精品解析：广东汕头市潮阳区河溪中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

广东汕头市潮阳区河溪中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 本试卷满分150分，考试用时150分钟 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本小题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式，如同语言的“文法”。中国建筑就具有特殊的“文法”。 我们的祖先在选择了木料之后逐渐了解了木料的特长，创始了骨架结构初步方法——中国系统的“梁架”。这以后他们发现了木料性能上的弱点，当水平的梁枋将重量转移到垂直的立柱时，在交接的地方会产生极强的剪力，那里梁就容易折断。于是他们用许多斗形木块的“斗”和臂形短木的“拱”，将上面的梁枋托住，使它们的重量一层一层递减集中到柱头上来。梁柱间过渡部分的结构减少了剪力，消除了梁折断的危机。这是一种“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檩、楹柱、棂窗等，就是主要的“语汇”了。 斗和拱组合而成的组合物，近代叫作“斗拱”。至迟在春秋时代，斗拱已很普遍地应用。它不仅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的宽度。《孟子》里就有“榱题数尺”之句，意思说檐头出去之远。这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰。可能在唐以前，斗拱本身各部已有标准的比例尺度，但要到宋代，我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定。全座建筑物中无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位，以它的倍数或分数来计算。宋时把每一构材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲线，榫卯如何衔接等都规格化了，形成了类似“文法”的规矩。 至于建筑物之间的组合，即对于空间的处理，我们的祖先更是表现了无比的智慧。院落组织是中国建筑在平面上的特征。无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、厅舍，加以附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联络而成一院，或若干相连的院落。这种庭院，事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内。这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求，供给生活上更多方面的使用，增加了建筑的活泼和功能。数千年来，无论贫富，在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的。一样，在一个城市部署方面，我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同，主要也是在这种庭院的应用上。 （摘编自梁思成《中国建筑的“文法”》） 材料二： 宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。 大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都几乎成为二府的外围领域，含有威吓的意味。 给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。 （摘编自关华山《〈红楼梦〉中的建筑与园林》） 材料三： 在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园，城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。 （摘编自李允鉌《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我们的祖先在建筑中用斗拱承托梁枋，是为了减缓梁枋直接压在木柱上所产生的剪力，以消除梁折断的危机。 B. 把阳光、花木等引入到建筑范围内，打通内外，让居住者尽享无限空间带来的生趣，并使建筑更加活泼和适用。 C. 府第大门是家族权势的象征，正门庄严性不容破坏。《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵可看出。 D. 中国的房屋和城市规则、对称，讲究传统的人为形制；花园和风景不规则、不对称，讲究起伏和曲折的形状。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 数千年来，遍及中国的构型各异的建筑，从富丽堂皇的宫廷到简陋朴素的民居，无一不是同一结构的院落。 B. 宋时整座建筑物无数构成材料的比例尺度，是根据它们相对于拱的宽度，按倍数或分数计算出来的。 C. 严格的等级制度推动了“门”概念化意义的生成，在严格区隔生活界限的同时，“门”也彰显了制度的力量。 D. 位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范，因地相宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。 3. 根据材料三，下列诗句不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是（ ） A. 鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。 B. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 C. 九重宫阙晨霜冷，十里楼台落月明。 D. 东风袅袅泛崇光，夜色空蒙月转廊。 4. 材料二是如何增强论证说服力的？请结合材料加以说明。 5. 下面一段材料节选自《红楼梦》第三回，请你结合三则材料中提到的建筑理念，谈谈“荣国府”的建筑特点。 （黛玉）又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀。 【答案】1. B 2. A 3. B 4. ①综合运用引用论证、举例论证等方法。如开篇引用明律、清律对官造府邸继承问题的阐述，又如举例“五十三回除夕祭宗祠”“秦氏办丧事”等，论证有力。 ②论据典型准确。文中选择了明律、清律和《红楼梦》典型章节作为论据，说服力强。 ③论证语言严谨。如“事实上”“亦成为一般百姓”“堪称”“几乎成为”等，表述严谨。 5. ①荣国府是由主要建筑物加以附属建筑物周绕联络而成的。如“抄手游廊，当中是穿堂”“小小的三间厅，……皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房”。 ②荣国府的大门是位势财富的象征，具有庄严性和神秘感。由“照样也是三间大门”“却不进正门，只进了西边角门”等可看出正门的庄严性不容破坏。 ③荣国府房屋的建造由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。例如荣国府“门”“穿堂”“厅”“正房大院”等的布局是直线条的；荣国府花园和风景受道家观念影响，反映了对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受，建筑和自然之间是合而为一的，例如“雕梁画栋”“穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀”。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“打通内外，让居住者尽享无限空间带来的生趣”错误。材料一中提到，中国建筑的院落组织“事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内”。这里强调的是将户外空间的一部分整合到建筑中，而不是完全打通内外空间，也没有提及“无限空间”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“同一结构的院落”错误。原文是“数千年来，无论贫富，在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的。”原文中没有“同一结构”的表达，选项无中生有。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 结合原文“建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就”可知，“中国传统上的一种伟大的成就”是指建筑和自然的结合。 A.写鹳雀楼的西边有百尺高的桅杆，‌汀洲上的树木高耸入云，‌一片茫茫。‌此句既有建筑，又有自然，写建筑和自然的结合，符合题意。 B.写在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。此句为纯自然描写，不合题意。 C.描绘了宫殿与月光交相辉映的壮丽景象。月光的明亮和宫殿的宏伟交相辉映，给人一种神秘而梦幻的感觉。这句诗通过对宫殿和月光的描绘，展现了一种富丽堂皇、梦幻般的场景。此句既有建筑，又有自然，写建筑和自然的结合，符合题意。 D.写春风吹拂，海棠摇曳发出雅致的光泽。海棠的阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾，月亮转过回廊那边去，照不到这海棠花。此句既有建筑，又有自然，写建筑和自然的结合，符合题意。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 本文论证语言严谨可靠。如“事实上”“至迟”“亦成为一般百姓”“堪称”“也都几乎成为”等，全文内容表述严谨，可信度强。 综合运用引用论证、举例论证等方法。材料二通过引用法律条文和列举《红楼梦》中的具体场景来增强论证的说服力。例如，它提到了明律和清律中关于官员后代居住原造房屋的规定，以及《红楼梦》中宁国府和荣国府正门的使用规则，这些都是具体的文献和文学作品中的证据。又如开篇引用明律、清律对官造府邸继承问题的阐述，此外还列举“五十三回除夕祭宗祠”“秦氏办丧事”等事例，能够更好地支持材料中的观点，增强说服力。 论据典型准确。“宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律……，清律……”，文中选择了明律、清律和《红楼梦》典型章节作为论据，说服力更强，更具科学性，更加合理。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 结构与布局：“荣国府”采用了中国传统的院落组织形式，由多个院落组成，荣国府是由主要建筑物加以附属建筑物周绕联络而成的。如“抄手游廊，当中是穿堂”“小小的三间厅，……皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房”。体现了对空间的巧妙利用和对居住者生活需求的考虑。 大门与权威：荣国府的大门是位势财富的象征，具有庄严性和神秘感。由“照样也是三间大门”“却不进正门，只进了西边角门”等可看出正门的庄严性不容破坏。荣国府的正门上有“敕造宁国府”的匾额，显示了府邸的官方地位和家族的显赫。正门通常不开，只有在特定情况下才会开启，突出了其作为权力象征的作用。 装饰与人文：通过角门进入府邸，再经过一系列的门廊和庭院到达主建筑，这体现了中国建筑中对空间层次的重视，以及对隐私和尊贵的维护。荣国府房屋的建造由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。例如荣国府“门”“穿堂”“厅”“正房大院”等的布局是直线条的；荣国府花园和风景受道家观念影响，反映了对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受，建筑和自然之间是合而为一的，例如“雕梁画栋”“穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀”。“荣国府”的建筑特点充分体现了中国古典建筑的美学原则和文化内涵，与材料中提到的建筑理念相呼应。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 重逢（节选） 丁玲 人物 白兰——抗日军中政治部地方工作人员。 马达明——日军特务机关情报科长，白兰之前的爱人，但已一年余没有见面。 山本——日本军第七十五团特务部队长。 士兵甲——日本人。 地点：刚被日本侵略军占领后的小城中的审讯室。 幕启：白兰静睡在床上，半分钟后起身环顾室中，在室中来回踱步作焦思状，又走至桌前望灯，拍桌，愤怒不可忍耐。 白 兰：我不能再留在这儿了，我要离开，我一定要逃走。 白 兰：（跑到小门边轻声地摇撼抚摸，失望地又走了回来）不，我是走不了的。好，就让我留在这儿，（咬牙）我，我算完了，我死，多死我一个人，有什么关系呢！只是……他们，同志们还在等我的回信。 白 兰：（远处有足声传来，白兰转耳细听，又走至右门悄听。足声渐近，白兰回至室中转一圈，连声自语）鬼子来了！我不能忍受，我一看见日本人，我的心就好像要炸开似的。我可以咬他，我要……来了，来了，鬼子来了！ …… 山 本：马科长在不在，请他来。 士兵甲：是。（下） 山 本：你的名字我忘了，请你再告诉我，好么？ 白 兰：白兰。 山 本：“白兰”啊，多么漂亮的名字！白兰姑娘，你不要急，我让一个中国人同你谈谈，中国人到我这里都享受同等待遇。白兰姑娘，做一个日本特务部队长的太太，不会辱没你的吧！ 白 兰：你做梦！ 门口叩了三下。马达明上。白兰垂目。 马达明：敬礼！山本君有什么吩咐？ 白兰闻声观马达明，认出是她一年多未见面的同志、爱人，骇急，苦痛万分，手起痉挛，但极力掩饰着。转过身去，不欲使马达明看见。 山 本：这里有一个你们中国的姑娘，我想请你来和她谈谈。 马达明：是。（看白兰后影一眼） 山本下。马达明徘徊室中，时望白兰，白兰欲语又止者数次。 马达明：（搭讪地）姑娘，你来到这里不多时光吧？日本人我是清楚的！人可以有理想、有希望，可是幻想却总是使人失望！ 白 兰：（白兰即踅至马达明前昂首直立）够了！科长！ 马达明：（马达明审视之后认出白兰，大惊）啊！……是你…… 白 兰：不敢当，你还认得我？ 马达明：啊！……白兰……（喜极，欲拥抱她） 白 兰：（白兰跳开）想不到，我也想不到竟会在这儿碰着你！你是日本的座上客，我是阶下囚，还有什么话说？ 马达明：（稍等一下）前年冬天，你坐狱不久，我就到这儿来了，我没有办法打听你的消息，但我时时都怀念着你啊！你什么时候出来的，不是听说要判五年徒刑的么？ 白兰为往事所动，不觉叹了一声。 …… 白 兰：看你这个样子，啊！真恨死我了，我不能让你再活在这个世界上，你—— 白兰急抽刀刺下，马达明不备，宛转地倒下。白兰神经紧张昏乱，呆视马达明。马达明仰视白兰，用平静感激的目光，但稍含怨意。 马达明：难道刚才我同你讲的话，你就一点也不明白么？ 白 兰：天哪，我怎么想得到！而且你……你讲过些什么…… 马达明：白兰，我实在不怪你，现在你该高兴了，你的达明并没有留给你耻辱，他是诚实的，永远都是。他的心里只有两个东西，一个是祖国，一个是白兰……啊，我的白兰啊，我已经受伤了，也许不能同你一块儿活下去，战斗下去了…… 马达明：裤子袋里，有两把钥匙，是开后门的。从后门出去，到广元街三十八号，敲四下门，你把我衣服内袋里的军事地图、名单和文件交给一个老太太，记着别忘了！ 白 兰：不，我不能走，我不能丢开你啊！达明，你原谅我吗？ 马达明：我原谅你。 白 兰：（站起后又蹲下）我不能走，我不忍离开你…… 马达明：不行……白兰，拿出勇气来。没有时间了，你快走吧！你是中华民族的好儿女。别了，再见！我亲爱的！ 门外已传来足声。 马达明：快点！敌人来了。看，天快亮了。 白 兰：（站起离开马达明）达明，我听你的，我走了，你保重！你相信我，我这一生都把我最可爱的心献给你，爱你。 马达明：（向白兰扬手，又垂下，抚伤处）人总会有今天的……祝你好好的。同志们，踏过我的尸身，冲向前去吧！（倒地） ——幕急落 （发表于一九三七年八月，有删改） 文本二： 《重逢》是一部真切呈现女性革命者生死感悟、追寻生命意义的“真”的革命文学作品。丁玲并没有让它仅仅成为一部“纯粹”意义上的抗日宣传作品，而是一部由革命女性创作的具有浓郁文学意味的革命文学文本，它真实地呈现了女性革命者如何承受革命生存困境并不断跨越命运关卡的艰难历程。 （摘编自黄丹銮《革命女性对生命意义的探寻——丁玲的<重逢>再解读》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“来回踱步”“望灯”“拍桌”“摇撼抚摸”等动作，将白兰被困审讯室时的焦灼、愤怒与无助展现得淋漓尽致。 B. 山本见到白兰后先是假意询问姓名，随后便提出让白兰做自己的太太，这一情节揭露了日本侵略者的无耻嘴脸。 C. 白兰是一个成长中的革命者，她一开始冲动鲁莽，后来明白了地下斗争的复杂性，最终带着爱人的遗愿继续战斗。 D. 审讯室外部的“远处有足声传来”“足声渐近”“门外已传来足声”既舒缓了戏剧的节奏，又暗示了敌人可能随时到来。 7. 将文本一与《雷雨》进行比较，下列说法正确的一项是（ ） A. 两部作品的语言都有强烈的抒情性。文本一中马达明的台词始终克制内敛，《雷雨》中周朴园的台词充满虚伪的温情。 B. 文本一中马达明被误杀牺牲、白兰逃亡，《雷雨》中周萍自杀、四凤和周冲触电而亡，结局都充满了彻底的绝望感。 C. 文本一中白兰与马达明在审讯室意外相遇，《雷雨》中周朴园与侍萍多年后意外重逢，这种“巧合”都推动了情节的发展。 D. 两部作品都有丰富的舞台说明。文本一中的舞台说明仅用于提示幕布的起落， 《雷雨》通过雷雨天气营造了压抑的氛围。 8. 矛盾冲突是戏剧的核心，文本一中白兰与马达明之间存在多重矛盾冲突，请结合文本内容概括。 9. 文本二指出，《重逢》是一部“真”的革命文学作品。请结合文本一，谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. （1）身份立场的矛盾：白兰是坚定的抗日革命者，身陷敌营、坚守民族气节；马达明表面沦为日军特务科长，看似沦为汉奸，二人站在敌对立场，形成尖锐冲突。（2）情感与信仰的矛盾：二人曾是恋人与革命同志，有着深厚的旧情；但白兰因马达明的伪装身份，误以为他背叛家国、堕落投敌，爱国信仰让她痛恨对方，情感与革命信仰产生激烈对立。（3）认知信息差造成的误解矛盾：马达明实则潜伏敌后开展秘密工作，用心伪装迷惑敌人；白兰不知其真实身份，仅凭表象产生误解，最终酿成刺杀同志的悲剧，二人存在巨大认知冲突。 9. （1）文本一真实反映了革命者复杂残酷的生存困境。白兰亲手刺杀爱人马达明，真实反映了地下斗争敌我难辨、信息隔绝的残酷环境。（2）文本一真实再现了革命者艰难的成长历程。白兰从最初被俘时的焦躁绝望，到重逢马达明时的愤怒误解，再到得知真相后的痛苦与觉醒，最终成为一名成熟的女性革命者。（3）文本一结尾的误杀情节凸显了革命者真实的生死感悟。白兰得知误杀爱人的真相后，她强忍悲痛，选择带着爱人的遗志继续战斗，个人情爱与家国理想在生死抉择中实现了统一，是革命者最真实的情感迸发。（4）文本一通过个体命运传达了真实的生命意义。白兰的选择既是对爱人的承诺，更是对民族解放事业的担当，彰显了革命理想对个人情感的升华，让革命者的生命意义得到了最具体、最动人的呈现。 【解析】 【导语】这篇丁玲的抗战独幕剧《重逢》以沦陷小城审讯室为狭促舞台，把爱人、同志的意外重逢嵌套进谍战语境，误杀的强戏剧冲击消解了非黑即白的扁平抗日叙事，既以充沛的细节还原地下革命者的抉择阵痛，又跳出直白宣传的桎梏，落地了女性革命者在生死关口的真实生命体悟，红色叙事的人文温度格外动人。 【6题详解】 D.“舒缓了戏剧的节奏”错误。越来越近的足声是危险步步逼近的信号，不仅没有舒缓戏剧节奏，反而不断收紧情节，加剧紧张感、加快了戏剧节奏，一步步制造出时间紧迫、危机迫近的氛围。 故选D。 【7题详解】 A.“始终克制内敛”错误。马达明台词并非始终克制，认出白兰、临终嘱托时情绪起伏很大，后期情感强烈、真挚而悲壮。 B.“结局都充满了彻底的绝望感”错误。本文结局白兰带着任务逃生继续战斗，保留革命希望，并非彻底绝望，而是充满希望与继续战斗的力量。 D.“仅用于提示幕布的起落”错误。文本一舞台说明不只提示幕布，还包括动作、神态、环境、氛围等。 故选C。 【8题详解】 本题考查戏剧核心要素“人物冲突”的梳理概括能力，需要聚焦指定人物的矛盾关系，从不同维度提炼。 先回归文本，从不同维度梳理二人的关系：从表层身份立场、中层情感信仰、深层认知误解三个层面逐层拆解矛盾。 结合文本信息逐一提炼阐释：先点出矛盾的维度，再结合二人的身份、行为补充说明，比如从表层看，白兰是坚定抗日者，马达明表面是日军特务，天然形成立场冲突；再从深层看，马达明是潜伏者，白兰不知情，存在认知层面的误解冲突。 最后分点整理。 【9题详解】 紧扣文本二观点，从文本一分层找依据。 文本二核心观点：真切呈现女性革命者生死感悟、生命意义；真实展现革命生存困境、跨越命运关卡的艰难历程。 分层梳理文本一： 第一层：革命生存环境的“真”，地下斗争敌我难辨、信息隔绝，恋人竟成敌我表象，最终误杀同志，真实还原革命残酷性。第二层：人物成长历程的“真”，白兰情绪有起伏，有普通人的情绪，成长过程真实可感。第三层：生死情感感悟的“真”，深爱恋人，却因信仰动手刺杀；知晓真相后悲痛却以大局为重情感真实、人性真实。第四层：生命意义的“真”，结局马达明牺牲、白兰带着情报和遗志继续战斗，把个人命运融入民族解放，诠释革命者真实的生命价值与担当。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二： 燕丹不胜一朝之忿，以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身僇，社稷为墟，不亦悲哉！荆轲怀其豢养之私不顾七族欲以尺八匕首强燕而弱秦不亦愚乎？ （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》，有删改） 材料三： 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 荆轲怀其豢养之A私B不顾C七族D欲以尺E八匕首F强燕而弱G秦H不亦愚乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，亲附，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思不同。 B. 却，使……退却，与《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”的“亡”用法相同。 C. 向使，假使，与《谏逐客书》中“向使四君却客而不内”的“向使”词义相同。 D. “自完于其间矣”与《鸿门宴》中“道芷阳间行”“间”的用法和词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一分析齐、燕、赵灭亡的具体情况与原因，强调他们“不赂”而亡，意在论证《六国论》中“不赂者以赂者丧”的观点。 B. 材料二否定太子丹的行为，认为治理国家的人应该选贤任能，以礼治国，爱护百姓，交好邻邦，只有这样，国家才能安全稳定。 C. 材料三苏辙认为齐楚燕赵四国应致力于休养生息增强国力，在韩魏抵挡秦国情势危急时，大举紧急援助他们，山东六国就不至于后来相继被灭。 D. 材料三苏辙认为六国的君主目光短浅，为贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，互相残杀，从而加速了六国的灭亡。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （2）韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 14. 苏洵和苏辙认为六国保全自身的策略各是什么？请结合材料简要概括。 【答案】10. BDH 11. D 12. C 13. （1）等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。 （2）韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的诸侯国，所以天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。 14. ①苏洵认为六国应以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才。 ②苏辙认为六国应结盟，帮助韩魏，“厚韩亲魏以摈秦”，齐心抗秦。 【解析】 【导语】这三则文本选材精当，围绕秦并六国的历史史实，选取经典文段的相关史论片段组合，同主题文本形成互见互补的关联。三则材料视角各有侧重，涵盖史事叙述、不同史家的差异化评说，兼具思想深度与文言阅读训练价值，既能让读者体会不同作者对六国覆亡原因的多元思考，也能直观感受到宋代史论关注现实的鲜明特质，文史内涵丰富。 【10题详解】 句意：荆轲心怀报答太子丹豢养他的私情，不顾及自己的亲族，想要凭借一把八寸长的匕首使燕国强大而使秦国削弱，不也很愚蠢吗！ “怀其豢养之私”中“怀”为谓语动词，偏正短语“其豢养之私”为宾语，结构完整，B处断开。 “不顾七族”中“不顾”为谓语，“七族”为宾语，与前文构成并列谓语，共用主语荆轲，D处断开。 “欲以尺八匕首强燕而弱秦”中“欲”为谓语，“以尺八匕首”为状语，并列短语“强燕而弱秦”为宾语，承前省略主语荆轲，H处断开。 “不亦愚乎”为固定反问句式，独立成句。 故选BDH。 【11题详解】 A．正确。亲附/赞成。句意：（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。/我赞同曾点的想法。 B．正确。均为使动用法，使……退却/使……灭亡。句意： （赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。/如果灭亡郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事来麻烦您。 C．正确。句意：假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土。/假使这四位君王拒绝宾客而不接纳。 D．错误。中间/秘密地。句意：也就因此可以在他们的领域中间安定自己的国家了。/取道芷阳秘密地走。 故选D。 【12题详解】 C. “大举紧急援助他们”错误，材料三原文是“四国休息于内，以阴助其急”意即“四国休养生息，在韩魏抵挡秦国情势危急时暗中去帮助他们”，误解了“阴”和“急”。 故选C。 【13题详解】 （1）“始”，才；“速”，招致。 （2）“冲”，要道；“蔽”，掩护；“山东”，崤山以东；“所重”，看重的；“如”，及，比得上。 【14题详解】 审题定位：明确题目要求概括苏洵、苏辙各自“保全自身”的策略，需从两则材料中提取核心主张。 分层筛选：苏洵强调“不赂秦”，主张以土地、诚意招揽人才，合力抗秦（材料一末句）；苏辙主张以韩魏为屏障，诸侯“厚韩亲魏”并暗中支援，共同抵御秦国（材料三“莫如厚韩亲魏以摈秦”“阴助其急”）。 对比归纳：二者均反对赂秦，但苏洵侧重内部人才与联合，苏辙侧重地理屏障与外部协作。 规范表述：分点作答，可以适当引用原文关键词，避免遗漏“封谋臣”“礼奇才”“厚韩亲魏”等要点。 【参考译文】 材料一： 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量（出高低来）呢。唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。 材料二： 燕太子丹不能忍受一时的愤怒，而去冒犯像虎狼一样凶残的秦国，考虑问题轻率，谋划不周全，挑起仇怨，加速了灾祸的到来，使燕国的宗庙社稷突然遭到覆灭，他的罪过没有比这更大的了！然而议论的人有的称他为贤人，这难道不是错得太离谱了吗？治理国家的人，要按照才能来任命官员，用礼仪来确立政事，用仁爱来关怀百姓，用诚信来与邻国交往。因此，国家的官员都能胜任本职工作，政事都能符合法度，百姓都感激国君的恩德，四方邻国都佩服国君的道义。太子丹放弃这样做（指对付秦国的正确策略），反而凭借拥有万辆兵车的大国，发泄个人的愤怒，施展盗贼（刺客）的计谋，功业毁坏身体被杀，国家变成废墟，不也是很可悲吗！荆轲心怀报答太子丹豢养他的私情，不顾及自己的亲族，想要凭借一把八寸长的匕首使燕国强大而使秦国削弱，不也很愚蠢吗！ 材料三： 秦国要和诸侯争夺天下，重点不在齐、楚、燕、赵四国，而在韩、魏的边境上。韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的诸侯国，所以天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是天下的诸侯，凭借他们来抵挡西边的秦国，所以不如厚交韩国、亲近魏国来抵御秦国。秦国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏两国没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队。用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休养生息，来暗中援助他们的急难，像这样就可以应对各种危险情形了，那秦国还能有什么作为呢？诸侯们不知道要采取这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经自己困住自己了。以至于让秦国人能够乘虚而入吞并了他们的国家，怎不令人悲哀啊！ （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·过岳阳楼作① 张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累②无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。 【注】①1169年，张孝祥在荆州安抚使任上辞官，本诗作于归隐途中。②“沉累”指无罪而被迫自沉汨罗江而死的屈原。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起笔以“倦游客”自称，道尽仕宦奔波的疲惫与倦怠，“江汉有归舟”点出归隐的行踪，开篇即流露归隐的心绪。 B. “日落君山云气，春到沅湘草木”绘登楼所见之景，暮云绕山、草木葱茏，明丽之景却惹出词人难收的悠远思绪。 C. “欲吊沉累无所”中，词人想凭吊屈原却无处寻觅遗迹，只得与渔樵共话，借他们的歌声抒发自身的失意与忧愁。 D. “回首叫虞舜，杜若满芳洲”表达词人希望受到明君重用却无应，以杜若芳洲的烂漫美景反衬出他心境的悲凉。 16. 本词“缺月挂帘钩”与张孝祥《念奴娇·过洞庭》“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”均写“月”，请赏析这两处“月”景描写的妙处。 【答案】15. C 16. （1）本词写一弯残月，如帘钩高挂，运用比喻手法，借缺月渲染了一种凄凉的气氛，为抒发作者的离忧做铺垫。 （2）《念奴娇·过洞庭》中“素月分辉”，讲明月把自己的光分给洞庭，运用了拟人手法，营造了一种旷达豪放的意境。同时，“月”象征词人澄澈的心灵，表现词人的磊落胸怀。 【解析】 【导语】这首词是张孝祥辞官归隐途中登岳阳楼的登临抒怀之作，融览胜、吊古、言怀于一体。上片绘登楼所见江景，清旷悠远；下片凭吊屈原寄寓失意，意蕴沉厚。全词意境阔大，情感沉郁真挚，将身世之感与怀古之思相融，尽显豪放词的清朗风致。 【15题详解】 C.“只得与渔樵共话，借他们的歌声抒发”错，“欲吊沉累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧”意为：词人想要凭吊屈原，却找不到当年的遗迹，只有渔樵之人仍在传承着对屈原的哀思，抒写那份离忧不平。词中并无词人“与渔樵共话，借他们的歌声抒发”的内容，该表述曲解词意，无中生有。 故选C。 【16题详解】 先明确“同作者不同作品写月”的对比答题方向：第一步先定位两句月景的上下文语境、创作背景差异；第二步分析月的意象特点、手法；第三步关联情感与意境，最后落脚二者的表达作用差异。 本词“缺月挂帘钩”：将弯月喻为帘钩，结合“徙倚栏干久”的凭栏徘徊状态，以缺月的凄清之态渲染寒凉氛围，为后文吊屈原、抒离忧的沉郁情绪做铺垫。 《念奴娇·过洞庭》“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”：以拟人写素月主动播撒清辉，和洞庭湖水光影交融，既营造出空明旷远的意境，更以澄澈月景象征词人坦荡磊落的襟怀，尽显超然的人格境界。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在古诗中，舟是常用的意象，如杜甫《登岳阳楼》中的“_____，______”。 （2）在《阿房宫赋》中，杜牧通过“_______，_______”两句，提出了秦朝如果爱惜六国的百姓，就能世代为君、安享天下这一观点。 （3）“海”经常出现在古诗文中，或象征包容积聚，或展现宽阔胸怀，或寄托人生感慨等，比如“______，________”。 【答案】 ①. 亲朋无一字 ②. 老病有孤舟 ③. 使秦复爱六国之人 ④. 则递三世可至万世而为君 ⑤. 河海不择细流 ⑥. 故能就其深（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/东临碣石，以观沧海/山不厌高，海不厌深） 二、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 2026年5月31日，①川西高原的星空之下，②第一颗中国面向未来的大型时间胶囊在四川甘孜稻城天文科技馆正式落地，③并同步启动全球公开征集活动。④这颗被命名为“天人合一”的时间胶囊，将在2027年完成永久封存，静静等待整整500年后——即公元2526年——再次启封。⑤这不仅仅是一场横跨五个世纪的文明守望，更是一场科技仪式，⑥是我们以星辰为信物、以时间为载体，⑦给遥远后世写下的一封信。 一座高原科技馆的落成，究竟为这片土地、为时代大众，带来了怎样的新意与深意？ 答案，首先是顶尖科研从“云端”走向人间的普惠之变。作为国家重大科技基础设施，落户川西的“拉索”高海拔宇宙线观测站，长期在高原秘境捕捉宇宙信号、探索深空奥秘，不断刷新我国天文观测的科研高度。过去，这些世界级科研成果深藏山野、止于前沿领域，大众知其名而难知其意、观其远而难触其形。______，______，______，______，______。 给500年后的人类写信，你想说些什么呢？如果说赋能科普、侵润人心是场馆的现实价值，那么封存时光、对话五百年未来，便是这场星空之约最动人的时代浪漫。广大民众将时代印记、生活图景、科学畅想、家国情怀封存，托付高原星河、寄予悠悠岁月，相约五百年后启封回望。这不仅是一次简单的时光留存，更是一代人对文明赓续的郑重期许。星空恒古不变，薪火代代相传。五百年苍海桑田，科技会迭代、山河会更新，但藏在时间胶囊里的，是新时代中国人探索未知的热忱、敬畏自然的初心、奔赴美好的向往。以当下为序章，以时光为载体，我们把此刻的发展温度、科学精神、人文温情留给后世，让高原的每一次星光闪烁，都成为文明沿续的见证。 18. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①走进大众视野 ②真正走出实验室 ③当曾经遥不可及的大国重器 ④也为四川高原科普事业补齐了关键短板 ⑤让雪域高原的科研价值被看见、被读懂、被传承 A. ③②①⑤④ B. ②③⑤①④ C. ③①⑤②④ D. ⑤④③②① 20. 文中最后一段有四个含有错别字的词语，请找出并改正。 21. 时间胶囊将于2027年永久封存。请你给公元2526年的启封者写一段留言（100字内）。要求：①记录一个时代印记或生活图景；②表达对500年后世界的畅想；③使用一种修辞手法；④情感真挚，语言简洁；⑤不出现真实校名、人名。 【答案】18. ②“第一颗中国”改为“中国第一颗”；⑤“这不仅仅是一场横跨五个世纪的文明守望，更是一场科技仪式”改为“这不仅仅是一场科技仪式，更是一场横跨五个世纪的文明守望” 19. A 20. “侵润”改为“浸润”、“恒古”改为“亘古”、“苍海”改为“沧海”、“沿续”改为“延续” 21. 示例一：2026年的我，常乘高铁穿梭城市。愿500年后的你们，已漫步星际，却仍爱读诗看花。科技是翅膀，带我们飞向远方，但心底的温柔，请永远别丢。 示例二：我在阳台种的小番茄熟了，手机推送了“月球种菜实验成功”的新闻。愿2526年的你们，在太空温室里收获第一颗土豆。泥土与星光，都是人类文明的勋章。 【解析】 【18题详解】 ②句“第一颗中国面向未来的大型时间胶囊”，属于定语语序不当。多个定语排列，表领属的“中国”要放在最前面，改为“中国第一颗面向未来的大型时间胶囊”。 ⑤句“不仅仅是一场横跨五个世纪的文明守望，更是一场科技仪式”，递进逻辑颠倒。“不仅仅……更是”后面内容要由浅到深，科技仪式是表层，文明守望是更深一层的内涵。调整语序改为“这不仅仅是一场科技仪式，更是一场横跨五个世纪的文明守望”。 【19题详解】 梳理逻辑： ③“当曾经遥不可及的大国重器”作为开头，引出主语； 接着②“真正走出实验室”，然后①“走进大众视野”，先离开实验室，再进入大众眼前； 之后⑤“让雪域高原的科研价值被看见、被读懂、被传承”，写大国重器走进大众带来的作用； 最后④“也为四川高原科普事业补齐了关键短板”，“也”表补充，放在末尾。 顺序：③②①⑤④。 故选A。 【20题详解】 侵润→浸润：浸，有渗入、渐渐渗透的意思。浸润，指渐渐渗入、滋润。侵，是侵犯、侵入，不能用来形容文字、文化滋润人心。 恒古→亘古：亘，本义是连绵不断。亘古，是固定词语，意思是从古至今。恒，一般表示恒久、永恒，没有“恒古”一词。 苍海→沧海：沧，指青绿色。沧海，就是大海。苍，多指灰白色、草木青色（苍茫），“苍海”属于错写。 沿续→延续：延，有延长、接续的含义。延续，指持续、传承下去。沿，是沿着、依照，不能搭配表示文明传承的词语。 【21题详解】 审题：留言，100字以内。要求记录时代印记或生活图景，畅想500年后，用一种修辞，情感真挚。 第一，时代印记，可以选高铁、航天、智能手机、高原天文观测等当下事物。 第二，畅想未来，想象500年后人类的生活，星际探索、生态美好等都可以。 第三，修辞，优先用比喻、拟人。 第四，主题贴合文本，紧扣时间胶囊、星空、文明传承，不要脱离材料。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在《庖丁解牛》中，庖丁表示要避开“大骨头”，顺应“道”。而习近平总书记则激励国人要“敢啃最难啃的骨头”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 顺道而行，亦要敢破难关 庖丁解牛时避开大骨、顺应纹理的智慧，与总书记号召“敢啃最难啃的骨头”的豪迈宣言，看似构成一对矛盾命题，实则揭示了生命智慧的完整图景。前者是东方文化中“顺其自然”的处世哲学，后者是现代社会中攻坚克难的进取精神。两种态度如同硬币的两面，共同构成了人类应对世界的完整智慧体系。 庖丁的智慧代表着中华文明对“道”的深刻理解。《庄子·养生主》中，庖丁解牛十九年而刀刃若新，关键在于他“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然”。这种智慧教导我们认识并尊重客观规律，在适当时候选择顺势而为。如同大禹治水变“堵”为“疏”，诸葛亮借东风火烧赤壁，都是把握事物内在规律而取得成功的典范。苏轼在《赤壁赋》中写道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，正是对这种与自然和谐共处智慧的礼赞。避其固然不是怯懦，而是对客观世界保持敬畏，在尊重规律的基础上寻求最优解。 然而，人类文明的进步同样需要“敢啃最难啃的骨头”的勇气。钱学森放弃美国优越条件回国建设航天事业时，面对的是“一穷二白”的困境；袁隆平研究杂交水稻时，面对的是国际权威的“此路不通”的断言。这些先驱者没有因困难而却步，反而选择在最坚硬的“骨头”上磨砺自己的“刀刃”。中国古代神话中愚公移山的故事，正是这种精神的原始表达。总书记强调：“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”历史证明，任何伟大成就的取得，都需要在关键处啃下“硬骨头”的勇气与决心。 真正的生命智慧在于知晓何时避其固然，何时迎难而上。王阳明龙场悟道，正是在极端困境中实现了思想突破；陶渊明“不为五斗米折腰”，则是在认清官场本质后选择退隐。这两种选择看似相反，实则都是对“道”的遵循——前者是在逆境中坚持真理，后者是在浊世中守护本真。屠呦呦团队查阅2000余方药、380余种提取物后才发现青蒿素，既有迎难而上的坚持，又有尊重科学规律的智慧。古人云：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”这种辩证思维，正是中华文明最珍贵的智慧遗产。 从个人修养到国家治理，理解“避”与“进”的辩证关系都至关重要。个人成长中，我们既要学会在不可改变处保持平和，又要在能够突破处勇于挑战；民族复兴道路上，我们既要尊重发展规律，又要在关键领域实现自主创新。庖丁的刀与愚公的锹，看似工具不同，实则都是通向“道”的途径。当我们将这两种智慧融会贯通，便能如庄子所言“游刃有余”，在复杂世界中既保持定力又不失勇气，最终达到生命的圆融境界。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 作文材料选取了《庖丁解牛》中庖丁避开牛身上“大骨头”的行为，以及总书记“敢啃最难啃的骨头”的激励话语，通过二者对比，引导思考面对困难时应采取的态度与行动。 从庖丁解牛这一角度看，他避开“大骨头”，依照牛体自然纹理和结构解牛，体现出对事物规律的尊重与顺应。这暗示在面对问题时，需深入研究其内在规律，按规律办事，往往能提高解决问题的效率，达成事半功倍的效果。总书记“敢啃最难啃的骨头”，彰显出为国家发展、人民幸福，直面困难、绝不退缩的坚定决心。在国家发展进程中，脱贫攻坚、芯片技术突破等实例，都体现出这种攻坚克难的精神。综合材料整体，庖丁避“骨”与“敢啃硬骨头”看似矛盾，实则相辅相成。在不同阶段、不同情境下，我们应灵活运用这两种策略。当我们尚未充分掌握事物规律，自身能力还不足以应对巨大挑战时，如初入职场的新人面对复杂项目，先避开难题，深入学习积累经验，顺应规律提升能力，不失为明智之举；而当我们积累了足够的实力，面临阻碍国家、社会发展的关键难题，像深化改革中触动既得利益群体的难题，就必须有“敢啃硬骨头”的勇气，主动出击，突破困境。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：于避行中勇进，循道上攻坚。接下来从怎么办的角度展开论述：一、庖丁避开“大骨头”，绝非怯懦退缩，而是深谙规律之道。二、总书记号召“敢啃最难啃的骨头”，是在时代征程中，对国人勇毅担当精神的鼓舞。三、避行与勇进，看似矛盾，实则辩证统一。避行是在充分认识规律、分析形势的基础上，选择更为合理、高效的路径，为勇进积蓄力量；勇进则是在明确目标、遵循规律的指引下，以无畏的勇气突破困境，实现跨越发展。 立意： 1.以“庖丁智慧”巧避难题，凭无畏勇气啃下“硬骨”。 2.顺道而行，亦要敢破难关。 3.顺应规律巧解难题，勇挑重担直面挑战。 4.持庖丁解牛之智，怀敢啃硬骨之心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 广东汕头市潮阳区河溪中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题 本试卷满分150分，考试用时150分钟 一、阅读（74分） （一）阅读Ⅰ（本小题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式，如同语言的“文法”。中国建筑就具有特殊的“文法”。 我们的祖先在选择了木料之后逐渐了解了木料的特长，创始了骨架结构初步方法——中国系统的“梁架”。这以后他们发现了木料性能上的弱点，当水平的梁枋将重量转移到垂直的立柱时，在交接的地方会产生极强的剪力，那里梁就容易折断。于是他们用许多斗形木块的“斗”和臂形短木的“拱”，将上面的梁枋托住，使它们的重量一层一层递减集中到柱头上来。梁柱间过渡部分的结构减少了剪力，消除了梁折断的危机。这是一种“文法”，而斗、拱、梁、枋、椽、檩、楹柱、棂窗等，就是主要的“语汇”了。 斗和拱组合而成的组合物，近代叫作“斗拱”。至迟在春秋时代，斗拱已很普遍地应用。它不仅可以承托梁枋，而且可以承托出檐，增加檐向外挑出的宽度。《孟子》里就有“榱题数尺”之句，意思说檐头出去之远。这种结构同时也成为梁间檐下极美的装饰。可能在唐以前，斗拱本身各部已有标准的比例尺度，但要到宋代，我们才确实知道斗拱结构各种标准的规定。全座建筑物中无数构成材料的比例尺度都以一个拱的宽度作度量单位，以它的倍数或分数来计算。宋时把每一构材的做法，把天然材料修整加工到什么程度的曲线，榫卯如何衔接等都规格化了，形成了类似“文法”的规矩。 至于建筑物之间的组合，即对于空间的处理，我们的祖先更是表现了无比的智慧。院落组织是中国建筑在平面上的特征。无论是住宅、官署、寺院、宫廷、商店、作坊，都是由若干主要建筑物，如殿堂、厅舍，加以附属建筑物，如厢耳、廊庑、院门、围墙等周绕联络而成一院，或若干相连的院落。这种庭院，事实上是将一部分户外空间组织到建筑范围以内。这样便适应了居住者对于阳光、空气、花木的自然要求，供给生活上更多方面的使用，增加了建筑的活泼和功能。数千年来，无论贫富，在村镇或城市的房屋没有不是组成院落的。一样，在一个城市部署方面，我们祖国的空间处理同欧洲系统的不同，主要也是在这种庭院的应用上。 （摘编自梁思成《中国建筑的“文法”》） 材料二： 宁国府、荣国府是贾氏先祖宁、荣二国公在世时，官造留下给他们嫡系子孙的，依明律“其父祖有官身殁，非犯除名不叙，子孙许居原造房屋，不得以无官违式论”，清律“父祖有官身及，虽曾经断罪者，其房仍许子孙居住”。事实上，房屋之外，其他车马、衣服等物也不禁止子孙及其家属使用。这些在生活享受上的特权，使得官吏的家属成为社会上一个特殊的生活群体。而府第、高墙、豪门自然亦成为一般百姓眼中敬畏羡妒之位势财富的象征了。 大门，堪称整个府第对外极具象征性的部分了。所谓“侯门深似海”，除了门饰、间数制度之外，平常正门又不开，只留两旁东西角门出入，只有喜丧、年节或迎送高官时，才打开直通到底，这都增加了神秘感及庄严气氛。譬如：第五十三回除夕祭宗祠，二府正门大开一路直到正堂。两门间的街上也设着二府的仪仗执事乐器，来往行人皆不准过。第七十五回尤氏由荣府返家，夜里省得套车，徒步过去时，两边的门子也把行人断住。这些事例都可见得二府正门甚至面临的街道，也都几乎成为二府的外围领域，含有威吓的意味。 给秦氏办丧事，在会芳园围墙开了一门，起宣坛乐台，尤二姐丧事停灵梨香院，临时开了对街一门。这都是因为年轻媳妇、贱妾之丧不能由正门出灵，这也可见正门的庄严性不容破坏。 （摘编自关华山《〈红楼梦〉中的建筑与园林》） 材料三： 在一座中国房屋中，花园以及人工景色是基于与所有建筑根本不相同的原则。我们曾经指出过中国的思想受到儒家和道家的双重影响。这种相反的二重性清楚地表现在中国房屋和中国花园，城市和园林之间互相对立、互为补充的关系上。房屋和城市由儒家的意念所形成：规则、对称、直线条、等级森严条理分明，重视传统的一种人为的形制。花园和风景由典型的道家观念所构成：不规则的、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然种种神秘的、本源的、深远和持续的感受。即使规模不大，中国的园林都在追求唤起对原始自然的联想，以由此而引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的、一览无遗的园径和视线，尽量不致千篇一律。园林成为一种成功的事物，它就是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中，其间差不多常常都有一些人物、茅舍、山径和小桥。建筑和自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一的东西是中国传统上的一种伟大的成就。 （摘编自李允鉌《华夏意匠：中国古典建筑设计原理分析》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 我们的祖先在建筑中用斗拱承托梁枋，是为了减缓梁枋直接压在木柱上所产生的剪力，以消除梁折断的危机。 B. 把阳光、花木等引入到建筑范围内，打通内外，让居住者尽享无限空间带来的生趣，并使建筑更加活泼和适用。 C. 府第大门是家族权势的象征，正门庄严性不容破坏。《红楼梦》中秦可卿和尤二姐的丧事皆不由正门出灵可看出。 D. 中国的房屋和城市规则、对称，讲究传统的人为形制；花园和风景不规则、不对称，讲究起伏和曲折的形状。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 数千年来，遍及中国的构型各异的建筑，从富丽堂皇的宫廷到简陋朴素的民居，无一不是同一结构的院落。 B. 宋时整座建筑物无数构成材料的比例尺度，是根据它们相对于拱的宽度，按倍数或分数计算出来的。 C. 严格的等级制度推动了“门”概念化意义的生成，在严格区隔生活界限的同时，“门”也彰显了制度的力量。 D. 位序分明的传统住宅遵循着儒家的礼仪规范，因地相宜的园林设计却处处透着道家“法自然”的意味。 3. 根据材料三，下列诗句不能反映“中国传统上的一种伟大的成就”的一项是（ ） A. 鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。 B. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 C. 九重宫阙晨霜冷，十里楼台落月明。 D. 东风袅袅泛崇光，夜色空蒙月转廊。 4. 材料二是如何增强论证说服力的？请结合材料加以说明。 5. 下面一段材料节选自《红楼梦》第三回，请你结合三则材料中提到的建筑理念，谈谈“荣国府”的建筑特点。 （黛玉）又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府”五个大字。黛玉想道：这必是外祖之长房了。想着，又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府了。却不进正门，只进了西边角门。那轿夫抬进去，走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了。后面的婆子们已都下了轿，赶上前来。另换了三四个衣帽周全十七八岁的小厮上来，复抬起轿子。众婆子步下围随至一垂花门前落下。众小厮退出，众婆子上来打起轿帘，扶黛玉下轿。林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，两边是抄手游廊，当中是穿堂，当地放着个紫檀架子大理石的大插屏。转过插屏，小小的三间厅，厅后就是后面的正房大院。正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房，挂着各色鹦鹉，画眉等鸟雀。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 重逢（节选） 丁玲 人物 白兰——抗日军中政治部地方工作人员。 马达明——日军特务机关情报科长，白兰之前的爱人，但已一年余没有见面。 山本——日本军第七十五团特务部队长。 士兵甲——日本人。 地点：刚被日本侵略军占领后的小城中的审讯室。 幕启：白兰静睡在床上，半分钟后起身环顾室中，在室中来回踱步作焦思状，又走至桌前望灯，拍桌，愤怒不可忍耐。 白 兰：我不能再留在这儿了，我要离开，我一定要逃走。 白 兰：（跑到小门边轻声地摇撼抚摸，失望地又走了回来）不，我是走不了的。好，就让我留在这儿，（咬牙）我，我算完了，我死，多死我一个人，有什么关系呢！只是……他们，同志们还在等我的回信。 白 兰：（远处有足声传来，白兰转耳细听，又走至右门悄听。足声渐近，白兰回至室中转一圈，连声自语）鬼子来了！我不能忍受，我一看见日本人，我的心就好像要炸开似的。我可以咬他，我要……来了，来了，鬼子来了！ …… 山 本：马科长在不在，请他来。 士兵甲：是。（下） 山 本：你的名字我忘了，请你再告诉我，好么？ 白 兰：白兰。 山 本：“白兰”啊，多么漂亮的名字！白兰姑娘，你不要急，我让一个中国人同你谈谈，中国人到我这里都享受同等待遇。白兰姑娘，做一个日本特务部队长的太太，不会辱没你的吧！ 白 兰：你做梦！ 门口叩了三下。马达明上。白兰垂目。 马达明：敬礼！山本君有什么吩咐？ 白兰闻声观马达明，认出是她一年多未见面的同志、爱人，骇急，苦痛万分，手起痉挛，但极力掩饰着。转过身去，不欲使马达明看见。 山 本：这里有一个你们中国的姑娘，我想请你来和她谈谈。 马达明：是。（看白兰后影一眼） 山本下。马达明徘徊室中，时望白兰，白兰欲语又止者数次。 马达明：（搭讪地）姑娘，你来到这里不多时光吧？日本人我是清楚的！人可以有理想、有希望，可是幻想却总是使人失望！ 白 兰：（白兰即踅至马达明前昂首直立）够了！科长！ 马达明：（马达明审视之后认出白兰，大惊）啊！……是你…… 白 兰：不敢当，你还认得我？ 马达明：啊！……白兰……（喜极，欲拥抱她） 白 兰：（白兰跳开）想不到，我也想不到竟会在这儿碰着你！你是日本的座上客，我是阶下囚，还有什么话说？ 马达明：（稍等一下）前年冬天，你坐狱不久，我就到这儿来了，我没有办法打听你的消息，但我时时都怀念着你啊！你什么时候出来的，不是听说要判五年徒刑的么？ 白兰为往事所动，不觉叹了一声。 …… 白 兰：看你这个样子，啊！真恨死我了，我不能让你再活在这个世界上，你—— 白兰急抽刀刺下，马达明不备，宛转地倒下。白兰神经紧张昏乱，呆视马达明。马达明仰视白兰，用平静感激的目光，但稍含怨意。 马达明：难道刚才我同你讲的话，你就一点也不明白么？ 白 兰：天哪，我怎么想得到！而且你……你讲过些什么…… 马达明：白兰，我实在不怪你，现在你该高兴了，你的达明并没有留给你耻辱，他是诚实的，永远都是。他的心里只有两个东西，一个是祖国，一个是白兰……啊，我的白兰啊，我已经受伤了，也许不能同你一块儿活下去，战斗下去了…… 马达明：裤子袋里，有两把钥匙，是开后门的。从后门出去，到广元街三十八号，敲四下门，你把我衣服内袋里的军事地图、名单和文件交给一个老太太，记着别忘了！ 白 兰：不，我不能走，我不能丢开你啊！达明，你原谅我吗？ 马达明：我原谅你。 白 兰：（站起后又蹲下）我不能走，我不忍离开你…… 马达明：不行……白兰，拿出勇气来。没有时间了，你快走吧！你是中华民族的好儿女。别了，再见！我亲爱的！ 门外已传来足声。 马达明：快点！敌人来了。看，天快亮了。 白 兰：（站起离开马达明）达明，我听你的，我走了，你保重！你相信我，我这一生都把我最可爱的心献给你，爱你。 马达明：（向白兰扬手，又垂下，抚伤处）人总会有今天的……祝你好好的。同志们，踏过我的尸身，冲向前去吧！（倒地） ——幕急落 （发表于一九三七年八月，有删改） 文本二： 《重逢》是一部真切呈现女性革命者生死感悟、追寻生命意义的“真”的革命文学作品。丁玲并没有让它仅仅成为一部“纯粹”意义上的抗日宣传作品，而是一部由革命女性创作的具有浓郁文学意味的革命文学文本，它真实地呈现了女性革命者如何承受革命生存困境并不断跨越命运关卡的艰难历程。 （摘编自黄丹銮《革命女性对生命意义的探寻——丁玲的<重逢>再解读》） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇“来回踱步”“望灯”“拍桌”“摇撼抚摸”等动作，将白兰被困审讯室时的焦灼、愤怒与无助展现得淋漓尽致。 B. 山本见到白兰后先是假意询问姓名，随后便提出让白兰做自己的太太，这一情节揭露了日本侵略者的无耻嘴脸。 C. 白兰是一个成长中的革命者，她一开始冲动鲁莽，后来明白了地下斗争的复杂性，最终带着爱人的遗愿继续战斗。 D. 审讯室外部的“远处有足声传来”“足声渐近”“门外已传来足声”既舒缓了戏剧的节奏，又暗示了敌人可能随时到来。 7. 将文本一与《雷雨》进行比较，下列说法正确的一项是（ ） A. 两部作品的语言都有强烈的抒情性。文本一中马达明的台词始终克制内敛，《雷雨》中周朴园的台词充满虚伪的温情。 B. 文本一中马达明被误杀牺牲、白兰逃亡，《雷雨》中周萍自杀、四凤和周冲触电而亡，结局都充满了彻底的绝望感。 C. 文本一中白兰与马达明在审讯室意外相遇，《雷雨》中周朴园与侍萍多年后意外重逢，这种“巧合”都推动了情节的发展。 D. 两部作品都有丰富的舞台说明。文本一中的舞台说明仅用于提示幕布的起落， 《雷雨》通过雷雨天气营造了压抑的氛围。 8. 矛盾冲突是戏剧的核心，文本一中白兰与马达明之间存在多重矛盾冲突，请结合文本内容概括。 9. 文本二指出，《重逢》是一部“真”的革命文学作品。请结合文本一，谈谈你的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。 （节选自苏洵《六国论》） 材料二： 燕丹不胜一朝之忿，以犯虎狼之秦，轻虑浅谋，挑怨速祸，使召公之庙不祀忽诸，罪孰大焉！而论者或谓之贤，岂不过哉！夫为国家者，任官以才，立政以礼，怀民以仁，交邻以信。是以官得其人，政得其节，百姓怀其德，四邻亲其义。丹释此不为，顾以万乘之国，决匹夫之怒，逞盗贼之谋，功隳身僇，社稷为墟，不亦悲哉！荆轲怀其豢养之私不顾七族欲以尺八匕首强燕而弱秦不亦愚乎？ （节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》，有删改） 材料三： 夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！ （节选自苏辙《六国论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 荆轲怀其豢养之A私B不顾C七族D欲以尺E八匕首F强燕而弱G秦H不亦愚乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 与，亲附，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“吾与点也”的“与”意思不同。 B. 却，使……退却，与《烛之武退秦师》中“若亡郑而有益于君”的“亡”用法相同。 C. 向使，假使，与《谏逐客书》中“向使四君却客而不内”的“向使”词义相同。 D. “自完于其间矣”与《鸿门宴》中“道芷阳间行”“间”的用法和词义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一分析齐、燕、赵灭亡的具体情况与原因，强调他们“不赂”而亡，意在论证《六国论》中“不赂者以赂者丧”的观点。 B. 材料二否定太子丹的行为，认为治理国家的人应该选贤任能，以礼治国，爱护百姓，交好邻邦，只有这样，国家才能安全稳定。 C. 材料三苏辙认为齐楚燕赵四国应致力于休养生息增强国力，在韩魏抵挡秦国情势危急时，大举紧急援助他们，山东六国就不至于后来相继被灭。 D. 材料三苏辙认为六国的君主目光短浅，为贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，互相残杀，从而加速了六国的灭亡。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至丹以荆卿为计，始速祸焉。 （2）韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。 14. 苏洵和苏辙认为六国保全自身的策略各是什么？请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋词，完成小题。 水调歌头·过岳阳楼作① 张孝祥 湖海倦游客，江汉有归舟。西风千里，送我今夜岳阳楼。日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。徙倚栏干久，缺月挂帘钩。 雄三楚，吞七泽，隘九州。人间好处，何处更似此楼头？欲吊沉累②无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。回首叫虞舜，杜若满芳洲。 【注】①1169年，张孝祥在荆州安抚使任上辞官，本诗作于归隐途中。②“沉累”指无罪而被迫自沉汨罗江而死的屈原。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 起笔以“倦游客”自称，道尽仕宦奔波的疲惫与倦怠，“江汉有归舟”点出归隐的行踪，开篇即流露归隐的心绪。 B. “日落君山云气，春到沅湘草木”绘登楼所见之景，暮云绕山、草木葱茏，明丽之景却惹出词人难收的悠远思绪。 C. “欲吊沉累无所”中，词人想凭吊屈原却无处寻觅遗迹，只得与渔樵共话，借他们的歌声抒发自身的失意与忧愁。 D. “回首叫虞舜，杜若满芳洲”表达词人希望受到明君重用却无应，以杜若芳洲的烂漫美景反衬出他心境的悲凉。 16. 本词“缺月挂帘钩”与张孝祥《念奴娇·过洞庭》“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈”均写“月”，请赏析这两处“月”景描写的妙处。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在古诗中，舟是常用的意象，如杜甫《登岳阳楼》中的“_____，______”。 （2）在《阿房宫赋》中，杜牧通过“_______，_______”两句，提出了秦朝如果爱惜六国的百姓，就能世代为君、安享天下这一观点。 （3）“海”经常出现在古诗文中，或象征包容积聚，或展现宽阔胸怀，或寄托人生感慨等，比如“______，________”。 二、语言文字运用（17分） 阅读下面的文字，完成小题。 2026年5月31日，①川西高原的星空之下，②第一颗中国面向未来的大型时间胶囊在四川甘孜稻城天文科技馆正式落地，③并同步启动全球公开征集活动。④这颗被命名为“天人合一”的时间胶囊，将在2027年完成永久封存，静静等待整整500年后——即公元2526年——再次启封。⑤这不仅仅是一场横跨五个世纪的文明守望，更是一场科技仪式，⑥是我们以星辰为信物、以时间为载体，⑦给遥远后世写下的一封信。 一座高原科技馆的落成，究竟为这片土地、为时代大众，带来了怎样的新意与深意？ 答案，首先是顶尖科研从“云端”走向人间的普惠之变。作为国家重大科技基础设施，落户川西的“拉索”高海拔宇宙线观测站，长期在高原秘境捕捉宇宙信号、探索深空奥秘，不断刷新我国天文观测的科研高度。过去，这些世界级科研成果深藏山野、止于前沿领域，大众知其名而难知其意、观其远而难触其形。______，______，______，______，______。 给500年后的人类写信，你想说些什么呢？如果说赋能科普、侵润人心是场馆的现实价值，那么封存时光、对话五百年未来，便是这场星空之约最动人的时代浪漫。广大民众将时代印记、生活图景、科学畅想、家国情怀封存，托付高原星河、寄予悠悠岁月，相约五百年后启封回望。这不仅是一次简单的时光留存，更是一代人对文明赓续的郑重期许。星空恒古不变，薪火代代相传。五百年苍海桑田，科技会迭代、山河会更新，但藏在时间胶囊里的，是新时代中国人探索未知的热忱、敬畏自然的初心、奔赴美好的向往。以当下为序章，以时光为载体，我们把此刻的发展温度、科学精神、人文温情留给后世，让高原的每一次星光闪烁，都成为文明沿续的见证。 18. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①走进大众视野 ②真正走出实验室 ③当曾经遥不可及的大国重器 ④也为四川高原科普事业补齐了关键短板 ⑤让雪域高原的科研价值被看见、被读懂、被传承 A. ③②①⑤④ B. ②③⑤①④ C. ③①⑤②④ D. ⑤④③②① 20. 文中最后一段有四个含有错别字的词语，请找出并改正。 21. 时间胶囊将于2027年永久封存。请你给公元2526年的启封者写一段留言（100字内）。要求：①记录一个时代印记或生活图景；②表达对500年后世界的畅想；③使用一种修辞手法；④情感真挚，语言简洁；⑤不出现真实校名、人名。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在《庖丁解牛》中，庖丁表示要避开“大骨头”，顺应“道”。而习近平总书记则激励国人要“敢啃最难啃的骨头”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $