精品解析：湖南长沙麓山国际实验学校2026-2027学年高二上学期开学语文试题

麓山国际2025级高二9月入学学情检测语文试卷 高二 年级 语文 试卷 总分： 150分 时量：150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，使之达到了高度水平，取得了辉煌成就。 ②这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗栱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 ③这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： ①艺术创作的灵感源自于创作者的生命体验，艺术创作的素材同样源自创作者的生活体验。曹雪芹一生主要生活在北京、江浙一带，《红楼梦》中的建筑创作素材也主要取自于这两地。大观园类似于江南园林，它以“间”为构成特点，组成单座建筑，再以单座建筑构成单个庭院，进而由单个庭院构成错落有致的院群，主次分明，不拘一格，在直线和曲线的相结合下，呈现出多维的美感，院群空间变化丰富，同周围的自然环境相辅相成，融为一体。 ②《红楼梦》中对于建筑位置的设定极为讲究，它将主要的建筑安置在对称轴上，而次要的建筑则安置在中轴线两侧的位置上，这种平面设计的布局原则来自北京故宫的组群布局和北方四合院，它更是我国古代封建宗法和等级观念的集中体现。《红楼梦》中位于中轴线上的建筑是最高等级，为贾母起居处，其他建筑则按照尊卑、长幼、男女、主仆等关系依次排列。每个房屋外部都有界限分明的围墙，前院有倒座，后院有东西厢房，厢房院落左右对称，次要的其他殿阁则以正厅为圆心环绕排开。 ③我国自古有“天圆地方”的自然观，认为自己处于天地的中心，所以“中”字特别能代表古代中国人的处事态度，儒家文化更把这种“中”的概念升华提炼，创造出“中庸”思想。“中者”，天下之大本也。因此《红楼梦》中的建筑在空间布局和平面设计上都遵循了对称的规则，以中轴线对称均等布置，严谨规整，恪守强者居中、等级严格的儒家之“礼”，这样不仅使建筑在构图上取得一种均衡，给人以天然的安全感，而且建筑的对称之美，更突出了中国人民崇尚家庭团聚，国家统一的文化观念，是中华民族伟大凝聚力和向心力的集中体现。 ④《红楼梦》中的建筑与周围自然环境珠联璧合，相得益彰。例如贾母等在缀锦阁吃酒，命梨香院的女孩子们在藕香榭奏乐，贾母说“就铺排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听”，实现了建筑和水的有机结合，实乃精妙。中国古代就有“天人合一”的哲学思想，现在更有“人与自然和谐共处”的发展理念。建筑要想获得整体和谐的美感，也必然要与自然环境和谐统一，自然环境为建筑起到点缀和烘托的作用，建筑赋予自然环境新的生机与颜色。《红楼梦》就是贯彻了“虽由人作，宛自天开”这一艺术与美学的原则，从而塑造了一副和谐美丽的豪门巨宅画卷。 ⑤另外，《红楼梦》中的建筑不仅仅只有居住价值和审美价值，更是一种媒介和桥梁。它用姿态万千的府邸和园林来描绘纷繁复杂的人物性格，刻画人物的性情和行为，使人物形象更丰满生动，个性更深入人心。 （摘编自原孝颖、宋国庆《论<红楼梦>建筑文化中的美学意蕴》） 材料三： 又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。……众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。 （曹雪芹《红楼梦》选段） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中独特的建筑体系之一，形成于公元前15世纪，积聚了中华民族数千年来的世代经验。 B. 路头的影壁、跨街的牌楼也被认为是中国建筑，是因为它们具有共同的中国建筑的特性和特色，遵循中国建筑的“文法”和“词汇”。 C. 艺术创作的素材源自于创作者的生命体验，曹雪芹一生主要生活在北京、江浙一带，《红楼梦》中的建筑创作素材主要取自于江南园林。 D. 对称规则被广泛运用在中国古代建筑，这不仅体现了建筑在布局设计上的美学追求，更深刻地反映了中国古人“天人合一”的哲学思想。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 建筑的“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性。也正因为这种灵活性，匠师们才无需完全遵守“文法”，才有了建筑的丰富性。 B. 不同的民族在建筑实践中，运用各自独特的“文法”规则和“词汇”，创造出迥异的建筑物，以满足不同的需求，解决不同的问题。 C. 中国人民用梁、柱、斗栱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等建筑的“词汇”组织喜欢的建筑形式，形成中国的特性和特色。 D. 《红楼梦》中描述的园林建筑遵循“虽由人作，宛若天开”的美学原则，与周围的自然环境相辅相成，和谐共生，相得益彰。 3. 下列选项中不支持材料二第④段主要观点的一项是（ ） A. 先到了潇湘馆，一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满。 B. 再进数步……两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。 C. 其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半璧。真是花团锦簇，剔透玲珑。 D. 可知当时盖这园子时就有学问。这山高之处，就叫凸碧，山之近水低洼处，就叫凹晶。 4. 材料二第⑤段认为，《红楼梦》中的建筑“更是一种媒介和桥梁”。请结合材料三谈谈你对这句话的理解。 5. 材料三有关荣国府的描写，体现了哪些中国建筑的布局特征和民族文化观念？试结合材料二作简要分析。 （二）阅读II（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 雷雨（节选）① 曹禺 四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。 周 冲 （犹豫地）爸爸。 周朴园 （知道他又有新花样）嗯，你？ 周 冲 我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。 周朴园 什么？ 周 冲 （低下头）我想把我的学费的一部分分出来。 周朴园 哦。 周 冲 （鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给—— 四凤端茶，放朴园前。 周朴园 四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？ 鲁四凤 煎好了。 周朴园 为什么不拿来？ 鲁四凤 （看蘩漪，不说话） 周蘩漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。 周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？ 周蘩漪 （快说）倒了，我叫四凤倒了。 周朴园 （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？ 鲁四凤 药罐里还有一点。 周朴园 （低而缓地）倒了来。 周蘩漪（反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园 （向四凤，高声）倒了来。 四凤走到左面倒药。 周 冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。 周蘩漪 （顺忍地）好，先放在这儿。 周朴园 （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。 周蘩漪 （忽然）四凤，你把它拿走。 周朴园 （忽然严厉地）（1）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。 周蘩漪 （声颤）我不想喝。 周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。 周 冲 （反抗地）爸！ 周朴园 （怒视）去！ 周冲只好把药端到蘩漪面前。 周朴园 说，请母亲喝。 周 冲 （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。 周朴园 （高声地）我要你说。 周 萍 （低头，至周冲前，低声）（2）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周 冲 （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。 周蘩漪 （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？ 周朴园 （冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 周蘩漪 （四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！ 周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。 周 萍 爸！我—— 周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。 周萍走至蘩漪前。 周 萍 （求恕地）哦，爸爸！ 周朴园 （高声）跪下！ 周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。 周朴园 叫你跪下！ 周 萍 正向下跪。 周蘩漪 （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！ 拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下。哦……哭着，由右边饭厅跑下。 半晌。 周朴园 （看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？ 周 冲 （抬头，慢慢地）什么？ 周朴园 你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？ 周 冲 （低声）（3）我现在没有什么事情啦。 周朴园 真没有什么新鲜的问题啦么？ 周 冲 （哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅） 周朴园 冲儿，上哪儿去？ 周 冲 到楼上去看看妈。 周朴园 （4）就这么跑了么？ 周 冲 （抑制着自己，走回去）是，爸，我要走了，您有事吩咐么？ 周朴园 去吧。 周冲向饭厅走了两步。 周朴园 回来。 周 冲 爸爸。 周朴园 你告诉你的母亲，说我已经请德国的克大夫来，给她看病。 周 冲 妈不是已经吃了您的药了么？ 周朴园 我看你的母亲，精神有点失常，病像是不轻。（回头向周萍）我看，你也是一样。 周 萍 爸，我想下去，歇一回。 周朴园 不，你不要走。我有话跟你说。（向周冲）你告诉她，说克大夫是个有名的脑病专家，我在德国认识的。来了，叫她一定看一看，听见了没有？ 周 冲 听见了。（走了两步）爸，没有事啦？ 周朴园 上去吧。 周冲由饭厅下。 周朴园 （回头向四凤）四风，我记得我告诉过你，这个房子你们没有事就得走的。 鲁四凤 是，老爷。（也由饭厅下） 文本二： 《牡丹亭》（节选）② 汤显祖 【一江风】（贴③扶病旦④上）（旦）病迷厮。为甚轻憔悴？打不破愁魂谜。梦初回，燕尾翻风，乱飒起湘帘翠。春去偌多时，春去偌多时，花容只顾衰。井梧声刮的我心儿碎。 〔行香子〕春香呵，我“楚楚精神，叶叶腰身，能禁多病逡巡！（贴）你星星措与，种种生成，有许多娇，许多韵，许多情。（旦）咳，咱弄梅心事，那折柳情人，梦淹渐暗老残春。（贴）正好簟炉香午，枕扇风清。知为谁颦，为谁瘦，为谁疼？” （旦）春香，我自春游一梦，卧病如今。不痒不疼，如痴如醉。知他怎生？（贴）小姐，梦儿里事，想他则甚！（旦）你教我怎生不想呵！ [注]①节选自《雷雨》（人民文学出版社1994年版）第一幕。剧中，蘩漪出身于书香门第，周朴园将她当作满足家庭“体面”的工具来严格管束。②节选自《牡丹亭》（人民文学出版社1963年版）第十八出。全剧讲的是备受礼教约束的太守之女杜丽娘与书生柳梦梅的爱情故事。③〔贴〕“贴旦”的简称，次要的女主角。④〔旦〕女主角。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中“药呢？”“倒了？哦？倒了！”，通过周朴园的追问和语气变化强化压迫感，展现话剧语言的张力。 B. 文本一中周冲站出来替母亲求情，其恳求父亲的行为，直接驱动了周朴园和蘩漪之间的矛盾，激化了冲突。 C. 文本二中借“井梧声”等景物咏情，含蓄而不直露，体现出中国传统戏曲对中国古典诗歌相关手法与精神传统的继承。 D. 文本二中杜丽娘感知病体憔悴的痛苦，惊觉梦醒后春光消逝、花容衰败，表达出青春虚度的焦灼和对梦中人的思念。 7. 话剧台词常有“言外之意”。关于文本一中的画横线语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第（1）句的言外之意：你如果还在意在孩子面前作为母亲的体面，就适可而止。 B. 第（2）句的言外之意：作为子女本该听父亲的话，父亲是为母亲好，你是知道的。 C. 第（3）句的言外之意：现在我没心思、也知道说了您也不会同意，没事要商量了。 D. 第（4）句的言外之意：怎么在父亲面前这样不懂规矩和礼数，就这样擅自离开吗？ 8. 文本一中，周朴园“逼喝药”的压迫感层层推进，请结合相关台词与舞台说明，谈谈这种艺术效果是如何表达出来的。 9. 原著中，四凤、周冲先后退下，屋里只剩周朴园与周萍父子。下面就是周朴园谈起周萍生母的一段戏，请结合对文本的阅读理解，在括号处补写一段文字，写出周朴园此刻的举动和心理（可辅以舞台说明），衔接自然，字数在60～100字之间。 周朴园（擦着眼镜，看四周的家具）这屋子的家具多半是你生母顶喜欢的东西。我从南边移到北边，搬了多少次家，总是不肯丢下的。（ ） （三）阅读Ⅲ （20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览。每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。” 上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失；征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵， 封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！” 上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何！又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年。’既而继有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣！”乃不点中男，赐征金甕一。 （节选《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将正确答案的三个字母写在括号里。 夫A号令不信B则民不知C所从D天下何由E而治乎F朕过G深矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 敕，在古代一般与皇权相联系，文中三处“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。 B. 让，文中指责备，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让”的“让”意义相同。 C. 征役，常用来表示赋税、徭役、行役，文中的“征役”特指朝廷征发百姓服兵役。 D. 文中“夫兵在御之得其道”的“道”与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“道”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗励精图治，不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上，常常思考为政之道，而且希望臣下也都能恪尽职守。 B. 魏征认为，要无敌天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人数的多少，不必征用“中男”入伍。 C. 唐太宗并未立即执行免除租赋和徭役的命令，魏征认为，百姓对此虽无责怪之意，但也是君王失信的表现。 D. 为政不能失信于民，既然许诺了百姓就当兑现，既然任用官员就应信任，太宗对魏征的这一说法表示赞同。 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。 （2）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。 14. 魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点。 （四）阅读Ⅳ（15分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 陪虞使君登岳阳楼 戴复古 片帆飞过洞庭来，百尺巍巍水面开。 疑泛灵槎①上河汉②，如从弱水到蓬莱③。 钧天广乐④无闻矣，袖剑仙人⑤安在哉。 物物尽随波浪去，君山一点独崔嵬。 【注】①灵槎：出自晋代张华《博物志》“浮槎通天”传说，指通往天河的木筏。②河汉：指银河。③蓬莱：出自《山海经》，指海中仙山。④钧天广乐：指天上的音乐。⑤袖剑仙人：指吕洞宾，《唐才子传》载，吕洞宾曾醉酒岳阳。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均围绕登岳阳楼展开，杜诗以今昔对举点题，戴诗以飞帆渡湖写登临行程。 B. 杜诗颔联“坼”“浮”二字化静为动，写出洞庭湖浩瀚磅礴、吞吐天地的宏大气势。 C. 两首诗都化用了古代神话传说典故，增添了诗歌的浪漫色彩与深厚文化底蕴。 D. 两诗皆是登临之作，放眼天地湖川，营造壮阔的意境，体现出洞庭湖的磅礴气象。 16. 两首诗尾联是如何抒发登岳阳楼的感慨的？请结合诗句简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子问志，曾皙用“________，________”两句描绘了暮春时节人们在沂水边逍遥游乐的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中描写秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉的句子是：“________，________？” （3）古人常以自然物象喻治学、治国的道理，荀子在《劝学》中用“积土成山，风雨兴焉”阐释积累方能成事的道理；李斯在《谏逐客书》中用“________，________”阐明君主唯有包容各方人才，才能成就功业的道理。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 曹雪芹绘就的煌煌画卷《红楼梦》，被誉为“中国封建社会的百科全书”。书中诸多“科学情节”，犹如散落在锦绣文章间熠熠生辉的星辰，使人得以窥见那个时代中科学的“吉光片羽”。 《红楼梦》中有许多出诊情节，所描述的医案、药方，以及对病理与药理的辨析，反映了明清时期的诊病技术和丰富的中医药文化内涵。 ①如“张太医论病细穷源”，②张友士为秦可卿切脉诊病，③从具体的脉象出发，④推导出脏腑的功能状态，⑤再将这些内在病机与外在症状一一对应，⑥诊断秦可卿的病症为忧思伤脾、肝木过旺所致，⑦形成了一个完整的诊断链条，⑧遵循了中医的“望闻问切”与“辨证论治”。 如“周瑞家的”在薛姨妈处，提及为宝钗治热毒病的“冷香丸”，其制作需在春夏秋冬四个节气分别采集四样花蕊（牡丹花、荷花、白芙蓉、白梅花），配以纯净的“无根之水”（露水、雨水、霜水、雪水），加入蜂蜜、白糖调和，犯病时用黄柏煎汤送下。这看似极尽玄奇的配方虽然不尽科学，但也并非曹雪芹（ ），它实则表达的是古人将药理与物候结合的一种探索，是对传统医学“顺时养生”思想的艺术化表达。 在“喜出望外平儿理妆”中，贾宝玉在怡红院为平儿介绍自己亲手制作的胭脂：“上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成。”调和后“盛在瓷盒内……伏天晒一日”，最终制成“细腻如脂”的成品。 这段描述包含了从原料提纯到配方添加，再到工艺成型，最后经过自然凉晒去除水份到浓缩而成的全过程。这种对“日常小物”的技术打磨，展现了当时对物质材料进行深度加工与优化的技术，是当时手工业精细化发展在“闺阁生活”中的缩影，甚至可以看作是一份简结专业的手工艺品制作手册。 18. 文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第四段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 虚张声势 B. 故弄玄虚 C. 矫揉造作 D. 哗众取宠 20. 文中最后一段有三处错别字，请找出来并加以改正。 21. 请将这篇材料的主要内容，转化为两个递进的问题，不超过40字。 22. 材料最后一段指出，《红楼梦》中的胭脂制作工艺“甚至可以看作是一份简洁专业的手工艺品制作手册”。请针对这一判断，提出一个有探究价值的新问题，并简要说明你提出这个问题的理由。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 文言文材料一提到唐太宗深知“以诚信御天下”的道理，为此接连下诏免除赋役。然而诏令下达后，该免的照常征收，许诺的屡屡反复。魏征直言批评：陛下说的是一套，做的却是另一套。 其实，每个人成长中都不乏知行不一的时刻——道理很清楚，行动却跟不上，说到的做不到。为什么会出现这样的情况？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 麓山国际2025级高二9月入学学情检测语文试卷 高二 年级 语文 试卷 总分： 150分 时量：150分钟 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。3500年来，中国世世代代的劳动人民发展了这个体系的特长，不断地在技术上和艺术上把它提高，使之达到了高度水平，取得了辉煌成就。 ②这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰之间，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗栱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 ③这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等，“小品”如山亭、水榭。文字上有一面横额，一副对子，纯粹做点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都是用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 （节选自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： ①艺术创作的灵感源自于创作者的生命体验，艺术创作的素材同样源自创作者的生活体验。曹雪芹一生主要生活在北京、江浙一带，《红楼梦》中的建筑创作素材也主要取自于这两地。大观园类似于江南园林，它以“间”为构成特点，组成单座建筑，再以单座建筑构成单个庭院，进而由单个庭院构成错落有致的院群，主次分明，不拘一格，在直线和曲线的相结合下，呈现出多维的美感，院群空间变化丰富，同周围的自然环境相辅相成，融为一体。 ②《红楼梦》中对于建筑位置的设定极为讲究，它将主要的建筑安置在对称轴上，而次要的建筑则安置在中轴线两侧的位置上，这种平面设计的布局原则来自北京故宫的组群布局和北方四合院，它更是我国古代封建宗法和等级观念的集中体现。《红楼梦》中位于中轴线上的建筑是最高等级，为贾母起居处，其他建筑则按照尊卑、长幼、男女、主仆等关系依次排列。每个房屋外部都有界限分明的围墙，前院有倒座，后院有东西厢房，厢房院落左右对称，次要的其他殿阁则以正厅为圆心环绕排开。 ③我国自古有“天圆地方”的自然观，认为自己处于天地的中心，所以“中”字特别能代表古代中国人的处事态度，儒家文化更把这种“中”的概念升华提炼，创造出“中庸”思想。“中者”，天下之大本也。因此《红楼梦》中的建筑在空间布局和平面设计上都遵循了对称的规则，以中轴线对称均等布置，严谨规整，恪守强者居中、等级严格的儒家之“礼”，这样不仅使建筑在构图上取得一种均衡，给人以天然的安全感，而且建筑的对称之美，更突出了中国人民崇尚家庭团聚，国家统一的文化观念，是中华民族伟大凝聚力和向心力的集中体现。 ④《红楼梦》中的建筑与周围自然环境珠联璧合，相得益彰。例如贾母等在缀锦阁吃酒，命梨香院的女孩子们在藕香榭奏乐，贾母说“就铺排在藕香榭的水亭子上，借着水音更好听”，实现了建筑和水的有机结合，实乃精妙。中国古代就有“天人合一”的哲学思想，现在更有“人与自然和谐共处”的发展理念。建筑要想获得整体和谐的美感，也必然要与自然环境和谐统一，自然环境为建筑起到点缀和烘托的作用，建筑赋予自然环境新的生机与颜色。《红楼梦》就是贯彻了“虽由人作，宛自天开”这一艺术与美学的原则，从而塑造了一副和谐美丽的豪门巨宅画卷。 ⑤另外，《红楼梦》中的建筑不仅仅只有居住价值和审美价值，更是一种媒介和桥梁。它用姿态万千的府邸和园林来描绘纷繁复杂的人物性格，刻画人物的性情和行为，使人物形象更丰满生动，个性更深入人心。 （摘编自原孝颖、宋国庆《论<红楼梦>建筑文化中的美学意蕴》） 材料三： 又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。……众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。 （曹雪芹《红楼梦》选段） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国的建筑体系是世界各民族数千年文化史中独特的建筑体系之一，形成于公元前15世纪，积聚了中华民族数千年来的世代经验。 B. 路头的影壁、跨街的牌楼也被认为是中国建筑，是因为它们具有共同的中国建筑的特性和特色，遵循中国建筑的“文法”和“词汇”。 C. 艺术创作的素材源自于创作者的生命体验，曹雪芹一生主要生活在北京、江浙一带，《红楼梦》中的建筑创作素材主要取自于江南园林。 D. 对称规则被广泛运用在中国古代建筑，这不仅体现了建筑在布局设计上的美学追求，更深刻地反映了中国古人“天人合一”的哲学思想。 2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ） A. 建筑的“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性。也正因为这种灵活性，匠师们才无需完全遵守“文法”，才有了建筑的丰富性。 B. 不同的民族在建筑实践中，运用各自独特的“文法”规则和“词汇”，创造出迥异的建筑物，以满足不同的需求，解决不同的问题。 C. 中国人民用梁、柱、斗栱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等建筑的“词汇”组织喜欢的建筑形式，形成中国的特性和特色。 D. 《红楼梦》中描述的园林建筑遵循“虽由人作，宛若天开”的美学原则，与周围的自然环境相辅相成，和谐共生，相得益彰。 3. 下列选项中不支持材料二第④段主要观点的一项是（ ） A. 先到了潇湘馆，一进门，只见两边翠竹夹路，土地下苍苔布满。 B. 再进数步……两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。 C. 其槅各式各样，或天圆地方，或葵花蕉叶，或连环半璧。真是花团锦簇，剔透玲珑。 D. 可知当时盖这园子时就有学问。这山高之处，就叫凸碧，山之近水低洼处，就叫凹晶。 4. 材料二第⑤段认为，《红楼梦》中的建筑“更是一种媒介和桥梁”。请结合材料三谈谈你对这句话的理解。 5. 材料三有关荣国府的描写，体现了哪些中国建筑的布局特征和民族文化观念？试结合材料二作简要分析。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①建筑作为媒介，承载人物活动，借宁荣国府宏伟森严的建筑外观，暗示贾府显赫的社会地位与贵族世家身份。 ②建筑环境可以侧面映照人物的处境、心理。黛玉初入贾府，穿行大门、垂花门、抄手游廊、穿堂、正房大院，层层递进的建筑空间，烘托黛玉初到外祖母家步步留心、时时谨慎的心理状态。 ③建筑布局、形制折射封建家族的礼法秩序，借空间载体展现封建大家族的生存环境，为小说人物性格、命运提供环境基础。 5. ①中轴对称、主次分明。荣国府有正门、东西角门，垂花门、穿堂之后是正房大院，正房高大，两侧设置穿山游廊厢房，主要建筑居于中心，次要建筑分列两侧，体现中轴线对称布局。 ②体现封建宗法等级观念。正门平时不开，只有重大典礼使用，日常走角门；正房规格最高，厢房居于两侧，建筑形制规格区分尊卑长幼，恪守儒家之“礼”。 ③院落组合的布局模式。由大门、垂花门、抄手游廊、穿堂、正房大院组成完整院落，以单座建筑组合成庭院，是中国传统院落式建筑的典型体现。 【解析】 【导语】这组文本以梁思成“中国建筑文法”理论为核心，勾连建筑通识、《红楼梦》建筑美学与经典文本选段，既以生活化的“文法”“词汇”类比消解建筑理论的晦涩，又借文学具象落地传统建筑的文化内核，实现了科普、文论与经典文本解读的巧妙融合，兼具知识性与审美性。 【1题详解】 A.“形成于公元前15世纪”错误。由原文“中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。考古学家所发掘的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代”可知，原文说的是“至迟在公元前15世纪”，选项把原文的约数变成了确数。 C.“《红楼梦》中的建筑创作素材主要取自于江南园林”错误，以偏概全。根据材料二“曹雪芹一生主要生活在北京、江浙一带，《红楼梦》中的建筑创作素材也主要取自于这两地”可知，建筑创作素材主要取自于“北京、江浙一带”，而不是“江南园林”。 D.“更深刻地反映了中国古人‘天人合一’的哲学思想”错误，牵强附会。对称规则是建筑本身的特征，不是建筑与自然环境关系，不能体现“‘天人合一’的哲学思想”。 故选B。 【2题详解】 A.“匠师们才无需完全遵守‘文法’”错误，原文表述为“这种‘文法'有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性”。灵活性不代表无需遵守文法，是在遵守“文法”的拘束性前提下进行多样创作，选项曲解文意。 故选A。 【3题详解】 材料二第④段主要观点是“建筑与自然环境的关系”。 A.潇湘馆翠竹、苍苔，建筑配植物自然景色，可以支撑； B.飞楼隐于山坳树梢，建筑藏在山林间，与自然相融，可以支撑； C.只写槅的样式，单纯写建筑内部构件装饰，没有涉及建筑与自然环境的关系，无法支撑本段观点; D.依托山水造建筑，体现建筑顺应自然，可以支撑。 故选C。 【4题详解】 本题需结合材料二观点与材料三文本细节作答。核心是理解“建筑是媒介和桥梁”的内涵，即建筑兼具身份暗示、心理烘托、环境铺垫的文学功能。 第一步，审清题意，锁定核心：以材料二“建筑是媒介和桥梁”为核心观点，结合材料三黛玉进贾府的建筑描写展开阐释。 第二步，抓取建筑外观细节，从石狮、兽头大门、敕造匾额等景象，分析建筑对贾府豪门地位、显赫家世的烘托作用。 第三步，梳理递进式建筑空间，依次结合角门、垂花门、游廊、穿堂、正房大院等布局，分析层层规整的建筑格局对黛玉谨慎拘谨心境的烘托效果。 第四步，挖掘深层内涵，规整森严、主次分明的建筑布局，折射封建家族礼法等级，为人物活动、性格塑造提供叙事载体。 第五步，整合要点，精简语言，分层阐释建筑的媒介作用。 【5题详解】 本题需结合材料三荣国府建筑描写，匹配材料二的建筑特征与文化内涵，分布局特征和民族文化观念两类作答。 第一步，审清题干，明确答题范围，结合材料三建筑语段与材料二建筑、文化理论，双向对应分析。 第二步，梳理布局特征，从荣国府正门、角门、垂花门、正房、厢房的排布，提炼中轴对称、主次分明的布局特点。 第三步，结合整体建筑结构，提炼由多重建筑构成完整院落空间的组合模式，贴合传统院落式建筑特征。 第四步，深挖文化观念，结合正门不常开、正房规格最高、厢房分列两侧的布局，对应材料二封建宗法、尊卑有序的儒家礼制观念。 第五步，整合建筑特征与文化内涵，精简语言，分层归纳要点，保证贴合原文、逻辑清晰、要点齐全。 （二）阅读II（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 雷雨（节选）① 曹禺 四凤由饭厅门入，端了碗普洱茶。 周 冲 （犹豫地）爸爸。 周朴园 （知道他又有新花样）嗯，你？ 周 冲 我现在想跟爸爸商量一件很重要的事。 周朴园 什么？ 周 冲 （低下头）我想把我的学费的一部分分出来。 周朴园 哦。 周 冲 （鼓起勇气）把我的学费拿出一部分送给—— 四凤端茶，放朴园前。 周朴园 四凤，——（向周冲）你先等一等。——（向四凤）叫你给太太煎的药呢？ 鲁四凤 煎好了。 周朴园 为什么不拿来？ 鲁四凤 （看蘩漪，不说话） 周蘩漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。 周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？ 周蘩漪 （快说）倒了，我叫四凤倒了。 周朴园 （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？ 鲁四凤 药罐里还有一点。 周朴园 （低而缓地）倒了来。 周蘩漪（反抗地）我不愿意喝这种苦东西。 周朴园 （向四凤，高声）倒了来。 四凤走到左面倒药。 周 冲 爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？ 周朴园 你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。 周蘩漪 （顺忍地）好，先放在这儿。 周朴园 （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。 周蘩漪 （忽然）四凤，你把它拿走。 周朴园 （忽然严厉地）（1）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。 周蘩漪 （声颤）我不想喝。 周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。 周 冲 （反抗地）爸！ 周朴园 （怒视）去！ 周冲只好把药端到蘩漪面前。 周朴园 说，请母亲喝。 周 冲 （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。 周朴园 （高声地）我要你说。 周 萍 （低头，至周冲前，低声）（2）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。 周 冲 （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。 周蘩漪 （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？ 周朴园 （冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。 周蘩漪 （四面看一看，望望朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！ 周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。 周 萍 爸！我—— 周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。 周萍走至蘩漪前。 周 萍 （求恕地）哦，爸爸！ 周朴园 （高声）跪下！ 周萍望蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。 周朴园 叫你跪下！ 周 萍 正向下跪。 周蘩漪 （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！ 拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下。哦……哭着，由右边饭厅跑下。 半晌。 周朴园 （看表）还有三分钟。（向周冲）你刚才说的事呢？ 周 冲 （抬头，慢慢地）什么？ 周朴园 你说把你的学费分出一部分？——嗯，是怎么样？ 周 冲 （低声）（3）我现在没有什么事情啦。 周朴园 真没有什么新鲜的问题啦么？ 周 冲 （哭声）没有什么，没有什么，——妈的话是对的。（跑向饭厅） 周朴园 冲儿，上哪儿去？ 周 冲 到楼上去看看妈。 周朴园 （4）就这么跑了么？ 周 冲 （抑制着自己，走回去）是，爸，我要走了，您有事吩咐么？ 周朴园 去吧。 周冲向饭厅走了两步。 周朴园 回来。 周 冲 爸爸。 周朴园 你告诉你的母亲，说我已经请德国的克大夫来，给她看病。 周 冲 妈不是已经吃了您的药了么？ 周朴园 我看你的母亲，精神有点失常，病像是不轻。（回头向周萍）我看，你也是一样。 周 萍 爸，我想下去，歇一回。 周朴园 不，你不要走。我有话跟你说。（向周冲）你告诉她，说克大夫是个有名的脑病专家，我在德国认识的。来了，叫她一定看一看，听见了没有？ 周 冲 听见了。（走了两步）爸，没有事啦？ 周朴园 上去吧。 周冲由饭厅下。 周朴园 （回头向四凤）四风，我记得我告诉过你，这个房子你们没有事就得走的。 鲁四凤 是，老爷。（也由饭厅下） 文本二： 《牡丹亭》（节选）② 汤显祖 【一江风】（贴③扶病旦④上）（旦）病迷厮。为甚轻憔悴？打不破愁魂谜。梦初回，燕尾翻风，乱飒起湘帘翠。春去偌多时，春去偌多时，花容只顾衰。井梧声刮的我心儿碎。 〔行香子〕春香呵，我“楚楚精神，叶叶腰身，能禁多病逡巡！（贴）你星星措与，种种生成，有许多娇，许多韵，许多情。（旦）咳，咱弄梅心事，那折柳情人，梦淹渐暗老残春。（贴）正好簟炉香午，枕扇风清。知为谁颦，为谁瘦，为谁疼？” （旦）春香，我自春游一梦，卧病如今。不痒不疼，如痴如醉。知他怎生？（贴）小姐，梦儿里事，想他则甚！（旦）你教我怎生不想呵！ [注]①节选自《雷雨》（人民文学出版社1994年版）第一幕。剧中，蘩漪出身于书香门第，周朴园将她当作满足家庭“体面”的工具来严格管束。②节选自《牡丹亭》（人民文学出版社1963年版）第十八出。全剧讲的是备受礼教约束的太守之女杜丽娘与书生柳梦梅的爱情故事。③〔贴〕“贴旦”的简称，次要的女主角。④〔旦〕女主角。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一中“药呢？”“倒了？哦？倒了！”，通过周朴园的追问和语气变化强化压迫感，展现话剧语言的张力。 B. 文本一中周冲站出来替母亲求情，其恳求父亲的行为，直接驱动了周朴园和蘩漪之间的矛盾，激化了冲突。 C. 文本二中借“井梧声”等景物咏情，含蓄而不直露，体现出中国传统戏曲对中国古典诗歌相关手法与精神传统的继承。 D. 文本二中杜丽娘感知病体憔悴的痛苦，惊觉梦醒后春光消逝、花容衰败，表达出青春虚度的焦灼和对梦中人的思念。 7. 话剧台词常有“言外之意”。关于文本一中的画横线语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 第（1）句的言外之意：你如果还在意在孩子面前作为母亲的体面，就适可而止。 B. 第（2）句的言外之意：作为子女本该听父亲的话，父亲是为母亲好，你是知道的。 C. 第（3）句的言外之意：现在我没心思、也知道说了您也不会同意，没事要商量了。 D. 第（4）句的言外之意：怎么在父亲面前这样不懂规矩和礼数，就这样擅自离开吗？ 8. 文本一中，周朴园“逼喝药”的压迫感层层推进，请结合相关台词与舞台说明，谈谈这种艺术效果是如何表达出来的。 9. 原著中，四凤、周冲先后退下，屋里只剩周朴园与周萍父子。下面就是周朴园谈起周萍生母的一段戏，请结合对文本的阅读理解，在括号处补写一段文字，写出周朴园此刻的举动和心理（可辅以舞台说明），衔接自然，字数在60～100字之间。 周朴园（擦着眼镜，看四周的家具）这屋子的家具多半是你生母顶喜欢的东西。我从南边移到北边，搬了多少次家，总是不肯丢下的。（ ） 【答案】6. B 7. B 8. ①台词语气、副词修饰层层加码：从最初平缓要求，到高声命令，再到 “忽然严厉”“冷峻”，周朴园的语调由平缓转为厉声呵斥，压迫逐步升级。 ②借助他人裹挟蘩漪，转移矛盾：先命令周冲劝母亲喝药，又逼迫周萍下跪劝药，利用母子、父子亲情，把家庭伦理变成逼迫服从的工具，压迫不断加剧。 ③舞台说明辅助强化冲突：穿插蘩漪 “反抗地”“声颤”“恳求地”、周冲 “手发颤”“含着泪” 等舞台提示，以其他人的恐惧痛苦反衬周朴园的专制，放大压迫感。 ④步步紧逼，不断压缩蘩漪的选择空间：从 “先放在这儿” 的妥协，到不许拖延，逼迫蘩漪没有缓冲余地，最终蘩漪为阻止周萍下跪被迫妥协，把专制压迫推至顶点。 9. （眼神慢慢变得柔和，手指轻轻摩挲着旧家具雕花，语调低沉怅惘）一晃这么多年过去了，物是人非。我时常还会想起她当年的模样。只是，那些往事，也只适合安安静静留在这里，不必再多提起。 【解析】 【导语】这篇节选联缀《雷雨》“逼药”的戏剧冲突与《牡丹亭》杜丽娘因梦成病的曲词片段，以“礼教规训下的个体压抑”为暗线勾连中西文艺样本，既锚定话剧语言的张力特质，也凸显传统戏曲的抒情韵致，选篇互文性强，能引导读者体察不同文艺样式共通的人性书写内核。 【6题详解】 B.“直接驱动了周朴园和蘩漪之间的矛盾，激化了冲突”错误。周冲替母亲求情，是蘩漪与周朴园矛盾的体现，并非“直接驱动”矛盾。蘩漪与周朴园的冲突根源在于周朴园长期的专横管束，周冲的求情只是冲突的呈现方式之一，而非冲突的起因或驱动因素。 故选B。 【7题详解】 B.“父亲是为母亲好”无文本依据，周萍并未表达父亲行为是为母亲健康着想的意味。第（2）句“听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的”是周萍对周冲的劝说，其言外之意是不要再反抗了，父亲脾气不好，反抗只会让局面更糟，强调的是顺从父亲的权威以平息事态。 故选B。 【8题详解】 分析“逼喝药”的压迫感如何层层推进，需从台词语气、人物裹挟、舞台说明、选择空间四个角度切入。 台词语气从平缓到严厉逐步升级； 周朴园先后命令周冲、周萍裹挟蘩漪，将家庭伦理变成服从工具； 舞台说明以蘩漪、周冲的恐惧反衬周朴园的专制； 周朴园不断压缩蘩漪的选择空间，最终迫使蘩漪妥协。 答题时按这四个层面依次展开即可。 【9题详解】 补写需贴合周朴园此时的心境——他刚以专制手段迫使蘩漪喝药，随即向周萍提起生母，话语中带有对往事的追忆与感伤，但又不愿过多表露。 补写内容应体现动作细节（如擦眼镜、摩挲家具）、语调变化（低沉怅惘）和复杂心理（追忆往事、不愿深谈）。 （三）阅读Ⅲ （20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 上谓裴寂曰：“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览。每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。” 上厉精求治，数引魏征入卧内，访以得失；征知无不言，上皆欣然嘉纳。上遣使点兵， 封德彝奏：“中男虽未十八，其躯干壮大者，亦可并点。”上从之。敕出，魏征固执以为不可，不肯署敕，至于数四。上怒，召而让之曰：“中男壮大者，乃奸民诈妄以避征役，取之何害，而卿固执至此！”对曰：“夫兵在御之得其道，不在众多。陛下取其壮健，以道御之，足以无敌于天下，何必多取细弱以增虚数乎！且陛下每云：‘吾以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣！” 上愕然曰：“朕何为失信？”对曰：“陛下初即位，下诏云：‘逋负官物，悉令蠲免。’有司以为负秦府国司者，非官物，征督如故。陛下以秦王升为天子，国司之物，非官物而何！又曰：‘关中免二年租调，关外给复一年。’既而继有敕云：‘已役已输者，以来年为始。’散还之后，方复更征，百姓固已不能无怪。今既征得物，复点为兵，何谓来年为始乎！又，陛下所与共治天下者在于守宰，居常简阅，咸以委之；至于点兵，独疑其诈，岂所谓以诚信为治乎！”上悦曰：“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信则民不知所从天下何由而治乎朕过深矣！”乃不点中男，赐征金甕一。 （节选《资治通鉴·唐纪》） 材料二： 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。 （节选自魏征《谏太宗十思疏》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请将正确答案的三个字母写在括号里。 夫A号令不信B则民不知C所从D天下何由E而治乎F朕过G深矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 敕，在古代一般与皇权相联系，文中三处“敕”意思相同，皆指皇帝下的命令。 B. 让，文中指责备，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“其言不让”的“让”意义相同。 C. 征役，常用来表示赋税、徭役、行役，文中的“征役”特指朝廷征发百姓服兵役。 D. 文中“夫兵在御之得其道”的“道”与《答司马谏议书》中“故今具道所以”的“道”意义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 唐太宗励精图治，不仅将奏章贴在寝宫的墙壁上，常常思考为政之道，而且希望臣下也都能恪尽职守。 B. 魏征认为，要无敌天下，就要“御之得其道”，不在于士兵人数的多少，不必征用“中男”入伍。 C. 唐太宗并未立即执行免除租赋和徭役的命令，魏征认为，百姓对此虽无责怪之意，但也是君王失信的表现。 D. 为政不能失信于民，既然许诺了百姓就当兑现，既然任用官员就应信任，太宗对魏征的这一说法表示赞同。 13. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意。 （2）念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川。 14. 魏征在《谏太宗十思疏》中写到“虑壅蔽则思虚心以纳下”，请结合文本概括唐太宗哪些做法体现了这一点。 【答案】10. BDF 11. B 12. C 13. （1）朕时常思考为政之道，有时要到深夜才能入睡。希望你们也要恪尽职守，与朕的这一心意相符。 （2）想到帝位高而险，就要谦虚谨慎，加强自身的道德修养；害怕骄傲自满就想到江海居于百川之下（而能容纳百川）。 14. ①将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上，进出时观看。②接受魏征“不点中男”的建议。③赞同魏征以诚信为治国之道的进言。 【解析】 【导语】本文通过记叙唐太宗与魏征之间关于政事的对话，展示了唐太宗励精图治、虚心纳谏的态度，魏征不畏权贵、直言进谏的精神。文中多处反映了二人互动中的智慧和彼此的尊重，特别是魏征提出的“以诚信御天下”一论，震撼太宗，促其反思并改正失信行为。整体展现了唐初君臣之间良好的互动关系以及他们为国家殚精竭虑的态度，突出了诚信治国的重要性。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朝廷政令不讲信用，则百姓不知所从，国家如何能得到治理呢？朕的过失很深呐！ “号令”作主语，‘不信”作谓语，构成主谓结构，“则”照应上文的假设引出下一句，常置于句首，故应在“信”后面断开，即在B处断开； “民”作主语，“不知”作谓语，“所从”为所字结构，是名词短语作宾语，句子结构完整，故应在“从”后面断开，即在D处断开； “……乎”是反问句，独立断开，“乎”是句末语气词，“朕过”偏正短语作主语，“深”作谓语，故应在“乎”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及理解一词多义的能力。 A.正确。 B.错误。意思不同。“让”，责备；/谦让。句意：将他召进宫中责备道。/他说的话丝毫没有谦让的意思。 C.正确。 D.正确。“道”，方法；/说出，说明。句意：军队在于治理得法。/所以今天我详细地说明自己这样做的理由。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“百姓对此虽无责怪之意”错误。由原文“百姓固已不能无怪”可知，百姓还是有责怪之意的。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“每”，常常，时常；“或”，有时；“副”，符合，相称； （2）“念”，想到；“谦冲”，谦虚；“牧”，养；“下”，居于……之下。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由原文“比多上书言事者，朕皆粘之屋壁，得出入省览。每思治道，或深夜方寝。公辈亦当恪勤职业，副朕此意”可知，唐太宗将大臣上书言事的奏章贴在寝宫的墙壁上，进出时观看。 由原文“乃不点中男，赐征金甕一”可知，唐太宗接受魏征“不点中男”的建议。 由原文“向者朕以卿固执，疑卿不达政事，今卿论国家大体，诚尽其精要。夫号令不信，则民不知所从，天下何由而治乎？朕过深矣”可知，唐太宗赞同魏征以诚信为治国之道的进言。 参考译文： 材料一： 太宗对大臣裴寂说：“近来很多上书言事的奏章，朕都将它们贴在寝宫的墙壁上，以便进出时观看。朕时常思考为政之道，有时要到深夜才能入睡。希望你们也要恪尽职守，与朕的这一心意相符。” 太宗励精求治，多次让魏征进入卧室内，询问政治得失。魏征知无不言，太宗均高兴地采纳。太宗派人征兵，封德彝上奏道：“中男虽不到十八岁，其中身体魁梧壮实的，也可一并征发。”太宗同意。敕令传出，魏征坚持自己的意见，认为不可以，不肯签署，如是往返四次。太宗大怒，将他召进宫中责备道：“中男中魁梧壮实的，都是那些奸民虚报年龄以逃避徭役的人，征召他们有什么害处，而你却如此固执！”魏征答道：“军队在于治理得法，而不在于人数众多。陛下征召身体壮健的成丁，用正确的方法加以管理，便足以无敌于天下，又何必多征年幼之人以增加虚数呢！而且陛下总说：‘朕以诚信治理天下，欲使臣下百姓均没有欺诈行为。’现在陛下即位没多久，却已经多次失信了！”太宗惊愕地问道：“联怎么失信了？”魏征答道：“陛下刚即位时，就下诏说：‘百姓拖欠官家的财物，一律免除。’有关部门认为拖欠秦王府国司的财物，不属于官家财物，仍旧征求索取。陛下由秦王升为天子，秦王府国司的财物不是官家之物又是什么呢？又说：‘关中地区免收二年的租调，关外地区免除徭役一年。’不久又有敕令说：‘已纳税和已服徭役的，从下一年开始免除。’如果退还已纳税物之后，又重新征回，这样百姓本就不能没有责怪之意。现在是既征收租调，又指派为兵员，还谈什么从下一年开始免除呢！另外，与陛下共同治理天下的都是地方官，日常公务都委托他们办理；至于征点兵员，却怀疑他们使诈，这难道是以诚信为治国之道吗？”太宗高兴地说：“以前朕认为你比较固执，怀疑你不通达政务，现在看到你议论国家大政方针，确实都切中要害。朝廷政令不讲信用，则百姓不知所从，国家如何能得到治理呢？朕的过失很深呐！”于是不征点中男做兵员，并且赐给魏征一只金甕。 材料二： 统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到要非常注意加强自我修养，谦虚处世、自律言行，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够处于众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。 （四）阅读Ⅳ（15分） 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 陪虞使君登岳阳楼 戴复古 片帆飞过洞庭来，百尺巍巍水面开。 疑泛灵槎①上河汉②，如从弱水到蓬莱③。 钧天广乐④无闻矣，袖剑仙人⑤安在哉。 物物尽随波浪去，君山一点独崔嵬。 【注】①灵槎：出自晋代张华《博物志》“浮槎通天”传说，指通往天河的木筏。②河汉：指银河。③蓬莱：出自《山海经》，指海中仙山。④钧天广乐：指天上的音乐。⑤袖剑仙人：指吕洞宾，《唐才子传》载，吕洞宾曾醉酒岳阳。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均围绕登岳阳楼展开，杜诗以今昔对举点题，戴诗以飞帆渡湖写登临行程。 B. 杜诗颔联“坼”“浮”二字化静为动，写出洞庭湖浩瀚磅礴、吞吐天地的宏大气势。 C. 两首诗都化用了古代神话传说典故，增添了诗歌的浪漫色彩与深厚文化底蕴。 D. 两诗皆是登临之作，放眼天地湖川，营造壮阔的意境，体现出洞庭湖的磅礴气象。 16. 两首诗尾联是如何抒发登岳阳楼的感慨的？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. ①杜诗尾联：“戎马关山北，凭轩涕泗流”直抒胸臆。诗人倚靠岳阳楼栏杆，遥望北方战火未熄，将个人老病漂泊、孤苦无依的身世之悲，和国家战乱不安的家国之忧融为一体，流下热泪，抒发忧国忧民的深沉感慨。 ②戴诗尾联：“物物尽随波浪去，君山一点独崔嵬”借景抒情，以物喻理。世间万事万物都随洞庭波浪消逝，只有君山巍然屹立。借君山的岿然不动，抒发对世事浮沉、万物变迁的慨叹，寄托坚守自我、不随世俗浮沉的精神追求。 【解析】 【导语】这组登岳阳楼的同题诗作，一沉郁一奇逸：杜诗于洞庭宏阔中托身世飘零、忧时热泪，沉挚厚重；戴诗借仙话幻境抒旷远之思，收束于君山兀立，清健有骨，同题异趣。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 C.“两首诗都化用了古代神话传说典故”错误。戴诗灵槎、河汉、蓬莱、钧天广乐、袖剑仙人，一连多处借用神话传说；但杜诗并未化用神话传说。 故选C。 【16题详解】 审题，圈画题干关键：尾联、如何抒发感慨、结合诗句、简要分析。 先拆分杜诗尾联：诗人凭栏落泪，抒发忧国忧民的感慨。→直抒胸臆 再拆分戴诗尾联：以万物消逝和君山巍然形成对比，借君山的形象，抒发对世事变迁的慨叹，寄托坚守本心、不随世俗浮沉的追求。→借景抒情 最后规范格式：分两条作答，先点明手法，再简述诗句内容，最后落到情感。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）孔子问志，曾皙用“________，________”两句描绘了暮春时节人们在沂水边逍遥游乐的情景，表达了对和谐美好生活的向往。 （2）杜牧在《阿房宫赋》中描写秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉的句子是：“________，________？” （3）古人常以自然物象喻治学、治国的道理，荀子在《劝学》中用“积土成山，风雨兴焉”阐释积累方能成事的道理；李斯在《谏逐客书》中用“________，________”阐明君主唯有包容各方人才，才能成就功业的道理。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 奈何取之尽锱铢 ④. 用之如泥沙 ⑤. 是以泰山不让土壤 ⑥. 故能成其大 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 曹雪芹绘就的煌煌画卷《红楼梦》，被誉为“中国封建社会的百科全书”。书中诸多“科学情节”，犹如散落在锦绣文章间熠熠生辉的星辰，使人得以窥见那个时代中科学的“吉光片羽”。 《红楼梦》中有许多出诊情节，所描述的医案、药方，以及对病理与药理的辨析，反映了明清时期的诊病技术和丰富的中医药文化内涵。 ①如“张太医论病细穷源”，②张友士为秦可卿切脉诊病，③从具体的脉象出发，④推导出脏腑的功能状态，⑤再将这些内在病机与外在症状一一对应，⑥诊断秦可卿的病症为忧思伤脾、肝木过旺所致，⑦形成了一个完整的诊断链条，⑧遵循了中医的“望闻问切”与“辨证论治”。 如“周瑞家的”在薛姨妈处，提及为宝钗治热毒病的“冷香丸”，其制作需在春夏秋冬四个节气分别采集四样花蕊（牡丹花、荷花、白芙蓉、白梅花），配以纯净的“无根之水”（露水、雨水、霜水、雪水），加入蜂蜜、白糖调和，犯病时用黄柏煎汤送下。这看似极尽玄奇的配方虽然不尽科学，但也并非曹雪芹（ ），它实则表达的是古人将药理与物候结合的一种探索，是对传统医学“顺时养生”思想的艺术化表达。 在“喜出望外平儿理妆”中，贾宝玉在怡红院为平儿介绍自己亲手制作的胭脂：“上好的胭脂拧出汁子来，淘澄净了渣滓，配了花露蒸叠成。”调和后“盛在瓷盒内……伏天晒一日”，最终制成“细腻如脂”的成品。 这段描述包含了从原料提纯到配方添加，再到工艺成型，最后经过自然凉晒去除水份到浓缩而成的全过程。这种对“日常小物”的技术打磨，展现了当时对物质材料进行深度加工与优化的技术，是当时手工业精细化发展在“闺阁生活”中的缩影，甚至可以看作是一份简结专业的手工艺品制作手册。 18. 文中第三段画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 填入文中第四段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 虚张声势 B. 故弄玄虚 C. 矫揉造作 D. 哗众取宠 20. 文中最后一段有三处错别字，请找出来并加以改正。 21. 请将这篇材料的主要内容，转化为两个递进的问题，不超过40字。 22. 材料最后一段指出，《红楼梦》中的胭脂制作工艺“甚至可以看作是一份简洁专业的手工艺品制作手册”。请针对这一判断，提出一个有探究价值的新问题，并简要说明你提出这个问题的理由。 【答案】18. ⑥，修改为：诊断秦可卿的病症为忧思伤脾、肝木过旺（或：判断秦可卿的病症是忧思伤脾、肝木过旺所致）。 ⑧，修改为：遵循了中医“望闻问切”与“辨证论治”的原则。 19. B 20. “凉晒”改为“晾晒”； “水份”改为“水分”； “简结”改为“简洁”。 21. 示例：《红楼梦》蕴含哪些古代科学知识？这些科学描写有何文学与文化价值？ 22. 【示例】新问题：《红楼梦》描写的胭脂制作工艺，多大程度还原了明清时期真实的闺阁手工技艺？ 理由：文本称它是“简洁专业的手工艺手册”，需要区分文学艺术加工与真实历史工艺，厘清文学描写的虚实，能够深化对文本科学情节的理解。 【解析】 【18题详解】 ⑥句，句式杂糅，“病症为……所致”把“病症为……”和“病症是……所致”两种句式强行嵌套，造成结构混乱，删去末尾的“所致”，或者调整后半句表述为“病症是忧思伤脾、肝木过旺所致”。 ⑧句，“遵循了中医的‘望闻问切’与‘辨证论治’”缺少宾语中心语，应在“辨证论治”后加“的原则”。 【19题详解】 括号前说“这看似极尽玄奇的配方虽然不尽科学，但也并非曹雪芹”，后文说“它实则表达的是古人将药理与物候结合的一种探索”，说明前文说冷香丸配方看似玄奇，并非曹雪芹故意造离奇噱头，此处搭配“并非”，应填表示“故意卖弄玄虚、让人看不明白”的词语。 A. “虚张声势”指假装出强大的气势，与“玄奇配方”无关。 B. “故弄玄虚”指故意玩弄花招，使人迷惑，无法捉摸。 C. “矫揉造作”指过分做作，不自然，侧重行为姿态。 D. “哗众取宠”指用浮夸的言行迎合众人，侧重取悦他人。 故选B。 【20题详解】 “晾”指把东西放在通风处使干，“凉”指温度低，此处应用“晾”。 “份”指整体中的一部分，“分”指成分，“水分”指物体所含的水，应用“分”。 “结”指结束、总结；“洁”指干净、简明。“简洁”指简明扼要，应用“洁”。 【21题详解】 题目要求将材料主要内容转化为“两个递进的问题”，需先概括全文内容——第一段总说《红楼梦》中有科学情节，第二至五段分别举出诊医案、冷香丸、胭脂制作三个例子。 第一问应概括全文指向的核心对象——“《红楼梦》蕴含哪些古代科学知识”，第二问应在此基础上深入探讨其意义——“这些科学描写有何文学与文化价值”，两个问题形成“是什么→为什么/有何价值”的递进关系。 答题时需确保两个问题逻辑连贯，且不超过40字。 【22题详解】 本题要求针对“胭脂制作工艺甚至可以看作是一份简洁专业的手工艺品制作手册”这一判断提出探究性问题并说明理由。 答题时，先锁定这一判断的核心——“简洁专业的手工艺品制作手册”，指向的是胭脂制作工艺的纪实性与专业性。 由此反向思考值得探究的问题——这个判断是否准确？这就需要考察《红楼梦》对胭脂工艺的描写在多大程度上符合明清时期真实的闺阁手工技艺。 说明提出这个问题的理由——文本称它是“简洁专业的手工艺手册”，但这种描写究竟是写实还是文学想象？区分文学艺术加工与真实历史工艺，厘清文学描写的虚实，能够深化对文本科学情节的理解。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 文言文材料一提到唐太宗深知“以诚信御天下”的道理，为此接连下诏免除赋役。然而诏令下达后，该免的照常征收，许诺的屡屡反复。魏征直言批评：陛下说的是一套，做的却是另一套。 其实，每个人成长中都不乏知行不一的时刻——道理很清楚，行动却跟不上，说到的做不到。为什么会出现这样的情况？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请联系自己的生活实际，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐层拆解： ①历史事例层：唐太宗宣扬以诚信治理天下，下诏免除赋役，但政令落地大打折扣，承诺反复，魏征直指其言行相悖，引出“知行不一”的现象。 ②拓展引申层：由帝王施政延伸至普通人的成长，点明生活中普遍存在的困境：明晰道理，行动却难以跟进，言语许诺无法落实为行动。 ③核心问题：引导思考知行不一产生的原因，要求结合自身生活实际展开写作。 核心辩证关系：知与行相辅相成。知是行的先导，行是知的检验与落地；懂得道理不等于能够践行，知而不行，则所知毫无价值；知行合一，方能把认知转化为真实改变。 写作核心任务：剖析知行不一的根源，阐述知行合一的价值，结合个人成长经历，谈如何跨越知与行之间的鸿沟。 【误区提示】 误区1：片面理解，只批判空谈者，不去深挖知行不一背后深层原因。通篇只批判“说一套做一套”，没有回应材料的核心设问 “为什么会出现这样的情况”。 误区2：概念窄化，把“知行不一”等同于刻意虚伪撒谎。很多时候不是刻意欺骗，而是惰性、畏难、缺少恒心、缺乏自律导致道理难以落地，混淆主观欺骗与客观行动困难。 误区3：脱离自身实际，只堆砌历史人物事例。材料要求联系自己生活实际，若通篇空谈古人，缺少个人学习、成长的切身思考，不符合写作任务。 误区4：立意单薄，只喊口号，没有提出解决路径。仅仅强调要知行合一，不去思考如何从“知”走向“行”，文章缺少深度。 【分层立意】 基础立意：知易行难，我们要警惕知行不一，努力做到知行合一，把明白的道理落实在日常行动中。 进阶立意：知行不一，多源于惰性、畏难心态与薄弱的自制力；想要弥合知与行的鸿沟，需要恒心自律，从小事践行。 高阶立意：青年当破除“知而不行”的困境，不以懂得道理自我满足，以持续的实践淬炼本心，在躬身践行中真正内化认知，成就健全人格。 【行文思路】 议论文： 开篇：以日常场景切入，比如深知坚持刷题才能提升成绩，却总忍不住拖延偷懒，引出中心论点：知易行难，知行之间的鸿沟，需要以实践与自律去跨越。 主体第一层：剖析知行不一的第一层原因。惰性与畏难。道理易懂，但践行往往伴随辛苦、挫折。论据：很多人明白运动健身有益，却难以坚持；唐太宗知晓诚信治国，却难以克制赋税带来的利益诱惑。回扣：舒适是人之本能，践行道理往往要对抗本能。 主体第二层：剖析第二层原因。认知停留在浅层，并未真正内化。很多道理只是被动接收，没有扎根内心，遇到利益考验便轻易妥协。论据：不少人懂得自律的意义，却只是停留在口头，没有真正认同自律的价值。回扣：浅层的“知”，无法驱动持久的“行”。 主体第三层：提出破局之法。从小处起步，以持续的行动固化认知。不必追求一蹴而就，从小事践行，在行动中深化认知。论据：每日坚持早读、坚持整理错题，以微小行动弥合知行差距。 辩证补充：不必因偶尔知行不一而彻底否定自我，成长本就是不断修正、不断践行的过程，重要的是拥有躬身实践的自觉。 结尾：落脚青年成长，道理的价值不在于知晓，而在于践行。青年当拒绝“知而不行”，躬身笃行，以行动兑现心中所知。 记叙文： 可写学习经历：①切入，明白错题复盘是提分关键，下定决心整理错题，可坚持两三天就懈怠，错题本半途搁置，陷入“知而不行”；②推进，看到身边同学持之以恒整理错题取得进步，反思自己：不是不懂道理，而是畏惧繁琐、缺乏毅力；③升华，调整方法，每天少量坚持，慢慢养成习惯，体悟：真正的懂得，要靠行动来完成。 【优秀文题】 1.《破知行之隙，笃实干之路》 2.《知而不行，等于未知》 3.《莫让道理止于唇齿》 4.《跨越知与行的鸿沟》 5.《以笃行，证所知》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $