第24讲 欧洲的思想解放运动 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

**基本信息** 聚焦欧洲思想解放运动发展脉络，以史料情境为载体，渗透唯物史观与时空观念，系统覆盖文艺复兴至启蒙运动核心考点。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|10道（含文艺复兴背景、宗教改革主张等）|以具体历史情境切入，考查现象本质分析与概念辨析|从人文主义兴起（文艺复兴）到宗教改革世俗化、科学革命反神学再到启蒙运动理性主义，构建思想解放运动演进链条| |非选择题|1道（伏尔泰评价牛顿）|观点提炼与史论结合论述|科学革命成果为启蒙思想提供理性基础，体现思想解放与科学进步的相互推动|

第九单元　走向整体的世界与资本主义制度的确立 第24讲　欧洲的思想解放运动 一、选择题 1．15世纪，一名意大利人从希腊带回了238本珍贵书稿，受到了像凯旋的将军一样的欢迎，王子和教士们争相出价分享这些“战利品”；君士坦丁堡陷落后，数以千计被抢救出来的珍贵书册大部分被意大利人收藏。这反映出，当时意大利的文化阶层(　　) A.担当起国际文化交流重任 B.热衷于保护原始宗教典籍 C.为弘扬古典文化作出贡献 D.成为本国文艺复兴的主力 2．从15世纪中期开始，意大利城市上层居民的消费观念和消费方式发生了显著变化，他们热衷于建造豪华的私人宫邸、别墅和花园。与此同时，他们对各种奢侈品——艺术品、书籍和来自东方的商品产生浓厚的消费热情。这一变化(　　) A.受到了人文主义思潮的影响 B.反映了拜金主义已占据主流 C.直接推动了文艺复兴的兴起 D.丰富了广大市民的社会生活 3．15世纪，威尼斯人改进了制镜技术，阿尔伯蒂在《论绘画》中分析了数学、几何学与绘画的关系，推动了自画像写实风格的发展。艺术家们纷纷创作自画像，丢勒在自画像上写道：“我，丢勒，在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己。”这类作品的涌现(　　) A.体现了理性主义的内涵 B.表达了幻灭反叛的情绪 C.反映了宗教改革的深入 D.折射出工商业城市兴起 4．14世纪中叶，黑死病席卷欧洲，大量神父的死亡导致无人主持下葬仪式，教会中的幸存者弥漫着荒淫无度的享乐之风。不少信徒转而信奉魔鬼，为了平息教徒的焦虑，教皇规定任何一个人的善行和涤罪时间都可以用金钱购买。这些现象(　　) A.适应了商品经济的发展 B.埋下了宗教改革的种子 C.体现了人文精神的复兴 D.重塑了天主教会的权威 5．天主教的生活观里，只有担任神职才有意义，出家成为修士、专职侍奉上帝才是高尚的职业，其他职业不过是俗世的蝇营狗苟；加尔文则认为，人的每种职业都是为了荣耀上帝，所有职业都像神职一样神圣。他的这一主张(　　) A.打破了天主教的精神垄断 B.强化了普通民众的宗教信仰 C.扩大教会统治的社会基础 D.赋予世俗奋斗以宗教使命感 6．路德教认为，“上帝所允许的唯一生产方式，并不是要人们经过苦修禁欲主义来超越世俗道德，而是要人们完成自己在现实中所处的地位所赋予的责任和义务。这可以算是他的天职”。该思想(　　) A.摆脱了天主教会思想的长期束缚 B.体现了新教派对职业劳动的认可 C.奠定了宗教改革运动的理论基础 D.推动了资产阶级革命运动的高涨 7.哥白尼阐述“日心说”的《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁。但是，他们的科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定。材料意在强调(　　) A.近代科学体系已经建立 B.资本主义经济发展不足 C.科学在与神学的斗争中前进 D.天主教会的权威仍旧占主导 8．“革命”一词在古希腊文化语境中意为政治的动荡，政体的更替。法国大革命过程中“革命”被赋予神圣的含义，“一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动”，对后世影响深远。造成这一变化的原因是(　　) A.人民主权理论的影响 B.限制专制君主权力的需要 C.革命成为时代的潮流 D.马克思主义学说的创立 9.文艺复兴时期的艺术家热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，追求现世的幸福和享乐；宗教改革的领导者主张提升世俗政权在整个基督教世界中的地位；启蒙运动时期的思想家相信人类有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身。这是因为他们都(　　) A.强烈反对教皇和教会的反动统治 B.提升了新兴资产阶级的政治地位 C.重新审视人，冲破了传统的束缚 D.重视利用民众世俗力量反对神权 10.卢梭在《社会契约论》中写道:“这一由全体个人的结合所形成的公共人格,以前称为城邦,现在则称为共和国或政治体;当它是被动时,它的成员就称它为国家;当它是主动时,就称它为主权者;而以之和它的同类相比较时,则称它为政权。至于结合者,他们集体地就称为人民;个别地,作为主权权威的参与者,就叫作公民。”据此可知,卢梭倡导(　　) A.人民主权 B.自由平等 C.三大权力相互监督、制衡 D.天赋人权 二、非选择题 11．阅读材料，完成下列要求。 材料　谁是最伟大的人物——是凯撒、亚历山大、成吉思汗，还是克伦威尔？有人回答：毫无疑问是艾萨克·牛顿。非常正确，因为我们应该尊敬推崇的正是以真理的力量来统帅我们头脑的人，而不是依靠暴力来奴役人的人，是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人。 ——伏尔泰 请根据材料，提炼出伏尔泰的观点，结合所学知识，加以论述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰) 参考答案 1.C。根据题干内容可知，在15世纪，一名意大利人从“希腊”带回了238本珍贵书稿，君士坦丁堡陷落之后，“数以千计被抢救出来的珍贵书册大部分被意大利人收藏”，这些行为就使得古希腊文化得以保存，从而为后来文艺复兴的兴起提供了文化条件，C项正确。题干内容仅是述及意大利的文化阶层保存了一部分古希腊文化，这不属于“国际文化交流”的范畴，A项错误。在题干内容中仅是述及“238本珍贵书稿”“珍贵书册”，并没有明确指出属于“原始宗教典籍”，B项错误。根据所学知识可知，文艺复兴的发起者是资产阶级知识分子，他们是主力，但是在题干内容中仅是述及“一名意大利人”“意大利人”，并没有明确指出他们的阶级属性，D项错误。 2.A。题干所述及的时间是“15世纪中期”，“建造豪华的私人宫邸、别墅和花园”“对各种奢侈品——艺术品、书籍和来自东方的商品产生浓厚的消费热情”，说明此时期的意大利城市上层居民比较关注自我，而这正是“人文主义思想”的典型表现，据此可知这一变化是受到了人文主义思潮的影响，A项正确。题干内容中的“私人宫邸、别墅和花园”“艺术品、书籍和来自东方的商品”等诸多现象不属于“拜金主义”的范畴，它们属于“自我”的范畴，B项错误。题干所述现象是受到文艺复兴的影响，而不是“直接推动”文艺复兴的兴起，C项错误。题干所述诸多显著变化能够丰富“广大市民的社会生活”，但是这并不是题干的主旨所在，D项错误。 3.D。根据题干内容可知，在15世纪，“艺术家们纷纷创作自画像”，这显示出人文主义思想的兴起，充分肯定自我的价值，正如丢勒在自画像上写道：“我，丢勒，在28岁时用永不褪色的颜料画下了我自己”，据此可知，随着文艺复兴的兴起，人的价值和意义不断被发现，其最根本的原因是商品经济发展，工商业城市兴起，新兴的资产阶级要求摆脱封建统治的束缚，D项正确。根据所学知识可知，启蒙运动的核心是理性主义，而题干内容涉及的是文艺复兴，A项错误。题干内容反映出新兴资产阶级要求发现自我，肯定自我，于是“艺术家们纷纷创作自画像”，其反叛的情绪在兴起发展，而不是“幻灭”，B项错误。题干内容涉及的是文艺复兴，而不是“宗教改革”，C项错误。 4.B。据题干信息可知，黑死病席卷欧洲的背景下，教会“弥漫着荒淫无度的享乐之风”，教皇“规定任何一个人的善行和涤罪时间都可以用金钱购买”，助长了天主教的腐化之风，罗马教廷加大了对西欧社会的盘剥，引起了人们对天主教的强烈不满，B项正确。 5.D。据材料中的“加尔文则认为，人的每种职业都是为了荣耀上帝，所有职业都像神职一样神圣”可知，加尔文认为世俗的职业都是为了荣耀上帝，赋予世俗奋斗以宗教使命感，D项正确。马丁·路德的宗教改革打破了天主教的精神垄断，A项错误。加尔文的主张为普通民众的奋斗提供辩护，并不是强化宗教信仰，B项错误。加尔文宗教改革进一步摆脱了宗教的思想禁锢，一部分转信新教，故扩大教会统治基础的说法错误，C项错误。 6.B。根据题干内容可知，路德教认为，人们的天职就是要“完成自己在现实中所处的地位所赋予的责任和义务”，而“责任和义务”就是人本身在社会中的劳动，据此可知，该思想体现出宗教改革之后所成立的新教派比较认可人本身的职业劳动，B项正确。根据题干内容可知，路德教所反对的是“经过苦修禁欲主义来超越世俗道德”这一做法，不能据此扩大为“摆脱了天主教会思想的长期束缚”，并且题干的着重点在于肯定“人要完成自己在现实中所处的地位所赋予的责任和义务”，A项错误。根据所学知识可知，马丁·路德的“因信称义”奠定了宗教改革运动的理论基础，C项错误。宗教改革开始于16世纪，而在此时期，资产阶级革命尚未开始，D项错误。 7.C。材料“《天体运行论》被罗马教廷宣布为禁书；通过天文观测证实哥白尼学说的伽利略则被判处终身监禁”说明科学受到神学的打击，“他们的科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定”说明其科学精神却更加发扬光大，由此说明科学在与神学的斗争中前进，C项正确。由材料“科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定”可知，这些精神不是科学体系，A项错误。哥白尼和伽利略代表的是自然科学，不一定代表资产阶级的利益，无法通过他们的遭遇说明资本主义的发展状况，B项错误。“他们的科学精神和实践得到天文学家、数学家和哲学家的肯定”说明科学精神已经兴起，天主教的权威受到质疑，D项错误。 8.A。根据题干内容可知，在古希腊文化语境中，“革命”指的是“政治的动荡”“政体的更替”，到法国大革命过程中，“革命”指的是“一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动”，这里面已经暗含了“人民主权”的理论，即国家的权力属于人民，而不属于作威作福的封建统治阶级，A项正确。 9.C。宗教改革和启蒙运动都是对文艺复兴运动的继承和发展，因此都带有人文主义的色彩，重新审视人和人性，强调人的自由和解放，冲破了传统的束缚，C项正确。文艺复兴只是抨击教会腐朽和守旧思想，并不是反对教会的统治，也不反对神权，排除A、D两项。宗教改革针对教权和世俗权力的较量，启蒙运动是进一步思想解放，对于提升新兴资产阶级的政治地位没有直接帮助，B项错误。 10.A　根据材料“至于结合者,他们集体地就称为人民;个别地,作为主权权威的参与者,就叫作公民”,可知卢梭倡导社会契约签订的结果就是将分散的个人结合为一个集体,共和政体是由具有主权的人民构成的,强调主权在民,故选A项;自由平等强调人的权利,但卢梭强调的是人民参政的权力,排除B项;三大权力相互监督、制衡是孟德斯鸠的主张,排除C项;天赋人权强调人的自然权利,但材料中卢梭强调人的社会权力,排除D项。 11.[示例]观点：应该推崇像牛顿这样认识宇宙的人为最伟大的人。 论述：牛顿推导出“运动三定律”和“万有引力定律”，用理性思考和科学实验完成人类对自然界认识史上的第一次理论大综合，对科学的发展作出了杰出贡献，推动了人类社会的巨大进步。而凯撒、成吉思汗等人则是依靠军事征服和杀戮来实现统治的，显然违背天赋人权、违背理性主义，不值得推崇。 综上所述，牛顿这样让人类相信科学、崇尚理性的人才是最伟大的人。 1 学科网（北京）股份有限公司 $