精品解析：2026年广东广州市白云区中考二模语文试题

2026年初中毕业班综合训练 语文（问卷） 本问卷共8页，共20小题，另设有附加题，全卷满分120分。总用时120分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名、试室号、座位号、考生号，再用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案。答案不能写在问卷上。 3．非选择题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．本问卷设有附加题，共8分，该题得分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。 5．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本问卷和答题卡一并交回。 倡议书 亲爱的老师、同学们： 为推动中华文化创造性转化和创新性发展，特发起“大美中华”专题学习活动，倡议全校师生共同参与这场文化寻根与精神重塑之旅，让传统文化在数智时代绽放出更加绚丽的光彩！ 广州市南粤中学团委、学生会 2026年5月25日 一、桃花雅集：丙午鸣春诗会（1小题，8分） 1. 完成各小题。 （1）以下是越粤同学为雅集准备的诗文，请根据课本帮他补写完整。（六句只选四句） ①____________，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》） ②____________，万钟于我何加焉。（孟子《鱼我所欲也》） ③____________，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》） ④蓬山此去无多路，____________。（李商隐《无题》） ⑤此夜曲中闻折柳，____________。（李白《春夜洛城闻笛》） ⑥结庐在人境，____________。（陶渊明《饮酒（其五）》） （2）览花城美景，赏云山珠水。越粤同学在游览花城景点时，联想到了以下经典诗词，请补充表格内容。 景点 景点特色 对应诗文 出处 云山登高 勇攀高峰 登顶抒怀 会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫《望岳》 花城赏花 繁花竞艳 花城写意 ①_________，__________。 韩愈《晚春》 珠江夜游 月夜云景 珠水咏叹 ②_________，__________。 李白《渡荆门送别》 二、印象广府：璀璨南国明珠（5小题，16分） 根据要求答题。 任务一：以下是越粤同学关于“最美花城·迎春花市”的介绍，请你审读。 广州的迎春花市是从古代的元宵节与花朝节演变而来的，堪称广府新春嘉年华。看，殷红的桃花zhuì满枝头，娉婷的蝴蝶兰舒展芳姿，各色年宵花汇成了绚烂的花海。花市里人流如织，A络绎不绝，热闹非凡，花仙子们轻歌màn舞，为新春添上灵动气息。主牌楼古意盎然，非遗红木宫灯B流光溢彩，与满园春色相映成趣，几只造型精巧的灯上飞鸟C浮光掠影，灵动轻盈，引得游人纷纷拍照。巨型花雕造型D栩栩如生，仿佛散发着花香……漫步花市，恍惚徜徉在仙境中！ 2. 给文段中加点的字词注音，正确的一项是（ ） A. 殷红yān 娉婷pīng B. 殷红yīn 娉婷pīng C. 殷红yān 娉婷pīn D. 殷红yīn 娉婷pīn 3. 根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（ ） A. 掇/曼 B. 缀/慢 C. 掇/慢 D. 缀/曼 4. 文段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 络绎不绝 B. 流光溢彩 C. 浮光掠影 D. 栩栩如生 任务二：以下是越粤同学为学校“最美花城·烟火年俗”展板撰写的文案，请你检查。 ①广州的年味，绽放在充满烟火气的民俗中。②大年初一，人们会早早起来拜神祈福，然后走亲访友，互相拜年，在不绝于耳的“恭喜发财”声中开启新岁。③软糯的年糕、饱满的油角、金黄的煎堆、香甜的糖环，每一样都承载着广府人美好的新年祈愿：日子甜甜蜜蜜，国家喜乐安康，生意红红火火，财源滚滚来……④街头巷尾，醒狮腾跃，锣鼓喧天，人声鼎沸；乡镇集市，山歌对唱、现场剪纸、即席挥毫等表演，不但传承着古老的文化，而且引得游人驻足赞叹。 5. 这段文字中有语病的一句（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 任务三：以下是南粤中学“最美花城· （1） ”活动，请你参与。 6. 广州早茶早已超越果腹的简单需求，成为承载广府文化与人际温情的生活仪式，其中“叩手礼”是广州人最具代表性的早茶礼仪。相传乾隆帝微服私访时亲自为随从斟茶，官员急中生智以食指中指无名指三指轻叩桌面代替三跪九叩礼，既表敬意又不暴露身份，后来流传民间演变为如今的“叩手礼”。看似简单的三下，实则暗藏着长幼有序、亲疏有别的人际智慧，不同身份的人行礼方式各有讲究：晚辈为长辈斟茶时，长辈用食指或中指单指轻叩杯沿或杯身一下或三下，表示点头致谢与接纳……朋友同辈互斟时，食指中指并拢轻敲三下，动作轻松而随意。在氤氲着茶香与点心热气的茶楼里，这一下下轻叩，传递着广府人对“礼”的理解，把广府人的从容得体、温文知礼融入生活细节中，学会它便能读懂广州早茶一半的温情。 （1）仿照任务二“最美花城·烟火年俗”的句式，拟写任务三小标题。 （2）联系上下文，补上划线句省略号部分的内容。 （3）受广州早茶“叩手礼”启发，学校拟推广“学子礼”。以下四种礼仪，哪种最适合作为“学子礼”？请简要陈述理由。 三、山河锦绣：醉美九州风光（5小题，16分） 子曰：“知者乐①水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”钱穆先生这样理解：智者喜爱水，仁者喜爱山。智者常动，仁者常静。智者常乐，仁者常寿。 【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （陶渊明《桃花源记》节选） 【丙】 ①浙江之潮，天下之伟观也。自既望②以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 ②每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起人物略不相睹水爆③轰震声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 ③吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 ④江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁④看幕，虽席地不容间也。 （周密《观潮》节选） 【丁】 题破山寺后禅院（常建） 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 【注】①乐：读yào，喜好、喜爱。②既望，农历十六日（十五日叫望）。③水爆：水军用的一种爆炸武器。④僦（jiù）赁（lìn）：租用。 7. 下列句子中，加点词的意思最为相近的一组是（ ） A. 自富阳至桐庐一百许里/自既望以至十八日为最盛 B. 蝉则千转不穷/欲穷其林 C. 武陵人捕鱼为业/仅有“敌船”为火所焚 D. 猛浪若奔/既而尽奔腾分合五阵之势 8. 下列对波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 倏尔/黄烟四起/人物略不相睹水爆/轰震声如崩山。 B. 倏尔/黄烟四起/人物略不相睹水爆轰震/声如崩山。 C. 倏尔/黄烟四起/人物略不相睹/水爆轰震声如崩山。 D. 倏尔黄烟四起/人物略不相睹/水爆轰震/声如崩山。 9. 用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）吴儿善泅者数百，皆披发文身。 10. 山河锦绣，各美其美。结合甲乙丙丁四篇诗文，谈谈其令人喜爱并陶醉其中的原因。 11. （1）请写出诗中看似矛盾，实则体现诗人物我两忘精神境界的诗句。 （2）“曲径”一作“竹径”，晏殊的“小园香径独徘徊”中又有“香径”一词。请结合诗句赏析三“径”。 四、东方巨龙：最强民族图腾（4小题，13分） 《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘两龙”。另有书记载“颛顼乘龙至四海”“帝喾春夏乘龙”，前人将龙分为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称应龙，有角的叫虬，无角的叫螭。 【材料一】 龙 说文解字【卷十一】【龍部】力钟切（lóng）鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙。 【注释】徐铉等注：象宛转飞动之貌。 【材料二】 “飞龙在天”出自《易经·乾卦》第五爻爻辞“九五，飞龙在天，利见大人”，既是爻位名称，亦是成语。该爻位为阳爻居第五位，象征事物发展至鼎盛阶段，后衍生出“九五至尊”的帝王意象。其内涵与古代星象观测相关：苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕，如右图）在仲夏午月运行至正南中天，形成“飞龙在天”的天象，对应《乾卦》第五爻，其余六爻对应苍龙七宿在四季的不同位置。端午节因仲夏苍龙七宿居中天，亦被视为与此天象相关的吉祥节日。该术语源于远古龙图腾崇拜，古人通过观测二十八宿划分四象，将苍龙七宿运行轨迹与卦爻结合，形成以星象解释爻辞的体系。 （摘自百度百科《飞龙在天：〈易经·乾卦〉中的爻辞》） 【材料三】 大国重器寻“龙”记 ①龙作为中华民族的文化符号和精神象征，它代表了勇气、智慧和力量。千百年来，龙已成为中华民族一份独特的文化瑰宝和历史积淀，汇聚成强大的民族凝聚力和认同感。在科技日新月异的时代，那一个个带“龙”字的“大国重器”，不仅体现了我国的科技实力和创新能力，也彰显了中华民族的文化底蕴和民族精神。 ②“飞龙在天，利见大人。”在古老的传说中，龙翱翔于天际，翻腾于深海，呼风唤雨，无所不能。《三国演义》中写道：“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。” ③曾经这只是瑰丽磅礴的幻想。随着科技发展，昔日幻想已经成为现实： ④蛟龙潜深海，万丈闯龙宫。我国的深海探测达到世界顶尖水平。“蛟龙”号载人深潜器是我国自行设计、自主集成研制、拥有自主知识产权的世界首个深海载人潜水器。2012年6月，它以7062米的深度打破世界纪录，在海底刻下中国深度。除“蛟龙”外，我国深海探测家族还有“海龙”“潜龙”系列且谱系完整。 ⑤驯“龙”三十载，终圆核电自主梦。“华龙一号”是我国具有自主知识产权的三代核电技术，成为代表中国核电从无到有、从小到大、从弱到强辉煌历程的一张“国家名片”。其创新采用的“能动与非能动相结合”设计理念，以非能动安全系统作为能动安全系统的补充，层层布置，纵深防御，大幅提升抗震能力，让核电更“安全”。 ⑥雪龙劈波斩浪，书写中国浪漫。“雪龙2”号极地科考破冰船长超120米，能以每小时2至3海里的速度，在1.5米厚的冰层中“行走”，续航力达到2万海里，“双向破冰”是它的独门绝活。“雪龙2”号是中国第一艘自主建造的极地科考破冰船，也是世界上第一艘双向破冰极地科考船。 ⑦鲲鹏展翅，蛟龙入海。“鲲龙”AG600水陆两栖飞机机长37米，翼展38.8米，机高12.1米，最大起飞重量53.5吨，是世界在研最大的水陆两用飞机。“鲲龙”飞行在水面之上，身如鲲鹏健硕，行若蛟龙矫捷。它突破多项关键技术，是具有自主知识产权的国产民机。既能翱翔于蓝天，又能畅游于水面，可用于森林灭火、水上救援、海洋巡查等多样化任务。 ⑧大国之翼，龙行天下。“翼龙”系列无人机功能百变，是精通通信、探测、侦察、投送等任务的“全能选手”。2023年12月，甘肃地震。“翼龙-2H”驰援积石山保安族东乡族撒拉族自治县，化身“空中基站”，持续恢复约50平方公里内公网信号，为打通“生命通道”立下赫赫战功。历经十几年发展，该系列无人机已初步谱系化。“翼龙”家族展大国之翼，与世界强国同场竞技：从深海到长空，从极地到山峰，古老的“龙”已化身为大国重器，守卫华夏大地上的中华儿女。 ⑨我国以“龙”为代号的系列多用途战斗机威武霸气，纵横空天，武装巡航，护佑着神州大地和各族人民。 ⑩龙行龘龘，前程朤朤；大国重器，中华脊梁；科技创新，自立自强；乘云御风，龙腾东方。 ⑪传说中能上九天下深海的龙，在充满创造力的中国人手中，成为甲天下的大国重器，为叱咤天地的“中国龙”点赞！ （资料来源：央视一套、科技日报、光明网、人民政协报等，北京科协，2024年2月21日） 【链接】中国航空工业有四大“龙”：歼-10“猛龙”是中国首款自主研发的第三代多用途战斗机。歼-11“应龙”重型多用途战斗机继承了苏-27的优异气动布局和作战能力。歼-16“潜龙”国产双座重型多用途战斗机，以多用途隐蔽打击与电子战压制为核心定位，电子战吊舱可释放宽频干扰波束。歼-20“威龙”是中国自主研发的第五代隐形战斗机，采用单座、双发、全动双垂尾、带边条翼鸭式气动布局，其武器系统“龙爪”可携带多种先进的空空导弹和精确制导武器。另外，中巴合作研制的FC-1“枭龙”轻型多用途战斗机具备航程远、留空时间长、作战半径大、起降性能优等特点，是巴基斯坦空军装备的战斗机之一。 【材料四】 ①长城承载着中华民族坚韧自强的民族精神，被誉为“东方巨龙”。1933年，日军向山海关进攻，中国守军将士英勇还击，揭开了长城抗战的序幕。在艰苦的抗日战争时期，涌现出了许多抗战佳话和无数英雄儿女，中国守军将士的顽强抗战精神，全面激发了全国人民投身抗日救亡运动的热情，抗日将士“与长城共存亡”的铮铮誓言，极大激励了全民族众志成城、万众一心的家国情怀和坚韧不屈、自强不息的民族精神。 ②古北口长城抗战，是长城抗战中持续时间最长、过程最激烈的战斗，被称为“激战中的激战”。其打响了北京地区抗日的第一枪，使长城从“砖石长城”升华到“血肉长城”，成为不屈不挠、英勇斗争民族精神的象征。由此，古北口也成为抗战电影《风云儿女》创作以及《义勇军进行曲》中“把我们的血肉筑成我们新的长城”歌词的诞生地。1945年，古北口成为北京地区由八路军和苏蒙联军共同接受日军投降的受降地。 ③纵观近代以来抵御外来侵略、捍卫民族独立的英勇斗争和艰辛历程，长城及沿线各类相关革命遗迹都是中国共产党领导中国人民维护国家主权和争取人民解放的光荣历史的生动见证。 ④长城，无愧为中华民族的重要象征，无愧为中华民族精神的重要标志。 （节选自《中国民族》2024年第3期《北京长城：东方巨龙 民族脊梁》，作者：汤羽扬 凌明） 12. 越粤同学对“龙”的认知与理解，与材料不相符的一项是（ ） A. “龙”是我们的祖先想象创造出来且神化的艺术形象，记载在《山海经》中。 B. “龙”是中华民族的图腾，长城被誉为“东方巨龙”，都是中华民族的象征。 C. “龙”在中华民族的共识中，象征着吉祥、尊贵、神圣、勇气、智慧和力量。 D. 角、亢、氐、房、心、尾、箕连起来像甲骨文“龙”字，故称“苍龙七宿”。 13. 越粤同学对龙系列战斗机的性能特点进行了分析，其中与材料相符的一项是（ ） A. 我国自主研发的隐形战斗机歼-16、歼-20，能超音速巡航，可携带多种空空导弹和精确制导武器。 B. 中国航空工业“龙系列”战机指歼-10“猛龙”、歼-11“应龙”、歼-16“潜龙”、歼-20“威龙”。 C. “鲲龙”AG600是会游泳的飞机，可用于森林灭火、水上救援、海洋巡查等，目前不能用于作战。 D. 蜚声中外的“翼龙”系列无人机号称“全能选手”，广泛用于反恐、侦察与救灾，可谓战功赫赫。 14. 越粤同学对大国重器以“龙”命名的原因作了如下推断，其中不正确的一项是（ ） A. “龙图腾”是中华民族的标志，重器命名融入中国传统文化元素，承载华夏儿女的希望与骄傲。 B. “翼龙”无人机冲破苍穹，“蛟龙”家族深潜海底，与“龙”能翱翔于天际、翻腾于深海相符。 C. “华龙一号”等大国重器展示了国家的科技实力，是“龙”坚韧不拔、勇往直前精神的最好诠释。 D. 龙系列战斗机纵横空天，“鲲龙”飞机水陆两栖，与“龙”呼风唤雨、无所不能的异能相吻合。 15. 民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。请结合四则材料，谈谈你在学习生活中培根铸魂的做法。 五、父爱之舟：最是舐犊情深（4小题，17分） 父爱之舟 吴冠中 ①是昨夜梦中的经历吧，我刚刚梦醒！ ②朦胧中，父亲和母亲在半夜起来给蚕宝宝添桑叶……每年卖茧子的时候，我总跟在父亲身后，卖了茧子，父亲便给我买枇杷吃。 ③我又见到了姑爹那只小小渔船。父亲送我离开家乡去报考学校以及上学，总是要借用姑爹这只小渔船。他同姑爹一同摇船送我。带了米在船上做饭，晚上就睡在船上，这样可以节省饭钱和旅店钱。我们不肯轻易上岸，花钱住旅店的教训太深了。有一次，父亲同我住了一间最便宜的小客栈，夜半我被臭虫咬醒，遍体都是被咬的大红疙瘩，父亲心疼极了，叫来茶房。茶房说没办法，要么加点钱换个较好的房间。父亲动心了，但我年纪虽小却早已深深体会到父亲挣钱的艰难。他平时节省到极点，自己是一分冤枉钱也不肯花的，我反正已被咬了半夜，只剩下后半夜，不肯再加钱换房子…… ④恍恍惚惚我又置身于两年一度的庙会中，能去看看这盛大的节日确是无比的快乐，我欢喜极了。我看着各样彩排着的戏人边走边唱，看高跷走路，看虾兵、蚌精、牛头、马面……人山人海，卖小吃的挤得密密层层，各式各样的糖果点心都有，我和父亲都饿了，我多馋啊！但不敢，也不忍心叫父亲买。父亲从家里带了粽子，找个偏僻的地方。父子俩坐下吃凉粽子，吃完粽子父亲觉得我太委屈了，领我到小摊上吃了碗热豆腐脑，我叫他也吃，他就是不吃。卖玩意儿的也不少，彩色的纸风车、布老虎、泥人、竹制的花蛇……父亲回家后用几片玻璃和彩色纸屑等糊了一个万花筒，这便是我童年唯一的也是最珍贵的玩具了。万花筒里那千变万化的图案花样，是我最早的抽象美的启迪者吧。 ⑤我从来不缺课，不逃学。读初小的时候，遇上大雨大雪天，路滑难走，父亲便背着我上学，我背着书包伏在他背上，双手撑起一把结结实实的大黄油布雨伞。他扎紧裤脚，穿一双深筒钉鞋，将棉袍的下半截撩起扎在腰里，腰里那条极长的粉绿色丝绸汗巾可以围腰两三圈，还是母亲出嫁时的陪嫁呢。 ⑥初小毕业时，我以良好的成绩考取了鹅山小学。鹅山小学是当年全县最有名气的县立完全小学，方圆二十里之内的学生都争着来上鹅山。当寄宿生，要缴饭费、宿费、学杂费，书本费也贵了，于是家里粜稻，卖猪，每学期开学要凑一笔不少的钱。钱，很紧，但家里愿意将钱都花在我身上。我拿着凑来的钱去缴学费，感到十分心酸。父亲送我到校，替我铺好床被，他回家时，我偷偷哭了。这是我第一次真正心酸的哭，与在家里撒娇的哭、发脾气的哭、打架吵架的哭都大不一样，是人生道路中品尝到的新滋味了。 ⑦第一学期结束，根据总分，我名列全班第一。我拿着级任老师孙德如签名盖章、又加盖了县立鹅山小学校章的成绩单回家，路走得比平常快，路上还又取出成绩单来重看一遍那紧要的栏目：全班六十人，名列第一，这对父亲确是意外的喜讯，“那朱自道呢？”父亲很注意入学时全县会考第一名的朱自道，他知道我同朱自道同班，我得意地、迅速地回答：“第十名。”正好缪祖尧老师也在我们家，也乐开了：“茅草窝里要出笋了！” ⑧我又要去投考无锡师范了。 ⑨父亲又同姑爹两人摇船送我到无锡，时值暑天，为避免炎热，夜晚便开船，父亲和姑爹轮换摇橹，让我在小舱里睡觉。但我也睡不好，因为确确实实已意识到考不取的严重性，自然未能领略到满天星斗、小河里孤舟缓缓夜行的诗画意境。 ⑩老天不负苦心人，他的儿子考取了。送我去入学的时候，依旧是那只小船，依旧是姑爹和父亲轮换摇橹，不过父亲不摇橹的时候，便抓紧时间为我缝补棉被。我从舱里往外看，父亲那弯腰低头缝补的背影挡住了我的视线，后来我读到朱自清先生的《背影》时，这个船舱里的背影便也就分外明显，永难磨灭了！不仅是背影时时在我眼前显现，鲁迅笔底的乌篷船对我也永远是那么亲切，虽然姑爹小船上盖的只是破旧的篷，远比不上绍兴的乌篷船精致……我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！ ⑪师范毕业当个高小的教员，这是父亲对我的最高期望，但师范生等于稀饭生，同学们都这样自我嘲讽。我终于转入了极难考进的浙江大学代办的工业学校电机科，工业救国是大道，至少毕业后职业是有保障的。幸乎？不幸乎？由于一些偶然的客观原因，我接触到了杭州艺专，疯狂地爱上了美术。正值那感情似野马的年龄，为了爱，不听父亲的劝告，不考虑今后的出路，毅然沉浮于茫无边际的艺术苦海：去挣扎吧，去喝一口一口失业和穷困的苦水吧！我不怕，只是不愿父亲和母亲看着儿子落魄潦倒。我羡慕过没有父母、没有人关怀的孤儿、浪子，自己只属于自己，最自由，最勇敢。 ⑫……醒来，枕边一片湿。 【注】吴冠中（1919年8月29日—2010年6月25日），江苏宜兴人，中共党员，中国现当代画家、美术教育家。先后担任中央美术学院讲师、清华大学副教授、北京师范大学教授，参与筹建并担任北京艺术师范学院油画系教研室主任。吴冠中先生与傅抱石、吴昌硕、李可染、齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、范曾、何家英、张大千合称“中国‘十大杰出’画家”。吴冠中先生是第一位在大英博物馆举办个展的中国艺术家。 16. 阅读文本，完成表格。 父亲的背影 描写手法 所记之事 所抒之情 朱自清：我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。 肖像描写 父亲给我买橘子。 表达对父亲背影的难忘，对父爱的感动、思念与愧疚。 吴冠中：我从舱里往外看，父亲那弯腰低头缝补的背影挡住了我的视线。 ①_____ ②_____ ③_____ 17. 在吴冠中先生的心目中，父亲是一个怎样的人？请结合文本分析。 18. 结合上下文，比较原句和改句的表达效果。 原句：我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！ 改句：我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来呢？ 19. 请结合全文，分别从父亲对“我”的关爱、“我”的成长、父亲的期望以及作者的回忆四个角度，分析小渔船的多重内涵。 六、时光印记：书写美好人生（1小题，50分） 20. 阅读下列材料，按要求作文。 读懂材料中的一幅或几幅图，根据自己的理解与思考，自拟题目写一篇文章，或叙事抒情，或讲述道理。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 附加题 名著阅读（共8分） 21. 万物共生：生命迸发的诗意与力量。请你根据阅读积累，把表格补充完整。 书名 细节描写 美学内涵 《昆虫记》 蝉在地下潜伏四年才钻出地面，在阳光下歌唱五个星期；①___捕食时姿态优雅，却有着残忍的本性。 生命哲思/生命之美：蝉的漫长等待与短暂歌唱，是对生命的礼赞；①___的优雅与残忍，展现了自然界的辩证之美。 ②___ 百草园中有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树，还有油蛉低唱、蟋蟀弹琴；三味书屋后面也有一个小园，可以爬上花坛折蜡梅、寻蝉蜕。 童心童趣/自然之美：百草园和三味书屋后面的小园，承载着鲁迅童年的快乐与好奇心，是对纯真年代的追忆。 《骆驼祥子》 烈日下的北京，祥子拉着车奔跑，汗水浸透衣衫；暴雨中的祥子，仍然咬牙坚持，不肯停下脚步。 生命价值/③___：祥子在烈日和暴雨中拉车，展现了底层劳动者顽强的生命力，是对生存意志的礼赞。 《艾青诗选》 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”（《我爱这土地》）“从远古的墓茔/从黑暗的年代……若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……”（《太阳》） 自然哲思/人格之美：艾青的诗句饱含对土地的深情与对④___，体现深沉的家国情怀与崇高的人格力量。 22. 人性之光：在黑暗中绽放生命之美。《儒林外史》是一部讽刺小说，揭露了科举制度下人性的扭曲与异化。然而，这部作品依然闪烁着人性的光芒。请从以下人物中任选一个，结合原著具体情节，分析其身上的“人性之光”。 ①王冕 ②杜少卿 ③鲍文卿 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年初中毕业班综合训练 语文（问卷） 本问卷共8页，共20小题，另设有附加题，全卷满分120分。总用时120分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必在答题卡上用黑色字迹的钢笔或签字笔填写自己的学校、班级、姓名、试室号、座位号、考生号，再用2B铅笔把对应号码的标号涂黑。 2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再填涂其他答案。答案不能写在问卷上。 3．非选择题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案，改动后的答案也不能超出指定的区域；不准使用铅笔、圆珠笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4．本问卷设有附加题，共8分，该题得分计入总分，但全卷最后得分不得超过120分。 5．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将本问卷和答题卡一并交回。 倡议书 亲爱的老师、同学们： 为推动中华文化创造性转化和创新性发展，特发起“大美中华”专题学习活动，倡议全校师生共同参与这场文化寻根与精神重塑之旅，让传统文化在数智时代绽放出更加绚丽的光彩！ 广州市南粤中学团委、学生会 2026年5月25日 一、桃花雅集：丙午鸣春诗会（1小题，8分） 1. 完成各小题。 （1）以下是越粤同学为雅集准备的诗文，请根据课本帮他补写完整。（六句只选四句） ①____________，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》） ②____________，万钟于我何加焉。（孟子《鱼我所欲也》） ③____________，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》） ④蓬山此去无多路，____________。（李商隐《无题》） ⑤此夜曲中闻折柳，____________。（李白《春夜洛城闻笛》） ⑥结庐在人境，____________。（陶渊明《饮酒（其五）》） （2）览花城美景，赏云山珠水。越粤同学在游览花城景点时，联想到了以下经典诗词，请补充表格内容。 景点 景点特色 对应诗文 出处 云山登高 勇攀高峰 登顶抒怀 会当凌绝顶，一览众山小。 杜甫《望岳》 花城赏花 繁花竞艳 花城写意 ①_________，__________。 韩愈《晚春》 珠江夜游 月夜云景 珠水咏叹 ②_________，__________。 李白《渡荆门送别》 【答案】 ①. 苔痕上阶绿 ②. 万钟则不辩礼义而受之 ③. 正是江南好风景 ④. 青鸟殷勤为探看 ⑤. 何人不起故园情 ⑥. 而无车马喧 ⑦. 草树知春不久归 ⑧. 百般红紫斗芳菲 ⑨. 月下飞天镜 ⑩. 云生结海楼 【解析】 【详解】本题中的“苔、痕、辩、殷、勤、喧、菲、镜”等字词容易写错。 二、印象广府：璀璨南国明珠（5小题，16分） 根据要求答题。 任务一：以下是越粤同学关于“最美花城·迎春花市”的介绍，请你审读。 广州的迎春花市是从古代的元宵节与花朝节演变而来的，堪称广府新春嘉年华。看，殷红的桃花zhuì满枝头，娉婷的蝴蝶兰舒展芳姿，各色年宵花汇成了绚烂的花海。花市里人流如织，A络绎不绝，热闹非凡，花仙子们轻歌màn舞，为新春添上灵动气息。主牌楼古意盎然，非遗红木宫灯B流光溢彩，与满园春色相映成趣，几只造型精巧的灯上飞鸟C浮光掠影，灵动轻盈，引得游人纷纷拍照。巨型花雕造型D栩栩如生，仿佛散发着花香……漫步花市，恍惚徜徉在仙境中！ 2. 给文段中加点的字词注音，正确的一项是（ ） A. 殷红yān 娉婷pīng B. 殷红yīn 娉婷pīng C. 殷红yān 娉婷pīn D. 殷红yīn 娉婷pīn 3. 根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（ ） A. 掇/曼 B. 缀/慢 C. 掇/慢 D. 缀/曼 4. 文段中划线的词语，使用不恰当的一项是（ ） A. 络绎不绝 B. 流光溢彩 C. 浮光掠影 D. 栩栩如生 任务二：以下是越粤同学为学校“最美花城·烟火年俗”展板撰写的文案，请你检查。 ①广州的年味，绽放在充满烟火气的民俗中。②大年初一，人们会早早起来拜神祈福，然后走亲访友，互相拜年，在不绝于耳的“恭喜发财”声中开启新岁。③软糯的年糕、饱满的油角、金黄的煎堆、香甜的糖环，每一样都承载着广府人美好的新年祈愿：日子甜甜蜜蜜，国家喜乐安康，生意红红火火，财源滚滚来……④街头巷尾，醒狮腾跃，锣鼓喧天，人声鼎沸；乡镇集市，山歌对唱、现场剪纸、即席挥毫等表演，不但传承着古老的文化，而且引得游人驻足赞叹。 5. 这段文字中有语病的一句（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 任务三：以下是南粤中学“最美花城· （1） ”活动，请你参与。 6. 广州早茶早已超越果腹的简单需求，成为承载广府文化与人际温情的生活仪式，其中“叩手礼”是广州人最具代表性的早茶礼仪。相传乾隆帝微服私访时亲自为随从斟茶，官员急中生智以食指中指无名指三指轻叩桌面代替三跪九叩礼，既表敬意又不暴露身份，后来流传民间演变为如今的“叩手礼”。看似简单的三下，实则暗藏着长幼有序、亲疏有别的人际智慧，不同身份的人行礼方式各有讲究：晚辈为长辈斟茶时，长辈用食指或中指单指轻叩杯沿或杯身一下或三下，表示点头致谢与接纳……朋友同辈互斟时，食指中指并拢轻敲三下，动作轻松而随意。在氤氲着茶香与点心热气的茶楼里，这一下下轻叩，传递着广府人对“礼”的理解，把广府人的从容得体、温文知礼融入生活细节中，学会它便能读懂广州早茶一半的温情。 （1）仿照任务二“最美花城·烟火年俗”的句式，拟写任务三小标题。 （2）联系上下文，补上划线句省略号部分的内容。 （3）受广州早茶“叩手礼”启发，学校拟推广“学子礼”。以下四种礼仪，哪种最适合作为“学子礼”？请简要陈述理由。 【答案】2. A 3. D 4. C 5. D 6. （1）示例：叩手礼韵 （2）示例：若是长辈给晚辈斟茶，晚辈便用食指与中指轻叩桌面，以此表达感恩。 （3）我选②作揖。作揖是传统礼仪，古朴雅致，契合学子尊师尚礼的形象，行礼简便，适合校园；稽首过于隆重，握手、鞠躬缺少古典书卷气息。 【解析】 【2题详解】 注意“殷、娉”的读音。 【3题详解】 注意“缀、曼”的写法。 【4题详解】 A. 络绎不绝：指行人车马往来不断，文中形容花市游人接连不断，使用恰当； B. 流光溢彩：指光彩流动绚烂，文中形容宫灯华美闪亮，使用恰当； C. 浮光掠影：水面的反光和一闪而过的影子，比喻观察不细致或印象不深刻，不能用来形容飞鸟造型，使用不当； D. 栩栩如生：指艺术形象逼真如同活物，文中形容花雕生动逼真，使用恰当。 【5题详解】 D.第④句关联词逻辑不当，“不但……而且……”是递进关系，应该先写吸引游人驻足赞叹，再写传承古老文化，原句颠倒了递进顺序。 【6题详解】 （1）先分析示例“最美花城·烟火年俗”的结构，前半部分固定，后半部分是四字短语，概括任务三的核心内容“早茶/茶礼”相关，按照结构拟写。 示例：早茶礼俗 （2）先梳理文段中叩手礼的分类逻辑，已经给出晚辈对长辈、同辈之间的礼仪，按照长幼顺序，补写长辈对晚辈行礼的规则，符合语境逻辑即可。 示例：长辈为晚辈斟茶时，晚辈可用食指、中指并拢轻敲桌面，表示感谢与敬重。 （3）先明确“学子礼”的适用场景是校园，面向师生、同学，再逐一分析四种礼仪的适用场合、文化内涵，选出符合校园身份、日常使用方便且得体的礼仪，结合文化内涵和校园场景说明理由。 示例：最合适的“学子礼”是②作揖。作揖是传统文雅礼仪，动作简洁庄重，适合校园；体现学子尊师重道、谦和有礼，契合校园文化，仪式感适中，简洁方便，不像稽首过于隆重，握手、鞠躬偏现代。 三、山河锦绣：醉美九州风光（5小题，16分） 子曰：“知者乐①水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”钱穆先生这样理解：智者喜爱水，仁者喜爱山。智者常动，仁者常静。智者常乐，仁者常寿。 【甲】 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （吴均《与朱元思书》） 【乙】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 （陶渊明《桃花源记》节选） 【丙】 ①浙江之潮，天下之伟观也。自既望②以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。 ②每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起人物略不相睹水爆③轰震声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。 ③吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。 ④江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁④看幕，虽席地不容间也。 （周密《观潮》节选） 【丁】 题破山寺后禅院（常建） 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。 【注】①乐：读yào，喜好、喜爱。②既望，农历十六日（十五日叫望）。③水爆：水军用的一种爆炸武器。④僦（jiù）赁（lìn）：租用。 7. 下列句子中，加点词的意思最为相近的一组是（ ） A. 自富阳至桐庐一百许里/自既望以至十八日为最盛 B. 蝉则千转不穷/欲穷其林 C. 武陵人捕鱼为业/仅有“敌船”为火所焚 D. 猛浪若奔/既而尽奔腾分合五阵之势 8. 下列对波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A. 倏尔/黄烟四起/人物略不相睹水爆/轰震声如崩山。 B. 倏尔/黄烟四起/人物略不相睹水爆轰震/声如崩山。 C. 倏尔/黄烟四起/人物略不相睹/水爆轰震声如崩山。 D. 倏尔黄烟四起/人物略不相睹/水爆轰震/声如崩山。 9. 用现代汉语翻译文段中的画线句子。 （1）阡陌交通，鸡犬相闻。 （2）吴儿善泅者数百，皆披发文身。 10. 山河锦绣，各美其美。结合甲乙丙丁四篇诗文，谈谈其令人喜爱并陶醉其中的原因。 11. （1）请写出诗中看似矛盾，实则体现诗人物我两忘精神境界的诗句。 （2）“曲径”一作“竹径”，晏殊的“小园香径独徘徊”中又有“香径”一词。请结合诗句赏析三“径”。 【答案】7. A 8. D 9. （1）田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。 （2）几百个善于游泳的吴地健儿，都披散着头发，身上刺着花纹。 10. 这四篇诗文各具独特的美感：甲文展现了富春江山水的清幽秀丽与作者淡泊名利的高洁志趣；乙文描绘了世外桃源和平安宁、怡然自乐的理想社会；丙文刻画了钱塘江大潮吞天沃日的雄奇壮景与弄潮儿的英勇无畏；丁诗营造了古寺清晨幽深空明、物我两忘的禅意境界。它们或清幽、或宁静、或雄壮、或空灵，从不同维度展现了自然与人文之美，因此令人喜爱并陶醉其中。 11. （1）万籁此都寂，但余钟磬音。 （2）①曲径：“曲径通幽处”中“曲”凸显小路蜿蜒曲折的特点，暗含探索幽境的意趣，烘托后禅院的幽深静谧，契合诗人寻幽的恬淡心境；②竹径：若作“竹径”，则突出小路被竹林掩映的特点，更添清幽雅致的氛围，符合禅院远离尘嚣的环境特质；③香径：“小园香径独徘徊”指落花满地、散发芬芳的小路，点明了暮春时节落英缤纷的景象，烘托出词人惜春伤时、孤独怅惘的淡淡哀愁。 【解析】 【导语】三篇短文各有风姿。《与朱元思书》绘富春江奇山异水，借山水寄寓避世情怀；《桃花源记》虚构安宁桃源，承载世人对理想社会的向往；《观潮》描摹江潮雄姿与弄潮盛况，场面壮阔鲜活。或清雅，或温婉，或雄健，尽显古典散文的魅力。 【7题详解】 A.介词，从/介词，从； B.动词，穷尽、停止/动词，尽，走到……的尽头； C.动词，作为/介词，被； D.名词，飞奔的马/动词，奔跑、疾驰。 【8题详解】 D.句意：忽然间黄烟四起，人和物一点儿也看不见了，水爆轰隆震响，声音如同山崩一样。“倏尔”修饰“黄烟四起”，二者语义紧密，中间不宜断开，应在“黄烟四起”后面停顿；“人物略不相睹”是独立完整句子，写烟雾弥漫后的景象，后面应该停顿；“水爆轰震”写水爆爆炸的状态，“声如崩山”用比喻的手法形容爆炸发出的声音之大，二者之间应该停顿。 【9题详解】 注意下列重点字词： （1）阡陌：田间小路；交通：交错相通；相闻：可以互相听到。 （2）善：善于、擅长；泅：游泳；文：刺画花纹。 【10题详解】 四篇诗文各有动人的魅力。甲文描摹富春江奇异秀丽的山水风光，表达了作者沉醉山水、淡泊名利的高洁志趣；乙文虚构了一个没有战乱、和平安宁、怡然自乐的“世外桃源”，寄托了人们对美好生活的向往；丙文展现钱塘江潮的磅礴气势以及弄潮儿搏击风浪的英勇，赞美弄潮儿的豪迈气概，展现了震撼人心的阳刚之美；丁诗描写古寺清晨的幽静深邃，营造出“万籁此都寂，但余钟磬音”的空明澄澈之境，让人体会到物我两忘的禅意。它们有的写山水之美，有的写理想社会，有的写奇景豪情，有的写清幽禅境，意境丰富多姿，故而让人深深沉醉。 【11题详解】 （1）诗歌尾联“万籁此都寂，但余钟磬音”运用了“以动衬静”的手法。从字面上看，“万籁都寂”与“余钟磬音”似乎是矛盾的：既然一切都寂静了，怎么还有钟磬的声音？但实际上，正是这悠扬的钟磬之音，反衬出了破山寺后禅院极度的幽静。同时，这超凡脱俗的钟磬声也洗涤了诗人内心的尘俗杂念，使其达到了物我两忘、心境空明的精神境界。 （2）“径”即小路，在不同的诗歌中承载着不同的意境与情感。 曲径：“曲径通幽处”，一个“曲”字描摹出小路蜿蜒回旋、曲折延伸的形态。道路曲折向前，带给人缓步深入，不断探寻幽深景致的意趣。小路一路通向僻静的后禅院，烘托出禅院幽深寂静，少有人打扰的环境氛围，恰好契合诗人来到古寺寻幽访胜，远离俗世纷扰、淡泊宁静的内心境界。 竹径：若作“竹径通幽处”，描写的侧重点发生变化。小路被茂密青翠的竹林层层掩映，竹林环绕道路，为画面增添清幽雅致，空灵脱俗的气息，凸显禅院僻静幽深，远离尘世喧嚣的环境特质。置身竹林小径，同样烘托出诗人摆脱俗事烦扰，内心安宁超脱，沉静淡然的心境。 香径：“小园香径独徘徊”中的香径，是园中落花铺满，弥漫着花香的小路。暮春时节，繁花凋零，落英点点铺撒在道路上，词人独自一人在这条芬芳的小路上来回踱步。作者借香径勾勒出一幅落寞的暮春图景，以景衬情，由眼前春光逝去的景象，联想到时光匆匆，物是人非，抒发内心伤春惜春的感慨，以及无人相伴、独自徘徊的孤寂与淡淡的惆怅。 【点睛】参考译文： 引言： 孔子说：“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。智慧的人活跃，仁义的人沉静。智慧的人快乐，仁义的人长寿。” 甲： 风和烟都消散了，天空和群山呈现出相同的颜色。（我乘船）随着江流漂荡，任凭船儿向东或向西。从富阳到桐庐一百里左右，奇异的山水，是天下独一无二的。 水都是青白色的，千丈深也能见到水底，游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 两岸的高山上，都生长着阴森森的树，（高山）凭依地势，争着向上，仿佛都在互相比赛往高处和远处伸展，它们争着向高处笔直地指向天空，形成了千百座山峰。泉水冲击着岩石，发出泠泠的声响；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。那些极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理国家大事的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还能见到阳光。 乙： 东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。（有一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷散乱。渔人对此感到非常诧异，又继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。（呈现在他眼前的是）土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树竹林之类的。田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和桃花源外面的人一样。老人和小孩，都安闲快乐。 丙： 钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从农历十六日到十八日潮水最为盛大。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，仅仅像一条银白色的线；不久渐渐逼近，就像玉城雪岭一般连天涌来，声音大得像雷霆，震撼天地，激荡喷射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨诚斋的诗句“海涌银为郭，江横玉系腰”写的就是这种景象。 每年这个时候，京城长官都会到浙江亭去检阅水军，数百艘战船，分列在两岸；接着演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时还有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，就像踩在平地上一样。忽然间黄烟四起，人和物一点儿也看不见了，水爆轰隆震响，声音如同山崩一样。等到烟雾消散，江面恢复平静，就再也看不到任何船只了，只有被火烧毁的“敌船”，随着波浪漂走了。 几百个善于游泳的吴地健儿，都披散着头发，身上刺着花纹，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，迎着潮水逆流而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，他们翻腾着身子变换出各种姿态，而旗尾却一点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。 江岸上下十多里的范围内，满眼都是戴着珠翠首饰、穿着绫罗绸缎的看客，车马堵塞了道路，饮食等各种物品的价格都比平时加倍的高，而租用看棚（观潮）的人非常多，即使是一席之地也不会空着。 丁： 清晨我漫步走进这座古老的寺院，初升的太阳照耀着高耸的树林。竹林间的小路通向幽静的深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。明媚的山光使鸟儿的天性更加欢悦，清澈的潭水倒影让人心境空明澄澈。大自然的一切声响在此刻都沉寂下来，只留下寺庙里悠扬的钟磬之音。 四、东方巨龙：最强民族图腾（4小题，13分） 《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘两龙”。另有书记载“颛顼乘龙至四海”“帝喾春夏乘龙”，前人将龙分为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称应龙，有角的叫虬，无角的叫螭。 【材料一】 龙 说文解字【卷十一】【龍部】力钟切（lóng）鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长；春分而登天，秋分而潜渊。从肉，飞之形，童省声。凡龙之属皆从龙。 【注释】徐铉等注：象宛转飞动之貌。 【材料二】 “飞龙在天”出自《易经·乾卦》第五爻爻辞“九五，飞龙在天，利见大人”，既是爻位名称，亦是成语。该爻位为阳爻居第五位，象征事物发展至鼎盛阶段，后衍生出“九五至尊”的帝王意象。其内涵与古代星象观测相关：苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕，如右图）在仲夏午月运行至正南中天，形成“飞龙在天”的天象，对应《乾卦》第五爻，其余六爻对应苍龙七宿在四季的不同位置。端午节因仲夏苍龙七宿居中天，亦被视为与此天象相关的吉祥节日。该术语源于远古龙图腾崇拜，古人通过观测二十八宿划分四象，将苍龙七宿运行轨迹与卦爻结合，形成以星象解释爻辞的体系。 （摘自百度百科《飞龙在天：〈易经·乾卦〉中的爻辞》） 【材料三】 大国重器寻“龙”记 ①龙作为中华民族的文化符号和精神象征，它代表了勇气、智慧和力量。千百年来，龙已成为中华民族一份独特的文化瑰宝和历史积淀，汇聚成强大的民族凝聚力和认同感。在科技日新月异的时代，那一个个带“龙”字的“大国重器”，不仅体现了我国的科技实力和创新能力，也彰显了中华民族的文化底蕴和民族精神。 ②“飞龙在天，利见大人。”在古老的传说中，龙翱翔于天际，翻腾于深海，呼风唤雨，无所不能。《三国演义》中写道：“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。” ③曾经这只是瑰丽磅礴的幻想。随着科技发展，昔日幻想已经成为现实： ④蛟龙潜深海，万丈闯龙宫。我国的深海探测达到世界顶尖水平。“蛟龙”号载人深潜器是我国自行设计、自主集成研制、拥有自主知识产权的世界首个深海载人潜水器。2012年6月，它以7062米的深度打破世界纪录，在海底刻下中国深度。除“蛟龙”外，我国深海探测家族还有“海龙”“潜龙”系列且谱系完整。 ⑤驯“龙”三十载，终圆核电自主梦。“华龙一号”是我国具有自主知识产权的三代核电技术，成为代表中国核电从无到有、从小到大、从弱到强辉煌历程的一张“国家名片”。其创新采用的“能动与非能动相结合”设计理念，以非能动安全系统作为能动安全系统的补充，层层布置，纵深防御，大幅提升抗震能力，让核电更“安全”。 ⑥雪龙劈波斩浪，书写中国浪漫。“雪龙2”号极地科考破冰船长超120米，能以每小时2至3海里的速度，在1.5米厚的冰层中“行走”，续航力达到2万海里，“双向破冰”是它的独门绝活。“雪龙2”号是中国第一艘自主建造的极地科考破冰船，也是世界上第一艘双向破冰极地科考船。 ⑦鲲鹏展翅，蛟龙入海。“鲲龙”AG600水陆两栖飞机机长37米，翼展38.8米，机高12.1米，最大起飞重量53.5吨，是世界在研最大的水陆两用飞机。“鲲龙”飞行在水面之上，身如鲲鹏健硕，行若蛟龙矫捷。它突破多项关键技术，是具有自主知识产权的国产民机。既能翱翔于蓝天，又能畅游于水面，可用于森林灭火、水上救援、海洋巡查等多样化任务。 ⑧大国之翼，龙行天下。“翼龙”系列无人机功能百变，是精通通信、探测、侦察、投送等任务的“全能选手”。2023年12月，甘肃地震。“翼龙-2H”驰援积石山保安族东乡族撒拉族自治县，化身“空中基站”，持续恢复约50平方公里内公网信号，为打通“生命通道”立下赫赫战功。历经十几年发展，该系列无人机已初步谱系化。“翼龙”家族展大国之翼，与世界强国同场竞技：从深海到长空，从极地到山峰，古老的“龙”已化身为大国重器，守卫华夏大地上的中华儿女。 ⑨我国以“龙”为代号的系列多用途战斗机威武霸气，纵横空天，武装巡航，护佑着神州大地和各族人民。 ⑩龙行龘龘，前程朤朤；大国重器，中华脊梁；科技创新，自立自强；乘云御风，龙腾东方。 ⑪传说中能上九天下深海的龙，在充满创造力的中国人手中，成为甲天下的大国重器，为叱咤天地的“中国龙”点赞！ （资料来源：央视一套、科技日报、光明网、人民政协报等，北京科协，2024年2月21日） 【链接】中国航空工业有四大“龙”：歼-10“猛龙”是中国首款自主研发的第三代多用途战斗机。歼-11“应龙”重型多用途战斗机继承了苏-27的优异气动布局和作战能力。歼-16“潜龙”国产双座重型多用途战斗机，以多用途隐蔽打击与电子战压制为核心定位，电子战吊舱可释放宽频干扰波束。歼-20“威龙”是中国自主研发的第五代隐形战斗机，采用单座、双发、全动双垂尾、带边条翼鸭式气动布局，其武器系统“龙爪”可携带多种先进的空空导弹和精确制导武器。另外，中巴合作研制的FC-1“枭龙”轻型多用途战斗机具备航程远、留空时间长、作战半径大、起降性能优等特点，是巴基斯坦空军装备的战斗机之一。 【材料四】 ①长城承载着中华民族坚韧自强的民族精神，被誉为“东方巨龙”。1933年，日军向山海关进攻，中国守军将士英勇还击，揭开了长城抗战的序幕。在艰苦的抗日战争时期，涌现出了许多抗战佳话和无数英雄儿女，中国守军将士的顽强抗战精神，全面激发了全国人民投身抗日救亡运动的热情，抗日将士“与长城共存亡”的铮铮誓言，极大激励了全民族众志成城、万众一心的家国情怀和坚韧不屈、自强不息的民族精神。 ②古北口长城抗战，是长城抗战中持续时间最长、过程最激烈的战斗，被称为“激战中的激战”。其打响了北京地区抗日的第一枪，使长城从“砖石长城”升华到“血肉长城”，成为不屈不挠、英勇斗争民族精神的象征。由此，古北口也成为抗战电影《风云儿女》创作以及《义勇军进行曲》中“把我们的血肉筑成我们新的长城”歌词的诞生地。1945年，古北口成为北京地区由八路军和苏蒙联军共同接受日军投降的受降地。 ③纵观近代以来抵御外来侵略、捍卫民族独立的英勇斗争和艰辛历程，长城及沿线各类相关革命遗迹都是中国共产党领导中国人民维护国家主权和争取人民解放的光荣历史的生动见证。 ④长城，无愧为中华民族的重要象征，无愧为中华民族精神的重要标志。 （节选自《中国民族》2024年第3期《北京长城：东方巨龙 民族脊梁》，作者：汤羽扬 凌明） 12. 越粤同学对“龙”的认知与理解，与材料不相符的一项是（ ） A. “龙”是我们的祖先想象创造出来且神化的艺术形象，记载在《山海经》中。 B. “龙”是中华民族的图腾，长城被誉为“东方巨龙”，都是中华民族的象征。 C. “龙”在中华民族的共识中，象征着吉祥、尊贵、神圣、勇气、智慧和力量。 D. 角、亢、氐、房、心、尾、箕连起来像甲骨文“龙”字，故称“苍龙七宿”。 13. 越粤同学对龙系列战斗机的性能特点进行了分析，其中与材料相符的一项是（ ） A. 我国自主研发的隐形战斗机歼-16、歼-20，能超音速巡航，可携带多种空空导弹和精确制导武器。 B. 中国航空工业“龙系列”战机指歼-10“猛龙”、歼-11“应龙”、歼-16“潜龙”、歼-20“威龙”。 C. “鲲龙”AG600是会游泳的飞机，可用于森林灭火、水上救援、海洋巡查等，目前不能用于作战。 D. 蜚声中外的“翼龙”系列无人机号称“全能选手”，广泛用于反恐、侦察与救灾，可谓战功赫赫。 14. 越粤同学对大国重器以“龙”命名的原因作了如下推断，其中不正确的一项是（ ） A. “龙图腾”是中华民族的标志，重器命名融入中国传统文化元素，承载华夏儿女的希望与骄傲。 B. “翼龙”无人机冲破苍穹，“蛟龙”家族深潜海底，与“龙”能翱翔于天际、翻腾于深海相符。 C. “华龙一号”等大国重器展示了国家的科技实力，是“龙”坚韧不拔、勇往直前精神的最好诠释。 D. 龙系列战斗机纵横空天，“鲲龙”飞机水陆两栖，与“龙”呼风唤雨、无所不能的异能相吻合。 15. 民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。请结合四则材料，谈谈你在学习生活中培根铸魂的做法。 【答案】12. D 13. B 14. D 15. 示例：学习中，我主动研读与龙文化、长城相关的传统文化，理解龙象征的勇气力量与长城承载的自强不息精神。面对难题，学习大国重器科研者自立自强的品质，不轻言放弃。生活里传承众志成城的家国情怀，团结同学，磨炼坚韧品格，把民族精神融入日常，培根铸魂。 【解析】 【导语】文章围绕“龙”展开，涵盖龙的文化内涵、与星象关联、大国重器以龙命名及长城所代表的龙精神。材料丰富，从文化象征到科技体现再到民族精神传承，展现龙在中华民族的重要意义，主题鲜明，内容充实。 【12题详解】 D.根据材料二“苍龙七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕，如右图）在仲夏午月运行至正南中天，形成‘飞龙在天’的天象”，可知苍龙七宿的命名是因为其运行轨迹与龙的形象相符，而非“连起来像甲骨文‘龙’字”。材料中未提及苍龙七宿与甲骨文“龙”字的关联。 【13题详解】 A.根据链接“歼-16‘潜龙’国产双座重型多用途战斗机……歼-20‘威龙’是中国自主研发的第五代隐形战斗机”可知，歼-16不是隐形战机； C.根据材料三第⑦段“‘鲲龙’AG600水陆两栖飞机……既能翱翔于蓝天，又能畅游于水面，可用于森林灭火、水上救援、海洋巡查等多样化任务”可知，材料仅提及它的民用相关任务，并未明确说明“目前不能用于作战”，该选项属于无中生有，表述错误； D.根据材料三第⑧段“‘翼龙-2H’驰援积石山保安族东乡族撒拉族自治县，化身‘空中基站’，持续恢复约50平方公里内公网信号”可知，原文未提及反恐用途。 【14题详解】 D.材料仅体现龙系列战斗机、鲲龙飞机具备上天、入海等功能，与传说中龙“能升能隐”的特点相符，并未提及“呼风唤雨、无所不能的异能”，该推断无依据，表述错误。 【15题详解】 首先梳理四则材料核心内涵：材料一二，龙是古老文化符号，代表智慧、力量；材料三，大国重器承载自立自强的创新精神；材料四，长城象征坚韧不屈、众志成城的民族精神。构思时分两层：一是文化层面，在课内课外主动学习龙文化、长城抗战历史，理解民族符号背后的精神内涵，厚植文化根基。二是实践层面，落实到学习生活，遇到学业困难，学习科研者坚持不懈、自立自强的品质；集体活动中践行众志成城，团结同伴；日常磨炼意志，传承坚韧不屈的民族精神，把民族文化、民族精神内化于心，外化于行动，完成培根铸魂。 示例：课余我主动阅读古籍、了解苍龙七宿、长城抗战故事，读懂龙和长城承载的民族精神。学习上遇到难题，学习大国重器科研人自立自强的品格，坚持钻研不退缩。集体活动中懂得团结协作，心怀家国。在点滴日常传承坚韧不屈、勇于创新的民族品格，扎根文化，铸牢精神根基。 五、父爱之舟：最是舐犊情深（4小题，17分） 父爱之舟 吴冠中 ①是昨夜梦中的经历吧，我刚刚梦醒！ ②朦胧中，父亲和母亲在半夜起来给蚕宝宝添桑叶……每年卖茧子的时候，我总跟在父亲身后，卖了茧子，父亲便给我买枇杷吃。 ③我又见到了姑爹那只小小渔船。父亲送我离开家乡去报考学校以及上学，总是要借用姑爹这只小渔船。他同姑爹一同摇船送我。带了米在船上做饭，晚上就睡在船上，这样可以节省饭钱和旅店钱。我们不肯轻易上岸，花钱住旅店的教训太深了。有一次，父亲同我住了一间最便宜的小客栈，夜半我被臭虫咬醒，遍体都是被咬的大红疙瘩，父亲心疼极了，叫来茶房。茶房说没办法，要么加点钱换个较好的房间。父亲动心了，但我年纪虽小却早已深深体会到父亲挣钱的艰难。他平时节省到极点，自己是一分冤枉钱也不肯花的，我反正已被咬了半夜，只剩下后半夜，不肯再加钱换房子…… ④恍恍惚惚我又置身于两年一度的庙会中，能去看看这盛大的节日确是无比的快乐，我欢喜极了。我看着各样彩排着的戏人边走边唱，看高跷走路，看虾兵、蚌精、牛头、马面……人山人海，卖小吃的挤得密密层层，各式各样的糖果点心都有，我和父亲都饿了，我多馋啊！但不敢，也不忍心叫父亲买。父亲从家里带了粽子，找个偏僻的地方。父子俩坐下吃凉粽子，吃完粽子父亲觉得我太委屈了，领我到小摊上吃了碗热豆腐脑，我叫他也吃，他就是不吃。卖玩意儿的也不少，彩色的纸风车、布老虎、泥人、竹制的花蛇……父亲回家后用几片玻璃和彩色纸屑等糊了一个万花筒，这便是我童年唯一的也是最珍贵的玩具了。万花筒里那千变万化的图案花样，是我最早的抽象美的启迪者吧。 ⑤我从来不缺课，不逃学。读初小的时候，遇上大雨大雪天，路滑难走，父亲便背着我上学，我背着书包伏在他背上，双手撑起一把结结实实的大黄油布雨伞。他扎紧裤脚，穿一双深筒钉鞋，将棉袍的下半截撩起扎在腰里，腰里那条极长的粉绿色丝绸汗巾可以围腰两三圈，还是母亲出嫁时的陪嫁呢。 ⑥初小毕业时，我以良好的成绩考取了鹅山小学。鹅山小学是当年全县最有名气的县立完全小学，方圆二十里之内的学生都争着来上鹅山。当寄宿生，要缴饭费、宿费、学杂费，书本费也贵了，于是家里粜稻，卖猪，每学期开学要凑一笔不少的钱。钱，很紧，但家里愿意将钱都花在我身上。我拿着凑来的钱去缴学费，感到十分心酸。父亲送我到校，替我铺好床被，他回家时，我偷偷哭了。这是我第一次真正心酸的哭，与在家里撒娇的哭、发脾气的哭、打架吵架的哭都大不一样，是人生道路中品尝到的新滋味了。 ⑦第一学期结束，根据总分，我名列全班第一。我拿着级任老师孙德如签名盖章、又加盖了县立鹅山小学校章的成绩单回家，路走得比平常快，路上还又取出成绩单来重看一遍那紧要的栏目：全班六十人，名列第一，这对父亲确是意外的喜讯，“那朱自道呢？”父亲很注意入学时全县会考第一名的朱自道，他知道我同朱自道同班，我得意地、迅速地回答：“第十名。”正好缪祖尧老师也在我们家，也乐开了：“茅草窝里要出笋了！” ⑧我又要去投考无锡师范了。 ⑨父亲又同姑爹两人摇船送我到无锡，时值暑天，为避免炎热，夜晚便开船，父亲和姑爹轮换摇橹，让我在小舱里睡觉。但我也睡不好，因为确确实实已意识到考不取的严重性，自然未能领略到满天星斗、小河里孤舟缓缓夜行的诗画意境。 ⑩老天不负苦心人，他的儿子考取了。送我去入学的时候，依旧是那只小船，依旧是姑爹和父亲轮换摇橹，不过父亲不摇橹的时候，便抓紧时间为我缝补棉被。我从舱里往外看，父亲那弯腰低头缝补的背影挡住了我的视线，后来我读到朱自清先生的《背影》时，这个船舱里的背影便也就分外明显，永难磨灭了！不仅是背影时时在我眼前显现，鲁迅笔底的乌篷船对我也永远是那么亲切，虽然姑爹小船上盖的只是破旧的篷，远比不上绍兴的乌篷船精致……我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！ ⑪师范毕业当个高小的教员，这是父亲对我的最高期望，但师范生等于稀饭生，同学们都这样自我嘲讽。我终于转入了极难考进的浙江大学代办的工业学校电机科，工业救国是大道，至少毕业后职业是有保障的。幸乎？不幸乎？由于一些偶然的客观原因，我接触到了杭州艺专，疯狂地爱上了美术。正值那感情似野马的年龄，为了爱，不听父亲的劝告，不考虑今后的出路，毅然沉浮于茫无边际的艺术苦海：去挣扎吧，去喝一口一口失业和穷困的苦水吧！我不怕，只是不愿父亲和母亲看着儿子落魄潦倒。我羡慕过没有父母、没有人关怀的孤儿、浪子，自己只属于自己，最自由，最勇敢。 ⑫……醒来，枕边一片湿。 【注】吴冠中（1919年8月29日—2010年6月25日），江苏宜兴人，中共党员，中国现当代画家、美术教育家。先后担任中央美术学院讲师、清华大学副教授、北京师范大学教授，参与筹建并担任北京艺术师范学院油画系教研室主任。吴冠中先生与傅抱石、吴昌硕、李可染、齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、范曾、何家英、张大千合称“中国‘十大杰出’画家”。吴冠中先生是第一位在大英博物馆举办个展的中国艺术家。 16. 阅读文本，完成表格。 父亲的背影 描写手法 所记之事 所抒之情 朱自清：我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。 肖像描写 父亲给我买橘子。 表达对父亲背影的难忘，对父爱的感动、思念与愧疚。 吴冠中：我从舱里往外看，父亲那弯腰低头缝补的背影挡住了我的视线。 ①_____ ②_____ ③_____ 17. 在吴冠中先生的心目中，父亲是一个怎样的人？请结合文本分析。 18. 结合上下文，比较原句和改句的表达效果。 原句：我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来就好了！ 改句：我什么时候能够用自己手中的笔，把那只载着父爱的小船画出来呢？ 19. 请结合全文，分别从父亲对“我”的关爱、“我”的成长、父亲的期望以及作者的回忆四个角度，分析小渔船的多重内涵。 【答案】16. ①. 动作描写、细节描写 ②. 父亲在船舱里弯腰低头为“我”缝补棉被。 ③. 表达对父亲深沉父爱的感激与怀念，背影永难磨灭。 17. 父亲是一个勤劳节俭、关爱儿子、重视教育、默默奉献、朴实坚韧的人。他卖茧后给“我”买枇杷；平时节省到极点，自己一分冤枉钱也不肯花；庙会时自己吃凉粽子，却给“我”买热豆腐脑；雨雪天背“我”上学；家里粜稻卖猪凑学费；送考无锡时轮换摇橹，送“我”入学时还抓紧时间为“我”缝补棉被。这些都表现出他对儿子深沉的爱与期望。 18. 原句以“就好了”收束并使用感叹号，语气强烈，表达作者渴望用画笔画出父爱之舟的强烈愿望，以及难以完全表达父爱的遗憾与深情。改用疑问句式，以“呢？”收束，语气相对舒缓，仍含期盼意味，抒情效果不如原句。原句更能突出对父亲的怀念、感恩和父爱的深沉。 19. 小渔船不仅是“父爱之舟”，也是“成长之舟”“希望之舟”“记忆之舟”。它承载父亲送“我”求学、考试的关爱与期望，见证“我”从家乡走向外面、不断成长的历程，象征父亲节俭坚韧的品格和默默付出的爱，寄托作者对父亲的怀念与感恩，以及对故乡和童年的眷恋，也体现作者对人生道路和艺术追求的感悟。 【解析】 【导语】《父爱之舟》是吴冠中回忆父亲的散文。文章以梦境起笔，围绕姑爹的小渔船，回忆父亲卖茧买枇杷、庙会时省吃俭用、背我上学、凑钱缴学费、送考无锡、船上缝补棉被等往事。那只小船承载着父亲深沉的爱，也寄托着作者对父亲的怀念与感恩。全文语言质朴，细节动人，于平凡小事中写出父爱的伟大，更显父子情深，真挚感人。 【16题详解】 第①空：根据第⑩段“弯腰低头缝补的背影”可知，“弯腰”“低头”“缝补”刻画了父亲具体的身体动作。这一画面聚焦于小船上父亲补被子的细微举动，具体表现了父亲对儿子的关爱，涵盖了动作描写与细节描写。故填：动作描写、细节描写。 第②空：结合第⑩段“父亲不摇橹的时候，便抓紧时间为我缝补棉被”可知，此处点明了特定时间和环境下的具体行为。表格引用的句子正是写出了父亲在小船上弯腰低头缝补棉被的情景。故填：父亲在小船上弯腰低头为“我”缝补棉被。 第③空：根据第⑩段“这个船舱里的背影便也就分外明显，永难磨灭了”可知，“永难磨灭”指父亲缝补棉被的背影深深印在脑海中无法抹去。这种深刻的记忆生动地写出了儿子对深沉父爱的感激，以及对父亲深深的怀念。故填：表达对父亲深沉父爱的感激与怀念，背影永难磨灭。 【17题详解】 根据第②段“卖了茧子”和第③段“自己是一分冤枉钱也不肯花的”可知，父亲靠养蚕劳作维持一家人的生计，平时节省到极点，连一分冤枉钱也不肯花，点明了父亲具有极其勤劳和节俭的品质。根据第④段“父子俩坐下吃凉粽子”与“吃了碗热豆腐脑”可知，在热闹的庙会上父亲舍不得给自己买吃的，却因心疼孩子而专门给“我”花钱买热食，具体表现了他在艰苦条件下对儿子无私的关爱。根据第⑤段“父亲便背着我上学”以及第⑥段“家里粜稻”与“卖猪”凑学杂费可知，面对大雨大雪天气下的难行道路与高昂的学习费用，父亲用自己的双肩和倾尽家底的做法全力支持孩子去全县最有名气的小学求学，说明了他对子女教育的高度重视和默默奉献的无私精神。根据第⑩段“父亲不摇橹的时候”及“为我缝补棉被”可知，送“我”入学途中父亲在繁重的划船体力劳动间隙，依然不忘照顾儿子的生活起居，生动地写出了他朴实坚韧的性格。 【18题详解】 根据第⑩段“把那只载着父爱的小船画出来就好了”可知，原句使用了带有感叹号的感叹句式，其中“就好了”这一表述直接抒发了一种极为期盼的情感。这种强烈的语气具体表现了作者在回忆父亲摇船送考与缝补棉被等往事后，内心极度渴望用画笔将这份深沉的父爱永远记录下来的迫切心情。同时，感叹句也生动地写出了父爱过于伟大而难以完全描绘的些许遗憾与深深的怀念。相比之下，改句“把那只载着父爱的小船画出来呢”变成了一个普通的疑问句，句末的“呢”字结合问号使得原本饱满的情感被明显削弱，整体语气变得相对平淡。疑问句式更多表现对何时实现愿望的追问与期盼，无法充分传达出文本所要表达的浓烈情感。两相比较，原句的抒情效果远胜于改句，它能更好地突出那份对父亲的感恩以及父爱的深沉厚重。 【19题详解】 根据第③段“父亲送我离开家乡去报考学校以及上学”与第⑨段“父亲又同姑爹两人摇船送我到无锡”可知，小渔船多次作为主要的交通工具伴随“我”外出求学和参加考试。这一具体的出行经历，见证了孩子一步步走出家乡去外地求学的过程，点明了小渔船承载着“我”不断前行与知识积累的轨迹，具体表现为一艘成长之舟。根据第③段“晚上就睡在船上”和第⑩段“抓紧时间为我缝补棉被”可知，父亲在小船上处处精打细算，并利用摇船的间隙悉心照顾“我”的生活起居。这些细节生动地写出了父亲节俭坚韧的品格和对儿子默默付出的深厚情感，也就是题目中所说的父爱之舟。根据第⑪段“师范毕业当个高小的教员”和第⑩段“老天不负苦心人”可知，父亲不辞辛劳地摇船送“我”求学，内心深处是对儿子未来拥有一份稳定职业的殷切期盼。这说明小船不仅装载着父亲的汗水，更满载着他对儿子未来拥有稳定职业的期盼，具体表现为一艘希望之舟。根据第①段“是昨夜梦中的经历吧”以及第⑩段“把那只载着父爱的小船画出来就好了”可知，整篇文章是由作者梦境引出的深情回忆，小渔船作为核心线索贯穿始终。这种魂牵梦萦的刻画，体现了作者对童年往事和故乡风物的深深眷恋，小船也就化作了寄托作者对父亲感恩之情、承载其艺术感悟的人生记忆之舟。由此可见，文中的小渔船意蕴丰富，它不仅是父爱之舟，也是成长之舟、希望之舟、记忆之舟。 六、时光印记：书写美好人生（1小题，50分） 20. 阅读下列材料，按要求作文。 读懂材料中的一幅或几幅图，根据自己的理解与思考，自拟题目写一篇文章，或叙事抒情，或讲述道理。 要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。 【答案】例文1： 人间烟火，最暖寻常 晚风穿过树梢，带着草木淡淡的清香。我牵着父母的手，漫步在林间小道，夕阳把我们一家人的影子拉得很长。这幅寻常的画面，藏着我心中最珍贵的幸福。 周末的傍晚，是我们家固定的散步时光。放下手机，抛开一周学习与工作的琐事，一家人慢慢走着。弟弟蹦蹦跳跳跑在前面，时不时回头朝我们扮鬼脸。妈妈会轻声叮嘱他慢点跑，别摔着；爸爸跟在一旁，笑着讲起工作里轻松的小事。没有华丽的风景，没有盛大的仪式，只有晚风、树影和家人闲谈的话语。 从前我总以为，幸福要去往很远的地方寻找，要轰轰烈烈才算精彩。可在一次次散步中我慢慢懂得，幸福就藏在这些平凡细碎的瞬间。它是一家人并肩而行，彼此陪伴；是不必多说，就能安心依靠。 回望生活，这样的温暖随处可见。校园里，老师围坐倾听同学们的想法，耐心答疑解惑；社区小屋中，邻里围坐一起商量身边小事，彼此体谅包容；公园晨光里，老人们舒展拳脚，自在安享晚年。这些画面，没有波澜壮阔的情节，却是人间最动人的风景。 我们总向往远方的盛大风景，却常常忽略身边触手可及的美好。美好生活，从不是遥不可及的幻境，而是一家人相伴的傍晚，师生畅谈的课间，邻里和睦的闲谈，老人安然的晨光。人间烟火，最暖不过寻常。用心感受，珍惜眼前的陪伴，平凡的日子，也会闪闪发光。 例文2： 平凡图景，生活之美 几幅朴素的图画，勾勒出生活不同的模样：家人相伴漫步，师生围坐畅谈，邻里共商家事，老者公园健身。没有惊心动魄的故事，却展现出生活最本真的美好。生活之美，藏在这些平凡温暖的图景之中。 家庭温情，是幸福的起点。一家人相伴出游，闲话日常。陪伴不必轰轰烈烈，家人相守，便是心底最安稳的力量。这份温情，滋养我们成长，给予我们直面困难、勇敢前行的底气。 良师益友，点亮成长之路。校园之中，师生围坐交流。老师放下讲台的距离感，倾听学生心声，平等沟通。教育不只是书本知识的传递，更是思想的交流、心灵的对话，在交流中彼此理解，共同成长。 邻里和睦，构筑人间烟火。社区之中，居民围坐议事，共话身边大小事。远亲不如近邻，大家坐在一起，互相倾听想法，商量解决生活难题，让小小的社区充满人情味。 老有所乐，见证岁月安然。清晨公园，老人舒展拳脚，自在健身。晚年安稳，自得其乐，正是美好生活最生动的写照。 一幅幅平凡画面，汇聚成时代温暖的底色。美好生活，从来不是遥不可及的梦想，它藏在家庭、校园、社区的每一个日常里。不必追寻惊天动地的壮举，用心观察、用心感受，珍惜身边的温暖，平凡日常，亦是人间盛景。 【解析】 【详解】一、审题立意。 这是四幅连环画式的漫画作文，四幅画面依次是亲子户外散步、校园师生研讨、社区邻里座谈、公园群众健身，串联起家庭、学校、社区、社会四个生活场景。审题时要抓住共性：不同群体在不同空间里交流、相伴、共建美好生活。立意可以分层次选择：浅层次可写身边烟火温情，描绘家庭的陪伴、校园的互助、邻里的和睦、全民健康的美好日常；深层次可提炼“共建美好家园”“人人参与，共筑和谐社会”“烟火人间，同心相伴”这类主题。写作时既可选取单幅画面聚焦一点深入抒情说理，也可整合多幅画面，以场景串联，展现从小家到社会的和谐图景。立意要避免只简单复述画面，要挖掘画面背后人与人之间沟通、包容、携手同行的内核，把画面场景升华为对美好生活的理解。 二、选材构思。 构思上有两条路径。叙事抒情类，可以选取自己亲身经历的事件，串联不同场景素材：先写周末和家人出游的温暖，再写课堂小组讨论师生交流的感悟，接着写社区议事邻里互帮的小事，最后写公园看老人健身的触动，以“温暖相伴”作为线索，用散文式结构，把四个画面转化为生活片段，多用细节描写，写出真情实感。议论说理类，适合以“同心共建美好生活”为中心论点，依次从家庭是基石、学校是沃土、社区是纽带、全民参与是底色设置分论点，结合生活实例论证。行文结构上，开头概括四幅图画，引出中心；中间分层铺陈，可选择并列式，依次展开不同场景；结尾升华主题，联系自身，写出青年感悟。选材要贴合生活，从小事切入，不要空泛喊口号，做到画面内容与现实生活相互呼应。 附加题 名著阅读（共8分） 21. 万物共生：生命迸发的诗意与力量。请你根据阅读积累，把表格补充完整。 书名 细节描写 美学内涵 《昆虫记》 蝉在地下潜伏四年才钻出地面，在阳光下歌唱五个星期；①___捕食时姿态优雅，却有着残忍的本性。 生命哲思/生命之美：蝉的漫长等待与短暂歌唱，是对生命的礼赞；①___的优雅与残忍，展现了自然界的辩证之美。 ②___ 百草园中有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树，还有油蛉低唱、蟋蟀弹琴；三味书屋后面也有一个小园，可以爬上花坛折蜡梅、寻蝉蜕。 童心童趣/自然之美：百草园和三味书屋后面的小园，承载着鲁迅童年的快乐与好奇心，是对纯真年代的追忆。 《骆驼祥子》 烈日下的北京，祥子拉着车奔跑，汗水浸透衣衫；暴雨中的祥子，仍然咬牙坚持，不肯停下脚步。 生命价值/③___：祥子在烈日和暴雨中拉车，展现了底层劳动者顽强的生命力，是对生存意志的礼赞。 《艾青诗选》 “为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”（《我爱这土地》）“从远古的墓茔/从黑暗的年代……若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……”（《太阳》） 自然哲思/人格之美：艾青的诗句饱含对土地的深情与对④___，体现深沉的家国情怀与崇高的人格力量。 【答案】 ①. 螳螂 ②. 螳螂 ③. 《朝花夕拾》 ④. 苦难之美 ⑤. 光明的追求 【解析】 【详解】①《昆虫记》中螳螂体态轻盈优雅，举着如同“祈祷的手臂”一般的前足，但捕猎时凶猛残忍，会捕杀其他昆虫，完美对应“捕食时姿态优雅，却有着残忍的本性”。 ②百草园、三味书屋出自《从百草园到三味书屋》，这篇文章收录在鲁迅散文集《朝花夕拾》中，文中描写了童年在百草园玩耍、三味书屋读书的生活片段。 ③表格格式是并列短语“生命价值/____”，祥子在烈日暴雨这些苦难环境中挣扎拉车，在磨难中彰显顽强的生命力，因此填写苦难之美，和“生命价值”并列，概括本段美学内涵。 ④《太阳》里“太阳”是核心意象，象征光明、希望，诗人借太阳滚滚而来，抒发驱散黑暗、向往光明理想的情感，和《我爱这土地》对土地的热爱相呼应，体现家国情怀。 22. 人性之光：在黑暗中绽放生命之美。《儒林外史》是一部讽刺小说，揭露了科举制度下人性的扭曲与异化。然而，这部作品依然闪烁着人性的光芒。请从以下人物中任选一个，结合原著具体情节，分析其身上的“人性之光”。 ①王冕 ②杜少卿 ③鲍文卿 【答案】示例一：王冕身上的人性之光，在于淡泊名利、坚守本心，在人人追逐功名的浊世里保有高洁独立的人格。他出身贫寒，七岁丧父，十岁给人放牛，却靠观荷自悟，画得一手出神入化的荷花，凭真才实学立身。他本可凭声名攀附权贵，却对知县时仁的延揽避而不见；朝廷征聘他做官，他连夜逃入会稽山中隐居。母亲临终前叮嘱他“不要做官”，他含泪谨遵。尤为可贵的是，他早已看透科举取士的弊端，说：“这个法却定得不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了”——正是因为他洞悉功名只会腐蚀人的德行，才选择远离尘嚣、安贫守节。王冕以一身清气对抗满纸浊流，是全书开篇立起的“真儒”榜样。 示例二：杜少卿身上的人性之光，在于真诚善良、仗义疏财，且敢于蔑视封建礼教、追求人与人之间真正的平等与自由。他出身名门，却从不看重门第钱财，对前来求助的落魄读书人慷慨解囊、倾囊相助，宁可散尽家产也不吝啬，是位有侠气、有热肠的真名士。他蔑视功名富贵，坚决不肯出仕，装病辞官，鄙弃八股科举的牢笼；他更敢于冲破礼教的束缚，携妻子同游清凉山，在人前坦然自若、不顾旁人非议，尊重妻子、反对纳妾，视妻子为平等伴侣而非附属品。在那些虚伪势利、攀附钻营的儒林中人之间，杜少卿以真诚待人的赤子之心和反抗腐朽世俗的勇气，闪耀出人性中最可贵的辉光。 示例三：鲍文卿身上的人性之光，在于忠厚本分、廉洁正直，身处社会底层却坚守着最质朴的良知与情义。他虽是个戏子，地位低贱，却品行端方：有人托他利用在向鼎跟前当差的机会说情徇私，许他二百两银子，他断然拒绝，掷地有声地说：“须是骨头里挣出来的钱才做得肉”，不肯贪一分不义之财。他敬重落魄的秀才向鼎，真心相待，向鼎落难时他不改其诚，向鼎升官显达后他也绝不攀附谄媚，始终不卑不亢、安分守己。他身份虽微，却比许多饱读诗书却贪赃枉法、趋炎附势的儒生更有操守。鲍文卿用一颗清白赤诚的心，在黑暗的儒林里点亮了卑微却珍贵的人性之光。 【解析】 【详解】首先选定要分析的人物，明确“人性之光”是指人物身上体现的正直、善良、坚守自我等正面品格，因为要结合原著情节分析，所以需要先回忆对应人物的相关典型情节。梳理选定人物的具体原著情节，筛选能体现其正面特质的内容，如果是分析王冕，就对应他不慕名利、孝顺母亲的相关情节；如果是分析杜少卿，就对应他轻视功名、乐于助人、尊重女性的相关情节；如果是分析鲍文卿，就对应他恪守本分、善良仁义的相关情节。建立情节和人物正面品格的对应关系，因为要说明情节如何体现“人性之光”，所以要阐述情节中人物的行为表现，对应到具体的正面特质，点明其在科举制度扭曲人性的背景下的可贵之处。 示例一：王冕出身贫寒，以放牛为生，靠自学画得一手好荷花，名气越来越大。官府想征召他做官，朝廷也派人来举荐他入朝。面对唾手可得的功名，王冕不愿被官场束缚，拒绝出仕，连夜隐居山林。在《儒林外史》里，绝大多数读书人毕生追逐科举功名，被名利扭曲心性。王冕不把科举当作人生目标，安于清贫，坚守独立人格，追求自在本心。他不趋炎附势，看透官场虚伪，是书中最早闪耀的人性之光，代表不被科举制度异化的理想人格。 示例二：杜少卿出身名门，却看淡功名，拒绝参加朝廷举荐的考试。他仗义疏财，倾尽家产接济穷困的亲友、底层百姓；他不顾旁人非议，携妻子同游南京，打破礼教对女性的束缚，反对纳妾，尊重妻子。当时世人一心追逐功名、固守严苛礼教，很多人虚伪势利。杜少卿虽然被乡邻当作“败家子”，但待人真诚善良，敢于反抗腐朽的世俗规矩，同情底层弱者。他身上的平等、善良与坦荡，就是黑暗世俗中的人性之光。 示例三：鲍文卿是戏班的戏子，在当时属于社会底层。他遇到落魄的秀才向鼎，看到向鼎被人参劾，心怀敬重，尽力为向鼎周旋，不求回报。后来向鼎发达想要重金酬谢他，鲍文卿坚决不收，认为读书人应当敬重，不能借此谋取钱财。 书中很多读书人为了利益勾心斗角，道德崩坏。鲍文卿身份低微，却懂得知恩守义，不贪钱财，待人厚道。他不因对方落魄而轻视，不因对方显贵而攀附，底层小人物这份纯粹道义，便是难得的人性之光。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $