第28课时 欧洲的思想解放运动 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 以欧洲思想解放运动发展脉络为核心，通过精选试题构建从文艺复兴到启蒙运动的历史解释体系，强化唯物史观与史料实证素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|10题|以背景材料辨析思想运动阶段特征|从人文主义兴起（题1-4）到宗教改革深化（题5-7）再到科学革命与启蒙运动（题8-10），形成时间递进逻辑| |非选择题|1题|通过孟德斯鸠思想解读考查历史解释|从思想主张（材料一）到阶级立场争议（材料二），构建“主张-评价-多元解读”的认知链条|

第28课时　欧洲的思想解放运动 一、选择题 1.15世纪中期的意大利,有人这样记录了当时的社会变化:一个专职为他人抄写书稿的群体逐渐形成,他们规模较大、所得酬金和社会地位较高,其中“尤以精通希腊文者为甚”,有些人甚至因为请他们抄写书稿而负债累累。这一变化(　　) A.为新的思想运动积蓄了力量 B.催生了新的阶级和经济结构 C.使文教事业摆脱了教会控制 D.加速了资产阶级革命的发生 2.文艺复兴时期,薄伽丘认为:“真正的高贵存在于社会各个阶层,从显赫富人到农夫、工匠、武士。”另一位学者提出:“在良好的共和国里,个人拥有的荣耀和地位不会根据其家世宗族的高贵来论定。”这些主张的提出反映了当时(　　) A.民众道德水平的提高 B.人文主义成为社会主流思想 C.西欧社会结构的变动 D.自由平等政治理念初步实现 3.10—12世纪的欧洲学者普遍非常欢迎来自阿拉伯世界的文明成果,但14、15世纪的欧洲学者则出现抵制阿拉伯文化的倾向,如彼特拉克对阿拉伯诗歌就多有批评。这种变化反映出(　　) A.地中海原有贸易地位的衰落 B.外来文化成为文艺复兴动力 C.欧洲自身文化竞争力的提升 D.政治交锋逐渐取代思想交流 4.有学者认为,《神曲》洗净人性而成圣的模式,是把人性当作盆栽;但在《堂吉诃德》《哈姆雷特》中,凡人甚至反英雄的形象比较普遍,人性被看作自然树木。这反映了(　　) A.不同区域的文化特色 B.人文主义思想深入发展 C.文学题材的不断丰富 D.文艺复兴逐渐走向衰落 5.宗教改革期间,西欧人在翻译拉丁文的过程中,发现“救赎”一词翻译有误,应该译为“悔改”,含义由原来的被动等待“外部救赎”转变为由主动“内在悔改”来获得拯救。由此可知,宗教改革(　　) A.注重推动人的自我解放 B.修改了天主教教义 C.打击了教会的权威 D.推动了神学理论的完善 6.1541年,加尔文把日内瓦的政府和宗教都完全置于他的控制之下,日内瓦变成了一个神权国家,他严格控制公民生活,禁止一切娱乐活动。跳舞、打牌、上剧场等都被看成是恶魔的行为而受到法律的禁止。这反映了(　　) A.宗教改革导致人文主义衰落 B.资本主义早期原始积累需求 C.加尔文进一步发展因行称义 D.诸侯有决定臣民信仰的权力 7.英国宗教改革时期,亨利八世以英国宗教首脑的名义制定教义,否定罗马教皇的权威,并通过立法没收天主教会的产业。这场改革(　　) A.促进各阶层共同目标形成 B.瓦解了英国民众传统信仰 C.有利于近代民族国家形成 D.促使了民众关注现世世界 8.16—17世纪的欧洲迎来了“科学革命的时代”,但著名化学家约翰·道尔顿是一位虔诚的新教徒,被视为近代物理学创始人的牛顿也热心于炼金术。这表明(　　) A.近代学者缺乏理性追求 B.封建迷信束缚科学发展进步 C.教会依然拥有强大影响力 D.任何时代都有特定精神内涵 9.关于启蒙运动的起源,数学家达朗贝尔将这一运动的鼻祖确定为提出“归纳法”的培根,还有学者将该运动的起点定在笛卡尔发表《方法论》的1637年,或牛顿发表《自然哲学的数学原理》的1687年等。对此解释合理的是(　　) A.启蒙运动推动理性思维方式形成 B.科学革命为启蒙运动奠定了基础 C.数学原理与启蒙思想的内涵一致 D.启蒙运动以科学理论为研究重心 10.英国著名历史学家蒙克说道:“刀斧可以砍下君主的头颅,但唯有通过语言我们才能废除君主制。”英国革命确立了现代国家的基础,即国家主权是一种非人格化的存在,人民的同意和普遍福祉才是政权合法性的来源。这里的“语言”主要指(　　) A.三权分立说 B.天赋人权说 C.社会契约论 D.暴力革命论 二、非选择题 11.阅读下列材料,回答问题。 材料一　立法权应该委托给贵族集团和由选举产生的、代表人民的集团。贵族集团的成员应该世袭。人民参与治国应仅限于遴选代表,代表的优点是有能力参与各种事务的讨论,人民则完全不具备这种能力。行政权应该执掌在君主手中。 ——摘编自[法] 孟德斯鸠《论法的精神》 材料二　关于孟德斯鸠思想的阶级立场,以下两种观点比较有代表性。 观点一 观点二 孟德斯鸠的理论主张是要摧毁当时已经腐烂透顶的封建主义和狂暴的君主专制政体,他所维护的是即将登上历史舞台的新兴阶级的利益。 ——摘编自[法]孟德斯 鸠著,张雁深译 《论法的精神》 孟德斯鸠认为“没有君主就没有贵族,没有贵族就没有君主”,他向往的是君主与贵族的共治。 ——摘编自王养冲等 《法国大革命史 (1789—1794)》 (1)围绕材料一中孟德斯鸠的思想主张,结合所学知识予以简要评价。 (2)根据材料二,指出两位学者对孟德斯鸠阶级立场认知的差异。 (3)有学者认为,“历史学家像小说家一样,是虚构故事的创造者”。结合两则材料,以孟德斯鸠思想的解读为例,对该观点予以评析。 【答案】 第28课时　欧洲的思想解放运动 一、选择题 1.15世纪中期的意大利,有人这样记录了当时的社会变化:一个专职为他人抄写书稿的群体逐渐形成,他们规模较大、所得酬金和社会地位较高,其中“尤以精通希腊文者为甚”,有些人甚至因为请他们抄写书稿而负债累累。这一变化(　　) A.为新的思想运动积蓄了力量 B.催生了新的阶级和经济结构 C.使文教事业摆脱了教会控制 D.加速了资产阶级革命的发生 【答案】 A 【解析】 15世纪的意大利处于文艺复兴时期,抄书群体的形成有利于文化传播,尤其是古希腊文化,这为文艺复兴运动积蓄了力量,故选A项;B项因果关系倒置,排除;文艺复兴时期文教事业并未摆脱教会的控制,排除C项;D项应为启蒙运动,排除。 2.文艺复兴时期,薄伽丘认为:“真正的高贵存在于社会各个阶层,从显赫富人到农夫、工匠、武士。”另一位学者提出:“在良好的共和国里,个人拥有的荣耀和地位不会根据其家世宗族的高贵来论定。”这些主张的提出反映了当时(　　) A.民众道德水平的提高 B.人文主义成为社会主流思想 C.西欧社会结构的变动 D.自由平等政治理念初步实现 【答案】 C 【解析】 据材料可知,薄伽丘和另一位学者的主张都强调了人的高贵与出身无关,这反映了当时西欧社会结构的变动,即贵族和教会的统治地位受到了挑战,新兴的市民阶层崛起,故选C项;材料与民众的道德水平无关,排除A项;人文主义思想在文艺复兴时期主要在上层知识分子中间流行,并没有成为当时社会的主流思想,排除B项;自由平等政治理念初步实现是在资产阶级革命和资本主义制度确立时期,而不是文艺复兴时期,排除D项。 3.10—12世纪的欧洲学者普遍非常欢迎来自阿拉伯世界的文明成果,但14、15世纪的欧洲学者则出现抵制阿拉伯文化的倾向,如彼特拉克对阿拉伯诗歌就多有批评。这种变化反映出(　　) A.地中海原有贸易地位的衰落 B.外来文化成为文艺复兴动力 C.欧洲自身文化竞争力的提升 D.政治交锋逐渐取代思想交流 【答案】 C 【解析】 结合所学知识可知,14、15世纪欧洲文艺复兴在意大利兴起,古希腊罗马文化再次焕发生机,使欧洲人重新树立文化自信,所以对阿拉伯文化持批评态度,故选C项;15、16世纪新航路开辟后,贸易中心从地中海转移到大西洋沿岸,地中海原有贸易地位衰落,排除A项;资本主义生产关系的萌芽和发展是文艺复兴的动力,排除B项;10—12世纪欧洲与阿拉伯世界围绕着宗教和地区霸权问题长期存在政治交锋,但这不是导致材料中所述变化的原因,排除 D项。 4.有学者认为,《神曲》洗净人性而成圣的模式,是把人性当作盆栽;但在《堂吉诃德》《哈姆雷特》中,凡人甚至反英雄的形象比较普遍,人性被看作自然树木。这反映了(　　) A.不同区域的文化特色 B.人文主义思想深入发展 C.文学题材的不断丰富 D.文艺复兴逐渐走向衰落 【答案】 B 【解析】 据材料可知,文艺复兴中人性逐渐由被人塑造的、供观赏的“盆栽”转变为自我的、可生长的“自然树木”;结合材料著作出现的时间从14世纪的《神曲》到15世纪后期的莎士比亚作品等,这体现了人文主义思想深入发展,故选B项,排除D项。材料没有体现不同区域的文化特色,排除A项。三部作品不足以说明文学题材的不断丰富,排除C项。 5.宗教改革期间,西欧人在翻译拉丁文的过程中,发现“救赎”一词翻译有误,应该译为“悔改”,含义由原来的被动等待“外部救赎”转变为由主动“内在悔改”来获得拯救。由此可知,宗教改革(　　) A.注重推动人的自我解放 B.修改了天主教教义 C.打击了教会的权威 D.推动了神学理论的完善 【答案】 A 【解析】 据材料可知,由“外部救赎”转变为“内在悔改”,更多地强调人的主观作用,注重推动人的自我解放,故选A项;B、C、D三项材料无体现,排除。 6.1541年,加尔文把日内瓦的政府和宗教都完全置于他的控制之下,日内瓦变成了一个神权国家,他严格控制公民生活,禁止一切娱乐活动。跳舞、打牌、上剧场等都被看成是恶魔的行为而受到法律的禁止。这反映了(　　) A.宗教改革导致人文主义衰落 B.资本主义早期原始积累需求 C.加尔文进一步发展因行称义 D.诸侯有决定臣民信仰的权力 【答案】 B 【解析】 据题干可知,加尔文限制人们的娱乐生活,结合所学知识可知,宗教改革中出现的新教,提倡节俭,适应了原始积累时期新兴资产阶级的需求,故选B项;宗教改革发展了人文主义,排除A项;“因行称义”是天主教会倡导的,排除C项;D项从材料中体现不出,排除。 7.英国宗教改革时期,亨利八世以英国宗教首脑的名义制定教义,否定罗马教皇的权威,并通过立法没收天主教会的产业。这场改革(　　) A.促进各阶层共同目标形成 B.瓦解了英国民众传统信仰 C.有利于近代民族国家形成 D.促使了民众关注现世世界 【答案】 C 【解析】 根据材料并结合所学知识可知,亨利八世的改革打击了天主教会,加强了英国国王的权威,从而有利于近代民族国家的形成,C项正确;“各阶层共同目标形成”的说法过于夸张,排除A项;英国宗教改革打击了罗马天主教会的权威,而不是瓦解了英国民众的传统信仰,排除B项;D项为文艺复兴的影响。 8.16—17世纪的欧洲迎来了“科学革命的时代”,但著名化学家约翰·道尔顿是一位虔诚的新教徒,被视为近代物理学创始人的牛顿也热心于炼金术。这表明(　　) A.近代学者缺乏理性追求 B.封建迷信束缚科学发展进步 C.教会依然拥有强大影响力 D.任何时代都有特定精神内涵 【答案】 D 【解析】 据材料可知,虽然近代科学产生并有所发展,但还没有完全冲破宗教思想的束缚,反映了转型时代的特定精神内涵,故选D项;近代学者不缺乏理性追求,排除A项;宗教信仰不等同于封建迷信,排除B项;材料体现不出教会影响力,排除C项。 9.关于启蒙运动的起源,数学家达朗贝尔将这一运动的鼻祖确定为提出“归纳法”的培根,还有学者将该运动的起点定在笛卡尔发表《方法论》的1637年,或牛顿发表《自然哲学的数学原理》的1687年等。对此解释合理的是(　　) A.启蒙运动推动理性思维方式形成 B.科学革命为启蒙运动奠定了基础 C.数学原理与启蒙思想的内涵一致 D.启蒙运动以科学理论为研究重心 【答案】 B 【解析】 根据材料可知,在启蒙运动起源的多种观点中,数学家达朗贝尔将鼻祖确定为培根,还有学者将起点定在笛卡尔发表《方法论》或牛顿发表《自然哲学的数学原理》之时,这些都表明科学革命对启蒙运动的发生有较大影响。科学革命促进了思想解放,促使人们用理性化思维方式思考问题,为启蒙运动奠定了基础,故选B项。科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式,排除A项。数学原理与启蒙思想内涵并不完全一致,排除C项。启蒙运动的研究重心是自由、平等、民主等社会政治思想,而非科学理论,排除D项。 10.英国著名历史学家蒙克说道:“刀斧可以砍下君主的头颅,但唯有通过语言我们才能废除君主制。”英国革命确立了现代国家的基础,即国家主权是一种非人格化的存在,人民的同意和普遍福祉才是政权合法性的来源。这里的“语言”主要指(　　) A.三权分立说 B.天赋人权说 C.社会契约论 D.暴力革命论 【答案】 C 【解析】 据材料“人民的同意和普遍福祉才是政权合法性的来源”并结合所学知识可知,材料强调了国家权力来源于人民,国家是人民自由协议,即社会契约的产物,所以蒙克的“语言”主要指社会契约论,故选C项,排除A、B、D三项。 二、非选择题 11.阅读下列材料,回答问题。 材料一　立法权应该委托给贵族集团和由选举产生的、代表人民的集团。贵族集团的成员应该世袭。人民参与治国应仅限于遴选代表,代表的优点是有能力参与各种事务的讨论,人民则完全不具备这种能力。行政权应该执掌在君主手中。 ——摘编自[法] 孟德斯鸠《论法的精神》 材料二　关于孟德斯鸠思想的阶级立场,以下两种观点比较有代表性。 观点一 观点二 孟德斯鸠的理论主张是要摧毁当时已经腐烂透顶的封建主义和狂暴的君主专制政体,他所维护的是即将登上历史舞台的新兴阶级的利益。 ——摘编自[法]孟德斯 鸠著,张雁深译 《论法的精神》 孟德斯鸠认为“没有君主就没有贵族,没有贵族就没有君主”,他向往的是君主与贵族的共治。 ——摘编自王养冲等 《法国大革命史 (1789—1794)》 (1)围绕材料一中孟德斯鸠的思想主张,结合所学知识予以简要评价。 (2)根据材料二,指出两位学者对孟德斯鸠阶级立场认知的差异。 (3)有学者认为,“历史学家像小说家一样,是虚构故事的创造者”。结合两则材料,以孟德斯鸠思想的解读为例,对该观点予以评析。 【答案】 (1)其主张顺应了历史发展趋势,反对君主专制制度;试图调和君主、贵族和人民之间的矛盾;没有正确认识到普通民众的参政议政能力,主张贵族世袭制,具有时代局限性。 (2)前者认为孟德斯鸠主要代表新兴的资产阶级的利益;后者认为孟德斯鸠代表君主和贵族的利益。 (3)该观点抹杀了历史的客观性,放大了历史的主观性。孟德斯鸠有《论法的精神》等著作传世,其思想并非“虚构故事”。两位学者对孟德斯鸠观点的解释虽有差异,但均有材料依据,属于对历史的多元解释,也并非“虚构故事”。 学科网（北京）股份有限公司 $