古诗词诵读《将进酒》课件 2026-2027学年统编版高二语文选择性必修上册

该高中语文课件围绕李白《将进酒》展开，涵盖情感基调把握、脉络分析及诗人矛盾思想认知，课堂导入从诗酒文化切入，引用余光中、洛夫等评价及杜甫《饮中八仙歌》，关联李白生平与创作背景，搭建“诗酒文化—诗人经历—文本解析”的学习支架。 其亮点在于融合视频资源（《长安三万里》片段）与分层探究活动，通过“悲—欢—愤—狂”情感脉络分析，结合夸张、用典等手法，渗透文化自信与思维能力培养。如以曹植自比理解用典深意，帮助学生深化审美创造，教师可借结构化设计提升教学效率。

《将进酒》 李 白 学习目标 1、把握全诗情感基调，背诵全诗。 2、体会情感脉络变化，品味语言中深层含义。 3、正确认识诗人对自我的肯定和对现实不满的矛盾思想。 诗酒文化 你不喝，我不喝，中国好酒往哪搁？ 你不醉，我不醉，马路牙子谁来睡？ “要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。” 文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。台湾诗人洛夫就曾经说过： 诗酒文化 对酒当歌，人生几何。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 酒入愁肠，化作相思泪。 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 明月几时有，把酒问青天。 酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分，啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。 ——余光中 仙气 才气 傲气 酒气 李白与酒 《饮中八仙歌》 杜甫 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠， 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。 郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。但自始至终，都是诗人那一颗积极用世之心的体现。 知 人 论 世 初 入 文 本 解题 7 个人资料： 1.李白，字 ，号 ， 代 主义诗人，被后人誉为“ ”，与杜甫并称为 ”。诗风：飘逸奔放，雄奇壮丽 2. 这首诗作于李白 时期，此时诗人仕途失意，被排挤出长安，漫游各地，与友人 宴饮抒怀，借酒抒发内心的情志。 3、“将进酒”中的“将”读音为 ，意思是 。“将进酒”即“ ”，原为 （诗体名称）。李白借用乐府旧题，目的是抒发内心情感。 李 白 预习反馈 太白 青莲居士 唐 浪漫主义 诗仙 李杜 仕途失意 岑勋；元丹丘 qiāng 请、愿 劝酒歌 汉乐府 仗剑去国 辞亲远游 （725 24岁） 初入长安 无功而返 （730 29岁） 奉诏入京 供奉翰林（42岁） 奸臣当道 赐金放还 （744 44岁） 与友畅饮 作《将进酒》 （752 52岁） 　　1、读书与蜀中游历期：5岁—25岁 　　五岁随父到青莲镇，十五岁已有诗赋多首，十八岁隐居戴天大匡山读书，二十四岁离开故乡而踏上远游的征途，二十五岁李白出蜀。 　　2、壮游与求仕期：26岁—42岁 　　李白不屑参加科举，希望通过漫游求得引荐的机会。二十六岁途经陈州时与李邕相识，结识孟浩然。到湖北安陆时，与高宗时宰相许圉师的孙女结婚，在此约十余年。 　　3、长安三年入仕期：42岁—44岁 　　有人考证，李白曾两入长安，开元后期一次，但无功而返。天宝元年可能由于玉真公主、贺知章等人的推荐，召入长安作家供奉翰林。而李白自恃太高，无心理准备，纵酒狂歌，桀骜不驯，后受排挤，赐金放还。二入长安在李白一生中很重要，使其后的创作有着强烈的思想性和政治性。 　4、再次游历期：44岁—55岁 　　离开长安，李白又开始漫游。在洛阳遇到了去长安的杜甫，杜随白游历，二人有近一年的交游（李白有二诗与杜，杜有十二首诗赠白）。之后，白与武后时的宰相宗楚客的孙女结婚。这期间，白热衷于求仙访道。 　　5、安史之乱期：55岁—62岁 　　安史乱后，白隐居庐山。玄宗奔蜀，马嵬后，肃宗在灵武继位。玄宗在成都尚不知时，发布公文，命其子平定天下。永王李璘在江陵招募将士数万人，东下平乱，实则别有野心。他经庐山辟李白为幕僚。李白是不懂政治的人，只是出于报国安民的意图而入幕。 　　肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，白得还。据郭沫若考定“朝辞白帝彩云间”一诗即是李白听到遇赦而作，极高兴。他从九江到三峡走了一年多，而回来是“千里江陵一日还。”62岁的白死于当途，一说患腐胁疾而死，一说是因醉入水捞月而死。 李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。 创作背景 《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。 李白这首诗“借题发挥”、尽吐郁积在胸中的不平之气，也体现了施展抱负的愿望 虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。 将进酒 · 将:请、愿 解题 qiāng 进酒：饮酒 《将仲子》 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。 《氓》将子无怒，秋以为期。 乐府原指音乐机构（乐指音乐，府指官署），始于秦，汉武帝时规模甚大。魏晋六朝时，又把乐府所唱的诗歌也叫“乐府”，于是乐府机构的名称变为带有音乐性的诗体的名称。汉乐府就是汉代的乐府诗。 汉乐府包括贵族文人模拟制作的歌辞和采集来的民间歌辞两类作品。 后者具有强烈的现实主义精神和崭新的形式，是汉乐府的精华所在，因此，我们常说的汉乐府，多是指汉乐府民歌而言。 汉乐府，是指专门管理乐舞演唱教习采集诗的的音乐机构。 正式成立于西汉汉武帝时期，“乐府”是汉武帝时设立的一个音乐官署。乐府的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，用于朝廷祭祀或宴会。它搜集整理的诗歌，后世就叫"乐府诗"，或简称"乐府"。 1、郊庙歌辞：主要是贵族文人为祭祀而作的乐歌，华丽典雅。 2、鼓吹曲辞：又叫短箫铙歌，主要是民间创作。 3、相和歌辞：音乐是民间各地采来的俗乐，歌辞也多是“街陌谣讴”。 4、杂曲歌辞：其中乐调多不知所起。因无可归类，就自成一类。 乐府双璧：《孔雀东南飞》、《木兰诗》。 乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》和唐代韦庄《秦妇吟》。 初读诗歌 整体感知 解题 16 初读感知 思考问题： （1）诗中谁在请客？谁劝谁喝酒？怎样喝酒？请从原文中找出对应的句子。 （2）你从诗中读出了李白的哪些情感？ 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。  岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。 主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒， 与尔同销万古愁。 丹丘生请客；李白劝岑夫子和丹丘生（反客为主）。 课堂探究 （一）整体感知 活动一：再读诗文 ，梳理情感脉络。 听诵读，请你找出诗中最能体现作者情感的字词。分析诗人的感情产生了哪几个阶段的变化，从原文中找到对应的诗句？ 将进酒 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱？径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。呼儿将出换美酒， 与尔/同销/万—古—愁。  深 入 研 读 仔 细 品 味 解题 20 1.酒中品悲意 酒中品悲意 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 【译文】你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。 你难道看不见那高堂之上，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。 乐府中常用的一种夸语。 黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 高大的厅堂 形容词为动，为……而悲。 黑发 问题：（1）开篇可谓悲壮至极，具有惊心动魄的艺术力量。思考：李白在“悲”什么？ （2）诗人用了怎样的表现手法来体现“悲”的情感？ 古诗词中的“水”： 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语》） 百川东到海，何时复西归，少壮不努力，老大徒伤悲。 （《长歌行》） “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（《念奴娇·赤壁怀古》） “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”（《三国演义》） 以江水的流逝暗示时间的流逝 以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂 酒中品悲意 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 运用了哪些手法？悲什么？ 起兴：由黄河水东流，引发对人生的感慨。 比喻：以黄河一去不复返比喻时光流逝；将白发比作雪。 反衬：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小短暂。 夸张： 空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势； 时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。 悲 时光易逝 青春易老 功业难成 2.酒中品欢情 酒中品欢情 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 【译文】（所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！ 有兴致 酒杯的美称 应当 问题提示：诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？李白在“欢”什么？它是一种真正的“乐”吗？用到了什么手法？ 酒中品欢情 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 欢 乐 朋友相聚 及时行乐 乐观自信 豪迈洒脱 直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”朋友相聚，人生得意，应开怀畅饮及时行乐。 “天生我材必有用，千金散尽还复来”，展现了李白的乐观、自信、豪放，也透露出作者怀才不遇但又渴望入世的不屈本质。 夸张：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。 《世说新语·文学》:“郑玄在马融门下”刘孝标注引《郑玄别传》:“袁绍辟玄,及去,饯之城东。欲玄必醉,会者三百馀人,皆离席奉觞,自旦及暮,度玄饮三百馀杯,而温克之容,终日无怠。” 马融和他的学生郑玄都是汉末大儒，但马融气量小。郑玄被袁绍征召时，马融怕学生的成就超过自己，请杀手在半路杀郑玄。送别郑玄时，叫学生们每人敬酒三杯,想把郑玄灌醉,方便刺客下手。不料郑玄酒量很大,从早到晚,一共喝了三百杯酒都没醉。后谓痛饮为一饮三百杯。 3.酒藏一腔愤 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。 思考：短句的作用？修辞？ 短句：简短有力，劝酒及喝酒的急迫。 化用，“与君歌一曲”来自鲍照诗“为君歌一曲”。 酒藏一腔愤 酒藏一腔愤 钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑。 【译文】豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。自古以来圣贤都是被冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植过去设宴，喝着名贵的酒恣情戏谑。 指击钟敲鼓，食用珍美的菜肴，代指富贵生活。馔玉，像玉一样珍美的食品。 指不为世所用，默默无闻。 指曹植，曾被封为陈王。 宫观名 一斗酒值十千钱，指酒美而贵。 尽情地欢乐戏谑。 问题：1.“钟鼓馔玉”指什么？用了什么修辞手法？“但愿长醉不愿醒”是诗人的真心话吗？ 2.诗人为什么说“古来圣贤皆寂寞”？“圣贤”指什么样的人？ 3.诗人为什么以“陈王”曹植自比？这用了什么手法？ “陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”这两句，是明用典故之处。 陈王，是指曹魏时期著名诗人曹植，他曾被封为陈王。 平乐，是观名，故址在今河南洛阳。 曹植有《名都篇》，其中有“归来宴平乐，美酒斗十千”两句。另外，诗中“烹羊宰牛”一句，也是出自曹植诗：“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。” 知识补充——曹植简介 文才上：一样的才思敏捷，李白心中有敬佩。 命运上：一样的遭人排挤，有同病相怜之感。 用典自况，以空有才华却不得重用的曹植自比，既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对自己怀才不遇的愤恨，对黑暗现实的控诉。 陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。 历史上孤独的圣贤不可胜数，诗人为什么提到“陈王”曹植呢？ 曹植，字子建，又称陈思王，为曹操第三子，魏文帝曹丕之弟。中国三国时期文学家，诗人，音乐家。 曹植少年早慧，年十岁余，便诵读诗论及辞赋数十万言，亦能文，援笔立成，深受曹操宠爱，几欲立为太子，终因任性而行，饮酒无度失宠。曹操死后，曹植的生活也发生了巨大变化，之后的十几年里，多次被迫迁徙封地，初封平原侯，后徙临淄侯。 曹丕称帝后，屡遭迫害，创作了广为人知的《七步诗》表达当时的煎熬与愤懑。后被贬为安乡侯，又徒封陈王，最终因无法施展自己的才能，郁郁死于壮年。 借代 “钟鼓馔玉”借代富贵生活。诗人认为这“不足贵”，反映了对权贵的蔑视，更是诗人对权贵的蔑视。 钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不愿/醒。 古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。 陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。 用典 以“陈王”自比，一样的才思敏捷，却遭人妒忌排挤、有志难展，表现的是对现实遭遇的愤恨。 对比 “古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”写出诗人对豪门权贵的蔑视之情。 愤 怀才不遇 现实荒唐 4.酒中藏疏狂 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 酒中藏疏狂 【译文】主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！ 毫不犹豫地买酒直须，应当。 一种名贵的马 珍贵的皮衣 侍童 牵出，拿出。 排遣 问题提示： 这次宴会的主宾分别是哪些人？正常的酒场文化中应当是谁劝酒？现在是谁劝酒？赏析李白的“狂”表现在哪些方面？又是如何表现“狂”的呢？ 诗句探究 结合诗句，哪些方面可以看出诗人狂放的感情？ ①反客为主，指挥主人取酒； ②视金如土，五花马、千金裘皆可换酒； ③豪饮销愁，要饮就饮个痛快。 狂：借酒消愁，释放情感 夸张：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，作者极言愁之浓郁深厚，表达了自己的抑郁不得志，只能将所有的情感通过酒来消除。 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇 天生我材必有用 千金散尽还复来 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 圣贤寂寞 人生失意 一愁 二愁 三愁 愁 李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？ “万古愁”指古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。 李白既要“销万古愁”，又要“须尽欢”、“且为乐”；既高歌“天生我材必有用”，又想“但愿长醉不愿醒”等，李白思想如此矛盾的根源是什么？我们可以从李白身上学到什么？ 李白的矛盾，归根结底是儒家入世与道家出世的碰撞，是渴望建功立业与追求精神自由的冲突。 一方面，孔孟思想的浸染让他难舍抱负，始终渴望施展才华、建功立业；另一方面，老庄思想的影响又使他追求精神自由，向往求仙问道、寄情山水，带着 “谪仙人” 的豪迈洒脱，透着几分不接地气的虚无。 得志时，他便 “仰天大笑出门去”，尽显快意；失意时，他则狂歌痛饮、耽于及时行乐。 总结提升：李白为何如此矛盾？ 李白之愁 这种矛盾与李白的思想追求有关。李白毕生追求有二： 一是精神自由，二是建功立业。 追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。 他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。 李白的三重身份 仕人 侠客 道士 拓展延伸：为何李白的思想感情如此复杂？ “儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。 “道”即“出世”思想。当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。 “侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。 儒、道、侠的复杂思想 ①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。 ②丰富的想象和大胆的夸张，如"黄河之水天上来"，"朝如青丝暮成雪"，"三百杯"、"万古愁"等句，既表现了豪迈的诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪，生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。 ③在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌，给人以很强的感染力。 李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的？ 课堂小结 李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。 当 堂 练 习 加 强 记 忆 解题 46 1.李白在《将进酒》中“ ， ”以夸张的手法起兴感叹时光流逝，一去不复返，虽悲慨却给人一种奔放豪迈的感受。 2.《将进酒》中用“ ， ”形容人生的短暂，把人生之可悲形容到极端。 3.流光飞驰，华年易逝，古往今来的敏感诗人无不对此感喟。曹操发出了“对酒当歌，人生几何”的感叹，李白则喊出了“ ， ”的豪语。 4.《将进酒》中“ ， ”两句诗表现了诗人对自己才能、力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格。它不仅是时代的最强音，对后世人们也有振聋发聩的作用。 理解默写 黄河之水天上来 奔流到海不复回 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 天生我材必有用 千金散尽还复来 5.“人生最痛苦的是醒了之后无路可以走。” 《将进酒》中“ ， 表达了诗人对现实中丑恶现象的厌恶，也反映了诗人在理想不能实现时欲求出路而不得的痛苦。 6.《将进酒》中 “ ， ”是诗人的豪情，也是借古人的酒杯浇自己心中的块垒，表达诗人不为时人所理解的愤激之情。 7.《将进酒》中“ ， ”两句，诗人举曹植的遭遇来印证“古来圣贤皆寂寞”，借古人的酒杯浇自己心中的块垒。 8.《将进酒》“ ， ”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 9.表现作者对权贵的否定，又无改变现实，以消极的办法反抗的诗句是： ， 。 10.《将进酒》中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句 是： ， 。 11.气势惊人，以空间范畴夸张，以比喻来表现人生易逝，将黄河的水恒伟大反衬生命短暂渺小脆弱的诗句 是： ， 。 12.诗情渐致狂放，与开篇的悲相关合，万古愁的含义更显深沉，表现诗人奔涌跌宕的感情激流一句 是： ， 。 ， 。 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒 黄河之水天上来 奔流到海不复回 五花马 千金裘 呼儿将出换美酒 与尔同销万古愁 1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：                 ，                ” 2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“                 ，                。” 3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“                           ，                     。” 4．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“                           ，                       。” 天生我材必有用 千金散尽还复来。 君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 情境式默写 古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 5.李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子：“                      ，                       。” 6.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“                         ，                       。” 钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒 情境式默写 君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 Lavf58.20.100 Lavf57.56.101 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $