广东汕头市潮南区2025-2026学年下学期普通高中教学质量监测高一语文试题

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2026-07-30
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 广东省
地区(市) 汕头市
地区(区县) 潮南区
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文件大小 874 KB
发布时间 2026-07-30
更新时间 2026-07-30
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-30
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来源 学科网

内容正文:

潮南区2025-2026学年度普通高中教学质量监测 高一语文试题参考答案 1.答案:A 解析:A项中“要发现事理,需要先搜集梳理资料,然后观察、思考,最后 发现隐藏的规律”错,由材料一第一段内容可知,发现事理需要“对研究对象的 资料进行广泛搜集、科学梳理”“对研究对象进行细致观察、深入思考”“敏锐 地发现隐藏在对象背后的规律”,这三者是并列的必要条件,而非“先搜集梳理 资料,然后观察、思考,最后发现规律”的线性顺序。 2.答案:C 解析:C项中以生活化比喻阐释科学概念,正符合材料一所说“打比方”能 化抽象为具体的特点。 A项错误。材料一思路包含“比较分析”,材料二阐释“朝霞不出门”时并 未运用比较分析,说“完整呈现”错误。B项错误。“越绚烂越晴朗”的推论于 文无据,且原文仅说“天气不会变坏”,不能过度理解为一定会越来越晴朗。D 项错误。“十场”为借助冷空气活动周期估算的约数,并非“精确阈值”,该项 曲解文意。 3.答案:C 解析:“卖关子”的关键在于问题的启发性一一它必须源于“他人熟视无睹 的地方”,即人们习以为常却从未深思的现象。C项中,中国木结构建筑屹立千 年,人们早已见惯不惊,梁思成却从中提出结构抗震的深层问题,能立刻勾起读 者的探究欲,吻合“在熟视无睹处设疑”的界定。A项虽有启发性,但“地球历 史压缩成一天”是一个假设性思维实验,并非从人们常见的、熟视无睹的现象中 发现的问题;B项是讲解后的巩固练习,属于常规提问;D项是辩论的策略,并非 为说明事理而设的启发式问题。 4.答案:①明确研究对象,广泛搜集资料,深入调查研究观察与思考并重, 善于发现规律(事理)。 ②说明思路要清晰严谨, ③综合运用多种说明技巧和方法,如“卖关子”、作比较、打比方等,增 加事理说明的吸引力和准确性。 (答对1点1分,2点3分,3点4分) 解析:本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①充分占有资料,深入探究规律。原文指出,发现事理需要“对研究对象的 资料进行广泛搜集、科学梳理”“细致观察、深入思考”,如梁思成“通览古今, 跨越中外,纵横比对”,林庚“旁征博引”,可见需通过全面调查与深度思考发 现规律。 ②采用清晰严谨的说明思路。材料一提到梁思成、林庚均在引出事理方面, 大致采用了“明确对象一一梳理资料一一比较分析一一提出事理一一阐明事理” 的思路,体现“格物穷理”的治学精神,说明思路清晰是说清事理的基础。 ③运用恰当的说明技巧与方法。材料一指出,“卖关子”需“在他人熟视无 睹的地方提出具有启发意义或引发他人注意的问题”,并“学会设疑解疑”“在 自问自答中激发读者共鸣,引发读者共思”,如《说“木叶”》通过连续设问推 动对“木叶”内涵的探究。“在事理说明文中,常用打比方、作比较等方法”, 打比方,如梁思成将建筑法式比作“文法”;作比较,如《说“木叶”》辨析“木 叶”与“树叶”,使抽象事理具体易懂。可知,可以综合运用多种说明技巧和方 法,如“卖关子”、作比较、打比方等,增加事理说明的吸引力和准确性。 5.参考答案:是,材料二做到了“深入浅出”。(1分)①“深入”:准确 揭示了谚语背后的科学规律。如阐释“朝霞不出门”蕴含的水汽条件、热力对 流、遇冷降雨等因果关系,说明事理清晰透彻。(2分)②“浅出”:综合运用 “打比方”“作比较”等技巧化难为易。如用“鱼鳞”“瓦片”比喻透光高积 云,将抽象原理转化为通俗形象,措辞浅显易懂。(2分)③材料二将专业性事 理融入生动浅近的表达,实现了深刻内容与通俗形式的统一。(1分) 解析: 从“深入”方面来看:材料一指出,事理说明的核心在于“说清重要概念、 因果关系、事物发展变化的规律”。