第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史课件系统梳理中国古代民族关系与对外交往，涵盖先秦至明清的民族政策、边疆管理制度及对外交往体制，通过商周“宾”“小行人”等早期机构导入，结合《礼宾图》图像资料，按时间脉络关联各朝代制度，联系旧课内容构建学习支架。 其亮点是以时空观念为框架，分阶段呈现民族治理与对外交往演变，融入史料实证（如秦简“因俗而治”律文、《史记》“华夷共祖”记载）和家国情怀（冼夫人维护统一、土尔扈特部回归）。采用核心概念解析（如羁縻政策、改土归流）与案例式随堂练习，助力学生深化理解，教师可提升教学效率与学生历史思维能力。

第四单元 民族关系与国家关系 了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制 课程标准 商的“宾” “宾，掌宾客之官也”，“教民以礼待宾客，相往来也”。是商朝政府为了处理同周边民族的关系而设置的官职，负责接待边疆民族的首领。 周的“小行人” 官名。出自《周礼》，掌接待邦国宾客（诸侯使者）的礼仪，大客则引以见君王，小客则受其礼而听其入告之事，并奉命出使诸侯。 春秋战国时期“华夏认同” 春秋战国时期，中原各国因社会发展较比相邻的戎狄蛮夷先进而自称“华夏”。在频繁交往和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，华夏族吸收大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 一、秦汉时期的民族关系 1.秦朝： 我国统一多民族国家历史的开始 (1)民族分布 时空观念 东北的夫余、乌桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越。 (2)中央机构： 设典客、典属国等官职管理民族事务。 (3)边疆管理： 北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设立南海郡、桂林郡、象郡等。 2.汉朝： (1)中央机构 设大鸿胪管理民族事务。 一、秦汉时期的民族关系 时空观念 2.汉朝： (2)边疆治理： 北方 西方 东北 推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域设置田官，督率戍卒屯田。 (3)边疆政策 ①汉初，朝廷对北方的匈奴采取和亲政策 ②汉武帝时，卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜。东汉初，南匈奴内迁，逐渐汉化 ③89年，窦宪出击北匈奴，北匈奴数败之后，西迁远方 ①西汉在河西走廊设“河西四郡”，成为中原前往西域的要道 ②设西域都护府，作为管理西域的军政机构 西汉设护乌桓校尉 屯戍政策 汉代治理边疆的创举，由政府组织在边疆地区开展开垦生产与军事守卫并行的综合性政策，实现了“守边”与“兴边”的有机统一。 降低了军费开支，有利于边疆的开发，推动了民族交往交流交融，有利于统一多民族国家的巩固和发展。 “河西四郡” 一、秦汉时期的民族关系 联系纲要上第5课内容 三国两晋南北朝时期 二、隋唐至两宋时期的民族关系 1.隋唐管理民族事务中央机构： 知识链接与拓展 2.隋朝： 尚书省的礼部及鸿胪寺。礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜；鸿胪寺负责宾客接待礼仪。 (2)加强对岭南各族的治理，册封百越首领冼夫人为谯国夫人 (3)边疆地区推行郡县制，重用边疆民族的豪酋大姓任地方长官 (4)加强了与流求的接触，三次到达流求 (1)突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。 谯国夫人（冼夫人） 中国南北朝时期的政治家、军事家、社会活动家。 她率领族人归附隋朝被加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。她一生审时度势，爱国爱民，忠义为国，维护统一，深得后人敬重。周恩来称她为：“中国巾帼英雄第一人” 隋朝的建设 （1）广设仓库 （2）兴建洛阳 （3）开通大运河 二、隋唐至两宋时期的民族关系 1.隋唐中央机构： 知识链接 2.隋朝： 3.唐朝： (1)民族关系 ①唐朝政府与周边少数民族保持着密切联系， ②西北边疆各族 称唐太宗为“天可汗”。文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。 在西北，设安西、北庭都护府；在北方，设安北、单于都护府；在东北，设安东都护府；在南方，设安南都护府。都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。 (2)管理机构 边疆﹑内地呈现出前所未有的大交融局面 以夷制夷，因俗而治 二、隋唐至两宋时期的民族关系 核心概念 3.唐朝： (1)民族关系 ①唐朝政府与周边少数民族保持着密切联系， ②西北边疆各族 称唐太宗为“天可汗”。文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃之间还数次会盟。南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。 在西北，设安西、北庭都护府；在北方，设安北、单于都护府；在东北，设安东都护府；在南方，设安南都护府。都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。 (2)管理机构 羁縻政策 “羁”用军事和政治的压力加以控制，“縻”以经济和物质利益给以抚慰，即在边疆民族地区任用少数民族首领为地方官吏，除在政治上属于中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理，实际上就是以怀柔安抚为主、武力震慑为辅，恩威并施的政策。 都护府与都督府 都护府是在边疆地区设置的特别行政机构，由唐朝派官员及士兵驻守。都督府是唐王朝在重要地区设置的地方行政机构，以其首领为都督、刺史，皆得世袭，需向朝廷缴税。 以夷制夷，因俗而治 二、隋唐至两宋时期的民族关系 4.两宋： 1.隋唐中央机构： 2.隋朝： 3.唐朝： (3)即使在局部 政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。 (1)宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。 (2)辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化。 多民族政权并立 吸收中原先进文明 交往交流交融 时空观念 南北面官 ①学习中原唐宋制度 ②女真旧制（猛安谋克） 一官两称 澶渊之盟 庆历和议 绍兴和议 榷场贸易 三、元明清时期的民族关系 1.元朝： (1)民族政策 (2)边疆治理 ①行汉法， ②对不同民族实行了明显的差别对待政策 （四等人制） ①对西藏地方实行有效的行政管理。元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务 ②元朝还在东北、云南等地设行省，征发赋役 ③西域：设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域的管辖。 ④台湾：在隶属福建晋江的澎湖设置巡检司，履行行政管理职能，以经略台湾。 边疆与内地治理一体化 知识链接 知识回顾：元朝时期民族交融的表现 ①蒙古族的形成 ②回回的形成 ③元朝灭亡后，大批留居内地的蒙古人、色目人等，逐渐与汉族相融合，不同民族的交往交流交融得到进一步加强。 政治上‌：权力向蒙古、色目人倾斜，汉人和南人仕途被严格限制，统治基础收窄。 法律上‌：各族群司法待遇完全不平等，蒙古人享有法定特权，汉人遭受明显歧视。 社会上‌：民族矛盾持续激化，占人口绝大多数的汉人群体对元政权的不满不断累积。 政权层面‌：是元朝仅维持不到百年统治、最终被农民起义推翻的核心诱因之一。 三、元明清时期的民族关系 2.明朝： (1)管理民族事务的中央机构 除礼部、鸿胪寺外，培养翻译人才的四夷馆 (2)边疆治理 ①修筑长城：并沿长城布置军镇,号“九边” ③设机构：在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司。羁縻卫所和土司官员由各族酋长世袭任职，统领部属，按时向朝廷进贡土物，接受朝廷征调军兵。明朝敕封西藏僧俗首领为 “法王”“王”，建立羁縻性质的乌思藏都指挥使司等机构,对西藏地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易加强交流。 ②开展贸易：明朝在辽东、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。 土司制度 元明清时期在少数民族地区设立的地方政权组织形式和制度。“土司”又称“土官”，是由封建王朝中央任命的地方官，“世官、世土、世民”是其重要特点，即世袭的政治统治权，包括辖区土地的世袭所有权及对附着在土地上的农民的世袭统治权。 时空观念 奴儿干都司 乌思藏都指挥使司 土司 三、元明清时期的民族关系 3.清朝： (1)管理民族事务的机构 设立理藩院管理边疆民族事务 (2)边疆治理 ①蒙古：通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制平定漠西蒙古准噶尔部叛乱；土尔扈特部回归祖国 ②藏族：分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”；在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏大臣 ③西南：沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理 改土归流 长期以来，中原王朝在西南各民族聚居区实行土司制度。土司又称土官，由当地民族首领世袭担任的宣慰使等职务。虽然土司必须经过中央批准，但还具有一定的割据性。自雍正时起，清政府在西南大规模推行“改土归流”，逐步取消土司世袭制度，任命有任期、可调动的流官。改土归流强化了清政府对西南地方各民族的管理，推动了当地的经济发展和社会进步。 核心概念 政治上的隶属关系； 经济上的往来； 民族间的冲突； 文化上的交融等 《钦定藏内善后章程》 四、中国古代的对外交往 早在先秦时期，以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流。 1.先秦时期： 2.汉朝时期： (1)开通商路：汉朝对外已打通了陆海两个通道。陆路经河西走廊向中亚、西亚延伸，海路最远可航行到印度南部。 (2)出使大秦：97年，甘英出使大秦(罗马帝国)，抵达波斯湾一带。 (3)对日关系：东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚。 文献史料 实物史料 多源互证，相互补充，共同印证汉代与日本的交往。 时空观念 四、中国古代的对外交往 3.隋唐时期： 历史解释 对外关系空前发展 (1)陆路：与西域商路畅通，裴矩驻张掖掌管通商事务；造纸术外传阿拉伯地区; (2)海路：常骏出航到赤土国；日本派遣唐使。 4.宋朝时期： 陆路交通阻隔，海路渐趋发达；泉州重要的对外贸易港口。 5.元朝时期： 通往欧洲的海陆通道都很通畅；马可·波罗来华，著《马可·波罗行纪》。 (1)范围更加广泛，且有连续性。 (2)领域全面，是亚洲文化的中心。 (3)唐朝对外交往的形式多种多样 (4)唐朝频繁的对外交往影响巨大，促进了东亚、亚洲乃至世界文明的进步，形成了中华文化圈，是当时世界上的文明中心，影响具有双向性。 唐朝外交特点 宋代海路繁荣的原因是什么？ ①政治：北方动荡，陆路中断；政策的支持和政府的重视（市舶司专管对外贸易） ②经济：南方经济发展，经济重心南移； ③科技：航海和造船技术发展，指南针用于航海； ④其他：海路安全、运载量大、成本低。 四、中国古代的对外交往 6.明清时期： 致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝 (1)政策 (2)表现 ①1689年,中俄订立《尼布楚条约》，这是清朝政府签订的第一个边界条约 ②18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，但清政府关上了对英交往的大门 补充明朝对外交往： ①郑和下西洋 ②海禁 ③倭寇问题及解决 朝贡体制 “朝”指臣下觐见君主；“贡”是臣下向君主献纳礼物。源于先秦，形成于汉朝。外国使节来华被视为前来“朝贡”，即承认中国为宗主、自己为藩属，觐见时需行臣属之礼。中国君主会“册封”这些国家统治者各种名号，“回赐”各种礼物。朝贡体制是中国“天朝上国”“华夷之别”思想的体现，明清时期其封闭性逐渐凸显，一定程度上妨碍了中国对世界的认识，在近代使中国落后于世界。 ①由开放走向闭关；②路线由陆路为主转向海路为主；③对外贸易与文化交流同步进行；④形式以和为主：⑤交往范围、规模不断扩大。 中国古代对外交往的特点 核心概念 明清两代政府对海外贸易的态度都不是很积极。明朝开放海禁后，向下海贸易商船发放“商引”(实际上是一种需要缴纳税款才能获得的准许证 )，征收“引税”，以进行管控，清朝则是通过具有官商性质的“十三行”( 指鸦片战争前官府特别许可在广州从事对外贸易的商行，最多时达26家，少时4家，但习称“十三行”)来垄断对外贸易。 随 堂 练 习 1．1749年，乾隆皇帝谕曰：“蒙古、汉人，同属臣民，如有书写之处，应称‘蒙古’‘内地’，不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写，已屡经降旨。今马灵阿奏折，犹以‘夷’‘汉’二字分别名色，可见伊等全未留心。”此谕意在（   ） A．加强中央集权 B．调整民族关系 C．维护国家一统 D．规范文书体例 C 随 堂 练 习 2．湖北云梦睡虎地秦简为秦汉民族治理提供一手物证：秦于边地设“属邦”（与郡平级），汉避讳改“属国”；律文“因俗而治”，许蛮夷纳赋代役、首领有罪从宽。《史记》称“匈奴，夏后氏之苗裔”，显“华夷共祖”。这集中体现秦汉统一多民族国家巩固中“因俗而治”的治理特征是（   ） A．重拾分封摒弃郡县治理 B．依靠强权实现族群同化 C．秉持一统兼顾各族习俗 D．划定疆界隔绝华夷交往 C 随 堂 练 习 3．唐中宗时的一场国宴上，共烹制58种菜肴，其中由羊肉制成的有6种，用奶酪制成的有5种；菜肴中面点居多，米食仅有一道以糯米为主料的糕点。史载，到开元时期，“贵人御馔，尽供胡食”。这可用于印证，唐朝前中期（   ） A．种植结构发生剧变 B．统治阶级崇尚游牧 C．饮食文化风格趋同 D．民族交融日益加深 D 随 堂 练 习 4．元代云南行省设置路、府、州、县行政机构，同时在民族聚居区推行土官制度，任命当地少数民族首领担任宣慰使、宣抚使等职，允许其世袭统治。在云南边远山区，还设立军民总管府，将军事管理与民政事务相结合。这种治理方式表明元代（   ） A．边疆治理体系已经趋于成熟 B．践行了因地制宜的理念 C．强化中央对西南的直接控制 D．消除了边疆与内地差异 B 随 堂 练 习 5．元代帝王“钹笠帽”流行镶嵌宝石，其名称如“避者达（深红色）”“撒卜泥（浅绿色）”等，均经由阿拉伯、波斯珠宝商传入。冠帽顶石多由东迁来华的西域工匠制作，随之传入的还有“金累丝、金累珠”等伊斯兰首饰装饰手法。这一服饰新变化的出现，得益于（   ） ①元朝大力推行伊斯兰文化习俗与风尚 ②蒙古西征推动跨地域文化与技术交融 ③元王朝开放的对外政策与自信的心态 ④四等人制强化了服饰的等级区分功能 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ C $