第三单元 “阅读策略”主题阅读（讲义）语文统编版六年级上册 原卷版+解析版

该小学语文第三单元“阅读策略”复习讲义通过思维导图构建知识体系，以“阅读目的—方法选择—文体特征”为主线，用表格梳理《竹节人》《宇宙生命之谜》等课文的核心知识点，明确叙事散文、说明文等不同文体的阅读重点，呈现“泛读—精读—跳读”等方法的适用场景。 讲义亮点在于“任务驱动式”练习设计，如《故宫博物院》的参观路线设计、《宇宙生命之谜》的科学问题探究，培养学生逻辑思维与信息筛选能力。“高效阅读三步法”和说明文答题思路指导，帮助基础学生掌握方法，优秀学生深化理解，助力教师实施分层教学，提升语言运用与思维能力。

第三单元 阅读策略 万物浩渺，古今寻踪。本单元文章或描摹儿时闲趣，或探索宇宙奥秘，或回望千年古建，或是吟咏千古诗篇，兼具童趣、求知欲与古典韵味。学习之时，跟随文字开阔眼界，体察日常里的小小欢喜；品读说明文字感受风物之妙，诵读古典诗词，领略源远流长的诗意风华。 单元主题 童年的游戏，我们痴迷；生命的由来，我们好奇；宏伟的建筑，我们叹为观止；优美的诗歌，我们深情吟咏。本单元的课文，有的讲述奇妙的童年故事，有的追寻生命之谜，有的介绍建筑的奇迹，有的在描写自然景物中抒发情感。课文从多个角度、多个层面，启发我们认识人类文明的创造，探寻宇宙生命的奥秘。 学习本单元，要学会对阅读内容和阅读方法作出选择，以提高阅读效率。可以根据具体的阅读目的，确定阅读重点；对于不同类型的作品，可以关注其文体和表达的特点，运用适宜的阅读方法。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 8《竹节人》 范锡林 ★内容主旨：记叙制作竹节人、斗竹节人的童年趣事，抒发作者对纯真快乐的童年时光的怀念。 ★写作技巧： ①文章详略得当，围绕“童年乐趣”安排内容；运用动作、神态细节描写还原游戏场景。 ②文体为叙事散文，学习要点：可根据阅读目的筛选段落，想了解玩法重点阅读斗竹节人部分。 9《宇宙生命之谜》 张申碚、赵晓梅 ★内容主旨：围绕“地球之外是否有生命存在”展开科学探究，梳理科学家的研究思路，激发探索宇宙奥秘的好奇心。 ★写作技巧： ①按照“提出问题 — 分析条件 — 推理验证”的逻辑顺序行文，运用列数字、举例子等说明方法。 ②文体为科普说明文，学习要点：根据阅读目的抓取关键科学信息，提升阅读效率。 10*《故宫博物院》 黄传惕 ★内容主旨：介绍故宫整体布局、建筑特色，展现我国古代宫殿建筑的辉煌成就，赞美古代劳动人民的智慧。 ★写作技巧： ①采用空间游览顺序介绍建筑，条理清晰；综合运用多种说明方法。 ②文体为事物说明文，学习要点：若想要梳理游览路线，重点关注方位相关语句。 阅读要素 本单元编排意图是引导学生读通课文，了解课文内容，会根据不同的阅读目的，选用恰当的阅读方法；试着在写事物时，融入感情，表达看法。 根据阅读目的的不同，采用不同的阅读方法。 本单元的三篇课文都有意安排了这一训练点。《竹节人》阅读要求中安排了三个任务： ①写玩具制作指南，教别人玩这种玩具。 ②体会传统玩具给人们带来的快乐。 ③讲一个有关老师的故事。 课文要求按照三个任务关注不同的内容、采用不同的阅读方法。 《宇宙生命之谜》在课后提出了问题：如果你想探究下面这些问题，会怎样阅读这篇文章？ ①科学家是怎么判断其他星球没有生命的？ ②人类能否移居火星？ 这样设置的目的也是为了让学生根据读书目的采用合适的阅读方法。 《故宫博物院》一课的两个任务是： ①为家人设计故宫参观路线。 ②为家人介绍景点。 要求学生自己根据学到的方法来有侧重点地阅读。 阅读目的 即阅读前先提出问题，然后带着问题，进行有目的的阅读。阅读的目的不同，关注的内容不同、采用的阅读方法会有所不同。 阅读方法: 小学高年级常用的阅读方法有：泛读、精读、速读、略读、跳读等。 名师点拨： “体会传统玩具给人们带来的乐趣”是《竹节人》阅读的任务，在阅读的时候，我们带着问题先泛读全文，再采用跳读的方法找到写“我们“投人做玩具、玩玩具的部分，然后抓住关键的语句精读，还可以采用写读的方法在旁边作批注，这样不仅使阅读更有效、更高效,同时还可以提高我们的写作水平。所以，阅读的目的不同，关注的内容不同、采用的阅读方法会有所不同。 高效阅读三步法 第一步：提出问题。阅读前提出一些问题，有目的地阅读，可以事半功倍。 第二步：快读,它可以分为两类: ①系统略读，即看题目、作者、开头、结尾等，大致了解内容。 ②粗略阅读，即第一遍阅读时，可以跳过那些有难度的地方，先泛读一遍,掌握大概即可。 第三步：分析阅读，分析阅读是阅读的关键步骤。 首先，找出中心旬，或者关键句，体会作者的观点，即主旨。 再看作品可以分为几个部分，用什么照序叙述的，抓住关键的词语，体会情感、语言特色等。 最后提出问题，甚至是批评，特别是对感觉作者写得不够好的地方，可以提出自己不同的观点。 知识点拓展 说明文中××词能否删除的答题思路 语言严谨、准确是说明文的特点。 《宇宙生命之谜》一文，“它们的表面温度，一般都低于-140℃”中的“一般”是说木星、土星、天王星和海王星离太阳很远，表面温度一般都低于-140℃，但也可能有特殊情况，体现说明文语言的严谨性。 在说明文阅读习题中问“删掉‘xx’好不好”时，其实是在考查说明文语言的严谨性、准确性。 在答题时要注意： 第一步，表态。先回答删掉“xx”好或不好，一般回答不好。以《宇宙生命之谜》中“但是，人类至今尚未找到另外一颗存在生命的星球”为例，可先回答“删掉‘至今’不好”。 第二步，解释。解释这个词语在句中的意思。“至今”表示“到现在”，“至今尚未”就是“到现在仍然没”。 第三步，比较。比较不删和删后的句意。删掉“至今”，说明人类没有找到另外一颗存在生命的星球；不删，说明人类一直在努力找，但是目前还没有找到另外一颗存在生命的星球。 第四步，总结。总结这个词语在句中的作用。“至今”能体现人类一直在努力寻找，程度上更广，表达更全面，体现说明文语言的严谨性、准确性。 一般来说，“很、非常、在这段时间内、三个月内、至今”等表示程度、范围的词或短语，能使语言表达得更具体全面，增强语言的严谨性和准确性；“大约、可能”等表示估计、猜测的词语，能使语言表达更准确；关联词语能使语言表达更连贯，层次更清晰。 一、基础拓展题 （25-26六年级上·河北张家口·期末）阅读 （选文一）宇宙生命之谜（节选） ①太阳系中唯一还可能存在生命的行星是火星。火星与地球有不少相似之处：地球自转一圈23小时56分4秒，火星自转一圈是24小时37分22．6秒；地球自转轴与公转轨道平面有66度34分的倾角，而火星的倾角约66度1分，所以火星和地球昼夜长短相近，而且也有四季更替。更有趣的是，1877年，意大利的一位天文学家观察到火星表面有很多纵横的黑色线条，人们猜测这是火星人开挖的运河。人们还观察到火星表面的颜色随着季节而变化，有人认为这是火星表面植物随着季节的变化而改变了颜色。 ②…… ③科学家们还发现：火星是一个非常干燥的星球，在它的大气中虽然找到了水汽，但含量极少，有地球上沙漠地区的1%；火星的大气层非常稀薄，95%是二氧化碳，氧气含量极少；火星表面温度很低；火星的磁场非常弱，太阳风和宇宙射线可以直接轰击火星表面。所有这些因素都说明，在火星上生命难以存在。 （选文二）火星——地球的“孪生兄弟”（节选） ①40多亿年前，火星与地球逐渐形成了。这兄弟俩长得太像了——同样有南极、北极，同样有山、峡谷，同样有白云、尘暴和龙卷风，同样四季分明，甚至连一天的时间都差不多。难怪，人们把地球和火星称为太阳系中的“孪生兄弟”，并由此推测，火星也和地球一样有水和生命存在。 ②火星的环境与地球相似。地球上的水不但能留下来，而且孕育出了生命；火星上的水原本可比地球上的还多，为什么没能留住呢？ ③火星本身的致命缺陷导致了这个结果。火星比地球小得多，对物体的吸引力也小得多，所以气体脱离火星就不需要太快的速度。在阳光的照射下，火星表面的水蒸发成气体，这些气体很快就取得了足够的热量，达到能够脱离火星的速度而一去不复返了。持续不断的火星气体集体大逃亡，使得火星表面的液态水难以长时间存在。这样，虽然彗星和陨石能给火星带来大量的水，但很快被火星气体裹挟着逃向太空了。 ④水是生命的源泉，看来在火星表面找到生命的希望已十分渺茫。然而，科学家推测，火星地下仍然可能有水，只要有适当的温度，就可能孕育出生命来。如果地表下真的有生命，它们是什么模样，是怎样生存的，这仍然是一个谜。 1．“人们把地球和火星称为太阳系中的‘孪生兄弟’”的原因是（多选）（    ） A．同样有南极、北极 B．同样有山和峡谷 C．同样有白云、尘暴和龙卷风 D．同样四季分明 2．理解选文二中“渺茫”的意思。 3．阅读选文一和选文二，你认为火星是否有存在生命的可能性？原因是什么？ 4．阅读时，我们要有目的地阅读，两篇选文都提到了地球和火星的相似性，要探寻火星上为什么水没能留住，需要重点阅读选文几？请你结合该篇选文内容，概括出火星表面的液态水难以长时间存在的原因。 （25-26六年级上·广东阳江·期末）非连续性文本阅读 【材料一】有一种载人飞船叫“神舟”，有一种卫星导航叫“北斗”，有一种探月工程叫“嫦娥”，有一种月球车叫“玉兔”，有一种火星车叫“祝融”，有一种暗物质粒子探测器叫“悟空”，有一种空间站叫“天宫”。 【材料二】北京时间2024年4月25日20时59分，“长征二号F（简称长二F）”遥十八运载火箭在酒泉卫星发射中心点火升空，将载有3名航天员的“神舟十八号”载人飞船送入预定轨道，我国2024年度首次载人发射任务取得圆满成功，“神舟十八号”载人飞行任务是空间站应用与发展阶段第三次载人飞行任务，也是载人航天工程第三十二次发射任务。 “神舟十八号”飞行乘组由叶光富、李聪、李广苏3名航天员组成。尽管执行这次任务的依然是“长二F”和“神舟”飞船这一对“老组合”，但其实它们的内核都有了新的改进。与执行“神舟十七号”载人飞行的“长二F”遥十七火箭相比，这次发射的遥十八火箭进行了30余项技术状态改进，进一步提升火箭可靠性和安全性。 【材料三】“北斗”应用，遍地开花，它影响着寻常百姓的生活。国防科技、航空航天离不开“北斗”的保障；自动驾驶、天气监测、无人机拍照等，同样也离不开“北斗”的强大支撑。“北斗”就在你的手中!我们习惯用手机导航前往目的地；用定位向朋友发送相聚的地方……这些便捷，都离不开卫星导航系统。 5．【单选题】关于材料二的说法，下列信息有误的是（   ） A．“老组合”是指“长二F”和“神舟”飞船。 B．“神舟十八号”将航天员叶光富、李聪、李广苏送入太空。 C．“神舟十八号”发射任务不是我国2024年度首次载人发射任务。 D．遥十八火箭进行了改进，可靠性和安全性得到进一步提升。 6．【单选题】关于“神舟十八号”的发射地及航天员的姓名、拼音拼写正确的一项是（   ） A．酒泉JIUQUAN B．叶光富Yè Guāng Fù C．李广苏Li Guǎng sǔ D．李聪Lǐ cōng 7．如果要了解北斗卫星的应用，应阅读材料____________，阅读这则材料，我知道北斗卫星的主要作用是____________；如果要了解我国航天工程的名称，应阅读材料____________阅读这则材料，我知道我国航天工程的命名特点是 8．这三则材料都指向了一个共同的话题，它是什么？读完这三则材料后，你有怎样的感受？请结合材料具体内容说一说。 9．（24-25六年级下·山东潍坊·期末）【妙笔扑灰绘年龄】 扑灰年画 【材料一】扑灰年画起源于明代初年的山东高密，最初是民间画工为快速复制画稿，用柳枝烧炭勾线，再将炭粉扑到纸上形成底稿，“扑灰”之名由此而来。清代乾隆到光绪年间，迎来鼎盛期，出现“家家会点染，户户善丹青”的繁荣景象，作品远销东北、江南等地。当时，高密南乡公婆庙村、北乡姜庄等地，形成专业生产作坊，年画题材从简单神像拓展到神话传说、戏曲故事等。民国时期受战乱影响，行业一度衰落。新中国成立后，在政府扶持下，艺人整理传统技法，扑灰年画逐渐恢复生机，成为展现齐鲁文化的艺术瑰宝。 【材料二】扑灰年画制作工序繁复，需经三大核心流程。首先用柳枝烧制的炭条在画纸上勾出轮廓，制成“母画”。接着将“母画”铺在空白纸张上，用棉花球轻扑，使炭粉转移形成底稿。最后，手绘环节最为关键，艺人先用自制矿物、植物颜料平涂底色，以“粉脸”技法为人物敷上细腻白粉底；之后用毛笔细致勾勒眉眼，点染朱唇，此为“开眉眼”；再用金粉、银粉描绘服饰花纹、祥云等，增添华丽质感。整个过程中，“涮花”技法通过快速运笔形成独特晕染效果，赋予画面灵动气韵。 【材料三】高密扑灰年画《娃娃和鱼》（见图）。 (1)扑灰年画在不同时期呈现出不同发展状态，对应关系正确的一项是（     ） A．明代初年：迎来鼎盛期，作品远销多地 B．清代乾隆到光绪年间：起源，出现专业生产作坊 C．民国时期：受战乱影响，行业一度衰落 D．新中国成立后：用柳枝烧炭勾线复制画稿 (2)扑灰年画制作工序需经过________、________、________三大核心流程。 (3)阅读需要根据目的选择合适的材料。向同学讲解扑灰年画的兴衰发展过程，应该重点阅读材料_______________；想欣赏扑灰年画，感受其魅力，应该重点阅读材料_______________。 二、素养提升题 （26-27六年级上·全国·单元测试） 四季星空为何不同 ①天文预报显示，木星合月、金星伴月、中秋满月等天象将在 9 月“扎堆”亮相。神秘的星空，静谧深邃又复杂多变——其中，有“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑开阔；亦有“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的柔美沉醉；还有“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”的情思期盼…… ②看似“静止”的星空，为何如此“多变”？事实上，虽说看上去“繁星满天”，但我们能看到在夜空中闪耀的，绝大多数是恒星，少部分是地球所在的太阳系中的行星。如果再细细观察还会发现，这些星星会随着时间的推移自东向西发生“位移”，直至黎明时分，它们已渐渐落到了西边的地平线附近——若是用三脚架和相机来跟踪拍摄，还可以描绘出星星运行的轨迹。 ③群星之所以看起来东升西落，是由于地球自西向东的自转。除了自转，地球还在围绕着太阳进行公转，一年要走过约9.4亿公里的路程。这么长路程的跋涉，这样的时间流动，就好比从赤道前往两极，一路上的“风景”当然会千变万化——这也是一年四季星空各不相同的原因。 ④其实，夜空中的星星是否能被看到，取决于两个因素：一是_________，亮度较暗的星星，即便离得近，也看不到；二是_________，离地球越远，越难被看到。因此，地球上能看到的星星都是那些距离不太远的星星。什么时候可以看到更多的星星呢？除了要看当天气象方面的因素，最关键的是要看当时晚上位于地平线上的亮星有哪些。 ⑤我们所处的银河系，就像是一个巨大的“星盘”，太阳系和周围的星星都在这个“星盘”上，一起围绕着银河系的中心运动，太阳系周围的星星基本上是不变的。离地球最近的恒星是太阳，当太阳在天空中时，阳光会“遮盖”住其他的星光，因此只有晚上才能看到星星。地球围绕太阳公转，每天晚上出现在天空中的星星略有差别，公转会导致地球上四季的变化，与星空变化相对应，便产生了四季星空的不同。 ⑥春季星空有划过天空的“春季大弧线”和众多的深空天体。秋季星空有“秋季四边形”，还可以看到北半球唯一一个可以肉眼看到的河外星系——仙女星座。仙女星座非常明亮，即使远在距地球254万光年之外，在地球上的我们依然能仅凭肉眼就看到它灿烂的光辉。冬季星空亮星较多，有显著的“地标”——“冬季大三角”，以及辨识度很高的猎户座，因此冬季也是观赏星空的好时机。 ⑦天空中除了众多亮星，还有非常炫目的银河。夏季星空的最大亮点，便是璀璨的银河高挂天空，银河系的“银心”正位于人马座方向，人马座在夏夜空中逗留的时间最长——此时的星空，正是“群星闪耀时”。 ⑧四季星空，各美其美——你更喜欢哪一种？ 10．阅读的目的不同，关注的内容也就不同。如果想解决以下问题，应重点阅读哪些段落？请补充表格。 问题 阅读段落 寻得的答案 为什么只有晚上才能看到星星？ 第__________自然段 秋季星空有什么特点？ 第__________自然段 11．画“      ”的句子运用了__________的说明方法，作用是 12．请从第④自然段中提取关键信息，补充下面的句子，使上下文衔接紧密。 其实，夜空中的星星是否能被看到，取决于两个因素：一是____________________，亮度较暗的星星，即便离得近，也看不到；二是______________________________，离地球越远，越难被看到。 13．下列关于短文内容的说法有误的一项是（   ） A．我们看到的夜空中的星星，绝大多数是恒星，少部分是太阳系中的行星。 B．第③自然段中加点的“风景”指的是不同季节夜空中呈现的星星分布及星空景象。 C．冬季是观赏星空的好时机，因为只有在冬季才能看到炫目的银河。 D．第①自然段引用了许多优美的诗句，生动体现了星空静谧深邃又复杂多变的特点。 14．“四季星空，各美其美”，你更喜欢哪个季节的星空？结合文章内容说明你的理由。 （24-25六年级下·河南南阳·期末）阅读下面文章，回答下题。 百家饭 ①我小时候很顽皮，人家爱叫我“小猴”。有一次，我把妈妈摘下的南瓜当球踢了，南瓜碎了，鞋儿黄了。有一次爬树，快爬到高高的树顶了，脚下一闪，幸亏后背的衣服挂在枯枝上，我才没掉下来。于是几个大人上树把我救了下来。有一次，我跟小伙伴们追着玩儿。许多孩子在我后面穷追不舍，我没命地狂奔，一不小心冲进了一个未加盖的粪坑。幸好这粪坑刚清理不久，我才幸免于难，但下半身已是臭气熏天了。妈妈用一块肥皂整整给我洗了八次才罢手。 ②按农家的习惯说法，孩子掉到粪坑里得除灾驱邪，办法是吃“百家饭”。几十名孩子被大人们发动起来，分头到村子里挨家挨户地乞讨煮百家饭的粮食。乡亲们知道是讨百家饭，不管家境如何，多少都要给一点儿，什么白米、红米、赤豆、绿豆、糯米、蚕豆……反正只要是粮食，什么都行。乞讨的人家越多越好，其数不限于一百家，不到一百家或超出一百家都没关系。 ③孩子们去乞讨，大人们便动手在我家门口的空地上搭起了一个露天的大锅台。这锅台很简单，三块大石头中间搁口大锅。等孩子们全回来了，把所有乞讨来的粮食淘洗干净，放在大锅里，切上肉丁、火腿丝，还放上盐。配料够讲究的，目的是要让大家把饭全吃光。孩子们像过节一样高兴，早就拿着碗筷，猴急地等在锅旁了。平时要是有谁用筷子敲饭碗，大人是要训斥的，这时大人们却鼓励孩子们敲，使劲地敲，好吓跑妖魔鬼怪。 ④饭锅里不时地透出一阵阵扑鼻的香味。好不容易才盼到饭熟，大锅盖一开，那真叫好看，绿豆是绿莹莹的，赤豆是赤红色的，白米是白白胖胖的，红米是红彤彤的……因为有肉丁、火腿丝，饭是油光光、香喷喷的，引得人直流口水。来吃百家饭的人是越多越好，一律围着锅台站在露天里。人人都放开肚皮吃，直到吃得锅底朝天为止。孩子们不等锅底朝天，小肚皮早吃得滚圆滚圆，裤带一松再松，裤腰滑到了大腿根。 ⑤奶奶和妈妈见吃光了饭，脸上放射出喜悦的红光，大概是庆幸我消灾消难了。尽管我只遇到一次吃百家饭，留给我的记忆却相当深刻。我估计，百家饭不容易吃到，是因为掉进粪坑的人毕竟太少了。 15．文章中第①自然段围绕“我小时候很顽皮”写了三件事，用简洁的语言概括为①______、②______和③______，这三件事中，作者详写的是④______，目的为了⑤______。从文中我们可以了解到：“百家饭”的意思是⑥______，“百家饭”的作用是⑦______。 16．如果想了解“百家饭”的制作过程，要重点阅读第______自然段。其过程是（乞讨粮食）→( )→( )→( ) 17．品读文章第④自然段画线句子，想象作者描写的场景，从中我们体会到什么？ 18．随着时光的流逝，传统习俗有的变淡了，有的改变了，有的消失了。比如文中的“百家饭”只是存在于爷爷辈的记忆中吧。对这个问题，你怎么看呢？是任其消亡还是加以保护？请写出你的看法和理由。 （24-25六年级上·安徽滁州·期中）阅读理解。 【材料一】 ①将鞋线一松一紧，那竹节人就手舞之、身摆之地动起来。两个竹节人放在一起，那就是搏斗了，没头没脑地对打着，不知疲倦，也永不会倒下。 ②有时其中一个的线卡住了，那“斗士”便显出一副呆头呆脑的傻样子，挺着肚子净挨揍。 ③竹节人手上系上一根冰棍棒，就成了手握金箍棒的孙悟空，号称“齐天小圣”，四个字歪歪斜斜刻在竹节人背上，神气！ ④找到两根针织机上废弃的钩针，装在竹节人手上，就成了窦尔敦的虎头双钩。把“金钩大王”刻在竹节人的胸口，神气！ ⑤用铅皮剪一把偃月刀，用铁丝系一绺红丝线做一柄蛇矛，给那竹节人装上，再挖空心思取一个更威风、更吓人、叫得更响的名号。 ⑥破课桌，俨然一个剑拔弩张的古战场。 ⑦…… ⑧下课时，教室里摆开场子，吸引了一圈黑脑袋，攒着观战，还跺脚拍手，咋咋呼呼，好不热闹。常要等老师进来，才知道已经上课，便一哄作鸟兽散。节选自《竹节人》 【材料二】 ①父辈的童年更多是在田野间放逐，是与自然交心。斗蛐蛐、抓蜻蜓、吹麦哨……没有机器喧嚣的年代，大自然给父辈生活带来不少乐趣。 ②由于科技进步，电视机成为90后童年回忆里标志性物件。而当动漫风潮袭来，90后则成了被风暴席卷的第一批孩子。虚拟宠物喂养玩具、四驱兄弟同款赛车、游戏卡片、陀螺、弹珠超人……这些动漫衍生产品可以在家里堆成一座小山。 ③00后一出生就徜徉在互联网，他们学会认识世界的第一步就是父母手中闪着光的物品——长方形、会发音，父母还会对着物品做出各种表情。它是什么？为什么如此吸引人？00后们模仿着大人的动作，很快可以上手手机、ipad等各种电子产品，那时的童年是左手拿碗筷，右手刷屏幕，在各种无意识的动作下逐渐认知世界。 【材料三】 ①电子玩具和电子游戏日益成为孩子们的娱乐新宠，这也带来了许多隐忧。现代儿童玩具基本上都是能够直接在商店购买到的，孩子们不需要自己动手制作。因此，孩子和爸爸妈妈一起制作玩具的亲子互动场景越来越少见了。另外，电子玩具在设计上更加注重智能化，拍一拍就会唱，摇一摇就会跳，按一按就会亮，这些玩具以声音、灯光、画面等形式吸引着孩子们。但这种智能化的玩具并没有启迪孩子们的智慧，孩子们只是机械地按照电子玩具的规定程序“过关斩将”，是一种“傻瓜式”的玩法。而且，很多电子玩具都是在室内玩的，孩子们大量的时间都宅在家里，与大自然的接触越来越少。同时，外国影视动画及其相关玩具形象的大量引进，让孩子们体会到外来文化的新奇与时尚的同时，也在某种程度上促使传统玩具淡出现代童年生活，阻碍了孩子们与本土文化的亲近。 19．阅读材料一无法解决以下哪个阅读任务？（   ） A．写一份玩具改装指南。 B．教别人玩这种玩具。 C．体会传统玩具带来的乐趣。 D．讲一个有关老师的故事。 20．材料一中第③④自然段末尾都有“神气”一词，这样写的作用是： 21．体会竹节人给同学们带来的乐趣。请用“______”画出文中描写同学们玩竹节人“入迷”的样子，并在下面的横线上作批注。 22．根据材料二，填写玩具进化史。 70后、80后 90后 00后 预测20年后 斗蛐蛐、抓蜻蜓、吹麦哨 ______ ______ ______ 23．读材料，判断下列说法是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 （1）父辈们只喜欢与大自然交心，所以竹节人不算是父辈儿时的玩具。( ) （2）“00后一出生就徜徉在互联网”，说明00后对互联网很熟悉。( ) （3）智能化的玩具不仅方便了孩子们的生活，更启迪了孩子们的智慧。( ) 24．活动中，同学们对“谁的童年乐趣多”提出了不同的看法。你的观点是什么？请说明理由。 观点一：父辈的童年可以在山野间追逐，与大自然交心，可以玩自己做的玩具，有好多童年的玩伴，这是何等自由、浪漫，他们的童年乐趣更多。 观点二：现在物质条件好了，科技发达了，我们这群10后眼界更开阔了，我们的童年拥有更多乐趣。 我的观点： 我的理由： （24-25六年级下·湖南长沙·期末）材料阅读理解 【材料一】 ①倒计时的钟声敲响，每一秒都像是重锤敲击在人们的心上。“10、9、8……”这简单的数字，此刻却成了连接地球与宇宙的神秘密码，每一个音节都牵动着亿万人的心跳。当倒计时归零，火箭发动机瞬间点火，刹那间，一团火焰如汹涌的岩浆般从火箭底部喷涌而出，将整个发射台映照得如同白昼。 ②火箭在烈焰的推动下，缓缓离开发射塔架，就像一头觉醒的巨兽，开始展现它的磅礴力量。它越飞越快，越飞越高，身后拖着长长的尾焰，仿佛是巨龙在天空中划出的绚丽轨迹。周围的空气被剧烈压缩，发出尖锐的呼啸声，仿佛是宇宙在为这场壮丽的远征奏响激昂的战歌。随着火箭不断攀升，那耀眼的光芒逐渐消失在茫茫天际，只留下现场人们久久无法平息的震撼与激动。 【材料二】 时间 重大事件 意义 1970年4月24日 发射“东方红一号”卫星（中国首颗人造卫星） 中国成为世界上第五个独立发射人造卫星的国家 2003年 神舟五号载人飞船成功（杨利伟进入太空） 中国成为世界第三个掌握载人航天技术的国家 2007年 嫦娥一号探月卫星发射（开启中国探月工程） 中国迈出深空探测第一步 2020年 北斗三号全球卫星导航系统建成 中国拥有自主全球卫星导航能力 2024年 嫦娥六号带回月球背面样品（世界首次） 中国实现月球采样返回，填补人类认知空白 2025年4月24日 神舟二十号成功发射 中国空间站进入常态化运营阶段 【材料三】 ①神舟二十号的成功发射，说明了几代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的精神传承，更是中国航天科技实力的一次集中大阅兵，多项关键技术的突破，让世界为之惊叹。 ②在火箭技术领域，新型发动机的研发堪称一场科技革命。它就像一颗强劲的心脏，为火箭注入了源源不断的动力。相比以往，这款发动机的推力大幅提升，能够轻松地将神舟二十号和大量物资送入预定轨道。而且，它的可靠性达到了前所未有的高度，每一个零部件都经过了无数次的严格测试和优化，确保在极端环境下也能稳定运行。 ③飞船技术同样实现了质的飞跃。神舟二十号采用了最先进的设计理念和新型材料，飞船的舒适性和安全性得到了全方位的提升。 ④最令人瞩目的是飞船的返回技术。经过科研人员的不懈努力，神舟二十号的返回舱能够更加精准地计算着陆点，在返回过程中像一位优雅的舞者，轻盈地穿越大气层，最终安全、准确地降落在预定区域，大大提高了航天员的生命安全保障。（以上三则材料摘自网络，有改动） 25．材料一主要写的是_____。有目的地阅读，如果你主要想了解中国航天55年来的成就，应该重点阅读( )，如果想了解神舟二十号取得的技术突破，则重点阅读( )。（后面两空选择正确的序号填在括号里。） A．材料一    B．材料二    C．材料三 26．阅读三则材料，判断下列说法对不对，请在括号里画“✓”或“×”。 （1）神舟二十号的设计理念和材料都是最先进的，飞船的舒适性和安全性得到了全方位的提升，不过通信技术还有待改进。( ) （2）“东方红”是1970年4月24日发射的，“神舟二十号”是2025年4月24日发射的，4月24日是中国航天日。( ) （3）“东方红”的成功发射，宣告中国成为世界上第五个独立发射人造卫星的国家。( ) 27．材料一好几处运用了_____的修辞手法，这样写有什么效果？ 28．即兴发言：你认为中国航天事业能取得辉煌成就的主要原因是什么？请分条写出两点。 （25-26六年级上·山西太原·期末） 选文一 中国风筝艺术与民俗文化 曹业 ①风筝在南方被称为“鹞（yào）子”，在北方被称为“纸鸢”。《询刍（chù）录·风筝》中写道：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”关于风筝的起源有很多种说法。有人说因古人崇拜鸟类而发明了风筝，也有人说是因为自然现象的启示使得人类发明了风筝。 ②风筝作为飞行器物被发明之后，自然而然地作为人们向天倾诉情感、表达愿望的工具，反映着民间信仰观念。专家们在研究中得出结论：尽管各地在放风筝的具体仪式上有所差别，但风筝艺术的信仰习俗不外乎就是“敬之如神”和“嫉之如仇”两个方面。 ③“敬之如神”是指人们认为风筝可以带来福气，风筝顺利放飞而不断线就是吉兆。“嫉之如仇”是指把风筝看作不祥的东西，放风筝就是“放晦气”“放灾”或者是“放病根”。人们把自己的苦恼和灾难都写在风筝上，放飞风筝后把风筝线剪断让它自行飘走，代表把不好的东西放走。 ④风筝有它独特的季节性，适宜春秋两季，因而岁时节令是风筝艺术最显著的民俗文化。清明节和重阳节就成了与风筝关系最密切的时节。从唐代开始，寒食节和清明节二者合二为一，形成了一个具有特色的节日，它既有祭奠先人、慎终追远的肃穆之情，又有踏青游玩的欢笑声。唐代诗人罗隐在《寒食日早出城东》中描写了他寒食日拂晓出城春游时的所见所感：“不得高飞便，回头望纸鸢。”在清明时节，放风筝已经和扫墓、踏青、禁火、荡秋千、打马球、插柳条等活动一样成为一种风俗。 ⑤和清明节相比，重阳节本身就是个值得庆贺的日子。古时人们把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日为两九相重，故而叫重阳。古人庆祝重阳节的活动很多，如登高远眺、出游赏景、吃重阳糕、饮菊花酒、遍插茱萸等。而关于重阳节放风筝习俗的记载出现得晚些，在清代的《广西通志》卷十五中有记载：“登高岭在县西一里，九月九日邑人登岭放风筝为乐。” ⑥风筝的世界里有各种各样的神话人物和神话故事，神话故事是风筝图案的一个重要题材，如鲤鱼跳龙门、哪吒闹海、牛郎织女、麻姑献寿、嫦娥奔月、女娲补天等。风筝与神话结缘并非偶然。二者有某些共同特质，从某种程度上说，风筝和神话都融合了天与地。神话故事使风筝的世界更加绚丽多彩，它在增加风筝文化底蕴的同时，还使风筝艺术蒙上了一层奇幻色彩，一只只风筝也仿佛在用舞动的身躯演绎着一个又一个生动的神话故事。 选文二 系在风筝线上的童年 周岩壁 ①时令正是仲春。大地挣脱了冬的纠缠，不觉之中已泛出几分淡淡的鹅黄的绿意。仰望晴空，偶见数点风筝，袅袅娜娜地飘挂在天际，使我蓦地忆起“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。正是放风筝的好时光。嘱望那长长的轻轻抖动的风筝线，竟丝丝缕缕牵出了我的童年。 ②在乡下，三月的剪剪轻风还残留着冬的料峭。我们这些颠跑在蓊（wěng）郁麦田里的孩子，摔打惯了，是不知道什么叫冷的。何况又常把嘻笑系在风筝线上，即便有些寒意，也早被如火的童心融化掉，让野气的笑声赶跑了。 ③我们偷偷找来竹篾（miè），且要绿皮的，有韧性的，把竹篾放到火堆上烤了，再弯成弓似的和轱辘似的等几何形状，拼在一起，悉心系好，就变成了形态各异的风筝的骨架。然后几颗小脑袋抵在一处，叽叽喳喳商量一阵，就各出心裁地用彩笔在糊好的桑皮纸上勾勒一通，便给它们穿上了斑斓的衣衫。然后用大团大团的线做放线，一头系在风筝上，一头缠在一个线拐子上。这些线来得可不易呢，是我们这些“男子汉”低三下四，求爷告奶，才弄到手的。 ④好了！抬起你因做风筝而勾得酸了的头，开始放吧。嘿！风筝！风筝！全是风筝！这些大大小小造型生动的风筝，从辽阔的麦田里，迤逦（yǐ lǐ）的大道旁，潋滟的堤塘边冉冉升起——被底下幼稚的欢声笑语吹着，腾腾热气捧着，悠悠飞向空中，去亲吻白云。好似争艳的奇葩，挂彩的气球。我们的心醉了。 ⑤更叫绝的要数晚上。皓月高悬中天，大地一片静谧。夜色朦胧。我们几个小伙伴溜出来一叽咕，便带了心爱的风筝到村头田边。风筝纸是涂了闪金光的东西，还要想法把一段蜡头或一捻蘸了油的棉絮系在尾巴上，放飞时一点燃便像飞机尾翼上的信号灯。这通常极难放，因野外有风，蜡烛又不顶风，所以总是熄灭。但偶有做成功的，那风筝放起来就别有情趣，“信号灯”明灭闪烁，随风筝飘飘洒洒，也把一颗颗童心送上神秘的高空，如醉如痴。 ⑥风筝也有赌气的时候，任你如何摆弄它总要往地上栽。这时的小伙伴决不会张飞似的环眼圆睁，一脚踏翻它的，而总是小心翼翼地检查一番，找出毛病，对症下药。随着欢呼声，风筝重新飘然升起。当放到得意处，猛不防风筝也会断线，摇头晃脑地越飘越远。我们拉着断了的风筝线，不胜惋惜…… 29．整体感知：阅读选文，梳理主要内容，填写表格。 选文 主要内容 表达的情感 语言风格 选文一 _____________ 对传统文化的珍视 ________ 选文二 ________ ________ ________ 30．理解领会：阅读选文一，关注有关“风筝”名称由来的语句，请你联系上下文和生活实际讲讲“风筝”这一名称的由来。 31．品味鉴赏：选文二中描写孩子们放风筝的场景，语言极具画面感和感染力，请你选择自己认为最精彩的一处，用“ ”在文中画出，并在批注栏中说说作者运用了哪些表达方法让欢乐的情景真实可感。 32．有目的地阅读：实践感受，体悟“风筝”文化魅力。 （1）学校“非遗传承”社团正在制作《简易传统风筝制作指南》，小卓应重点阅读选文______，将制作流程图填写完整。 ①备材料→②______→③______→④系长线 （2）作者特别选用“绿皮的，有韧性的”竹篾来做风筝骨架，并需要“放到火堆上烤”。请你推测，这样做的目的可能是什么？ （3）如果要为自己的风筝设计一个具有美好寓意的图案，你会重点阅读选文______的内容寻找灵感。请分享你的设计与理由。 （25-26六年级上·四川南充·期末）课外阅读 筷子小传 ①筷子是中国独创的餐具，迄今至少使用了3000年。《韩非子·喻老》言：“昔者纣为象箸（zhù）而箕子怖。”就是说商王纣挥霍无度，用象牙制作筷子，大臣箕子为之恐惧。这说明，在商王纣时，已经有筷子的存在。 ②先秦时代，筷子被称为“挟（jiā）”，战国晚期至汉代开始称为“箸”，到了明代得名“筷”，明陆容在《菽园杂记》中写道：“如舟行讳‘住’，讳‘翻’，以‘箸’为‘快儿’。”意思是说，船家期盼快而安全地到目的地，因而忌讳说“住（停止）”“翻”等字，故得“箸”称为“快儿”。此名迅速传开，寄托了人们对“行船畅快无阻”的美好愿望。因筷子多用竹木制成，久而久之，后人就给“快”加了个竹字头，称作“筷子”了。 ③作为传统餐具，筷子具有丰富的文化意蕴，成为中华文化的重要载体。它一头圆、一头方，圆象征天，方象征地，这是中国人对自然最朴素的理解。在许多地方，筷子可作为新婚礼物，寓意成双成对。筷子常成为文创产品的灵感来源。国潮筷子、古风筷子、卡通筷子，配以富有设计感的包装盒，筷子成了一份实用性与美感兼备的礼物。 ④古时筷子的使用很有讲究。朱熹《童蒙须知》中有言：“凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙。食已，则置匙、箸于案。”在现代，人们也都遵循着筷子使用过程中的礼仪禁忌。 ⑤有人做过这样的测定，使用筷子时，要牵动手指、手腕、手臂，甚至肩膀等30多个关节和50多处肌肉。由此可见，用筷子吃饭，不仅进食方便，还可以灵活手指，强健肌肉，锻炼脑力，有益身心健康。这样一举多得的好事，何乐而不为呢？ ⑥走过漫长的岁月，如今我们使用的筷子花样繁多。就材质而言，除常见的竹筷子，还有木筷子、银筷子、瓷筷子、不锈钢筷子、塑料筷子。就造型而言，有素雅的原木筷，还有彩漆、雕花筷子以及多种材质镶拼而成的筷子。为适应人们对健康生活的需求，一次性筷子应运而生。不同颜色的筷子则适合家庭成员间区分使用。一种配有筷子及勺子的便携餐盒环保又卫生，深受年轻人喜爱。为推广分餐制，写有“公筷”的筷子正被越来越多的餐馆所接受。 ⑦小小筷子，传递着中华传统文化，关联着社会文明健康。 33．通读全文，用小标题概括第①—⑥自然段内容，补全下面思维导图。 34．了解筷子的名字演变。完成该任务，应阅读第______自然段。筷子曾被称为“_________”“_________”，后因船家期盼快而安全地到达目的地，故被称为“_________”，其寄托了人们对“_________”的美好愿望，又因_________，后人就给“快”加了个竹字头，称作“筷子”了。 35．了解筷子的使用禁忌。 短文第④自然段中引用“凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙”，说明古人使用筷子讲究_________。下列词语是对筷子使用禁忌的生动表达，选出词语对应的使用禁忌，把字母代号填在横线上。 ①仙人指路___________  ②焚香礼拜___________ A．筷子竖插在碗中    B．筷子颠倒使用    C．筷子指向人 36．请你结合短文内容，解答外国友人的疑问：中国人为什么要用筷子吃饭？（至少写出两方面理由） 37．“小传”是一种简略记载人物生平事迹的文体。本文介绍筷子的相关知识，却以《筷子小传》为题，你觉得合适吗？为什么？ （25-26六年级上·广东茂名·期末）根据以下材料，有目的地阅读。 【材料一】 这片土地是神圣的（节选） 选文背景：这是19世纪中叶印第安酋长西雅图在面对白人购买土地时发表的演说，被誉为“人类最伟大的环保宣言”。 ①对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。 ②每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 ③我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋（mí）鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。∥ ④溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。 ⑤如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 ⑥印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。 ⑦如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。∥ ⑧如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 ⑨告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 ⑩我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。∥ ⑪我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。∥ 【材料二】 我们的土地在变化中国近十年森林资源变化情况（部分数据） 年份 森林覆盖率 人工造林面积（累计） 2013年 21．63% 约0．69亿公顷 2023年 24．02% 约0．86亿公顷 【材料三】 土地面临的主要威胁问卷调查结果 在“你认为土地面临的最大问题是什么？”的调查中，某校六年级500名学生反馈如图： 38．材料一中反复出现“神圣”一词，在文中最准确的含义是（　　） A．指土地具有宗教意义，不可侵犯。 B．指土地是神秘而令人敬畏的。 C．指土地与“我们”的生命、历史文化和命运融为一体，是至高无上的。 D．指土地非常珍贵，价值连城。 39．材料一中作者从哪几个方面阐述了为什么“这片土地是神圣的”？照样子，请至少概括出两个方面，并分别摘录文中的关键句。 例如：方面一：土地承载着我们的祖先与文化。 依据：溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。 40．你概括的其中一个方面，在材料三调查结果中，正面临着怎样的威胁？请简要说明。 41．材料一第②自然段连续使用了“每一处沙滩，每一片耕地……”这样的句式，这样写有什么好处？ 42．作者发表这篇演说，最想传达给听众（尤其是土地的新主人）的观点是。 43．对比分析：材料一中，西雅图酋长将树木视为“兄弟”。材料二显示，中国近十年森林覆盖率从21．63%增长到24．02%。结合这两则材料，你认为这个数据变化对于实现西雅图酋长“照顾好这片土地上的动物”的嘱托，有怎样的意义？请简要说明。 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 第三单元 阅读策略 万物浩渺，古今寻踪。本单元文章或描摹儿时闲趣，或探索宇宙奥秘，或回望千年古建，或是吟咏千古诗篇，兼具童趣、求知欲与古典韵味。学习之时，跟随文字开阔眼界，体察日常里的小小欢喜；品读说明文字感受风物之妙，诵读古典诗词，领略源远流长的诗意风华。 单元主题 童年的游戏，我们痴迷；生命的由来，我们好奇；宏伟的建筑，我们叹为观止；优美的诗歌，我们深情吟咏。本单元的课文，有的讲述奇妙的童年故事，有的追寻生命之谜，有的介绍建筑的奇迹，有的在描写自然景物中抒发情感。课文从多个角度、多个层面，启发我们认识人类文明的创造，探寻宇宙生命的奥秘。 学习本单元，要学会对阅读内容和阅读方法作出选择，以提高阅读效率。可以根据具体的阅读目的，确定阅读重点；对于不同类型的作品，可以关注其文体和表达的特点，运用适宜的阅读方法。 思维导图 链接课文 课文 核心知识点 8《竹节人》 范锡林 ★内容主旨：记叙制作竹节人、斗竹节人的童年趣事，抒发作者对纯真快乐的童年时光的怀念。 ★写作技巧： ①文章详略得当，围绕“童年乐趣”安排内容；运用动作、神态细节描写还原游戏场景。 ②文体为叙事散文，学习要点：可根据阅读目的筛选段落，想了解玩法重点阅读斗竹节人部分。 9《宇宙生命之谜》 张申碚、赵晓梅 ★内容主旨：围绕“地球之外是否有生命存在”展开科学探究，梳理科学家的研究思路，激发探索宇宙奥秘的好奇心。 ★写作技巧： ①按照“提出问题 — 分析条件 — 推理验证”的逻辑顺序行文，运用列数字、举例子等说明方法。 ②文体为科普说明文，学习要点：根据阅读目的抓取关键科学信息，提升阅读效率。 10*《故宫博物院》 黄传惕 ★内容主旨：介绍故宫整体布局、建筑特色，展现我国古代宫殿建筑的辉煌成就，赞美古代劳动人民的智慧。 ★写作技巧： ①采用空间游览顺序介绍建筑，条理清晰；综合运用多种说明方法。 ②文体为事物说明文，学习要点：若想要梳理游览路线，重点关注方位相关语句。 阅读要素 本单元编排意图是引导学生读通课文，了解课文内容，会根据不同的阅读目的，选用恰当的阅读方法；试着在写事物时，融入感情，表达看法。 根据阅读目的的不同，采用不同的阅读方法。 本单元的三篇课文都有意安排了这一训练点。《竹节人》阅读要求中安排了三个任务： ①写玩具制作指南，教别人玩这种玩具。 ②体会传统玩具给人们带来的快乐。 ③讲一个有关老师的故事。 课文要求按照三个任务关注不同的内容、采用不同的阅读方法。 《宇宙生命之谜》在课后提出了问题：如果你想探究下面这些问题，会怎样阅读这篇文章？ ①科学家是怎么判断其他星球没有生命的？ ②人类能否移居火星？ 这样设置的目的也是为了让学生根据读书目的采用合适的阅读方法。 《故宫博物院》一课的两个任务是： ①为家人设计故宫参观路线。 ②为家人介绍景点。 要求学生自己根据学到的方法来有侧重点地阅读。 阅读目的 即阅读前先提出问题，然后带着问题，进行有目的的阅读。阅读的目的不同，关注的内容不同、采用的阅读方法会有所不同。 阅读方法: 小学高年级常用的阅读方法有：泛读、精读、速读、略读、跳读等。 名师点拨： “体会传统玩具给人们带来的乐趣”是《竹节人》阅读的任务，在阅读的时候，我们带着问题先泛读全文，再采用跳读的方法找到写“我们“投人做玩具、玩玩具的部分，然后抓住关键的语句精读，还可以采用写读的方法在旁边作批注，这样不仅使阅读更有效、更高效,同时还可以提高我们的写作水平。所以，阅读的目的不同，关注的内容不同、采用的阅读方法会有所不同。 高效阅读三步法 第一步：提出问题。阅读前提出一些问题，有目的地阅读，可以事半功倍。 第二步：快读,它可以分为两类: ①系统略读，即看题目、作者、开头、结尾等，大致了解内容。 ②粗略阅读，即第一遍阅读时，可以跳过那些有难度的地方，先泛读一遍,掌握大概即可。 第三步：分析阅读，分析阅读是阅读的关键步骤。 首先，找出中心旬，或者关键句，体会作者的观点，即主旨。 再看作品可以分为几个部分，用什么照序叙述的，抓住关键的词语，体会情感、语言特色等。 最后提出问题，甚至是批评，特别是对感觉作者写得不够好的地方，可以提出自己不同的观点。 知识点拓展 说明文中××词能否删除的答题思路 语言严谨、准确是说明文的特点。 《宇宙生命之谜》一文，“它们的表面温度，一般都低于-140℃”中的“一般”是说木星、土星、天王星和海王星离太阳很远，表面温度一般都低于-140℃，但也可能有特殊情况，体现说明文语言的严谨性。 在说明文阅读习题中问“删掉‘xx’好不好”时，其实是在考查说明文语言的严谨性、准确性。 在答题时要注意： 第一步，表态。先回答删掉“xx”好或不好，一般回答不好。以《宇宙生命之谜》中“但是，人类至今尚未找到另外一颗存在生命的星球”为例，可先回答“删掉‘至今’不好”。 第二步，解释。解释这个词语在句中的意思。“至今”表示“到现在”，“至今尚未”就是“到现在仍然没”。 第三步，比较。比较不删和删后的句意。删掉“至今”，说明人类没有找到另外一颗存在生命的星球；不删，说明人类一直在努力找，但是目前还没有找到另外一颗存在生命的星球。 第四步，总结。总结这个词语在句中的作用。“至今”能体现人类一直在努力寻找，程度上更广，表达更全面，体现说明文语言的严谨性、准确性。 一般来说，“很、非常、在这段时间内、三个月内、至今”等表示程度、范围的词或短语，能使语言表达得更具体全面，增强语言的严谨性和准确性；“大约、可能”等表示估计、猜测的词语，能使语言表达更准确；关联词语能使语言表达更连贯，层次更清晰。 一、基础拓展题 （25-26六年级上·河北张家口·期末）阅读 （选文一）宇宙生命之谜（节选） ①太阳系中唯一还可能存在生命的行星是火星。火星与地球有不少相似之处：地球自转一圈23小时56分4秒，火星自转一圈是24小时37分22．6秒；地球自转轴与公转轨道平面有66度34分的倾角，而火星的倾角约66度1分，所以火星和地球昼夜长短相近，而且也有四季更替。更有趣的是，1877年，意大利的一位天文学家观察到火星表面有很多纵横的黑色线条，人们猜测这是火星人开挖的运河。人们还观察到火星表面的颜色随着季节而变化，有人认为这是火星表面植物随着季节的变化而改变了颜色。 ②…… ③科学家们还发现：火星是一个非常干燥的星球，在它的大气中虽然找到了水汽，但含量极少，有地球上沙漠地区的1%；火星的大气层非常稀薄，95%是二氧化碳，氧气含量极少；火星表面温度很低；火星的磁场非常弱，太阳风和宇宙射线可以直接轰击火星表面。所有这些因素都说明，在火星上生命难以存在。 （选文二）火星——地球的“孪生兄弟”（节选） ①40多亿年前，火星与地球逐渐形成了。这兄弟俩长得太像了——同样有南极、北极，同样有山、峡谷，同样有白云、尘暴和龙卷风，同样四季分明，甚至连一天的时间都差不多。难怪，人们把地球和火星称为太阳系中的“孪生兄弟”，并由此推测，火星也和地球一样有水和生命存在。 ②火星的环境与地球相似。地球上的水不但能留下来，而且孕育出了生命；火星上的水原本可比地球上的还多，为什么没能留住呢？ ③火星本身的致命缺陷导致了这个结果。火星比地球小得多，对物体的吸引力也小得多，所以气体脱离火星就不需要太快的速度。在阳光的照射下，火星表面的水蒸发成气体，这些气体很快就取得了足够的热量，达到能够脱离火星的速度而一去不复返了。持续不断的火星气体集体大逃亡，使得火星表面的液态水难以长时间存在。这样，虽然彗星和陨石能给火星带来大量的水，但很快被火星气体裹挟着逃向太空了。 ④水是生命的源泉，看来在火星表面找到生命的希望已十分渺茫。然而，科学家推测，火星地下仍然可能有水，只要有适当的温度，就可能孕育出生命来。如果地表下真的有生命，它们是什么模样，是怎样生存的，这仍然是一个谜。 1．“人们把地球和火星称为太阳系中的‘孪生兄弟’”的原因是（多选）（    ） A．同样有南极、北极 B．同样有山和峡谷 C．同样有白云、尘暴和龙卷风 D．同样四季分明 2．理解选文二中“渺茫”的意思。 3．阅读选文一和选文二，你认为火星是否有存在生命的可能性？原因是什么？ 4．阅读时，我们要有目的地阅读，两篇选文都提到了地球和火星的相似性，要探寻火星上为什么水没能留住，需要重点阅读选文几？请你结合该篇选文内容，概括出火星表面的液态水难以长时间存在的原因。 【答案】 1．ABCD 2．“渺茫”在这里指希望非常微小、几乎没有可能。在文中具体指在火星表面找到生命的希望已经非常小了。 3．火星表面存在生命的可能性极低，但地下仍有潜在可能。表面难以存在生命是因为火星非常干燥、大气稀薄且氧气含量极少、表面温度很低，磁场也非常弱，太阳风可以直接袭击表面；地下可能存在生命是因为科学家推测火星地下可能有水，若有适当温度，就有可能孕育出生命。 4．需要重点阅读选文二。火星表面的液态水难以长时间存在的原因：火星比地球小得多，对物体的吸引力也小得多，气体脱离火星不需要太快的速度。在阳光照射下，火星表面的水蒸发成气体后，很快就能获得足够热量，达到脱离火星的速度而逃逸。持续的气体“大逃亡”，使得火星表面的液态水难以长时间存在。 【导语】这篇科普阅读通过两篇选文，从不同角度探讨了火星生命存在的可能性。选文一以科学数据为基础，客观分析火星环境的不利因素；选文二则采用拟人化手法，将火星比作地球的“孪生兄弟”，通过对比突出其环境演化的差异。两篇文章形成互补：前者侧重现状分析，后者追溯演化过程，共同构建了完整的科学认知。文章语言兼具准确性与生动性，既保持科学说明文的严谨，又通过比喻等修辞增强可读性，有效激发了读者对宇宙生命之谜的探索兴趣。 【详解】 1．本题考查文章内容理解和概括。 要确定地球和火星被称为“孪生兄弟”的原因，需要在原文中找到直接描述二者相似点的内容。定位到选文二的第①段：“这兄弟俩长得太像了——同样有南极、北极，同样有山、峡谷，同样有白云、尘暴和龙卷风，同样四季分明，甚至连一天的时间都差不多。”这句话直接列举了二者的相似之处，与题目选项一一对应。故选A、B、C、D。 2．本题考查分析词语的含义。 “渺茫”是一个形容词，需要结合上下文理解其在文中的具体含义。定位到选文二的第④段：“水是生命的源泉，看来在火星表面找到生命的希望已十分渺茫。”前文提到火星表面的液态水无法长时间存在，所以这里的“渺茫”指的是希望非常微小、几乎不可能。 3．本题考查文章内容理解和概括。 要分析火星是否有存在生命的可能性，需要分别从火星表面和地下两个角度，结合选文一和选文二的内容进行分析。选文一第③段提到：“火星是一个非常干燥的星球……火星表面温度很低；火星的磁场非常弱……所有这些因素都说明，在火星上生命难以存在。”这说明火星表面生命难以存在。选文二第④段提到：“然而，科学家推测，火星地下仍然可能有水，只要有适当的温度，就可能孕育出生命来。”这说明火星地下可能存在生命。 4．本题考查文章内容理解和概括。 题目要求探寻火星上为什么水没能留住，需要重点阅读的选文以及概括火星表面液态水难以长时间存在的原因。定位到选文二的第③段，该段专门分析了火星留不住水的原因：“火星比地球小得多，对物体的吸引力也小得多，所以气体脱离火星就不需要太快的速度。在阳光的照射下，火星表面的水蒸发成气体，这些气体很快就取得了足够的热量，达到能够脱离火星的速度一去不复返了。持续不断的火星气体集体大逃亡，使得火星表面的液态水难以长时间存在。” （25-26六年级上·广东阳江·期末）非连续性文本阅读 【材料一】有一种载人飞船叫“神舟”，有一种卫星导航叫“北斗”，有一种探月工程叫“嫦娥”，有一种月球车叫“玉兔”，有一种火星车叫“祝融”，有一种暗物质粒子探测器叫“悟空”，有一种空间站叫“天宫”。 【材料二】北京时间2024年4月25日20时59分，“长征二号F（简称长二F）”遥十八运载火箭在酒泉卫星发射中心点火升空，将载有3名航天员的“神舟十八号”载人飞船送入预定轨道，我国2024年度首次载人发射任务取得圆满成功，“神舟十八号”载人飞行任务是空间站应用与发展阶段第三次载人飞行任务，也是载人航天工程第三十二次发射任务。 “神舟十八号”飞行乘组由叶光富、李聪、李广苏3名航天员组成。尽管执行这次任务的依然是“长二F”和“神舟”飞船这一对“老组合”，但其实它们的内核都有了新的改进。与执行“神舟十七号”载人飞行的“长二F”遥十七火箭相比，这次发射的遥十八火箭进行了30余项技术状态改进，进一步提升火箭可靠性和安全性。 【材料三】“北斗”应用，遍地开花，它影响着寻常百姓的生活。国防科技、航空航天离不开“北斗”的保障；自动驾驶、天气监测、无人机拍照等，同样也离不开“北斗”的强大支撑。“北斗”就在你的手中!我们习惯用手机导航前往目的地；用定位向朋友发送相聚的地方……这些便捷，都离不开卫星导航系统。 5．【单选题】关于材料二的说法，下列信息有误的是（   ） A．“老组合”是指“长二F”和“神舟”飞船。 B．“神舟十八号”将航天员叶光富、李聪、李广苏送入太空。 C．“神舟十八号”发射任务不是我国2024年度首次载人发射任务。 D．遥十八火箭进行了改进，可靠性和安全性得到进一步提升。 6．【单选题】关于“神舟十八号”的发射地及航天员的姓名、拼音拼写正确的一项是（   ） A．酒泉JIUQUAN B．叶光富Yè Guāng Fù C．李广苏Li Guǎng sǔ D．李聪Lǐ cōng 7．如果要了解北斗卫星的应用，应阅读材料____________，阅读这则材料，我知道北斗卫星的主要作用是____________；如果要了解我国航天工程的名称，应阅读材料____________阅读这则材料，我知道我国航天工程的命名特点是 8．这三则材料都指向了一个共同的话题，它是什么？读完这三则材料后，你有怎样的感受？请结合材料具体内容说一说。 【答案】 5．C 6．A 7． 三 为国防科技、航空航天、自动驾驶、天气监测、民用导航等提供定位、导航、监测服务。 一 以中国传统文化、神话传说中的意象或人物命名，富有中国文化特色。 8．共同话题：我国航天事业的发展。 感受：我为祖国的航天成就感到自豪，从航天工程的文化命名到技术进步，再到北斗服务民生，都体现了中国航天的实力与温度。 【导语】这组非连续性文本选材鲜活，贴合当代中国航天发展脉络，架构清晰逻辑顺畅：从航天工程的特色命名，到神舟十八号发射的最新进展，再到北斗的民用应用落地，兼顾硬核航天资讯与传统文化浪漫，兼具科普性与感染力，能唤起读者的民族自豪感与对航天事业的兴趣。 【详解】 5．C．材料二第1段“我国2024年度首次载人发射任务取得圆满成功”。 比对：原文明确说明这是“2024年度首次载人发射任务”，选项表述和原文完全相反，信息错误。 6．姓在前名在后，且姓和名分写。其中,姓和名中的第一个字母必须大写，其余的字母一律小写、连写；复姓或双字名，字间既不空格也不用半字连接线。 B．Yè GuāngFù C．Lǐ Guǎngsū。 D．Lǐ Cōng。 7．材料三的标题就是“‘北斗’应用，遍地开花”，内容全部围绕北斗的应用展开，因此应阅读材料三。北斗卫星的主要作用：从材料三提取“国防科技、航空航天、自动驾驶、天气监测、无人机拍照、手机导航、定位发送”等，核心作用是国防保障、科技支撑、民用导航（为生产生活提供定位、导航、监测等服务）。“航天工程的名称” 材料定位：材料一列举了“神舟、北斗、嫦娥、玉兔、祝融、悟空、天宫”等一系列航天工程/航天器的名称，因此应阅读材料一。“我国航天工程的命名特点” 从材料一的名称提取：神舟（神话传说）、北斗（星宿）、嫦娥（神话人物）、玉兔（神话意象）、祝融（神话人物）、悟空（神话人物）、天宫（神话中的居所）。总结特点：以中国传统文化、神话传说中的意象或人物命名，富有文化底蕴，体现了中国特色。 8．材料一：介绍中国航天工程的名称；材料二：介绍神舟十八号载人发射任务；材料三：介绍北斗卫星的应用。共同点：我国的航天事业/航天科技发展。   结合材料一：从“神舟、北斗、嫦娥”这些富有文化底蕴的命名，能感受到中国航天人将传统文化与科技探索结合的浪漫与自信；结合材料二：从“长二F火箭30余项技术改进”“可靠性和安全性提升”，能感受到我国航天技术的不断进步、精益求精；结合材料三：从“北斗应用遍地开花，影响着寻常百姓的生活”，能感受到航天科技不仅助力国家发展，也实实在在改变着我们的日常生活，为我们的出行、生活提供便利。 9．（24-25六年级下·山东潍坊·期末）【妙笔扑灰绘年龄】 扑灰年画 【材料一】扑灰年画起源于明代初年的山东高密，最初是民间画工为快速复制画稿，用柳枝烧炭勾线，再将炭粉扑到纸上形成底稿，“扑灰”之名由此而来。清代乾隆到光绪年间，迎来鼎盛期，出现“家家会点染，户户善丹青”的繁荣景象，作品远销东北、江南等地。当时，高密南乡公婆庙村、北乡姜庄等地，形成专业生产作坊，年画题材从简单神像拓展到神话传说、戏曲故事等。民国时期受战乱影响，行业一度衰落。新中国成立后，在政府扶持下，艺人整理传统技法，扑灰年画逐渐恢复生机，成为展现齐鲁文化的艺术瑰宝。 【材料二】扑灰年画制作工序繁复，需经三大核心流程。首先用柳枝烧制的炭条在画纸上勾出轮廓，制成“母画”。接着将“母画”铺在空白纸张上，用棉花球轻扑，使炭粉转移形成底稿。最后，手绘环节最为关键，艺人先用自制矿物、植物颜料平涂底色，以“粉脸”技法为人物敷上细腻白粉底；之后用毛笔细致勾勒眉眼，点染朱唇，此为“开眉眼”；再用金粉、银粉描绘服饰花纹、祥云等，增添华丽质感。整个过程中，“涮花”技法通过快速运笔形成独特晕染效果，赋予画面灵动气韵。 【材料三】高密扑灰年画《娃娃和鱼》（见图）。 (1)扑灰年画在不同时期呈现出不同发展状态，对应关系正确的一项是（     ） A．明代初年：迎来鼎盛期，作品远销多地 B．清代乾隆到光绪年间：起源，出现专业生产作坊 C．民国时期：受战乱影响，行业一度衰落 D．新中国成立后：用柳枝烧炭勾线复制画稿 (2)扑灰年画制作工序需经过________、________、________三大核心流程。 (3)阅读需要根据目的选择合适的材料。向同学讲解扑灰年画的兴衰发展过程，应该重点阅读材料_______________；想欣赏扑灰年画，感受其魅力，应该重点阅读材料_______________。 【答案】 (1)C (2) 勾制“母画” 扑灰成底稿 手绘加工 (3) 一 三 【导语】这组材料以高密扑灰年画为核心，从源流、工艺到作品呈现，勾勒出齐鲁非遗的脉络。材料一梳理其兴衰，材料二拆解繁复工序，材料三以《娃娃和鱼》直观呈现艺术面貌，文本逻辑清晰，兼具知识性与审美性，让读者在文字与图像中触摸到民间工艺的温度。 【详解】 （1）A.材料一提到“明代初年的山东高密，最初是民间画工为快速复制画稿，用柳枝烧炭勾线……”，这是起源阶段，并非鼎盛期。 B.由材料一“清代乾隆到光绪年间，迎来鼎盛期，出现‘家家会点染，户户善丹青’的繁荣景象……形成专业生产作坊”可知，说明清代是鼎盛期而非起源。 C.由材料一“民国时期受战乱影响，行业一度衰落”可知，表述一致。 D.由材料一“新中国成立后，在政府扶持下，艺人整理传统技法，扑灰年画逐渐恢复生机”可知，而用柳枝烧炭勾线复制画稿是明代初年的起源技法，并非新中国成立后的状态 （2）定位材料二原文，明确提到“扑灰年画制作工序繁复，需经三大核心流程”，随后按顺序描述：“首先用柳枝烧制的炭条在画纸上勾出轮廓，制成‘母画’。接着将‘母画’铺在空白纸张上，用棉花球轻扑，使炭粉转移形成底稿。最后，手绘环节最为关键……”，因此三大核心流程依次为：①制作母画、②扑粉成稿、③手绘加工。 （3）向同学讲解扑灰年画的兴衰发展过程，需要梳理其起源、鼎盛、衰落、恢复的历史脉络，材料一详细介绍了从明代到新中国成立后不同时期的发展状态，因此应重点阅读材料一；想欣赏扑灰年画、感受其魅力，需要直观的作品呈现，材料三提供了《娃娃和鱼》的作品图像，能让读者直接感受年画的艺术特点，因此应重点阅读材料三。 二、素养提升题 （26-27六年级上·全国·单元测试） 四季星空为何不同 ①天文预报显示，木星合月、金星伴月、中秋满月等天象将在 9 月“扎堆”亮相。神秘的星空，静谧深邃又复杂多变——其中，有“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑开阔；亦有“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的柔美沉醉；还有“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”的情思期盼…… ②看似“静止”的星空，为何如此“多变”？事实上，虽说看上去“繁星满天”，但我们能看到在夜空中闪耀的，绝大多数是恒星，少部分是地球所在的太阳系中的行星。如果再细细观察还会发现，这些星星会随着时间的推移自东向西发生“位移”，直至黎明时分，它们已渐渐落到了西边的地平线附近——若是用三脚架和相机来跟踪拍摄，还可以描绘出星星运行的轨迹。 ③群星之所以看起来东升西落，是由于地球自西向东的自转。除了自转，地球还在围绕着太阳进行公转，一年要走过约9.4亿公里的路程。这么长路程的跋涉，这样的时间流动，就好比从赤道前往两极，一路上的“风景”当然会千变万化——这也是一年四季星空各不相同的原因。 ④其实，夜空中的星星是否能被看到，取决于两个因素：一是_________，亮度较暗的星星，即便离得近，也看不到；二是_________，离地球越远，越难被看到。因此，地球上能看到的星星都是那些距离不太远的星星。什么时候可以看到更多的星星呢？除了要看当天气象方面的因素，最关键的是要看当时晚上位于地平线上的亮星有哪些。 ⑤我们所处的银河系，就像是一个巨大的“星盘”，太阳系和周围的星星都在这个“星盘”上，一起围绕着银河系的中心运动，太阳系周围的星星基本上是不变的。离地球最近的恒星是太阳，当太阳在天空中时，阳光会“遮盖”住其他的星光，因此只有晚上才能看到星星。地球围绕太阳公转，每天晚上出现在天空中的星星略有差别，公转会导致地球上四季的变化，与星空变化相对应，便产生了四季星空的不同。 ⑥春季星空有划过天空的“春季大弧线”和众多的深空天体。秋季星空有“秋季四边形”，还可以看到北半球唯一一个可以肉眼看到的河外星系——仙女星座。仙女星座非常明亮，即使远在距地球254万光年之外，在地球上的我们依然能仅凭肉眼就看到它灿烂的光辉。冬季星空亮星较多，有显著的“地标”——“冬季大三角”，以及辨识度很高的猎户座，因此冬季也是观赏星空的好时机。 ⑦天空中除了众多亮星，还有非常炫目的银河。夏季星空的最大亮点，便是璀璨的银河高挂天空，银河系的“银心”正位于人马座方向，人马座在夏夜空中逗留的时间最长——此时的星空，正是“群星闪耀时”。 ⑧四季星空，各美其美——你更喜欢哪一种？ 10．阅读的目的不同，关注的内容也就不同。如果想解决以下问题，应重点阅读哪些段落？请补充表格。 问题 阅读段落 寻得的答案 为什么只有晚上才能看到星星？ 第__________自然段 秋季星空有什么特点？ 第__________自然段 11．画“      ”的句子运用了__________的说明方法，作用是 12．请从第④自然段中提取关键信息，补充下面的句子，使上下文衔接紧密。 其实，夜空中的星星是否能被看到，取决于两个因素：一是____________________，亮度较暗的星星，即便离得近，也看不到；二是______________________________，离地球越远，越难被看到。 13．下列关于短文内容的说法有误的一项是（   ） A．我们看到的夜空中的星星，绝大多数是恒星，少部分是太阳系中的行星。 B．第③自然段中加点的“风景”指的是不同季节夜空中呈现的星星分布及星空景象。 C．冬季是观赏星空的好时机，因为只有在冬季才能看到炫目的银河。 D．第①自然段引用了许多优美的诗句，生动体现了星空静谧深邃又复杂多变的特点。 14．“四季星空，各美其美”，你更喜欢哪个季节的星空？结合文章内容说明你的理由。 【答案】 10．⑤ 离地球最近的恒星是太阳，当太阳在天空中时，阳光会“遮盖”住其他的星光，因此只有晚上才能看到星星。 ⑥ 秋季星空有“秋季四边形”，还可以看到北半球唯一一个可以肉眼看到的河外星系——仙女星座。仙女星座非常明亮。 11． 列数字 用“254万光年”这个具体数字，准确、直观地说明仙女星座与地球相距极其遥远，同时结合“仅凭肉眼就能看到”，突出了仙女星座的亮度之高，让说明内容更科学、具体，更有说服力。 12． 星星的亮度 星星与地球的距离 13．C 14．我更喜欢冬季的星空。因为冬季星空的亮星比较多，有“冬季大三角”和辨识度极高的猎户座作为星空“地标”，找星星、观星空都特别容易，而且亮星汇聚的夜空格外明亮，视觉冲击力强，文中也说冬季是观赏星空的好时机，这样的星空看起来特别有画面感。 【导语】这篇科普文以“四季星空为何不同”为核心，融诗词美感与天文知识于一体，从地球自转公转的底层原理切入，逐层拆解观星的影响因素、四季星空的差异化特征，内容由浅入深兼具趣味性与科学性，既贴合中小学生的认知水平，也能唤起读者对天文现象的探索兴趣，是一篇优质的科普阅读命题素材。 【详解】 10．第一个问题“为什么只有晚上才能看到星星”答案出自第⑤自然段明确写着“离地球最近的恒星是太阳，当太阳在天空中时，阳光会‘遮盖’住其他的星光，因此只有晚上才能看到星星”，直接提取这句原文作为答案即可。 第二个问题“秋季星空有什么特点”答案对应第⑥自然段，句中明确区分了春、秋、冬三个季节的星空特征，其中专门描述秋季星空的内容是“有‘秋季四边形’，还可以看到北半球唯一一个可以肉眼看到的河外星系——仙女星座”，直接提取该句作为寻得的答案即可。 11．句中的典型标识“254万光年”，可知运用了列数字的说明方法。 前文刚提到仙女座是北半球唯一肉眼可见的河外星系，用精准的254万光年的距离数据，既能客观准确地说明仙女星座与地球的实际距离极其遥远，又能反向凸显出仙女星座本身的亮度极高，打破读者“距离极远就无法肉眼观测”的常识认知，让说明内容更具科学性、说服力，也能让读者对秋季星空的标志性特征形成更具象深刻的印象。 12．第一个空的后文提示“亮度较暗的星星，即便离得近，也看不到”，这个分句的核心讨论维度是星星自身的亮度属性，可知第一个因素是星星自身的亮度高低，也就是“星星本身的亮度够不够高”； 第二个空的后文提示“离地球越远，越难被看到”，核心讨论维度是星星与地球的空间距离，和前一个亮度维度形成明确的并列关系，因此第二个因素就是星星与地球之间的距离远近，也就是“星星与地球之间的距离足够近”。 13．C．原文第⑦自然段明确写着“夏季星空的最大亮点，便是璀璨的银河高挂天空”，说明银河是夏季星空的标志性景观，并非只有冬季才能看到银河，同时原文第⑥段说明冬季适合观星的原因是亮星多、有冬季大三角和猎户座，选项表述完全和原文相悖，是错误项。 14．结合文中介绍的四季星空的特点作答，说清自己喜欢的季节+对应的文中给出的星空特色即可，言之成理即可，答案不是唯一。 示例：更喜欢夏季的星空。因为夏季的星空里璀璨的银河会高高挂在天空，银河系的银心所在的人马座在夏夜空中逗留的时间最长，能看到群星闪耀的美丽景象。 （24-25六年级下·河南南阳·期末）阅读下面文章，回答下题。 百家饭 ①我小时候很顽皮，人家爱叫我“小猴”。有一次，我把妈妈摘下的南瓜当球踢了，南瓜碎了，鞋儿黄了。有一次爬树，快爬到高高的树顶了，脚下一闪，幸亏后背的衣服挂在枯枝上，我才没掉下来。于是几个大人上树把我救了下来。有一次，我跟小伙伴们追着玩儿。许多孩子在我后面穷追不舍，我没命地狂奔，一不小心冲进了一个未加盖的粪坑。幸好这粪坑刚清理不久，我才幸免于难，但下半身已是臭气熏天了。妈妈用一块肥皂整整给我洗了八次才罢手。 ②按农家的习惯说法，孩子掉到粪坑里得除灾驱邪，办法是吃“百家饭”。几十名孩子被大人们发动起来，分头到村子里挨家挨户地乞讨煮百家饭的粮食。乡亲们知道是讨百家饭，不管家境如何，多少都要给一点儿，什么白米、红米、赤豆、绿豆、糯米、蚕豆……反正只要是粮食，什么都行。乞讨的人家越多越好，其数不限于一百家，不到一百家或超出一百家都没关系。 ③孩子们去乞讨，大人们便动手在我家门口的空地上搭起了一个露天的大锅台。这锅台很简单，三块大石头中间搁口大锅。等孩子们全回来了，把所有乞讨来的粮食淘洗干净，放在大锅里，切上肉丁、火腿丝，还放上盐。配料够讲究的，目的是要让大家把饭全吃光。孩子们像过节一样高兴，早就拿着碗筷，猴急地等在锅旁了。平时要是有谁用筷子敲饭碗，大人是要训斥的，这时大人们却鼓励孩子们敲，使劲地敲，好吓跑妖魔鬼怪。 ④饭锅里不时地透出一阵阵扑鼻的香味。好不容易才盼到饭熟，大锅盖一开，那真叫好看，绿豆是绿莹莹的，赤豆是赤红色的，白米是白白胖胖的，红米是红彤彤的……因为有肉丁、火腿丝，饭是油光光、香喷喷的，引得人直流口水。来吃百家饭的人是越多越好，一律围着锅台站在露天里。人人都放开肚皮吃，直到吃得锅底朝天为止。孩子们不等锅底朝天，小肚皮早吃得滚圆滚圆，裤带一松再松，裤腰滑到了大腿根。 ⑤奶奶和妈妈见吃光了饭，脸上放射出喜悦的红光，大概是庆幸我消灾消难了。尽管我只遇到一次吃百家饭，留给我的记忆却相当深刻。我估计，百家饭不容易吃到，是因为掉进粪坑的人毕竟太少了。 15．文章中第①自然段围绕“我小时候很顽皮”写了三件事，用简洁的语言概括为①______、②______和③______，这三件事中，作者详写的是④______，目的为了⑤______。从文中我们可以了解到：“百家饭”的意思是⑥______，“百家饭”的作用是⑦______。 16．如果想了解“百家饭”的制作过程，要重点阅读第______自然段。其过程是（乞讨粮食）→( )→( )→( ) 17．品读文章第④自然段画线句子，想象作者描写的场景，从中我们体会到什么？ 18．随着时光的流逝，传统习俗有的变淡了，有的改变了，有的消失了。比如文中的“百家饭”只是存在于爷爷辈的记忆中吧。对这个问题，你怎么看呢？是任其消亡还是加以保护？请写出你的看法和理由。 【答案】 15．把南瓜当球踢 差点儿从树上掉下被大人救 掉进粪坑 掉进粪坑 给下文详细描述“吃百家饭”作铺垫 用挨家挨户乞讨的粮食做成的、请许多人吃的饭 除灾驱邪 16． ③ 搭锅台 淘洗粮食加入配料 下锅煮熟 17．体会出孩子们可爱、天真、朴实的特点及童年无忧无虑的生活。 18．我认为应该加以保护。因为传统习俗，如本文的“百家饭”承载了作者童年有趣的回忆，也寄托了家乡邻里淳朴的情谊。虽然它是地域文化，但也是中国传统文化中不可或缺的一部分，所以应该保护传承。 【导语】文章以童年闯祸引出百家饭，完整记述讨粮、搭灶、煮饭、同食全过程，乡土气息浓厚。细节鲜活生动，各色杂粮、敲碗驱邪、众人围锅吃饭的画面朴实动人。借一碗百家饭，写出乡村邻里淳朴温情，藏着家人的疼爱与乡亲的善意，童年回忆质朴真挚，满是乡土暖意。 【详解】 15．结合文章第①自然段“有一次，我把妈妈摘下的南瓜当球踢了，南瓜碎了，鞋儿黄了”可知，可以概括为：把南瓜当球踢。 结合文章第①自然段“有一次爬树，快爬到高高的树顶了，脚下一闪，幸亏后背的衣服挂在枯枝上，我才没掉下来。于是几个大人上树把我救了下来”可知，可以概括为：差点儿从树上掉下被大人救。 结合文章第①自然段“有一次，我跟小伙伴们追着玩儿。许多孩子在我后面穷追不舍，我没命地狂奔，一不小心冲进了一个未加盖的粪坑”可知，可以概括为：掉进粪坑。 三件事中，前两件事各用一两句话带过，而“掉进粪坑”这件事写得最长、最详细，还交代了“下半身臭气熏天”“妈妈用一块肥皂整整给我洗了八次”等细节。 结合文章第②自然段“按农家的习惯说法，孩子掉到粪坑里得除灾驱邪，办法是吃‘百家饭’”可知，可见详写掉进粪坑是为了引出下文对“吃百家饭”的详细描述，起到铺垫作用。 第②自然段写“几十名孩子被大人们发动起来，分头到村子里挨家挨户地乞讨煮百家饭的粮食”，第③自然段写将乞讨来的粮食在大锅里加上配料煮熟，第④自然段写“来吃百家饭的人是越多越好”。综合可知，“百家饭”是指用挨家挨户乞讨来的粮食做成美味的饭并请许多人来吃。 结合文章第②自然段“按农家的习惯说法，孩子掉到粪坑里得除灾驱邪”可知，直接说明吃百家饭的习俗目的，是帮掉进粪坑的孩子除灾驱邪。 16．文章第③自然段完整记叙了百家饭从备料到烹煮等待开吃的全部流程，因此想要了解制作过程需重点阅读第③自然段；结合文章第③自然段“大人们便动手在我家门口的空地上搭起了一个露天的大锅台。这锅台很简单，三块大石头中间搁口大锅”可知，这是搭锅台；结合文章第③自然段“等孩子们全回来了，把所有乞讨来的粮食淘洗干净，放在大锅里，切上肉丁、火腿丝，还放上盐”可知，这是淘洗粮食加入配料；结合文章第④自然段“饭锅里不时地透出一阵阵扑鼻的香味。 好不容易才盼到饭熟”可知，这是下锅煮熟的过程。所以“百家饭”的制作过程是：乞讨粮食→搭锅台→淘洗粮食加入配料→下锅煮熟。 17．结合文章第④自然段画横线句子可知，这句话通过描写孩子们吃得滚圆的肚皮、反复松开滑落的裤带这些生动真实的生活细节，勾勒出孩子们放开肚皮尽情吃饭的鲜活画面，既体现出百家饭香气浓郁、十分美味，又凸显出乡村孩童天真可爱、质朴纯粹的模样，展现出那段无拘无束、无忧无虑的童年时光，也饱含作者对热闹温馨的乡村生活与珍贵童年往事的怀念之情。 18．首先明确自己的观点，围绕传统习俗去留，理由符合认知逻辑即可，答案不唯一。 示例一：我认为应该加以保护。这类传统习俗承载着乡村邻里淳朴的温情，是中国民间传统文化的一部分，保护传统习俗就是留住我们的文化根脉和美好记忆，值得传承保护。 示例二：我认为不必强行留存，百家饭诞生于旧时乡村特殊生活环境，如今生活条件改变，孩童遇险需要讨粮消灾的情况早已少见，挨家乞讨的形式也不适配现在的生活，习俗本就会随时代自然更迭，只需将相关故事文字留存即可。 （24-25六年级上·安徽滁州·期中）阅读理解。 【材料一】 ①将鞋线一松一紧，那竹节人就手舞之、身摆之地动起来。两个竹节人放在一起，那就是搏斗了，没头没脑地对打着，不知疲倦，也永不会倒下。 ②有时其中一个的线卡住了，那“斗士”便显出一副呆头呆脑的傻样子，挺着肚子净挨揍。 ③竹节人手上系上一根冰棍棒，就成了手握金箍棒的孙悟空，号称“齐天小圣”，四个字歪歪斜斜刻在竹节人背上，神气！ ④找到两根针织机上废弃的钩针，装在竹节人手上，就成了窦尔敦的虎头双钩。把“金钩大王”刻在竹节人的胸口，神气！ ⑤用铅皮剪一把偃月刀，用铁丝系一绺红丝线做一柄蛇矛，给那竹节人装上，再挖空心思取一个更威风、更吓人、叫得更响的名号。 ⑥破课桌，俨然一个剑拔弩张的古战场。 ⑦…… ⑧下课时，教室里摆开场子，吸引了一圈黑脑袋，攒着观战，还跺脚拍手，咋咋呼呼，好不热闹。常要等老师进来，才知道已经上课，便一哄作鸟兽散。节选自《竹节人》 【材料二】 ①父辈的童年更多是在田野间放逐，是与自然交心。斗蛐蛐、抓蜻蜓、吹麦哨……没有机器喧嚣的年代，大自然给父辈生活带来不少乐趣。 ②由于科技进步，电视机成为90后童年回忆里标志性物件。而当动漫风潮袭来，90后则成了被风暴席卷的第一批孩子。虚拟宠物喂养玩具、四驱兄弟同款赛车、游戏卡片、陀螺、弹珠超人……这些动漫衍生产品可以在家里堆成一座小山。 ③00后一出生就徜徉在互联网，他们学会认识世界的第一步就是父母手中闪着光的物品——长方形、会发音，父母还会对着物品做出各种表情。它是什么？为什么如此吸引人？00后们模仿着大人的动作，很快可以上手手机、ipad等各种电子产品，那时的童年是左手拿碗筷，右手刷屏幕，在各种无意识的动作下逐渐认知世界。 【材料三】 ①电子玩具和电子游戏日益成为孩子们的娱乐新宠，这也带来了许多隐忧。现代儿童玩具基本上都是能够直接在商店购买到的，孩子们不需要自己动手制作。因此，孩子和爸爸妈妈一起制作玩具的亲子互动场景越来越少见了。另外，电子玩具在设计上更加注重智能化，拍一拍就会唱，摇一摇就会跳，按一按就会亮，这些玩具以声音、灯光、画面等形式吸引着孩子们。但这种智能化的玩具并没有启迪孩子们的智慧，孩子们只是机械地按照电子玩具的规定程序“过关斩将”，是一种“傻瓜式”的玩法。而且，很多电子玩具都是在室内玩的，孩子们大量的时间都宅在家里，与大自然的接触越来越少。同时，外国影视动画及其相关玩具形象的大量引进，让孩子们体会到外来文化的新奇与时尚的同时，也在某种程度上促使传统玩具淡出现代童年生活，阻碍了孩子们与本土文化的亲近。 19．阅读材料一无法解决以下哪个阅读任务？（   ） A．写一份玩具改装指南。 B．教别人玩这种玩具。 C．体会传统玩具带来的乐趣。 D．讲一个有关老师的故事。 20．材料一中第③④自然段末尾都有“神气”一词，这样写的作用是： 21．体会竹节人给同学们带来的乐趣。请用“______”画出文中描写同学们玩竹节人“入迷”的样子，并在下面的横线上作批注。 22．根据材料二，填写玩具进化史。 70后、80后 90后 00后 预测20年后 斗蛐蛐、抓蜻蜓、吹麦哨 ______ ______ ______ 23．读材料，判断下列说法是否正确，对的打“√”，错的打“×”。 （1）父辈们只喜欢与大自然交心，所以竹节人不算是父辈儿时的玩具。( ) （2）“00后一出生就徜徉在互联网”，说明00后对互联网很熟悉。( ) （3）智能化的玩具不仅方便了孩子们的生活，更启迪了孩子们的智慧。( ) 24．活动中，同学们对“谁的童年乐趣多”提出了不同的看法。你的观点是什么？请说明理由。 观点一：父辈的童年可以在山野间追逐，与大自然交心，可以玩自己做的玩具，有好多童年的玩伴，这是何等自由、浪漫，他们的童年乐趣更多。 观点二：现在物质条件好了，科技发达了，我们这群10后眼界更开阔了，我们的童年拥有更多乐趣。 我的观点： 我的理由： 【答案】 19．D 20．突出了同学们对竹节人的喜爱和自豪之情。 21．句子：下课时，教室里摆开场子，吸引了一圈黑脑袋，攒着观战，还跺脚拍手，咋咋呼呼，好不热闹。常要等老师进来，才知道已经上课，便一哄作鸟兽散。 批注：从“一圈、攒着”等词语写出了观战的人多。从“一圈、攒着”等词语写出了观战的人多。“跺脚拍手”“咋咋呼呼”等词感受到“我们”玩竹节人时的热闹。“常要等老师进来，才知道已经上课”则是从侧面写出了同学们玩得入迷。 22． 电视剧、动漫衍生产品 电子产品 AR玩具、陪伴机器人 23． × √ × 24． 现在物质条件好了，科技发达了，我们这群10后眼界更开阔了，我们的童年拥有更多乐趣。 随着物质条件的改善和科技的进步，我们能够接触到更多元化的信息和娱乐方式。互联网、智能手机等现代科技产品不仅丰富了我们的业余生活，还让我们能够随时随地获取知识和信息，拓宽了我们的视野。此外，现代玩具和游戏也更加注重智力和体力的双重锻炼，能够让我们在玩乐中不断成长和进步。 【导语】这篇阅读文章通过三个材料展现了不同年代儿童的童年玩乐方式。材料一以生动的描写展示了传统竹节人玩具的乐趣，体现了过去手工玩具的魅力。材料二对比了70后到00后童年的改变，揭示科技进步对玩具和童年生活的影响；而材料三则提出电子玩具流行带来的隐忧，尤其是对亲子互动和本土文化的影响。整体上，文章反映了社会发展对儿童生活方式的深刻影响，引发读者对现代儿童娱乐方式的思考。 【详解】 19．本题考查对材料的理解能力。 D．材料一主要描述了竹节人这种传统玩具及其带来的乐趣，包含制作、玩法和同学们的反应，可以用于写玩具指南、教学或体会乐趣，但未涉及与老师有关的情节，因此无法解决讲一个有关老师的故事这个任务。故选D。 20．本题考查对词语的理解。 通过两次使用“神气”一词，作者强调了竹节人经过装饰后的威武与有趣，使得这种手工制作的玩具不仅仅是一个简单的物品，而是被赋予了生命力和个性。这种强调让读者能够感受到作者对竹节人的喜爱和自豪。通过重复“神气”一词，作者还营造了一种欢快、充满童趣的氛围。这种氛围不仅体现在竹节人本身的装饰和玩耍上，还体现在孩子们对竹节人的喜爱和投入上。这种氛围的营造使得文本更加生动有趣，易于吸引读者的注意力。 21．本题考查寻找关键句子以及赏析句子的能力。 句子：下课时，教室里摆开场子，吸引了一圈黑脑袋，攒着观战，还跺脚拍手，咋咋呼呼，好不热闹。常要等老师进来，才知道已经上课，便一哄作鸟兽散。 批注：这句话生动地描绘了同学们玩竹节人时的入迷情景。教室里摆开场子，吸引了一大群同学围观，他们聚精会神地观看比赛，甚至忘记了时间的流逝。跺脚拍手、咋咋呼呼的动作和声音，更是将现场的氛围推向了高潮，展现出了同学们对竹节人游戏的热爱和投入。直到老师走进教室，他们才意识到已经上课了，于是迅速散开，回到了自己的座位上。这种入迷的状态不仅体现了竹节人游戏的趣味性，也展现了同学们天真活泼、热爱游戏的性格特点。 22．本题考查内容理解与概括。 从材料二中第②段“由于科技进步，电视机成为90后童年回忆里标志性物件。而当动漫风潮袭来，90后则成了被风暴席卷的第一批孩子。虚拟宠物喂养玩具、四驱兄弟同款赛车、游戏卡片、陀螺、弹珠超人……这些动漫衍生产品可以在家里堆成一座小山。”可知，句子介绍了90后的童年玩有电视剧和动漫衍生产品。 从材料二第③段“00后一出生就徜徉在互联网，00后们模仿着大人的动作，很快可以上手手机、ipad等各种电子产品”可知，句子写出了00后的玩具为电子产品。 预测20年后：由于科技和社会的发展难以准确预测，但我们可以合理推测，20年后的玩具可能会更加智能化、互动化，如虚拟现实（VR）设备、增强现实（AR）玩具、人工智能（AI）伴侣机器人等。这些玩具可能会更加注重孩子的创造力、思维能力和社交能力的培养，同时也可能更加注重环保和可持续性。 23．本题考查内容理解与概括。 （1）材料二提到父辈们喜欢与自然交心，并列举了与自然相关的活动。但这并不意味着父辈们只喜欢这些活动，也不代表竹节人不是他们儿时的玩具。故说法错误。 （2）材料二提到“00后一出生就徜徉在互联网”，这说明00后是在互联网环境下成长起来的，他们对互联网应该非常熟悉。故说法正确。 （3）从材料三中：但这种智能化的玩具并没有启迪孩子们的智慧，孩子们只是机械地按照电子玩具的规定程序“过关斩将”，是一种“傻瓜式”的玩法。可知，智能化的玩具并没有启迪孩子们的智慧，故题干说法错误。 24．本题考查开放探究。 解答本题可以从“父辈儿时与自然接触、玩具手工制作的乐趣”或者“科技时代儿童从小体验高科技学知识”的角度进行综合分析。语言流畅，说明理由即可。如： 我的观点：父辈的童年可以在山野间追逐，与大自然交心，可以玩自己做的玩具，有好多童年的玩伴，这是何等自由、浪漫，他们的童年乐趣更多。 我的理由：虽然现代科技提供了更丰富的娱乐方式，但父辈童年在自然中探索的经历以动手制作玩具为乐趣，能够促进动手能力和创造力的发展，与同伴的互动也充满了人情味，体现了简单而真实的快乐。 （24-25六年级下·湖南长沙·期末）材料阅读理解 【材料一】 ①倒计时的钟声敲响，每一秒都像是重锤敲击在人们的心上。“10、9、8……”这简单的数字，此刻却成了连接地球与宇宙的神秘密码，每一个音节都牵动着亿万人的心跳。当倒计时归零，火箭发动机瞬间点火，刹那间，一团火焰如汹涌的岩浆般从火箭底部喷涌而出，将整个发射台映照得如同白昼。 ②火箭在烈焰的推动下，缓缓离开发射塔架，就像一头觉醒的巨兽，开始展现它的磅礴力量。它越飞越快，越飞越高，身后拖着长长的尾焰，仿佛是巨龙在天空中划出的绚丽轨迹。周围的空气被剧烈压缩，发出尖锐的呼啸声，仿佛是宇宙在为这场壮丽的远征奏响激昂的战歌。随着火箭不断攀升，那耀眼的光芒逐渐消失在茫茫天际，只留下现场人们久久无法平息的震撼与激动。 【材料二】 时间 重大事件 意义 1970年4月24日 发射“东方红一号”卫星（中国首颗人造卫星） 中国成为世界上第五个独立发射人造卫星的国家 2003年 神舟五号载人飞船成功（杨利伟进入太空） 中国成为世界第三个掌握载人航天技术的国家 2007年 嫦娥一号探月卫星发射（开启中国探月工程） 中国迈出深空探测第一步 2020年 北斗三号全球卫星导航系统建成 中国拥有自主全球卫星导航能力 2024年 嫦娥六号带回月球背面样品（世界首次） 中国实现月球采样返回，填补人类认知空白 2025年4月24日 神舟二十号成功发射 中国空间站进入常态化运营阶段 【材料三】 ①神舟二十号的成功发射，说明了几代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的精神传承，更是中国航天科技实力的一次集中大阅兵，多项关键技术的突破，让世界为之惊叹。 ②在火箭技术领域，新型发动机的研发堪称一场科技革命。它就像一颗强劲的心脏，为火箭注入了源源不断的动力。相比以往，这款发动机的推力大幅提升，能够轻松地将神舟二十号和大量物资送入预定轨道。而且，它的可靠性达到了前所未有的高度，每一个零部件都经过了无数次的严格测试和优化，确保在极端环境下也能稳定运行。 ③飞船技术同样实现了质的飞跃。神舟二十号采用了最先进的设计理念和新型材料，飞船的舒适性和安全性得到了全方位的提升。 ④最令人瞩目的是飞船的返回技术。经过科研人员的不懈努力，神舟二十号的返回舱能够更加精准地计算着陆点，在返回过程中像一位优雅的舞者，轻盈地穿越大气层，最终安全、准确地降落在预定区域，大大提高了航天员的生命安全保障。（以上三则材料摘自网络，有改动） 25．材料一主要写的是_____。有目的地阅读，如果你主要想了解中国航天55年来的成就，应该重点阅读( )，如果想了解神舟二十号取得的技术突破，则重点阅读( )。（后面两空选择正确的序号填在括号里。） A．材料一    B．材料二    C．材料三 26．阅读三则材料，判断下列说法对不对，请在括号里画“✓”或“×”。 （1）神舟二十号的设计理念和材料都是最先进的，飞船的舒适性和安全性得到了全方位的提升，不过通信技术还有待改进。( ) （2）“东方红”是1970年4月24日发射的，“神舟二十号”是2025年4月24日发射的，4月24日是中国航天日。( ) （3）“东方红”的成功发射，宣告中国成为世界上第五个独立发射人造卫星的国家。( ) 27．材料一好几处运用了_____的修辞手法，这样写有什么效果？ 28．即兴发言：你认为中国航天事业能取得辉煌成就的主要原因是什么？请分条写出两点。 【答案】 25．神舟二十号火箭发射的壮观场面 B C 26． × √ √ 27． 比喻 运用比喻的修辞手法，将火箭发射的火焰、尾焰、呼啸声等比作岩浆、巨兽、巨龙和战歌，生动形象地写出了火箭发射的磅礴气势与壮观场面，渲染了紧张震撼的氛围，让读者仿佛身临其境，感受到航天发射的激动人心。 28．1.航天技术不断创新突破，在火箭、飞船、返回等关键领域实现了科技飞跃，为航天事业提供了坚实的技术支撑。2.神舟二十号的成功发射，是几代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”精神的传承。正是这种不畏艰难、勇于攻坚的航天精神，支撑着航天人克服无数挑战，推动技术不断突破。 【导语】这组材料以神舟二十号发射为引，以时间轴与技术解析为经纬，从场景描写到史实梳理，再到技术突破，层层铺展中国航天事业的壮阔图景。文字兼具文学性与纪实感，既用比喻渲染发射的震撼，又以客观数据与细节展现航天人的坚守与突破，字里行间涌动着民族自豪感与对航天精神的礼赞。 【详解】 25．第①空材料一的内容：原文描写了火箭发射的倒计时、点火升空的过程，用“火焰如汹涌的岩浆”“像一头觉醒的巨兽”“巨龙划出的轨迹”等语句，生动再现了火箭发射的壮观场面。所以①填：神舟二十号火箭发射的壮观场面。 第②空了解中国航天55年来的成就：材料二是按时间顺序列出的航天重大事件表格，记录了从1970年“东方红一号”到2025年“神舟二十号”的航天成就，所以选B（材料二）。 第③空了解神舟二十号的技术突破：材料三专门介绍了神舟二十号的新型发动机、飞船材料、返回技术等技术突破，所以选C（材料三）。 26．（1）材料三原文：“神舟二十号采用了最先进的设计理念和新型材料，飞船的舒适性和安全性得到了全方位的提升。”材料中没有提到“通信技术还有待改进”，属于无中生有。 （2）材料二表格：1970年4月24日：发射“东方红一号”卫星，2025年4月24日：神舟二十号成功发射，4月24日正是为纪念“东方红一号”发射设立的“中国航天日”，符合事实。 （3）材料二表格：“东方红一号”的意义明确写着：“中国成为世界上第五个独立发射人造卫星的国家”。所以结论正确。 27．材料一第①段原文中：“一团火焰如汹涌的岩浆般从火箭底部喷涌而出” 第②段“火箭缓缓离开发射塔架，就像一头觉醒的巨兽”，“身后拖着长长的尾焰，仿佛是巨龙在天空中划出的绚丽轨迹”，“周围的空气被剧烈压缩，发出尖锐的呼啸声，仿佛是宇宙在为这场壮丽的远征奏响激昂的战歌”。这些句子都用了“如”“像”“仿佛”等比喻词，把火焰、火箭、尾焰、呼啸声比作岩浆、巨兽、巨龙、战歌，所以是比喻的修辞手法。 表达效果：运用比喻，把火箭发射的过程具象化，将抽象的场景转化为生动的画面： 写出了火焰的汹涌、火箭的磅礴气势、尾焰的壮观轨迹；渲染了发射时紧张、震撼的氛围；让读者仿佛身临其境，感受到火箭发射的壮丽场面和激动人心的力量。 28．可以结合三则材料进行分析： 航天精神的传承：材料三提到几代航天人“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的精神传承，支撑着航天事业不断突破。 技术的不断创新与突破：材料三介绍了新型发动机、飞船材料、返回技术等关键技术的突破，为航天事业提供了强大的科技支撑。 示例： 1.中国航天人传承了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的航天精神，为航天事业发展提供了强大的精神动力。 2.航天技术不断创新突破，在火箭、飞船、返回等关键领域实现了科技飞跃，为航天事业提供了坚实的技术支撑。 （25-26六年级上·山西太原·期末） 选文一 中国风筝艺术与民俗文化 曹业 ①风筝在南方被称为“鹞（yào）子”，在北方被称为“纸鸢”。《询刍（chù）录·风筝》中写道：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”关于风筝的起源有很多种说法。有人说因古人崇拜鸟类而发明了风筝，也有人说是因为自然现象的启示使得人类发明了风筝。 ②风筝作为飞行器物被发明之后，自然而然地作为人们向天倾诉情感、表达愿望的工具，反映着民间信仰观念。专家们在研究中得出结论：尽管各地在放风筝的具体仪式上有所差别，但风筝艺术的信仰习俗不外乎就是“敬之如神”和“嫉之如仇”两个方面。 ③“敬之如神”是指人们认为风筝可以带来福气，风筝顺利放飞而不断线就是吉兆。“嫉之如仇”是指把风筝看作不祥的东西，放风筝就是“放晦气”“放灾”或者是“放病根”。人们把自己的苦恼和灾难都写在风筝上，放飞风筝后把风筝线剪断让它自行飘走，代表把不好的东西放走。 ④风筝有它独特的季节性，适宜春秋两季，因而岁时节令是风筝艺术最显著的民俗文化。清明节和重阳节就成了与风筝关系最密切的时节。从唐代开始，寒食节和清明节二者合二为一，形成了一个具有特色的节日，它既有祭奠先人、慎终追远的肃穆之情，又有踏青游玩的欢笑声。唐代诗人罗隐在《寒食日早出城东》中描写了他寒食日拂晓出城春游时的所见所感：“不得高飞便，回头望纸鸢。”在清明时节，放风筝已经和扫墓、踏青、禁火、荡秋千、打马球、插柳条等活动一样成为一种风俗。 ⑤和清明节相比，重阳节本身就是个值得庆贺的日子。古时人们把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日为两九相重，故而叫重阳。古人庆祝重阳节的活动很多，如登高远眺、出游赏景、吃重阳糕、饮菊花酒、遍插茱萸等。而关于重阳节放风筝习俗的记载出现得晚些，在清代的《广西通志》卷十五中有记载：“登高岭在县西一里，九月九日邑人登岭放风筝为乐。” ⑥风筝的世界里有各种各样的神话人物和神话故事，神话故事是风筝图案的一个重要题材，如鲤鱼跳龙门、哪吒闹海、牛郎织女、麻姑献寿、嫦娥奔月、女娲补天等。风筝与神话结缘并非偶然。二者有某些共同特质，从某种程度上说，风筝和神话都融合了天与地。神话故事使风筝的世界更加绚丽多彩，它在增加风筝文化底蕴的同时，还使风筝艺术蒙上了一层奇幻色彩，一只只风筝也仿佛在用舞动的身躯演绎着一个又一个生动的神话故事。 选文二 系在风筝线上的童年 周岩壁 ①时令正是仲春。大地挣脱了冬的纠缠，不觉之中已泛出几分淡淡的鹅黄的绿意。仰望晴空，偶见数点风筝，袅袅娜娜地飘挂在天际，使我蓦地忆起“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。正是放风筝的好时光。嘱望那长长的轻轻抖动的风筝线，竟丝丝缕缕牵出了我的童年。 ②在乡下，三月的剪剪轻风还残留着冬的料峭。我们这些颠跑在蓊（wěng）郁麦田里的孩子，摔打惯了，是不知道什么叫冷的。何况又常把嘻笑系在风筝线上，即便有些寒意，也早被如火的童心融化掉，让野气的笑声赶跑了。 ③我们偷偷找来竹篾（miè），且要绿皮的，有韧性的，把竹篾放到火堆上烤了，再弯成弓似的和轱辘似的等几何形状，拼在一起，悉心系好，就变成了形态各异的风筝的骨架。然后几颗小脑袋抵在一处，叽叽喳喳商量一阵，就各出心裁地用彩笔在糊好的桑皮纸上勾勒一通，便给它们穿上了斑斓的衣衫。然后用大团大团的线做放线，一头系在风筝上，一头缠在一个线拐子上。这些线来得可不易呢，是我们这些“男子汉”低三下四，求爷告奶，才弄到手的。 ④好了！抬起你因做风筝而勾得酸了的头，开始放吧。嘿！风筝！风筝！全是风筝！这些大大小小造型生动的风筝，从辽阔的麦田里，迤逦（yǐ lǐ）的大道旁，潋滟的堤塘边冉冉升起——被底下幼稚的欢声笑语吹着，腾腾热气捧着，悠悠飞向空中，去亲吻白云。好似争艳的奇葩，挂彩的气球。我们的心醉了。 ⑤更叫绝的要数晚上。皓月高悬中天，大地一片静谧。夜色朦胧。我们几个小伙伴溜出来一叽咕，便带了心爱的风筝到村头田边。风筝纸是涂了闪金光的东西，还要想法把一段蜡头或一捻蘸了油的棉絮系在尾巴上，放飞时一点燃便像飞机尾翼上的信号灯。这通常极难放，因野外有风，蜡烛又不顶风，所以总是熄灭。但偶有做成功的，那风筝放起来就别有情趣，“信号灯”明灭闪烁，随风筝飘飘洒洒，也把一颗颗童心送上神秘的高空，如醉如痴。 ⑥风筝也有赌气的时候，任你如何摆弄它总要往地上栽。这时的小伙伴决不会张飞似的环眼圆睁，一脚踏翻它的，而总是小心翼翼地检查一番，找出毛病，对症下药。随着欢呼声，风筝重新飘然升起。当放到得意处，猛不防风筝也会断线，摇头晃脑地越飘越远。我们拉着断了的风筝线，不胜惋惜…… 29．整体感知：阅读选文，梳理主要内容，填写表格。 选文 主要内容 表达的情感 语言风格 选文一 _____________ 对传统文化的珍视 ________ 选文二 ________ ________ ________ 30．理解领会：阅读选文一，关注有关“风筝”名称由来的语句，请你联系上下文和生活实际讲讲“风筝”这一名称的由来。 31．品味鉴赏：选文二中描写孩子们放风筝的场景，语言极具画面感和感染力，请你选择自己认为最精彩的一处，用“ ”在文中画出，并在批注栏中说说作者运用了哪些表达方法让欢乐的情景真实可感。 32．有目的地阅读：实践感受，体悟“风筝”文化魅力。 （1）学校“非遗传承”社团正在制作《简易传统风筝制作指南》，小卓应重点阅读选文______，将制作流程图填写完整。 ①备材料→②______→③______→④系长线 （2）作者特别选用“绿皮的，有韧性的”竹篾来做风筝骨架，并需要“放到火堆上烤”。请你推测，这样做的目的可能是什么？ （3）如果要为自己的风筝设计一个具有美好寓意的图案，你会重点阅读选文______的内容寻找灵感。请分享你的设计与理由。 【答案】 29．介绍了风筝的名称由来、它在民俗中的文化意义、与节日的关联，以及风筝上常绘制的神话故事 平实准确条理清晰 生动地回忆了“我”童年时和伙伴们亲手制作风筝、想方设法放飞风筝的整个过程，以及其中经历的快乐与小挫折 对童年生活的怀念与热爱 生动形象画面感强 30．五代时期，李邺在宫中制作了纸鸢，引线乘风嬉戏；后来他在纸鸢的头部用竹子做成笛子，当风吹入竹子时，会发出像“筝”一样的声音，因此人们就将这种带笛的纸鸢称为“风筝”。 31．示例：这些大大小小造型生动的风筝，从辽阔的麦田里，迤逦的大道旁，潋滟的堤塘边冉冉升起——被底下幼稚的欢声笑语吹着，腾腾热气捧着，悠悠飞向空中，去亲吻白云。好似争艳的奇葩，挂彩的气球。 批注：作者运用了排比、拟人、比喻的修辞手法，写出了风筝放飞的地点之广、数量之多，赋予风筝生命力，侧面烘托出孩子们的欢乐心情，画面感极强。 32． 二 做骨架 绘图案 绿皮的，有韧性的竹篾适合做骨架，烤后更柔软有弹性，易弯曲定型，不易折断，利于风筝升空。 一 “鲤鱼跳龙门”因为“鲤鱼跳龙门”是传统神话题材，寓意拼搏成才，契合风筝的美好寓意，也体现传统文化内涵。 【导语】这篇选文以风筝为纽带，巧妙串联起传统文化与童年记忆的双重叙事。选文一以学术笔触勾勒风筝的文化基因，从民俗信仰到岁时节令，展现其作为文化符号的厚重底蕴；选文二则以诗化语言捕捉童真瞬间，竹篾烤弯的细节与夜放金灯的描写，将手工的温度与童趣的纯粹跃然纸上。两文形成文化纵深与情感温度的互补，既呈现非遗的活态传承，又揭示传统技艺如何滋养心灵。特别是“信号灯”风筝的意象，将天地人情的三重维度凝于一线，堪称传统与现代交融的绝妙隐喻。 29．本题考查文章内容理解。 结合选文一第①自然段句子“关于风筝的起源有很多种说法。有人说因古人崇拜鸟类而发明了风筝，也有人说是因为自然现象的启示使得人类发明了风筝。”可知介绍了风筝的起源；结合选文一第②自然段句子“专家们在研究中得出结论：尽管各地在放风筝的具体仪式上有所差别，但风筝艺术的信仰习俗不外乎就是“敬之如神”和“嫉之如仇”两个方面。”可知介绍了风筝艺术的民俗文化；结合选文一第⑥自然段句子“风筝与神话结缘并非偶然。二者有某些共同特质，从某种程度上说，风筝和神话都融合了天与地。神话故事使风筝的世界更加绚丽多彩，它在增加风筝文化底蕴的同时，还使风筝艺术蒙上了一层奇幻色彩，一只只风筝也仿佛在用舞动的身躯演绎着一个又一个生动的神话故事。”可知介绍了风筝的象征意义，因此选文一的主要内容是：介绍了风筝的历史、民俗与象征意义。 结合选文语言可知有大量的引用，语言客观、平实、严谨。 结合选文二第③自然段句子“我们偷偷找来竹篾，且要绿皮的，有韧性的，把竹篾放到火堆上烤了，再弯成弓似的和轱辘似的等几何形状，拼在一起，悉心系好，就变成了形态各异的风筝的骨架。”可知描写了我们偷竹篾；结合选文二第③自然段句子“然后几颗小脑袋抵在一处，叽叽喳喳商量一阵，就各出心裁地用彩笔在糊好的桑皮纸上勾勒一通，便给它们穿上了斑斓的衣衫。”可知描写了我们画彩衣；结合选文二第④自然段句子“好了！抬起你因做风筝而勾得酸了的头，开始放吧。嘿！风筝！风筝！全是风筝！”可知描写了我们放风筝，选文二通过“偷竹篾”“画彩衣”“放风筝”等细节描写童年放风筝时的欢乐，语言充满诗意，生动优美，如“袅袅娜娜”“如醉如痴”。 30．本题考查文章内容理解。 结合选文一第①自然段句子“《询刍（chù）录·风筝》中写道：‘五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。’”可知古人（五代李邺）在纸鸢头部装竹笛，风吹竹笛发出类似古筝的声音，因此得名“风筝”。 31．本题考查表达方法。 结合选文二第④⑤⑥自然段内容，选择出自己认为精彩的一处，画出来，并且说说作者运用了哪些表达方法把画面写得真实生动。如：“信号灯”明灭闪烁，随风筝飘飘洒洒，也把一颗颗童心送上神秘的高空，如醉如痴。结合句子可知将风筝比作“信号灯”，突出放风筝时的奇幻童趣。运用了动态描写，“飘飘洒洒”“送上高空”写出风筝轻盈飞舞的姿态。 32．本题考查文章内容理解。 （1）结合选文二第③自然段内容可知介绍了我们制作风筝时的场景，结合选文二第③自然段句子“我们偷偷找来竹篾，且要绿皮的，有韧性的，把竹篾放到火堆上烤了，再弯成弓似的和轱辘似的等几何形状，拼在一起，悉心系好，就变成了形态各异的风筝的骨架。”可知做骨架；结合选文二第③自然段句子“然后几颗小脑袋抵在一处，叽叽喳喳商量一阵，就各出心裁地用彩笔在糊好的桑皮纸上勾勒一通，便给它们穿上了斑斓的衣衫。”可知画彩衣；结合选文二第③自然段句子“然后用大团大团的线做放线，一头系在风筝上，一头缠在一个线拐子上。”可知系长线。 因此要想知道风筝怎么制作，应该重点阅读选文二。 （2）结合选文二第③自然段句子“我们偷偷找来竹篾，且要绿皮的，有韧性的，把竹篾放到火堆上烤了，再弯成弓似的和轱辘似的等几何形状，拼在一起，悉心系好，就变成了形态各异的风筝的骨架。”根据作者制作过程推测这样做的目的：绿皮竹篾柔韧性好，烤火后更易弯曲定型，使风筝骨架不易折断。 （3）结合选文一第⑥自然段句子“风筝的世界里有各种各样的神话人物和神话故事，神话故事是风筝图案的一个重要题材”可知介绍了风筝图案的意义，因此要为自己的风筝设计一个具有美好寓意的图案，要重点阅读选文一。 结合选文内容和自己的思考，分享自己想要的风筝图案的设计，并说明原因。 示例： 图案：鲤鱼跳龙门 理由：象征通过努力获得成功（如学业进步），符合风筝“带来福气”的吉祥寓意，且是传统神话题材。 （25-26六年级上·四川南充·期末）课外阅读 筷子小传 ①筷子是中国独创的餐具，迄今至少使用了3000年。《韩非子·喻老》言：“昔者纣为象箸（zhù）而箕子怖。”就是说商王纣挥霍无度，用象牙制作筷子，大臣箕子为之恐惧。这说明，在商王纣时，已经有筷子的存在。 ②先秦时代，筷子被称为“挟（jiā）”，战国晚期至汉代开始称为“箸”，到了明代得名“筷”，明陆容在《菽园杂记》中写道：“如舟行讳‘住’，讳‘翻’，以‘箸’为‘快儿’。”意思是说，船家期盼快而安全地到目的地，因而忌讳说“住（停止）”“翻”等字，故得“箸”称为“快儿”。此名迅速传开，寄托了人们对“行船畅快无阻”的美好愿望。因筷子多用竹木制成，久而久之，后人就给“快”加了个竹字头，称作“筷子”了。 ③作为传统餐具，筷子具有丰富的文化意蕴，成为中华文化的重要载体。它一头圆、一头方，圆象征天，方象征地，这是中国人对自然最朴素的理解。在许多地方，筷子可作为新婚礼物，寓意成双成对。筷子常成为文创产品的灵感来源。国潮筷子、古风筷子、卡通筷子，配以富有设计感的包装盒，筷子成了一份实用性与美感兼备的礼物。 ④古时筷子的使用很有讲究。朱熹《童蒙须知》中有言：“凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙。食已，则置匙、箸于案。”在现代，人们也都遵循着筷子使用过程中的礼仪禁忌。 ⑤有人做过这样的测定，使用筷子时，要牵动手指、手腕、手臂，甚至肩膀等30多个关节和50多处肌肉。由此可见，用筷子吃饭，不仅进食方便，还可以灵活手指，强健肌肉，锻炼脑力，有益身心健康。这样一举多得的好事，何乐而不为呢？ ⑥走过漫长的岁月，如今我们使用的筷子花样繁多。就材质而言，除常见的竹筷子，还有木筷子、银筷子、瓷筷子、不锈钢筷子、塑料筷子。就造型而言，有素雅的原木筷，还有彩漆、雕花筷子以及多种材质镶拼而成的筷子。为适应人们对健康生活的需求，一次性筷子应运而生。不同颜色的筷子则适合家庭成员间区分使用。一种配有筷子及勺子的便携餐盒环保又卫生，深受年轻人喜爱。为推广分餐制，写有“公筷”的筷子正被越来越多的餐馆所接受。 ⑦小小筷子，传递着中华传统文化，关联着社会文明健康。 33．通读全文，用小标题概括第①—⑥自然段内容，补全下面思维导图。 34．了解筷子的名字演变。完成该任务，应阅读第______自然段。筷子曾被称为“_________”“_________”，后因船家期盼快而安全地到达目的地，故被称为“_________”，其寄托了人们对“_________”的美好愿望，又因_________，后人就给“快”加了个竹字头，称作“筷子”了。 35．了解筷子的使用禁忌。 短文第④自然段中引用“凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙”，说明古人使用筷子讲究_________。下列词语是对筷子使用禁忌的生动表达，选出词语对应的使用禁忌，把字母代号填在横线上。 ①仙人指路___________  ②焚香礼拜___________ A．筷子竖插在碗中    B．筷子颠倒使用    C．筷子指向人 36．请你结合短文内容，解答外国友人的疑问：中国人为什么要用筷子吃饭？（至少写出两方面理由） 37．“小传”是一种简略记载人物生平事迹的文体。本文介绍筷子的相关知识，却以《筷子小传》为题，你觉得合适吗？为什么？ 【答案】 33．名字演变  花样繁多 34． ② 挟 箸 快儿 行船畅快无阻 筷子多用竹木制成 35． 吃饭的时候，勺子和筷子不能同时使用 C A 36．筷子是我们中国独创的餐具。是中华文化的重要载体，使用筷子吃饭是对传统文化的尊重和传承。另一方面，用筷子吃饭，不仅进食方便，还可以提高手指的灵活度，强健肌肉，锻炼脑力，有益身心健康。 37．合适，本文以“筷子小传”为题，是将筷子拟人化，有生动、幽默的表达效果，既指出了说明的对象，又能吸引读者的兴趣。 【导语】这篇短文以“筷子小传”为题，通过简洁的语言和清晰的逻辑，系统地介绍了筷子的历史、文化、使用及演变。文章从筷子的起源入手，逐步展开其名称的变化、文化意蕴、使用礼仪以及现代发展，内容层次分明，既有历史考证，又有文化解读。作者巧妙地将筷子的实用性与文化内涵相结合，展现了其作为中华文化重要载体的独特价值。全文语言通俗易懂，结构紧凑，既适合普及知识，又能引发读者对传统文化的思考，是一篇兼具知识性与趣味性的佳作。 【详解】 33．本题考查文章内容的理解与概括。 第①段介绍了筷子的历史。 根据第②段“先秦时代，筷子被称为‘梜’，战国晚期至汉代开始称为‘箸’，到了明代得名‘筷’”等内容分析可知，第②段写的是筷子名字的由来。 根据第⑥段“走过漫长的岁月，如今我们使用的筷子花样繁多。就材质而言，除常见的竹筷子，还有木筷子、银筷子、瓷筷子、不锈钢筷子、塑料筷子”可知介绍了筷子的种类。 34．本题考查短文内容的理解。 根据第②段“先秦时代，筷子被称为‘梜’，战国晚期至汉代开始称为‘箸’，到了明代得名‘筷”等内容分析可知，第②段写的是筷子名字的由来；完成该任务应阅读第②自然段。 筷子曾被称为“梜”“箸”；从第②段句子“船家期盼快而安全地到目的地，因而忌讳说‘住（停止）’‘翻’等字，故得“箸”称为“快儿”。此名迅速传开，寄托了人们对‘行船畅快无阻’的美好愿望。因筷子多用竹木制成，久而久之，后人就给‘快’加了个竹字头，称作‘筷子’了。”可知后因船家期盼快而安全地到达目的地，故称为“快儿”，寄托了人们对“行船畅快无阻”的美好愿望，又因筷子多用竹木制成，后人就给“快”加了个竹字头，称作“筷子”了。 35．本题考查短文内容的理解。 “凡饮食，举匙必置箸，举箸必置匙。”意思是吃饭的时候，拿起勺子就要把筷子放下，拿起筷子就要把勺子放下，可知古人吃饭的时候，勺子和筷子不能同时使用，结合第④自然段句子“古时筷子的使用很有讲究。”说明古人使用筷子讲究礼仪规范。 （1）仙人指路：是指拿着筷子指着别人，就像仙人在指路，故选C。 （2）焚香礼拜：是指把筷子插在碗中，像焚香，故选A。 36．本题考查短文内容的理解。 从第③段可知筷子作为中国独创的餐具，已有至少3000年的历史，承载着丰富的文化意蕴。它一头圆、一头方，象征着天圆地方，体现了中国人对自然的朴素理解。筷子不仅是餐具，更是中华文化的重要载体，代表着中国饮食文化的独特性和深厚的历史底蕴。 阅读第⑤段可知使用筷子需要牵动手指、手腕、手臂等多个关节和肌肉，能够灵活手指、强健肌肉，甚至锻炼脑力，有益身心健康。 组织语言表达，如：筷子是中华文化的重要载体，象征着中国人对自然的理解（天圆地方），并承载着丰富的文化意蕴，如新婚时寓意成双成对；使用筷子可以灵活手指、强健肌肉、锻炼脑力，有益身心健康，是一种一举多得的进食方式。 37．本题考查文章标题的理解。 先表明观点，再结合内容说明理由。本文通过介绍筷子的历史、文化、使用礼仪等内容，展现了筷子的“生平”和文化意义，赋予筷子以“生命”，因此题目恰当且富有创意。 如：合适。因为“小传”虽然通常用于记载人物生平，但本文通过简洁的文字介绍了筷子的历史、文化、使用禁忌等内容，类似于为筷子“立传”，赋予其生命与故事感，使读者更容易理解并记住筷子的相关知识。这种拟人化的标题方式既新颖又贴切。 （25-26六年级上·广东茂名·期末）根据以下材料，有目的地阅读。 【材料一】 这片土地是神圣的（节选） 选文背景：这是19世纪中叶印第安酋长西雅图在面对白人购买土地时发表的演说，被誉为“人类最伟大的环保宣言”。 ①对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。 ②每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 ③我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋（mí）鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。∥ ④溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。 ⑤如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 ⑥印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。 ⑦如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。∥ ⑧如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。你们一定要照顾好这片土地上的动物。没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 ⑨告诉你们的孩子，他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。 ⑩我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。∥ ⑪我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。∥ 【材料二】 我们的土地在变化中国近十年森林资源变化情况（部分数据） 年份 森林覆盖率 人工造林面积（累计） 2013年 21．63% 约0．69亿公顷 2023年 24．02% 约0．86亿公顷 【材料三】 土地面临的主要威胁问卷调查结果 在“你认为土地面临的最大问题是什么？”的调查中，某校六年级500名学生反馈如图： 38．材料一中反复出现“神圣”一词，在文中最准确的含义是（　　） A．指土地具有宗教意义，不可侵犯。 B．指土地是神秘而令人敬畏的。 C．指土地与“我们”的生命、历史文化和命运融为一体，是至高无上的。 D．指土地非常珍贵，价值连城。 39．材料一中作者从哪几个方面阐述了为什么“这片土地是神圣的”？照样子，请至少概括出两个方面，并分别摘录文中的关键句。 例如：方面一：土地承载着我们的祖先与文化。 依据：溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。 40．你概括的其中一个方面，在材料三调查结果中，正面临着怎样的威胁？请简要说明。 41．材料一第②自然段连续使用了“每一处沙滩，每一片耕地……”这样的句式，这样写有什么好处？ 42．作者发表这篇演说，最想传达给听众（尤其是土地的新主人）的观点是。 43．对比分析：材料一中，西雅图酋长将树木视为“兄弟”。材料二显示，中国近十年森林覆盖率从21．63%增长到24．02%。结合这两则材料，你认为这个数据变化对于实现西雅图酋长“照顾好这片土地上的动物”的嘱托，有怎样的意义？请简要说明。 【答案】 38．C 39．方面二：土地是“我们”生存的家园。 依据：我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。 方面三：土地滋养着“我们”的生命。 依据：河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。 40．以“土地是‘我们’生存的家园”为例，在材料三的调查结果中，这片家园正面临着严峻的威胁是垃圾污染、水土流失和过度开发。这些威胁都在侵蚀着土地作为“我们生存的家园”的功能，与材料一中“土地是神圣的，需要我们照管好它”的理念形成了强烈的现实对照。 41．运用排比的修辞手法，强调了土地的每一部分都是神圣的，增强了语势，表达了作者对土地深深的热爱和敬畏之情。 42．大地不属于人类，而人类是属于大地的。 43．中国近十年森林覆盖率的增长，意味着森林面积增加，为动物提供了更多的栖息地和食物来源，有利于保护生物多样性，对于实现西雅图酋长“照顾好这片土地上的动物”的嘱托具有积极意义，说明人类在保护土地和动物方面做出了努力。 【导语】这组阅读文本紧扣“土地生态保护”核心，设计很精巧。文本一借印第安酋长的经典演说，饱含情感传递出“人类属于大地”的生态理念，兼具文学感染力；搭配两则非连续性文本，呈现中国森林变化与当代土地威胁现状，将经典理念和现实问题结合，引导读者思考环保责任，立意深刻贴合素养要求。 【详解】 38．A．“宗教意义”在文中未体现。 B．“神秘而令人敬畏”没有准确概括土地“神圣”的核心内涵。 C．准确概括了 “神圣” 在文中的核心内涵。 D．“价值连城”侧重于经济价值，不符合文意。 39．从文中可以提取出土地与“我们”生存、生命等方面的关系，然后找出对应的关键句进行概括。 示例：方面一：土地孕育了我们的生命，滋养着我们的子孙后代。 依据：溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。 方面二：土地与我们的命运息息相关，善待土地就是善待自己。 依据：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。 40．先明确概括的方面，再结合材料三的调查结果，分析该方面面临的威胁。 示例：以“土地孕育了我们的生命，滋养着我们的子孙后代”为例，在材料三的调查中，土地面临的最大威胁是垃圾污染，其次是水土流失和过度开发。这说明，土地的生态环境正在被人类活动严重破坏，垃圾污染、水土流失和过度开发等问题，直接威胁到土地孕育生命、滋养万物的能力，与材料一中“土地是神圣的，需要我们照管好”的观点形成了现实对照。 41．该句式运用排比修辞手法，通过列举沙滩、耕地、山脉、河流等具体事物，层层递进，强化了“这片土地的每一部分都是神圣的”这一核心观点，让情感表达更强烈、更有感染力。具体描绘了土地上的各种自然元素，让读者更直观地感受到土地的广阔与美好，加深对土地的热爱与敬畏之情。用“每一处”“每一片”等词语，强调了土地的每一个角落都与“我们”紧密相连，表达了对这片土地深沉的眷恋。 42．作者在演说结尾明确提出“我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的”，这是他最想传达的核心观点，也是对“这片土地是神圣的”的最终诠释。 43．将材料一中西雅图酋长对动物的嘱托与材料二中国森林覆盖率的变化相结合，分析森林覆盖率增长对动物生存的积极影响。 1 学科网（北京）股份有限公司 $