材料二准确揭示了气象谚语背后的科学规律: 阐释“朝霞不出门”时,点明其蕴含的“低空水汽充足一热力对流东移一云层遇 冷降雨”的因果链条:解释“一场秋雨一场寒”时,说明其背后“太阳直射点 南移一冷空气势力增强一周期性南侵带来降温”的规律:说明“鱼鳞斑”时,将 其对应“透光高积云”概念,并指出“高气压控制、大气稳定”是晴天的科学依 据。这些阐释将感性经验上升为理性认知,体现了顾海学所言“格物穷理”的治 学精神。 从“浅出”方面来看:技巧运用化难为易。材料一强调,为“捕获读者芳心” 需采用“卖关子”和打比方等技巧。材料二综合运用了这些方法:“卖关子” 先引出谚语设疑,再以“这就是…的原因”“所以有…的说法”等句式自问 自解,激发探究兴趣;打比方:将透光高积云比作“鱼鳞”和“瓦片”,以日常 生活物象替代专业术语,使抽象的大气光学现象具体可感;作比较:如晚霞的干 粒子散射与朝霞的水汽条件相对照,在比较中突出不同天气征兆,令读者准确辨 别。 综上,材料二将气象学事理寓于通俗生动的解说之中,既做到了逻辑严密、 因果清晰,又以浅近措辞化艰深为平易,实现了“内容深刻而措辞浅显易懂”的 表达效果。 评分参考: 明确表态(1分) “深入”:指出并分析科学规律或因果联系(2分) “浅出”:指出并分析打比方等技巧(2分) 综合分析(1分) 6.答案:A 解析:A选项中“因为他认识到导致自己失败的主要原因是失去民心”错。 结合原文“我们起初起兵的时候,随处都有人来参加,随处都有人来欢迎,我们 是没有愁过兵马和粮食的缺乏的。现在不同了。我们每到一处,人都逃得精光。 没有逃的,连乡里种田的老百姓都要欺骗我。这正是天老爷在作弄我”可知,项 羽并未认识到他自己失败的真正原因,还在感叹是老天爷在作弄他。故选A。 7.答案:C 解析:C项的迷惑性在于“克制”“冷静抽离”这些概括部分正确一一亭长 的转述语气的确简短断续,确有克制成分:他最终摇船离去,表面上也像是抽身 而退。但说“作为叙述者的冷静抽离”则侧错在忽略了亭长的情感态度:他反复敦 促项羽上船、观战时一直为钟离味传达战况、最后“悬着了悲怆的眼泪”“不忍 再看了”,都表明他情感上深深卷入其中。所谓“冷静抽离”是对这一人物情感 立场的误读。 8.答案:①用词精妙。“狼藉”一词化静为动,既写出兵器与尸骸散落 满地的杂乱景象,又暗含战场的惨烈与生命的零落,富有画面感和感染力。②以 景结情,余韵悠长。此句作为全文的收束,不直接抒发情感,而是以战后惨淡 的静态画面收尾,含蓄深沉地传达出对英雄未路与战争残酷的悲悯,言有尽而 意无穷。(1点2分,2点答对即可满分。) 解析:本题考查品味精彩语言表达艺术的能力。 ①词语运用(2分):“狼藉”本为形容词,此处巧妙活用,赋予静态画面 以动态感,仿佛眼前仍残留着厮杀的余迹。比起“散落”等词,它更暗示了被践 踏、被遗弃的惨状,让战争的残酷与英雄的悲凉直击人心。 ②结构手法(2分):这句话置于全文末尾,属于典型的“以景结情”。小 说在高潮(项羽自刎)之后,不议论、不抒情,只用一幅冷寂的画面收束,将浓 烈的情感沉潜于景物之中,让读者自行咀嚼悲凉,产生了余音绕梁的艺术效果。 补充得分点: ③意象悲凉。“泥雪”“剑戟”“死尸”三个冷色调意象叠加,共同构成 一幅冰冷、死寂的战后图景。泥雪混杂,暗示战斗的惨烈与天候的严酷:剑戟散 落,象征英雄力量的终结:人马尸骸,则直指生命的消亡。三者层层递进,将悲 刷氛围凝聚到极致。(2分) ④白描手法。全句纯用白描,不作任何渲染修饰,只是客观呈现眼前的景 象。这种极度克制的笔法,反而比直抒胸臆更具冲击力,让读者直面战争的赤裸 与残酷,艺术效果更为冷峻深沉。(2分) 9答案:①项王失败原因的新解。不再归咎于“天命”或性格等,而指出 是项羽脱离民众、失去民心。 ②项王人物形象的翻案。从史书的残暴刚烈、刚愎自用等多重性格,转为 着重刻画重情重义、体恤部下(如救钟离味、不忍杀马、赠首级给吕马童)。 ③叙事手法的创新:虚构亭长观战、钟离昧追问的场景,填补史料空白, 借对话表达新解。 ④现实讽喻的指向:暗讽当时国民党“攘外必先安内”的政策,呼吁统治 者要把老百姓放在心上。(1点2分,任意3点答对即可满分。) 解析: ①失败原因的新解:从“天命”转为“失民心” 传统史观多将项羽之败归于“天命”或性格刚愎(如《史记》中项羽自叹“天 亡我”)。本文借亭长之口明确指出:“你没有把老百姓放在念头上”“天道远, 人道迩”,将失败根源归结为脱离民众、失去民心,批判了项羽一味归咎于天的 错误认识。 ②人物形象的翻案:从形象复杂到专注刻画有情有义 项羽是中国历史上极具争议的悲剧英雄,其人物形象复杂且充满矛盾。除了 “残暴嗜杀”这一显著标签外,史书还从多个维度(勇武有力,不善用人、刚愎 自用、优柔寡断、妇人之仁等)刻画了项羽的立体形象,本文却着力刻画其仁心: 他托亭长救走受伤的钟离味、不忍杀跟随五年的乌骓马、临终认出旧部吕马童并 主动“送首级”以报旧恩。这些细节将传统悲剧英雄重塑为一个重情重义、体恤 下属的末路英雄。 ③叙事视角的创新:以旁观者对话重构战场 《史记》对项羽最后一战描写极简,本文则虚构了亭长隔江观战、钟离味在 船尾急切追问的结构,通过亭长之口以“猛虎入羊牢”“二十六双手足的一个人 等生动转述,重新想象了战斗场景,既填补了史料空白,又借亭长的评价注入了 对项羽勇武与仁心的赞美。 ④借古讽今的现实指向:暗讽时政 结合1936年作者游历日本、国内国民党实行“攘外必先安内”政策的背景, 文中“每到一处,人都逃得精光”“连乡里种田的老百姓都要欺骗我”等描写, 暗讽了当时国民党当局脱离民众、对内镇压的政策:而亭长劝项羽“把天下的老 百姓放在念头上”,实则是作者借历史故事对现实发出的劝诫,体现了“对于现 世的讽谕”。 10.BDF 句意:然而,名是实的附属品,实确立了之后名才随之产生。所以古代的圣 王先寻求其实,然后用名来命名。 “名者实之宾也”为判断句,“者…也”为判断标志,应在B处断开。 “实立而后”作状语,“名从之”主谓宾齐全,应在D处断开。 “古之圣王”主语,“先求其实”动宾结构,句意完整,故F处断开。 11.答案:C A项,正确。材料中其来尚矣”的尚”意为“久远”;《促织》“宫中尚促织之 戏的尚”意为崇尚、爱好”。两句意义不同。B项,正确。必因其实”的因”是 “依据、按照的意思;《庖丁解牛》“因其固然的因”是顺着的意思。两句意义 不同。C项,错误。“名实之相须的相”是互相之意;《短歌行》枉用相存的 “相”是偏指一方的代词,译为我”。两句意义不同。D项,正确。材料华而不实, 君子耻之”的耻是意动用法,“以..为耻”;《师说》耻师焉”的耻同为意动 用法。用法相同。 12.答案:B 材料二举虎牛之例,是为了论证“实存则名存,实亡则名亡”,即“实”是 “名”的根据,而非单纯地“名实必须相符”。该例的论证对象被替换。 13. 答案:()如今世上那些议论的人,有的人看重名而轻视实,有的人致力于 实而废弃名,这两种(做法)都不是正确的。 【得分点详解】①“或”,有的人(1分):②“贵/贱”,看重轻视,意动 用法(1分):③“二者皆非也”为否定判断句,译出“不是…”④大意(1 分),通顺完整,无语病。 (2)至于这么多的怨恨和诽谤,那是我本来预先就知道会这样的。 【得分点详解】①“怨诽”,怨恨和诽谤(1分):②“固”,本来(1分): ③“怨诽之多”为定语后置句,译为“这么多的怨恨和诽谤”④“则…也”为 判断句式,译出“那是…”的判断语气。 14.答案:不同意。(1分) ①材料三虽然强调“实者,名之本也”,但并未说“名”不重要。它明确 反对“务实而废名”,主张名实“兼尽”,即二者不可偏废。同学把“实为根 本”理解为“实比名重要”,理解有偏差。(1分) ②材料四中,司马光用“侵官、生事、征利、拒谏”等“名”来否定王安 石。如果王安石不辩“名”,这些恶名就会歪曲他变法的“实”,让改革失去 正当性。他辩“名”,正是为了护“实”。(1分) 解析:同学的错误在于将“实为根本”简化为“名不重要”,从而质疑王安 石辩名的必要性。作答需从两个层面回应:一是指出材料三并未否定名的作用, 同学的理解有误:二是说明材料四中辩名的必要性一一恶名会掩盖实、阻碍实, 所以必须正名以护实。满分3分,观点明确1分,结合材料三纠偏1分,结合材 料四说理1分。 【参考译文】 材料一: “名实”的说法,由来很久了。孔子说:“一定要端正名分啊!”又说:“名 分不正,说话就不顺当:说话不顺当,事情就办不成。”大概是把名分作为治理 天下的开端。然而,名是实的附属品,实确立了之后名才随之产生。所以古代的 圣王先寻求其实,然后用名来命名。名与实,如同影子与形体,形体端正影子就 正,形体歪斜影子就歪。后世却不是这样,仰慕虚名而忘掉实际,争相追求浮华 的言辞而抛弃根本,于是名与实相背离,天下就开始混乱了。 材料二: 有人问:“名与实的辨别,有固定的标准吗?”回答说:“名,是用来称呼 实的。实,是名产生的根据。所以实存在名就存在,实消亡名也随之消亡。比如 虎,名为虎,实际也是虎;比如牛,名为牛,实际也是牛。如果以羊的名称来称 呼虎,却指认它是虎,人们一定不信,为什么呢?因为实际不是。所以君子对于 名与实,一定要追求真实,不因为它的名称就相信其说法,不因为它的言辞就掩 盖其实。 又问:“既然如此,那么名与实,谁先谁后?”回答说:“实先而名后。好 比生孩子,先有那个人,然后给他取名;没有先定好名字而后才有人的。所以圣 人制定名称,一定依据实际:君王确立名号,一定考察其德行。如果实际与名称 不相符,那么名称也就成了虚器。从前夏桀、商纣,名为天子,实际上是独夫民 贼,所以天下背叛他们。这就是名实不相符的祸患。” 材料三: 荀子说:“名称本来没有固定的合适,通过约定来命名,约定俗成了就称为 合适。”名与实,本来没有必然的道理。然而名称确立之后实也随之被认识,实 变化名称也跟着变化。所以夏、商、周三代的兴盛,名实相符,天下得到治理: 战国的混乱,名实相违,天下混乱。如今世上那些议论的人,有的看重名而轻视 实,有的注重实而废弃名,这两者都是不对的。 况且名与实互相依赖,如同表(测日影的标杆)与影子。表立起来影子就产 生,表去掉影子就消失。所以想要影子正,先要正其表;想要名分正,先要正其 实。所以说:名是实的花,实是名的根本。华而不实,君子以此为耻:实而不华, 君子也以此为耻。既然如此,那么君子对于名实,固然要两者兼备,尤其不敢以 名掩盖实。 材料四: 本来读书人所争论的问题,尤其在于名义和实际是否相符。名义和实际的关 系明确了,天下的道理也就清楚了。现在您用来指教我的,是认为我侵犯其他官 员的职权、惹是生非制造事端、与民争夺财利、拒绝接受劝谏,因此招致天下人 的怨恨和诽谤。我却认为,从君主那里接受命令,在朝廷上讨论修订法令制度, 再把它交给主管部门去执行,这不算是侵犯职权:推行古代贤明君主的治国措施, 来兴办有利的事业、消除有害的弊端,这不算是制造事端:为国家治理财政,这 不算是与民争利:驳斥错误的言论,责难奸邪的小人,这不算是拒绝劝谏。至于 这么多的怨恨和诽谤,那是我本来早就料到会这样的。 15.D(刘诗“兴废由人事”是客观议论,并非“直接劝诫当朝”;“比王安石 的讽喻更为直白强烈”属于过度解读,刘诗含蓄深沉,未必更直白。) 16.①王安石词侧重对统治者奢靡误国的批判与讽喻(2分)。“至今商女,时 时犹唱,后庭遗曲”借古讽今,警示当朝勿重蹈六朝覆辙(1分)。 ②刘禹锡诗侧重对历史兴亡规律的理性认识(2分)。“兴废由人事,山川空地 形”强调人事决定兴亡,山川形胜不足凭恃(1分)。 评分细则: 每首作品3分:情感侧重点2分,结合诗句分析1分 意思对即可,不要求与参考答案完全一致 17.(1)封狼居胥,赢得仓皇北顾 (2)有善始者实繁,能克终者盖寡 (3)孤光自照,肝肺皆冰雪 18.“唤发”改为“焕发”“征及”改为“征集” “鼓厉”改为“鼓励” “暴款”改为“爆款” 评分细则: 学生找出任意4处错别字并改正正确,即可得满分4分 每找对一处并改正正确,得1分 只找出错别字未改正或改错,不得分 19.(1)①修改为:侨批之所以动人,在于其以朴素方式… 或:侨批动人的原因,在于其以朴素方式… (2)④修改为:通过侨批,我们可以感受到海外华侨对故乡的深深眷恋。 或:侨批使我们感受到海外华侨对故乡的深深眷恋。 评分细则: 每处语病指出序号且修改正确得2分 20.D 文中“活”属于特殊含义,指侨批文化通过数字技术变得生动可感 A“银信”“番批”属于特定称谓,标示方言特定名称 B“一溪目汁(眼泪)一船人”属于直接引用,引用了民间俗语 C“保护”属于反语讽刺,实为破坏,与字面意思相反 D“传家宝”属于特殊含义,是比喻义,指侨批的精神文化价值,与文中相同 21.(1)信(2)家书(或:思念/牵挂/情感寄托) (3)存款(或:银钱/财物)(4)家国深情(或:赤子丹心/桑梓情/家国情怀) 评分细则: 每空1分 第(2)(3)空顺序可调换:学生先写“存款”再写“家书”也算正确 第(4)空:只要答出“家国”“赤子”“桑梓”等相关关键词即可给满分 22.参考答案示例: 示例一(比喻):百年侨批,是华侨先辈漂洋过海的历史见证,更是连接游子 与故土的情感桥梁。它们记录着创业艰辛,承载着刻骨乡愁,凝聚着赤子丹心。 走进展览,感悟跨越时空的家国深情。 示例二(排比):侨批,记录着漂洋过海的艰辛,承载着刻骨铭心的乡愁,彰 显着守望相助的品格。本次展览汇集侨批原件与历史照片,带您走近华侨先辈 的真实生活。感悟赤子丹心,赓续家国情怀。 6 示例三(对偶):薄薄侨批载桑梓之恋,寥寥数语寄赤子之情。本次展览展出 侨批原件与历史照片,再现华侨先辈创业维艰、心系故土的动人篇章。走近侨 批,感悟家国大义,赓续民族情怀。 评分细则: 点明历史价值与文化意义(2分):提到“侨批”“历史见证/文化价值”“家 国情怀”等核心要素 运用修辞手法(1分):使用比喻、拟人、排比、对偶等任意一种,且使用恰当 语言凝练典雅(1分):无语病,语言有文采,符合序言文体 字数符合要求(1分):不超过100字 23. 【题目解析】 一、对材料的理解 1.核心概念解析 概念 本义 材料中的引申义 种草 推荐好物、激发购买欲 被外部信息激发的渴望与向往 拔草 购买体验、实现愿望 体验后的满足或放下 循环 种草→拔草→再种草→再拔草 期待与失望的反复交替 2.材料层次分析 层次 内容 关键词 第一层 定义“种草”“拔草” 渴望、向往、满足、放下 第二层 描述两种现象 乐此不疲vs开始反思 第三层 提出核心问题 外界“草”太多?内心定力不够? 第四层 升华主题 消费、选择、欲望、内心秩序 3. 核心议题 材料的落脚点是“选择、欲望与内心秩序”,要求学生不能停留在“该不该 买东西”的浅层讨论,而要深入到: 欲望的本质:哪些是真实需求?哪些是被制造出来的? 选择的依据:如何在外界诱惑中保持清醒? 内心秩序的建立:如何在消费社会中安顿自我? 4. 审题误区提醒 误区 表现 正确做法 浅层化只写自己的购物经历,不升华 从消费现象上升到价值思考 偏激化 全盘否定“种草”,主张禁欲 辩证看待,理解欲望的合理性 跑题 写成“抵制消费主义”“勤俭节 紧扣“选择、欲望、内心秩序” 约” 空洞 泛泛而谈“要有定力”,无具体分析结合社会现象、个人体验分析 立意参考 审视欲望,重建内心秩序 定力为本,不为外物所役 在种草与拔草之间,寻找真实的自己 种草有形,拔草有度 三、打分等级参照 等级 评分区间 具体要求 紧密结合材料,对“种草”“拔草”现象及两种状态理解准 确、全面。 能对“选择、欲望与内心秩序”的关系进行深刻、辩证的思 一类文 54-60分 辨,分析透彻,逻辑严密。 具有很强的现实针对性,能结合社交媒体时代现状、青年消 费心理等展开分析。 结构严谨,语言流畅有表现力,文章有亮点。 能结合材料,对核心概念和观点理解基本准确。 能对“种草拔草”与“内心秩序”的关系进行比较清晰的分 二类文 48-53分 析,有一定思辨性。 有现实针对性,论证比较充分,结构完整,语言通顺。 能提及材料内容,但对概念的理解或关系的分析比较笼统、 三类上 浅显(停留于消费层面)。 45-47分 现实针对性较弱。 结构基本完整,但逻辑稍显松散。 对材料要素理解有偏差,或只抓住材料中个别词语展开,脱 离材料整体语境。 三类下 42-44分 基本未对核心关系进行有效分析。 结构不完整,论据不足。 偏离题意。如通篇只谈“消费主义”或“勤俭节约”,完全 四类文 36-41分 不涉及“种草拔草”与“内心秩序”的关系。 结构混乱,语言不通顺。 完全脱离材料,不扣要素。 思想不健康,价值观有误。 五类文 35分 及以下 抄袭、套作明显。 篇幅严重不足。潮南区2025-2026学年度普通高中教学质量监测 高一语文 本试卷共8页,23题,全卷满分150分,考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必在答题卡上用0.5毫米的黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、 考生号、考场号、座位号填写清楚。 2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息 点涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案。答案不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域 内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改 液。不按以上要求作答无效。 4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,将试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(70分) (一)阅读I(共5题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 清晰地说明事理,首先要发现事理,而发现事理需要对研究对象的资料进行广泛搜集、 科学梳理,需要对研究对象进行细致观察、深入思考,更需要敏锐地发现隐藏在对象背后的 规律。 梁思成为了清晰地说明“中国建筑的特征”,以当时的中国为中心,通览古今,跨越中 外纵横比对,从时空维度对中国建筑做了深入的调查研究。既从空间维度说明中国建筑体系 分布情况及辐射现象,又从时间维度指出上下几千年中国建筑体系的形成与发展过程,突出 中国建筑体系文化传承的历史厚重感。林庚的《说“木叶”》同样是作者基于大量文献资料 的梳理整合后提出了“木叶的暗示性”事理。纵观全文,作者旁征博引,共引用二十一句古 诗词,纷繁复杂的文学现象中找出规律性的东西,并在比较辨析后清晰地说明事理。 综合而言,梁思成、林庚在引出事理方面,大致采用了“明确对象梳理资料(实地考察) 比较分析-一提出事理一阐明事理”的说明思路,体现了“格物穷理”的治学精神。这对中学 生学习如何选定说明对象、发现事理具有很大的启发性。 事理说明的本质在于阐释事物本身的道理或内部的规律,属于抽象性表达。同时,事理 兑明文大部分是学术性论文,专业性强,学术味浓,具有严密的表达逻辑,对读者的知识素 养和思维品质要求较高。为了捕获读者的芳心,增强悦纳效果,这类文章需采用一定的说明 技巧,达到深入浅出的表达效果。比如,在《中国建筑的特征》《说“木叶"》中,作者都采 用了“卖关子”的技巧。“卖关子”不是直接抛出个人见解,而是借助良好的问题意识,在 他人熟视无睹的地方提出具有启发意义或引发他人注意的问题,来达到激起读者阅读兴趣和 探究意愿的目的。 “卖关子”要学会设疑解疑,问题的产生是对事物、事理的思考过程,问题的解答体现 了对事理的理解程度。问题的不断产生,既表明自己对事理的认识不断加深,也将事理的探 讨由表面推向深入。在自问自答中激发读者共鸣,引发读者共思;在不知不觉中将读者带入 文本情境和个人话语体系之中,以让读者接受和认同自己的理解。事理说明的基本要求是“说 得清,道得明”,核心在于说清重要概念、因果关系、事物之间的联系、事物发展变化的规 律等关键要素。要清晰地说明事理,准确科学地表达对事理的认识需要综合运用一些说明方 法。在事理说明文中,常用打比方、作比较等方法。梁思成为了清晰地说明中国建筑的惯倒 法式,将其比喻为文章的“文法”,将“梁、柱、枋”等比作语言“词汇”将专业领城的体 系及构伴转化为读者熟悉的做文章的思路及要素,化艰深为浅显。《说“木叶”》最为突出的 是作比较,在比较中说清概念内涵,在比较中突出“木叶”属性。读者不仅明晰三者之间的 细微美别,还在阅读中获得了卓富的审美体验。这样的分析让人觉得思维缜密,鞭辟入里。 扛比方,可以让抽象的事理具体形象,使读者有更直观的认识。作比较,可以让相对陌生的 事物特征鲜明可感,使读者能更准确地辨别。 (选自顾海学《复杂事理如何说清道明》) 材料二: 在大气光学现象中,有这样一句谚语:“朝霞不出门,晚霞行千里。”夏季的早晨,低空 空气稳定,尘埃很少,如果当时有鲜艳的红霞,表明东方低空有云层存在,含有大量水汽。 随着气温升高,热力对流逐渐由东向西发展,而我国地势东低西高,云层在前进过程中不断 升高,容易遇冷形成降雨。这就是“朝霞不出门”的原因。傍晚,由于一天的阳光加热,温 度较高,低空大气水分一般不会很多,但尘埃因对流变弱而可能大量集中到低层。晚霞主要 是由尘埃等千粒子对阳光散射所致,因此,如果此时出现鲜艳的晚霞,说明西方空气比较干 燥。我国中高纬度地区受西风带影响,气流由西向东移动,未来本地天气不会变坏,所以有 “晚霞行千里”的说法。 冷空气活动是天气变化最主要的因素,冷空气的来临对农业生产有着很大的影响。所谓 -场秋雨一场寒,十场秋雨要穿棉”,指的是江准地区一年四季分明,进入秋季以后天气凉爽, 随着雨水一次次的降临,气温也会不断降低。这是因为,进入秋季以后,太阳直射点向赤道 以南移动,北方冷空气势力增强,随着西北风的来临,冷空气一次次南侵,会带来大风、降 水、降温等天气现象。冷空气活动频率一般5到7天一次,所以如果观察到十次左右降水, 即表示已经是秋后两个月的时间,也就是秋尽冬初,所以说“十场秋雨要穿棉”。 除此之外,云是地球上庞大的水循环的有形结果,是天气变化最直接的反映者,看云识 天气在我国农业生产中也是非常实用的常识。“天上鱼鳞斑,晒谷不用翻”就是典型的根据 云的变化指导农业生产的例子。“鱼鳞斑”,是指气象学上的透光高积云,一般在三四千米的 高空出现,是由许多灰白色的小云块有规律地排列而成。各个云块互相分离,又互相并和, 在云块的空院里,可以看见蓝天;云层较厚的地方,也能显示太阳和月亮的位置。整个云层 比较薄,中心较厚,看上去中心灰暗,边缘薄而明亮,一明一暗宛如鱼蜂。云块排列整齐, 又像是屋顶的瓦片,被人们称作“鱼鳞斑”或“瓦块云”。这种云多在高气压的控制条件下, 大气比较稳定时出现,是晴天的征兆。 这些谚语从劳动生产中产生,凝结着劳动人民的智慧,直到今天,依然被广泛地应用于 生产实践中。 (选自刘心愿《从气象谚语读懂常识之“理”》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.清晰说明事理的前提是发现事理,而要发现事理,需要先搜集梳理资料,然后观察、 思考,最后发现隐藏的规律。 B.染思成研究中国建筑时,既从空间维度说明其分布与辐射,又从时间维度说明其形 成发展,体现了“通览古今,纵横比对”的方法。 C.抄庚在《说“木叶”》中引用二十一句古诗词,并非简单罗列,应是通过比较辨析从 纷繁的文学现象中发现“木叶”的暗示性规律。 D.“卖关子”技巧的关键在于提出启发性的问题,并非直接抛出结论,目的是在自问 自答中激发读者的阅读兴趣和探究意愿。 2.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.材料二海释“朝霞不出门“时,从红霞到水汽、对流、地势逐层推导,完整呈现了材 料一“梳理资料-比较分析一提出事理”的思路。 B.“晚霞行千里”的原理是尘埃散射致霞说明西方干燥,加之气流自西向东,故晚霞 越“晚霞行绚烂预示次日天气越晴朗。 C.染思成研究中国建筑时,既从空间维度说明其分布与辐射,又从时间维度说明其形 成发展,体现了“通览古今,纵横比对”的方法。 D.“十场秋雨要穿棉”揭示冷空气南侵周期与气温下降的关系,“十场”长期观察得到 的精确数值,对应秋尽冬初。 3.下列选项中,最能体现材料一所体现的“卖关子”这一技巧的是(3分) A.科普文章开篇抛出疑问:“如果把地球46亿年的历史压缩成一天,人类会在什么时 候登场?” B.物理老师在讲解了万有引力定律后,向学生提问:“根据公式,苹果和地球之间的引 力有多大?” C.梁思成在分析中国建筑特征前,先设问:“为什么中国的木框架历经千年地震而不倒? D.辩论赛中,辩手为了争取时间,向对手连续抛出三个难以立刻回答的难题。 4.“复杂事理如何才能说清道明?”请结合材料一,简要概括。(4分) 5.材料一指出事理说明应追求“深入浅出”的表达效果。请结合材料一,简要评析材料二 在说明气象谚语事理时是否做到了这一点。(6分) (二)阅读1I(共4题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9小题。 文本一: 楚霸王自杀(节选) 郭沫若 “大王,请你不要迟疑,”亭长又敦促着,“追兵万一赶到了…” “不行,不行,”项羽依然摇着头,自言自语地说,“我们起初起兵的时候,随处都有人 来参加,随处都有人来欢迎,我们是没有愁过兵马和粮食的缺乏的。现在不同了。我们每到 一处,人都逃得精光。没有逃的,连乡里种田的老百姓都要欺骗我。这正是天老爷在作弄我。 呵!”他长叹了一声,把两手握成拳头,向空中举了一下,望着天。“我还有这么大的气力, 就要被消灭了吗?” “大王,”亭长又说,“天是助成你的,请你不要迟疑。你身经百战仍还健在,不正是天 意吗?” “不行,不行,”项羽又摇起头来,“我是晓得的,亭长,你一定是好人,但我有什么面 目回到江东去呢?”他这时心机转了一下,看到了伏在江边不能起来的他的那位部下。他指 着他说:“那是钟离昧啦,他腰上受了伤,不能动了。亭长,就请你把他打救了去啦。”“还 有我这匹乌骓马,”项羽接着又指着他的那匹青白色的马说,“这马我骑了五年。我不忍杀它, 这也让亭长把它打救了吧。” “大王,我看你的仁心是很可动人的。但我觉得你不好在那种感伤的陶醉里沉湎。古话 说得好,‘天道远,人道迩’,我们应该先尽人事,然后再听天命吧。只要你把你目前的这种 仁心,能够推广出去,真真正正把天下的人打救起来,真真正正把还在水深火热之中的天下 的老百姓放在你的念头上,以你的雄才大略专于用来救世济人,我看不要说天,什么人都是 会帮着你的,江东的父老也一定会帮助你的。现在还不迟啦…” 在这时候从西北角上又隐隐腾出了一片声息,声息愈见逼近了,听得出是一大群人马的 马蹄声,听来是有几百人的光景。 “大王,”亭长叫着,“不要再孤疑,你赶快上船!赶快上船!” 项羽没有作声。他的左手把盾牌拿着了。其他二十五名壮士就像受了命令的一样,也一 同拿起了盾牌。 项羽的两个眼仁愈见对紧了,把剑拔出了鞘来,向空中举起。二十五名的壮士也不期而 同地把剑拔出了鞘来向空中举起。二十六道和四围的冰雪争着寒意的剑光,在朝阳中交织着 了无数的虹彩。二十六个人呐喊了一声,迎接着涌上了前去。 亭长这时候把船离开了岸,隔得一箭远的光景,又停着了。他爬在乌骓马的背上去观起 战来,对着坐在船尾上焦急着的钟离昧传达着他的所见。 “…就跟冲进了羊牢的一群猛虎一样啦。哦,只见人在倒,马在倒,敌人溃乱了,就 像一群蜂子啦。 “项王呢?项王呢?”钟离昧焦急着问。 “看不清楚啦。…哦,还在,还在。他最厉害。他是没有戴将军盔的…” “哦,那不危险!” “真不愧是身经百战、力能拔山的大王…二十五个都不弱…哦,真巧妙,真灵敏, 真中这呵,二十六个人就像有二十六双手足的一个人啦。不是人的力量啊!” “项王呢?项王呢?项王没受伤吗?” “…哦哈,他把盾牌也抛弃了,抓着敌人在当盾牌。他把手里抓着的人像肉弹子一样 乱掷!敌人都闪开了,没人敢应战,只是把他们重重围困了起来。遍地都是死伤啦…哦哈, 黑盔甲倒了一个,又倒了一个!…” “项王呢?项王呢?” “他没有倒。