第2课 诸侯纷争与变法运动 课后训练--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

第 2 课 诸侯纷争与变法运动 课后训练

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单选题

1．商鞅在变法中推行“废井田，开阡陌”“奖励军功，废除世卿世禄”“推行郡县制”“什伍连坐”等措施。有学者认为，这些政策看似是经济、军事与行政改革，实则服务于更深层的制度重构。该学者意在强调，商鞅变法（   ）

A．以实现富国强兵为出发点 B．致使社会制度发生根本变革

C．致力于构建多元价值体系 D．着力构建专制主义中央集权

2．墨子主张“节用”“节葬”“非乐”，借“天志”要求统治者效仿古代“圣王”的生活方式；强调“诸加费不加民利者，圣王弗为”。上述思想（   ）

A．顺应诸侯争霸战争需要 B．反映平民利益与诉求

C．倡导君主应实行“仁政” D．注重道德的教化功能

3．《吕氏春秋·先识览》记载：“晋太史屠黍见晋之乱也，见晋公之骄而无德义也，以其图法归周。”周威公问曰：“天下之国孰先亡？”对曰：“晋先亡。”居三年，晋果亡。屠黍的判断说明（   ）

A．以史为鉴可以知兴替 B．德刑并用以安邦定国

C．失德者难以保有邦国 D．礼崩乐坏促学术下移

4．有学者认为：“孟子之‘义’的本质，就是要求有志成为正人君子者言行一致，并身体力行地将践行儒家所提倡的‘尊尊’‘亲亲’之‘仁’、之‘礼’、之‘智’，视为一种不容置疑的责任与义务。”该学者认为孟子之“义”强调（   ）

A．以德治国 B．等级秩序 C．道德实践 D．社会责任

5．伯夷、叔齐兄弟是商末孤竹国君之子，孤竹君遗命立叔齐为君，叔齐欲让位给兄长伯夷，伯夷不受，叔齐也不愿登位，兄弟先后逃到周国。如表所示为春秋战国不同学派对伯夷形象的解读，由此可见（   ）

出处	解读
《论语·述而》	问曰：“伯夷、叔齐何人也？”子曰：古之贤人也”
《庄子·骈拇》	伯夷死名（因“名”而死）于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。二人者，所死不同，其于残生伤性均也
《韩非子·外储说左下》	卯曰：“伯夷以将军（之礼）葬于首阳山之下，而天下曰：‘夫以伯夷之贤，与其称仁，而以将军葬，是手足不掩也。’今臣罢四国之兵，而王乃（竟）与臣五乘（方三十里的封地），此其称功……”

A．法家以性恶论抨击商末政治 B．各学派借史事阐发自身立场

C．儒家和道家均重视君臣名分 D．诸子百家有共同的道德追求

6．文化是一个民族的精神血脉，承载着民族的价值追求和集体认同｡表中的材料共同体现了中华优秀传统文化内涵中的（   ）

材料	出处
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱	《管子.牧民》
君行仁政，斯民亲其上､死其长矣｡	《孟子.梁惠王下》
天行有常，不为尧存，不为桀亡｡……制天命而用之｡	《荀子.天论》

A．天人合一与道法自然 B．仁政民本与德治传统

C．民本思想与人文精神 D．礼法并用与隆礼重法

7．战国时期，宋国境内布币、蚁鼻钱、刀币等并行流通；陶邑、宋城等都会汇集各地商品，成为列国间物资交换的枢纽。这可用来佐证当时（   ）

A．货币形制逐步走向统一 B．区域间经济联系的加强

C．宋国掌控中原货币流通 D．金属铸币取代实物交换

8．根据下表所摘录的历史记载，可以推断出春秋战国时期（   ）

材料来源	具体记载
《国语·齐语》	相地而衰征，则民不移。
《左传》	初税亩，非礼也。谷出不过藉，以丰财也。
《韩非子》	中牟之人，弃其田耘，卖其宅固，而随文学者邑之半。
《史记·商君列传》	为田开阡陌封疆，而赋税平……除井田，民得买卖。

A．土地私有发展 B．华夏认同强化 C．小农经济成熟 D．士阶层的崛起

9．山东新泰周家庄东周墓地（齐鲁交界）发掘出土了多件齐式青铜鼎、鲁式陶器、吴越铭文兵器等。清华简《治邦之道》载：“薄关市，则货归；不夺民农时，则五谷丰；举贤能任政，则庶民信服。”这可用于印证春秋战国时期（   ）

A．重农思想引领治国理政模式 B．社会转型推动多元文化互通

C．经贸往来消融地域文化特色 D．选官变革冲击传统贵族政治

10．“天”是中国古代思想家抒发理念追求的重要意象，诸子百家也曾借助描述“天”来阐明自己的主张。下

列将表中言论与所述学派对应正确的一项是（   ）

①	天鬻者，天食也。既受食于天，又恶用人
②	非天时，虽十尧不能冬生一穗
③	天必欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也
④	天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶
⑤	凡帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民

A．①阴阳家②道家③墨家④法家⑤儒家

B．①道家②阴阳家③墨家④儒家⑤法家

C．①道家②法家③墨家④儒家⑤阴阳家

D．①阴阳家②法家③儒家④道家⑤墨家

11．有学者认为：“孟子之‘义’的本质，就是要求有志成为正人君子者言行一致，并身体力行地将践行儒家所提倡的‘尊尊’‘亲亲’之‘仁’、之‘礼’、之‘智’，视为一种不容置疑的责任与义务。”他认为孟子之“义”强调（   ）

A．以仁治国 B．君子之道 C．道德实践 D．责任义务

12．《诗经》中《鄘风》《邶风》对应的鄘、邶两地都属于卫国。《鄘风·载驰》中有“我行其野，芃芃其麦”；《邶风·新台》中有“鱼网之设，鸿则离之”；《卫风》不仅有大量的玉石骨竹制品名称的记载，还有对制造技术的细致、形象的描写。这说明先秦时期卫国（   ）

A．商品交换活动频繁 B．农耕生产水平领先中原

C．经济生产门类多元 D．人们生活水平显著提高

13．墨子在《尚贤》中指出：“夫尚贤者，政之本也。自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；愚且贱者，为政乎贵且智者，则乱。”为此，他主张“不党父兄，不偏富贵，不嬖颜色”，强调“虽在农与工肆之人，有能则举之”。上述主张（   ）

A．强调以道德感化治理国家 B．代表了旧贵族的利益

C．体现维护宗法秩序的诉求 D．有助于激发社会活力

14．公元前685年，齐国采取“相地而衰征”的政策，此后晋国“作爰田”，鲁国实行“初税亩”。另外，又有楚国的“书土田”、郑国的“作丘赋”、秦国的“初租禾”。这些政策促使了（   ）

A．等级分封制度的解体 B．农业劳作方式的转换

C．铁犁牛耕技术的出现 D．土地自由买卖的盛行

15．下表为春秋战国时部分关于国家兴亡问题的观点。关于这些观点，解读最合理的是（   ）