陕西汉中市勉县第二中学2025-2026学年下学期期中考试高一语文试题

勉县二中2025~2026学年度第二学期期中考试 高一语文 注意事项： 1.本试卷共10页，满分150分，时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名和准考证号填写在答题卡上。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 4.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 5.考试结束后，监考员将答题卡按顺序收回，装袋整理：试卷不回收。 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 榫卯结构是一种攻木的技艺，见证了华夏文明的发展。目前榫卯结构的历史可以追溯到7000 年前新石器时代的河姆渡文化。在河姆渡文化遗址中出土了一些千栏式建筑的木构件，这些木构 件是榫卯结构，有学者认为榫卯结构最初是木结构建筑的技艺。在春秋战国时期榫卯结构逐渐应 用于家具：唐代榫卯的结构与工艺日益成熟，应用更加讲究：宋代是榫卯技术发展的巅峰时期：到明 清时期，榫卯结构有了进一步的发展和完善。如明代红木圈椅的每一处曲矩都暗藏着千变万化的 榫卯结构，体现了工艺技术的新发展。从明代科学家宋应星《天工开物·佳兵篇》中了解到，榫卵 结构在古代兵器制造中亦有体现。 从最原本的功能性出发，榫卵结构在木质物中起承接作用，其最大的特点在于“同质相契”，即 通过改变相同材质的局部形态巧妙地将不同的构件连接在一起，而非借助钉子、接合剂等对其进行 加固或穿和，给人以连贯、浑然的审美感受，器物材质的自然性特征被放大。由众多榫卯构件共同 组成的中国传统木结构建筑一斗拱，仿佛是自然生长出的一般，层层叠叠向屋顶攀升，向屋檐延 伸，于椽梁下仰观，仿若一棵苍劲健壮的大树开枝散叶，生机盎然。 榫卯结构体现了古人对自然美的推崇，表现了古人“天人合一”的审美理想。它的诞生基于古 人对木材的材质有着充分的了解，古人在实践的过程中遵照木材本身的性质并依据具体所需进行 勉县二中高一语文期中-1-（共10页） 改造，这是人与自然和谐共生的探索过程，也是人与宇宙的往来过程。在中国古代木结构遗迹、遗 物中，我们可以发现不同地域的榫卯结构因其环境、主材、用途的不同而千变万化。 榫与卯在结构上还具有“阴阳相生相制”的特点。榫的凸与卯的凹，两者一阳一阴，榫所呈之 形契合卯所受之态，只有分毫无差浑然一体才能形成紧密相连的榫卯结构。《楚锌》中写道：“圆凿 而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”一旦榫、卯结构有所出入必然无法进行拼合，更无法形成严丝合 缝的结构。 榫卯结构在中国传统建筑、家具中有着举足轻重的作用，它能够在几千年间被持续运用与传 承，一定具有自身的优势。汶川地震后榫卯结构减震特性一时成为建筑领域的热门研究课题，榫卯 结构力学更加为当代人所重视，结构减震与材料抗震并重的建筑理念被广泛接受。 在众多面临失传与断流的传统技艺中，榫卯结构也是其中的一个。榫卵结构的研究与讨论类 似于一次对传统文化的研究。随着文化的演进，具体的技艺和遗迹终有灰飞烟灭的一天，只有将这 些技艺与遗迹所具有的文化与精神根植于我们的血脉中，融入一代又一代中国人的生活中，它们才 能够得到真正的流传与永生。 (摘编自王晨曦《中国传统木结构之榫卵结构的美学研究》，有删改) 材料二： 中国的榫卵结构来自古代建筑。传统的古代建筑主要是木构架结构，不用金属钉子，而用榫卵 斗拱设计。榫卯结构是两物体相互衔接比较直观而原始的方式，二者靠木构件的摩擦力链接，因此 尺寸必须非常合适。鲁班锁的结构和中国木工的榫卯结构十分相似。最常见的鲁班锁为六柱，各 柱身上开的凹槽互为榫卯，六个木柱一旦拼合起来就可形成你中有我、我中有你的稳定结构，若不 懂其中机理则拆装不易，这与中国传统文化中“虚实结合”“刚柔相济”的审美理念不谋而合。 鲁班锁是古老中国的智慧遗产，相传鲁班锁最初是鲁班为考察儿子是否聪明而制作的，后由孔 明将其制作成玩具，也叫孔明锁。两千多年前，鲁班在没有钉子、绳子、接合剂的情况下，用一种咬 合的方式把三组木条垂直相交固定。六根木条中间有缺，缺缺相合，以十字双交卡榫组成。卡榫仅 借木条的不同凹槽放置、拼凑，挖槽的密合度稍有不足都可能影响结构稳固度，需将木块大小不一 的卡榫精准放置才能组合成功，而且只要抽掉一根木条，整个接合的木块也即散架。 鲁班锁的造型不复杂，却带有极强的识别性，特定比例的木条，中规中矩的开槽，给人以有序、 严谨的视觉感官。木条之间有一定的相似性，又有明显的独特性。粗看每根都是差不多的方条，斑 斑驳驳的开槽错落有致，细看每一根的开槽却有自己的变化。而在拼装时，木条每每相扣紧的同 时，又为后面的构件插入留有空间，直至最后一块“锁眼”的安放，整个鲁班锁就结实地抱在一起， 互相制约，互相扶持。鲁班锁的结构有十字交叉、十字网格交叉、多轴网格交叉等类型，前两种类型 勉县二中高一语文期中-2-（共10页） 木条与木条之间只有平行、垂直两种空间关系，其他类型由于榫卯结构比较复杂，造型灵活多样。 鲁班锁的六根木条穿插在一起形成一个对称的结构体。“对称”是指轴线两侧图形比例、尺 寸、高低、宽窄、体量、色彩、结构完全呈镜射。在中国传统建筑中，对称的造型非常多，如北京的故 宫、四合院等，都是沿一条中轴线延伸展开的对称形式。对称的形态在视觉上有自然、安定、典雅、 庄重、完美的美感，符合人们的视觉习惯。 鲁班锁实际是一种涉及立体几何知识的玩具。古典数学玩具见证了中国古代的悠远文明，也 为现代人传递了知识与乐趣。鲁班锁能让我们学到一些科学的知识与方法，也能领略到科学的奥 秘与趣味。中国古典玩具博大精深，因流传中外、喜者众多而博大，因文明高雅、造型优美、数学底 蕴深厚而精深。它把促进人们身心健康发展、启迪智慧的功能贯穿于“寓教于玩”“寓教于乐”之 中，使中华文化以娱乐方式传播到世界各地，渗透到人们的日常生活中。 (摘编自李志港、穆存远《浅谈鲁班锁的结构及其功能价值》，有删改)》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.由河姆渡文化遗址中出土的干栏式建筑的木构件可知，榫卯结构作为木结构建筑的技艺，在 新石器时代已被应用。 B.榫卯结构在木质物中起承接作用，而斗拱便是由众多的榫卯构件共同组成的，自然、连贯，给 人以独特的审美感受。 C.榫卯结构历史悠久，是一门传统技艺，但这门技艺面临着失传与断流，需要我们传承与保护。 D.斗拱给鲁班锁的发明提供了灵感，二者结构特征相似，仅靠榫卯衔接就形成了稳定的结构。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.中国传统建筑、古代兵器制造、明代家具制作等方面都使用榫卯结构，可见其自身优势明显， 应用广泛。 B.若现代建筑借鉴榫卯“同质相契”的理念，减少对其他材质连接件的依赖，可能创造出更具自 然美感的建筑形态。 C.汶川地震后，榫卯结构减震特性成为热门研究课题，至此结构减震与材料抗震并重的建筑理 念才被接受。 D.鲁班锁的拼装需要将木块大小不一的卡榫精准放置，这表明制作鲁班锁时需要严格把握各部 分的尺寸和精度。 3.根据材料二内容，下列对鲁班锁的介绍不正确的一项是(3分) A.鲁班锁的六根木条，开槽中规中矩，错落有致，三组木条相交固定，穿插在一起形成对称的 结构。 勉县二中高一语文期中-3-（共10页） B.鲁班锁木条上的凹槽互为榫卯，拼装时虽可以随意安装，但需扣紧木条，安放完“锁眼”后，会 形成一个整体。 C.鲁班锁的结构有多种类型，其中十字交又、十字网格交叉类型中木条间仅有平行、垂直两种空 间关系。 D.鲁班锁作为涉及数学知识的玩具，寓教于乐，传递几何知识，启迪智慧，兼具科学性与趣味性。 4.学校组织传统工艺研究性学习，请你结合材料一，在成果交流会上向同学们介绍榫卯结构的特 点。(4分) 5.中华民族创造了灿烂的物质文化，我们能从这些物质文化中感受到古人的美学追求、造型智慧与 生活意趣。材料二中的鲁班锁体现了古人怎样的美学思想？请结合两则材料简要分析。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 黄河之吼 李玉萍 放羊的他，正是血气方刚的年龄，高高瘦瘦，脸庞棱角分明，也许跟五个姐姐相处太多，而沾染 上了女孩的特质，话少，腼腆，然而倔强。 1937年，华北战事告急。芝川镇作为千年古渡，拥有成熟的码头和船只资源。八路军一一五 师、一二0师、一二九师决定从芝川渡口东渡黄河，奔赴华北前线抗击日本侵略者。 他每日都在河边放羊，那一个个明艳的清晨和一个个壮丽的黄昏，重叠成他生命中最珍贵的画 面：波光粼粼的河水被细密的阳光晕染，羊群在黄河边的草地上甩着尾巴啃草，大豆田在不远处黄 得像金子… 当村长把士兵们将要从芝川渡河的消息传达开后，乡亲们就忙碌起来。女人们忙着纳鞋底、做 袜子，男人们忙着伐木做船，就连腿脚不好走路一瘸一拐的二雄也闲不下来，给铁匠五叔拉起了风 箱。五叔把一根根铁条烧红，一锤又一锤地把铁条锻打成一个个帽壳钉子，那是为了加固船板。他 默默地看了下自己的右臂，举起左手中的鞭子，狠狠地甩了一下。那是一个雷雨天的黄昏，他为了 营救一只掉落崖畔的小羊，从高处坠落，命是保住了，但他的右臂却失去了劳作能力。他醒来的第 一句话不是关心自己，而是询问那只小羊还在吗。哎，为了一只羊，值得吗？ 八路军渡河的时间定了下来，传达到芝川镇十多个村庄。他听说了，竟没心思放羊了。参军， 这曾是他儿时渴盼已久的梦想。难以自控的沮丧和难以自持的元奋，在他的体内冲撞，绞杀。他靠 在河边的杨树上，哭了。 勉县二中高一语文期中-4-（共10页） 这天，县里的文工团要来芝川给东渡黄河的八路军演出节目。黄河边，高塬的土台上，八路军 战士和当地村民都来观看演出，台下黑压压的人群，人头攒动。台上的演员们演出了《亡国恨》《铁 骑下的同胞》《放下你的鞭子》等刷目，演唱了《松花江上》等救亡歌曲，他们唱歌，唱戏，快板，舞蹈。 他夹在人群中，脸憋得通红。想说什么，却久久发不出声音。终于，他喊出来五个字一一“我 要唱秦腔”。 他挤到台前，台上的主持人问他唱什么，他说唱《斩单童》。主持人看着他稚气未脱的脸颊和 高高瘦瘦弱小的身板，又确定了一下，转头向着后面的乐队示意开始。