四川省泸县第五中学2026-2027学年高二上学期开学语文试题

**基本信息** 这份高二开学语文试卷以“情绪消费”社会热点、卡尔维诺经典小说等为素材，通过分层设问考查学生思维能力与文化理解，兼具诊断与引导价值。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|9题/37分|论述类文本分析、文学作品鉴赏|结合“情绪消费”热点设题，如分析“荆州旅拍”现象，渗透辩证思维| |古代诗文阅读|7题/35分|文言文对比阅读、诗歌鉴赏、名句默写|选取王安石与司马光论青苗法书信，考查历史思辨与文化传承| |语言文字运用|5题/18分|词语辨析、病句修改、语境补写|以“姓名变迁”为情境，关联社会文化与语言运用| |写作|1题/60分|材料作文|对比杜甫追偶像与粉丝非理性行为，引导青年树立正确价值观，体现文化自信与思维能力|

高2025级高二第一学期开学测试 语文参考答案 1.B 2．D 3．B 4．①立足现实，倡导理性消费。要防止沉迷虚拟类情绪消费，防止陷入空心化、迷茫感和焦虑感。 ②克制即时享乐，放眼长远。学会延迟满足，培养耐心与韧性，在人生规划中坚持长期目标。 ③明辨优劣，审慎进行选择。要注意甄别不良产品与低俗内容。 ④正视情绪根源，主动调节。可依靠现实社交、集体生活、社会支持来疏导不良情绪。 5．①“荆州旅拍”“战国袍妆造” 等消费方式反映的是情绪、感官、想象在消费决策中的重要作用；②这类消费方式是由人们在旅游休闲时所产生的积极情绪所驱动的；③这种个性化装扮也表达了人们对楚文化的认同。 6．C 7．C 8．①使柯希莫的反抗精神更加鲜明。完成了对柯希莫“决不下树”这一生命信条的最终确认，也彰显了他至死不妥协的人格。 ②使故事情节更加完整，形成了“生活在树上——热爱大地——升入天空”的完整轨迹。“升入天空”这一浪漫结局赋予了生命诗意。 ③升华了主旨，“升入天空”不是对地面的消极逃避，而是主动向更高远的自由奔赴，从而引发读者更深层的思考。 9．①生活细节的真实。文中详写了18世纪贵族的服饰（三角帽、佩剑、燕尾服等）、家族聚餐规矩、蜗牛菜肴、别墅花园和爬树玩耍等细节，贴合历史真实，为“树上生活”的奇幻设定提供了坚实的现实底座。 ②情感心理的真实。父亲以威权压制的父子冲突、少年对束缚的本能反抗、弟弟“我”既顺从又暗自敬佩的矛盾心理，以及家人对柯希莫的担忧牵挂，都能引起人性情感的共鸣，使荒诞行为内化为可理解的精神追求。 ③时代社会的真实。故事设定在1767年，背后是等级森严、家谱继承重于一切的旧秩序。父亲所代表的功利与压抑，是长久存在的现实困境，为柯希莫“逃向树上”的虚构反抗提供了深刻的社会逻辑支撑。 10．BDF 11．B 12．D 13．（1）至于说到狗或猪吃掉人的粮食要禁止，野外有饿死的人要开仓赈济，这是所谓的政事。 （2）那些歌功颂德、迎合您意旨的人，都是这类人，您也许是偶尔没有察觉吧。 14．①王安石：能让利于民，增加国家储备；②司马光：向百姓征夺财利。 【参考译文】 材料一：   王安石启：来信谈及青苗法的事。新政的推行，对奸邪之人不利，他们一兴异论，众人便如聋子般随声附和，其用意并不在新法本身。孟子所说的“利”，是指有利于国家、有利于自身。至于狗或猪吃掉人的粮食要加以禁止，野外有饿死的人要开仓赈济，这才是所谓的政事。理财正是为了行义，一部《周礼》，理财的内容占了一半，周公难道是为了牟利吗？奸邪之人因名称与实际相近而想混淆是非，迷惑上下，他们能把民心所向怎样呢？起初以为百姓不愿申请，而申请的人却络绎不绝；最终以为百姓不愿接受，而接受的人却无法拒绝。这是顺应百姓的利益而使他们得利，不得不如此。然而两分利息不如一分利息好，一分利息不如无息借贷好，借贷又不如直接给予。但之所以不直接给予而必须收取两分利息，是考虑到将来无法持续。无法持续便是只施恩惠而不懂得为政之道，不是惠而不费的办法，所以必须借贷。然而有官吏的俸禄、运输的费用、水旱灾害造成的拖欠、鼠雀的损耗，要想扩大储备，以备饥荒时直接给予百姓，那么没有两分利息可以吗？两分利息，也是常平法中的适中标准，怎能改变呢？随信谈及这些，您认为如何？   材料二：   司马光谨启：讨论法令制度并交付有关部门执行，这确实是执政大臣的职责，但应当抓住大节而忽略小节，保留好的方面而革除弊病，不应无论大小，将旧法全部改为新奇之法。况且，有合适的人选，政事才能施行。您若能选拔好的官吏并任用他们，弊法自然消除；如果官吏不得其人，即使每天交付善法，终究也无益处。您所说的先王之政，难道不是指《周礼》中泉府的赊贷之事吗？我私下观察其用意，似乎与今日发放青苗钱的意图不同；况且先王的善政很多，为何偏偏将此作为首要之事呢？如今发放青苗钱，不问百姓贫富、愿意与否，强行抑配给他们，每年收取四分利息，却说不征敛财利，我是不信的。至于辟邪说、斥奸佞，若真能做到，那确实是国家百姓之福。但恐怕您的座下，每日与您一起变法而谈论财利的人，其中邪说、奸佞之人为数不少。那些歌功颂德、迎合您意旨的人，都是这类人，您也许只是偶然没有察觉罢了。盘庚遭遇水灾而迁都，臣民有顺从的，也有违抗的，盘庚不忍心用严刑胁迫，所以不辞辛劳地反复解释，最终大家都被感化而顺从，并不是说要完全抛弃天下人的意见而独行己志。 15．C 16．①“平淡”体现在语言质朴、意象寻常：颈联选取“素琴”“饮酒”等日常物象，无华丽辞藻与夸张修辞，语言自然流畅。 ②“意味愈深”体现在丰富含蓄的内涵：“素琴伴饮酒”写董著作为官之余的雅致情趣；“绿藓生讼庭”从侧面写案件稀少，百姓和睦，公堂冷落生苔。 ③诗人含蓄地表达了对友人修身养性、心境淡泊的赞美，又表达了对其造福百姓、治理有方的高度认可与美好祝愿。 17．无为在歧路 儿女共沾巾 征蓬出汉塞 归雁入胡天 欲渡黄河冰塞川 将登太行雪满山 18．C 19．“转形”改为“转型”；“品味”改为“品位”；“生辟”改为“生僻”。 20．B 21．①运用比喻修辞，更具表现力。原句将名字比作“时代写给未来的一封信”，把抽象的“名字承载时代特征”具象化，既呼应名字暗含对未来期许的特点，比改句直白概括更生动有感染力。②表意更丰富有温度。原句“我们都是这封信的署名者”，既点明个体参与起名的过程，也凸显出每个个体都是时代价值观的参与者，比改句干巴巴的“每个人都参与其中”更有立意深度。③风格更契合文本。全文是带有散文化风格的评论，原句含蓄隽永，作为结尾余味悠长，契合整体语言风格；改句直白表述过于平实浅白，不符合原文的表达风格，也没有原句的感染力。 22．①对成功与智慧的渴望  ②对诚信、平和生活的向往  ③新一代身份认同的开放性与实验性 23．省略 第1页（共2页） 第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $ 高2025级高二第一学期开学测试 语文 注意事项： 1．答卷前考生务必把自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑；回答非选择题时，用0.5毫米黑色墨迹签字笔将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3．试卷满分150分，考试时间150分钟。 第I卷 阅读题（共72分） 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 材料一： 情绪消费的出现，是经济社会发展到一定阶段的产物。1982年，美国学者伊丽莎白·赫希曼和莫里斯·霍尔布鲁克提出“体验观点”和“享乐消费”的概念，强调情绪、感官、想象在消费决策中的重要作用。此后，情绪与消费行为的关系研究逐渐成为该领域的重要方向。有学者进一步阐释，情绪不仅影响消费者的决策过程，而且能直接驱动购买行为，并在消费行为结束后持续作用于对商品的评价和关注度。还有学者从文化社会学的角度出发，将消费理解为一种嵌入社会关系、文化仪式与身份建构的“情感实践”，强调个体通过消费表达归属感与群体认同。 近年来，随着数字技术、平台经济与社交媒体的深度融合，消费行为的内容化、社交化、符号化趋势显著增强，情绪消费的扩散速度明显加快，并逐渐成为带动消费的新增长点。《2024中国青年消费趋势报告》显示，情绪价值已成为推动青年消费的重要因素。 当前，情绪消费在中国社会中的表现形态十分丰富，其消费场景既包括传统的歌舞表演、演唱会、快闪等传统文娱活动，又广泛涵盖现代兴起的“粉丝经济”、“谷子经济”、潮玩、虚拟陪伴、疗愈服务等新兴消费形态。概括起来，主要分为三类：奖励与庆祝类，多由喜悦、成就感、兴奋、期待等积极情绪驱动，主要包括节日消费、旅游休闲、技能体验、娱乐活动等；补偿与疗愈类，多由压力、焦虑、孤独、空虚等负面情绪驱动，主要包括解压玩具、宠物陪伴、疗愈服务、助眠产品、虚拟陪伴等；表达与认同类，主要围绕身份认同和群体归属展开，包括潮玩盲盒、文创IP、个性化装扮、粉丝消费等。这三种类型共同构成当代情绪消费的基本图景，呈现出从强化积极情绪到调节负向情绪，再到建构身份认同的多种面向。 作为一种具有广泛渗透力的新型消费形态，当情绪消费日益被平台逻辑、资本逻辑和虚拟化机制深度塑造时，就可能偏离其原有的情绪修复和连接功能，转而带来新的成长风险、认同风险和社会风险。对情绪消费的风险识别，不能停留在对个别现象的批评上，而需进入青年发展、平台治理和社会结构变化的更深层次加以审视。 警惕情绪消费过度“脱实向虚”。如果情绪消费越来越脱离真实生活、真实劳动和真实交往，而主要向AI陪伴、虚拟互动、数字藏品、沉浸幻境等方向单边扩张，就会不断削弱青年与物理世界的真实连接。表面上看，情绪被即时满足了，实际上却可能降低自身的行动能力、现实感和创造性，使个体在虚拟慰藉中陷入更深的空心化、迷茫感和焦虑感。 警惕情绪消费削弱青年的“时间穿透力”。从青年发展看，支撑个体成长的，往往不是即时满足，而是延迟满足；不是短期刺激，而是长期积累。当下许多情绪消费更接近短期多巴胺刺激，它通过高频反馈、即时快感和快速转化，不断压缩决策周期、缩短耐心阈值，使青年更倾向于追逐即时回报，而较难在长期目标中沉淀韧性、延展耐力、形成对未来的持续投入。长此以往，不只是消费行为会变得碎片化，青年的人生规划、关系经营和价值坚持也会受到影响。 切实缓解青年情绪背后的社会压力。当前，一些青年工作压力较大、生活节奏较快、情感支持偏弱、未来预期不稳，市场会迅速填补这些空缺，并将其商业化。治理如果只停留在市场末端，而不改善青年发展环境，就难以减少情绪消费的负面效应。需找到情绪的源头，回到青年支持体系建设上，把青年的各种压力和困惑置于更完整的青年发展政策框架中予以统筹考虑，协同解决。把优质文化资源、公共服务资源、社会支持资源更好送到青年身边，用阳光充实的集体生活挤压负面情绪。真实世界有温度，虚拟依赖才会下降；现实生活有保障，情绪消费才会朝着有利于青年成长和社会进步的方向发展。 （摘编自廉思《情绪消费的价值功能、潜在风险与规范引导》，《人民论坛》2026年第8期） 材料二： 为情感体验付费、为情绪价值买单，正成为当下青年消费的重要特点。仿真美食、各色水果等由高延展性硅胶制成的玩具外观可爱，按压后能缓慢回弹，吸引不少消费者选购。以“捏捏乐”为代表的解压玩具，正成为年轻人的消费新选择。解压玩具也从年轻群体的指尖走向社交场域，兴起情绪消费新风尚。 迅速发展中也有挑战。新消费热点更迭迅速且分布不集中，市场需求难以精准捕捉。同时，部分商家刻意传播低俗、肤浅内容，将原本丰富多元的情感体验狭窄化、对立化，需加以规范。此外，部分创意手工玩具存在加热设备缺乏3C认证、额定电压超标、劣质塑料加热释放有害物质等问题，引发社会关注。 （摘编自王沛等《情绪消费新场景加速涌现》，《人民日报》2026年6月9日第7版） 1．下列关于材料一有关内容的理解与分析，正确的一项是（    ） A．情绪消费概念最早由美国学者提出，后逐步成为消费者研究领域的重要方向。 B．我国情绪消费场景由传统文娱拓展到各种新兴消费形态，涵盖三类基本图景。 C．情绪消费一旦虚拟化，就会削弱青年与现实世界的连接，引发精神层面问题。 D．社会治理者要着力改善青年的发展环境，从根源上阻断负面情绪的消费方式。 2．根据两则材料内容，下列说法不正确的一项是（    ） A．数字技术、社交媒体等的发展，助推情绪消费快速扩散，使其成为消费经济新的增长点。 B．情绪消费兼具多重属性，既能驱动和调节情绪，也能帮助个体构建身份，获得群体认同。 C．识别情绪消费的风险，要透过现象看本质，从青年发展、平台治理、社会结构深层考量。 D．当下情绪消费市场不够成熟，对消费热点存在跟风式填补空缺，使长期投资回报率很低。 3．下列对两则材料论证手法与文体特征的分析，最恰当的一项是（    ） A．材料一引用权威报告及学者研究观点，主要运用举例论证、类比论证，属于典型的社科类论文。 B．材料二以解压玩具为例引出情绪消费话题，客观陈述面临问题，体现新闻评论语言平实的特点。 C．两则材料按照“提出问题——分析问题——解决问题”的递进结构行文，均体现了严密的论证逻辑。 D．虽然有共同话题，但材料一侧重列举消费场景，材料二侧重批判市场乱象，二者论述各有侧重。 4．结合材料，请为青年的情绪消费提供建议。 5．楚文化节爆火后，“荆州旅拍”“战国袍妆造”多平台搜索量直线增长，换装正成为文旅消费新引擎。请分析这一现象体现的情绪消费特征。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题 树上的男爵 【意大利】卡尔维诺 我的哥哥柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多最后一次坐在我们中间的那一天是1767年6月15日，我记得很清楚，事情好像就发生在今天一样。那天，大家坐在翁布罗萨我家别墅的餐厅里，几扇窗户都嵌满了花园里那棵高大的圣栎树的繁茂枝条。时间正当中午。我们全家人按照老规矩在这个时候坐到餐桌边。在首席上端坐着我们的父亲。 我们的父亲一直同形势背道而驰，不合常轨。他一心考虑的只是家谱、继承权以及同远近的权贵们的争斗和联合。柯希莫的生活总是那样超凡脱俗，我的一生却循规蹈矩、平庸无奇。但我们的童年是一起度过的，我们两个都无视大人们的恼怒，寻找与人们设计的道路不同的出路。我们爬树（不是像许多孩子那样图实惠，我们是为了爬到人上得去的最高处，找舒适的地方坐下来观看下面的世界），我们在河里逆流而上，在海边寻找岩洞，沿着别墅楼梯上的玉石栏杆往下滑。这样的滑行有一次成为柯希莫同家长激烈顶撞的原因。他受到惩罚，很不公正。从那时起，他在心里产生出对家庭（抑或对社会？抑或对整个世界？）的一种怨恨，后来决定了他在6月15日的行动。我记得有风从海上吹来，树叶抖动。柯希莫说：“我说过不要我就是不要！”他推开那盘蜗牛。他往常可从来没有闹得这么凶。 当时我8岁，觉得全都是在做一场游戏，顶撞大人是所有孩子的脾性。我不明白哥哥表现出的执拗中蕴藏着更深厚的东西。“你们要么吃下去，要么马上被关进小房间！”我屈从了，开始吞咽那些软体动物。“怎么样？”父亲问柯希莫。“不吃，还是不吃！”柯希莫回答，推开盘子。“从饭桌上滚开！”柯希莫转过身去，背向着我们，走出餐室。“你去哪里？”“我知道！”他朝花园跑去。我们从窗子里看见他很快爬上那棵圣栎树。他穿戴和打扮得非常整齐，他是按照父亲的要求弄好后来吃饭的，尽管他只有12岁。扑上粉，头发用带子扎起辫子，三角帽，针织领带，绿色开叉燕尾服，浅紫色的短裤，佩剑，白皮长护腿套。他就这模样朝那棵多节的树上爬，手脚并用，以我们长期练就的准确而迅速的动作在树枝上攀登。“小心！小心！会掉下来呀，可怜的孩子！”母亲焦急地喊道。柯希莫爬至一条粗枝的叉口上，坐下来，双腿悬垂着，两臂交叉，手掌塞进腋下，脑袋缩进双肩里。三角帽低压在前额上。 父亲从窗台里探出身对他喊道：“你在那里待腻了就会改主意的！”“我决不会改变想法！”哥哥在树冠上说。“只要你下来，我就要你好看！”“我决不下树！”他说到做到。 从前有我哥哥在，我对自己说“有他替我们大家着想”。我只爱过日子。现在他不在了，我觉得我应当考虑许多事情，可是只有像他那样身体力行，只有像他那样一生到死都苛求自己的人，才能为大家做出奉献。 我记得他生病时的情景。我们看出来了，因为他把他的简陋的卧具搬到了广场中心的那棵大核桃树上。而从前，他出于野生动物的本能，总是把睡处隐蔽起来，现在他感到需要时时有人照看。我的心紧张起来。我爬上梯子。“柯希莫，”我开始对他说，“你活了65年了，怎么能继续待在树上呢？你想说的你都说了，我们理解；你向我们表现出了一种伟大的精神力量。现在你可以下来了，那些终生在海上漂流的人也有一个离船上岸的年龄呀。”他摆摆手做了否定的表示。他几乎不再说话了。他的病情恶化了。 一天早上，我们看见他不在卧具上，当大家抬头向上看时，都吓坏了：他爬到了树顶上，骑坐在一根极高的枝头上，身上只穿了一件衬衣。“你在上面做什么呀？”他不回答。他已经半僵硬了。他能爬上树顶简直是奇迹。柯希莫坐在树上，纹丝不动。刮起风来，是西南风，树梢摇曳。就在这时候，天上出现了一只热气球。柯希莫抬起头，注意地望着气球。正在这时，热气球被卷入西南风的旋转之中，开始像陀螺一样飞快转动起来，向海上飘去。飞行员们抛出锚，锚带着长长的绳子在空中飞舞，闪耀着银白色的光，随着气球斜向飞行，现在飘到了广场上空，在大约与核桃树梢相齐的高度上。我们担心碰到柯希莫，但是万万没想到后来我们在一瞬间看到的事情。奄奄一息的柯希莫，当锚的绳子靠近他之际，一跃而起，就像他年轻时经常蹦跳的那样，抓住了绳索，脚踩在锚上，身体蜷缩成一团。我们看见他就这样飘走了，消失在大海那边…… 柯希莫就这样去了，没有让我们看见他的遗体返回地面。在家族的墓地上竖起一块纪念他的墓碑，上面刻着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。” （有删改） 6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．柯希莫在饭桌上推开蜗牛并激烈顶撞父亲，表面上是孩童的任性，实则是对家庭强权与规训的一次公然反抗。 B．父亲醉心于家谱和继承权，与时代背道而驰，代表了僵化、功利的旧秩序，为柯希莫的逃离提供了家庭与社会背景。 C．柯希莫病重时将卧具搬到广场中心的核桃树上，这一举动是因为他身体虚弱，所以内心深处渴望回归家庭，寻求亲人的庇护。 D．弟弟“我”屈从于父亲的压力吃下蜗牛，与柯希莫的绝不妥协形成对比，凸显了柯希莫意志之坚，也显示了“我”的平庸，以及对哥哥的敬佩。 7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说以“我”的回忆视角展开叙事，通过“我记得很清楚”“当时我8岁”“我记得他生病时的情景”等语句将过去与现在交织，增强了故事的真实感与代入感。 B．柯希莫穿戴整齐、郑重其事地爬上圣栎树，这一细节充满仪式感，暗示他的上树不是儿戏，而是经过深思的反叛宣言。 C．文中“西南风”的出现，不仅推动了热气球靠近树梢这一情节的发展，同时渲染了悲凉阴沉的气氛，暗示人物死亡的必然性。 D．全文以轻逸奇幻的笔调书写沉重的主题，如柯希莫一生居于树上、最终被热气球带走，让反叛与死亡显得富有诗意而非压抑。 8．小说结尾部分，柯希莫没有回归地面，而是抓住锚绳随热气球“升入天空”。这样的处理有何深意？请结合文本简要分析。 9．卡尔维诺的小说常被评价为“在奇幻的虚构中包孕真实”。请从生活细节、情感心理、时代社会三个层面，简要分析本文是如何在虚构的故事中呈现“真实”的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 答曾公立书① 王安石 某启：示及青苗②事。治道之兴，邪人不利，一兴异论，群聋和之，意不在于法也。孟子所言利者，为利吾国、利吾身耳。至狗彘食人食则检之，野有饿莩则发之，是所谓政事。所以理财，理财乃所谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？奸人者因名实之近而欲乱之眩惑上下其如民心之愿何？始以为不请，而请者不可遏；终以为不纳，而纳者不可却。盖因民之所利而利之，不得不然也。然二分不及一分，一分不及不利而贷之，贷之不若与之。然不与之而必至于二分者，何也？为其来日之不可继也。不可继则是惠而不知为政，非惠而不费之道也，故必贷。然而有官吏之俸、辇运之费、水旱之逋、鼠雀之耗，而必欲广之，以待其饥不足而直与之也，则无二分之息可乎？则二分者，亦常平③之中正也，岂可易哉？因书示及，以为如何？ （选自《临川先生文集》，有删改） 材料二： 与王介甫第三书④ 司马光 夫议法度以授有司，此诚执政事也，然当举其大而略其细，存其善而革其弊，不当无大无小，尽变旧法以为新奇也。且人存则政举，介甫诚能择良有司而任之，弊法自去；苟有司非其人，虽日授以善法，终无益也。介甫所谓先王之政者，岂非泉府⑤赊贷之事乎？窃观其意，似与今日散青苗钱之意异也；且先王之善政多矣，顾以此独为先务乎？今之散青苗钱者，无问民之贫富、愿与不愿，强抑与之，岁收其什四之息，谓之不征利，光不信也。至于辟邪说，难壬人，果能如是，乃国家生民之福也。但恐介甫之座，日相与变法而讲利者，邪说、壬人为不少矣。彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。盘庚遇水灾而迁都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓尽弃天下人之言而独行己志也。 （选自《司马温公集》，有删改） 【注】①曾公立，王安石同僚。该信写于王安石《答司马谏议书》之后。②青苗，指青苗法，亦称常平新法，王安石变法措施之一。指将储粮折算为本钱，以百分之二十的利率贷给百姓，以增加政府财政收入。③常平：古代调节米价的方法，筑仓储谷，谷贱时增价而籴，谷贵时减价而粜。④本文为司马光回复《答司马谏议书》的书信。⑤泉府：是周朝时的政府财政金融机构。 10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 奸人者因名A实之近B而欲C乱之D眩惑E上下F其如G民心之H愿何 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．治道，意思是指治理国家的方针、政策、措施，文中具体是指王安石的新法。 B．请，指申请、接受，与《烛之武退秦师》“子犯请击之”中的“请”意思相同。 C．有司，指主管某部门的官吏，《答司马谏议书》中“以授之于有司”和本文中的“有司”所指完全相同。 D．择，指选拔，与《谏逐客书》“河海不择细流”中的“择”意思不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．王安石认为，奸邪之人反对新法，用意不在新法本身，而在于新法触及了他们的利益，他们的“利”与孟子所说的“利”不同。 B．王安石认为，以两分利借贷给百姓是必须的，以此增加储备，因为官吏俸禄、运输费用等需要支出，饥荒之年也要赈济百姓。 C．司马光认为，不能把全部的旧法都变为新法，况且任用好的执法官，坏法自然会革除，否则即便授与好的法令，最终也是无益。 D．司马光认为，盘庚欲迁都时，不忍心用严酷的刑罚胁迫反对者，而是不辞辛苦地劝说，最终连他的士卒都被他感化而顺从了他。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至狗彘食人食则检之，野有饿莩则发之，是所谓政事。 （2）彼颂德赞功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。 14．对于青苗法，王安石和司马光各有怎样的看法？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读。（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 送董著作知北海县 梅尧臣 君尝佑王属，议平天下刑。 出宰得古邑，农锄多带经。 素琴伴饮酒，绿藓生讼庭。 举首望海雁，高怀在青冥。 15．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（   ） A．首联回顾董著作曾担任辅臣、研讨天下刑法的经历，暗示其才干足以胜任地方政务。 B．颔联呼应题目，通过写古县农人劳作不忘读书，侧面体现董著作的治理可以教化乡民。 C．“绿藓生讼庭”意为诉讼案件繁多，以致厅堂无人打理而生青苔，暗含对友人的关心。 D．尾联借“海雁”“青冥”表现董著作志存高远的非凡胸襟，表达对友人的赞美与期许。 16．清人刘熙载评梅尧臣诗：“欲以平淡出之，而意味愈深。”请结合本诗颈联，谈谈你对这一评价的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王勃《送杜少府之任蜀州》中劝勉友人不要像青年男女那样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对的句子是：____，____。 （2）王维在《使至塞上》一诗中，以比喻表达诗人惆怅、抑郁心情的语句是：____，____。 （3）《行路难》中象征了人生路上的艰难险阻、壮志难酬的诗句是：____，____。 第II卷 表达题（共78分） 三、语言文字运用（18分） 每个时代的名字，都像是一本未装订的社会学田野笔记。从上世纪五十年代的“建国”“建华”“爱国”，承载着建设社会主义新中国的集体理想；到六七十年代的“军”“红”“卫”，烙印着特殊年代的革命激情；再到八十年代，“伟”“静”“鹏”等单字名流行，诉说着改革开放初期的实用主义精神；直至九十年代末到本世纪初，“子涵”“子轩”“子墨”等名字纷纷涌现，折射出市场经济背景下港台文化、影视剧作品对日常生活的渗透——每个时代的姓名，都带有清晰的时代印记。 姓名变迁的背后，是社会结构的深刻转形。城市化率突破60%，高等教育毛入学率超过50%，新一代父母大多受过良好教育。他们将起名视为一件体现个人文化品味与修养的大事。每一个生辟字的考据、每一处古诗词的用典，都暗含着家庭对文化传承的重视与对孩子未来的美好期许。 另一个值得关注的变化，是起名权的下移。以往，为孩子取名常被视为家族大事，祖辈往往拥有最终决定权。但随着核心家庭成为主流，名字逐渐从一种“宗族标识”转变为个人的“身份标识”。年轻父母往往将姓名视作送给孩子的第一份珍贵礼物，希望亲自赋予其独特意义。这一转变并不代表孝道衰落或亲情淡漠，而是反映出家庭关系更加平等，个体的情感与价值得到了前所未有的尊重。孩子的名字不再是古老族谱上的既定符号，而是写在小家庭户口本上、充满爱与希冀的全新起点。 近年来，“宸”“睿”“轩”“博”等字频繁出现在姓名中，暗示着_____①______；“诺”“安”“悦”等字的流行，则体现出_____②______。每一个名字的背后，都是父母将宏观社会潮流转化为微观个人叙事的努力。而与此同时，四字名、父母复姓叠加、外文音译名等新型命名方式也逐渐出现，它们既打破了传统姓名结构的约束，也暗示着______③______。 从某种角度说，起名是一场没有声音的集体对话。我们从流行文化、古典文献、社会风尚甚至社交媒体热点中汲取素材，却在最终的选择中流露出自己最深层的价值观与人生期待。每一个名字，都是时代写给未来的一封信——而我们，都是这封信的署名者。 18．对第一段中加点词的理解分析，不正确的一项是（   ） A．“承载”与“集体理想”搭配，突出五十年代的名字具有作为社会共同信念的载体作用。 B．“烙印”含有“深刻、不易磨灭”之意，形象传达了时代之于个体起名字的影响。 C．“诉说”是一种拟人化的文学表达，说明八十年代起名注重自由地表达个人情感。 D．“折射”表明九十年代末的名字与港台文化、影视剧作品间接关联，体现了文化渗透的隐蔽性。 19．文中第二段有三个含错别字的词语，请找出任意两个并改正。 20．下列选项中，最适合作为这篇文本标题的一项是（   ） A．从“建国”到“子轩”：中国姓名变迁史 B．名字的变化中，有时代的微光与涛声 C．起名权下移：当代父母的文化自觉 D．名字，时代写给未来的一封信 21．文中画波浪线的句子可直接表述成：“名字反映时代特征，而我们每个人都参与其中。”为什么文中的表述更好？ 22．请在第四段横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23．阅读下列材料，按要求作文。 杜甫把李白作为自己追寻的偶像——“白也诗无敌，飘然思不群”，他为李白写了十几首诗来表达自己对他的热爱，同时也努力汲取李白的优点来丰富自己，于是他的诗在沉郁中添加了豪放，于悲怆中又展现了辽阔。 选秀节目中，演员们青春靓丽，能歌善舞，粉丝们努力去追寻他们各自的偶像。他们集资大量地购买牛奶，只为获得牛奶制品瓶盖内的二维码，然后扫码投票为自己的偶像争取胜利，再将已经开盖却又喝不掉的牛奶整箱整箱地倒掉。 偶像，本义是指用土木等雕塑的神像。远古时代，人们以神为偶像：后来，人也可以成为偶像。在那些被树起来的偶像身上，寄托着人们对美好事物和完美人格的向往与追求。 《人民日报》评论说：一个时代有一个时代的偶像，一个群体有一个群体的向往。作为即将走入社会的青年，请谈谈你对“追寻偶像”的看法。 要求：题目自拟，文体不限，不少于800字。 第1页（共2页） 第1页（共2页） 学科网（北京）股份有限公司 $