第三单元 “民间故事”主题阅读（讲义）语文统编版 五年级上册原卷版+解析版

该小学语文民间故事单元复习讲义通过思维导图和对比表格系统构建知识体系，梳理单元主题“神奇想象与美好愿望”，链接《猎人海力布》《牛郎织女》等课文，用表格呈现每篇内容主旨及情节曲折、对比手法等表达技巧，明确创造性复述和信息提取为核心重难点。 讲义亮点在于“基础拓展+素养提升”分层练习设计，如《种金子》情节梳理、《火把节》补白神奇情节，培养思维能力与语言运用素养。方法指导具体，如转换叙述视角复述故事、用“谁+干什么+结果”句式概括内容，助力学生自主复习，便于教师实施精准教学。

第三单元 民间故事 猎人、织女、鹊桥、山歌，口耳相传生生不息。本单元篇章以神奇想象绘世间真情、叙善恶报应、抒美好愿望，给予读者浓郁的乡土气息与神奇体验。学习之时，不妨展开想象创造性地复述故事，讲清情节的来龙去脉，品味其中的民间智慧；针对神奇浪漫的情节主动思考，由文本向外延展思绪，读出故事背后的美好期许。 单元主题 追随猎人脚步，遥望织女星河，喜看鹊桥相会，静听乡野山歌，古老的传说总让人心驰神往，浮想联翩。本单元的课文用神奇浪漫的语言，讲述动人的传说，寄托朴素的愿望，传递真挚的情感，给予人们智慧的启迪。 学习本单元，要用心阅读民间故事，感受其中蕴含的朴素愿望和真挚情感。了解故事内容，发挥想象，创造性地复述故事，把情节讲清楚、讲生动；在熟悉故事的基础上，按照自己的想法新编故事，让古老的传说焕发新的光彩。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 《猎人海力布》（民间故事） ★内容主旨：记叙猎人海力布为救乡亲，不惜说出自己听到的秘密而变成石头的故事，赞颂他舍己为人、无私奉献的高贵品质。 ★表达技巧： ①情节曲折：从救龙女得宝石到为救人变石，步步推进； ②设置悬念：“宝石能听懂动物的话”“不能告诉别人”制造悬念； ③语言口语化：叙述自然流畅，便于讲述与传播。 《牛郎织女（一）》（民间故事） ★内容主旨：讲述牛郎受哥嫂虐待、与老牛相依为命，在老牛帮助下结识织女、结为夫妻的故事，反映劳动人民对美好生活的向往。 ★表达技巧： ①对比：牛郎的勤劳善良与哥嫂的刻薄狠毒形成对比； ②幻想手法：老牛通人性、牛郎织女结缘，充满浪漫色彩； ③线索清晰：按牛郎的遭遇顺序层层展开。 《牛郎织女（二）》（民间故事） ★内容主旨：讲述牛郎织女婚后幸福生活、被王母娘娘拆散、七夕鹊桥相会的故事，控诉封建势力的残暴，歌颂忠贞不渝的爱情。 ★表达技巧： ①冲突集中：王母娘娘抓织女制造高潮，矛盾尖锐； ②前后照应：老牛的嘱托前文埋下伏笔，结尾呼应兑现； ③浪漫结尾：鹊桥相会寄寓劳动人民的美好愿望。 了解课文内容，创造性地复述故事 本单元编排的目的是让同学们感受民间故事的魅力，能够创造性地复述民间故事；提取主要信息，编写故事。 一、了解故事的主要情节。 本单元的三篇文章都是民间传说，都是通过具体的故事情节来体现人物特点的。 如《猎人海力布》一文中，通过“救小白蛇”“要宝石”“听鸟语”“劝乡亲”“变石头”这几个故事体现出海力布善良、勇敢、热心助人、舍己为人的优秀品质。 《牛郎织女（一）》则通过详细介绍牛郎认识织女的过程，表现出牛郎心地善良、吃苦耐劳的特点以及织女心灵手巧、渴望自由的美好愿望。 《牛郎织女（二）》通过描述织女跟王母娘娘抗争最终取得胜利的故事，体现出王母冷酷自私、凶恶霸道的特点以及织女渴望自由的真情和勇敢。 二、了解课文内容，创造性地复述故事。 “创造性地复述”，既不能偏离“复述”的原则，又不能缺乏“创造性”。以下几点需要注意： 1.忠于原文。 复述故事不是自己随意编造故事。复述故事要忠于原文，要把原文的重要信息讲清楚，要把握住故事的主干，不能擅自改动主要情节。 2.找到“创造”的生发点。 创造性复述要尊重故事的基本内容与价值取向，在合适的地方进行创造。常用生发点有四个： 转换叙述视角：如以海力布的口吻、以乡亲们的口吻，甚至以老牛的口吻来讲述《猎人海力布》，同一个故事会讲出新味道； 补白细节：在叙述简略处丰富内容，如《猎人海力布》中“劝乡亲搬家”写得很简略，可以展开乡亲们由疑惑到相信的过程，补充海力布焦急的心理活动； 调整讲述顺序：如先讲“海力布变成了石头”这个结果，再回溯缘由，制造悬念； 增加人物对话与心理：如《牛郎织女（一）》中牛郎初见织女时的心情、织女向往人间的心声，都可以展开想象来写。 3.保持故事情节的有趣和人物形象的鲜活。 在复述故事时，要注意语气、表情的变化，还可以加上适当的手势，这样可以把故事讲得更加吸引人、更有趣。复述故事时要把握角色特点：讲《牛郎织女》时，用温和的声音表现织女，用威严冷酷的语气表现王母娘娘，再配上动作来塑造人物形象。 4.要用自己的话复述故事,并根据听众、目的、要求等的不同进行适当调整。 复述故事毕竟不是背诵故事，而是用自己的话把故事内容讲出来，无须一字不漏、一字不差。给小朋友讲可以生动活泼、多用口语；在正式场合讲则可以条理清晰、重点突出。 拓展·提取信息小技巧 1.当遇到概括文章大意，或文章主要写一件什么事时，抓住文章的关键句，用“谁+何时何地+干什么+结果如何”的句式进行回答。 如《猎人海力布》中，可概括为：猎人海力布在山中打猎时救了龙王的女儿，得到能听懂动物语言的宝石；后来他听到动物们说山洪即将暴发的消息，为了救乡亲们，说出了宝石的秘密，自己变成了石头，乡亲们得以脱险。 2.当遇到概括文中事物或人物特点特征的情况时，答案不止一点，要认真概括提炼，注意连接词“首先，其次，还，也”等词语，包含这些词语的句子往往就是描写事物特征的句子。 概括人物特征时，要从描写人物语言、动作、心理的句子进行提炼。 如《牛郎织女》中，牛郎的特点可从他的行为中提炼：首先，他勤劳能干，每天悉心照料老牛、耕种田地；其次，他心地善良，面对哥嫂的刻薄对待毫无怨言，还收养了孤苦的老牛；还非常勇敢，为了追寻织女，敢于闯入天庭对抗王母娘娘。 3.当遇到分析某一句在文中有何作用的情况时，找到句子在文中的位置。 （1）如果出现在文章开头，则起到引出下文、照应题目、设置悬念、吸引读者、为后文做铺垫、埋下伏笔等作用。 如《猎人海力布》开头“海力布是个热心助人的猎人，大家都非常尊敬他”，既引出下文对海力布助人事件的叙述，也为后文他牺牲自己救乡亲的行为做了铺垫。 （2）如果出现在文章中间，则起承上启下，推动故事发展的作用。 如《牛郎织女》中“老牛突然开口说话了”，承接了前文牛郎对老牛的悉心照料，又引出了老牛告知织女下落的情节，起到承上启下的作用。 （3）如果出现在文章结尾，则起总结全文，照应前文，照应文章题目等作用。 如《牛郎织女》结尾“每年七月初七，喜鹊们就会飞来，在天河上搭起一座桥，让牛郎织女相会”，既总结了故事的结局，也照应了民间传说中“七夕鹊桥会”的内容，给读者留下温馨的想象。 提示：以上方法技巧，不一定适用于所有阅读题，需要具体问题具体分析。 一、基础拓展题 （26-27五年级上·全国·课后作业） 种金子 ①阿凡提借来几两金子，骑毛驴到野外，坐在黄沙滩上细细地筛起来。不一会儿，国王打猎从这儿经过，问道：“喂，阿凡提，你这是在干什么呢？” ②“陛下，我正在忙着种金子。” ③国王听了感到诧异，又问道：“快告诉我，聪明的阿凡提，金子要怎么种？” ④“您怎么不明白呢？”阿凡提说，“现在把金子种下去，到星期五就可以来收割，把头十两金子收回家去了。” ⑤国王一听，眼睛都红了，连忙赔着笑脸跟阿凡提商量起来：“阿凡提！你种这么点金子，能发多大的财呢？要种就多种点。种子不够，到我宫里来拿好了，要多少有多少。那就算是咱俩合伙种的。长出金子来，十成里给我八成就行了。” ⑥“那太好啦，陛下！” ⑦第二天，阿凡提就到宫里拿了两斤金子。再过一个星期，他给国王送去了十来斤金子。国王打开口袋，一看金光闪闪的，简直乐得闭不上嘴。他立刻吩咐手下，把库里存着的好几箱金子都交给阿凡提去种。 ⑧阿凡提把金子带回家后，都分给了穷苦人。 ⑨过了一个星期，阿凡提空着一双手，愁眉苦脸地来见国王。国王见阿凡提来了，问道：“驮金子的牲口都来了吧？” ⑩“真倒霉呀！”阿凡提忽然哭了起来，说道，“您不见这几天一滴雨也没下吗？咱们的金子全干死啦！别说收成，连种子也赔了。” ⑪国王顿时大怒，从宝座上直扑下来，狂呼大吼道：“胡说八道，我不信你的鬼话！你想骗谁？金子哪会干死？” ⑫“咦，这就奇怪了！”阿凡提说，“您要是不相信金子会干死，怎么又相信金子种上了能长呢？” ⑬国王听了，再也说不出话来。 1．阿凡提和国王的故事是围绕种金子展开的，请梳理故事重要情节，补充填空。 2．读第⑧自然段，想象一下：当阿凡提把国王的金子分给穷人时，他会怎样向大家说明金子的来历？请试着以阿凡提的语气说一说。 阿凡提说：“乡亲们，________________________________________” 3．故事结尾，国王为什么说不出话来了？试着从正反两个方面把原因说清楚。 如果国王承认金子会干死， 如果国王不承认金子会干死， 4．历来人们乐于传诵阿凡提种金子的故事，原因是（　　）（多选） A．人们渴望摆脱贫穷，希望真的能够种出金子。 B．赞扬阿凡提的机智、勇敢、善良。 C．表达对愚蠢而贪婪的国王的嘲笑之情。 D．表达内心对财富的无限向往之情。 【答案】 1．阿凡提：送收成金子    国王：合伙种金子；大怒，不相信金子会干死 2．这些金子是我从贪婪的国王那里“种”出来的！他想靠种金子不劳而获发大财，咱们正好把这些被他搜刮来的钱财分掉，改善大家的日子，等会儿我自有办法对付国王，大家放心收下就好啦。 3． 那他之前相信“金子种下去能长出更多金子”的说法就站不住脚，自己的损失只能自认倒霉。 那等于直接否定了自己当初信以为真的“种金子能收获”的歪理，相当于自己打自己的脸，根本没法怪罪阿凡提。 4．BC 【导语】这则《种金子》是极具民间文学质感的阿凡提经典短故事，篇幅短小、巧思密布，以贪婪国王和机智阿凡提的对位博弈，用充满童趣的荒诞设定，既凸显阿凡提惩恶济贫的善良机敏，又辛辣嘲讽了统治者的愚妄贪念，诙谐生动，是口耳相传的民间智慧载体。 【详解】 1．由第⑤段“那就算是咱俩合伙种的。长出金子来，十成里给我八成就行了”可知，贪婪的国王被利益打动，提出要和阿凡提合伙种金子，对应流程图中国王侧的第一个空“合伙种金子”。 由第⑦段“再过一个星期，他给国王送去了十来斤金子”可知，阿凡提从国王处拿到两斤金子，一周后给国王送去十来斤“收成的金子”，用小利益哄骗国王信任自己，对应阿凡提侧的中间空“送收成金子”。 由第⑪段“国王顿时大怒，从宝座上直扑下来”可知，阿凡提把金子分给穷人后，空手回王宫告知国王金子全干死了，国王得知自己的金子全部“损失”后暴怒质问阿凡提金子的去向，对应流程图中国王侧的最后一个空“怒问金去向”。 2．注意要贴合阿凡提幽默、聪慧、体恤穷人的人物特点，用阿凡提的口语化表达。要讲清金子的来历——是国王被“种金子能收获”的谎言哄骗，主动拿出的“种子金”，同时要体现阿凡提分金子给穷苦百姓、捉弄贪婪国王的初衷，符合故事的整体逻辑，答案不唯一。 示例：这些金子是国王贪财、想靠种金子发大财，主动交给我让我帮忙“种植”的，咱们把这些财物分掉，改善下日子，也算是治一治国王的贪心啦。 3．由第⑫段可知，阿凡提的反问用了“以子之矛攻子之盾”的逻辑：国王之前因为贪婪，毫无依据地相信“金子种下去可以长出更多金子、获得收成”，这个前提本身是违背常识的。 如果国王承认金子会干死，就要为自己之前相信“种金得金”的行为买单，没法追责阿凡提。 如果国王不承认金子会干死，就等于自己打脸，直接否定了自己当初想靠种金子不劳而获的荒唐贪心，暴露了自己的愚蠢。 4．A．错误，故事是虚构的讽刺叙事，人们传诵故事并不是真的相信种金子可以长出金子，和“渴望靠种金子摆脱贫穷”无关； B．正确，故事里阿凡提用智慧从国王手里骗出金子分给穷人，充分体现了他机智、勇敢、善良的特质，这正是人们喜爱这个故事的核心原因之一； C．正确，故事里贪婪又愚蠢的国王被阿凡提耍得哑口无言，充满了对剥削者的戏谑和嘲笑，寄托了底层百姓的情绪，这也是故事广为流传的原因； D．错误，故事的核心是惩恶扬善、捉弄贪婪的统治者，并不是表达“对财富的无限向往”。 （26-27五年级上·全国·单元测试）阅读 ________（节选） ①朵阿惹恣和大力神摔跤……压出一条长长的深沟……就成了今天的长湖。 ②大力神彻底输了，只好乖乖地回天上去了。这一天是六月二十四日，后来每到这一天，人们了纪念他们的英雄朵阿惹恣，都要举行一次摔跤比赛。 ③为了庆祝朵阿惹恣取得胜利，小伙子们更加起劲地弹响三弦，吹响短笛；姑娘们随着欢快的乐曲，不停地拍手跺脚。这就是今天“跳三弦”的由来。 ④再说天王得知地上的人（果然  竟然）战胜了天上的大力神，又见人们聚在一起载歌载舞庆胜利，气不打一处来，就顺手抓起一把案前的香炉灰，向人间（洒  撒）去。香炉灰飘飘荡荡落到人间，变成数不清的害虫，开始啮咬田地里的庄稼。 ⑤人们为了（对付  应付）这些害虫，砍来很多松树枝，点燃一束束熊熊的火把，然后抓起松香，撒向火把，火把立刻喷出一股股火龙，直烧得那些害虫无处藏身，纷纷毙命。 ⑥可恶的害虫被（清除  拆除）了，人们在火把的照耀下又聚集在一起载歌载舞，欢庆胜利。 ⑦六月二十四日是值得纪念的好日子，因为民族英雄朵阿惹恣就在这一天打败了大力神。每到这一天，人们都会穿上盛装，点起那烧死害虫、保护庄稼的火把，围在一起欢庆，还举行赛马、摔跤、射箭、斗牛等活动。六月二十四这一天就成了彝族人民的火把节。 5．本文选自（     ） A．《大力神》 B．《火把节的传说》 C．《摔跤比赛》 D．《民族英雄》 6．在文中括号里选择合适的词语，画“√”。 7．用简洁的语言说说“火把节”及“摔跤比赛”风俗的由来。 （1）火把节： （2）摔跤比赛： 8．仔细阅读选文，将下列故事情节图补充完整。 9．用“——”画出文中你认为最神奇的一处情节。发挥想象，补写第①自然段神奇的情节：朵阿惹恣和大力神摔跤，________________________________________________________________，压出一条长长的深沟。________________________________________________，就成了今天的长湖。这则民间故事，寄托了老百姓________________的愿望。 10．下面对故事里人物的说法，不准确的一项是（     ）。 A．朵阿惹恣英勇顽强，保护百姓。 B．大力神争强好胜，力大无穷。 C．天王心胸狭窄，自私自利。 【答案】 5．B 6．竟然；撒；对付；清除 7． 朵阿惹恣和大力神摔跤，朵阿惹恣战胜大力神，人们为此庆祝。天王得知后向人间撒香炉灰，香炉灰变成了害虫并啮咬田地里的庄稼。人们点起火把驱虫，这就是火把节的由来。 朵阿惹恣在摔跤比赛中战胜大力神，这一天是六月二十四日，后来每到这一天，人们为了纪念他们的英雄朵阿惹恣，都要举行一次摔跤比赛。 8．天王；人们；撒香炉灰变害虫啮咬庄稼；用火把烧害虫 9．香炉灰飘飘荡荡落到人间，变成数不清的害虫，开始啮咬田地里的庄稼。 朵阿惹恣双臂紧抱大力神，大吼一声，将大力神狠狠地甩了出去，大力神摔在地上；大力神头撞到了大山，山中的水淌到长沟里；渴望战胜灾害、五谷丰登 10．B 【导语】这篇彝族民间传说选文以火把节的来历为核心，情节脉络清晰，充满奇幻色彩，既嵌入摔跤、跳三弦等本土民俗的溯源，又塑造出朵阿惹恣的英雄形象，字里行间满是彝族百姓对英雄的崇敬，对安稳丰饶生活的向往，兼具故事性与民俗科普性。 【详解】 5．本文选自《火把节的传说》一文，文章记叙了朵阿惹恣和大力神比赛摔跤，朵阿惹恣战胜了大力神，大家庆祝胜利。天王得知就撒下香炉灰，变成害虫破坏庄稼，人们想尽办法清除了害虫，其后人们把六月二十四日定为纪念日，故B选项正确。 6．果然：果真这样，想的和预料的一样； 竟然：出乎意料之外。 由第④段可知，“凡人战胜天神大力神”让天王觉得十分意外，选填“竟然”符合语境。 洒：是与液体泼洒有关的动词； 撒：用于颗粒、细碎的粉末类东西。 由第④段可知，“案前的香炉灰”是细碎的粉类物体，选填“撒”符合语境。 对付：意思是指应对、抵挡； 应付：对人对事采取措施、办法。 由第⑤段可知，人们砍来很多松树枝解决害虫，选填“对付”符合语境。 清除：扫除净尽、全部去掉； 拆除：意思为拆卸掉，用于建筑类事物。 由第⑥段可知，人们为了解决掉害虫而庆祝，选填“清除”符合语境。 7．（1）由第④-⑦段可知，前因是天王为了报复人类，撒下香炉灰变成害虫啃咬庄稼，人们点燃松枝火把消灭害虫保住收成；后续为了纪念这次护佑庄稼的胜利，同时纪念打败大力神的六月二十四日，逐渐形成了点起火把、开展各类庆祝活动的火把节。 （2）由第②段“大力神彻底输了，只好乖乖地回天上去了……都要举行一次摔跤比赛”可知，事件起点是朵阿惹恣在六月二十四日战胜大力神，人们的核心目的是纪念这位为民出力的英雄，因此衍生出每年当日举办摔跤比赛的习俗。 8．由原文第④段“天王得知人类战胜大力神后勃然大怒，抓起香炉灰撒向人间，香炉灰变成害虫啃食庄稼”可知，故事的冲突发起者是天王，对应的事件是“撒灰变出害虫、祸害庄稼”。 由原文第⑤-⑥段“人们为了消灭害虫，点燃松枝火把，用火龙烧死了所有害虫”可知，情节对应的主要人物是“人们”，对应的事件是“人们点燃火把消灭害虫”。 9．任意画出一处你认为文中最神奇的一处情节。 示例：人们为了对付这些害虫，砍来很多松树枝，点燃一束束熊熊的火把，然后抓起松，撒向火把，火把立刻喷出一股股火龙，直烧得那些害虫无处藏身，纷纷毙命。 发挥想象补写第①自然段神奇的情节，需要贴合“摔跤压出深沟”“深沟变成长湖”的逻辑，补充摔跤时的动作细节，让情节连贯自然，符合民间故事夸张奇幻的风格。这则传说里英雄战胜恶神、百姓靠智慧勇气消灭灾害，最终获得丰收和安稳生活，本质上寄托了古代劳动人民想要征服自然、对抗邪恶势力，追求平安喜乐、丰衣足食的美好生活的朴素愿望，答案不唯一。 示例：朵阿惹恣和大力神摔跤，两人扭着身子缠斗了三天三夜，沉重的脚步在大地上狠狠踩踏、拖拽，压出一条长长的深沟。深沟里慢慢积满了清冽的山泉水，就成了今天的长湖。这则民间故事，寄托了老百姓向往战胜邪恶、安居乐业、获得幸福安稳生活的愿望。 10．B．大力神是天上派下来的，并没有体现他主动“争强好胜”，错误。 二、素养提升题 （24-25五年级下·福建龙岩·期末）阅读《神医王十二》，完成下题。 神医王十二 ①天津卫是码头，凡是在天津站住脚的，不管哪行哪业，全得有一手非凡的绝活，比方瞧病治病的神医王十二。 ②那天，一辆运菜马车的马突然惊了，横冲直撞在街上狂奔，街上的人吓得四散跑开。突然，迎面过来一位红脸大汉，有人朝他喊：“快躲开，马惊了！”谁料大汉大叫：“有种往你爷爷胸口上撞！” ③马夫急得在车上喊：“要死人啦！”跟着，一声巨响，像撞倒一面墙，把大汉撞飞出去，紧紧趴在墙上下不来了。他两手用力撑墙，人一动不动，难道叫东西把他钉在墙上了？ ④人们上去一瞧，原来肋骨撞断，断了的肋骨穿皮而出，正巧插进砖缝，撞劲太大，插得太深，拔不出来。大汉痛得大喊大叫。谁也没碰过这事，谁也没法儿。 ⑤大汉叫着：“快救我呀，我要死在这儿啦！”声音大得震耳朵。 ⑥这时，不远处有人叫一声：“别动，我来。”人们扭头一瞧，只见不远处一个小老头朝这边跑来。这小老头光脑袋，灰夹袍，腿脚极快。有人认出是神医王十二，便说：“有救了。” ⑦只见王十二先往左边，两步到一个剃头摊前，把手里那出诊用的小绿绸包往剃头匠手里一塞，说：“先押给你。”他顺手从剃头摊的架子上摘下一块白毛巾，又在旁边烧热水的铜盆里一浸一捞，便径直往大汉这边跑来。 ⑧王十二跑到大汉身前，左手从后边搂大汉的腰，右手把滚烫的白毛巾往大汉脸上一捂，连鼻子带嘴紧紧捂住。大汉给憋得大叫，使劲挣，王十二死死地搂着捂着，就是不肯放手。只见大汉憋得红头涨脸，身子里边的气没法从鼻子和嘴巴出来，胸膛就鼓起来，愈鼓愈大，大得吓人。突然，“砰”的一声，钉在墙缝里的肋骨自己退了出来。王十二手一松，大汉的劲也松了，浑身一软，坐在地上，出了一声：“老子活了。” ⑨王十二说：“赶紧送他瞧大夫去接骨头吧。”说完，他转身去把白毛巾还给剃头匠，取回自己那出诊用的绿绸包走了。 ⑩可是在场的人全看得目瞪口呆。只一位老人看出门道，说：“王十二爷这法儿，是用这汉子自己身上的劲把肋条从墙缝里抽出来的。外人的劲是拗着自己的，自己的劲都是顺着自己的。”这老人寻思一下又说，“可是除去他，谁还能想出这法子来？” ⑪人想不到的只有神，所以天津人称他神医王十二。 （本文源自冯骥才《俗世奇人》，有删改） 11．神医王十二救治红脸大汉时，他从剃头摊取用的物品是（   ） A．剪刀 B．剃刀 C．梳子 D．白毛巾 12．红脸大汉被惊马撞后，出现的状况是（   ） A．手臂骨折 B．头部受伤 C．腿被压在车下 D．肋骨撞断插进砖缝 13．王十二用白毛巾捂住大汉口鼻的目的是（   ） A．很生气，不让大汉喊叫 B．让胸膛鼓气，退出肋骨 C．大汉受伤，给大汉止血 D．帮大汉清洁伤口，怕他疼 14．“有人认出是神医王十二，便说：‘有救了。’”这句话写出人物怎样的心情（   ） A．怀疑担忧 B．充满希望 C．漠不关心 D．焦虑无助 15．如果你在生活中遇到类似紧急情况，以下做法最正确的是（   ） A．自己随便动手尝试 B．围观不行动，让别人去做 C．学王十二一样冒险救人 D．马上拨打120，并等待专业人员 16．说说你对“这老人寻思一下又说，‘可是除去他，谁还能想出这法子来？’”这句话的理解。 17．你觉得王十二是个怎样的人？请结合文中内容说明理由。（至少答两点） 【答案】 11．D 12．D 13．B 14．B 15．D 16．这是通过在场人物的语言，从侧面烘托王十二医术高超和独特，写出了除了王十二无人能救治的无奈，表达了老人对王十二高超医术的认可与赞叹。 17．①王十二是个医术高明的人。他能迅速想出用让大汉鼓气退出肋骨的奇特方法救人。 ②王十二是个不求回报的人。从“王十二说：‘赶紧送他瞧大夫去接骨头吧。’说完，他转身去把白毛巾还给剃头匠，取回自己那出诊用的绿绸包走了。”体会到他心怀热心不求回报。 【导语】这是冯骥才《俗世奇人》中的经典短篇，浸着浓厚的天津码头文化味儿。全文短小紧凑，以惊马伤人的突发险情制造冲突，用白描手法寥寥几笔，就勾出王十二临危不乱、智计过人的“神医”形象，点出“奇人绝活靠巧思”的内核，津味语言鲜活接地气，余味悠长。 【详解】 11．结合第⑦段“只见王十二先往左边，两步到一个剃头摊前……他顺手从剃头摊的架子上摘下一块白毛巾”可知，神医王十二救治红脸大汉时，他从剃头摊取用的物品是“白毛巾”。 12．结合第④段“人们上去一瞧，原来肋骨撞断，断了的肋骨穿皮而出，正巧插进砖缝，撞劲太大，插得太深，拔不出来”可知，红脸大汉被惊马撞后，出现的状况是“肋骨撞断插进砖缝”。 13．结合第⑧段“王十二跑到大汉身前，左手从后边搂大汉的腰，右手把滚烫的白毛巾往大汉脸上一捂，连鼻子带嘴紧紧捂住……身子里边的气没法从鼻子和嘴巴出来，胸膛就鼓起来……突然，“砰”的一声，钉在墙缝里的肋骨自己退了出来”可知，王十二用白毛巾捂住大汉口鼻的目的是“让胸膛鼓气，退出肋骨”。 14．结合第④段“人们上去一瞧……谁也没碰过这事，谁也没法儿。”和第⑥段“有人认出是神医王十二，便说：‘有救了。’”可知，一开始人们束手无策，爱莫能助，但当王十二出现时，大家都认为大汉有救了，写出人们“充满希望”的心情。 15．结合生活常识，对选项进行分析。 A．遇到类似情况，没有医学知识不可随意动手尝试，以免给患者造成二次伤害； B．人有善心，不可漠不关心； C．王十二是神医，有医学理论和经验，他救人并不冒险； D．及时打救助电话，让专业人员救助，是最优办法。 16．结合句子“这老人寻思一下又说，‘可是除去他，谁还能想出这法子来？’”有以下理解： 侧面烘托人物：借老人的话语衬托王十二医术独一无二、技艺超凡，是旁人比不了的神医； 体现当时困境：眼下病人情况危急，在场所有人都束手无策，只有王十二有救治的办法，暗含大家无计可施的无奈； 表达旁人赞叹：饱含老人对王十二高超医术的认可。 17．结合课文内容，从人物形象+结合原文情节进行分析； ①紧扣“奇”，是核心人物特点。王十二是个医术高明的人。从他能迅速想出用让大汉鼓气退出肋骨的奇特方法救人可知。 ②体现人物内在美好品质：王十二是个热心且不求回报的人。因为他救治大汉时毫不犹豫，先押上自己的出诊包去借白毛巾。 ③遇事沉着冷静，面对紧急危重的病情，他不慌乱，立刻想出对症的救治方法。 示例： ①医术超凡，本领奇特。当众人面对危重病人全都没有办法，只有王十二能想出特殊的救治法子，大家一认出他就觉得病人有救，侧面体现他医术远超普通人。 ②心怀仁心，热心救人。遇到危急的病人，王十二主动出手施救，愿意耗费心力救治陌生人，拥有医者善良悲悯的本心。 ③王十二是个机智果断的人。从他救人的一系列动作，可见他思维敏捷，沉着冷静。 （25-26五年级上·湖南娄底·期末）阅读。 梁山伯与祝英台 [场景一：十八相送] ①一晃三年过去了。一天，祝英台接到家信，说她的父亲病了，要她赶紧回去。祝英台托师娘做媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。祝英台将启程回家的时候，梁山伯一定要亲自送她。 ②他们二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱意，又不便直说，只好多次暗示梁山伯。 ③他们看到河里有一对鹅，祝英台就唱道：“前面来到一条河，河里游着一对鹅，公鹅就在前面游，母鹅后面叫哥哥。”老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌，梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说：“你真是一只呆头鹅！” ④祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道：“青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双。英台若是红妆女，梁兄啊，你愿不愿意‘配鸳鸯’？”梁山伯叹了一口气说：“可惜你不是红妆女啊！” ⑤祝英台见梁山伯还是不明白，便说：“我家有个九妹，长得和我一模一样，我愿做媒，让九妹和你结为夫妻，你愿意吗？”梁山伯本来很爱祝英台的才貌，一听说九妹和她生得一模一样，就高兴地答应了。 ⑥梁山伯送出十八里，来到河边，二人才念念不忘地分手。临别的时候，祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家提亲。梁山伯望着河对岸祝英台的身影渐渐远去。 [场景二：化蝶双飞] ①花轿抬到半路上，忽然来了一阵大风，吹得抬轿人走不动了。这时丫鬟告诉祝英台，前面就是梁山伯的坟墓。祝英台不顾别人的阻拦，走出轿来，一定要到梁山伯的墓前去祭悼。 ②祝英台来到梁山伯的墓前，扑到坟上放声大哭。霎时间，电闪雷鸣，风雨大作，坟墓裂开一条大缝，祝英台喊着梁山伯的名字，一下子就跳进坟里去了。 ③一会儿，雨停了，云开了，天空出现了一道彩虹。只见一对美丽的蝴蝶从坟墓中飞出来，绕着坟头翩翩起舞。人们都说，这对蝴蝶就是梁山伯和祝英台变的。至今人们还把这种黑花纹、翠绿斑点、尾翼上有两根飘带的大蛱蝶，叫作“梁山伯祝英台”呢。 18．读场景一，梳理故事情节，把下面的思维导图补充完整。 19．场景二故事中“花轿抬到半路上，忽然来了一阵大风……”接下来发生了什么？请展开想象，在“祝英台走出轿来”和“来到墓前”之间添加一个合理的细节描写（如环境、人物动作或对话），使故事更生动。 20．思维探究。结合“资料袋”，从文中祝英台的行为中，你读出了一个怎样的祝英台？并写出理由。 [资料袋] 在中国古代，婚姻讲究“父母之命、媒妁之言”，常常由媒人中间牵线，若双方父母同意，一桩婚事就算办成了，男女双方在婚姻大事上没有自主权，他们甚至在拜堂成亲前都不会见面。 21．《梁山伯与祝英台》与《牛郎织女》是中国四大民间故事中的两个。说说这两个故事有什么相同点与不同点，写在下面的横线上。 相同点： 不同点： 我还知道中国四大民间故事中的另外两个： 【答案】 18．①暗示爱意   ②约定提亲  ③亲自送行  ④欣然答应 19．花轿抬到半路上，忽然来了一阵大风，抬轿人寸步难行，祝英台掀开轿帘，不顾劝阻，赤脚冲进风里，眼里只有梁山伯的坟，一步步踉跄着奔去。 20．我读出了一个敢于反抗封建礼教、追求婚姻自主、重情重义的祝英台。 理由：在古代婚姻讲究“媒妁之言”、男女无自主权的背景下，祝英台主动向梁山伯暗示爱意，甚至以“为九妹做媒”的方式大胆表白；得知梁山伯去世后，她不顾阻拦，纵身跃入墓中，以生命反抗包办婚姻，坚守与梁山伯的爱情，完全打破了封建礼教对女性的束缚 21．都是描写真挚、坚定的爱情；都受到外界阻拦，结局很凄美；都有浪漫的神奇结尾（化蝶、鹊桥相会）。 身份不同：梁山伯与祝英台都是普通人；牛郎是凡人，织女是仙女；阻碍不同：梁祝反对的是包办婚姻、门第观念；牛郎织女反对的是天庭规矩；结局不同：梁祝化蝶双飞；牛郎织女每年鹊桥见一次。 《白蛇传》《孟姜女哭长城》 【导语】《梁山伯与祝英台》是中国四大民间故事之一，讲述了祝英台女扮男装求学，与梁山伯朝夕相处、互生爱慕，却因封建礼教和包办婚姻被迫分离，最终双双化蝶的凄美爱情故事。它歌颂了纯真坚定的感情，也控诉了旧礼教对人性的束缚。 【详解】 18．根据“十八相送”的内容，祝英台在送行途中多次用比喻暗示自己的心意，还提出让梁山伯前来提亲；梁山伯一路相送，并答应了祝英台的提议，后两空要体现他送行和答应婚事的行为；这样填写能准确概括两人在送别阶段的主要表现，理清故事发展。 19．场景二故事中写到花轿半路突遇大风，为祝英台前往墓前营造了悲壮氛围。续写时要抓住祝英台悲痛欲绝、不顾一切的心情，通过动作、神态描写，让情节更生动。 20．从场景二故事中祝英台主动表白、不遵从媒妁之言、大婚时奔赴坟前这些行为，可以看出她敢于反抗封建礼教、追求婚姻自主、重情重义；在古代婚姻要听从媒妁之言、男女没有自主权的情况下，祝英台主动向梁山伯表达心意，并且在被迫出嫁时，不顾阻拦去梁山伯的墓前，以生命坚守爱情，这些行为都能体现她的性格特点。 21．先从主题、爱情性质、结局特点找出相同点，再从人物身份、阻碍来源、结尾方式找出不同点，这样对比条理清晰，既抓住了故事核心，又能体现各自特点 中国四大民间故事就是：《梁山伯与祝英台》《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女哭长城》。 （25-26五年级上·广西南宁·期末）民间故事二则 （一）百鸟朝凤 ①很久很久以前，凤还只是一只不起眼的小鸟，羽毛平平无奇，丝毫没有传说中那般光彩夺目。 ②但凤有个和别的鸟不一样的地方：别的鸟吃饱了就只顾着玩耍，它却从早到晚忙个不停。它把别的鸟丢弃的果实、草籽儿一颗一颗捡起来，小心翼翼地储存在山洞里。凤心里想着：这些粮食储藏起来，总会派上用场，到了关键时候一定能发挥大作用！ ③果然，没过几年，森林遭遇了严重的大旱。鸟儿们找不到食物，一个个饿得快要支撑不住了。就在这时，凤急忙打开山洞，把自己多年积攒的干果、草籽儿全都拿了出来，分给大家一起吃，和大家共渡难关。 ④旱灾过后，为了感谢凤，鸟儿们齐心协力编织了一件光彩耀眼的百鸟衣送给了凤。 ⑤这就是“百鸟朝凤”的由来。 （二）田螺姑娘 ①从前，有个小伙子独自一个人生活。他工作非常勤劳，不管春夏秋冬，他总是一心扑在田间劳作上，把庄稼管理得井井有条，平日里也总爱热心帮助邻居，大家都非常喜欢他。可是因为太忙了，家里没时间打理，他常常只能吃凉饭剩菜。 ②一天，小伙子在田边的小路上捡到一只光洁圆润的大田螺，见它十分可爱，心生喜爱，便小心翼翼地带回家，养在了自家的水缸里。 ③奇怪的是，从那天起，每当小伙子干完农活满身疲惫地回到家，桌上总摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。小伙子满心纳闷：这是谁在暗中帮我做饭呢？ ④第二天，小伙子特意早早收工，没有直接进屋，而是悄悄躲在篱笆外偷看。没过多久，只见一位身着素雅衣裙的美丽姑娘，从水缸里缓缓走了出来。她走到灶台前，熟练地生火、洗菜、做饭，动作麻利又娴熟。 ⑤小伙子又惊又喜，连忙推门进屋。姑娘见状，没有惊慌，反而从容地停下了手中的活。小伙子看向水缸，发现里面只剩那只田螺的空壳。这时，姑娘轻声坦言：“我本是银河里的白水素女，被你的勤劳善良深深打动，特意下凡来帮你料理家务。如今身份被识破，我不能再留在凡间了。” ⑥话音刚落，突然狂风大作、大雨倾盆。等风雨渐渐平息，小伙子再抬头时，田螺姑娘已经不见了踪影。 22．阅读以上两则故事，填写下面表格。 故事题目 主要人物 人物特点 主要事情 《百鸟朝凤》 凤 乐于助人 无私奉献 ____________ 《田螺姑娘》 小伙子 ___________ 工作非常勤劳，一心扑在田间劳作上，平日总爱热心帮助邻居。 23．对两则故事内容的理解，下列表述正确的一项是（   ） A．凤在旱灾来临时，把积攒的粮食分给其他鸟儿，是因为它想得到鸟儿们的报答。 B．田螺姑娘本是银河中的白水素女，因被一位小伙子的品性打动，便来到凡间照料他。 C．小伙子发现田螺姑娘的身份后，主动挽留她留在凡间继续料理家务。 D．凤本来就长着光彩夺目的羽毛，一直在百鸟之中显得格外出众。 24．文中画“——”的情节写得较简略，请发挥想象把这一情节写具体。 25．民间故事中有很多不可思议的情节，请根据提示将下面的内容补充完整。 （1）以上两则民间故事，我认为最不可思议的情节是 （2）我在课外阅读了《____》这个民间故事，我认为最不可思议的情节是 【答案】 22．旱灾时，凤将积攒的粮食拿出来分给鸟儿们吃，与鸟儿们共渡难关。 勤劳善良 热心助人 23．B 24． 旱灾过后，森林里又恢复了往日的生机。鸟儿们从四面八方赶来，它们要一起为凤编织一件独一无二的百鸟衣。孔雀抖落了自己最艳丽的翠羽，黄鹂叼来了金黄的绒毛，山鸡献上了朱红的彩羽，就连不起眼的麻雀也衔来了柔软的绒羽。大家分工合作，有的细心梳理，有的耐心缝合，忙得不亦乐乎。经过无数个日夜，一件缀满五彩羽毛、在阳光下熠熠生辉的百鸟衣终于织成了，每一根羽毛都闪耀着感恩的光芒。 25． 《田螺姑娘》：我觉得田螺能变成美丽的姑娘，还会帮小伙子做饭，这一情节最不可思议； 九色鹿 落水人被九色鹿救起后，竟对天发誓绝不泄露鹿的踪迹，转头却为了国王悬赏的金银财宝，带着军队进山围捕，甚至假装再次溺水引诱九色鹿现身。 【导语】这两则民间故事通过质朴的叙事展现了传统美德与奇幻想象的结合。《百鸟朝凤》以凤凰的勤劳无私为核心，通过旱灾救援的桥段，传递了“善有善报”的朴素价值观；《田螺姑娘》则融合人神相通的浪漫想象，以田螺化身为媒介，歌颂了勤劳善良的品格。两则故事均采用“平凡-奇遇-升华”的三段式结构，语言平实却富有画面感，动物拟人化与超自然元素的运用，体现了民间文学“幻中见真”的典型特征。 【详解】22．本题考查概括文章内容。 ①原文：第②段写凤平时收集果实和草籽；第③段写森林大旱时，凤把积攒的粮食拿出来分给大家，共渡难关；第④段写旱灾过后，鸟儿们送百鸟衣感谢凤。提取信息：凤在大旱时将多年积攒的粮食分给众鸟，帮助大家渡过难关，因此被众鸟感激。   ②《田螺姑娘》小伙子的人物特点。第①“他工作非常勤劳，不管春夏秋冬，他总是一心扑在田间劳作上，把庄稼管理得井井有条，平日里也总爱热心帮助邻居”。提取信息：小伙子勤劳能干、热心助人、心地善良。 23．本题考查文章内容理解。 A．定位原文第②段，凤存粮是为了“关键时候发挥大作用”，并非为了得到报答，A错误。 B．定位原文第⑤段，“我本是银河里的白水素女，被你的勤劳善良深深打动，特意下凡来帮你料理家务”，B正确。 C．原文未提及小伙子主动挽留田螺姑娘，C错误。 D．定位原文第①段，“凤还只是一只不起眼的小鸟，羽毛平平无奇”，并非生来光彩夺目，D错误。 故选B。 24．本题考查情景写话。 明确核心：扩写要突出“齐心协力”和“光彩耀眼”。想象细节：森林里，鸟儿们从四面八方赶来。动作：有的衔来最柔软的绒毛，有的啄下最艳丽的羽毛，有的负责梳理，有的负责缝合。过程：大家分工合作，不分昼夜，羽毛在阳光下闪烁着五彩的光芒。情感：每一根羽毛都饱含着对凤的感激与敬意。 如：森林里，鸟儿们从四面八方赶来，它们衔来自己身上最漂亮的羽毛：孔雀献上了翠绿色的尾羽，黄鹂叼来了金黄色的绒毛，山鸡贡献出朱红色的彩羽……大家分工合作，有的细心梳理，有的耐心缝合，忙得不亦乐乎。经过无数个日夜，一件缀满五彩羽毛、在阳光下熠熠生辉的百鸟衣终于织成了，每一根羽毛都闪耀着感恩的光芒。 25．本题考查开放性作答。 ①从两则故事中选择超现实的情节，如：田螺本是银河里的白水素女，能变成美丽的姑娘下凡做饭；或凤收集的粮食能在大旱时拯救众鸟。 如：田螺姑娘本是银河里的白水素女，能从田螺壳里走出来，还能悄悄为小伙子做饭料理家务。   ②选择熟悉的民间故事，如《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》等，选取其中超现实的情节。 如：我在课外阅读了《孟姜女哭长城》，最不可思议的情节是孟姜女居然把长城哭倒了。 （25-26五年级上·云南大理·期末）阅读短文一，完成练习。 二月二龙抬头 ①传说古时候，有一位皇帝因事耽误了祭天的时辰。 ②这事惹恼了玉皇大帝，他传命太白金星告诉四海龙王，三年内不得给人间降雨，以示惩戒。当年从立夏到寒露，150多天滴雨未下，导致大地干涸，庄稼旱死，许多地方连吃水都非常困难，人间到处哀鸿遍野，民不聊生。 ③种种人间惨象，被掌管天河的玉龙看到眼里。他十分不忍，便冒着违犯天条的危险，张开巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓。但这却招来了玉帝的恼恨。他命太白金星将玉龙打入凡间，压在一座大山之下受苦。山前还立了一块石碑，上面刻有四句话：“玉龙行雨犯天规，应受人间千秋罪。若想重上凌霄殿，除非金豆开花时。” ④人们经过这里，看了碑上的这些字，才知道玉龙为救百姓，行雨后被压在这里受苦。为了救出玉龙，使他重上云天，再掌天河，人们决心找到开花的金豆，但却苦苦寻找不到。 ⑤找哇，找哇，一直找到第二年的农历二月初一。那天恰好街上有集市，一位老奶奶背着一布袋苞米粒赶集，因布袋口没扎结实，走着走着布袋开了，金黄的苞米粒撒了一地。人们看了，高兴极了，这苞米粒多像金豆呀！如果放在锅里炒，不就能爆出金花了吗？于是，一传十，十传百，人们全都知道了。大家商定，第二天，也就是二月初二，一齐行动，大家都炒苞米粒。 ⑥这情景被玉龙看见了，好不欢喜，就大声喊道：“太白老头儿，金豆开花了，还不快放我出去！”太白金星老眼昏花，看了看，果然是金豆开花，便将压在玉龙身上的大山移开，玉龙将头抬起，顺势一跃腾空而起，再降甘霖。 ⑦从此之后，二月二炒苞米粒成了习俗，一年一年传了下来。 ——本文选自《中国民间故事》 26．联系上下文理解词语。 哀鸿遍野： 民不聊生： 27．梳理短文脉络，填写下面的内容： 玉帝禁雨→人间困苦→_________→玉龙受罚→_________→玉龙抬头→习俗流传 28．玉龙违背玉皇大帝的命令降雨，主要是因为（　　） A．想挑战玉皇大帝的权威 B．不忍心看到人间百姓受苦 C．希望得到百姓的崇拜 D．其他龙王的怂恿 29．根据短文内容，对“二月二龙抬头”的意思理解最准确的一项是（　　） A．二月初二这天，玉龙被放，它仰头而啸，所以称为“二月二龙抬头”。 B．二月初二这天，人们为了救玉龙全都炒苞米粒，所以称为“二月二龙抬头”。 C．二月初二那天，玉龙违犯天规，为黎民百姓降甘霖，所以称为“二月二龙抬头”。 D．二月初二这天，太白金星把压在玉龙身上的大山移开，玉龙将头抬起，顺势一跃腾空而起并再降甘霖，所以称为“二月二龙抬头”。 30．读完短文后，我们可以感受到百姓对玉龙的情感是（　　） A．恐惧 B．感激 C．怀疑 D．轻视 31．如果你生活在故事里的时代，你想对玉龙说些什么？ 32．民间故事素来有很多不可思议的地方，比如玉龙不忍百姓受苦，冒着违犯天条的危险，私自布雨，解救了天下黎民百姓，这样的情节，读起来非常有趣。请你和大家分享一个民间故事，简略说说故事的内容。 故事名：《_________________》 故事内容： 【答案】 26．文中指因长时间无雨、庄稼枯死，百姓生活困苦，到处都是流离失所、痛苦不堪的景象。 文中指因干旱导致生活资源匮乏，百姓无法维持基本生活，生活极端困苦。 27． 玉龙救民 金豆开花 28．B 29．D 30．B 31．玉龙大人，您不顾天条为我们降下甘霖，救了万千百姓，我们全靠您才活下来！您是我们心中的恩人，我们永远感激您！愿您今后自由自在，风调雨顺，福泽人间！ 32． 牛郎织女 牛郎是个勤劳的放牛娃，织女是天帝的女儿，她因厌倦天庭生活下凡，在凡间沐浴时与牛郎相识，二人相爱结婚。后被王母娘娘强行带回天上，牛郎披牛皮追赶，王母划出银河阻隔，每年七夕喜鹊搭桥让他们相会一次。 【导语】这篇民间故事以“救龙王”为主线，串联起“玉帝惩戒”“龙王降雨”“百姓寻花”等情节，既塑造了龙王爱民、百姓感恩的形象，也解释了“二月二炒苞米粒”习俗的由来。文本语言通俗生动，情节连贯且充满奇幻色彩，用因果闭环的叙事结构，让民俗知识与故事性自然融合，兼具趣味性与文化传播性。 【详解】26．本题考查词语解释。 文中第②段描述“150多天滴雨未下……人间到处哀鸿遍野”，说明因大旱导致百姓痛苦不堪、流离失所。“哀鸿”指哀鸣的大雁，比喻流离失所、啼饥号寒的灾民；“遍野”指到处都是，文中含义：指因干旱灾害，到处都是痛苦呼号、无家可归的百姓。 文中第②段描述“人间到处哀鸿遍野，民不聊生”，说明因大旱导致百姓痛苦不堪。“民不聊生”中的“聊”指依赖、依靠，“生”指生活；整词意为人民无法维持基本生活。文中含义：指因天灾，百姓连基本生存都难以保障，生活极其困苦。 27．本题考查对文章内容的理解。 短文结构为典型民间故事发展顺序：起因 → 发展 → 高潮 → 结局 → 习俗形成。 文中第③段写玉龙“不忍”看到种种人间惨象，于是“私自布雨”，是情节发展的关键转折（发展），所以填玉龙救民；第⑤段写百姓发现“苞米粒像金豆”，决定“炒苞米粒”（高潮），第⑥段写玉龙因此被释放（结局），所以填金豆开花。 28．本题考查对文章内容的理解和概括。 A. 想挑战玉皇大帝的权威。文中无“挑战”动机，是“不忍”而非挑衅。所以不正确。   B. 不忍心看到百姓受苦。文中第③段明确写“他十分不忍……解救了天下黎民百姓”，完全匹配原文。   C. 希望得到百姓的崇拜。无依据，玉龙行为是出于悲悯，非功利。所以不正确。   D. 其他龙王的怂恿。文中未提及。所以不正确。故选B。 29．本题考查对文章内容的理解。 A．“玉龙被放，它仰头而啸”只描述了表面动作，未说明前因后果，不完整。   B．“人们炒苞米粒”这是百姓救玉龙的方式，但不是“龙抬头”的直接原因，因果错位。   C．“玉龙违犯天规为百姓降雨”这是事件的起因，但未说明“抬头”的具体动作和结果，缺少关键情节。   D．“太白金星移开大山 → 玉龙抬头 → 腾空 → 再降甘霖”——完整还原了事件过程，包含起因、转折、结果，符合“龙抬头”的象征意义（复苏、降雨、吉祥），最准确。故选Ｄ。 30．本题考查主旨情感。 短文讲述的是古时候的一位皇帝耽误祭天时辰惹恼了玉皇大帝。玉皇大帝惩戒人间三年不下雨，致使人间民不聊生。玉龙于心不忍，违犯天规降雨，被压在大山下。人们知道真相后，苦苦寻找解救办法。到第二年二月初二，人们用炒苞米粒的办法救出了玉龙。由故事内容可知，人们对玉龙是心存感激之情的。 A．“恐惧”错误，百姓不惧玉龙，反而救它。   B．“感激”正确，符合情节。   C．“怀疑”，并无依据。   D．“轻视”，文中未提到，反而完全相反。故选B。 31．本题考查开放性作答。 结合文章，因玉龙为民降雨，应表达感谢，因玉龙敢于抗争天条，可表达敬佩，也可表达祝愿。语言符合“时代感”，可带点古风或口语化。 示例：玉龙，您为了让我们能种地、养家，不怕天规的惩罚，冒死为人间降下雨水。我们世世代代都会记住您的恩情，愿您长存天地之间，保佑风调雨顺、五谷丰登。 32．本题考查课外搜集与积累。 可分享自己读过的民间故事，需贴合故事情感与文化背景。 例如： 故事名：《白蛇传》 故事内容：白素贞是一条修行千年的白蛇精，化为人形后与书生许仙相识并结为夫妻，在杭州开了一间药铺，济世救人。金山寺的法海和尚识破她的身份，将许仙骗到寺中，并施法困住白素贞。白素贞为救丈夫，水漫金山，与法海斗法，最终被镇压在雷峰塔下。多年后，他们的儿子许仕林高中状元，孝心感动天地，雷峰塔倒，白素贞终于重获自由，与家人团聚。 （25-26五年级上·山东潍坊·期中）现代文阅读。 纳西族火把节 ①从农历六月二十四日起，纳西族族人按古规要一连过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天寨子门前都要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。 ②这个隆重的节日是怎么来的呢？ ③相传，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来，下令关闭天门。可是不久，他就把十八层天游腻了，把仙境看烦了。一天，他实在憋不住了，便下旨打开天门，想看看人间的景致到底如何。天门一开，春风习习，只见人间绿水青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看得心情舒畅，烦恼顿消。 ④玉皇大帝把人间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子瞪眼：“怎么我的天宫竟然比不上人间了，这还得了？”他说完便下旨，叫掌火的红面天神把人间烧毁。 ⑤红面天神领旨后，腾云驾雾来到人间。他并没有马上放火，而是先巡视一番，看到人间一派欣欣向荣的景象，这是天宫没法比的。红面天神爱上了人间，他不忍心烧毁这美丽的人间，不忍心摧残善良的百姓。他宁可牺牲自己，也不愿执行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒谎道：“人间已经被我烧成灰烬。”玉皇大帝听了非常高兴：“哈哈，现在我的天宫远胜人间了。” ⑥隔了好久，玉皇大帝又觉得厌烦起来，他想看看被烧毁的人间。于是，他在仙姬们的陪伴下来到天门前，可是一看，他几乎要发疯了。人间不但没有被烧毁，反而更加繁荣昌盛了。他知道红面天神违背了旨意，一怒之下，叫左右诸神把红面天神捆了起来，要把他推出去处死。 ⑦红面天神被杀时，一滴血溅出天门，滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有个和尚看见了这滴血，就小心地用红布把它包了起来，搁在殿里。 ⑧农历六月二十四日那天的傍晚，人们刚从田里收工回来，突然从庙里跑出一个小娃娃，拦住人们哭诉道：“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好，今晚要派天兵天将下来烧毁人间。你们赶快在门前点起火把，一连点三个晚上，点得越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不会再下凡来了。” ⑨这个小娃娃就是红面天神的那滴血变成的。善良的人们相信了他的话，就按照他的方法，纷纷点起火把，男女老少都舞起火把，一连三天三夜，火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上，看到人间一片火海，才放心地回天宫去了。 ⑩人们因此而躲过了一场劫难。为了纪念这件事，表示对红面天神的敬意，每到农历六月二十四日，人们就要扎火把，点火把。久而久之，就成了现在的火把节。                    （选文有改动） 33．最开始，人们为了______所以在门前点起火把，以此躲过一场劫难。后来，人们为了纪念这件事，表示对______的敬意，每到______就要扎火把，点火把。时间久了，就成了现在的____________。 34．如果你有机会和纳西族族人一起过火把节，你最有可能看到下列哪些情景？请在后面的括号里画“√”。 （1）农历六月二十七日，寨子里的人们在高高兴兴地过火把节。（   ） （2）寨子门前连续三天点着一支柱子般又粗又大的大火把。（   ） （3）青年们拿着小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。（   ） （4）一位上年纪的老人看到燃烧得很旺的火把，笑得十分灿烂。（   ） 35．阅读文章第⑤段，从加点词“不忍心”中你体会到了什么？ 36．下列对文章内容理解有误的是哪一项？（   ） A．红面天神三次帮助人间逃脱了被烧毁的厄运。 B．红面天神和海力布一样，都具有舍己为人的品质。 C．红面天神死后仍帮助人们，为人们提供避免人间被烧毁的方法。 D．红面天神的一滴血变成小娃娃的情节非常不可思议，这一情节寄托了人们美好的愿望。 37．仔细阅读文章的第③④段，梳理一下玉皇大帝的心理和行为的变化过程。把下图补充完整，并回答问题。 问题：玉皇大帝为什么一定要烧毁人间？ 结论：玉皇大帝因为__________，所以要烧毁人间，由此可以看出他是一个____________的人。 【答案】 33．躲避灾祸 红面天神 农历六月二十四日 纳西族火把节 34．（2）√（3）√（4）√ 35．从“不忍心”中体会到红面天神善良、富有同情心，他不愿看到人间美好的景象被毁灭，体现了他关爱人类、反对残暴的品质。 36．A 37．①打开天门看人间  ②心情舒畅无烦恼  ③转身看天宫  ④嫉妒人间比天宫好 嫉妒人间比天宫更美好 自私、专制、心胸狭隘、残暴 【导语】这篇关于纳西族火把节的民间故事，构思精妙。以火把节习俗开篇引好奇，借玉皇大帝忌妒人间、红面天神抗旨救民等奇幻情节，道出节日起源。人物形象鲜明，玉皇大帝专横残暴，红面天神善良正义。故事不仅展现民间想象力，更传达人们对善良的尊崇与对美好生活的向往，文化内涵深厚。 【详解】 33．本题考查对文章内容信息的提取概括能力。 结合文章第⑧⑨⑩自然段中“专横残暴的玉皇大帝忌妒人间的美好，今晚要派天兵天将下来烧毁人间。你们赶快在门前点起火把”“用假火瞒过玉皇大帝，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不会再下凡来了”“人们因此而躲过了一场劫难。为了纪念这件事，表示对红面天神的敬意，每到农历六月二十四日，人们就要扎火把，点火把。久而久之，就成了现在的火把节”可知，最开始，人们为了瞒过玉皇大帝和天兵天将，所以在门前点起火把，以此躲过一场劫难。后来，人们为了纪念这件事，表示对红面天神的敬意，每到农历六月二十四日就要扎火把，点火把。时间久了，就成了现在的火把节。 34．本题考查对文章细节内容的准确提取与判断能力。 （1）结合文章第①自然段“从农历六月二十四日起，纳西族族人按古规要一连过三天的火把节”可知，火把节是从农历六月二十四日起一连过三天，到六月二十七日已超过三天，故本题句子中情景不可能看到。 （2）结合文章第①自然段“每天寨子门前都要点一支柱子般又粗又大的大火把”可知，本题句子中情景与文章内容相符，应画“√”。 （3）结合文章第①自然段“寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜”可知，本题句子中情景与文章内容相符，应画“√”。 （4）结合文章第①自然段“火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴”可知，老人看到燃烧得很旺的火把会高兴，笑得灿烂是合理的，本题句子中情景有可能看到，应画“√”。 35．本题考查对关键词语在文中表达效果的理解能力。 结合文章第⑤段“红面天神爱上了人间，他不忍心烧毁这美丽的人间，不忍心摧残善良的百姓”可知，从“不忍心”这一词语中可以体会到红面天神对人间美好景象的喜爱以及对百姓的怜悯，表现出他心地善良，富有同情心，不愿执行玉皇大帝的恶令去伤害人间和百姓。 36．本题考查对文章内容的细致理解与辨析能力。 A．结合文章内容可知，红面天神第一次未放火烧人间，向玉帝撒谎说已烧毁；第二次被杀后血变小娃娃告知人们点火把躲灾，并非三次帮助人间逃脱厄运。故本选项理解有误。 故选A。 37．本题考查对文章内容梳理以及人物形象分析能力。 结合文章第③段“一天，他实在憋不住了，便下旨打开天门，想看看人间的景致到底如何。天门一开，春风习习，只见人间绿水青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看得心情舒畅，烦恼顿消”可知，玉帝的行为是下旨打开天门，想看看人间景致。看到人间景致后心情舒畅，烦恼顿消。 故①处填写：下旨打开天门，想看看人间景致。②处填写：心情舒畅，烦恼顿消。 结合文章第④段“玉皇大帝把人间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子瞪眼：“怎么我的天宫竟然比不上人间了，这还得了？”他说完便下旨，叫掌火的红面天神把人间烧毁。’”可知，玉皇大帝此时的心情是极度愤怒、嫉妒。他看到人间比天宫富丽美好，内心产生了强烈的不平衡和嫉妒之感，进而恼羞成怒，决定通过烧毁人间来发泄自己的不满。 故③处应填：又转身看看天宫。④处应填：气得吹胡子瞪眼。 结合文章第③段“玉皇大帝把人间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子瞪眼：‘怎么我的天宫竟然比不上人间了，这还得了？’”以及第④段“他说完便下旨，叫掌火的红面天神把人间烧毁”可知，玉皇大帝因为见人间比天宫富丽而心生嫉妒，所以要烧毁人间。从他仅因人间比天宫好就做出烧毁人间这样残暴的决定，可以看出他是一个嫉妒心极强、专横残暴的人。 （25-26五年级上·河南南阳·期中）阅读短文，结合课文内容，完成问题。 董永和七仙女 ①传说玉帝之女七仙女因觉得天宫孤独寂寞而思慕人间生活，一日，她随六位姐姐下凡，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌生爱慕之情。 ②大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐树做媒，与董永结为夫妻。 ③为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。傅员外故意刁难她，说：“如果你能一夜之间织出十匹云锦，我就将董永的三年长工改为百日，否则将三年改为六年。” ④七仙女让董永不要焦虑，说她自有办法。等董永熟睡后，七仙女在机房燃起难香求救，六个姐姐下凡相助，一夜织出十匹云锦。第二天七仙女将十匹云锦交给傅员外，傅员外没有办法，只得履行诺言。 ⑤一百天的工期满后，董永带着妻子离开了员外家。在回家路上，他们又经过了那棵槐树，在树下休息时，七仙女告诉董永自己已经有了身孕。董永听了欣喜若狂，发誓回家后努力劳作，让七仙女过上安稳幸福的日子。 ⑥从此以后，董永每天去田里耕地，七仙女在家织布做饭。就这样，两个人相依相伴，虽然日子苦了些，但也很快乐。 ⑦自从七仙女私下凡间后，她的六个姐姐就想尽一切办法来帮她遮掩，可是这件事最终还是没能瞒过玉帝和王母娘娘。原来，玉帝和王母娘娘对七个女儿疼爱有加，每隔一段时间一定要和七个女儿一起享用一次早餐。这天早上，仙殿上已经摆好各种珍馐美味，玉帝和王母娘娘等着七个女儿前来用餐。可是等了很久，也不见七仙女过来。王母娘娘便问道：“你们的小妹今天怎么没来，她到哪里去了？”其他六位仙女见隐瞒不下去了，只好将七仙女私自下凡的事告诉了玉帝和王母娘娘。玉帝知道后勃然大怒，当即派天兵天将下凡捉拿她。 ⑧正当董永和七仙女夫妻俩憧憬着未来的美好生活时，突然天上黑云涌动，狂风大作，家里来了一位凶神恶煞的天将。这位天将正是奉旨前来捉拿七仙女的。他要求七仙女午时三刻前必须回天庭，否则就祸及董永。七仙女无可奈何，只好答应了。她痛苦地将真相告诉了董永让他好好照顾自己，说等来年春天桃花开放的时候，她会在老槐树下把孩子交给他。董永听了，悲痛欲绝，他紧紧地抓住七仙女的手不让她走。七仙女自知惹恼了玉帝，后果很严重，只得狠下心含泪挥别董永，缓缓地飞上了九重天…… 38．以上节选的文段和我们教材所学过的《牛郎织女》，这两篇都属于______。 39．根据选文内容及教材阅读，认真填写下面表格。 文章 女主角的名字 女主角的身份 他们都是怎样下凡的？（选择） 《牛郎织女》 ①______ ②______ ⑤A．偷偷下凡 B．光明正大 《董永与七仙女》 ③______ ④______ 40． 按照《牛郎织女》的故事情节的发展顺序，下列排序恰当的一项是（    ） A．③②①④ B．③④①② C．①③②④ D．④③②① 41．下面叙述正确的一项是（    ） A．选文中的男主人公董永是一位忠厚老实而又非常孝敬的人。 B．七仙女因为是天上的神仙，具有神功，她心灵手巧，所以她能够一夜之间织出十匹云锦。 C．七仙女因为同情董永，所以才留在人间和他结为夫妻。 D．玉帝听说七仙女偷偷下凡，勃然大怒，派天兵天将下凡捉拿七仙女，规定他们终生不得见面。但母亲王母娘娘心疼女儿，所以允许董永和七仙女每年七月七日鹊桥会面一次。 42．请以玉帝的口吻，复述上面选文第⑦自然段中七仙女私下凡间被发现的情节（以“剧中人”的角度复述故事，100字左右）。 【答案】 38．民间故事 39．①织女②王母娘娘的外孙女③七仙女④玉帝的女儿⑤A 40．C 41．A 42．我很疼爱我的七个女儿，每隔一段时间就会和她们一起享用一顿早餐，女儿们围着我，说说笑笑，这真是一种天伦之乐。今天又是共进早餐的日子，可是左等右等不见小女儿来，其他几个孩子面露难色，我猜想他们一定有事瞒着我。果不其然，在我的追问下，她们才告诉我，我的小女儿向往人间生活，私自下凡了。她竟敢冒犯天规！我气得浑身发抖，立刻派天兵天将下凡捉拿她。 【导语】这是一篇情节跌宕起伏、情感真挚动人的民间故事节选。文章通过董永卖身葬父、七仙女下凡相助、百日工期、天庭震怒等情节，生动刻画了董永的孝义和七仙女的善良。故事歌颂了忠贞不渝的爱情，同时也通过玉帝的冷酷无情，寄托了古代劳动人民对美好生活的向往以及对封建专制势力的反抗。 【详解】 38．本题考查文学常识。 这两篇故事都产生于民间，口耳相传，情节夸张，充满想象，且反映了古代劳动人民对美好生活的向往和对封建势力（天庭/玉帝）的反抗，属于“民间故事” 。 39．本题考查文章内容理解概括。 《牛郎织女》：女主角是织女，她是王母娘娘的外孙女，负责在天上织云锦。故依次填“织女”“王母娘娘的外孙女”。 《董永与七仙女》：根据选文第①段“传说玉帝之女七仙女”，可知女主角是七仙女，身份是玉帝的女儿。故依次填入“七仙女”“玉帝的女儿”。 选文中第⑦段提到“七仙女私自下凡”，且大姐是“助其下凡”，说明是瞒着玉帝的。《牛郎织女》的故事中，织女是趁王母娘娘喝醉或不在时，与其他仙女一起偷偷下凡洗澡，并留在了人间。两者都属于偷偷下凡，故选A。 40．本题考查课内文章理解。 根据课文《牛郎织女》讲述了孤儿牛郎在老牛的帮助下，认识了下凡洗澡的织女，二人相爱并结为夫妻，过上了男耕女织的幸福生活。后来王母娘娘发现了此事，强行将织女带回天庭。牛郎披上牛皮带着孩子追赶，却被天河隔开。最终，王母娘娘允许他们每年农历七月七日，通过鹊桥相会一次。 图一是仙女们在河边洗澡，牛郎拿走织女的衣服→这是故事的开端。 图三牛郎织女相识相爱，并结婚生子→这是情节的发展。 图二牛郎带着孩子追赶织女→这是情节的高潮。 图四织女牛郎鹊桥相会→这是故事的结尾。 正确的排序是：①③②④。故选C。 41．本题考查文章内容理解。 A．文中第①段提到董永“卖身葬父”，体现了他的孝顺；同时七仙女也正是被他的“忠厚老实”打动，这个描述完全符合原文。 B．结合短文第④段“七仙女在机房燃起难香求救，六个姐姐下凡相助，一夜织出十匹云锦”可知，她并非独自完成，而是六位姐姐下凡相助的结果，因此该叙述错误。 C．结合短文第①段“被他的忠厚老实所打动而萌生爱慕之情”可知，七仙女是因爱慕而非同情才与董永结合，因此该叙述错误。 D．“每年七月七日鹊桥相会”是《牛郎织女》的情节，并非本文内容，因此该叙述错误。故选A。 42．本题考查思维拓展。 题目要求以玉帝的第一人称口吻复述，要体现出玉帝的威严、愤怒和作为父亲的复杂情绪。抓住“定期用膳”“七仙女缺席”“六位仙女坦白”“玉帝震怒”这几个核心事件。用100字左右完成，语言要贴合玉帝的身份，既要有帝王的威严，也要带一点对女儿的失望。 示例：今日我与王母设下家宴，等着七个女儿前来用膳，却唯独不见小七。我心中生疑，追问之下，她的姐姐们才支支吾吾地坦白，小七竟私自下凡，还嫁给了一个凡人！我又惊又怒，这等触犯天规之事，绝不能轻饶，当即下令天兵天将下凡，将她速速捉拿回来。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 民间故事 猎人、织女、鹊桥、山歌，口耳相传生生不息。本单元篇章以神奇想象绘世间真情、叙善恶报应、抒美好愿望，给予读者浓郁的乡土气息与神奇体验。学习之时，不妨展开想象创造性地复述故事，讲清情节的来龙去脉，品味其中的民间智慧；针对神奇浪漫的情节主动思考，由文本向外延展思绪，读出故事背后的美好期许。 单元主题 追随猎人脚步，遥望织女星河，喜看鹊桥相会，静听乡野山歌，古老的传说总让人心驰神往，浮想联翩。本单元的课文用神奇浪漫的语言，讲述动人的传说，寄托朴素的愿望，传递真挚的情感，给予人们智慧的启迪。 学习本单元，要用心阅读民间故事，感受其中蕴含的朴素愿望和真挚情感。了解故事内容，发挥想象，创造性地复述故事，把情节讲清楚、讲生动；在熟悉故事的基础上，按照自己的想法新编故事，让古老的传说焕发新的光彩。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 《猎人海力布》（民间故事） ★内容主旨：记叙猎人海力布为救乡亲，不惜说出自己听到的秘密而变成石头的故事，赞颂他舍己为人、无私奉献的高贵品质。 ★表达技巧： ①情节曲折：从救龙女得宝石到为救人变石，步步推进； ②设置悬念：“宝石能听懂动物的话”“不能告诉别人”制造悬念； ③语言口语化：叙述自然流畅，便于讲述与传播。 《牛郎织女（一）》（民间故事） ★内容主旨：讲述牛郎受哥嫂虐待、与老牛相依为命，在老牛帮助下结识织女、结为夫妻的故事，反映劳动人民对美好生活的向往。 ★表达技巧： ①对比：牛郎的勤劳善良与哥嫂的刻薄狠毒形成对比； ②幻想手法：老牛通人性、牛郎织女结缘，充满浪漫色彩； ③线索清晰：按牛郎的遭遇顺序层层展开。 《牛郎织女（二）》（民间故事） ★内容主旨：讲述牛郎织女婚后幸福生活、被王母娘娘拆散、七夕鹊桥相会的故事，控诉封建势力的残暴，歌颂忠贞不渝的爱情。 ★表达技巧： ①冲突集中：王母娘娘抓织女制造高潮，矛盾尖锐； ②前后照应：老牛的嘱托前文埋下伏笔，结尾呼应兑现； ③浪漫结尾：鹊桥相会寄寓劳动人民的美好愿望。 了解课文内容，创造性地复述故事 本单元编排的目的是让同学们感受民间故事的魅力，能够创造性地复述民间故事；提取主要信息，编写故事。 一、了解故事的主要情节。 本单元的三篇文章都是民间传说，都是通过具体的故事情节来体现人物特点的。 如《猎人海力布》一文中，通过“救小白蛇”“要宝石”“听鸟语”“劝乡亲”“变石头”这几个故事体现出海力布善良、勇敢、热心助人、舍己为人的优秀品质。 《牛郎织女（一）》则通过详细介绍牛郎认识织女的过程，表现出牛郎心地善良、吃苦耐劳的特点以及织女心灵手巧、渴望自由的美好愿望。 《牛郎织女（二）》通过描述织女跟王母娘娘抗争最终取得胜利的故事，体现出王母冷酷自私、凶恶霸道的特点以及织女渴望自由的真情和勇敢。 二、了解课文内容，创造性地复述故事。 “创造性地复述”，既不能偏离“复述”的原则，又不能缺乏“创造性”。以下几点需要注意： 1.忠于原文。 复述故事不是自己随意编造故事。复述故事要忠于原文，要把原文的重要信息讲清楚，要把握住故事的主干，不能擅自改动主要情节。 2.找到“创造”的生发点。 创造性复述要尊重故事的基本内容与价值取向，在合适的地方进行创造。常用生发点有四个： 转换叙述视角：如以海力布的口吻、以乡亲们的口吻，甚至以老牛的口吻来讲述《猎人海力布》，同一个故事会讲出新味道； 补白细节：在叙述简略处丰富内容，如《猎人海力布》中“劝乡亲搬家”写得很简略，可以展开乡亲们由疑惑到相信的过程，补充海力布焦急的心理活动； 调整讲述顺序：如先讲“海力布变成了石头”这个结果，再回溯缘由，制造悬念； 增加人物对话与心理：如《牛郎织女（一）》中牛郎初见织女时的心情、织女向往人间的心声，都可以展开想象来写。 3.保持故事情节的有趣和人物形象的鲜活。 在复述故事时，要注意语气、表情的变化，还可以加上适当的手势，这样可以把故事讲得更加吸引人、更有趣。复述故事时要把握角色特点：讲《牛郎织女》时，用温和的声音表现织女，用威严冷酷的语气表现王母娘娘，再配上动作来塑造人物形象。 4.要用自己的话复述故事,并根据听众、目的、要求等的不同进行适当调整。 复述故事毕竟不是背诵故事，而是用自己的话把故事内容讲出来，无须一字不漏、一字不差。给小朋友讲可以生动活泼、多用口语；在正式场合讲则可以条理清晰、重点突出。 拓展·提取信息小技巧 1.当遇到概括文章大意，或文章主要写一件什么事时，抓住文章的关键句，用“谁+何时何地+干什么+结果如何”的句式进行回答。 如《猎人海力布》中，可概括为：猎人海力布在山中打猎时救了龙王的女儿，得到能听懂动物语言的宝石；后来他听到动物们说山洪即将暴发的消息，为了救乡亲们，说出了宝石的秘密，自己变成了石头，乡亲们得以脱险。 2.当遇到概括文中事物或人物特点特征的情况时，答案不止一点，要认真概括提炼，注意连接词“首先，其次，还，也”等词语，包含这些词语的句子往往就是描写事物特征的句子。 概括人物特征时，要从描写人物语言、动作、心理的句子进行提炼。 如《牛郎织女》中，牛郎的特点可从他的行为中提炼：首先，他勤劳能干，每天悉心照料老牛、耕种田地；其次，他心地善良，面对哥嫂的刻薄对待毫无怨言，还收养了孤苦的老牛；还非常勇敢，为了追寻织女，敢于闯入天庭对抗王母娘娘。 3.当遇到分析某一句在文中有何作用的情况时，找到句子在文中的位置。 （1）如果出现在文章开头，则起到引出下文、照应题目、设置悬念、吸引读者、为后文做铺垫、埋下伏笔等作用。 如《猎人海力布》开头“海力布是个热心助人的猎人，大家都非常尊敬他”，既引出下文对海力布助人事件的叙述，也为后文他牺牲自己救乡亲的行为做了铺垫。 （2）如果出现在文章中间，则起承上启下，推动故事发展的作用。 如《牛郎织女》中“老牛突然开口说话了”，承接了前文牛郎对老牛的悉心照料，又引出了老牛告知织女下落的情节，起到承上启下的作用。 （3）如果出现在文章结尾，则起总结全文，照应前文，照应文章题目等作用。 如《牛郎织女》结尾“每年七月初七，喜鹊们就会飞来，在天河上搭起一座桥，让牛郎织女相会”，既总结了故事的结局，也照应了民间传说中“七夕鹊桥会”的内容，给读者留下温馨的想象。 提示：以上方法技巧，不一定适用于所有阅读题，需要具体问题具体分析。 一、基础拓展题 （26-27五年级上·全国·课后作业） 种金子 ①阿凡提借来几两金子，骑毛驴到野外，坐在黄沙滩上细细地筛起来。不一会儿，国王打猎从这儿经过，问道：“喂，阿凡提，你这是在干什么呢？” ②“陛下，我正在忙着种金子。” ③国王听了感到诧异，又问道：“快告诉我，聪明的阿凡提，金子要怎么种？” ④“您怎么不明白呢？”阿凡提说，“现在把金子种下去，到星期五就可以来收割，把头十两金子收回家去了。” ⑤国王一听，眼睛都红了，连忙赔着笑脸跟阿凡提商量起来：“阿凡提！你种这么点金子，能发多大的财呢？要种就多种点。种子不够，到我宫里来拿好了，要多少有多少。那就算是咱俩合伙种的。长出金子来，十成里给我八成就行了。” ⑥“那太好啦，陛下！” ⑦第二天，阿凡提就到宫里拿了两斤金子。再过一个星期，他给国王送去了十来斤金子。国王打开口袋，一看金光闪闪的，简直乐得闭不上嘴。他立刻吩咐手下，把库里存着的好几箱金子都交给阿凡提去种。 ⑧阿凡提把金子带回家后，都分给了穷苦人。 ⑨过了一个星期，阿凡提空着一双手，愁眉苦脸地来见国王。国王见阿凡提来了，问道：“驮金子的牲口都来了吧？” ⑩“真倒霉呀！”阿凡提忽然哭了起来，说道，“您不见这几天一滴雨也没下吗？咱们的金子全干死啦！别说收成，连种子也赔了。” ⑪国王顿时大怒，从宝座上直扑下来，狂呼大吼道：“胡说八道，我不信你的鬼话！你想骗谁？金子哪会干死？” ⑫“咦，这就奇怪了！”阿凡提说，“您要是不相信金子会干死，怎么又相信金子种上了能长呢？” ⑬国王听了，再也说不出话来。 1．阿凡提和国王的故事是围绕种金子展开的，请梳理故事重要情节，补充填空。 2．读第⑧自然段，想象一下：当阿凡提把国王的金子分给穷人时，他会怎样向大家说明金子的来历？请试着以阿凡提的语气说一说。 阿凡提说：“乡亲们，________________________________________” 3．故事结尾，国王为什么说不出话来了？试着从正反两个方面把原因说清楚。 如果国王承认金子会干死， 如果国王不承认金子会干死， 4．历来人们乐于传诵阿凡提种金子的故事，原因是（　　）（多选） A．人们渴望摆脱贫穷，希望真的能够种出金子。 B．赞扬阿凡提的机智、勇敢、善良。 C．表达对愚蠢而贪婪的国王的嘲笑之情。 D．表达内心对财富的无限向往之情。 （26-27五年级上·全国·单元测试）阅读 ________（节选） ①朵阿惹恣和大力神摔跤……压出一条长长的深沟……就成了今天的长湖。 ②大力神彻底输了，只好乖乖地回天上去了。这一天是六月二十四日，后来每到这一天，人们了纪念他们的英雄朵阿惹恣，都要举行一次摔跤比赛。 ③为了庆祝朵阿惹恣取得胜利，小伙子们更加起劲地弹响三弦，吹响短笛；姑娘们随着欢快的乐曲，不停地拍手跺脚。这就是今天“跳三弦”的由来。 ④再说天王得知地上的人（果然  竟然）战胜了天上的大力神，又见人们聚在一起载歌载舞庆胜利，气不打一处来，就顺手抓起一把案前的香炉灰，向人间（洒  撒）去。香炉灰飘飘荡荡落到人间，变成数不清的害虫，开始啮咬田地里的庄稼。 ⑤人们为了（对付  应付）这些害虫，砍来很多松树枝，点燃一束束熊熊的火把，然后抓起松香，撒向火把，火把立刻喷出一股股火龙，直烧得那些害虫无处藏身，纷纷毙命。 ⑥可恶的害虫被（清除  拆除）了，人们在火把的照耀下又聚集在一起载歌载舞，欢庆胜利。 ⑦六月二十四日是值得纪念的好日子，因为民族英雄朵阿惹恣就在这一天打败了大力神。每到这一天，人们都会穿上盛装，点起那烧死害虫、保护庄稼的火把，围在一起欢庆，还举行赛马、摔跤、射箭、斗牛等活动。六月二十四这一天就成了彝族人民的火把节。 5．本文选自（     ） A．《大力神》 B．《火把节的传说》 C．《摔跤比赛》 D．《民族英雄》 6．在文中括号里选择合适的词语，画“√”。 7．用简洁的语言说说“火把节”及“摔跤比赛”风俗的由来。 （1）火把节： （2）摔跤比赛： 8．仔细阅读选文，将下列故事情节图补充完整。 9．用“——”画出文中你认为最神奇的一处情节。发挥想象，补写第①自然段神奇的情节：朵阿惹恣和大力神摔跤，________________________________________________________________，压出一条长长的深沟。________________________________________________，就成了今天的长湖。这则民间故事，寄托了老百姓________________的愿望。 10．下面对故事里人物的说法，不准确的一项是（     ）。 A．朵阿惹恣英勇顽强，保护百姓。 B．大力神争强好胜，力大无穷。 C．天王心胸狭窄，自私自利。 二、素养提升题 （24-25五年级下·福建龙岩·期末）阅读《神医王十二》，完成下题。 神医王十二 ①天津卫是码头，凡是在天津站住脚的，不管哪行哪业，全得有一手非凡的绝活，比方瞧病治病的神医王十二。 ②那天，一辆运菜马车的马突然惊了，横冲直撞在街上狂奔，街上的人吓得四散跑开。突然，迎面过来一位红脸大汉，有人朝他喊：“快躲开，马惊了！”谁料大汉大叫：“有种往你爷爷胸口上撞！” ③马夫急得在车上喊：“要死人啦！”跟着，一声巨响，像撞倒一面墙，把大汉撞飞出去，紧紧趴在墙上下不来了。他两手用力撑墙，人一动不动，难道叫东西把他钉在墙上了？ ④人们上去一瞧，原来肋骨撞断，断了的肋骨穿皮而出，正巧插进砖缝，撞劲太大，插得太深，拔不出来。大汉痛得大喊大叫。谁也没碰过这事，谁也没法儿。 ⑤大汉叫着：“快救我呀，我要死在这儿啦！”声音大得震耳朵。 ⑥这时，不远处有人叫一声：“别动，我来。”人们扭头一瞧，只见不远处一个小老头朝这边跑来。这小老头光脑袋，灰夹袍，腿脚极快。有人认出是神医王十二，便说：“有救了。” ⑦只见王十二先往左边，两步到一个剃头摊前，把手里那出诊用的小绿绸包往剃头匠手里一塞，说：“先押给你。”他顺手从剃头摊的架子上摘下一块白毛巾，又在旁边烧热水的铜盆里一浸一捞，便径直往大汉这边跑来。 ⑧王十二跑到大汉身前，左手从后边搂大汉的腰，右手把滚烫的白毛巾往大汉脸上一捂，连鼻子带嘴紧紧捂住。大汉给憋得大叫，使劲挣，王十二死死地搂着捂着，就是不肯放手。只见大汉憋得红头涨脸，身子里边的气没法从鼻子和嘴巴出来，胸膛就鼓起来，愈鼓愈大，大得吓人。突然，“砰”的一声，钉在墙缝里的肋骨自己退了出来。王十二手一松，大汉的劲也松了，浑身一软，坐在地上，出了一声：“老子活了。” ⑨王十二说：“赶紧送他瞧大夫去接骨头吧。”说完，他转身去把白毛巾还给剃头匠，取回自己那出诊用的绿绸包走了。 ⑩可是在场的人全看得目瞪口呆。只一位老人看出门道，说：“王十二爷这法儿，是用这汉子自己身上的劲把肋条从墙缝里抽出来的。外人的劲是拗着自己的，自己的劲都是顺着自己的。”这老人寻思一下又说，“可是除去他，谁还能想出这法子来？” ⑪人想不到的只有神，所以天津人称他神医王十二。 （本文源自冯骥才《俗世奇人》，有删改） 11．神医王十二救治红脸大汉时，他从剃头摊取用的物品是（   ） A．剪刀 B．剃刀 C．梳子 D．白毛巾 12．红脸大汉被惊马撞后，出现的状况是（   ） A．手臂骨折 B．头部受伤 C．腿被压在车下 D．肋骨撞断插进砖缝 13．王十二用白毛巾捂住大汉口鼻的目的是（   ） A．很生气，不让大汉喊叫 B．让胸膛鼓气，退出肋骨 C．大汉受伤，给大汉止血 D．帮大汉清洁伤口，怕他疼 14．“有人认出是神医王十二，便说：‘有救了。’”这句话写出人物怎样的心情（   ） A．怀疑担忧 B．充满希望 C．漠不关心 D．焦虑无助 15．如果你在生活中遇到类似紧急情况，以下做法最正确的是（   ） A．自己随便动手尝试 B．围观不行动，让别人去做 C．学王十二一样冒险救人 D．马上拨打120，并等待专业人员 16．说说你对“这老人寻思一下又说，‘可是除去他，谁还能想出这法子来？’”这句话的理解。 17．你觉得王十二是个怎样的人？请结合文中内容说明理由。（至少答两点） （25-26五年级上·湖南娄底·期末）阅读。 梁山伯与祝英台 [场景一：十八相送] ①一晃三年过去了。一天，祝英台接到家信，说她的父亲病了，要她赶紧回去。祝英台托师娘做媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。祝英台将启程回家的时候，梁山伯一定要亲自送她。 ②他们二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱意，又不便直说，只好多次暗示梁山伯。 ③他们看到河里有一对鹅，祝英台就唱道：“前面来到一条河，河里游着一对鹅，公鹅就在前面游，母鹅后面叫哥哥。”老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌，梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说：“你真是一只呆头鹅！” ④祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道：“青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双。英台若是红妆女，梁兄啊，你愿不愿意‘配鸳鸯’？”梁山伯叹了一口气说：“可惜你不是红妆女啊！” ⑤祝英台见梁山伯还是不明白，便说：“我家有个九妹，长得和我一模一样，我愿做媒，让九妹和你结为夫妻，你愿意吗？”梁山伯本来很爱祝英台的才貌，一听说九妹和她生得一模一样，就高兴地答应了。 ⑥梁山伯送出十八里，来到河边，二人才念念不忘地分手。临别的时候，祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家提亲。梁山伯望着河对岸祝英台的身影渐渐远去。 [场景二：化蝶双飞] ①花轿抬到半路上，忽然来了一阵大风，吹得抬轿人走不动了。这时丫鬟告诉祝英台，前面就是梁山伯的坟墓。祝英台不顾别人的阻拦，走出轿来，一定要到梁山伯的墓前去祭悼。 ②祝英台来到梁山伯的墓前，扑到坟上放声大哭。霎时间，电闪雷鸣，风雨大作，坟墓裂开一条大缝，祝英台喊着梁山伯的名字，一下子就跳进坟里去了。 ③一会儿，雨停了，云开了，天空出现了一道彩虹。只见一对美丽的蝴蝶从坟墓中飞出来，绕着坟头翩翩起舞。人们都说，这对蝴蝶就是梁山伯和祝英台变的。至今人们还把这种黑花纹、翠绿斑点、尾翼上有两根飘带的大蛱蝶，叫作“梁山伯祝英台”呢。 18．读场景一，梳理故事情节，把下面的思维导图补充完整。 19．场景二故事中“花轿抬到半路上，忽然来了一阵大风……”接下来发生了什么？请展开想象，在“祝英台走出轿来”和“来到墓前”之间添加一个合理的细节描写（如环境、人物动作或对话），使故事更生动。 20．思维探究。结合“资料袋”，从文中祝英台的行为中，你读出了一个怎样的祝英台？并写出理由。 [资料袋] 在中国古代，婚姻讲究“父母之命、媒妁之言”，常常由媒人中间牵线，若双方父母同意，一桩婚事就算办成了，男女双方在婚姻大事上没有自主权，他们甚至在拜堂成亲前都不会见面。 21．《梁山伯与祝英台》与《牛郎织女》是中国四大民间故事中的两个。说说这两个故事有什么相同点与不同点，写在下面的横线上。 相同点： 不同点： 我还知道中国四大民间故事中的另外两个： （25-26五年级上·广西南宁·期末）民间故事二则 （一）百鸟朝凤 ①很久很久以前，凤还只是一只不起眼的小鸟，羽毛平平无奇，丝毫没有传说中那般光彩夺目。 ②但凤有个和别的鸟不一样的地方：别的鸟吃饱了就只顾着玩耍，它却从早到晚忙个不停。它把别的鸟丢弃的果实、草籽儿一颗一颗捡起来，小心翼翼地储存在山洞里。凤心里想着：这些粮食储藏起来，总会派上用场，到了关键时候一定能发挥大作用！ ③果然，没过几年，森林遭遇了严重的大旱。鸟儿们找不到食物，一个个饿得快要支撑不住了。就在这时，凤急忙打开山洞，把自己多年积攒的干果、草籽儿全都拿了出来，分给大家一起吃，和大家共渡难关。 ④旱灾过后，为了感谢凤，鸟儿们齐心协力编织了一件光彩耀眼的百鸟衣送给了凤。 ⑤这就是“百鸟朝凤”的由来。 （二）田螺姑娘 ①从前，有个小伙子独自一个人生活。他工作非常勤劳，不管春夏秋冬，他总是一心扑在田间劳作上，把庄稼管理得井井有条，平日里也总爱热心帮助邻居，大家都非常喜欢他。可是因为太忙了，家里没时间打理，他常常只能吃凉饭剩菜。 ②一天，小伙子在田边的小路上捡到一只光洁圆润的大田螺，见它十分可爱，心生喜爱，便小心翼翼地带回家，养在了自家的水缸里。 ③奇怪的是，从那天起，每当小伙子干完农活满身疲惫地回到家，桌上总摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。小伙子满心纳闷：这是谁在暗中帮我做饭呢？ ④第二天，小伙子特意早早收工，没有直接进屋，而是悄悄躲在篱笆外偷看。没过多久，只见一位身着素雅衣裙的美丽姑娘，从水缸里缓缓走了出来。她走到灶台前，熟练地生火、洗菜、做饭，动作麻利又娴熟。 ⑤小伙子又惊又喜，连忙推门进屋。姑娘见状，没有惊慌，反而从容地停下了手中的活。小伙子看向水缸，发现里面只剩那只田螺的空壳。这时，姑娘轻声坦言：“我本是银河里的白水素女，被你的勤劳善良深深打动，特意下凡来帮你料理家务。如今身份被识破，我不能再留在凡间了。” ⑥话音刚落，突然狂风大作、大雨倾盆。等风雨渐渐平息，小伙子再抬头时，田螺姑娘已经不见了踪影。 22．阅读以上两则故事，填写下面表格。 故事题目 主要人物 人物特点 主要事情 《百鸟朝凤》 凤 乐于助人 无私奉献 ____________ 《田螺姑娘》 小伙子 ___________ 工作非常勤劳，一心扑在田间劳作上，平日总爱热心帮助邻居。 23．对两则故事内容的理解，下列表述正确的一项是（   ） A．凤在旱灾来临时，把积攒的粮食分给其他鸟儿，是因为它想得到鸟儿们的报答。 B．田螺姑娘本是银河中的白水素女，因被一位小伙子的品性打动，便来到凡间照料他。 C．小伙子发现田螺姑娘的身份后，主动挽留她留在凡间继续料理家务。 D．凤本来就长着光彩夺目的羽毛，一直在百鸟之中显得格外出众。 24．文中画“——”的情节写得较简略，请发挥想象把这一情节写具体。 25．民间故事中有很多不可思议的情节，请根据提示将下面的内容补充完整。 （1）以上两则民间故事，我认为最不可思议的情节是 （2）我在课外阅读了《____》这个民间故事，我认为最不可思议的情节是 （25-26五年级上·云南大理·期末）阅读短文一，完成练习。 二月二龙抬头 ①传说古时候，有一位皇帝因事耽误了祭天的时辰。 ②这事惹恼了玉皇大帝，他传命太白金星告诉四海龙王，三年内不得给人间降雨，以示惩戒。当年从立夏到寒露，150多天滴雨未下，导致大地干涸，庄稼旱死，许多地方连吃水都非常困难，人间到处哀鸿遍野，民不聊生。 ③种种人间惨象，被掌管天河的玉龙看到眼里。他十分不忍，便冒着违犯天条的危险，张开巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓。但这却招来了玉帝的恼恨。他命太白金星将玉龙打入凡间，压在一座大山之下受苦。山前还立了一块石碑，上面刻有四句话：“玉龙行雨犯天规，应受人间千秋罪。若想重上凌霄殿，除非金豆开花时。” ④人们经过这里，看了碑上的这些字，才知道玉龙为救百姓，行雨后被压在这里受苦。为了救出玉龙，使他重上云天，再掌天河，人们决心找到开花的金豆，但却苦苦寻找不到。 ⑤找哇，找哇，一直找到第二年的农历二月初一。那天恰好街上有集市，一位老奶奶背着一布袋苞米粒赶集，因布袋口没扎结实，走着走着布袋开了，金黄的苞米粒撒了一地。人们看了，高兴极了，这苞米粒多像金豆呀！如果放在锅里炒，不就能爆出金花了吗？于是，一传十，十传百，人们全都知道了。大家商定，第二天，也就是二月初二，一齐行动，大家都炒苞米粒。 ⑥这情景被玉龙看见了，好不欢喜，就大声喊道：“太白老头儿，金豆开花了，还不快放我出去！”太白金星老眼昏花，看了看，果然是金豆开花，便将压在玉龙身上的大山移开，玉龙将头抬起，顺势一跃腾空而起，再降甘霖。 ⑦从此之后，二月二炒苞米粒成了习俗，一年一年传了下来。 ——本文选自《中国民间故事》 26．联系上下文理解词语。 哀鸿遍野： 民不聊生： 27．梳理短文脉络，填写下面的内容： 玉帝禁雨→人间困苦→_________→玉龙受罚→_________→玉龙抬头→习俗流传 28．玉龙违背玉皇大帝的命令降雨，主要是因为（　　） A．想挑战玉皇大帝的权威 B．不忍心看到人间百姓受苦 C．希望得到百姓的崇拜 D．其他龙王的怂恿 29．根据短文内容，对“二月二龙抬头”的意思理解最准确的一项是（　　） A．二月初二这天，玉龙被放，它仰头而啸，所以称为“二月二龙抬头”。 B．二月初二这天，人们为了救玉龙全都炒苞米粒，所以称为“二月二龙抬头”。 C．二月初二那天，玉龙违犯天规，为黎民百姓降甘霖，所以称为“二月二龙抬头”。 D．二月初二这天，太白金星把压在玉龙身上的大山移开，玉龙将头抬起，顺势一跃腾空而起并再降甘霖，所以称为“二月二龙抬头”。 30．读完短文后，我们可以感受到百姓对玉龙的情感是（　　） A．恐惧 B．感激 C．怀疑 D．轻视 31．如果你生活在故事里的时代，你想对玉龙说些什么？ 32．民间故事素来有很多不可思议的地方，比如玉龙不忍百姓受苦，冒着违犯天条的危险，私自布雨，解救了天下黎民百姓，这样的情节，读起来非常有趣。请你和大家分享一个民间故事，简略说说故事的内容。 故事名：《_________________》 故事内容： （25-26五年级上·山东潍坊·期中）现代文阅读。 纳西族火把节 ①从农历六月二十四日起，纳西族族人按古规要一连过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天寨子门前都要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。 ②这个隆重的节日是怎么来的呢？ ③相传，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来，下令关闭天门。可是不久，他就把十八层天游腻了，把仙境看烦了。一天，他实在憋不住了，便下旨打开天门，想看看人间的景致到底如何。天门一开，春风习习，只见人间绿水青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看得心情舒畅，烦恼顿消。 ④玉皇大帝把人间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子瞪眼：“怎么我的天宫竟然比不上人间了，这还得了？”他说完便下旨，叫掌火的红面天神把人间烧毁。 ⑤红面天神领旨后，腾云驾雾来到人间。他并没有马上放火，而是先巡视一番，看到人间一派欣欣向荣的景象，这是天宫没法比的。红面天神爱上了人间，他不忍心烧毁这美丽的人间，不忍心摧残善良的百姓。他宁可牺牲自己，也不愿执行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒谎道：“人间已经被我烧成灰烬。”玉皇大帝听了非常高兴：“哈哈，现在我的天宫远胜人间了。” ⑥隔了好久，玉皇大帝又觉得厌烦起来，他想看看被烧毁的人间。于是，他在仙姬们的陪伴下来到天门前，可是一看，他几乎要发疯了。人间不但没有被烧毁，反而更加繁荣昌盛了。他知道红面天神违背了旨意，一怒之下，叫左右诸神把红面天神捆了起来，要把他推出去处死。 ⑦红面天神被杀时，一滴血溅出天门，滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有个和尚看见了这滴血，就小心地用红布把它包了起来，搁在殿里。 ⑧农历六月二十四日那天的傍晚，人们刚从田里收工回来，突然从庙里跑出一个小娃娃，拦住人们哭诉道：“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好，今晚要派天兵天将下来烧毁人间。你们赶快在门前点起火把，一连点三个晚上，点得越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不会再下凡来了。” ⑨这个小娃娃就是红面天神的那滴血变成的。善良的人们相信了他的话，就按照他的方法，纷纷点起火把，男女老少都舞起火把，一连三天三夜，火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上，看到人间一片火海，才放心地回天宫去了。 ⑩人们因此而躲过了一场劫难。为了纪念这件事，表示对红面天神的敬意，每到农历六月二十四日，人们就要扎火把，点火把。久而久之，就成了现在的火把节。                    （选文有改动） 33．最开始，人们为了______所以在门前点起火把，以此躲过一场劫难。后来，人们为了纪念这件事，表示对______的敬意，每到______就要扎火把，点火把。时间久了，就成了现在的____________。 34．如果你有机会和纳西族族人一起过火把节，你最有可能看到下列哪些情景？请在后面的括号里画“√”。 （1）农历六月二十七日，寨子里的人们在高高兴兴地过火把节。（   ） （2）寨子门前连续三天点着一支柱子般又粗又大的大火把。（   ） （3）青年们拿着小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。（   ） （4）一位上年纪的老人看到燃烧得很旺的火把，笑得十分灿烂。（   ） 35．阅读文章第⑤段，从加点词“不忍心”中你体会到了什么？ 36．下列对文章内容理解有误的是哪一项？（   ） A．红面天神三次帮助人间逃脱了被烧毁的厄运。 B．红面天神和海力布一样，都具有舍己为人的品质。 C．红面天神死后仍帮助人们，为人们提供避免人间被烧毁的方法。 D．红面天神的一滴血变成小娃娃的情节非常不可思议，这一情节寄托了人们美好的愿望。 37．仔细阅读文章的第③④段，梳理一下玉皇大帝的心理和行为的变化过程。把下图补充完整，并回答问题。 问题：玉皇大帝为什么一定要烧毁人间？ 结论：玉皇大帝因为__________，所以要烧毁人间，由此可以看出他是一个____________的人。 （25-26五年级上·河南南阳·期中）阅读短文，结合课文内容，完成问题。 董永和七仙女 ①传说玉帝之女七仙女因觉得天宫孤独寂寞而思慕人间生活，一日，她随六位姐姐下凡，偶见下界卖身葬父的青年农民董永，被他的忠厚老实所打动而萌生爱慕之情。 ②大姐看穿小妹的心事，不顾天宫戒律森严，助其下凡。临行之时又赠难香一支，以便小妹危急时焚香求助。七仙女来到人间，经土地爷说合，槐树做媒，与董永结为夫妻。 ③为了帮助丈夫赎身，七仙女去傅员外家做工。傅员外故意刁难她，说：“如果你能一夜之间织出十匹云锦，我就将董永的三年长工改为百日，否则将三年改为六年。” ④七仙女让董永不要焦虑，说她自有办法。等董永熟睡后，七仙女在机房燃起难香求救，六个姐姐下凡相助，一夜织出十匹云锦。第二天七仙女将十匹云锦交给傅员外，傅员外没有办法，只得履行诺言。 ⑤一百天的工期满后，董永带着妻子离开了员外家。在回家路上，他们又经过了那棵槐树，在树下休息时，七仙女告诉董永自己已经有了身孕。董永听了欣喜若狂，发誓回家后努力劳作，让七仙女过上安稳幸福的日子。 ⑥从此以后，董永每天去田里耕地，七仙女在家织布做饭。就这样，两个人相依相伴，虽然日子苦了些，但也很快乐。 ⑦自从七仙女私下凡间后，她的六个姐姐就想尽一切办法来帮她遮掩，可是这件事最终还是没能瞒过玉帝和王母娘娘。原来，玉帝和王母娘娘对七个女儿疼爱有加，每隔一段时间一定要和七个女儿一起享用一次早餐。这天早上，仙殿上已经摆好各种珍馐美味，玉帝和王母娘娘等着七个女儿前来用餐。可是等了很久，也不见七仙女过来。王母娘娘便问道：“你们的小妹今天怎么没来，她到哪里去了？”其他六位仙女见隐瞒不下去了，只好将七仙女私自下凡的事告诉了玉帝和王母娘娘。玉帝知道后勃然大怒，当即派天兵天将下凡捉拿她。 ⑧正当董永和七仙女夫妻俩憧憬着未来的美好生活时，突然天上黑云涌动，狂风大作，家里来了一位凶神恶煞的天将。这位天将正是奉旨前来捉拿七仙女的。他要求七仙女午时三刻前必须回天庭，否则就祸及董永。七仙女无可奈何，只好答应了。她痛苦地将真相告诉了董永让他好好照顾自己，说等来年春天桃花开放的时候，她会在老槐树下把孩子交给他。董永听了，悲痛欲绝，他紧紧地抓住七仙女的手不让她走。七仙女自知惹恼了玉帝，后果很严重，只得狠下心含泪挥别董永，缓缓地飞上了九重天…… 38．以上节选的文段和我们教材所学过的《牛郎织女》，这两篇都属于______。 39．根据选文内容及教材阅读，认真填写下面表格。 文章 女主角的名字 女主角的身份 他们都是怎样下凡的？（选择） 《牛郎织女》 ①______ ②______ ⑤A．偷偷下凡 B．光明正大 《董永与七仙女》 ③______ ④______ 40． 按照《牛郎织女》的故事情节的发展顺序，下列排序恰当的一项是（    ） A．③②①④ B．③④①② C．①③②④ D．④③②① 41．下面叙述正确的一项是（    ） A．选文中的男主人公董永是一位忠厚老实而又非常孝敬的人。 B．七仙女因为是天上的神仙，具有神功，她心灵手巧，所以她能够一夜之间织出十匹云锦。 C．七仙女因为同情董永，所以才留在人间和他结为夫妻。 D．玉帝听说七仙女偷偷下凡，勃然大怒，派天兵天将下凡捉拿七仙女，规定他们终生不得见面。但母亲王母娘娘心疼女儿，所以允许董永和七仙女每年七月七日鹊桥会面一次。 42．请以玉帝的口吻，复述上面选文第⑦自然段中七仙女私下凡间被发现的情节（以“剧中人”的角度复述故事，100字左右）。 1 学科网（北京）股份有限公司 $