熟悉的板鼓一念一板地敲打 起来，饱满、激昂，他怯生生地站在台上，毕竟下面成百上千双眼睛都在盯着他看，但当起调的二胡 拉起来后，他深吸了一口气，挺直了胸膛。他可不愿自己放羊的河滩被日军占领，他更不愿意和他 一般大小的八路军战士冒着生命危险上阵杀敌，但谁又愿意战争呢？他知道那是被逼迫的，哪里有 压迫，哪里就有反抗！ 他站在台上，眼前是黑压压的人群。 他站在台上，眼前是奔腾不息的黄河，是河岸一望无际的黄土风光，而他的羊群，就悠闲地啃着 绿草，像是这片生他养他的土地上洁白无瑕的，点缀。 他开腔了，第一声就直冲云霄，像他手中的羊鞭鞭挞黑暗，驱赶天边的乌云，他唱了《斩单童》 《下河东》《苏武牧羊》和《辕门斩子》。他的声音虽不激昂，却铿锵悲壮，字字含情，句句入心，是久 经黄河粗砺的风沙摩挲成音，是手中的羊鞭抽打成韵，是黄河的水声浸润喉咽，从而发声发力，激越 铿锵 台下的双亲，泪湿了双眼。台上的儿子，恍惚间陌生起来。在家里，他从来没有大声说过话、唱 过歌，更没有这样娴熟精准激情难抑地唱过秦腔。他的父母和姐姐们都跟着唱了起来。唱了《黄 河谣》，唱了《义勇军进行曲》，直到星星缀满秋日的河岸，月光映照黄河… 八路军战士临行前流着泪说：“这是这辈子听过最难忘的一回戏。”也许这会成为此生听到的 最后一次秦腔，他们如此刻骨铭心，进而精神抖擞，士气昂扬。 120多艘船只河口待命，全力以赴，将三个师的将士从芝川渡口安全送达山西万荣。那是一幅 蔚为壮观、可歌可泣的场景。当夕阳铺洒在宽阔的河面，风大，浪急，而我们的士兵却整装待发，乘 船东渡，把亲人抛之脑后，置生死于未决之间…河水滔滔，长歌当哭。但，战争不需要哭泣，需要 鼓舞，需要拼搏，需要的是，向前冲！ 东渡的八路军，每来一拔都提议要听他的秦腔戏，这西北五省最脍炙人口、最能抽丝剥茧地体 现乡情乡韵的戏曲剧种，在那个特殊年代成了前进路上的号角，鼓舞着八路军战士东渡的步伐。 他的父亲忙着撑船掌舵，他的皮肤晒得更黑了。他把自己柜子里多年珍藏的白酒拿了出来，让 远行的士兵们每人一口，为他们壮行。他说那个唱秦腔的独臂少年，就是自己的儿子！ 勉县二中高一语文期中-5-（共10页） 父亲再次回家的时候，看到儿子在磨刀。他那么胆小怯懦的一个人，磨刀干什么呢？他问他 了，他说：“宰羊！给他们煮一锅羊肉吃。” 按照部队的招兵要求，他的身体状况是根本无法达标的。而他，又是那样坚强倔强，坚持要跟 着一二九师的官兵一起渡河。他入伍的理由很简单，仅是“我要给他们唱秦腔”。招兵的军官把这 个情况反映给了上面。没想到上面很快回复：“此例特批，因为我们都想听秦腔！” 就这样，他破格成为一名八路军战士，将要同一二九师最后一批渡河的士兵，从芝川渡口渡过黄河。 他朝着河水，情不自禁地喊了出来：“我爱你，黄河！” 夕晖映照的河面，波浪翻滚，就像是，血色的呐喊！ (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) A.得知八路军要从芝川渡口东渡黄河，当地村民各尽所能予以支援，这体现了全民同心抗敌的意志。 B.“狠狠地甩了一下鞭子”表明“他”在恼怒自己因受伤而劳动能力不足，帮不上八路军太多忙。 C.“他”受到台上演员们的感染，自信登台表演，连唱四曲，是为了展示自己深厚的唱功。 D.“他”在台上唱秦腔，展现出连自己父母也从未见过的一面，让父亲感到既陌生又骄傲。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.文章开头先简要交代“他”的身份和性格，接着引入抗战的时代背景，将个体生活纳入宏大背 景中，形成叙事张力。 B.文中画横线的句子使用排比的手法，强化了“他”唱秦腔时声音的质感，展现出动人的力量。 C.作者在描写八路军渡河的场景时，生动展现了渡河的壮阔景象与战土们的无畏斗志，营造出 悲壮苍凉、激昂的氛围。 D.文章通过“他”“登台唱秦腔”“毅然渡河”等情节制造割裂感，使人物内核与主题在起伏中呈 现多元思辨性。 8.文中主人公“他”演唱的秦腔承载着丰富的情感意蕴，请结合文本简要分析。(6分) 9.青春是花样年华。怀着美好的梦想、纯真的感情，文中的主人公一步步完成人生蜕变。请结合文 本，简要概括文中主人公“他”成长蜕变的过程。(6分)》 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 王曰：“吾惛，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之。” 曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为 已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使 勉县二中高一语文期中-6-（共10页） 仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡：然后驱而之善，故民之从之也轻。今也 制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此帷救死而恐不赡， 奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之 畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以 孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” (节选自《齐桓晋文之事》) 材料二： 先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士， 于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先 君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过，斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正 谏？”宣王忿然作色，不说。 有间，王斗日：“昔先君桓公所好者五，九令诸侯一匡天下天子受籍立为大伯。今王有四焉。” 宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失耘0之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马。 先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，是王不好士。”宣王 曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎騄耳②，王驷已备矣。世无东郭俊、卢氏之狗③， 王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱 民，固愿得士以治之。”王斗日：“王之忧国爱民，不若王爱尺毅④也。”王日：“何谓也？”王斗日：“王 使人为冠，不使左右便辟⑤而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也。臣故曰不如 爱尺毅也。”宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。 (选自《战国策·齐策》，有删改) 【注】①坛(yǔ)：损失，丧失。②騄耳：亦作“騄駬”，与骐驎均指良马。③东郭俊：指极其狡猾 的兔子。卢氏之狗：指跑得极快的猎犬。④毅(hú)：皱纱，用细纱织成的皱状丝织物。⑤便辟：指 谄媚逢迎之人，也指君主左右受宠幸的小臣。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂 对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 九合A诸侯B一C匡D天下E天F子受籍G立H为大伯。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A.“无失其时”中的“时”和《庖丁解牛》中“方今之时”的“时”意思不同。 B.孝悌，是中华民族的传统美德，善事父母称为“孝”，敬爱兄长称为“悌”。 C.社稷，是古代谷神与土神的合称，其中“社”指谷神，“稷”指土神。古代君王注重祭祀，后来 “社稷”代指国家或政权。 D.“王使人为冠”中的“为”，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“由也为之”的“为”意思不同。 勉县二中高一语文期中-7-（共10页） 12.下列对材料相关内容的概述和分析，不正确的一项是(3分) A.孟子认为，普通百姓没有可以长久维持生活的固定财产，就很难有长久不变的善心，而有道德操 守的读书人却能做到。 B.王斗以“趋见”之事试探齐宣王是否看重他，展现出王斗的野心与傲慢：而“请从”则显示出齐宣 王很看重王斗。 C.王斗先说齐宣王有齐桓公的“四好”，引发其兴趣，再用“先君好士，是王不好士”指出齐宣王不 重视人才。 D.齐宣王最终认识到了自己的错误，于是选用五位贤才就任官职，“齐国大治”，这体现了王斗劝 谏的成功。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)》 (1)此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？(4分) (2)王闻之过，斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏？(4分) 14.材料一中的孟子和材料二中的王斗在劝谏齐宣王方面有哪些相同之处？请结合材料，从方法、语 言、策略三方面简要概括。(3分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 古风（其十五） 李白 燕昭延郭隗，遂筑黄金台①。 剧辛方赵至，邹衍复齐来。 奈何青云士，弃我如尘埃。 珠玉买歌笑，糟糠养贤才。 方知黄鹤举，千里独裴回②。 【注】①燕昭王曾筑黄金台招揽天下人才。诗中郭隗、剧辛、邹衍都是燕昭王招来的贤才。②裴 回：徘徊。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A.诗歌开篇以燕昭王筑黄金台招贤的典故起笔，展现出君主礼遇贤才的盛况。 B.三、四句承接上文，呈现出天下英才从各地纷纷汇聚燕国、共图大业的局面。 勉县二中高一语文期中-8-（共10页） C.五、六句写诗人志向高远，自比为“青云士”，却被统治者视如尘埃，遭到遗弃。 D.七、八句运用对比的手法，写统治者用珠玉来买歌看舞，却用糟糠来养贤才。 16.本诗中的“方知黄鹤举，千里独裴回”和《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得 开心颜”表达的情感有何异同？请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《登高》被誉为“古今七律第一”，其中“ ”两句极写作者的羁旅之愁、病痛之苦以及孤独之感，情感丰厚深沉。 (2)《赤壁赋》中用“ ”两句写用桂木 做的棹和兰木做的桨划船，在铺满月光的江面逆流而行，极富诗情画意。 (3)在春风拂面的日子，同学们在红寺湖郊游，不禁想起了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中曾皙 描绘的人与自然和谐一体的画面，人们“ ”,然后唱着歌回家。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 人们一眼看出，这位“为了一点点幻梦，一点点虚名”，“不惜拼血肉之躯，冒生命之险”的“骄生惯 养的小王子”，正是“过去”的哈姆莱特，传统故事与复仇悲剧膜式里的骑士英雄，人们因此在某些方面 甚至看见了堂吉诃德的身影，①这也是很自然的。而且，这一传统的骑士形象至今还在影响着莎士比 亚刚刚创造出来的这位丹麦王子，至少给他心理上以压力，使他在挪威小王子面前感到 ( ),但无论如何，他仁然意识到了自己的不同存在，②而这一点恰怜是最为重要的一它 意味着，莎七比亚的哈姆菜特已经从传统复仇骑士形象中分离出来具有了独立的形态与价值。 挪威王子以及雷欧提斯所代表的传统骑士终不免是感情的奴隶，相反，哈姆莱特首先是一个他自 己所说的上帝赋予人的神明的理性、智慧的产物与化身，更准确地说，③他追求做自觉地“感情和理智 相称的一种人”，如他在第三幕第二场对霍拉旭所说，这种人“并不做命运所吹弄的笛子/随她的手指 唱调子”一要有自己独立的思考、独立的选择，从而发出仅仅属于自己的独立的声音。这样，莎士比 亚就赋予他的哈姆菜特以知识分子的特殊品格与气质，如哈姆菜特在第三幕第一场的著名独白(“活 下去还是不活”)里所说，“决断果行的本色/蒙上了惨白的一层思虑的病容”。从此，哈姆莱特便与世 界各民族、国家的知识分子共命运，成为他们自我审视、自我批判的一面镜子。哈姆莱特自己在第三 幕第二场与伶人的谈话中，即已明白宣告：“演戏的目的，从前也好，现在也好，都是仿佛要给自然照一 面镜子，给德行看一看自己的面貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印 记。”这自然也包括知识分子自身在内。 勉县二中高一语文期中-9-（共10页） 哈姆莱特的思虑并不限于复仇本身。对于他来说，复仇仅是反抗现实的一种手段，因此，④他要 考虑的是，如何活在这个世界上也即对现实人生应采取什么态度这一人生哲学的根本选择。这才有 了第三幕第一场的独白：“活下去还是不活，这是问题。” 18.下列填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是(3分) A.自惭形秽 B.低人一等 C.妄自菲薄 D.自命不凡 19.文中第一段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。(3分) 20.下列关于文中四处画波浪线部分的说法，不正确的一项是(3分) A.①处中的“自然”与“壮丽的自然风光”中的“自然”含义不同。 B.②处中的破折号作用与“（侍萍停）你一你贵姓？”中的破折号作用不同。 C.③处中“他追求做自觉地”表述不恰当，应改为“他自觉地追求做”，这样合理，也符合语境。 D.④处句末的“句号”用于该句不恰当，应将其改为“问号”。 21.文中画横线的句子运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？请简要分析。(6分) 22.关于《哈姆莱特》第三幕第一场中那段著名的独白，有不同的译文。最后一段中“活下去还是不活， 这是问题”是卞之琳翻译的，而教材上给的“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”是朱生豪翻 译的。这句话是哈姆莱特在什么情况下说出来的？请结合所学知识简要回答。(3分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作文。(60分) 信息时代，“群”的形态层出不穷：从家族群、朋友群，到基于生活的购物群、消费群，再到基于 兴趣的读书群、摄影群…人们或主动加入，寻求认同与归属；或被动卷入，感受压力与束缚。有 人在一个个“群”之间穿梭自如，如鱼得水；也有人选择从喧嚣的“群”中退出，寻求内心的宁静与 独立的存在。 “入群”与“退群”，已成为我们生活中司空见惯的姿态，也引发了我们对自我与群体关系的深 层思考。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。 勉县二中高一语文期中-10-（共10页） 勉县二中2025~2026学年度第二学期期中考试 高一语文参考答案及评分标准 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 1.(3分)D(“斗拱给鲁班锁的发明提供了灵感…”错误，材料中仅表明“鲁班锁的结构和中国木工的榫卯结构十分 相似”，并未提及“斗拱给鲁班锁的发明提供了灵感”，属于无中生有。) 2.(3分)C(“至此结构减震与材料抗震并重的建筑理念才被接受”错，材料一表述为“汶川地震后榫卯结构减震特性 一时成为建筑领域的热门研究课题，榫卯结构力学更加为当代人所重视，结构减震与材料抗震并重的建筑理念被 广泛接受”，“更加重视”“被广泛接受”说明在此之前该理念已存在，并非“至此结构减震与材料抗震并重的建筑理 念才被接受”。) 3.(3分)B(“拼装时虽可以随意安装”错，材料二指出“鲁班锁的结构和中国木工的榫卯结构十分相似…若不懂其 中机理则拆装不易”，说明鲁班锁拼装需要遵循一定的机理，并非“可以随意安装”。) 4.(4分)[示例]榫卯结构是中国传统木工技艺中的一种独特连接方式，通过在木材上制作凸出的“榫”和凹进的 “卯”，使两个部件紧密连接，无需使用钉子或接合剂，就能形成严丝合缝的结构。 评分标准：能准确回答出榫卯结构的特，点即可。共4分。 5.(6分)①连贯、浑然之美：利用相同的材质，通过改变材质的局部形态巧妙地将不同的构件连接在一起的，这种完 整、和谐的视觉特点给人以连贯、浑然的审美感受。②“阴阳相生、相制”的哲学思想：拼装时，鲁班锁的木条通过凹 凸槽互相制约、互相扶持，形成稳定整体，体现阴阳相生。③“对称”的审美特质：鲁班锁是一个对称的结构体，形态 在视觉上有自然、安定、典雅、庄重、完美的朴素美感，符合人们的视觉习惯。④“虚实结合”“刚柔相济”的审美理 念：鲁班锁各柱上凹槽互为榫卯，拼合起来形成一个你中有我、我中有你的稳定结构，这与中国传统文化中“虚实结 合”“刚柔相济”的审美理念不谋而合。 评分标准：每点2分，答出三，点即可。共6分。如有其他答案，言之有理，符合题意，可的情给分。 (二)阅读（本题共4小题，18分）》 6.(3分)C(“‘他’受到台上演员们的感染，自信登台表演，连唱四曲，是为了展示自己深厚的唱功”错误，由原文“他 怯生生地站在台上，毕竞下面成百上千双眼睛都在盯着他看”可知，“他”登台时并不自信：且表演的目的是鼓 舞八路军战士、激励士气，而不是“为了展示自己深厚的唱功”。) 7.(3分)D(“使人物内核与主题在起伏中呈现多元思辨性”错误。阅读文章可知，“他”渴盼已久的梦想是参军，他的 精神内核始终是报效祖国，“他”“登台唱秦腔”“毅然渡河”是因为八路军，与“报效祖国”始终紧密联系，并未因情 节起伏而有所变化；文章的主题是“家国情怀”，并未因情节起伏而变得多元。) 8.(6分)①蕴含着对故土的深切热爱和守护家园的坚定决心。秦腔是主人公最熟悉的乡音，“他”不愿自己放羊的河 滩，被日军占领，将对故土的眷恋与守护家园的决心融人唱腔，表达了不愿故土沦陷、誓死反抗侵略的坚定信念。 ②凝聚着中华民族不屈抗争的民族精神，饱含着誓死抗敌的爱国情怀。“他”将满腔抗敌的决心与对家国的热爱融 入铿锵悲壮的秦腔中，更借秦腔传递爱国之情、鼓舞抗敌士气，感染军民，凝聚力量，实现了个人情感向家国大义的 升华。 评分标准：每点3分。共6分。如有其他答案，言之有理，符合题意，可酌情给分。 9.(6分)①“他”原本是腼腆话少、身体有残疾的放羊娃，内心善良但性格柔弱，因自身缺憾，面对儿时参军报国的心 愿，心存犹豫与无奈；②国难当头，八路军东渡黄河的消息唤醒了“他”的家国情怀，他突破内心的怯懦，以秦腔为呐 喊，将对家乡的爱、对侵略者的恨融入唱腔，完成了从“小我”到“大我”的情感觉醒，蜕变为勇敢的秦腔演唱者；③ 勉县二中高一语文期中-答案-1（共4页） “他”不再因身体残疾退缩，主动宰羊为八路军壮行、执意随军渡河，最终被部队特批入伍，“他”实现了从放羊娃到 抗战士兵的身份跨越，成长为勇敢无畏的革命战士。 评分标准：每点2分。共6分。如有其他答案，言之有理，符合题意，可酌情给分。 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）》 10.(3分)BEG(“九合诸侯”是动宾结构，承前省略主语“桓公”，故在B处断开，“天子受籍”主谓宾结构完整，故在其 前后断开，即在E、G处断开。“立为大伯”承前省略主语“天子”，谓语宾语齐全，中间不断开。) 11.(3分)C(“社稷，是古代谷神与土神的合称，其中‘社’指谷神，‘稷’指土神”错误，社稷，是古代土神与谷神的合 称，其中“社”指土神，“稷”指谷神。) 12.(3分)B(“王斗以‘趋见’之事试探齐宣王是否看重他，展现出王斗的野心与傲慢：而‘请从’则显示出齐宣王很看 重王斗”错误。阅读材料二第一段可知，王斗是以“趋见”之事巧妙试探齐宣王是否真心“好士”，这展现出王斗的 机智与自信。而“请从”则显示出齐宣王“好士”的态度。选项理解有误。) 13.(8分)(1)(4分)这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？ 评分标准：“救死”，摆脱死亡；“赡”，足；“治”，讲求。关键词每处1分，句意1分。共4分。 (2)(4分)大王（您）听错了，我生在乱世，侍奉着昏乱的君主，怎么敢直言规劝呢？ 评分标准：“事”，侍奉；“焉”，怎么。关键词每处1分，句意2分。共4分。 14.(3分)①方法上：都通过对比（类比）来增强说服力。②语言上：气势充沛，言辞犀利。③策略上：因势利导，调动 对方。 评分标准：每点1分。共3分。如有其他答案，言之有理，符合题意，可的情给分。 (四)阅读V(本题共2小题，9分) 15.(3分)C(“五、六句写诗人志向高远，自比为‘青云士’”错误，五、六句写权贵不重视人才，“青云士”并非诗人自 指，而是指代权贵或得势之人，此句是说当权者将诗人弃如尘埃。) 16.(6分)同：都抒发了诗人怀才不遇的愤懑，表达了对权贵的蔑视与反抗，以及坚守人格独立、不与世俗同流合污的 高洁情怀。 异：①“方知黄鹤举，千里独裴回”以黄鹤高飞自喻，既流露对当权者轻贤的失望，又有欲避世却又孤独徘徊、欲去 还留的矛盾怅惘，暗含对明主遇合的期许：②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”直抒胸臆，是蔑视权贵、不 愿屈身侍奉的决绝呐喊，态度坚定豪迈，无丝毫犹豫，出世的决心更强烈。 评分标准：答出“同”，得2分。答出“异”，得4分。共6分。如有其他答案，言之有理，符合题意，可的情给分。 (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(6分)(1)万里悲秋常作客 百年多病独登台 (2)桂棹兮兰桨击空明兮溯流光 (3)浴乎沂风乎舞雩 评分标准：每空1分。如有错字、别字、加字、漏字，该空不得分。共6分。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 18.(3分)A(这段文字讨论莎士比亚笔下的哈姆莱特与传统骑士英雄形象的关系。由“至少给他心理上以压力”可知 此处需填一个描述哈姆莱特面对挪威小王子时自愧不如的词语。A.自惭形秽：因自己容貌举止不如人而惭愧，泛 指自愧不如别人。侧重主观心理的惭愧感，对应文中“心理上以压力”。B.低人一等：意思是比别人低一级，多指 社会地位低下。侧重等级差异，缺乏心理上的表达。C.妄自菲薄：过分看轻自己，毫无根据地自卑。文中哈姆莱 特的惭愧有原因，并非无根据。D.自命不凡：形容人自认为才能或品行出众，含有贬义色彩，与语境不符。) 19.(3分)骄生惯养一娇生惯养；膜式一模式；仁然一仍然。 评分标准：找出含错别字的词语并修改正确，每处得1分。改错不得分。共3分。 勉县二中高一语文期中-答案-2（共4页） 20.(3分)D(“④处句末的‘句号’用于该句不恰当，应将其改为‘问号”错误。④处的句子是一个陈述句，故句末不 能用问号。) 21.(6分)①运用比喻的修辞手法。将“戏剧”比作“镜子”，生动形象地写出戏剧能够真实映照自然、人性、社会现实 的特点，突出戏剧反映现实、审视现实的功能。②运用排比的修辞手法。连续使用三个“给…看一看”的句 式，构成排比，节奏鲜明，逻辑清晰，富有感染力，全面而有力地强调了戏剧观照人性、批判荒诞、记录时代的多重社 会功能，也点明哈姆莱特这一形象对知识分子乃至整个时代的映照意义。③运用比拟的修辞手法。将“德行、荒 唐、时代和社会”这些抽象概念当作人来写，赋予它们“看一看自己面貌、姿态、形象和印记”的人的动作与情态，化 抽象为具体，既鲜明地展现出戏剧对美德的彰显、对荒唐的批判、对时代与社会现实的映照作用，也让戏剧的社会 功能更具画面感与感染力，意蕴更加深刻。 评分标准：每点3分，其中修辞手法回答准确，得1分；表达效果分析准确，得2分。任意答出两点即可。共6分。 如有其他答案，言之有理，符合题意，可的情给分。 22.(3分)面对父亲的猝然离世、母亲的改嫁及叔父的篡位，处于迷惘时期的哈姆莱特受到了沉重的打击，他的内心充 满猜疑、矛盾、犹豫和痛苦，这句话便是在这种情况下说出来的。 评分标准：能结合所学知识，概括出故事的情节，以及哈姆菜特内心的矛盾和痛苦即可。共3分。 三、写作(60分)】 23.(60分)略。 附作文参考立意： ①入群寻共鸣，退群守本心，在聚散之间安放自我。②以理性之姿入群，以独立之心退群。③入群不盲从，退群 不孤僻，在群体与自我间寻得从容。④于群中见天地，于独处见自我。 附作文评分标准： 一等 二等 三等 四等 (20-16分) (15-11分) (10—6分) (5-0分) 符合题意 符合题意 基本符合题意 偏离题意 中心突出 中心明确 中心基本明确 中心不明确 内容 内容充实 内容较充实 内容单薄 内容不当 基 20分 思想健康 思想健康 思想基本健康 思想不健康 础 感情真挚 感情真实 感情基本真实 感情虚假 等 符合文体要求 级 符合文体要求 基本符合文体要求 不符合文体要求 表达 结构严谨 结构完整 结构基本完整 结构混乱 20分 语言流畅 语言通顺 语言基本通顺 语言不通顺，语病多 字迹工整 字迹清楚 字迹基本清楚 字迹潦草难辨 发 深刻 较深刻 略显深刻 个别语句有深意 展 特征 丰富 较丰富 略显丰富 个别内容较好 等 20分 有文采 较有文采 略有文采 个别语句较精彩 级 有创意 较有创意 略有创意 个别地方有新意 说明： (一)基础等级评分，“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及 含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。 (二)发展等级评分，不求全面，可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。 勉县二中高一语文期中-答案-3（共4页） 1.深刻：①透过现象看本质：②揭示事物内在的关系；③观点具有启发性 2.丰富：④材料丰富；⑤论据充足；⑥形象丰满，⑦意境深远 3.有文采：⑧用词贴切；⑨句式灵活；⑩善于运用修辞手法；①文句有表现力 4.有创意：②见解新颖：B材料新鲜：④构思新巧；⑤推理想象有独到之处；⑥有个性特征 (三)缺题目扣2分；不足字数，每少50字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 (四)套作或文体不明确的，适当扣分；抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。 附文言文参考译文： 材料一： (宣王)说：“我糊涂，不能达到这一步。希望先生帮助（实现）我的志愿。明白的（把王政之道）指教给我，我虽 然不聪慧，请（让我）试行。” (孟子)说：“没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能做到。至 于普通百姓，没有可以长久维持生活的固定财产，因而就没有长久不变的善心。如果没有长久不变的善心，就会不 遵守礼义法度，无所不为。等到他们犯了罪，然后接着就处罚他们，这样做是陷害百姓呀。哪有仁爱的君主掌权， 却可以做这种陷害百姓的事呢？所以荚明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿 女；丰年时能丰衣足食，荒年时也不至于饿死；然后驱使他们向善，所以老百姓也就很容易地跟着国君走。如今规 定人民的产业，上不足以赡养父母，下不足以养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这 样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢：（给 每家)五亩地的宅院，种上桑树，（那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要耽 误它们繁殖生长的时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就 可以不挨饿了；慎重办理学校教育，用善事父母、敬爱兄长的道理来申诫他们，头发花白的老人（便）不会在路上背 着或顶着东西走了。老年人能穿上丝织的衣服、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，这样如果还不能称王，那是从来不曾 有过的事。” 材料二： 先生王斗来到宫门外想拜见齐宣王，齐宣王派使者请他进来。王斗说：“我快步走进去拜见大王，（这)会被认 为是我爱慕权势，而大王快步出来迎接我，（这）会被认为是大王礼贤下士，（对这两种情况）大王觉得怎么样呢？” 使者回去禀报给齐宣王。宣王说：“先生慢行，寡人亲自来迎接！”于是宣王快步前去门口迎接王斗，与他一块进来。 宣王说：“寡人继承先王的大业，守护国家，听说先生能直言规劝无所忌讳。”王斗回答说：“大王（您）听错了，我生 在乱世，侍奉着昏乱的君主，怎么敢直言规劝呢？”宣王（听后）愤怒而脸色突变，很不高兴。 过了一会儿，王斗说：“从前先君齐桓公有五种爱好，后来他多次与诸侯会盟，匡扶周室，周天子赐给封地，授予 桓公侯伯的职位。现在您有其中的四种。”宣王高兴了，说：“寡人性格愚笨才识浅陋，守护齐国，只害怕会失去它， 怎么能有先王的四样爱好呢？”王斗说：“不是这样的。先君喜好马，大王也喜好马。先君喜好狗，大王也喜好狗。 先君喜好酒，大王也喜好酒。先君喜好美色，大王也喜好美色。先君喜欢有才能的人，大王却不喜欢有才能的人。” 宣王说：“当今世上没有有才能的人，寡人如何喜爱他们呢？”王斗说：“世上没有骐麟、騄耳这样的良马，可是大王的 马车已经齐备。世上没有赛过狡免东郭俊的猎狗，可是大王已经有善跑的猎狗。世上没有像毛嫱、西施那样的美 女，可是大王的后宫中充满了美女。大王只是不喜欢有才能的人，怎么会担心世上没有人才呢？”宣王说：“我忧国 爱民，当然愿意得到有才能的人来治理国家。”王斗说：“大王您忧国爱民，还不如爱一尺皱纱。”宣王说：“这是什么 意思？”王斗说：“大王派人做帽子，不派那些身边宠爱的人去做，却派专门制作衣帽的工人，为什么呢？因为他们会 做。现在大王治理齐国，除了身边宠爱的人就没有人可以委任了。所以我说您忧国爱民不如爱一尺皱纱。”宣王道 歉道：“寡人对国家有罪过。”于是选拔了五位有才能的人就任官职，齐国治理得很好。 勉县二中高一语文期中-答案-4（共4页）