2.7百家争鸣 课件 2026-2027学年统编版七年级历史上册

该初中历史课件聚焦“百家争鸣”，通过时间轴梳理夏商周至春秋战国的政治分封制瓦解、经济井田制崩溃等变化，文化环节留白引发思考，搭建前后知识联系的学习支架。 其亮点在于以时空观念构建时代背景，结合《老子》《论语》等史料实证，通过表格归纳各学派主张。运用阅读梳理、史料分析等方法，培养学生历史解释能力，助力学生系统掌握知识，也为教师提供结构化教学资源，提升教学效率。

前1046-前771 前770-前476 东周 春秋 前475-前221 战国 西周 商 夏 前1600-前1046 前2070-前1600 导入新课 政治上：分封制逐步瓦解，诸侯争霸，大国兼并小国 经济上：井田制逐步瓦解，封建土地私有制逐步确立，小农经济开始形成。 文化上： 第7课 百家争鸣 一、老子和《道德经》 1.老子简介 阅读P39，梳理老子的基本信息。 姓名 时期 籍贯 地位 著作 李耳，字聃 春秋后期 楚国人 道家学派的创始人 《老子》，又称《道德经》 经历 周朝的史官，掌管王室的典籍 老子 马王堆汉墓出土的帛书《老子》 孔子问礼图 2.老子的思想主张 人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子》第二十五章 道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子》第四十二章 （解读：人要效法大地的规律，大地要效法上天的四季交替，上天要遵循宇宙间“道”的运行，而“道”要依据自然之气。为何这样做呢？因为道作为本源，衍化了万事万物。） 祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。 ——《老子》第五十八章 （解读：祸啊，正是福所依凭；福啊，祸就藏匿于其中。） 人法天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——《老子》第四十三章 （解读：天下最柔弱的东西，能够驾驭和征服最坚硬的东西。无形的力量可以穿透没有间隙的东西。） 我无为，而民自化；我好静，而民自正。 ——《老子》第五十七章 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ——《老子》第八十章 （解读：我无为，人民就能自然受到教化；我好静，人民就能自然品行端正； 小国寡民就是把国家当作国小、人少而治理（不折腾），邻国互相看得见，听得到鸡和狗的声音，百姓到老也不没有互相往来的欲望。） （3）处世之道 （4）政治主张 （1）核心思想 （2）哲学思想 追求“小国寡民”的理想社会。 老子善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，对立的双方能互相转化。 不作为？ “道”，是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。 主张“无为而治”， 提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。 “无为”不是什么事情都不做，而是指不妄为，凡是顺其自然，且不加以不必要的干预。 大智若愚 苦尽甘来 顺应自然 根据P39的相关内容并结合以下史料，归纳老子的思想主张。 一、老子和《道德经》 二、孔子和儒家学说 1.孔子简介 姓名 时期 地区 学派 著作 地位 鲁国 儒家学派创始人 我国著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊称为“圣人”。 名丘，字仲尼 春秋后期 出生 明志 教学 从政 周游 修订 逝世 前551年 前479 （73岁） 15岁 37—50岁 51岁 55—68岁 68岁 悲苦的少年 吾十有五而志于学 一生失意的政治家 治学严谨的教育家 阅读P40，梳理孔子的基本信息。 《论语》（由弟子及再传弟子整理） 樊迟（孔子弟子）问仁。子曰“爱人”。 ——《论语》 （子贡问仁）子曰：“己所不欲，勿施于人。”——《论语》 二、孔子和儒家学说 2.孔子的思想主张和政治主张 孔子思想的核心是“仁” 政治主张： ①提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心， ②将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 “礼崩乐坏” “社会动荡” 郑公墓出土的九鼎八簋 ①主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序 ②反对苛政，提出“为政以德” 二、孔子和儒家学说 3.孔子的教育成就和文化成就 学生情况 姓名 贵族子弟 孟懿子；司马牛 家境贫寒 颜回；闵子骞 ；子路 家境富裕 子贡；冉有 天资聪颖 颜回；子游；子夏 相对愚钝 曾参；子路 ①兴办私学，主张有教无类 意义：打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展 ②在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。 不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 求也退，故进之;由也兼人，故退之。 举一反三 因材施教 孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化和学术思想作出了巨大贡献。 文化成就： 二、孔子和儒家学说 4.孔子的影响 影响：①孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义； ②孔子提出的一些道德规范（如仁爱、孝悌）对我国社会发展具有深远影响。 汉朝开始，历代帝王大都推崇孔子思想，用最高祭天大礼祭祀孔子。随着祭孔规格和礼仪不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的国之大典，成为传承中华文化的重要仪式。 ——《北京孔庙祭孔礼仪研究》 三、百家争鸣 1.社会背景和原因 墨子 孟子 荀子 庄子 韩非子 孙武 百家 争鸣 学派之间展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。 “百”是泛指，数量多。其中，儒家，墨家、道家、法家等学派影响最大。 （1）经济： （2）政治： （3）阶级： （4）文化： 铁制农具和牛耕进一步推广，生产力提高。（物质基础） “士”阶层活跃和受重用 私学兴起，为学术繁荣提供了阵地，学术思想领域非常活跃。 旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。 三、百家争鸣 2.代表流派 学派 人物 思想主张 著作 儒家 墨家 道家 法家 兵家 墨子 庄子 韩非 荀子 孟子 兼爱、非攻、尚贤、提倡节俭 顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立 强调以法治国；树立君主权威，建立中央集权专制统治 实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序 实行仁政；民贵君轻；拥护正义之战 春秋末期孙武的《孙子兵法》，奠定我国古代军事理论的基础； 战国时期，吴起、孙膑都撰有兵法著作 《孟子》 《荀子》 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 根据课本P41-42的相关内容，归纳各流派的代表人物、思想主张及著作。 最为符合时代潮流，迎合了建立大一统国家的历史趋势 三、百家争鸣 3.影响 分析史料并结合课本P43的相关内容，说说百家争鸣的影响。 先秦诸子之学……如水焉，众派争流；如卉焉，奇花怒放耳。 ——吕思勉《先秦学术概论》 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——侯外庐《中国思想史纲》 ②为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 ①促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰， 课后小结 $