精品解析：陕西榆林市府谷县府谷中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题

府谷中学2025～2026学年第二学期高二年级期末检测 语文 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0。5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 4．本卷主要命题范围：选择性必修中、下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 建筑记录了一座城市的发展印记，充盈着城市的记忆。城市记忆与城市空间有着天然的关联性，建筑空间作为城市文化生产与消费的场所，承载了丰富的城市记忆。美国城市历史学家芒福德曾说：“城市靠记忆而存。”骑楼作为岭南地区重要的标志性建筑，如同北京四合院、上海小洋楼一样，拥有丰富的城市历史文脉、独特的地方文化内涵和人文精神，见证了岭南城市的发展和变迁，是岭南地区城市的文化符号。 广西梧州骑楼形成于20世纪二三十年代，至今已有百年历史。骑楼本是英国殖民文化衍生出的建筑形式，最早建于印度，19世纪末经澳门、广州传入梧州。1897年梧州被辟为通商口岸后，商业日渐繁荣，被誉为“百年商埠”“水上门户”。西方城市规划理念和建筑技术的引入，促使骑楼建筑在梧州大力兴起。梧州现存骑楼建筑560幢，集中在河东22条街道上，最鼎盛时期这里曾拥有大小商号1500余家。连绵成片的骑楼见证了近现代梧州百年经济社会发展与历史变迁。 骑楼建筑具有独特的空间属性，是城市记忆的重要载体。首先，骑楼采用“前铺后宅，下铺上宅，住商合一”的空间秩序，实现了商业与居住功能的空间共享、功能混杂和空间流动，形成了丰富的市井生活气息和以人为本的商业文化精神。其次，骑楼建筑具有鲜明的地域性，是适应岭南湿热多雨气候的产物。梧州地处三江交汇之地，历史上常年被洪水淹街，“廊柱挂铁环，水门凸出来，连片骑楼不到边”，生动见证了梧州人与洪水搏斗的历史记忆。如今，骑楼建筑上的水门和系船铁环已不再具有实用功能，逐渐演变为具有梧州地域特色的文化符号和城市记忆符号。最后，骑楼街道是城市公共记忆的生成场所。骑楼城里的市井文化雕塑、老招牌、老商号，以及年俗文化节、粤剧演出等民俗活动，承载着市民的日常交往和生活记忆，充满了浓郁的“烟火气”和人情味。 在城市现代化进程中，岭南骑楼面临着建筑被破坏、文化形象缺失、记忆逐渐流失等问题，产生了强烈的“文化乡愁”。如何活化骑楼空间，重塑城市记忆，成为亟待解决的问题。2019年，梧州市发布《梧州骑楼文化街区保护总体规划（2019—2035）》，正式启动骑楼城保护与综合整治项目。项目遵循“修旧如旧、新旧并置”的理念，通过文化注入和空间再造，将骑楼空间从单一的商业空间，转换为物质空间、精神空间和社会空间的多维统一体，为重塑城市记忆提供了可能。 在物质空间层面，新的骑楼空间在保留原有建筑风貌的基础上，将老旧骑楼改造为骑楼文化展示馆、六堡茶体验馆、龟苓膏展示店等主题空间，实现了从传统商业空间向现代体验空间的转变，“复活”了骑楼的商业记忆和文化记忆。在精神空间层面，新的骑楼空间通过实物展示、多媒体互动和沉浸式体验，记录了梧州骑楼城生活方式的点滴变化，激发了老梧州人的怀旧情怀，诠释了“海纳百川，力争上游”的新时代梧州精神。在社会空间层面，地方政府通过政策法规和规划引导，推动骑楼文化和旅游产业深度融合，吸引社会力量参与骑楼保护与开发，重构了骑楼城的社会关系和产业生态，推动了城市记忆的传承与重塑。 梧州骑楼空间活化的实践，为岭南地区骑楼保护提供了重要借鉴。它启示我们，骑楼保护不能陷入“为保护而保护”的误区，而应在传承文化基因的基础上，加强日常生活空间生产，增添空间记忆的情感想象，实现“在发展中保护、在保护中发展”。尽管骑楼保护与现代发展之间始终存在矛盾，但只要我们辩证看待新旧关系，就能让古老的骑楼建筑在当代焕发出新的生机，成为承载城市历史记忆和文化根脉的重要载体。 （摘编自段祥贵《岭南骑楼空间活化与城市记忆重塑——以梧州骑楼城为考察对象》，《河池学院学报》2023年第6期） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 骑楼起源于曾为英国殖民地的印度，19世纪末传入梧州，是中西文化融合的产物。 B. 梧州骑楼形成于1897年开埠之初，商业的繁荣是其快速发展的重要推动力量之一。 C. 骑楼建筑上的水门和系船铁环，如今已失去实用功能，逐渐成为梧州独特的文化符号。 D. 2019年启动的骑楼城保护与综合整治项目，希望通过空间活化来重塑城市记忆。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段引用学术论断，佐证了城市记忆与城市空间的关联性，点明论述的方向。 B. 第三段从空间秩序、地域性、公共记忆生成场所，阐述骑楼建筑的空间属性与记忆价值。 C. 文章引用俗语“廊柱挂铁环……连片骑楼不到边”，证明骑楼商业繁荣、商号众多。 D. 文章以“历史渊源—空间属性—现实困境—活化实践”的顺序论述，行文脉络清晰。 3. 下面的问答文段是对梧州骑楼与城市记忆的一个总结。请根据原文内容，在横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 一、梧州骑楼的核心空间秩序是什么？ 答：是_______的空间秩序，实现了居住与商业功能结合。 二、骑楼建筑在岭南地区得以发展的主要原因是什么？ 答：原因是多方面的，主要是本地经济发展、商业繁荣，还与西方城市规划理念与建筑技术的引入有关，当然与_______也密切相关。 三、骑楼保护应坚持什么原则？ 答：应坚持“_______”的原则，实现活态传承。 4. 与传统的商业空间相比，梧州新骑楼在承载城市记忆方面有哪些优势？请简要概括。 5. 下面是两位同学关于骑楼空间活化的观点，请根据原文内容简要分析其中一个观点的合理性。 观点一：骑楼空间活化应以“修旧如旧”为根本，守护城市记忆。 观点二：骑楼空间活化重在文化注入与空间再造，以适应时代发展。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 芝田留梦记 俞平伯 湖上的华时显然消减了。“洞庭波兮木叶下。”何必洞庭，即清浅如西子湖也不免被渐劲的北风唤起那一种雄厉悲凉的气魄。这亦复不恶，但游人们毕竟只爱的是“华年”，大半望望然去了。我们呢，家于湖上的，非强作解人不可，即使有几个黄昏，遥见新市场的繁灯明灭，动了“归欤”之念，也只在堤头凝望而已。 在杭州小住，便忽忽六年矣。城市的喧阗，湖山的清丽，或可以说尽情领略过了。最后的一年，索性移家湖上，也看六七度的圆月。至于朝晖暮霭，日日相逢，却不可数计。这种情趣自然也有值得羡慕之处。——然而，啖甘蔗的越吃到根便越甜，我们却越吃下去越不是味儿了。这种倒啖甘蔗的生活法，说起来令人悒悒。 湖居的一年中，前半段是清闲极了，后半段是凄恻极了。凉秋九月转瞬去尽，冬又来了。白天看见太阳，只是这么淡淡的。脚尖蹴着堤上的碎沙，眼睛盯着树下成堆的黄叶。偶然有三三两两乡下人走过去，再不然便是邻居，过后又寂然了。回去，家中人也惨淡无欢，谈话不出感伤的范围，相对神气索然。 这还是碰着晴天呢，若下雨那更加了不得。江南的寒雨说有特具的丰神，如您久住江南的必将许我为知言。它的好处，一言蔽之，是能彻心彻骨地洗涤您。不但使你感着冷，而且使它的冷从你骨髓里透泄出来。所剩下几微的烦冤热痛都一丝一缕地蒸腾尽了。唯有一味是清，二味是冷，与你同在。你感到悲哀了。原来我们的悲哀，名说而已，大半夹杂了许多烦恼。只有经过江南兼旬的寒雨洗濯后的心身，方才能体验得一种发浅碧色，纯净如水晶的悲哀。 今天，满城风雨的清秋节，似乎荒圃中有什么盛会，所以“冠裳云集”了。我只记一桩值得记的romance。 遥遥地望见后，便深深地疑讶了。这不是C君吗？七八年前，在北京时，她曾颠倒过我的梦魂。只是那种闲情，以经历年时之久而渐归黯淡。这七八年中，我不知干了些什么，把前程前梦都付之东流了。无奈此日重逢，一切往事都活跃起来，历历又在心头作奇热了。“正是江南好风景，落花时节又逢君”，不过是两个老头儿对唱个肥喏罢了，尚且肉麻到如此。何况所逢的是佳丽，更当冷清清的时节呢？ 昔日的靓妆，今朝偏换了缟素衣裳；昔日的憨笑丰肌，今朝又何其掩抑消瘦，若有所思呢？可见年光是不曾饶过谁的，可见芳华水逝是终究没有例外的，可见“如何对摇落，况乃久风尘”这种哀感是万古不易磨灭的。幸而凭着翦翦秋水的一双眸子，乍迎乍送，欲敛未回，如珠走盘，如星丽天，以证她的芳年虽已在路上，尚然逡巡着呢。这是当年她留给我的唯一的眩惑哟！ 她来在我先，搀着一个十三四岁的女婢坐在前排。我在远远的后排椅上坐了。不知她看见我没有，我只引颈凝视着。 当乐声的乍歇，她已翩然而举，宛转而歌了。一时笑语的喧哗顿归于全寂，唯闻沉着悲凉的调子，迸落自丹唇皓齿间，屡掷屡起，百折千回的绵延着。我屏息而听，觉得胸膈里的泥土气，渐渐跟着缥缈的音声袅荡为薄烟，为轻云了。心中既洞然无物，几乎忘了自己坐在哪里。不知怎的瞿然一惊，早已到了曲终人杳的时分；看见她扶着雏婢，傍着圃的西墙缓缓归去。 我也惘惘然走了罢！信步行去，出圃的东门，到了轿厅前。其时暂歇的秋雨，由萧疏而紧密，渐潺湲地倾注于檐外，且泛滥于厅和门道间的院落里。雨丝穿落石隙，花花的作小圆的旋涡，那积潦之深可见了。 在此还邀得一瞬的逢迎，真是临歧的惠思啊。我看她似乎不便径跨过这积水的大院，问她要借油屐去吗。她点点头，笑了笑。我返身东行，向桐阴书舍里，匆匆地取了一双屐，一把油纸伞。再回到厅前，她已远在大门外。我想追及她。 唯见三五乘已下油碧帷的车子，素衣玄鬓的背影依依地隐没了。——我毕竟追及她。 左手搴着车帷，右手紧握她的手，幽抑地并坚决地说：“又要再见啦！”以下的话语被暗滋的泪给哽咽住了。泪何以不浪浪然流呢？想它又被什么给挡回去了。只有一味的凄黯，迎着秋风，冒着秋雨，十分的健在。 冰雪聪明的，每以苦笑掩她的悲恻。她垂着眼，嗫嚅着：“何必如此呢，以后还可以相见的。”我明知道她当我小孩子般看，调哄我呢。车骨碌，格辚辚的转动了，我目送她的渐远。 才过了几家门面，有一辆车打回头，其余的也都站住。我等着。 “您要的蜜渍木瓜，明儿我们那边人不得空，您派人来取罢。”一个从者扳着车帷这样说。 “这样办也好。你们门牌几号？” 他掏出一张黯旧的名片，我瞟了一眼，是“××街五十一号康××铺”。以外忘了，且全忘了。无厌无疲的夜雨在窗外枯桐的枝叶上又潇潇了。高楼的枕上有人乍反侧着，重衾薄如一张纸。 一九二四年十一月二十日在杭州湖上成梦，一九二五年二月二十日在北京记此。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写游人“望望然去”，而作者却“家于湖上”“非强作解人不可”，表现了作者对西湖秋冬之景的独特情感和审美态度。 B. 作者用“倒啖甘蔗的生活法”比喻湖居生活的体验，越到后来滋味越淡，暗示了作者情感的变迁和内心难以言说的悒郁。 C. 作者认为江南的寒雨能“彻心彻骨地洗涤”人，经过寒雨洗濯后的悲哀“纯净如水晶”，这是对江南雨的理性认知和科学判断。 D. 作者与C君重逢时，发现她“换了缟素衣裳”“掩抑消瘦”，这既是时光流逝的痕迹，也暗示了她可能经历了人生的变故。 7. 文中画波浪线的乐声描写语段语言细腻蕴藉，请结合文本加以分析。 8. 本文结尾以夜雨、枯桐、薄衾收束全篇；史铁生《我与地坛》多借秋暮草木景物寄托对过往人事的追怀。请简要分析两者在写景氛围和所抒之情的不同。 9. 下面三个文段仅有一段风格、情感倾向与《芝田留梦记》相近，请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。 文段①：秋后的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。 文段②：秋风起，荷叶尽残，池水清浅。我独坐在池边石阶，看往日同游的亭台栏杆，如今藤蔓缠绕，无人驻足。明知旧日欢聚再也寻不回，却仍忍不住一遍遍回想当时说笑的光景，心底漫开一层化不开的凄冷。 文段③：春日山林间溪水叮咚，野花自在盛放，飞鸟往来无拘。人置身其间，抛开俗世纷扰，心神与自然相融，只觉天地辽阔，万物自在，心中满是松弛安宁。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公③何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流④安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国，是知成败一也。” （节选自《晋书·卷八十八》） 材料二： 李密治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警敏捷，辞义响起。事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴。吴主问蜀马多少，对曰：“官用有余，民间自足。”吴主与群臣泛论道义，谓“宁为人弟”。密曰：“愿为人兄。”吴主曰：“何以为兄？”密曰：“为兄供养之日长。”吴主及群臣称之。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。于是密上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶……臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 （节选自常璩《华阳国志·卷十一》） 材料三： 读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。 （节选自赵与时《宾退录》卷一） 【注】①醮（jiào）：女子嫁人。②烝烝：孝德厚美的样子。③安乐公：刘禅，蜀汉后主，降魏后封安乐公。④虫流：指齐桓公死后无人收殓，尸虫流出户外。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 齐桓得管仲A而霸B用竖刁C而虫流D安乐公得诸葛亮E而抗F魏G任黄皓H而丧国。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “密奉事以孝谨闻”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“闻”含义不同。 B. “数使吴”与“范增数目项王”（《鸿门宴》）两句中的“数”含义相同。 C. “尝”，品尝，与《项脊轩志》“家有老妪，尝居于此”中的“尝”含义不同。 D. “以为”，把……作为，与“引以为流觞曲水”（《兰亭集序》）中的“以为”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人，他对祖母极为孝顺，祖母生病时，他衣不解带，亲尝汤药。 B. 李密出使吴国时，吴主问他蜀国马匹数量，他巧妙作答；吴主与群臣论道义时，他回答“愿为人兄”，体现其孝心。 C. 李密因祖母年迈坚辞不赴任，晋武帝读后赞赏其诚恳，因感念其忠诚，特意将其从太子洗马迁任为更高级的官职。 D. 材料三中赵与时将《陈情表》与《出师表》《祭十二郎文》并列，认为这些文章情感真挚，极具感染力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 （2）武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 14. 三则材料对李密的记载各有侧重，请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 与夏十二登岳阳楼[注] 李 白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注】乾元二年（759），李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，秋季与友人夏十二同登岳阳楼而作此诗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“楼观岳阳尽”中“尽”字极有表现力，写出登上岳阳楼后，岳阳一带景色一览无余，侧面凸显岳阳楼的高耸。 B. 颔联“雁引愁心去，山衔好月来”对仗工整，“引”“衔”二字运用拟人手法，赋予自然景物以人的情态，生动传神。 C. 颈联“云间连下榻，天上接行杯”虚实相生，以夸张之笔写登楼饮酒之兴，营造出超然物外的飘逸意境。 D. 全诗由登楼远眺起笔，逐层铺展登临所见所感，写景视野开阔，笔调灵动飘逸，极具太白诗歌豪放浪漫的特色。 16. 本诗与杜甫《登岳阳楼》同为登楼抒怀之作，但两者的抒情方式有同有异。请结合内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高适《燕歌行》中运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是“________，________”，揭露了汉军中将军和士兵的矛盾，暗示了必败的原因。 （2）诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写景阔远清旷，自古推为名句，《登快阁》中也有类似的诗句“________，________”。 （3）在古代诗歌中，诗人常常运用诸葛亮的典故，表达对诸葛亮的崇敬和壮志难酬之情，比如“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人工智能的发展真是日新月异，从暴火的DeepSeek，到具身机器人，随后不久，网友已经开始转头拥抱“养龙虾”了。这里的“龙虾”，并非餐桌上的美味，而是一款名为OpenClaw的开源AI智能体软件。因图标是只红色龙虾，极客们——对技术有狂热兴趣和深度钻研精神的人们——叫它“龙虾”。而安装布署它的过程，也被形象地称作“养龙虾”。它仿佛长出了手脚，能操作电脑、联动各类工具，成为你的“数字员工”，为你读新闻、发布租房贴子、抢球赛门票…… “龙虾”打破了传统AI的局限。传统AI，比如ChatGPT、DeepSeek，属于“嘴炮王者”，只会跟你聊天、给你建议，告诉你“怎么做”，但具体的活儿基本上还得你自己动手干。而“龙虾”不一样，它真正实现了从“动嘴”到“动手”，被网友夸成“最强AI助理”：能直接操控你的电脑，帮你用邮件跟客户洽谈甚至整理文件、写代码、发邮件。这种进化真是令人叹为观止。 但狂热背后，我们还需冷静。几位网友吐槽称，本地安装的话，电脑内存至少需要8GB，热门的“苹果Mac mini”仅低配就要4300元。同时要让龙虾运行，得租云服务器，月均开销可达几十到几百元。另外不懂代码、环境配置、服务器安装，以及不会调试各种参数，也难以驾驭。更有网友称，在清理邮箱过程中，他的“龙虾”忽视了“未经批准不得操作”的安全指令，清空了全部工作邮件，令他损失惨重。马斯克转发这件事并配了一句话“人们把自己整个人生的root权限交给OpenClaw”，可谓非常贴切。 18. 文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列句子中的“因”与文中加点的“因”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 因治疗及时，他身上的伤势很快得到控制，没过多久便痊愈出院。 B. 只有查清事件的前因后果，我们才能真正吸取教训、避免再犯。 C. 乡村发展特色产业要因地制宜，不能照搬别处的发展模式。 D. 管理者切忌因循守旧，否则很难跟上时代发展的步伐。 20. 根据文本，下列说法不正确的一项是（ ） A. “极客们——对技术有狂热兴趣和深度钻研精神的人们——叫它‘龙虾’”，此句中的破折号可以用括号替代，不影响句子结构及表意。 B. 文中画波浪线处的“养龙虾”和“苹果Mac mini”引号用法相同，都表示特殊含义。 C. “抢球赛门票……”，此句中的省略号表示未列举完，可以用“等等”替换。 D. “被网友夸成‘最强AI助理’：”，此句中的冒号可以改为破折号，改后在语法和语意上都是通顺的。 21. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 你的高中同学小明也想跟风“养龙虾”，请根据上述材料概括几点理由劝阻他，要求语言简明通顺，不得有语病。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 小时候，长辈告诫我们走路要低头看路，才能走得稳；求学时，老师教育我们走路要目视前方，才能辨明得失；出校园，前辈告诉我们走路要昂首向前，才能扛住征程。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 府谷中学2025～2026学年第二学期高二年级期末检测 语文 （试卷满分：150分，考试时间：150分钟） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号；回答非选择题时，用0。5mm的黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．考试结束后，请将答题卡上交。 4．本卷主要命题范围：选择性必修中、下册。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 建筑记录了一座城市的发展印记，充盈着城市的记忆。城市记忆与城市空间有着天然的关联性，建筑空间作为城市文化生产与消费的场所，承载了丰富的城市记忆。美国城市历史学家芒福德曾说：“城市靠记忆而存。”骑楼作为岭南地区重要的标志性建筑，如同北京四合院、上海小洋楼一样，拥有丰富的城市历史文脉、独特的地方文化内涵和人文精神，见证了岭南城市的发展和变迁，是岭南地区城市的文化符号。 广西梧州骑楼形成于20世纪二三十年代，至今已有百年历史。骑楼本是英国殖民文化衍生出的建筑形式，最早建于印度，19世纪末经澳门、广州传入梧州。1897年梧州被辟为通商口岸后，商业日渐繁荣，被誉为“百年商埠”“水上门户”。西方城市规划理念和建筑技术的引入，促使骑楼建筑在梧州大力兴起。梧州现存骑楼建筑560幢，集中在河东22条街道上，最鼎盛时期这里曾拥有大小商号1500余家。连绵成片的骑楼见证了近现代梧州百年经济社会发展与历史变迁。 骑楼建筑具有独特的空间属性，是城市记忆的重要载体。首先，骑楼采用“前铺后宅，下铺上宅，住商合一”的空间秩序，实现了商业与居住功能的空间共享、功能混杂和空间流动，形成了丰富的市井生活气息和以人为本的商业文化精神。其次，骑楼建筑具有鲜明的地域性，是适应岭南湿热多雨气候的产物。梧州地处三江交汇之地，历史上常年被洪水淹街，“廊柱挂铁环，水门凸出来，连片骑楼不到边”，生动见证了梧州人与洪水搏斗的历史记忆。如今，骑楼建筑上的水门和系船铁环已不再具有实用功能，逐渐演变为具有梧州地域特色的文化符号和城市记忆符号。最后，骑楼街道是城市公共记忆的生成场所。骑楼城里的市井文化雕塑、老招牌、老商号，以及年俗文化节、粤剧演出等民俗活动，承载着市民的日常交往和生活记忆，充满了浓郁的“烟火气”和人情味。 在城市现代化进程中，岭南骑楼面临着建筑被破坏、文化形象缺失、记忆逐渐流失等问题，产生了强烈的“文化乡愁”。如何活化骑楼空间，重塑城市记忆，成为亟待解决的问题。2019年，梧州市发布《梧州骑楼文化街区保护总体规划（2019—2035）》，正式启动骑楼城保护与综合整治项目。项目遵循“修旧如旧、新旧并置”的理念，通过文化注入和空间再造，将骑楼空间从单一的商业空间，转换为物质空间、精神空间和社会空间的多维统一体，为重塑城市记忆提供了可能。 在物质空间层面，新的骑楼空间在保留原有建筑风貌的基础上，将老旧骑楼改造为骑楼文化展示馆、六堡茶体验馆、龟苓膏展示店等主题空间，实现了从传统商业空间向现代体验空间的转变，“复活”了骑楼的商业记忆和文化记忆。在精神空间层面，新的骑楼空间通过实物展示、多媒体互动和沉浸式体验，记录了梧州骑楼城生活方式的点滴变化，激发了老梧州人的怀旧情怀，诠释了“海纳百川，力争上游”的新时代梧州精神。在社会空间层面，地方政府通过政策法规和规划引导，推动骑楼文化和旅游产业深度融合，吸引社会力量参与骑楼保护与开发，重构了骑楼城的社会关系和产业生态，推动了城市记忆的传承与重塑。 梧州骑楼空间活化的实践，为岭南地区骑楼保护提供了重要借鉴。它启示我们，骑楼保护不能陷入“为保护而保护”的误区，而应在传承文化基因的基础上，加强日常生活空间生产，增添空间记忆的情感想象，实现“在发展中保护、在保护中发展”。尽管骑楼保护与现代发展之间始终存在矛盾，但只要我们辩证看待新旧关系，就能让古老的骑楼建筑在当代焕发出新的生机，成为承载城市历史记忆和文化根脉的重要载体。 （摘编自段祥贵《岭南骑楼空间活化与城市记忆重塑——以梧州骑楼城为考察对象》，《河池学院学报》2023年第6期） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 骑楼起源于曾为英国殖民地的印度，19世纪末传入梧州，是中西文化融合的产物。 B. 梧州骑楼形成于1897年开埠之初，商业的繁荣是其快速发展的重要推动力量之一。 C. 骑楼建筑上的水门和系船铁环，如今已失去实用功能，逐渐成为梧州独特的文化符号。 D. 2019年启动的骑楼城保护与综合整治项目，希望通过空间活化来重塑城市记忆。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 第一段引用学术论断，佐证了城市记忆与城市空间的关联性，点明论述的方向。 B. 第三段从空间秩序、地域性、公共记忆生成场所，阐述骑楼建筑的空间属性与记忆价值。 C. 文章引用俗语“廊柱挂铁环……连片骑楼不到边”，证明骑楼商业繁荣、商号众多。 D. 文章以“历史渊源—空间属性—现实困境—活化实践”的顺序论述，行文脉络清晰。 3. 下面的问答文段是对梧州骑楼与城市记忆的一个总结。请根据原文内容，在横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 一、梧州骑楼的核心空间秩序是什么？ 答：是_______的空间秩序，实现了居住与商业功能结合。 二、骑楼建筑在岭南地区得以发展的主要原因是什么？ 答：原因是多方面的，主要是本地经济发展、商业繁荣，还与西方城市规划理念与建筑技术的引入有关，当然与_______也密切相关。 三、骑楼保护应坚持什么原则？ 答：应坚持“_______”的原则，实现活态传承。 4. 与传统的商业空间相比，梧州新骑楼在承载城市记忆方面有哪些优势？请简要概括。 5. 下面是两位同学关于骑楼空间活化的观点，请根据原文内容简要分析其中一个观点的合理性。 观点一：骑楼空间活化应以“修旧如旧”为根本，守护城市记忆。 观点二：骑楼空间活化重在文化注入与空间再造，以适应时代发展。 【答案】1. B 2. C 3. ①. 商住合一（下铺上宅/前铺后宅） ②. 湿热多雨气候（当地气候/岭南气候） ③. 在发展中保护（在保护中发展） 4. ①从功能维度：保留原有风貌的同时拓展了文化展示、非遗体验等功能，全面复活了商业与文化记忆；②从体验维度：通过实物、多媒体、沉浸式体验等方式，激发了市民的怀旧情感与文化认同；③从社会维度：推动文旅融合，重构了产业生态，使城市记忆得以活态传承。 5. 观点一合理性：①骑楼是岭南城市文化符号，保留原貌才能守护城市记忆。②水门、铁环等已演变为记忆符号，“修旧如旧”才能留住记忆载体。③骑楼街道承载市井文化和公共记忆，保留历史原貌方能守护。 观点二合理性：①骑楼面临文化形象缺失、记忆流失等问题，仅靠保护无法解决，必须通过文化注入与空间再造实现活化。②老旧骑楼已改造为主题体验空间，实现了从传统商业空间向现代体验空间的转变，印证了功能创新的必要。③原文主张“在发展中保护、在保护中发展”，不能陷入“为保护而保护”的误区，活化须适应时代发展。 【解析】 【导语】这是一篇聚焦城市文化保护的社科类论述文，以梧州骑楼为研究案例，围绕岭南骑楼空间活化与城市记忆重塑展开论述。文章从骑楼的历史渊源、空间价值说起，梳理活化实践、总结经验启示，脉络清晰，切中当代老城文化保护的现实议题，兼具知识性与实践参考价值。 【1题详解】 B.“梧州骑楼形成于1897年开埠之初”错，原文明确指出“梧州骑楼形成于20世纪二三十年代”，1897年开埠是骑楼“大力兴起”的背景，而非形成时间，选项时间表述错误。 故选B。 【2题详解】 C.“证明骑楼商业繁荣、商号众多”错，原文“梧州地处三江交汇之地，历史上常年被洪水淹街，‘廊柱挂铁环，水门凸出来，连片骑楼不到边’，生动见证了梧州人与洪水搏斗的历史记忆”，引用这句俗语是为了见证梧州人与洪水搏斗的历史，并非体现商业繁荣。 故选C。 【3题详解】 先定位题干问题对应原文区间，提取核心信息，调整为符合字数要求的表述即可。 第一空定位原文第三段，原文明确表述“骑楼采用‘前铺后宅，下铺上宅，住商合一’的空间秩序”，提取不超过6字的核心，可得住商合一（或下铺上宅/前铺后宅）； 第二空定位原文第三段，原文指出“骑楼建筑具有鲜明的地域性，是适应岭南湿热多雨气候的产物”，提取核心信息，可得湿热多雨气候（当地气候/岭南气候）； 第三空定位原文结尾段，原文明确提出骑楼保护要“实现‘在发展中保护、在保护中发展’”，提取符合要求的表述，可得在发展中保护（在保护中发展）。 【4题详解】 本题为信息概括题，一般解析规律：先明确答题区间，再按照文本原有分层逻辑提炼核心要点，整理形成答案。 第一步，定位答题区间：题干问题对应原文第五、六段，文本从物质、精神、社会三个维度展开，可直接分层提炼； 第二步，提炼物质空间要点：原文提到新骑楼“保留原有建筑风貌的基础上……实现了从传统商业空间向现代体验空间的转变，‘复活’了骑楼的商业记忆和文化记忆”，概括为功能维度：拓展多元功能，复活商业与文化记忆； 第三步，提炼精神空间要点：原文提到“通过实物展示、多媒体互动和沉浸式体验……激发了老梧州人的怀旧情怀”，概括为体验维度：丰富体验形式，激发怀旧情感与文化认同； 第四步，提炼社会空间要点：原文提到“推动骑楼文化和旅游产业深度融合……重构了骑楼城的社会关系和产业生态，推动了城市记忆的传承与重塑”，概括为社会维度：推动文旅融合，重构产业生态，实现城市记忆活态传承。 【5题详解】 本题为观点探究题，一般解析规律：结合原文观点与文本内容，分层佐证观点合理性即可。 观点一：原文 “骑楼……是岭南地区城市的文化符号”，原貌是记忆载体，“修旧如旧”才能留存建筑本体；原文“水门和系船铁环……演变为……城市记忆符号”，原样保留才能留住专属地域记忆；原文“骑楼街道……承载着市民的日常交往和生活记忆”，守住原有风貌才能留存市井公共记忆。 观点二：原文“岭南骑楼面临……记忆逐渐流失等问题”，单纯静态保护不足以留住文化；原文项目“通过文化注入和空间再造……转换为多维统一体”，改造为体验空间适配当代；原文“不能陷入‘为保护而保护’的误区……在发展中保护、在保护中发展”，活化革新适配时代发展需求。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 芝田留梦记 俞平伯 湖上的华时显然消减了。“洞庭波兮木叶下。”何必洞庭，即清浅如西子湖也不免被渐劲的北风唤起那一种雄厉悲凉的气魄。这亦复不恶，但游人们毕竟只爱的是“华年”，大半望望然去了。我们呢，家于湖上的，非强作解人不可，即使有几个黄昏，遥见新市场的繁灯明灭，动了“归欤”之念，也只在堤头凝望而已。 在杭州小住，便忽忽六年矣。城市的喧阗，湖山的清丽，或可以说尽情领略过了。最后的一年，索性移家湖上，也看六七度的圆月。至于朝晖暮霭，日日相逢，却不可数计。这种情趣自然也有值得羡慕之处。——然而，啖甘蔗的越吃到根便越甜，我们却越吃下去越不是味儿了。这种倒啖甘蔗的生活法，说起来令人悒悒。 湖居的一年中，前半段是清闲极了，后半段是凄恻极了。凉秋九月转瞬去尽，冬又来了。白天看见太阳，只是这么淡淡的。脚尖蹴着堤上的碎沙，眼睛盯着树下成堆的黄叶。偶然有三三两两乡下人走过去，再不然便是邻居，过后又寂然了。回去，家中人也惨淡无欢，谈话不出感伤的范围，相对神气索然。 这还是碰着晴天呢，若下雨那更加了不得。江南的寒雨说有特具的丰神，如您久住江南的必将许我为知言。它的好处，一言蔽之，是能彻心彻骨地洗涤您。不但使你感着冷，而且使它的冷从你骨髓里透泄出来。所剩下几微的烦冤热痛都一丝一缕地蒸腾尽了。唯有一味是清，二味是冷，与你同在。你感到悲哀了。原来我们的悲哀，名说而已，大半夹杂了许多烦恼。只有经过江南兼旬的寒雨洗濯后的心身，方才能体验得一种发浅碧色，纯净如水晶的悲哀。 今天，满城风雨的清秋节，似乎荒圃中有什么盛会，所以“冠裳云集”了。我只记一桩值得记的romance。 遥遥地望见后，便深深地疑讶了。这不是C君吗？七八年前，在北京时，她曾颠倒过我的梦魂。只是那种闲情，以经历年时之久而渐归黯淡。这七八年中，我不知干了些什么，把前程前梦都付之东流了。无奈此日重逢，一切往事都活跃起来，历历又在心头作奇热了。“正是江南好风景，落花时节又逢君”，不过是两个老头儿对唱个肥喏罢了，尚且肉麻到如此。何况所逢的是佳丽，更当冷清清的时节呢？ 昔日的靓妆，今朝偏换了缟素衣裳；昔日的憨笑丰肌，今朝又何其掩抑消瘦，若有所思呢？可见年光是不曾饶过谁的，可见芳华水逝是终究没有例外的，可见“如何对摇落，况乃久风尘”这种哀感是万古不易磨灭的。幸而凭着翦翦秋水的一双眸子，乍迎乍送，欲敛未回，如珠走盘，如星丽天，以证她的芳年虽已在路上，尚然逡巡着呢。这是当年她留给我的唯一的眩惑哟！ 她来在我先，搀着一个十三四岁的女婢坐在前排。我在远远的后排椅上坐了。不知她看见我没有，我只引颈凝视着。 当乐声的乍歇，她已翩然而举，宛转而歌了。一时笑语的喧哗顿归于全寂，唯闻沉着悲凉的调子，迸落自丹唇皓齿间，屡掷屡起，百折千回的绵延着。我屏息而听，觉得胸膈里的泥土气，渐渐跟着缥缈的音声袅荡为薄烟，为轻云了。心中既洞然无物，几乎忘了自己坐在哪里。不知怎的瞿然一惊，早已到了曲终人杳的时分；看见她扶着雏婢，傍着圃的西墙缓缓归去。 我也惘惘然走了罢！信步行去，出圃的东门，到了轿厅前。其时暂歇的秋雨，由萧疏而紧密，渐潺湲地倾注于檐外，且泛滥于厅和门道间的院落里。雨丝穿落石隙，花花的作小圆的旋涡，那积潦之深可见了。 在此还邀得一瞬的逢迎，真是临歧的惠思啊。我看她似乎不便径跨过这积水的大院，问她要借油屐去吗。她点点头，笑了笑。我返身东行，向桐阴书舍里，匆匆地取了一双屐，一把油纸伞。再回到厅前，她已远在大门外。我想追及她。 唯见三五乘已下油碧帷的车子，素衣玄鬓的背影依依地隐没了。——我毕竟追及她。 左手搴着车帷，右手紧握她的手，幽抑地并坚决地说：“又要再见啦！”以下的话语被暗滋的泪给哽咽住了。泪何以不浪浪然流呢？想它又被什么给挡回去了。只有一味的凄黯，迎着秋风，冒着秋雨，十分的健在。 冰雪聪明的，每以苦笑掩她的悲恻。她垂着眼，嗫嚅着：“何必如此呢，以后还可以相见的。”我明知道她当我小孩子般看，调哄我呢。车骨碌，格辚辚的转动了，我目送她的渐远。 才过了几家门面，有一辆车打回头，其余的也都站住。我等着。 “您要的蜜渍木瓜，明儿我们那边人不得空，您派人来取罢。”一个从者扳着车帷这样说。 “这样办也好。你们门牌几号？” 他掏出一张黯旧的名片，我瞟了一眼，是“××街五十一号康××铺”。以外忘了，且全忘了。无厌无疲的夜雨在窗外枯桐的枝叶上又潇潇了。高楼的枕上有人乍反侧着，重衾薄如一张纸。 一九二四年十一月二十日在杭州湖上成梦，一九二五年二月二十日在北京记此。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头写游人“望望然去”，而作者却“家于湖上”“非强作解人不可”，表现了作者对西湖秋冬之景的独特情感和审美态度。 B. 作者用“倒啖甘蔗的生活法”比喻湖居生活的体验，越到后来滋味越淡，暗示了作者情感的变迁和内心难以言说的悒郁。 C. 作者认为江南的寒雨能“彻心彻骨地洗涤”人，经过寒雨洗濯后的悲哀“纯净如水晶”，这是对江南雨的理性认知和科学判断。 D. 作者与C君重逢时，发现她“换了缟素衣裳”“掩抑消瘦”，这既是时光流逝的痕迹，也暗示了她可能经历了人生的变故。 7. 文中画波浪线的乐声描写语段语言细腻蕴藉，请结合文本加以分析。 8. 本文结尾以夜雨、枯桐、薄衾收束全篇；史铁生《我与地坛》多借秋暮草木景物寄托对过往人事的追怀。请简要分析两者在写景氛围和所抒之情的不同。 9. 下面三个文段仅有一段风格、情感倾向与《芝田留梦记》相近，请选出这个文段，并将序号填写在答题卡相应位置。 文段①：秋后的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。 文段②：秋风起，荷叶尽残，池水清浅。我独坐在池边石阶，看往日同游的亭台栏杆，如今藤蔓缠绕，无人驻足。明知旧日欢聚再也寻不回，却仍忍不住一遍遍回想当时说笑的光景，心底漫开一层化不开的凄冷。 文段③：春日山林间溪水叮咚，野花自在盛放，飞鸟往来无拘。人置身其间，抛开俗世纷扰，心神与自然相融，只觉天地辽阔，万物自在，心中满是松弛安宁。 【答案】6. C 7. ①对比反衬，视听结合，烘托了歌声的感染力：前文全场笑语喧哗，歌声响起后万籁俱寂，前后对比，以喧闹反衬曲调沉静悲凉；听觉描摹歌声“百折千回、沉着悲凉”，视觉刻画女子翩然起舞、曲终缓步离去，声色相融，画面清雅哀婉。②虚实结合，外化内心触动：实写歌声、人影，虚写内心感受——胸中世俗烦扰随乐声化为云烟，心神放空忘我，侧面写出故人歌声洗尽尘俗的力量，暗藏重逢的悸动。③炼字雅致，节奏藏悲欢落差：“丹唇皓齿”“缥缈音声”文辞古典柔婉，行文舒缓绵长；以“瞿然一惊”短促转折，凸显曲终人散的猝不及防，暗藏好梦易逝、故人难留的伤感。 8. ①写景不同：本文以夜雨、枯桐、薄衾入景，营造凄迷清冷的氛围；《我与地坛》以地坛荒草、落日入景，营造苍凉沉重的氛围。②抒情不同：本文抒写旧日恋人短暂重逢又匆匆别离的怅惘与失落；《我与地坛》抒写对母亲的愧疚与思念，以及对生命苦难的思考。 9. 选择② 【解析】 【导语】《芝田留梦记》是俞平伯的一篇怀旧小品散文，以杭州西湖秋冬萧疏之景为底色，追忆一场冷清清的旧梦重逢，将光阴流逝的怅惘、旧情难续的凄黯，融在清泠凄清的江南烟雨中，文笔柔婉蕴藉，情致淡远幽约，余味绵长。 【6题详解】 C.“理性认知和科学判断”表述错误。作者对江南寒雨的描写是主观的情感体验，而非客观的理性认知或科 学判断。文章说“它的好处，一言蔽之，是能彻心彻骨地洗涤您”“只有经过江南兼旬的寒雨洗濯后的心身，方 才能体验得一种发浅碧色，纯净如水晶的悲哀”，这是文学性的抒情表达，体现了作者对江南雨的独特感受和 审美体验，而非科学分析。 故选C。 【7题详解】 语言赏析题要从手法、用词、表达效果切入，结合指定语段内容，逐层分析情感意蕴。 手法分析：先抓对比反衬、视听结合，原文“一时笑语的喧哗顿归于全寂”，以喧闹反衬乐声“沉着悲凉”，再结合听觉写歌声“百折千回”，视觉写歌者“翩然而举”“缓缓归去”，声色相融，营造清雅哀婉的画面。 虚实分析：实写歌声人影，虚写作者感受“胸膈里的泥土气，渐渐跟着缥缈的音声袅荡为薄烟”，侧面写出歌声洗尽尘俗的力量，暗藏重逢悸动。 炼字节奏分析：用词古典柔婉，以“瞿然一惊”短促转折，凸显曲终人散的猝不及防，藏好梦易逝的伤感。 【8题详解】 不同文本比较鉴赏题，需先明确题干要求的比较维度，再分别结合两个文本的内容分析差异，最后总结不同点。 分析写景氛围差异：本文结尾选取“夜雨”“枯桐”“薄衾”这些意象，原文写“无厌无疲的夜雨在窗外枯桐的枝叶上又潇潇了……重衾薄如一张纸”，营造出凄迷清冷的氛围；《我与地坛》借秋暮荒园的草木，营造苍凉沉重的氛围。 分析抒发情感差异：本文写的是旧日恋人西湖边短暂重逢又匆匆别离的往事，抒发旧梦难寻的怅惘与失落；《我与地坛》是作者在地坛追怀母亲，抒发对母亲的愧疚与思念，以及对生命苦难的思考。 【9题详解】 风格情感匹配题，需先梳理原文的整体风格与情感基调，再逐一比对选项，排除不匹配项得到答案。 梳理《芝田留梦记》的核心特点：整体以秋景衬情，抒发物是人非、旧梦难寻的凄清哀婉之情，风格含蓄雅致。 分析文段②：（1）情感内核一致，文段②借秋日残荷、旧亭荒景抒发明知往事不可追，却仍执念追忆旧日欢聚的凄冷 怅惘，和《芝田留梦记》偶遇故人，回味旧梦，感伤时光流逝的怀旧悲情完全契合；（2）文风笔法相近：二者都以 淡笔写日常景物，由景入情，含蓄柔和地抒发细碎绵长的伤感，是温婉的抒情散文笔法； 分析其余两段：文段①是小说写实白描，侧重市井环境刻画，无怀旧抒情；文段③写春日山野自在之乐，心境松弛安宁，无伤逝 凄冷之情，与文本基调相悖。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。密时年数岁，感恋弥至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏《陈情表》。帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公③何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸用竖刁而虫流④安乐公得诸葛亮而抗魏任黄皓而丧国，是知成败一也。” （节选自《晋书·卷八十八》） 材料二： 李密治《春秋左传》，博览五经，多所通涉。机警敏捷，辞义响起。事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕侧息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应。州辟从事，尚书郎，大将军主簿，太子洗马。奉使聘吴。吴主问蜀马多少，对曰：“官用有余，民间自足。”吴主与群臣泛论道义，谓“宁为人弟”。密曰：“愿为人兄。”吴主曰：“何以为兄？”密曰：“为兄供养之日长。”吴主及群臣称之。武帝立太子，征为洗马。诏书累下，郡县相逼。于是密上疏曰：“臣以险衅，夙遭闵凶……臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 （节选自常璩《华阳国志·卷十一》） 材料三： 读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。 （节选自赵与时《宾退录》卷一） 【注】①醮（jiào）：女子嫁人。②烝烝：孝德厚美的样子。③安乐公：刘禅，蜀汉后主，降魏后封安乐公。④虫流：指齐桓公死后无人收殓，尸虫流出户外。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 齐桓得管仲A而霸B用竖刁C而虫流D安乐公得诸葛亮E而抗F魏G任黄皓H而丧国。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “密奉事以孝谨闻”与“闻道有先后”（《师说》）两句中的“闻”含义不同。 B. “数使吴”与“范增数目项王”（《鸿门宴》）两句中的“数”含义相同。 C. “尝”，品尝，与《项脊轩志》“家有老妪，尝居于此”中的“尝”含义不同。 D. “以为”，把……作为，与“引以为流觞曲水”（《兰亭集序》）中的“以为”含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密幼年丧父，母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人，他对祖母极为孝顺，祖母生病时，他衣不解带，亲尝汤药。 B. 李密出使吴国时，吴主问他蜀国马匹数量，他巧妙作答；吴主与群臣论道义时，他回答“愿为人兄”，体现其孝心。 C. 李密因祖母年迈坚辞不赴任，晋武帝读后赞赏其诚恳，因感念其忠诚，特意将其从太子洗马迁任为更高级的官职。 D. 材料三中赵与时将《陈情表》与《出师表》《祭十二郎文》并列，认为这些文章情感真挚，极具感染力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）后刘终，服阕，复以洗马征至洛。 （2）武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款，赐奴婢二人。 14. 三则材料对李密的记载各有侧重，请结合材料简要分析。 【答案】10. BDG 11. D 12. C 13. （1）后来祖母刘氏去世，李密守孝期满，又以太子洗马的身份被征召到洛阳。 （2）晋武帝看了他的奏疏，说：“李密不是徒有虚名啊！”赞赏他的忠诚恳切，赐给他两名奴婢。 14. ① 材料一侧重记载李密的生平、孝行、才辩，通过其与张华的对话，突出其政治见识； ② 材料二侧重表现李密的孝情与应对智慧，重点写他因祖母年迈辞不赴任的恳切； ③ 材料三侧重文学评价，将《陈情表》《出师表》《祭十二郎文》并列，凸显《陈情表》的情感感染力，侧面烘托李密的至孝。 【解析】 【导语】三则材料围绕李密展开：材料一、二以史实为据，勾勒其幼年孤苦、孝亲侍疾、出仕周旋的人生轨迹，兼具传记的客观与细节的生动；材料三以《陈情表》的情感感染力为切入点，将其与《出师表》《祭十二郎文》并列，从文学批评视角强化其“孝”的精神内核。三者互补，既还原历史人物，又彰显文本价值，让李密的“孝”从史实走向文化符号。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：齐桓公得到管仲就称霸，任用竖刁就死后尸虫流出户外无人收殓；安乐公得到诸葛亮就能对抗魏国，任用黄皓就亡国。 “得管仲而霸”“用竖刁而虫流”，结构对称，其间B处断开； “安乐公得诸葛亮而抗魏”，“安乐公”主语，其前D处断开； “得诸葛亮而抗F魏”“任黄皓而丧国”，结构对称，其间G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。“闻”，闻名、出名。句意：李密侍奉祖母以孝顺恭敬闻名。 “闻”，领会、懂得。句意：领会道理有早有晚。 B.正确。“数”，均为“多次”之意。句意：（李密）多次出使吴国。 句意：范增多次向项王使眼色。 C.正确。“尝”，品尝。句意：饮食汤药一定要亲眼看过、亲口尝过​。 “尝”，曾经。句意：家中有一位老妇人，曾经在这里居住过。 D.不正确。“以为”，“以”，凭；“为”，做。句意：凭什么做兄长？ “以为”，把……作为。句意：又引来清澈湍急的溪流，把它作为漂送酒杯的曲水。 故选D。 【12题详解】 C.“感念其忠诚，特意将其从太子洗马迁任为更高级的官职”错误。由文中“后刘终，服阕，复以洗马征至洛”可知，祖母去世服丧期满后，再次被征召为洗马，无升迁表述。 故选C。 【13题详解】 先落实句中的重点实词、虚词、特殊句式等，再按照现代汉语的语法规范组织语言，表述时注意错别字和病句。 （1）“服阕”，守孝期满；“征”，征召；“至”，到。 （2）“览”，看；“空有名”，徒有虚名；“诚款”，忠诚恳切。 【14题详解】 先分别梳理每则材料的核心事件与描写重点，对比三则材料的内容差异，提炼各自的侧重方向。 ①定位材料一“父早亡，母改醮”“祖母刘氏……以孝谨闻”“刘氏有疾……必先尝后进”“有才辩”以及与张华的对话等内容，概括答案。 ②定位材料二“事祖母以孝闻……必过目尝口”“吴主及群臣称之”“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”等内容，概括答案。 ③定位材料三“不忠、不孝、不友”等内容，概括为表达侧重点是突出其文的感染力、其人格魅力。 【参考译文】 材料一： 李密，字令伯，是犍为武阳人，又名虔。父亲很早就去世了，母亲何氏改嫁。李密当时只有几岁，感伤眷恋之情很深，其孝德厚美的样子（表露无遗），因此生病。祖母刘氏亲自抚养他，李密因为孝顺恭谨而闻名。刘氏生病时，他就哭泣着在旁侍奉，不曾脱衣休息，饮食汤药一定亲眼看过、亲口尝过再给祖母。他年轻时在蜀国做官，担任郎官，多次出使吴国，有辩才，吴国人很称赞他。蜀国平定后，泰始初年，晋武帝征召他为太子洗马。李密因为祖母年事已高，无人奉养，就没有应命。于是上奏《陈情表》。晋武帝看了说：“李密的名声，不是徒有虚名啊！”就停止征召。后来祖母刘氏去世，李密守孝期满，又以太子洗马的身份被征召到洛阳。司空张华问他：“安乐公刘禅怎么样？”李密说：“可以和齐桓公相比。”张华问原因，他回答说：“齐桓公得到管仲就称霸，任用竖刁就死后尸虫流出户外无人收殓；安乐公得到诸葛亮就能对抗魏国，任用黄皓就亡国，由此可知成败的原因是一样的。” 材料二： 李密研习《春秋左氏传》，博览五经，大多能通晓其中的要义。他机警敏捷，辩论时反应迅速。侍奉祖母以孝顺著称，祖母生病时，他就哭泣着在旁侍奉，不曾脱衣休息，饮食汤药一定亲眼看过、亲口尝过。本郡礼聘他，他不应命。州里征召他为从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马。他奉命出使吴国，吴主问他蜀国的马匹数量，他回答说：“官府用有余，民间的也很充足。”吴主与群臣谈论道义，说“宁愿做弟弟”。李密说：“我愿意做哥哥。”吴主问：“凭什么做哥哥？” 李密说：“做哥哥奉养祖母的时间更长。”吴主和群臣都称赞他。晋武帝立太子，征召他为洗马。诏书多次下达，郡县不断催促。于是李密上疏说：“臣因命运坎坷，从小遭遇不幸……现在臣四十四岁，祖母刘氏九十六岁，这是臣尽节于陛下的日子还长，而报答祖母的日子很短。乌鸦尚且有反哺的私情，希望陛下允许我终养祖母。”晋武帝看了奏疏，说：“李密不是徒有虚名啊！”赞赏他的忠诚恳切，赐给他两名奴婢。 材料三： 读诸葛亮的《出师表》而不流泪的人，必定不忠；读李密的《陈情表》而不流泪的人，必定不孝；读韩愈的《祭十二郎文》而不流泪的人，必定不友爱。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 与夏十二登岳阳楼[注] 李 白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 【注】乾元二年（759），李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳，秋季与友人夏十二同登岳阳楼而作此诗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“楼观岳阳尽”中“尽”字极有表现力，写出登上岳阳楼后，岳阳一带景色一览无余，侧面凸显岳阳楼的高耸。 B. 颔联“雁引愁心去，山衔好月来”对仗工整，“引”“衔”二字运用拟人手法，赋予自然景物以人的情态，生动传神。 C. 颈联“云间连下榻，天上接行杯”虚实相生，以夸张之笔写登楼饮酒之兴，营造出超然物外的飘逸意境。 D. 全诗由登楼远眺起笔，逐层铺展登临所见所感，写景视野开阔，笔调灵动飘逸，极具太白诗歌豪放浪漫的特色。 16. 本诗与杜甫《登岳阳楼》同为登楼抒怀之作，但两者的抒情方式有同有异。请结合内容简要分析。 【答案】15. C 16. 相同点：两首诗都采用借景抒情的方式。①李诗通过“楼观岳阳尽，川迥洞庭开”的壮阔景象、“雁引愁心去，山衔好月来”的灵动画面，将遇赦释怀的轻松愉悦融入景物之中；②杜诗通过“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的壮阔景象，为后文抒发漂泊孤苦、忧国伤时之情作铺垫。 不同点：①李诗以乐景抒乐情，情景交融。“雁引愁心去，山衔好月来”的拟人手法、“云间连下榻，天上接行杯”的夸张想象，将轻松愉悦之情完全融入景物描写之中。②杜诗以壮阔景象衬哀情，并且叙事抒情与直抒胸臆。诗人先以“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”的壮阔景象起笔，继而由“亲朋无一字，老病有孤舟”直接叙述个人境遇，再以“戎马关山北，凭轩涕泗流”直抒忧国之情。全诗运用多种抒情方式，悲凉深沉。 【解析】 【导语】此诗为李白遇赦登楼抒怀佳作，开篇铺展洞庭浩阔远景，境界开阔。颔联以拟人写雁月，化愁为喜，灵动鲜活；颈联夸张写高楼宴饮，云天之境尽显浪漫；末句醉舞临风，洒脱自在。全诗融写景、抒情于一体，一扫贬谪苦闷，尽显劫后新生的旷达飘逸，笔势豪放灵动，是李白典型浪漫山水诗，与杜甫登楼诗沉郁家国之悲形成鲜明对照。 【15题详解】 C.“颈联‘云间连下榻，天上接行杯’虚实相生”错误。颈联写诗人登高楼，榻席仿佛架在云间，举杯如同靠近天际，写的是眼前登临实景，是实景夸张，没有虚写内容，并非虚实相生。 故选C。 【16题详解】 本题对比两首登楼诗抒情方式，需分“同、异”两层作答；先抓共性手法，再分别结合诗句分析二人景与情的关系、情感基调、抒情特点，最后简要收束。答题紧扣“借景抒情”核心，区分乐景/哀景、含蓄/直抒的差异。 答题步骤： 第一步析相同点：点明二者都借洞庭壮阔之景，情景交融，结合自身境遇抒情； 第二步找不同点。分析李白：结合雁、月、云间饮酒等明丽景致，以乐景写遇赦后的轻快旷达，情感含蓄飘逸；分析杜甫：结合洞庭浩渺之景反衬孤苦，最后后直抒漂泊、战乱家国之悲，沉郁直露。 第三步整理答案，规范作答。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）高适《燕歌行》中运用对比手法把矛头直指汉将的诗句是“________，________”，揭露了汉军中将军和士兵的矛盾，暗示了必败的原因。 （2）诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写景阔远清旷，自古推为名句，《登快阁》中也有类似的诗句“________，________”。 （3）在古代诗歌中，诗人常常运用诸葛亮的典故，表达对诸葛亮的崇敬和壮志难酬之情，比如“________，________”。 【答案】 ①. 战士军前半死生 ②. 美人帐下犹歌舞 ③. 落木千山天远大 ④. 澄江一道月分明 ⑤. 出师一表真名世 ⑥. 千载谁堪伯仲间（出师未捷身先死，长使英雄泪满襟/三顾频烦天下计，两朝开济老臣心） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 人工智能的发展真是日新月异，从暴火的DeepSeek，到具身机器人，随后不久，网友已经开始转头拥抱“养龙虾”了。这里的“龙虾”，并非餐桌上的美味，而是一款名为OpenClaw的开源AI智能体软件。因图标是只红色龙虾，极客们——对技术有狂热兴趣和深度钻研精神的人们——叫它“龙虾”。而安装布署它的过程，也被形象地称作“养龙虾”。它仿佛长出了手脚，能操作电脑、联动各类工具，成为你的“数字员工”，为你读新闻、发布租房贴子、抢球赛门票…… “龙虾”打破了传统AI的局限。传统AI，比如ChatGPT、DeepSeek，属于“嘴炮王者”，只会跟你聊天、给你建议，告诉你“怎么做”，但具体的活儿基本上还得你自己动手干。而“龙虾”不一样，它真正实现了从“动嘴”到“动手”，被网友夸成“最强AI助理”：能直接操控你的电脑，帮你用邮件跟客户洽谈甚至整理文件、写代码、发邮件。这种进化真是令人叹为观止。 但狂热背后，我们还需冷静。几位网友吐槽称，本地安装的话，电脑内存至少需要8GB，热门的“苹果Mac mini”仅低配就要4300元。同时要让龙虾运行，得租云服务器，月均开销可达几十到几百元。另外不懂代码、环境配置、服务器安装，以及不会调试各种参数，也难以驾驭。更有网友称，在清理邮箱过程中，他的“龙虾”忽视了“未经批准不得操作”的安全指令，清空了全部工作邮件，令他损失惨重。马斯克转发这件事并配了一句话“人们把自己整个人生的root权限交给OpenClaw”，可谓非常贴切。 18. 文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 19. 下列句子中的“因”与文中加点的“因”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 因治疗及时，他身上的伤势很快得到控制，没过多久便痊愈出院。 B. 只有查清事件的前因后果，我们才能真正吸取教训、避免再犯。 C. 乡村发展特色产业要因地制宜，不能照搬别处的发展模式。 D. 管理者切忌因循守旧，否则很难跟上时代发展的步伐。 20. 根据文本，下列说法不正确的一项是（ ） A. “极客们——对技术有狂热兴趣和深度钻研精神的人们——叫它‘龙虾’”，此句中的破折号可以用括号替代，不影响句子结构及表意。 B. 文中画波浪线处的“养龙虾”和“苹果Mac mini”引号用法相同，都表示特殊含义。 C. “抢球赛门票……”，此句中的省略号表示未列举完，可以用“等等”替换。 D. “被网友夸成‘最强AI助理’：”，此句中的冒号可以改为破折号，改后在语法和语意上都是通顺的。 21. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 你的高中同学小明也想跟风“养龙虾”，请根据上述材料概括几点理由劝阻他，要求语言简明通顺，不得有语病。 【答案】18. ①“暴火”改为“爆火”； ②“布署”改为“部署”； ③“贴子”改为“帖子”。 19. A 20. B 21. 它真正实现了从“动嘴”到“动手”的质变（转变/突破），被网友夸成“最强AI助理”：能直接操控你的电脑，帮你整理文件、写代码、发邮件，甚至用邮件跟客户洽谈。 22. ①“养龙虾”成本较高，我们学生难以承受。 ②“养龙虾”要有相关的专业知识，目前我们高中生难以驾驭。 ③“养龙虾”有网络安全隐患。 【解析】 【18题详解】 ①“爆”有猛然爆发、热度瞬间蹿升之意；“暴”侧重骤然猛烈，多用于风暴、暴乱等，不用于形容热度走红。“爆火”形容事物短时间迅速走红、热度暴涨；“暴火”用字错误。故将“暴火”改为“爆火”。 ②“部”侧重统筹、分派安排；“布”多指铺开、陈列。“部署”指统筹安排人力、项目、软件安装等事务，是规范写法；“布署”为误用别字。故将“布署”改为“部署”。 ③“帖”指文书、文稿、留言等文字材料；“贴”侧重粘贴、附着，是动词。“帖子”指网络平台上发布的文字留言，是规范写法；“贴子”为误用别字。故将“贴子”改为“帖子”。 【19题详解】 文中加点的“因”是连词，意思是“因为”，引出原因分句，后面紧跟完整主谓结构“图标是只红色龙虾”。 A.相同。连词，意思是“因为”，引出原因分句，“治疗及时”是主谓短语构成的原因表述。 B.不同。名词，意思是“原因”，“前因后果”指事情的起因和结果。 C.不同。介词，意思是“凭借，根据”，“因地制宜”指根据各地的具体情况制定适宜的办法。 D.不同。动词，意思是“沿袭”，“因循守旧”指沿袭旧规，不思革新。 故选A。 【20题详解】 B.“引号用法相同，都表示特殊含义”错误。“养龙虾”引号表示特殊含义，并非真饲养龙虾，是安装部署 OpenClaw 的戏称；“苹果 Mac mini”引号表特定称谓。两处引号用法不一样。 故选B。 【21题详解】 画横线的部分有两处语病： 一是成分残缺，“实现”缺少与之搭配的宾语，在“动手”后加“的质变(转变/突破)”； 二是语序不当，应先“整理文件、写代码、发邮件”，然后“用邮件跟客户洽谈”。 【22题详解】 明确题目核心是阐述不赞成“养龙虾”的理由，不是分析软件功能，重点从文本里挖掘这件事存在的各类现实阻碍。 抓关键信息：从材料中提取相关限制类语句，如资金开销、专业操作要求、网络风险相关表述。 由条件推局限：先对应客观条件，再推导现实困难，如开销大→学生难以承担，操作门槛高→高中生缺少对应能力。 分层提炼：可按经济成本、知识能力、网络安全角度阐述理由。 规范表达：先亮出观点，再分点表述，每点遵循限制条件和现实困难的逻辑，贴合题干要求作答。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 小时候，长辈告诫我们走路要低头看路，才能走得稳；求学时，老师教育我们走路要目视前方，才能辨明得失；出校园，前辈告诉我们走路要昂首向前，才能扛住征程。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一层：人生幼年启蒙阶段，长辈告诫低头看路。低头看路，核心寓意是脚踏实地、谨守本心、夯实根基、戒骄戒躁，侧重做人做事沉稳务实、关注脚下、规避细碎风险，是立身之本。 ②第二层：求学成长阶段，老师教导目视前方。目视前方，核心寓意是明确目标、明辨是非、校准方向、认清得失，侧重成长途中树立理想、甄别对错、找准前行道路，是成才之基。 ③第三层：步入社会、奔赴征程阶段，前辈叮嘱昂首向前。昂首向前，核心寓意是心怀底气、自信坚毅、勇担风雨、直面磨砺，侧重人生长路不惧坎坷、坚守风骨、扛起责任，是成事之姿。 整体材料以人生不同阶段的“走路姿态”为意象，串联起立身—成才—成事的成长全过程，三种姿态对应人生不同阶段的处世智慧与成长准则，层层递进，贯穿人的一生。 核心辩证关系： 三者并非孤立割裂、非此即彼的单一姿态，而是相辅相成、层层递进、贯穿人生全程的成长体系。低头看路是务实根基，杜绝浮躁虚浮；目视前方是方向指引，避免迷茫盲从；昂首向前是精神底气，抵御前路风雨。无低头之沉稳，前行易浮躁翻车；无目视之明晰，步履易迷失方向；无昂首之坚毅，征程易半途而废。三者兼具、动态切换，方能行稳、行正、行远。讨论核心是：人生行路需顺应阶段、兼顾姿态，以沉稳立身、以初心定向、以坚毅致远。 写作核心任务： 辩证分析人生三种行路姿态的专属内涵、阶段价值与内在关联，结合高中生求学、成长、未来择业立身的真实体验与青春思考，阐释新时代青年当如何兼具三种姿态，在成长中脚踏实地、明辨方向、勇毅前行，走出稳健且辽阔的人生道路。 【误区提示】 误区1：片面取舍，割裂三层关系。单独褒扬某一种姿态，否定另外两种。只写低头务实，忽略目标与勇气；只写目视前方，忽视脚踏实地；只写昂首奋进，缺失沉稳初心，割裂三者递进统一的辩证关系。 误区2：偷换核心概念，曲解意象内涵。将“低头看路”曲解为自卑怯懦、畏缩不前；将“目视前方”片面等同于好高骛远、贪慕虚名；将“昂首向前”误读为骄傲自满、目中无人，脱离材料正向的处世智慧内核。 误区3：脱离青年现实，空泛议论。通篇堆砌古今名人素材、空洞人生道理，完全不结合高中生学习成长、三观塑造、青春追梦、未来人生规划等真实经历，文章缺乏真情实感与青年视角，空洞无物。 误区4：思辨浅层，无逻辑递进。仅简单罗列三种姿态的好处，堆砌观点、没有分析三者层层递进、互为支撑的内在逻辑，不区分三种姿态的适用人生阶段，说理浅显、缺乏深度。 误区5：文体模糊，立意松散。没有紧扣“人生行路”的核心意象，脱离成长主线，随意延伸话题，导致全文中心涣散、立意跑偏。 【分层立意】 基础立意： 人生行路，姿态各有其用。成长路上，既要低头踏实，夯实基础、戒骄戒躁；也要目视前方，明确目标、明辨得失；更要昂首前行，不惧困难、勇毅追梦。三种姿态兼具，方能稳步走好人生每一步。 进阶立意： 人生不同阶段需适配不同行路姿态，少年求学当低头深耕、夯实学识，青春成长当目视前方、锚定理想，奔赴前路当昂首笃行、勇担使命。青年当摒弃浮躁、迷茫、怯懦，以多元姿态适配成长，步步精进、行稳致远。 高阶立意： 新时代青年的人生修行，是低头务实、目视明向、昂首笃行的辩证统一。以低头之沉扎根固本，破除虚浮内卷；以前瞻之智校准航向，挣脱迷茫困顿；以昂首之勇奔赴山海，扛起时代担当，在人生征程中掌控自我节奏，成就丰盈且坚定的青春人生。 【行文思路】 议论文： 开篇：以人生行路的日常意象切入，结合成长见闻——幼时学步需踏实、求学追梦需定向、成年逐梦需勇毅，引出低头、目视、昂首三种人生姿态的核心话题，点明三者相辅相成、缺一不可，亮出全文中心论点。 主体第一层：阐释“低头看路”的立身价值。论证低头是沉稳务实、深耕根基、谨守本心的人生智慧。结合高中生日常学习：踏实刷题、夯实基础、复盘错题、戒骄戒躁，不浮躁、不冒进。回扣论点：低头沉潜，是人生行稳的根本底气。 主体第二层：阐释“目视前方”的定向价值。剖析一味低头蛮干的弊端，只埋头赶路易迷失方向、得不偿失。论证目视前方是明辨是非、锚定目标、取舍得失的成长准则。结合求学体验：树立升学目标、甄别优劣、规划学业、拒绝无效努力。回扣论点：心有前路，是人生行正的核心指引。 主体第三层：阐释“昂首向前”的笃行价值。分析仅有踏实与方向，仍会畏惧挫折、半途懈怠，论证昂首向前是直面风雨、坚守初心、勇担征程的精神力量。结合高中备考受挫、学业遇困仍坚持拼搏的经历，延伸青年时代担当。回扣论点：昂首笃行，是人生行远的精神支撑。 主体第四层：辩证统一，深化核心思辨。三者是层层递进、互为支撑的整体。无低头之实，前路皆是虚浮；无目视之明，实干皆是盲从；无昂首之勇，理想皆是空谈。人生成长需动态切换姿态，少年沉潜低头，青春校准前路，征程昂首笃行，拒绝单一极端的处世心态。 辩证补充：界定姿态边界，规避认知误区。低头不代表自卑躺平、畏缩不前；目视前方不代表眼高手低、好高骛远；昂首向前不代表狂妄自大、刚愎自用。把握三种姿态的内核与边界，方为成熟的人生智慧。 结尾：立足新时代高中生身份与青年使命收束全文，总结三种行路姿态的人生要义，呼吁青年以低头扎根、以明目定向、以昂首逐梦，在青春征程中步履不停，不负韶华、不负时代。 记叙文： 以个人高中成长、备考经历为叙事载体，串联三种行路姿态的蜕变过程。初期求学一味埋头刷题（低头），不懂规划目标、甄别得失，陷入无效努力，成绩停滞不前；后来学会抬头目视前方，明确学习目标、梳理短板、取舍学习重点，走出迷茫；面对备考压力、考试失利，一度怯懦退缩，最终学会昂首向前，直面挫折、勇敢突破。通过刷题、复盘、备考受挫、自我救赎的细节描写，刻画心态与行为的变化，结尾升华主旨：人生行路，当低头务实、目视明向、昂首笃行，三种姿态相融，方是成长最好的模样。 【优秀文题】 1.《三态行路，方赴山河》 2.《低头扎根，明目定向，昂首逐光》 3.《行路有三态，青春方致远》 4.《沉心低头，明路向前，昂首笃行》 5.《以三重姿态，铺就人生坦途》 6.《行路知进退，成长有方圆》 7.《守行路三态，赴青春征程》 8.《稳于足下，明于前路，勇于征程》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $