精品解析：天津市第二中学2026-2027学年高三上学期开学考历史试卷

历史河北二中26秋高三开学考试卷 2026-2027（一）天津二中高三年级假期知识阶段性回顾 历史学科试卷 第I卷 一、选择题（15小题，每题3分，共45分） 1. 《秦律》中对于谷物种子的保管和播种有细致的法律规定。因管理不善而造成种子损失的，主管官轻者则被斥责，重者则被处以刑罚；对于“不田作”的奴隶，要送交官府惩办，自由民如果不田作，也要被降为奴隶。据材料可知，秦朝政府（ ） A. 以农为本，充实国力 B. 注重时令，与民休息 C. 严刑峻法，唯法独尊 D. 大兴土木，空耗人力 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝。据材料可知，《秦律》中对于谷物种子的保管和播种有细致的法律规定，说明国家重视种子的保管和播种，体现了国家重视农业，A项正确；材料没有涉及与民休息的信息，而且“与民休息”是汉代的政策，排除B项；材料信息强调的是秦朝重视农业生产，无法判定唯法独尊的信息，排除C项；材料描述的是秦朝政府重视农业，没有涉及大兴土木，排除D项。故选A项。 2. 据汉简可知，汉朝外出者必须向官府申请通关文牒“过所”。当乡啬夫审查无异后，具“请过所牒”呈报郡县；郡县受理核实拟“过所文”，郡太守、县令丞签发钤印“正过所”，发给行人随身携带，另存“副过所”以备查。据此可知（ ） A. 基层自我管理与监督机制的建立 B. 乡啬夫与郡县形成彼此牵制 C. 国家对基层民众直接管理的严格 D. 乡里是汉朝最基层行政机构 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是：汉朝时期（中国）。据材料可知，汉朝外出者有严格的审批程序，即外出者必须向官府申请，乡啬夫审查无异后呈报郡县；郡县受理核实拟“过所文”，郡太守、县令丞签发钤印“正过所”，这说明地方基层管理流程清晰，分工明确，国家对基层民众直接管理的严格，C项正确；材料是强调“外出者有严格的审批程序”，而不是基层自我管理与监督，排除A项；乡啬夫是乡官，不能制约郡县长官，排除B项；县是汉朝最基层行政机构，乡里是直接管理民众的基层组织，排除D项。故选C项。 3. 东晋法显所著《佛国记》以精炼明畅的文笔，朴实简明的语言，生动具体地记述了当时印度、斯里兰卡等地的地理面貌和风俗人情，是后人研究印度阿育王时代历史的珍贵资料。以下科技文化成就与《佛国记》的写成属于同一历史时期的是（ ） A. 《禹贡地域图》 B. 《肘后备急方》 C. 《齐民要术》 D. 《梦溪笔谈》 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。结合所学知识可知，《肘后备急方》是东晋时期葛洪编写的中国第一部临床急救手册，符合材料信息，B项正确；《禹贡地域图》是西晋制图学家裴秀的作品，不符合题意，排除A项；《齐民要术》大约成书于北魏末年，不符合题意，排除C项；《梦溪笔谈》成书于北宋，不符合题意，排除D项。故选B项。 4. 开元年间，薛王李业的舅舅违法遭御史弹劾，并依法获罪。李业找玄宗求情，玄宗念舅甥之亲，下令重新审案，旨在宽免。宰相姚崇坚持秉公执法，绝不宽待，玄宗只好作罢。这说明唐代 A. 君主专制受到一定制约 B. 贵族在法律上不再享有特权 C. 皇帝不能干涉司法审判 D. 皇帝的权威受到宰相的挑战 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“宰相姚崇坚持秉公执法，绝不宽待，玄宗只好作罢”可知，唐玄宗受宰相制约不能徇私枉法，说明皇权受到一定限制，A项正确；材料信息不足以证明贵族不再享有特权，排除B项；材料中唐玄宗正是在干涉御史的秉公执法，排除C项；材料反映的是大臣阻止皇帝违反法纪，不是皇帝的权威受到宰相的挑战，排除D项。故选A项。 5. 元代，船商、海商成为从事海外贸易的主要群体，经营海外贸易的代表性家族有沙不丁、澉浦杨氏、泉州蒲氏等。至元二十三年（1286年）制定的“市舶则法二十三条”，涉及船商、海商的条款占绝大多数。这体现了（ ） A. 统治者对海外贸易严格限制 B. 外贸收入是政府的重要财源 C. 私人海外贸易有了较快发展 D. 朝贡贸易是海外贸易的主流 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。根据材料“元代，船商、海商成为从事海外贸易的主要群体，经营海外贸易的代表性家族有沙不丁、澉浦杨氏、泉州蒲氏等。”结合所学知识可知，元代私人海外贸易有了较快发展，为了规范海外贸易的发展，元代制定了“市舶则法二十三条”，C项正确；题干中“市舶则法”的制定是对海外贸易的规范管理，而非“严格限制”，排除A项；题干未涉及外贸收入在政府财政中的占比，无法体现其“重要财源”的属性，排除B项；朝贡贸易的主体是官方，而题干的“船商、海商”是海外贸易主要群体，凸显的是私人贸易的地位，因此“朝贡贸易为主流”的说法与题干信息不符，排除D项。故选C项。 6. 下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代（ ） 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班（分发）诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主簿。…… A. 士人价值取向发生变化 B. 传统观念制约阶层流动 C. 商人政治地位得到提高 D. 经济发展影响选官方式 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。据材料可知，王猎累应进士不第后选择治生积钱，而后又感叹这会败其志，虽然小有成就，最终在庆历用兵时因范仲淹推荐而出仕，这反映出宋代士人将入仕作为价值追求，屡次不中，被迫从商，后来仍主动放弃商人身份去谋求仕途，最终成为永兴蓝田主薄，说明传统的抑商观念制约了阶层流动，B项正确；王猎一心追求仕途，价值观念没有发生变化，排除A项；王猎主动放弃了商人去出仕，表明商人政治地位并没有得到提高，排除C项；宋代的主要选官方式是科举制，与经济发展关系不大，排除D项。故选B项。 7. 明代中后期，江南湖州养蚕业形成“看空头蚕”现象，即养蚕农户并不种植桑树，而是在市镇的专业桑行里购买桑叶。据《吴兴备志》记载，“湖丝虽遍天下，而湖民身无一缕”。出现这些现象的主要原因是（ ） A. 蚕丝产业的进步 B. 重农抑商的调整 C. 商品经济的发展 D. 劳作方式的变革 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料可知，农户养蚕高度依赖桑业市场，湖州所产丝绸并未被湖州居民消费，湖丝销往了“天下”各地，因此湖州丝业也高度依赖商业市场。综合可知，出现这些现象的主要原因是商品经济的发展，C项正确；蚕丝产业的进步需要依赖桑业市场与全国丝绸市场，故蚕丝产业进步的原因也是商品经济的发展，排除A项；明代依然实行重农抑商政策，排除B项；材料主旨为“商品经济的发展”，而劳作方式的变革与题干信息无关，排除D项。故选C项。 8. 明末上海人陆楫在《禁奢辩》中说：综观天下“大抵其地奢，则其民必易为生：其地俭，则其民必不易为生也”：清中期苏州人顾公燮认为：“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理亦几于绝。”这表明（ ） A. 传统的义利观遭到颠覆 B. 对商业的认识趋于深刻 C. 工商皆本得到广泛认同 D. 民本思想获得新的发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料“大抵其地奢，则其民必易为生：其地俭，则其民必不易为生也”可知，陆楫对节俭和奢侈提出了新的观点，即奢侈风气重的地区消费能力高，便于增加就业人数，利于民生的发展；材料“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理亦几于绝”表明顾公燮认为人们的生活消费水平和观念是由其经济水平决定的。结合上述分析可知，材料中的观点反映的是在商品经济发展的影响下，人们对商业的认识趋于深刻，B项正确；受时代和阶级局限性影响，传统的义利观并未遭到颠覆，排除A项；工商皆本思想在当时不占主流地位，排除C项；材料与民本思想无关，排除D项。故选B项。 9. 1864年春，恰值普鲁士和丹麦战争之际，普鲁士驻华公使命令将大沽口丹麦商船作为战利品捕获，引发“战船”争执。总理衙门援引《万国公法》，“暗采该律例中之言，与之辩论”，利用领海概念和中普条约抗议普鲁士在中国这个局外中立国滥行战权。最终普鲁士公使“即行认错，俯首无词”。这表明（ ） A. 国际公法成为中国外交的主要依据 B. 普鲁士的在华利益受到严重冲击 C. 中国实现宗藩外交向条约外交转变 D. 政府利用国际规则维护国家利权 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1864年春（中国和普鲁士）。根据材料可知，总理衙门援引《万国公法》和中普条约，以领海主权和中立国地位为由成功抗议普鲁士的越权行为，表明清政府主动运用国际法规则维护本国权益，体现清廷尝试通过国际规则争取利权的意识，D项正确；国际公法在晚清外交中虽被引用，但列强主导的不平等条约体系仍是主要框架，清廷对国际法的运用仅限于个案，不足以成为“主要依据”，排除A项；材料仅体现普鲁士公使认错，未提及在华利益受严重冲击，排除B项；材料表明当时政府利用国际规则维护国家利权，此时中国还未实现宗藩外交向条约外交转变，C项不符合史实，排除C项。故选D项。 10. 19世纪末，清政府主动与列强商议增开通商口岸，如岳州、秦皇岛等地。清廷官员认为，增开口岸可“辟利源而资周转”“杜觊觎而保主权”。这反映了（ ） A. 晚清政府完全沦为“洋人的朝廷” B. 中国被迫卷入了资本主义世界市场 C. 清政府应对列强侵略的理性尝试 D. 列强对华资本输出的要求得到满足 【答案】C 【解析】 【详解】A.晚清政府完全沦为“洋人的朝廷”是1901年《辛丑条约》签订后的结果，与19世纪末的时间不符，错误。 B.材料明确为“主动”商议，并非“被迫卷入”，与材料主旨不符，错误。 C.“辟利源而资周转”“杜觊觎而保主权”反映出清政府试图通过增开口岸增加财政收入，同时以主动开放的方式遏制列强对更多主权的觊觎，是应对列强侵略的一种理性尝试，正确。 D.材料涉及增开商埠，属于通商范畴，而非资本输出（如设厂、修铁路等），且未体现列强要求得到满足，错误。 故选C项。 11. 1906年，考察美国的清朝官员在报告中提到：“大抵美以工商立国，纯任民权，与中国政体本属不能强同，……盖美为新造之国，魄力正雄，故其一切措施难以骤相仿效。”这反映出清朝官员（ ） A. 虚骄自大反对改革 B. 对美国宪政的仰慕 C. 赞成美国的联邦制 D. 对新政有一定认识 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料中官员只是认为中美政体不同、美国制度难以直接照搬，并非反对改革，也无“虚骄自大”的体现，错误。 B.材料仅客观指出美国“纯任民权”，强调中美政体差异、难以效仿，并未表达“仰慕”的情感倾向，错误。 C.材料未提及美国联邦制的相关内容，无法得出相关结论，错误。 D.官员认识到美国的工商立国、民权制度与中国专制政体本质不同，明确美国制度不能直接照搬，说明其在考察后对中国的改革有了理性的认知，明白改革需结合本国国情，而非盲目照搬西方，正确。 故选D项。 12. 1907年3月，天津自治局起草的《试办天津县地方自治章程》，经仿照日本设立的天津县自治期成会的批准，规定设立天津地方议事会和董事会，议员由选举产生。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，在全国推行地方自治。这表明（ ） A. 清朝中央权威开始衰落 B. 清末基层民主得以实现 C. 清廷全面学习西方制度 D. 清末新政探索政治改革 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1907-1909年（中国）。据题干“天津自治局起草的《试办天津县地方自治章程》”、“清政府颁布《城镇乡地方自治章程》”等信息可知，清末新政时期清政府在地方治理上的探索过程，首先在天津进行，其后在全国推行，仿照西方的选举模式对我国传统的基层治理模式进行改革，D项正确；太平天国时期，地方督抚的势力扩大，中央权威就已开始衰落，排除A项；清末基层民主得以实现与史实不符，排除B项；日本不属于西方国家，且材料也只涉及政治制度，不能说明清廷全面学习西方制度，排除C项。故选D项。 13. 1925年，中国共产党在广州联合工、农、学三界，组织开展纪念“五一”节活动。群众沿途高呼“工作八小时”“劳工神圣”“打倒军阀”“打倒帝国主义”等口号，声势之盛，前所未有。中国共产党此举（ ） A. 有利于推动中国反帝爱国运动的开展 B. 配合了北伐战争的胜利 C. 促进联俄、联共、扶助农工政策提出 D. 促进了国共合作的形成 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：1925年的中国。根据材料可知，1925年中国共产党组织开展纪念“五一”节活动，群众高呼 “打倒军阀”“打倒帝国主义”等口号，这进一步激发了民众的反帝反封建意识，有利于推动中国反帝爱国运动的开展，A项正确；北伐战争开始于1926年，1925年的活动与北伐战争胜利的配合关系不大，排除B项；“联俄、联共、扶助农工”政策在1924年国民党一大时已经提出，排除C项；1924年国民党一大召开，标志着第一次国共合作的形成，排除D项。故选A项。 14. 1925年，马寅初在演讲中说道，“各省往来，几若异国，故（上海）规元不能通用于汉口，（汉门）洋例不能通用于上海”，“天津不用锭，北京不用宝”。该材料可以用来说明当时（ ） A. 国民革命的必要性 B. 发行法币的重要性 C. 各省之间竞争激烈 D. 中国被列强所瓜分 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料可知，马寅初的演讲说明当时中国各省货币不统一的现状，严重阻碍商品交换和贸易发展，因此必须进行国民革命以统一全国，A项正确；法币是旧中国1935年11月4日至1948年8月19日流通货币的名称，此时还未发行，排除B项；各省货币不统一并不是各省之间竞争激烈导致的，而是军阀和列强各自划分势力范围，排除C项；材料可以用来说明当时国民革命的必要性，D项不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 15. 近代中国人民为了争取民族独立和民族尊严进行了不懈的努力。一名革命者赋诗曰：“誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差？一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花！”这首诗反映了 A. 北洋军阀基本被推翻 B. 全民族人民的团结抗战 C. 国共两党的战略决战 D. 民主革命新道路的开辟 【答案】B 【解析】 【详解】根据“誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差？一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花！”可得出反映出在民族危机之下，全民族团结抗战，民族意识空前高涨，B项正确；材料反映的是抗战，而不是国民革命，也不是国共内战，排除AC项；材料与民主革命新道路无关，排除D项。故选B项。 第Ⅱ卷 二、非选择题（3小题，共55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 冯道（882-954）是五代文官的标志性人物。主持刻印儒家经典《九经》，历时二十余年完成，开创了大规模官刻书籍的先河，对文化传播影响深远。冯道犹如一种符号，成了人们衡量价值观念的重要尺度。 材料一 “道历仕四朝（唐、晋、汉、周），三入中书，在相位二十馀年，以持重镇俗为己任。性廉俭，不受四方之赂，未尝以片简扰诸侯。私门之内，无累茵，无重味，不言姬仆、不听丝竹。有寒素之士求见者，必引于中堂，语及平生，其待遇也，心无适莫。故虽朝代迁置，人无间言，屹若巨山，不可转也。议者以为厚德稽古，宏才伟量，盖汉胡广、晋谢安之徒与！” ——《册府元龟》（成书于宋真宗大中祥符六年（1013年）） 予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。予于五代得全节之士三，死事之臣十有五……然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉？ ——欧阳修《新五代史·冯道传》（成书于宋仁宗皇祐五年（1053年）） 材料二 从秦汉至五代，士大夫对君臣关系的认识基本上持原始儒家的观点，即“臣择君而事之，有道顺君，无道衡命”，死事一朝的观念并不强。尤其在五代，“其臣子视事君犹佣者焉，主易则他役，习以为常”。不过，“忠”在五代仍然是颇受尊敬的品格，但更多是指恪尽职守，而非死事一朝。“以身徇义”乃是“古人之志”，“若立纯诚，遇明主，一心可事百君，宁限于两国尔！” ——陈晓莹《历史与符号之间——试论两宋对冯道的研究》 材料三 这四个朝代……除了个别皇帝还像个样，其余都有各种劣迹暴政，晋高祖石敬瑭更是靠出卖领土、引狼入室才当上儿皇帝的卖国贼。即使按照儒家的标准，这些帝王大多也够得上是“乱臣贼子”或昏君暴君。但事实上他们又都是统治了中原地区的君主，连欧阳修也承认他们的正统地位，一一为之作本纪。因此冯道除非住进桃花源，或者优游林下，“苟全性命于乱世”否则总得为这些皇帝效劳，总得忠于这些皇帝或其中的某一人。逃避现实自然要容易得多，但如果当时的士人都是如此，难道真的要靠那些“乱臣贼子”和以杀戮为乐事的军阀刽子手治天下吗？ ——葛剑雄《葛剑雄写史——中国历史的二十个片段》 （1）据材料一，概括宋代对冯道的评价有何不同？据材料二并结合所学分析不同的原因。 （2）据以上材料并结合所学，你认为还可以从哪些角度对冯道进行评价？请加以说明。 【答案】（1）不同：宋初冯道备享尊崇，宋中期冯道饱受诟詈。 原因：宋初社会价值观念与五代相差不大，品评人物基本上是以个人品行及有无善政为衡量标准。 宋代立国与五代类似，为巩固国家、君主的权威，需要树立新的士风；随着理学兴起，社会伦理道德的重构，礼义伦常被提到突出的层面，对冯道的批判不可避免。 （2）①儒家伦理与乱世生存的冲突角度 时代背景：五代政权更迭频繁，传统忠君观念失去存续土壤。 史家立场：欧阳修等人以儒家正统史观为依据，强调“忠臣不事二主”，批判冯道违背纲常伦理。 冯道选择：冯道的“历仕多朝”本质是乱世中保全自身、稳定民生的务实选择，并非单纯的“不忠”。 ②历史人物评价的多元视角角度 评价差异：传统视角斥其为“奸臣”，现代视角肯定其务实治国与文化贡献。 影响因素：如评价标准：传统以道德伦理为核心，现代以历史作用与民生价值为核心。 又如时代需求：传统史学需维护封建统治秩序，现代史学更注重客观分析时代背景对人物的影响。 ③文化传承的贡献角度 技术层面：主持雕版印刷《九经》，推动雕版印刷术在官方层面的应用，提高书籍刊印效率，降低传播成本。 文化层面：统一儒家经典文本，促进儒学在战乱时期的传承与普及，为宋代儒学复兴奠定基础。 社会层面：借助官方力量整合文化资源，在政权动荡中维系文化脉络的延续。 ④乱世背景下官僚的治国理政角度 政治作用：凭借丰富的行政经验，在王朝更迭中维持官僚体系的运转，减少政权动荡对民生的冲击。 民生举措：劝谏君主减轻赋役，以务实手段缓和社会矛盾，体现“以民为本”的治理思想。 局限性：缺乏变革乱世格局的魄力，本质是适应乱世的保守官僚，无法从根本上解决五代分裂战乱的问题。 【解析】 【小问1详解】 不同：本小题可从宋朝初期受尊崇，中期受诟病的角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 不同 盛赞冯道“持重镇俗”“性廉俭”“厚德稽古，宏才伟量”，将其比作汉代胡广、晋代谢安，高度推崇；批评冯道“无廉耻”，质疑其忠义气节 宋初《册府元龟》全面肯定冯道的品行与才能，宋中期欧阳修则从忠义伦理角度批判→宋初对冯道高度尊崇，宋中期对其严厉批判 宋初冯道备享尊崇，宋中期冯道饱受诟詈 原因：本小题可从宋初社会价值观延续五代传统、中期理学兴起伦理道德重构与巩固国家统治需求。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 原因 “从秦汉至五代，士大夫对君臣关系的认识基本持原始儒家的观点，即‘臣择君而事之，有道顺君，无道衡命’，死事一朝的观念并不强”“‘忠’在五代仍然是颇受尊敬的品格，但更多是指恪尽职守，而非死事一朝” 宋初距五代时间近，社会价值观延续五代传统→评价标准以个人品行、行政能力、民生举措为核心 宋初社会价值观念与五代相差不大，品评人物基本上是以个人品行及有无善政为衡量标准 宋初距五代时间近，社会价值观延续五代传统，评价标准以个人品行、行政能力、民生举措为核心 宋初距五代时间近，社会价值观延续五代传统→评价标准以个人品行、行政能力、民生举措为核心；宋初需安抚五代旧臣、稳定统治，宋中期需强化皇权、重塑士风→时代需求的变化导致评价标准的转变 宋代立国与五代类似，为巩固国家、君主的权威，需要树立新的士风；随着理学兴起，社会伦理道德的重构，礼义伦常被提到突出的层面，对冯道的批判不可避免 【小问2详解】 角度：本小题可从儒家学说与社会治理之间冲突、评价人物的多元视角、文化传承的贡献、乱世背景下的治国理政等角度进行概括。解析思路如下表： 材料关键信息和所学 推理过程 角度 “冯道（882-954）是五代文官的标志性人物。主持刻印儒家经典《九经》，历时二十余年完成，开创了大规模官刻书籍的先河，对文化传播影响深远” 主持雕版印刷《九经》→推动印刷术官方化；技术层面→推动印刷术发展，文化层面→统一儒家经典、传承儒学，社会层面→维系乱世中的文化脉络，形成完整的评价维度 儒家伦理与乱世生存的冲突角度：五代政权更迭频繁，传统忠君观念失去存续土壤；欧阳修等人以儒家正统史观为依据，强调“忠臣不事二主”，批判冯道违背纲常伦理；冯道的“历仕多朝”本质是乱世中保全自身、稳定民生的务实选择，并非单纯的“不忠” 冯道“以持重镇俗为己任”“私门之内，无累茵，无重味，不言姬仆、不听丝竹”“寒素之士求见者，必引于中堂，语及平生，其待遇也，心无适莫”；冯道在乱世中为君主效劳，避免政权动荡对民生的冲击 持重稳定政局、廉洁自律、安抚士人；在政权更迭中维持官僚体系运转→减少战乱对民生的破坏；其选择是适应乱世的务实选择→无法从根本上解决分裂问题 历史人物评价的多元视角角度：传统视角斥其为“奸臣”，现代视角肯定其务实治国与文化贡献；传统以道德伦理为核心，现代以历史作用与民生价值为核心；传统史学需维护封建统治秩序，现代史学更注重客观分析时代背景对人物的影响。 批评冯道“无廉耻”；五代 “臣择君而事之”的传统观念，与宋代 “死事一朝” 的新伦理形成冲突；冯道在乱世中 “总得为这些皇帝效劳” 的现实选择 欧阳修以儒家正统史观批判冯道违背纲常，而冯道的选择是乱世中保全自身、稳定民生的务实选择→传统忠君伦理与乱世生存现实的矛盾 文化传承的贡献角度：主持雕版印刷《九经》，推动雕版印刷术在官方层面的应用，提高书籍刊印效率，降低传播成本；统一儒家经典文本，促进儒学在战乱时期的传承与普及，为宋代儒学复兴奠定基础；借助官方力量整合文化资源，在政权动荡中维系文化脉络的延续。 宋初与宋中期对冯道的评价差异；现代史家对冯道的客观分析 传统视角以道德伦理为核心→斥其为 “奸臣”；现代视角以历史作用、民生价值为核心→肯定其务实贡献；评价标准、时代需求的差异→导致对同一人物的多元评价，形成方法论层面的评价角度 乱世背景下官僚的治国理政角度：凭借丰富的行政经验，在王朝更迭中维持官僚体系的运转，减少政权动荡对民生的冲击；劝谏君主减轻赋役，以务实手段缓和社会矛盾，体现“以民为本”的治理思想；缺乏变革乱世格局的魄力，本质是适应乱世的保守官僚，无法从根本上解决五代分裂战乱的问题。 17. 阅读材料，完成下列要求。。 材料一 90多年前爆发的五四运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动……一批先进的青年知识分子，从俄国十月革命的胜利中，看到了马克思主义的伟大力量，看到了国家民族的前途和希望，从而自觉接受马克思主义，积极传播马克思主义，促进马克思主义同中国工人运动的结合。这为中国共产党的成立提供了思想上和组织上的准备，并使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流。……在五四运动开启的波澜壮阔的革命洪流中，中国共产党应运而生。 材料二 中国共产党成立90多年来的发展是对辛亥革命的继承、扬弃和超越。中国共产党人“都是孙中山先生革命事业的继承者”，继承了辛亥革命的爱国主义精神和大无畏革命精神，继承了孙中山等志士仁人的革命遗志和正确策略。同时，在民主革命的理论指导、政治纲领、依靠力量、阶段目标等方面超越了辛亥革命的历史局限和资产阶级的自身弊端。 材料三 在中国近现代史上，中国人民为“举什么旗，走什么路”的问题进行了不断的探索，辛亥革命“走西方的路”，中国共产党成立后又经历了一个从“走俄国人的路”发展到“走自己的路”的过程。 （1）依据材料并结合所学知识，指出“中国共产党应运而生”的条件。 （2）如何理解中国共产党人对辛亥革命的“继承”和“在民主革命的理论指导、政治纲领、依靠力量、阶段目标等方面超越了辛亥革命的历史局限”？ （3）中国共产党“走俄国人的路”和“走自己的路”分别指的是什么？你对中国“走什么路”的问题有何认识？ 【答案】（1）国际条件：十月革命的胜利给中国送来了马克思主义。国内条件：五四运动促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立提供了思想上和组织上的准备。 （2）继承：继承了辛亥革命的爱国主义精神和大无畏的革命精神，继承了孙中山等志士仁人的革命遗志和正确策略。 超越： 辛亥革命 中国共产党 理论指导 三民主义 马克思主义 政治纲领 没有提出明确的反帝主张，没有废除封建土地所有制 在中国人民面前第一次明确提出了反帝反封建的民主革命纲领 依靠力量 脱离人民群众 依靠人民群众 阶段目标 没有完成反帝反封建的革命任务，资产阶级共和国道路在中国行不通 取得新民主主义革命的胜利，结束了中国半殖民地半封建社会的历史 （3）新民主主义革命时期，“走俄国人的路”指以城市为中心，在大城市进行武装起义，推翻反动政府，夺取全国胜利；“走自己的路”指农村包围城市，最后夺取城市，取得全国革命的胜利。建国后，“走俄国人的路”指建立高度集中的政治经济体制；“走自己的路”指经过不断探索，最后确立了中国特色社会主义道路。认识：中国革命和建设不管走什么路，既要借鉴学习外国的先进经验，又要立足于中国国情，实事求是，一切从实际出发。 【解析】 【详解】（1）国际条件：根据材料“一批先进的青年知识分子，从俄国十月革命的胜利中，看到了马克思主义的伟大力量，看到了国家民族的前途和希望，从而自觉接受马克思主义，积极传播马克思主义”可知，十月革命的胜利给中国送来了马克思主义。国内条件：根据所学知识可知，五四运动促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立提供了思想上和组织上的准备。 （2）继承：根据所学知识可知，中共继承了辛亥革命的爱国主义精神和大无畏的革命精神，继承了孙中山等志士仁人的革命遗志和正确策略。超越：根据所学知识可知，在理论指导上，中共信仰马克思主义；在政治纲领方面，中共率先提出民主革命纲领；在依靠力量上，中共依靠人民群众；在阶段目标上，中共取得了新民主主义革命的胜利。 （3）根据所学知识可知，新民主主义革命时期，“走俄国人的路”指以城市为中心，在大城市进行武装起义，推翻反动政府，夺取全国胜利；根据所学知识可知，“走自己的路”指农村包围城市，最后夺取城市，取得全国革命的胜利。根据所学知识可知，建国后，“走俄国人的路”指建立高度集中的政治经济体制；根据所学知识可知，建国后，“走自己的路”指经过不断探索，最后确立了中国特色社会主义道路。认识：根据所学知识可知，中国革命和建设不管走什么路，既要借鉴学习外国的先进经验，又要立足于中国国情，实事求是，一切从实际出发。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近代天津城市发展概况表 阶段 表现 1860-1895年 英商怡和洋行等外资企业垄断对外贸易，天津机器局、开平矿务局等洋务企业兴起，传统手工业逐渐衰落，商品经济发展：租界出现西式生活方式、西式建筑，小火轮等新式交通工具传入，1887年租界公园开放；1880年洋务派新式学堂天津水师学堂创办，1894年《京津泰晤士报》等西方报刊传入。 1896-1911年 1906年启新洋灰等民族工业兴起，京汉/津浦铁路通车、汇丰银行设立，1904年电灯出现，1906年电车出现，1902年《大公报》创刊、石印画报流行，新式服饰（西装、改良旗袍）开始流行，1895年北洋大学堂（今天津大学）建立，1903年北洋工艺学堂（今河北工业大学）建立，1906年电影院出现，现代娱乐兴起，1914年圣约瑟女校等教会学校创办，留学潮兴起，赴日留学生增多，出现维新派创办的学会等新式社团。 1912-1928年 纺织业（如恒源纱厂）、面粉业出现短暂的春天，金融业繁荣，租界成为商业中心（洋行、百货公司聚集）；公共卫生改善（自来水厂扩建、公共厕所设立），婚礼、葬礼简化，南开大学1919年创办、女子学堂增多，《新青年》传播、学生社团活跃，话剧社、音乐会等艺术团体涌现；1928年设立由国民政府直辖的天津特别市，1928年劝业场开业。 ——摘编自《天津城市史》、《天津近代经济史》等 根据材料并结合所学，围绕“近代天津城市发展”拟定一个观点并加以论述。 （要求：观点正确，主题明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。） 【答案】示例1：观点：近代天津城市发展与中华民族的时代命运息息相关。（内力驱动与外力冲击共同推动近代天津城市发展。） 论述：近代天津的成长脉络与中华民族的沧桑命运紧密相连。第二次鸦片战争后，天津1860年开埠通商和租界设立，带来西方技术（如机器生产）和管理经验（如城市规划），为天津近代化提供外部条件。洋务运动期间，天津肩负起“自强求富”的民族使命，洋务派创办天津机器制造局、开平煤矿等近代企业，铸就了城市工业根基。洋务运动在天津“中体西用”的实践正是民族自救运动的缩影，其命运与民族觉醒紧密相连。城市与国家休戚相关，甲午战后列强资本输出，刺激民族工业兴起（如启新洋灰公司），加速天津经济转型。清末新政中，天津设立巡警总局、北洋大学堂，天津是北洋新政的北方核心基地，在军事工业、近代金融、市政建设、邮政铁路等领域开中国近代化先河。民国时期，民族资本家投资工商业，推动天津成为北方最大工商业与金融中心，是中国近代化艰难转型的重要缩影。 结论：近代天津的发展史，是城市与民族的命运交织，彰显了中华民族在危局中从未磨灭的韧性与生命力。（结论：内力驱动与外力冲击共同推动近代天津城市发展。外力提供了近代化的契机，内力则是天津城市发展的核心动力，两者相互作用，共同塑造了近代天津的面貌。） 示例：观点：近代天津的城市发展，是中国半殖民地半封建社会性质的典型缩影 论述：经济上：外资压迫与民族抗争的交织。1860年天津开埠后，英商怡和洋行等外资企业垄断了天津的对外贸易，控制了经济命脉（半殖民地特征）；但同时，洋务派创办的天津机器局、民族资本家投资的启新洋灰公司等，努力对抗外资垄断，试图发展本国工业（半封建下的自主探索）。这种“外资压着走，民族自己闯”的局面，正是半殖民地半封建经济的典型表现。 政治上：殖民特权与自主治理的矛盾。天津的英、法租界享有“治外法权”，成为不受中国政府管辖的“国中之国”；但1928年国民政府设立天津特别市，尝试用现代城市管理模式治理天津（如整顿市政、发展公共设施）。一边是列强的殖民统治，一边是本国政府的自主尝试，这正是半封建政治的矛盾性体现。 文化上：西方影响与传统延续的融合。1895年创办的北洋大学堂，采用西方教育模式（如分科教学），但也保留了部分传统课程；1902年创刊的《大公报》，既介绍西方的民主、科学思想，又关注国内百姓的生活疾苦。这种“学西方但不丢传统”的文化现象，正好反映了半殖民地半封建文化的双重性。 结论：天津从开埠到1928年的发展过程，展现了近代中国的命运——既被列强强迫卷入近代化浪潮，又在不断自主探索中寻求民族独立。它就像一面镜子，照出了中国半殖民地半封建社会的全貌。 【解析】 【详解】本题为开放性试题，需要在阅读材料的基础上，围绕“近代天津城市发展”，提出观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“英商怡和洋行等外资企业垄断对外贸易，天津机器局、开平矿务局等洋务企业兴起，传统手工业逐渐衰落”“1906年启新洋灰等民族工业兴起”，可知其强调天津城市发展与时代命运的关系，所以可以拟定观点为近代天津城市发展与中华民族的时代命运息息相关。 也可以根据材料“租界出现西式生活方式、西式建筑，小火轮等新式交通工具传入”“1903年北洋工艺学堂（今河北工业大学）建立，1906年电影院出现，现代娱乐兴起，1914年圣约瑟女校等教会学校创办，留学潮兴起，赴日留学生增多”“纺织业（如恒源纱厂）、面粉业出现短暂的春天，金融业繁荣，租界成为商业中心（洋行、百货公司聚集）”可知其强调天津城市发展受西方侵略影响，所以可以拟定观点为近代天津的城市发展，是中国半殖民地半封建社会性质的典型缩影。 第二步：对提出的观点进行论证，注意史实准确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。关于近代天津城市发展与中华民族的时代命运息息相关论证可从第二次鸦片战争天津开埠西方侵略对天津发展的客观影响、政治运动（洋务运动）对天津发展的影响、甲午战争后，民族危机加深与清政府改革（清末新政）对天津城市建设的影响等角度进行归纳分析，以突出城市发展与中华民族命运关联性这一主题。 关于近代天津的城市发展，是中国半殖民地半封建社会性质的典型缩影的论证，可从经济发展上西方侵略的双重影响、政治上主权丧失与政治变革、文化上传统与西方思想的冲击等角度进行分析归纳，以突出天津城市发展的半殖民地半封建社会的特点。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。明确城市发展与民族命运的关系和城市发展是时代缩影这一结论。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 历史河北二中26秋高三开学考试卷 2026-2027（一）天津二中高三年级假期知识阶段性回顾 历史学科试卷 第I卷 一、选择题（15小题，每题3分，共45分） 1. 《秦律》中对于谷物种子的保管和播种有细致的法律规定。因管理不善而造成种子损失的，主管官轻者则被斥责，重者则被处以刑罚；对于“不田作”的奴隶，要送交官府惩办，自由民如果不田作，也要被降为奴隶。据材料可知，秦朝政府（ ） A. 以农为本，充实国力 B. 注重时令，与民休息 C. 严刑峻法，唯法独尊 D. 大兴土木，空耗人力 2. 据汉简可知，汉朝外出者必须向官府申请通关文牒“过所”。当乡啬夫审查无异后，具“请过所牒”呈报郡县；郡县受理核实拟“过所文”，郡太守、县令丞签发钤印“正过所”，发给行人随身携带，另存“副过所”以备查。据此可知（ ） A. 基层自我管理与监督机制的建立 B. 乡啬夫与郡县形成彼此牵制 C. 国家对基层民众直接管理的严格 D. 乡里是汉朝最基层行政机构 3. 东晋法显所著《佛国记》以精炼明畅的文笔，朴实简明的语言，生动具体地记述了当时印度、斯里兰卡等地的地理面貌和风俗人情，是后人研究印度阿育王时代历史的珍贵资料。以下科技文化成就与《佛国记》的写成属于同一历史时期的是（ ） A. 《禹贡地域图》 B. 《肘后备急方》 C. 《齐民要术》 D. 《梦溪笔谈》 4. 开元年间，薛王李业的舅舅违法遭御史弹劾，并依法获罪。李业找玄宗求情，玄宗念舅甥之亲，下令重新审案，旨在宽免。宰相姚崇坚持秉公执法，绝不宽待，玄宗只好作罢。这说明唐代 A. 君主专制受到一定制约 B. 贵族在法律上不再享有特权 C. 皇帝不能干涉司法审判 D. 皇帝的权威受到宰相的挑战 5. 元代，船商、海商成为从事海外贸易的主要群体，经营海外贸易的代表性家族有沙不丁、澉浦杨氏、泉州蒲氏等。至元二十三年（1286年）制定的“市舶则法二十三条”，涉及船商、海商的条款占绝大多数。这体现了（ ） A. 统治者对海外贸易严格限制 B. 外贸收入是政府的重要财源 C. 私人海外贸易有了较快发展 D. 朝贡贸易是海外贸易的主流 6. 下表为《宋史·王猎传》中的相关记载。王猎的经历反映出宋代（ ） 王猎，字得之，长垣人。累应进士不第，乃治生积钱，既而叹曰：“此败吾志也。”悉以班（分发）诸亲族。庆历用兵，诏求遗逸，范仲淹荐之，得出身为永兴蓝田主簿。…… A. 士人价值取向发生变化 B. 传统观念制约阶层流动 C. 商人政治地位得到提高 D. 经济发展影响选官方式 7. 明代中后期，江南湖州养蚕业形成“看空头蚕”现象，即养蚕农户并不种植桑树，而是在市镇的专业桑行里购买桑叶。据《吴兴备志》记载，“湖丝虽遍天下，而湖民身无一缕”。出现这些现象的主要原因是（ ） A. 蚕丝产业的进步 B. 重农抑商的调整 C. 商品经济的发展 D. 劳作方式的变革 8. 明末上海人陆楫在《禁奢辩》中说：综观天下“大抵其地奢，则其民必易为生：其地俭，则其民必不易为生也”：清中期苏州人顾公燮认为：“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理亦几于绝。”这表明（ ） A. 传统的义利观遭到颠覆 B. 对商业的认识趋于深刻 C. 工商皆本得到广泛认同 D. 民本思想获得新的发展 9. 1864年春，恰值普鲁士和丹麦战争之际，普鲁士驻华公使命令将大沽口丹麦商船作为战利品捕获，引发“战船”争执。总理衙门援引《万国公法》，“暗采该律例中之言，与之辩论”，利用领海概念和中普条约抗议普鲁士在中国这个局外中立国滥行战权。最终普鲁士公使“即行认错，俯首无词”。这表明（ ） A. 国际公法成为中国外交的主要依据 B. 普鲁士的在华利益受到严重冲击 C. 中国实现宗藩外交向条约外交转变 D. 政府利用国际规则维护国家利权 10. 19世纪末，清政府主动与列强商议增开通商口岸，如岳州、秦皇岛等地。清廷官员认为，增开口岸可“辟利源而资周转”“杜觊觎而保主权”。这反映了（ ） A. 晚清政府完全沦为“洋人的朝廷” B. 中国被迫卷入了资本主义世界市场 C. 清政府应对列强侵略的理性尝试 D. 列强对华资本输出的要求得到满足 11. 1906年，考察美国的清朝官员在报告中提到：“大抵美以工商立国，纯任民权，与中国政体本属不能强同，……盖美为新造之国，魄力正雄，故其一切措施难以骤相仿效。”这反映出清朝官员（ ） A. 虚骄自大反对改革 B. 对美国宪政的仰慕 C. 赞成美国的联邦制 D. 对新政有一定认识 12. 1907年3月，天津自治局起草的《试办天津县地方自治章程》，经仿照日本设立的天津县自治期成会的批准，规定设立天津地方议事会和董事会，议员由选举产生。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，在全国推行地方自治。这表明（ ） A. 清朝中央权威开始衰落 B. 清末基层民主得以实现 C. 清廷全面学习西方制度 D. 清末新政探索政治改革 13. 1925年，中国共产党在广州联合工、农、学三界，组织开展纪念“五一”节活动。群众沿途高呼“工作八小时”“劳工神圣”“打倒军阀”“打倒帝国主义”等口号，声势之盛，前所未有。中国共产党此举（ ） A. 有利于推动中国反帝爱国运动的开展 B. 配合了北伐战争的胜利 C. 促进联俄、联共、扶助农工政策提出 D. 促进了国共合作的形成 14. 1925年，马寅初在演讲中说道，“各省往来，几若异国，故（上海）规元不能通用于汉口，（汉门）洋例不能通用于上海”，“天津不用锭，北京不用宝”。该材料可以用来说明当时（ ） A. 国民革命的必要性 B. 发行法币的重要性 C. 各省之间竞争激烈 D. 中国被列强所瓜分 15. 近代中国人民为了争取民族独立和民族尊严进行了不懈的努力。一名革命者赋诗曰：“誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。男儿岂是全都好，女子缘何分外差？一世忠贞兴故国，满腔热血沃中华。白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花！”这首诗反映了 A. 北洋军阀基本被推翻 B. 全民族人民的团结抗战 C. 国共两党的战略决战 D. 民主革命新道路的开辟 第Ⅱ卷 二、非选择题（3小题，共55分） 16. 阅读材料，完成下列要求。 冯道（882-954）是五代文官的标志性人物。主持刻印儒家经典《九经》，历时二十余年完成，开创了大规模官刻书籍的先河，对文化传播影响深远。冯道犹如一种符号，成了人们衡量价值观念的重要尺度。 材料一 “道历仕四朝（唐、晋、汉、周），三入中书，在相位二十馀年，以持重镇俗为己任。性廉俭，不受四方之赂，未尝以片简扰诸侯。私门之内，无累茵，无重味，不言姬仆、不听丝竹。有寒素之士求见者，必引于中堂，语及平生，其待遇也，心无适莫。故虽朝代迁置，人无间言，屹若巨山，不可转也。议者以为厚德稽古，宏才伟量，盖汉胡广、晋谢安之徒与！” ——《册府元龟》（成书于宋真宗大中祥符六年（1013年）） 予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知也。予于五代得全节之士三，死事之臣十有五……然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉？ ——欧阳修《新五代史·冯道传》（成书于宋仁宗皇祐五年（1053年）） 材料二 从秦汉至五代，士大夫对君臣关系的认识基本上持原始儒家的观点，即“臣择君而事之，有道顺君，无道衡命”，死事一朝的观念并不强。尤其在五代，“其臣子视事君犹佣者焉，主易则他役，习以为常”。不过，“忠”在五代仍然是颇受尊敬的品格，但更多是指恪尽职守，而非死事一朝。“以身徇义”乃是“古人之志”，“若立纯诚，遇明主，一心可事百君，宁限于两国尔！” ——陈晓莹《历史与符号之间——试论两宋对冯道的研究》 材料三 这四个朝代……除了个别皇帝还像个样，其余都有各种劣迹暴政，晋高祖石敬瑭更是靠出卖领土、引狼入室才当上儿皇帝的卖国贼。即使按照儒家的标准，这些帝王大多也够得上是“乱臣贼子”或昏君暴君。但事实上他们又都是统治了中原地区的君主，连欧阳修也承认他们的正统地位，一一为之作本纪。因此冯道除非住进桃花源，或者优游林下，“苟全性命于乱世”否则总得为这些皇帝效劳，总得忠于这些皇帝或其中的某一人。逃避现实自然要容易得多，但如果当时的士人都是如此，难道真的要靠那些“乱臣贼子”和以杀戮为乐事的军阀刽子手治天下吗？ ——葛剑雄《葛剑雄写史——中国历史的二十个片段》 （1）据材料一，概括宋代对冯道的评价有何不同？据材料二并结合所学分析不同的原因。 （2）据以上材料并结合所学，你认为还可以从哪些角度对冯道进行评价？请加以说明。 17. 阅读材料，完成下列要求。。 材料一 90多年前爆发的五四运动，也是一场伟大的思想解放运动和新文化运动……一批先进的青年知识分子，从俄国十月革命的胜利中，看到了马克思主义的伟大力量，看到了国家民族的前途和希望，从而自觉接受马克思主义，积极传播马克思主义，促进马克思主义同中国工人运动的结合。这为中国共产党的成立提供了思想上和组织上的准备，并使社会主义思想成为五四运动后新文化运动的主流。……在五四运动开启的波澜壮阔的革命洪流中，中国共产党应运而生。 材料二 中国共产党成立90多年来的发展是对辛亥革命的继承、扬弃和超越。中国共产党人“都是孙中山先生革命事业的继承者”，继承了辛亥革命的爱国主义精神和大无畏革命精神，继承了孙中山等志士仁人的革命遗志和正确策略。同时，在民主革命的理论指导、政治纲领、依靠力量、阶段目标等方面超越了辛亥革命的历史局限和资产阶级的自身弊端。 材料三 在中国近现代史上，中国人民为“举什么旗，走什么路”的问题进行了不断的探索，辛亥革命“走西方的路”，中国共产党成立后又经历了一个从“走俄国人的路”发展到“走自己的路”的过程。 （1）依据材料并结合所学知识，指出“中国共产党应运而生”的条件。 （2）如何理解中国共产党人对辛亥革命的“继承”和“在民主革命的理论指导、政治纲领、依靠力量、阶段目标等方面超越了辛亥革命的历史局限”？ （3）中国共产党“走俄国人的路”和“走自己的路”分别指的是什么？你对中国“走什么路”的问题有何认识？ 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料 近代天津城市发展概况表 阶段 表现 1860-1895年 英商怡和洋行等外资企业垄断对外贸易，天津机器局、开平矿务局等洋务企业兴起，传统手工业逐渐衰落，商品经济发展：租界出现西式生活方式、西式建筑，小火轮等新式交通工具传入，1887年租界公园开放；1880年洋务派新式学堂天津水师学堂创办，1894年《京津泰晤士报》等西方报刊传入。 1896-1911年 1906年启新洋灰等民族工业兴起，京汉/津浦铁路通车、汇丰银行设立，1904年电灯出现，1906年电车出现，1902年《大公报》创刊、石印画报流行，新式服饰（西装、改良旗袍）开始流行，1895年北洋大学堂（今天津大学）建立，1903年北洋工艺学堂（今河北工业大学）建立，1906年电影院出现，现代娱乐兴起，1914年圣约瑟女校等教会学校创办，留学潮兴起，赴日留学生增多，出现维新派创办的学会等新式社团。 1912-1928年 纺织业（如恒源纱厂）、面粉业出现短暂的春天，金融业繁荣，租界成为商业中心（洋行、百货公司聚集）；公共卫生改善（自来水厂扩建、公共厕所设立），婚礼、葬礼简化，南开大学1919年创办、女子学堂增多，《新青年》传播、学生社团活跃，话剧社、音乐会等艺术团体涌现；1928年设立由国民政府直辖的天津特别市，1928年劝业场开业。 ——摘编自《天津城市史》、《天津近代经济史》等 根据材料并结合所学，围绕“近代天津城市发展”拟定一个观点并加以论述。 （要求：观点正确，主题明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $