第二单元 9 谈骨气-（配套课件）【中考123】2026-2027学年九年级上册语文全程导练（统编版·新教材）

该初中语文课件围绕“骨气”主题，以《谈骨气》为核心，通过“导基础-练能力-验成果”路径，结合孟子“三不”名言与朱自清、黄文秀等事例，构建传统内涵到当代践行的学习支架，连接教材与现实。 其亮点在于融合文化自信与语言运用，通过注音、标语撰写、对联补写等任务，引导学生传承“骨气”文化并规范表达。采用情境任务驱动法，如“骨气精神传承”海报设计，提升思维能力，助力学生夯实基础、提升素养，为教师提供系统教学资源，提高教学效率。

勤为径图书 导基础 练能力 验成果 立足教材 巩固新知 夯实基础 击破重难 强化应用 提升能力 查缺补漏 拓展训练 从容备考 基础性 综合性 应用性 创新性 一书多册 互为补充 学习更高效 勤为径图书 语 文 九年级 (上册) 第二单元 9*　谈骨气 勤为径图书 是有骨气的 穷人不食嗟来 之食，坚守尊严 我们中国人 勤为径图书 勤为径图书 勤为径图书 lù 胁 我们是子孙 勤为径图书 勤为径图书 勤为径图书 勤为径图书 C 勤为径图书 赴时代之责 展当代青年担当 勤为径图书 勤为径图书 勤为径图书 勤为径图书 勤为径图书 勤为径图书 勤为径图书 勤为径图书 C 勤为径图书 A 勤为径图书 B 勤为径图书 整体把握课文，填写以下内容。 学校开展“传骨气之脉，立当代之脊”主题研学活动，邀请你一同参加。 板块一　骨气之源 1．下面是小语分享的《谈骨气》一文中的文字，请你跟随这段文字，一起感悟骨气里的传统内涵，完成下面任务。 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威xié不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫作有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。 (1)给加点字注音，根据拼音写汉字。 高官厚禄____　威xié____ (2)文中加点词“这种种行为”指什么？ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。/高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了。 (3)“我们就是这些有骨气的人的子孙”句子的主干是：____________。 板块二　骨气之承 班级开展“承千年骨气，担时代之责——当代青年的骨气践行与远方奔赴”专题学习活动。请你阅读下面语段，完成下面任务。 面对职场里隐性的“高官厚禄”诱惑，守住专业底线不越界，是骨气在职业场域的新注脚；遇到带着优越感的“嗟来之食”——比如带着附加条件的资源施舍，能坦荡说“不”，是骨气在尊严维度的当代表达。 这份传承，从不是空喊口号：是科研人在卡脖子难题前，宁啃硬骨头也不抄近路的倔强；是普通人在不良风气里，敢说真话不随波逐流的坦荡；是年轻人在困境中，不靠依附、凭本事站稳脚跟的韧劲。把孟子的“三不”揉进今天的生活，让骨气从历史故事里走出来，变成你我扛责任、向远方的底气——这，就是当代人对骨气最生动的传承。 2．班级计划制作“骨气精神传承”主题宣传海报，请你结合文段内容，为海报撰写一则宣传标语。 (示例一)守三不君子操守，续千年民族骨气 (示例二)骨气立民族脊梁，传承铸华夏精魂 3．下列人物事迹中，不能体现孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”骨气内涵的一项是( ) A．近代学者朱自清，身患重病仍拒绝领取美国救济粮，即便贫病交加、生计无着，也始终坚守民族气节，不向屈辱施舍妥协。 B．当代科研工作者黄令仪，面对芯片领域的技术封锁，扎根实验室数十年，宁肯从零起步攻坚克难，也不借鉴国外受限技术方案，突破“卡脖子”难题。 C．基层干部老李，为尽快完成辖区招商指标，默许某企业轻微违规投产，他认为“先把项目落地，后续再规范”，最终促成了当地就业岗位的增加。 D．返乡创业大学生小周，放弃大城市的高薪工作，回到家乡深耕特色农业，即便初期遭遇天灾减产、资金链断裂，也坚持不用劣质种苗以次充好，守住经营本心。 4．班级为本次活动制作主题展板，小语已经拟出上联，请结合骨气的“传统内涵”与“当代践行”，补写下联。 上联：承孟子三不　守千年民族骨气 下联：____________________________ 5．结合语段与新时代背景，谈谈你认为青少年应当如何在日常学习与生活中践行“骨气”精神。请从两个角度具体阐述你的看法。 ①学习层面：面对学习中的困难，不投机取巧、不抄袭作弊，坚守诚信底线，这是“贫贱不能移”(不因学业困境放弃操守)的体现。②生活层面：面对网络上的错误言论或不良诱惑，能坚守正确的价值观，不随波逐流、不盲从跟风，维护国家与民族的尊严，这是“威武不能屈”(不因外界压力或诱惑动摇立场)的新时代诠释。 信息的提取、归纳判断 ◎常见题型： 下列对文章相关内容的理解与分析，错误的一项是( ) ◎常用方法： 第一步，审清题干，明确题目要求。 第二步，针对选项，确定语段位置。 第三步，概括对比，准确判断正误。 ►习题链接：见本课第6题。 磨砺始得玉成 康　岩 ①冰清玉洁、精金良玉、玉振金声、玉树临风……在中国传统文化里，“玉”常常被用来形容人的优秀品质，彰显着东方美学的韵味。凝视一块美玉，看到的是柔美和温润；触摸一块美玉，感受到的是坚实和高洁。《荀子·法行》中记载，子贡询问“君子贵玉”的原因，孔子答曰：“夫玉者，君子比德焉。”中国人从美玉身上，寻找到了修身立德的追求，寄托着为人处世的智慧。 ②谦谦君子，正如温润之玉，光华敛于内而不炫于外，清辉藏于身而气韵自生，给人以温暖和力量。方志敏在狱中面对敌人的百般诱降和严刑逼供，依旧正气凛然，坚贞不屈，这是革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”的坚韧气节。黄文秀为了让基层群众过上好日子，把韶华留在广西百色的大山深处，这是当代年轻人“艰难困苦，玉汝于成”的责任担当。杨善洲常拿工资接济困难群众，为他们买粮食、购种子、送衣被，却从未利用手中的权力为亲属办过私事，这是优秀党员干部冰清玉洁、白璧无瑕的崇高风范。 ③玉石藏于山中、埋于谷底，与普通石头不分高下，如何成为众所敬仰的美玉？“玉不琢，不成器。”玉石质地坚固细密，必得经过一番艰苦的切、磋、琢、磨，才会露出质朴面目，显出纯美底色。器与人皆通此理。大凡成就大业者、贡献杰出者、勇赴使命者、舍己为人者，无不是经历几番潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼，才为世所识、为人所赞。 。在国家建设中，大国工匠们无不是在工作实践中拿出“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，战风雨、斗寒霜，砥砺心性、强壮筋骨、增长才干，才终有所成就。磨砺始得玉成，笃行方能致远。只有历经雕琢磨砺，唤醒内心的道德律，淬炼信仰的主心骨，才能成为一个有益于国家和人民的人。 ④习近平总书记强调：“广大青年人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”胸怀锦绣，腹隐珠玑，时时砥砺，事事精进，必能成为栋梁之材。因此，广大青年在追求学业、干事创业的路途中，需心怀真善美的追求，以不负韶华之朝气、激越沧海之胆气，将为人民服务的意识镌刻在灵魂深处，清白做人，踏实做事，让青春之花在人民最需要的地方绽放。 ⑤“言念君子，温其如玉。”正如美玉经得起岁月的淘洗，美德懿行耐得住时间的检验和人心的评判。以人比玉，由玉及人，我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。 6．下列对文章内容的理解和分析，错误的一项是( ) A．文章开篇以众多含“玉”的成语引入，点明玉在中国传统文化中象征优秀品质，引出“君子比德于玉”的观点。 B．第②段列举方志敏、黄文秀、杨善洲的事例，分别从气节、担当、操守角度论证 “君子如温润之玉”。 C．第③段认为人要成为有用之才，只需潜心学习知识，不必在实践中打拼，就能被世人认可与称赞。 D．文章结尾引用 “言念君子，温其如玉”，号召每个人勤勉自励，用汗水雕琢自己，成为品德高尚的人。 7．下列关于文章①～⑤段结构关系的图示，正确的一项是( ) A． INCLUDEPICTURE "中考123·全程导练·语文·九上·全国用·主书（教用）（书版）/YWQDJS26-8.tif" \* MERGEFORMAT 　B．　C． 8．在第③段横线处补充一个论据，下列选项中最恰当的一项是( ) A．闻一多先生从学生时代起就饱含对国家与民族的深厚情感。做诗人，他用激昂的诗句歌咏祖国，歌咏光明；做学者，他埋首典籍，古典文学研究成就斐然；做斗士，他“拍案而起”，伟岸形象永远铭刻在中华民族的精神丰碑上。 B．“中国核潜艇之父”黄旭华，在没钱、没人、没资料、没技术的情况下，和同事靠着两个核潜艇玩具模型、简陋的算盘、计算尺、笨重的磅秤和不可动摇的坚定决心，逐步突破一系列关键技术；他隐姓埋名三十载，与惊涛骇浪做伴，93岁高龄还每天坚持上班，为中国核潜艇事业的发展做出了杰出贡献。 C．“大国工匠年度人物”李云鹤，从事文物修复工作已有60多年，至今已修复4 000多平方米壁画，500多身彩塑。他多次开壁画修复先河，是国内石窟整体异地搬迁复原成功的第一人，也是国内运用金属骨架修复保护壁画获得成功的第一人。 (示例)从思想上，唤醒内心的道德律，培养高洁的操行和纯朴的情感；从行动上，潜心学习、艰苦锻炼、奋斗打拼。 9．阅读全文，说说文章的中心论点是什么。 我们每个人都需要更加勤勉，用时间和汗水雕琢自己，努力成为一块“美玉”，永远散发洁净通透的光泽。 10．“磨砺始得玉成。”结合本文内容，你觉得应该从哪些方面来磨砺自己？ $