不断发展的中医药学成就，从《诗经》的现实主义风格到后世诗歌创作的高潮。这些史实共同印证了中华文明的（　　）

A．统一性和多样性 B．开放性和包容性 

C．继承性和创新性 D．地域性和独立性

15．《道德经》指出“夫唯不盈，故能敝而新成”，“不盈”即创新并不等于否定过去的一切，敝旧往往是孕育创新的摇篮。这体现出的思想是（　　）

A．无为而治 B．为政以德 C．辩证转化 D．互爱互利

16．春秋战国时期，道家宣扬“我无为而民自化，我好静而民自正”；儒家提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；墨家主张“民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。三者，民之巨患也”。这些思想都（　　）

A．表明仁政是社会共识 B．侧重于实现学术价值 

C．体现了人民的重要性 D．渴望得到统治者支持

17．《史记•殷本纪》记载，商纣王“慢于鬼神”，表现出对宗教礼制的蔑视与暴虐。然而，殷墟考古发现显示，商代晚期的祭祀活动极为频繁，甲骨卜辞中常见商王为“求年”“征伐”“疾患”等事反复占卜，且祭祀用牲数量巨大。这一现象表明（　　）

A．考古发现比文献史料更加权威  B．考古发现完善历史认识