精品解析：浙江绍兴市新昌县城关中学2026-2027学年九年级上学期学情自测社会•法治试题-初中历史与社会

城关中学2026学年第一学期校本作业 九年级·社会 一、判断题（每小题1分，共8分） 1. 843年，查理曼帝国分裂，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】843年，查理曼的三个孙子签订《凡尔登条约》，将查理曼帝国一分为三，这三个区域后来逐步发展为德意志、法兰西、意大利的雏形。 2. 新航路开辟后的殖民扩张，体现了资本原始积累的野蛮性。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】欧洲殖民者依靠殖民掠夺，获取巨额财富，完成资本原始积累，这一过程充分体现资本原始积累的野蛮性与残酷性。 3. 亚历山大东征使得富于理性和逻辑的西方哲学与古代埃及、西亚丰富的数学、天文学知识相互结合起来。（ ） 【答案】正确 【解析】 【详解】亚历山大东征虽然带有战争掠夺的破坏性，但客观上促进东西方文化的大交汇，使得富于理性和逻辑的西方哲学与古代埃及、西亚丰富的数学、天文学知识相互结合起来。 4. 古代阿拉伯人发明了包括“零”在内的十个数字符号，后逐渐在各国流行起来。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】阿拉伯数字的发明者是古印度人，阿拉伯人只是对它加以改造，并将这一数字传播到世界各地。题干说“古代阿拉伯人发明”，概念出错。 5. 罗马帝国与亚历山大帝国同时建立。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】公元前4世纪，历经10年征战，亚历山大建立了一个空前庞大的帝国，其版图西起希腊，东到印度河流域，北抵中亚，南达埃及，地跨欧、亚、非三洲。屋大维首创了“元首制”这一政治形式，掌握了最高统治实权；公元前27年，罗马共和国演变为罗马帝国。所以罗马帝国与亚历山大帝国不是同时建立的。 6. 《十二铜表法》是罗马的成文法，它刻在黑色的石柱上。 【答案】错误 【解析】 【详解】根据所学知识可知，前450年左右，罗马颁布了成文法，因这部法刻在十二块青铜板上，所以被称为《十二铜表法》。而不是刻在黑色的石柱上。故本题错误。 7. 古印度种姓制度时，国王把持军政大权，国王唯我独尊。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】古印度种姓制度中，国王属于刹帝利等级，掌握军政大权，但婆罗门（祭司）是最高等级，地位高于刹帝利，国王不能“唯我独尊”。 8. 7世纪中期，改革派发动政变成功，新上台执政的源赖朝颁布改新诏书，大化改新开始了。（ ） 【答案】错误 【解析】 【详解】结合所学知识可知，7世纪中期，新上台执政的孝德天皇颁布改新诏书，进行大化改新。故本题错误。 二、选择题（每小题2.5分，共50分） 9. 约公元前3000年，古埃及人发明了图画式象形文字；约公元前3000年，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字；公元前2000多年，中国的黄河流域出现了甲骨文，与此同时，西亚的腓尼基人充分利用巴比伦楔形文字和埃及象形文字创造了22个辅音字母文字。这些可以用来证明，人类文明（ ） A. 呈现出多元化特点 B. 起源于国家和文字的成熟 C. 在交融中逐渐趋同 D. 因社会的不同分工而产生 【答案】A 【解析】 【详解】A.古埃及、两河流域、中国、西亚腓尼基各自诞生不同文字，体现不同地区独立发展出特色文明，反映人类文明多元化特点，正确。 B.文明起源早于国家与文字成熟，文字是文明发展的产物，并非文明起源的条件，错误。 C.材料中各地文字形态各不相同，并没有体现文明逐渐趋同，错误。 D.“社会分工”在题干中未直接体现，材料是强调文字的不同，错误。 10. 鱼尾兽形象定型于古希腊。亚历山大东征后，迦毕试古城（古印度西北部）出现了带有鱼尾兽形象的建筑装饰，这一形象还出现于亚洲许多地区。材料反映出亚历山大东征（ ） A. 掠夺了东方世界的财富 B. 动摇了罗马帝国的统治 C. 创造了独特的阿拉伯文化 D. 促进了东西方文化的交汇 【答案】D 【解析】 【详解】A.材料只讲古希腊鱼尾兽形象传播到亚洲地区，没有涉及掠夺财富的相关内容，错误。 B.亚历山大东征发生在罗马帝国建立之前，和罗马帝国统治无关，错误。 C.亚历山大东征与阿拉伯文化没有关系，阿拉伯文化是阿拉伯人创造的，错误。 D.起源于古希腊的鱼尾兽形象，在亚历山大东征后传播到古印度及亚洲多地，体现东征促进东西方文化的交汇，正确。 11. 据材料，1世纪时，罗马全年的节庆娱乐日为66天，4世纪时，节庆娱乐日增至175天。在节日里，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动皆由国库开支。这段材料可用于探究（ ） A. 罗马城邦的兴起 B. 罗马帝国的扩张 C. 罗马帝国的衰亡 D. 罗马公历的缘起 【答案】C 【解析】 【详解】A.罗马城邦兴起于公元前8世纪，时间与材料1—4世纪不符，材料没有城邦兴起相关史实，错误。 B.罗马帝国的扩张侧重对外战争、领土开拓，材料没有战争、领土扩张的相关信息，错误。 C.从1世纪到4世纪罗马节庆娱乐时间大幅增加，国家财政大量投入角斗、斗兽等娱乐活动，反映罗马社会奢靡腐化，消耗国库财力，是罗马帝国走向衰落的社会表现，可用于研究罗马帝国的衰亡，正确。 D.罗马公历缘起属于历法的创制，材料中的节庆娱乐日不是历法研究内容，概念不符，错误。 12. 中古时期的西欧，国王靠自己养活，政府的实质是分裂的，王座只保留一个空洞的宗主地位，只是一个名义上的权力。这一现象出现的政治根源是（ ） A. 查理曼帝国的建立 B. 庄园和农奴制度盛行 C. 基督教会势力膨胀 D. 封君封臣制度推行 【答案】D 【解析】 【详解】A.查理曼帝国一度统一西欧，并不是造成王权弱小、国家分裂的根源，错误。 B.庄园和农奴制度盛行属于中古西欧的经济制度，不是题干所述分裂局面的政治根源，错误。 C.基督教会势力膨胀是中古西欧社会的特点，但不是国王仅有名义权力的政治根源，错误。 D.封君封臣制度下，层层分封土地，地方封建领主拥有很大自主权，国王只是名义上最高宗主，实际权力有限，造成国家分裂，符合题意，正确。 13. 13世纪，庄园佃户控诉领主擅自将交给他的橄榄油杯子的容积扩大，从而增加了佃户的缴纳量。法庭依据习惯法确定“领主有权向佃户进行收纳，但不得随意增加收纳的数量”，最终领主败诉。由此可见，庄园法庭（ ） A. 限制了领主的特权 B. 维护了领主的利益 C. 扩大了庄园自治权 D. 完善了西欧的法律 【答案】A 【解析】 【详解】A.材料中领主想要随意增加佃户缴纳数量，庄园法庭依据习惯法判决领主败诉，说明庄园法庭可以约束领主行为，限制领主特权，正确。 B.本案领主败诉，法庭没有维护领主利益，错误。 C.材料没有体现庄园自治权得到扩大，与题意无关，错误。 D.庄园法庭依据庄园习惯法审判，不能起到完善整个西欧法律体系的作用，夸大了庄园法庭的影响，错误。 14. 13世纪，西欧市民阶级以一种近乎迷信的尊敬守护领主颁发的“特许状”，将其镌刻在城市的重要场所，或者藏在保险柜里再加上三道锁。如果领主出现违反特许状的情况，特许状可以为他们的反抗辩护。由此可见特许状（ ） A. 是城市自由和自治权的保障 B. 明确了领主对市民的土地分封 C. 使市民完全摆脱了领主控制 D. 是市民在庄园法庭维权的依据 【答案】A 【解析】 【详解】A.西欧城市的特许状由领主颁发，市民把特许状妥善保存；一旦领主违约，特许状就可以作为市民反抗的依据，它是城市自由、自治权利的保障，正确。 B.特许状核心是授予城市自治权利，不是土地分封，错误。 C.“完全摆脱”表述过于绝对，城市只是获得一定自治权，并未彻底脱离领主，错误。 D.特许状用于城市自治斗争，不是庄园法庭的维权依据，庄园法庭处理庄园内部事务，错误。 15. “1158年，腓特烈一世在巡视意大利时，接受博洛尼亚大学部分师生的请求，颁布了《完全居住法》。规定：学者们不能因为债务问题而受到伤害和报复，违者将处以四倍的罚款，学者们免受地方法官的司法审判。”下列选项与材料中的信息相符的是（ ） A. “我的附庸的附庸不是我的附庸” B. 中世纪“城市的空气使人自由” C. 中世纪欧洲大学不受教会的束缚 D. 大学是中世纪教育“最美好的花朵” 【答案】D 【解析】 【详解】A.“我的附庸的附庸不是我的附庸”描述的是西欧封君封臣制度，和材料中世纪大学的特权无关，错误。 B.“城市的空气使人自由”讲的是中世纪城市自治、市民获得自由，不是大学，错误。 C.中世纪欧洲大学仍然受到教会的影响和束缚，该说法本身不符合史实，错误。 D.材料中博洛尼亚大学获得国王授予的司法等特权，体现中世纪大学拥有自治权，反映大学是中世纪教育“最美好的花朵”，正确。 16. 日本僧人空海随第17次遣唐使入唐，回国后编撰《文镜秘府论》，创立日本汉诗学，满足了日本诗人把握唐诗的形式和技巧的需求。这说明当时日本（ ） A. 借鉴中国先进文化 B. 社会动荡不安 C. 幕府把持国家大权 D. 典章制度建立 【答案】A 【解析】 【详解】A.日本僧人空海入唐学习，回国后编撰相关著作、创立日本汉诗学，明显是在借鉴中国先进的文化（唐诗等文学文化），正确。 B.材料没有任何关于日本“社会动荡不安”的描述，如战争、叛乱、民生困苦等体现动荡的信息，错误。 C.材料重点是文化层面的交流，和幕府是否把持国家大权没有关联，错误。 D.题干主要围绕文化交流学习，不是典章制度建立，错误。 17. 古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解正确的是（ ） A. 伊斯兰教和阿拉伯帝国同时产生 B. 政教合一的伊斯兰教国家在麦加建立 C. 阿拉伯帝国的扩张伴随着伊斯兰教的传播 D. 基督教在阿拉伯国家中广泛传播 【答案】C 【解析】 【详解】A.“伊斯兰教和阿拉伯帝国同时产生”的说法不符合史实，7世纪初穆罕默德创立伊斯兰教，8世纪中期，阿拉伯帝国的版图横跨亚欧非三大洲，是当时世界上疆域最大的帝国，错误。 B.穆罕默德在麦地那建立了一个政教合一的伊斯兰教国家雏形，错误。 C.根据题干的“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟”并结合所学知识可知，这句话表达的是伊斯兰教推动了阿拉伯半岛的统一，在阿拉伯帝国扩张过程中往往伴随着伊斯兰教的传播，正确。 D.在阿拉伯国家中广泛传播的是伊斯兰教，而非基督教，错误。 18. 文艺复兴前夕，意大利的市民阶层重视自由，因为没有自由就不能携带商品走南闯北；敢于冒险，因为害怕漂洋过海，商品就缺乏广阔的市场；主张宗教宽容，因为不敢和异教徒接触，就会失去可观利润。这说明意大利（ ） A. 最早产生资本主义萌芽 B. 经济发展催生人文主义 C. 资产阶级宣扬自由平等 D. 最先开始远洋探险活动 【答案】B 【解析】 【详解】A.题干只描述市民阶层因为商业贸易、追逐利润，产生追求自由、冒险、宗教宽容的思想。没有提到雇佣关系、手工工场这些资本主义萌芽的核心标志，错误。 B.材料中市民阶层为了商业贸易、追逐利润，追求自由、冒险精神、宗教宽容，体现商品经济（经济发展）催生人文主义思想，符合题意，正确。 C.“自由平等”是启蒙运动时期的主张，文艺复兴侧重人文主义，时间不符，错误。 D.最先开始远洋探险的是葡萄牙、西班牙，不是意大利，错误。 19. 一位航海家的日志中写道：“1492年8月3日早晨，我从（西班牙）帕洛斯出发，向西前往位于大西洋上的加那利群岛，然后从那里出发前往印度。这次航海的任务是作为国王陛下的使节，完成国王陛下吩咐给我的任务，向彼岸的君主致以我们的问候”。这位航海家（ ） A. 找到通往东方的新航线 B. 发现非洲大陆的最南端 C. 是新大陆的“发现者” D. 确认了地圆说的正确性 【答案】C 【解析】 【详解】A.找到通往东方新航线的是达・伽马，不是哥伦布，错误。 B.发现非洲大陆最南端好望角的是迪亚士，错误。 C.由材料“1492年、西班牙、向西航行”可知航海家是哥伦布，哥伦布横渡大西洋，发现美洲新大陆，是新大陆的“发现者”，正确。 D.麦哲伦船队完成环球航行，证实了地圆说的正确性，错误。 20. 纪录片《大国崛起》中有这样一段解说词：“公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕。”它是人类历史上一个重要的分水岭，根据材料判断这个“重要的分水岭”的含义是（ ） A. 人类历史迈入近代社会的门槛 B. 殖民扩张和侵略活动从此开始 C. 锤炼了欧洲人冒险拼搏的精神 D. 世界各地从隔绝孤立到连为整体 【答案】D 【解析】 【详解】A.迈入近代社会门槛是文艺复兴等思想解放运动的影响，不是新航路开辟的核心分水岭含义，错误。 B.殖民扩张是新航路开辟带来的消极后果，不是“拉开不同国家对话竞争大幕”的核心含义，错误。 C.欧洲人冒险精神是新航路开辟的主观条件，不是这个分水岭的含义，错误。 D.新航路开辟结束了世界各地相对孤立隔绝的状态，世界开始连为一个整体，世界的观念逐步确立，拉开了各国对话、竞争的大幕，符合题意，正确。 21. 《汉谟拉比法典》中规定，如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。这反映了古巴比伦王国（ ） A. 王权大于神权 B. 法律维护特权 C. 罪罚相当的精神 D. 阶级矛盾尖锐 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料没有对比王权与神权的地位，无法得出王权大于神权的结论，错误。 B.同样是盗窃，偷盗寺庙、皇室财物的赔偿倍数高于普通公民财物，体现法律对神庙、王室等特权群体财产的重点保护，法律维护特权，正确。 C.罪罚相当是罪行与惩罚匹配，本题同罪不同罚，不体现罪罚相当，错误。 D.材料只是法典条文规定，不能直接反映当时阶级矛盾尖锐，错误。 22. 据不完全统计，古希腊的城邦总数达到300多个。这些城邦都是土地和人口十分有限的弹丸小国。这反映古希腊城邦的突出特点是（ ） A. 种姓制度森严 B. 法律完备 C. 庄园经济发达 D. 小国寡民 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“古希腊的城邦总数达到300多个。这些城邦都是土地和人口十分有限的弹丸小国”，结合所学知识可知，公元前8世纪，希腊出现了几百个城邦。希腊城邦一般是以一个城市或市镇为中心，把周围的农村联合起来，组成一个小国。希腊城邦的突出特点是“小国寡民”。因此材料反映古希腊城邦的突出特点是小国寡民，D项正确；种姓制度，是公元前1600年左右，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，与古希腊城邦的突出特点不符，排除A项；法律完备，不符合古希腊城邦的史实，排除B项；大约到11世纪，庄园遍布欧洲各地，西欧庄园是一个独立的自给自足的经济和政治单位，与古希腊城邦的突出特点不符，排除C项。故选D项。 23. 文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。下图中的文物可以用来佐证（ ） A. 雅典民主政治 B. 中西文化交流 C. 亚历山大东征 D. 世界市场形成 【答案】B 【解析】 【详解】A.雅典民主政治主要是雅典城邦的公民民主制度，两件文物没有任何关于雅典民主制度的信息，错误。 B.古希腊陶壶上出现中国丝绸妇女形象，说明中国丝绸传入古希腊；东罗马帝国的玻璃器传入中国辽宁，体现古代中国与西方之间存在物品、文化的往来交流，能够佐证中西文化交流，正确。 C.亚历山大东征是马其顿国王亚历山大的军事征服活动，材料两件文物不能直接证明东征这件历史事件，错误。 D.世界市场形成是新航路开辟之后逐步形成的，与材料中古代文物的时代不符，错误。 24. 九年级（1）班历史兴趣小组围绕“地跨三洲的大帝国”开展项目学习活动。下面是四位同学在活动中的发言，你认为正确的是（ ） A. 甲：公元2世纪的罗马帝国，地中海成为其“内湖” B. 乙：亚历山大帝国统治者集政权、军权和神权于一身 C. 丙：奥斯曼帝国的扩张是从西向东进行的 D. 丁：阿拉伯帝国在扩张的过程中传播佛教文化 【答案】A 【解析】 【详解】A.公元2世纪，罗马帝国达到最大规模，地跨欧、亚、非三洲，地中海成为罗马帝国的“内湖”，正确。 B.集政权、军权、神权于一身是古埃及法老的特征，不是亚历山大帝国，错误。 C.奥斯曼帝国起源于小亚细亚，扩张方向是从东向西，不是从西向东，错误。 D.阿拉伯帝国信奉伊斯兰教，扩张时传播伊斯兰教，不是佛教，错误。 25. 钱乘旦在《西方那一块土》中说：“将帝国摧毁的最后一个因素是蛮族入侵。所谓的‘蛮族’ ，主要是指日耳曼人。”这里的“帝国”是指（ ） A. 罗马帝国 B. 亚历山大帝国 C. 查理曼帝国 D. 拜占庭帝国 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“将帝国摧毁的最后一个因素是蛮族入侵。所谓的‘蛮族’，主要是指日耳曼人”和所学知识可知，罗马帝国后期，面临内部矛盾激化、经济衰退等问题，同时受到日耳曼人等蛮族的不断入侵，最终导致西罗马帝国灭亡，A项正确；亚历山大帝国是被内部纷争和外部势力的崛起等多种因素共同作用下瓦解的，并非主要因为蛮族入侵，排除B项；查理曼帝国的分裂主要是内部因素，不是蛮族入侵导致其毁灭，排除C项；拜占庭帝国是被奥斯曼土耳其帝国灭亡，排除D项。故选A项。 26. 历史解释是对史实的认识或评判。下列选项属于历史解释的是（ ） A. 古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》 B. 雅利安人建立了社会等级制度 C. 西欧庄园是独立的经济和政治单位 D. 日本自646年起进行大化改新 【答案】C 【解析】 【详解】A.“古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》”是客观发生的史实陈述，属于历史史实，不是历史解释，错误。 B.“雅利安人建立了社会等级制度”是对历史事件的客观叙述，属于历史史实，不是历史解释，错误。 C.“西欧庄园是独立的经济和政治单位”是对西欧庄园的性质、地位做出的认识与评判，属于历史解释，正确。 D.“日本自646年起进行大化改新”是记录时间与事件的客观史实，属于历史史实，不是历史解释，错误。 27. 逃亡到城市的农奴，只要在城市住满一年零一天，就可以获得市民身份”“城市工商业还为人们提供更多的发展机会”。这些措施使市民阶层不断扩大。下列各项中，能表达当时市民心声的是（ ）. A. “我的附庸的附庸，不是我的附庸” B. “城市的空气使人自由” C. 大学的兴起是欧洲中世纪教育“最美好的花朵” D. “人最美的装饰是知识” 【答案】B 【解析】 【详解】A.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”反映的是西欧封君封臣制度，和城市市民无关，错误。 B.“城市的空气使人自由”对应题干里逃亡农奴住满一年零一天就获得市民身份，体现城市带来自由，符合市民心声，正确。 C.“大学的兴起是欧洲中世纪教育‘最美好的花朵’”评价的是中世纪大学，不是城市市民，错误。 D.“人最美的装饰是知识”强调知识的价值，与城市市民争取自由的主题无关，错误。 28. 示意图能够勾勒出史实之间的关联。下侧示意图中①处可填（ ） A. 儒家文化 B. 阿拉伯文化 C. 印度文化 D. 拜占庭文化 【答案】D 【解析】 【详解】拜占庭帝国是一个地跨欧、亚、非三洲的大帝国，保存了大量的希腊、罗马古籍，为后来西欧的文艺复兴提供了丰富的精神营养，D项正确；儒家文化是东亚文明的代表，与古希腊罗马文化无关，排除A项；阿拉伯文化源于阿拉伯半岛，排除B项；印度文化源自南亚印度，排除C项。故选D项。 二、非选择题（本大题有三大题，共42分） 29. 阅读下面材料，回答问题。 “大道之行也，天下为公。”推动构建人类命运共同体，不是以一种文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数。 ——摘自《习近平文化思想学习纲要》 请根据以上材料，以“世界古代文明呈现出多元发展的特点”为观点结合地图中史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分。） 【答案】示范： 世界古代文明呈现出多元发展的特点。 大约在公元前4千纪后期，西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、中国的黄河长江流域、南亚的印度河流域以及欧洲的爱琴海地区，都诞生了各具特色的古代文明。 古埃及人创造了象形文字、建造了金字塔，古巴比伦王国颁布了《汉谟拉比法典》,古印度人创立了佛教，反映了当时较高的社会经济发展水平。 古希腊文明是欧洲文明的发祥地，古希腊城邦雅典通过改革建立了奴隶制民主政治，到伯里克利主政时期雅典民主政治达到顶峰，成为近代西方民主政治的起源。古希腊文化上也为人类留下了宝贵的精神财富。 综上所述，世界古代文明多元发展。我们应彼此尊重文明差异，超越文明隔阂，推动文明互鉴。实现和而不同，美美与共。 【解析】 【详解】本题是开放性试题，按照题干要求，以“世界古代文明呈现出多元发展的特点”为观点； 论述：根据材料“世界文明古国”“不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数”等信息结合所学知识可知，由于自然地理、人文历史等的不同，世界各地区孕育了不同的文明，大约在公元前4世纪后期，西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、中国的黄河长江流域、南亚的印度河流域以及欧洲的爱琴海地区，都诞生了各具特色的古代文明。古埃及人创造了象形文字、建造了金字塔，古巴比伦王国颁布了《汉谟拉比法典》,古印度人创立了佛教，反映了当时较高的社会经济发展水平。古希腊文明是欧洲文明的发祥地，古希腊城邦雅典通过改革建立了奴隶制民主政治，到伯里克利主政时期雅典民主政治达到顶峰，成为近代西方民主政治的起源。古希腊文化上也为人类留下了宝贵的精神财富。最后总结提升，世界古代文明多元发展，我们应彼此尊重文明差异，超越文明隔阂，推动文明互鉴，实现和而不同，美美与共。 30. 欧洲在迈向近代的过程中发生了一系列大事件，这些大事件推动了欧洲资本主义时代的到来。请阅读材料，回答问题。 材料一 文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度是一种创新……新生资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来……这个时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出新的时代精神。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编（上卷）》 （1）材料中的“新的时代精神”指什么?据材料及所学简述其内涵。 材料二 欧洲人探索世界的重要目的是追逐利益，一些人希望能直接找到黄金，另一些更精明的人则希望找到获得东方商品的新渠道。文艺复兴把好奇心视为美德，鼓励人们尽可能知道更多的事情，包括欧洲以外的世界。指南针和观象仪能帮助船员绘制更为精准的地图和海图。15世纪，葡萄牙人学习阿拉伯造船技术，造出了航速更快、操作更简便的超级大帆船。 ——摘编自弗兰克·萨克雷等《世界大历史》 （2）依据材料二并结合所学，概括欧洲人开辟新航路的背景。（不得照抄材料原文） 材料三 公元1500年以前，人类基本上生活在彼此隔绝的地区中。……直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往……因此，1500年是人类历史上的一个重要转折点。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （3）根据材料三并结合所学知识，概括“1500年是人类历史上的一个重要转折点”的依据是什么？ （4）据材料并结合所学，概括文艺复兴及新航路开辟的共同影响。 【答案】（1）精神：人文主义。 内涵：以人为中心而不是以神为中心；提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。 （2）背景：商品经济的发展和对东方商品的渴望；寻找黄金的热情；文艺复兴的推动；航海技术的发展；造船技术的进步。 （3）依据：欧洲与亚洲、美洲建立起直接的商业联系；世界开始连成一个整体。 （4）影响：促进了资本主义的产生和发展；推动欧洲资本主义的发展（推动了欧洲资本主义时代的到来）。 【解析】 【小问1详解】 精神、内涵：“文艺复兴并非对于古典文化的‘亦步亦趋’的简单模仿，而在很大程度是一种创新”→14世纪中叶，意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地，工商业已经有了一定的发展，一些城市出现了资本主义萌芽。形成中的资产阶级不满罗马教廷对精神世界的控制，对教会宣扬的苦行禁欲、追求死后升入天堂的生活态度渐生异议，要求建立一种以人为中心而不是以神为中心的生活哲学；他们提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。这种被称为人文主义的思潮逐渐流行，文艺复兴运动兴起。故精神：人文主义。内涵：以人为中心而不是以神为中心；提倡发扬人的个性，追求享受现世生活。 【小问2详解】 背景：根据材料二“欧洲人探索世界的重要目的是追逐利益”和“另一些更精明的人则希望找到获得东方商品的新渠道”可得出，商品经济的发展和对东方商品的渴望；根据材料二“一些人希望能直接找到黄金”可得出，寻找黄金的热情；根据材料二“文艺复兴把好奇心视为美德，鼓励人们尽可能知道更多的事情”可得出，文艺复兴的推动；根据材料二“指南针和观象仪能帮助船员绘制更为精准的地图和海图”可得出，航海技术的发展；根据材料二“15世纪，葡萄牙人学习阿拉伯造船技术，造出了航速更快、操作更简便的超级大帆船”可得出，造船技术的进步。 【小问3详解】 依据：根据材料三“直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往”可得出，欧洲与亚洲、美洲建立起直接的商业联系；结合所学新航路开辟的知识可知，新航路开辟使世界开始连成一个整体。 【小问4详解】 影响：文艺复兴和新航路开辟是欧洲中世纪晚期至近代早期的两件里程碑式事件，它们共同彻底改变了欧洲乃至世界的历史进程，促进了资本主义的产生和发展；推动推动了欧洲资本主义时代的到来。 31. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 万岁，尼罗河！你在这大地上出现，平安地到来，给埃及以生命。阿蒙神呵，你将黑夜引导到白天，你的引导使人高兴！繁殖拉神所创造的花园，给一切动物以生命；不歇地灌溉着大地，从天堂降下的行程，食物的爱惜者，五谷的赐予者，普塔神呵，你给家家户户带来了光明！ ——《尼罗河颂》 材料二 美索不达米亚平原是早期文明诞生区域之一……到公元前3000年时，苏美尔地区已出现12个独立的城市国家，如其中的乌鲁克……关于灌溉设施和灌溉计划的一切复杂的细节，都得上账或记录……这种最早的文字形式称为楔形文字……美索不达米亚人也试图通过编制完备的法典来减轻笼罩人们的不安全感……（法典的内容）同时也体现了阶级歧视；对下层社会的赔偿低于上层社会。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以前的世界》 材料三 雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，即武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。 ——摘编自林太《〈梨俱吠陀〉精读》 材料四 亚非大陆是人类文明的摇篮，这里大河奔腾，土地肥沃，宜于农耕，孕育了古老的亚非文明。古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、中国文明无不充满智慧和神奇。岁月流逝，历史永恒，灿烂的亚非文明依然闪烁着不灭的智慧之光！ （1）根据材料一和所学回答，古埃及人为什么会热情地歌颂尼罗河?在古埃及最高统治者被称作什么？ （2）阅读材料二并结合所学知识归纳，人类进入文明时代有哪些显著标志？ （3）依据材料三指出，雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么?结合所学知识指出，“祭司”属于种姓制度中的哪个等级？ （4）阅读材料四，结合所学知识分析，亚非文明是在什么样的地理环境中产生和发展的?为什么？ 【答案】（1）原因：尼罗河滋养了两岸的土地和人民，孕育出辉煌灿烂的古埃及文明。称呼：法老。 （2）标志：国家的出现、文字的产生、阶级的分化。 （3）原因：为把达萨人拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化。等级：婆罗门。 （4）环境：北纬30°左右的大河流域。原因：北纬30°左右的大河流域气候温和，光热充足，地势平坦，适合人类生存；有充沛的水源和肥沃的土壤，有利于农业生产。 【解析】 【小问1详解】 原因：“万岁，尼罗河！你在这大地上出现，平安地到来，给埃及以生命”等信息并结合所学→古埃及人热情地歌颂尼罗河的原因是滋养了两岸的土地和人民，孕育出古老的埃及文明。 称呼：古埃及的国王称“法老”。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。 【小问2详解】 标志：“到公元前3000年时，苏美尔地区已出现12个独立的城市国家”→国家的出现；“这种最早的文字形式称为楔形文字”→文字的产生；“(法典的内容)同时也体现了阶级歧视；对下层社会的赔偿低于上层社会”→阶级的分化。 【小问3详解】 原因：“经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化”→为把达萨人拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化。 等级：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀，所以“祭司”属于种姓制度中的婆罗门。 【小问4详解】 环境：“这里大河奔腾，土地肥沃，宜于农耕，孕育了古老的亚非文明”并结合所学可知，亚非文明是在北纬30°左右的大河流域中产生和发展的。 原因：“这里大河奔腾，土地肥沃，宜于农耕，孕育了古老的亚非文明”并结合所学知识→从大河流域的气候特点、地理条件、利于农业生产等角度，分析概括出原因。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 城关中学2026学年第一学期校本作业 九年级·社会 一、判断题（每小题1分，共8分） 1. 843年，查理曼帝国分裂，形成以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。（ ） 2. 新航路开辟后的殖民扩张，体现了资本原始积累的野蛮性。（ ） 3. 亚历山大东征使得富于理性和逻辑的西方哲学与古代埃及、西亚丰富的数学、天文学知识相互结合起来。（ ） 4. 古代阿拉伯人发明了包括“零”在内的十个数字符号，后逐渐在各国流行起来。（ ） 5. 罗马帝国与亚历山大帝国同时建立。（ ） 6. 《十二铜表法》是罗马的成文法，它刻在黑色的石柱上。 7. 古印度种姓制度时，国王把持军政大权，国王唯我独尊。（ ） 8. 7世纪中期，改革派发动政变成功，新上台执政的源赖朝颁布改新诏书，大化改新开始了。（ ） 二、选择题（每小题2.5分，共50分） 9. 约公元前3000年，古埃及人发明了图画式象形文字；约公元前3000年，两河流域的苏美尔人发明了楔形文字；公元前2000多年，中国的黄河流域出现了甲骨文，与此同时，西亚的腓尼基人充分利用巴比伦楔形文字和埃及象形文字创造了22个辅音字母文字。这些可以用来证明，人类文明（ ） A. 呈现出多元化特点 B. 起源于国家和文字的成熟 C. 在交融中逐渐趋同 D. 因社会的不同分工而产生 10. 鱼尾兽形象定型于古希腊。亚历山大东征后，迦毕试古城（古印度西北部）出现了带有鱼尾兽形象的建筑装饰，这一形象还出现于亚洲许多地区。材料反映出亚历山大东征（ ） A. 掠夺了东方世界的财富 B. 动摇了罗马帝国的统治 C. 创造了独特的阿拉伯文化 D. 促进了东西方文化的交汇 11. 据材料，1世纪时，罗马全年的节庆娱乐日为66天，4世纪时，节庆娱乐日增至175天。在节日里，奴隶角斗、斗兽、戏剧、赛车等活动皆由国库开支。这段材料可用于探究（ ） A. 罗马城邦的兴起 B. 罗马帝国的扩张 C. 罗马帝国的衰亡 D. 罗马公历的缘起 12. 中古时期的西欧，国王靠自己养活，政府的实质是分裂的，王座只保留一个空洞的宗主地位，只是一个名义上的权力。这一现象出现的政治根源是（ ） A. 查理曼帝国的建立 B. 庄园和农奴制度盛行 C. 基督教会势力膨胀 D. 封君封臣制度推行 13. 13世纪，庄园佃户控诉领主擅自将交给他的橄榄油杯子的容积扩大，从而增加了佃户的缴纳量。法庭依据习惯法确定“领主有权向佃户进行收纳，但不得随意增加收纳的数量”，最终领主败诉。由此可见，庄园法庭（ ） A. 限制了领主的特权 B. 维护了领主的利益 C. 扩大了庄园自治权 D. 完善了西欧的法律 14. 13世纪，西欧市民阶级以一种近乎迷信的尊敬守护领主颁发的“特许状”，将其镌刻在城市的重要场所，或者藏在保险柜里再加上三道锁。如果领主出现违反特许状的情况，特许状可以为他们的反抗辩护。由此可见特许状（ ） A. 是城市自由和自治权的保障 B. 明确了领主对市民的土地分封 C. 使市民完全摆脱了领主控制 D. 是市民在庄园法庭维权的依据 15. “1158年，腓特烈一世在巡视意大利时，接受博洛尼亚大学部分师生的请求，颁布了《完全居住法》。规定：学者们不能因为债务问题而受到伤害和报复，违者将处以四倍的罚款，学者们免受地方法官的司法审判。”下列选项与材料中的信息相符的是（ ） A. “我的附庸的附庸不是我的附庸” B. 中世纪“城市的空气使人自由” C. 中世纪欧洲大学不受教会的束缚 D. 大学是中世纪教育“最美好的花朵” 16. 日本僧人空海随第17次遣唐使入唐，回国后编撰《文镜秘府论》，创立日本汉诗学，满足了日本诗人把握唐诗的形式和技巧的需求。这说明当时日本（ ） A. 借鉴中国先进文化 B. 社会动荡不安 C. 幕府把持国家大权 D. 典章制度建立 17. 古代穆斯林作家比鲁尼曾说：“我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。”对这句话理解正确的是（ ） A. 伊斯兰教和阿拉伯帝国同时产生 B. 政教合一的伊斯兰教国家在麦加建立 C. 阿拉伯帝国的扩张伴随着伊斯兰教的传播 D. 基督教在阿拉伯国家中广泛传播 18. 文艺复兴前夕，意大利的市民阶层重视自由，因为没有自由就不能携带商品走南闯北；敢于冒险，因为害怕漂洋过海，商品就缺乏广阔的市场；主张宗教宽容，因为不敢和异教徒接触，就会失去可观利润。这说明意大利（ ） A. 最早产生资本主义萌芽 B. 经济发展催生人文主义 C. 资产阶级宣扬自由平等 D. 最先开始远洋探险活动 19. 一位航海家的日志中写道：“1492年8月3日早晨，我从（西班牙）帕洛斯出发，向西前往位于大西洋上的加那利群岛，然后从那里出发前往印度。这次航海的任务是作为国王陛下的使节，完成国王陛下吩咐给我的任务，向彼岸的君主致以我们的问候”。这位航海家（ ） A. 找到通往东方的新航线 B. 发现非洲大陆的最南端 C. 是新大陆的“发现者” D. 确认了地圆说的正确性 20. 纪录片《大国崛起》中有这样一段解说词：“公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕。”它是人类历史上一个重要的分水岭，根据材料判断这个“重要的分水岭”的含义是（ ） A. 人类历史迈入近代社会的门槛 B. 殖民扩张和侵略活动从此开始 C. 锤炼了欧洲人冒险拼搏的精神 D. 世界各地从隔绝孤立到连为整体 21. 《汉谟拉比法典》中规定，如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。这反映了古巴比伦王国（ ） A. 王权大于神权 B. 法律维护特权 C. 罪罚相当的精神 D. 阶级矛盾尖锐 22. 据不完全统计，古希腊的城邦总数达到300多个。这些城邦都是土地和人口十分有限的弹丸小国。这反映古希腊城邦的突出特点是（ ） A. 种姓制度森严 B. 法律完备 C. 庄园经济发达 D. 小国寡民 23. 文物虽静默不语，却承载着丰富的信息。下图中的文物可以用来佐证（ ） A. 雅典民主政治 B. 中西文化交流 C. 亚历山大东征 D. 世界市场形成 24. 九年级（1）班历史兴趣小组围绕“地跨三洲的大帝国”开展项目学习活动。下面是四位同学在活动中的发言，你认为正确的是（ ） A. 甲：公元2世纪的罗马帝国，地中海成为其“内湖” B. 乙：亚历山大帝国统治者集政权、军权和神权于一身 C. 丙：奥斯曼帝国的扩张是从西向东进行的 D. 丁：阿拉伯帝国在扩张的过程中传播佛教文化 25. 钱乘旦在《西方那一块土》中说：“将帝国摧毁的最后一个因素是蛮族入侵。所谓的‘蛮族’ ，主要是指日耳曼人。”这里的“帝国”是指（ ） A. 罗马帝国 B. 亚历山大帝国 C. 查理曼帝国 D. 拜占庭帝国 26. 历史解释是对史实的认识或评判。下列选项属于历史解释的是（ ） A. 古巴比伦制定了《汉谟拉比法典》 B. 雅利安人建立了社会等级制度 C. 西欧庄园是独立的经济和政治单位 D. 日本自646年起进行大化改新 27. 逃亡到城市的农奴，只要在城市住满一年零一天，就可以获得市民身份”“城市工商业还为人们提供更多的发展机会”。这些措施使市民阶层不断扩大。下列各项中，能表达当时市民心声的是（ ）. A. “我的附庸的附庸，不是我的附庸” B. “城市的空气使人自由” C. 大学的兴起是欧洲中世纪教育“最美好的花朵” D. “人最美的装饰是知识” 28. 示意图能够勾勒出史实之间的关联。下侧示意图中①处可填（ ） A. 儒家文化 B. 阿拉伯文化 C. 印度文化 D. 拜占庭文化 二、非选择题（本大题有三大题，共42分） 29. 阅读下面材料，回答问题。 “大道之行也，天下为公。”推动构建人类命运共同体，不是以一种文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数。 ——摘自《习近平文化思想学习纲要》 请根据以上材料，以“世界古代文明呈现出多元发展的特点”为观点结合地图中史实加以论述。（要求：观点明确，史论结合，论述充分。） 30. 欧洲在迈向近代的过程中发生了一系列大事件，这些大事件推动了欧洲资本主义时代的到来。请阅读材料，回答问题。 材料一 文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度是一种创新……新生资产阶级为了求得自身的发展，必须首先在思想上从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来……这个时期产生的文学、艺术作品及政治、哲学著作都鲜明地表现出新的时代精神。 ——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编（上卷）》 （1）材料中的“新的时代精神”指什么?据材料及所学简述其内涵。 材料二 欧洲人探索世界的重要目的是追逐利益，一些人希望能直接找到黄金，另一些更精明的人则希望找到获得东方商品的新渠道。文艺复兴把好奇心视为美德，鼓励人们尽可能知道更多的事情，包括欧洲以外的世界。指南针和观象仪能帮助船员绘制更为精准的地图和海图。15世纪，葡萄牙人学习阿拉伯造船技术，造出了航速更快、操作更简便的超级大帆船。 ——摘编自弗兰克·萨克雷等《世界大历史》 （2）依据材料二并结合所学，概括欧洲人开辟新航路的背景。（不得照抄材料原文） 材料三 公元1500年以前，人类基本上生活在彼此隔绝的地区中。……直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往……因此，1500年是人类历史上的一个重要转折点。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （3）根据材料三并结合所学知识，概括“1500年是人类历史上的一个重要转折点”的依据是什么？ （4）据材料并结合所学，概括文艺复兴及新航路开辟的共同影响。 31. 阅读材料，回答下列问题。 材料一 万岁，尼罗河！你在这大地上出现，平安地到来，给埃及以生命。阿蒙神呵，你将黑夜引导到白天，你的引导使人高兴！繁殖拉神所创造的花园，给一切动物以生命；不歇地灌溉着大地，从天堂降下的行程，食物的爱惜者，五谷的赐予者，普塔神呵，你给家家户户带来了光明！ ——《尼罗河颂》 材料二 美索不达米亚平原是早期文明诞生区域之一……到公元前3000年时，苏美尔地区已出现12个独立的城市国家，如其中的乌鲁克……关于灌溉设施和灌溉计划的一切复杂的细节，都得上账或记录……这种最早的文字形式称为楔形文字……美索不达米亚人也试图通过编制完备的法典来减轻笼罩人们的不安全感……（法典的内容）同时也体现了阶级歧视；对下层社会的赔偿低于上层社会。 ——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史：1500年以前的世界》 材料三 雅利安人进入印度时，只是初步形成三个阶层，即武士、祭司以及部落民，不存在种姓的意识，职业也不是世袭的……当时没有清规戒律限制这些阶层之间通婚，也没有不能与某种人共餐的禁忌。经过旷日持久的战争打败达萨人后，雅利安人为把他们拒斥在社会之外，尤其是恐惧自己被同化，才开始了种姓制度的第一步。 ——摘编自林太《〈梨俱吠陀〉精读》 材料四 亚非大陆是人类文明的摇篮，这里大河奔腾，土地肥沃，宜于农耕，孕育了古老的亚非文明。古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、中国文明无不充满智慧和神奇。岁月流逝，历史永恒，灿烂的亚非文明依然闪烁着不灭的智慧之光！ （1）根据材料一和所学回答，古埃及人为什么会热情地歌颂尼罗河?在古埃及最高统治者被称作什么？ （2）阅读材料二并结合所学知识归纳，人类进入文明时代有哪些显著标志？ （3）依据材料三指出，雅利安人“开始了种姓制度的第一步”的主要原因是什么?结合所学知识指出，“祭司”属于种姓制度中的哪个等级？ （4）阅读材料四，结合所学知识分析，亚非文明是在什么样的地理环境中产生和发展的?为什么？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $