1.2 原始农业与史前社会课件--2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦原始农业起源与史前社会发展，涵盖农业从野生到栽培的阶段、南北农耕文明代表（河姆渡、半坡）及社会从平等到分化的演进，通过“告别茹毛饮血”导入，衔接旧石器采集生活与新石器农耕定居，构建知识支架。 其亮点在于以炭化稻粒、墓葬随葬品等考古发现落实史料实证，通过河姆渡与半坡的时空对比强化时空观念，用仰韶到大汶口的社会演进展现唯物史观。采用对比归纳和关键词速记法，学生能提升历史思维，教师可高效开展教学。

第2课 原始农业与史前社会 告别茹毛饮血，探寻华夏先民的农耕定居与文明启蒙 农业的起源——从野生到栽培 采集野生植物 这是人类从依赖自然馈赠走向主动改造自然的伟大第一步， 标志着人类生存方式的根本性转变。 选择、保护、管理 人工栽培，稳定生产 野生植物 管理野生植物 人工栽培作物 距今约2万年 我们的祖先开始对野生植物 进行管理。 距今约1万年 我国南北方同时出现了 人工栽培的农作物。 人类主要依靠采集野生植物 为生，生活具有不稳定性。 名师 指导 阶段三 阶段二 阶段一 我国是世界上农业起源地之一 惊艳世界的中国农业贡献 水稻、粟和黍的人工栽培，是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献， 它们不仅养育了华夏先民，也为世界农业文明的发展奠定了基础。 粟 粟是我国北方最早栽培的作物， 在黄河流域广泛种植。 水 稻 稻作农业起源于我国长江流域， 是世界上最早的人工栽培水稻。 黍 黍是北方重要的粮食作物， 与粟共同支撑起先民的农耕生活。 三大作物 中华大地孕育的宝贵财富 历史 意义 我国是世界上最早的栽培水稻、粟和黍的发源地 标志着重要转变 这标志着我们的祖先 从食物的“采集者” 变为了食物的“生产者”。 通过自己的劳动 人类第一次通过 自己的劳动来丰富生活。 改变社会面貌 从而改变了整个社会的经济面貌， 推动着社会不断向前进步、发展。 从“采集者”到“生产者”的蜕变 这不仅是技术的进步，更是人类认识自然、改造自然的伟大飞跃， 为原始农业的出现和文明社会的形成奠定了坚实的物质基础。 考古学家在浙江义乌桥头遗址出土了珍贵的炭化稻粒。 名师 升华 考古发现 告别漂泊——定居生活的开启 历史意义 原始农业的出现与繁荣，为古代文明社会的形成奠定了基础。 二、磨制石器 进入定居生活后，先民 开始大量使用磨制石器。 一、开始定居 农业的起源和初步发展， 促使人类开始定居生活。 三、制作陶器 他们掌握了 制作陶器的技术。 这些生产生活方式的革新， 使原始社会生产力水平显著提高。 四、饲养家畜 他们还会 饲养家畜。 五、生产力提高 原始农业推动先民由流动生存走向农耕定居 探秘江南——河姆渡遗址的时空定位 黄 海 长江下游地区 浙江余姚 河姆渡遗址 南 海 时间定位：距今约7000 年 地理位置：浙江余姚，位于长江下游地区 文明特征：南方稻作农业繁荣的典型代表 名 师 提 示 ：河姆渡遗址展现了极具 水乡特色的远古文明 河姆渡遗址是认识我国南方原始农耕文明的重要窗口。 中国地图 距今约7000 年，长江下游稻作文明的典型代表 河姆渡人的建筑与饮水智慧 因地制宜 这种建筑能有效防潮、避蛇， 适应江南湿润环境。 河姆渡人的建筑与饮水智慧，体现了南方先民适应自然、改造环境的高超能力。 干栏式建筑 房屋分上下两层，上层住人， 下层可圈养牲畜。 · 干栏式建筑与木结构水井，展现先民因地制宜的定居智慧 · 木结构水井 河姆渡遗址发现了 木结构水井。 考古之最 它是迄今发现年代最早的 木结构水井之一。 河姆渡人的饭碗——稻香与家畜 河姆渡人的稻作农业和家畜饲养，说明原始农耕生活已经走向稳定与繁荣。 1.农业生产 遗址中发现大量 水稻遗存，说明 稻作农业已具相 当规模。 2. 关键农具 骨耜是重要农业 生产工具，广泛 用于耕作。 4. 渔猎补充 还会狩猎野猪、 鹿等野生动物， 补充肉食来源。 3. 家畜饲养 家畜以猪、狗 为主。 稻作农业、骨耜与家畜饲养，展现河姆渡人的生产生活 河姆渡人的艺术才华—手工与雕刻 河姆渡人的手工与艺术成就，说明原始社会的精神生活也在不断丰富。 艺术成就 遗址出土了已知较早的 象牙雕刻器，反映出较高 的雕刻水平。 音乐生活 他们会制作简单乐器， 如骨哨。 天然漆 河姆渡人已经懂得 使用天然漆。 手工业 他们会制作陶器、 玉器等器物。 天然漆、陶器玉器、骨哨与象牙雕刻，展现先民的审美与创造力 视线北移——仰韶文化的辉煌 中国地图 黄河中游流域的重要新石器时代文化 仰韶文化展现了黄河流域先民的农耕智慧与聚落文明。 黄河 黄河中游流域 仰韶文化分布区 时间：距今约7000—5000 年 区 域 ：主要分布在黄河中游流域 定 位 ：新石器时代晚期的重要文化 历 史 地 位 ：仰韶文化时期是我国 原始氏族社会的大发展时期 黄河中游流域 黄 河 半坡遗址 陕西 ·西安 东部半坡村 历史地位：了解黄河流域先民 农耕生活的重要窗口 仰韶明珠——半坡遗址概况 地 理 位 置 ：陕西西安东部半坡村 中国地图 陕西西安东部半坡村，距今约6000年的重要仰韶文化早期遗址 时间：距今约6000年 文化属性：仰韶文化早期遗址 半坡遗址是认识黄河流域原始农耕文明的重 要 窗 口 。 半坡人的住所——半地穴式房屋 内部构造： 屋内有灶炕， 可做饭取暖。 对比思考： 南方干栏式， 北方半地穴式， 体现因地制宜。 不同房屋样式，体现了先民顺应自然、改造自然的智慧。 结构特点： 一半地下， 一半地上。 环境适应： 防寒保暖， 适合北方较干 寒环境。 一半地上，一半地下，体现黄河流域先民因地制宜的居住智慧 农业生产： 主要作物： 制作精美的磨制石器， 从事农业生产 主要种植粟和黍， 也会采集野果 家畜饲养： 饲养猪、狗等家畜 渔猎活动： 使用弓箭、渔叉 进行渔猎 半坡人的餐桌——粟香与渔猎 半坡人的生产方式说明黄河流域农耕生活已经逐步稳定发展。 磨制石器、粟黍种植与家畜饲养，展现黄河流域先民的生产生活 半坡人的日常——纺织与音符 半坡人的手工业与音乐生活，体现了原始社会生活内容的日益丰富。 纺织制衣： 骨针、骨锥和纺轮说明 半坡人已会纺织、制衣。 精神追求： 劳动之余，精神生活 不断丰富。 生活用品： 会使用装饰品 打扮自己。 音乐生活： 会制作并 吹奏陶埙。 骨针、骨锥、纺轮与陶埙，展现先民生活技能与精神追求 骨针 骨锥 陶纺轮 石纺轮 装饰品 陶埙 历史地位： 仰韶文化时期是我国 原始氏族社会的大发展时期。 考古发现： 在河南灵宝西坡遗址 发现了大房屋。 史学推论： 这些大房屋可能是氏族 首领居住或处理部落事务的 公共场所。 社会意义： 说明氏族内部已经出现 统一管理中心，社会组织程度提高。 仰韶时期的社会形态——氏族大发展 大房屋的出现，说明仰韶时期氏族社会的组织程度不断提高。 · 大房屋与公共聚落空间，反映原始氏族社会的组织发展 · 墓葬差异不明显，说明仰韶时期氏族成员地位平等。 仰韶时期的社会形态—平等无阶级 D. 名师总结 人们共同劳动，平均分配 食物，维持着原始社会 相对平等的结构。 C. 结论判断 这说明当时氏族成员 地位平等，没有明显的 阶级分化。 公共墓地与墓葬对比，说明氏族成员地位平等，没有明显阶级分化 A. 考古发现 在距今约6000年的 公共墓地中，墓葬规模 和随葬品看不出显著差别。。 B. 墓葬特点 墓坑大小相近，深浅一致， 随葬品多为陶器、石器， 数量和种类基本相同。 时代的车轮——大汶口文化晚期 黄 河 黄河下游 大汶口文化分布区 淮河中下游 中国地图 大汶口文化晚期手工业的发展，反映了 史前社会生产力水平的进一步提高。 准 河 黄河下游和淮河中下游的重要史前文化，制陶工艺显著发展 时间：距今约5900-4400年 区 域 ：主要分布于黄河下游和淮河中下游 手工业飞跃：晚期制陶技术显著发展 考古发现： 出土较为精致的陶器 富裕墓葬(随葬品丰富) 贫穷墓葬(随葬品极少) 对比 随葬品数量： 百余件 (成套器物) 随葬品数量：几 乎 为 零 随葬品差异悬殊，说明大汶口文化晚期已经出现贫富分化。 震撼对比： 有的墓葬随葬百余件成套器物， 有的墓葬却几乎一无所有。 考古发现： 墓葬规模与随葬品差异明显。 核心结论： 当时社会已经出现贫富分化。 考点升华： 私有制产生，打破原有平等， 加快迈向文明社会。 贫富的萌芽——大汶口墓葬的秘密 时 间 ：大汶口文化晚期(距今约5900—4400 年 ) 范 围 ：黄河下游和淮河中下游地区 随葬品悬殊对比，反映私有制产生和贫富分化的出现 重点归纳(一)——南北交相辉映的农耕文明 南方代表：河姆渡遗址 地处黄河流域 气候较干寒 房屋： 半地穴式房屋 主要种植： 粟和黍 南北 对比 我国早期农业文明呈现出鲜明的区域特色，生动展现了先民顺应自然、因地制宜的生存智慧。 河姆渡与半坡：长江流域与黄河流域农耕文明对比 地处长江流域 气候湿热， 水网密布 房屋： 干栏式建筑 主要种植： 水稻 北方代表：半坡遗址 重点归纳(二)——从平等到分化的社会演进 根本动力：生产力的不断提高，是推动原始社会解体、向阶级社会和文明社会迈进的决定性力量。 从仰韶的平等无阶级，到大汶口晚期的贫富分化，反映出史前社会正在加速迈向文明时代。 出现分化时期：大汶口文化晚期 墓葬随葬品数量悬殊 私有制产生 出现贫富分化 社会演进 相对平等 生产力提高 私有制产生 贫富分化 迈向文明社会 墓葬随葬品差别不明显 氏族成员地位平等 没有明显阶级分化 相对平等时期：仰韶文化 不同墓葬随葬品数量和种类基本相同，差别不大。 贫墓：随葬品很少 数量少、种类单一 富 墓 ：随葬品丰富 数量多、种类多 公共墓地示例(随葬品相似) 以仰韶文化与大汶口文化晚期为例，理解原始社会由平等走向分化的历史趋势 墓葬对比示例(悬殊明显) 我国是农业起源地之一， 最早栽培了水稻、粟和黍。 本课终极盘点——考点速记 1.农业之源 人类从“采集者”变为“生产者”, 开启了以磨制石器、制陶、养畜 为特征的定居生活。 从仰韶时期的平等无阶级， 到大汶口晚期出现的贫富分化， 社会正加速迈向文明时代。 河姆渡人和半坡人是我国 原始农耕时代的杰出代表， 成就斐然。 2.定居标志 4.历史大势 3.杰出代表 南方 河姆渡 北方 半坡 原始农业孕育了定居生活，也推动了史前社会不断发展并走向文明。 用四个关键词，快速回顾原始农业与史前社会的核心考点 从一粒炭化的稻谷，到一座避寒的地穴， 先民们用粗糙的石器敲开了农业的大门。 原始农业不仅填饱了华夏儿女的肚子， 更孕育了中华文明生生不息的根基! 本课结语—文明的种子 如果没有原始农业的出现，人类社会能够发展出 后来的城市和国家吗?请同学们课后结合本节课 知识进行探讨。 课后思考 $