但他的头受了伤,只剩下他一个人了!他的身边就只有几个黑盔甲的尸首 僵伏着,一个敌人的尸首也没有。他现在抬起了一把剑来了…哦,你注意听,他好像在说 话,他指着一个好像叫吕马童的人在说话…” “你不是吕马童吗?我听说刘邦悬着千金的赏格,购我的头首,得到我的首级的还可以 封万户侯。你从前对于我是有过好处的,我现在就把我这个首级送给你罢…” 这一片宏大的声音,几乎是一字一顿吐出的,连船上的人也听得清楚。钟离昧早已经硬 着颈子在吞眼泪,亭长依然还在马上看。 “呵哈,”亭长最后叫着,”项王刎了喉,在一群黑盔甲的尸首里面,倒了。 亭长的脸上也悬着了悲怆的眼泪,他不忍再看了,从马上下来,把船起了碇,向江心摇 去。 岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟,人和马的死尸。 … (有删改) 文本二 项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江 东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。 吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。” 乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑 司马吕马童,日:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳日:“此项王也。”项王乃日:“吾闻 又购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。 一一选自《史记·项羽本纪》 文本三: 这儿所收的见篇说不上典型的创作,只是被火追出来的“速写",目的注重在史料的解释 和对于现世的讽谕。我自己本来是有点历史癖和考据癖的人,在这个集子之前我也做过一些 以历史为题材的东西,但我相信聪明的读者,他会知道我始终是站在现实的立场的。我是利 用我的这一点科学知识对于历史的故事作了新的解释或翻案。 一一选自《豕蹄》序言 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.面对亭长的敦促,项羽产生迟疑并拒绝渡江,因为他认识到导致自己失败的主要原 因是失去民心,己无颜面对江东父老。 B.亭长劝项羽时引用“天道远,人道迩”,意在劝项羽不要一味归咎于天意,而应主动 作为、救世济人。 C “二十六道和四围的冰雪争着寒意的剑光”一句衬托出项羽和他的将士们勇于应战 的英雄形象,与下文具体的作战过程相呼应。 D.结尾处写项羽认出吕马童并主动赠予首级,表现了项羽对旧日情谊的珍视和不甘受 辱的骄傲心理。 7.关于文中亭长观战并转述战况的写法,下列说法不正确的一项是(3分) A.采用旁观者视角间接描写战斗场面,使叙事避免了正面铺陈的繁冗,也留下了想象 空间。 B.亭长的转述断续跳跃,模拟了实时观察时的断续节奏,强化了叙事的现场感与紧张 感。 C.亭长在观战时始终以克制的口吻转述战况,最终独自摇船离去,可见他作为叙述者 的冷静抽离。 D.通过亭长有限的旁观视角,将项羽的形象塑造得更加高大神勇,带有传奇化倾向。 8.请简要赏析结尾“岸上的泥雪中狼藉着一片的剑和戟,人和马的死尸。”的妙处。(4分) 9.文本三说,作者是“站在现实的立场”对历史故事“作了新的解释或翻案”。请结合文 本一、文本二,分析这种“新的解释”体现在哪些方面。(6分) (三)阅读III(共5题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: “名实”之说,其来尚矣。孔子曰:“必也正名乎!”又日:“名不正则言不顺,言不顺 则事不成。”盖以名为治之始也。然名者实之宾也实立而后名从之故古之圣王先求其实而后 命之以名。名之与实,犹影之于形,形端则影正,形枉则影曲。后世则不然,慕虚名而忘其 实,争浮辞而弃其本,于是名实相违,而天下始乱矣。 (节选自《中说》) 材料二: 或问:“名实之辩,其有定乎?”曰:“名者,所以命实也。实者,名之所由生也。故实 存则名存,实亡则名亦随之而亡。今夫虎,名为虎,实亦虎也;今夫牛,名为牛,实亦牛也。 若以羊名虎,而指以为虎,人必不信,何则?其实非也。故君子之于名实,必求其真,不以 其名而信其说,不以其言而昧其实。 又问:“然则名之与实,孰先孰后?”曰:“实先而名后。譬之生子,先有其人,而后命 之名;未有无其人而先立其名者也。故圣人制名,必因其实;王者立号,必考其德。苟实不副 名,则名亦虚器耳。昔者桀、纣,名为天子,实为独夫,故天下畔之。此名实不副之患也。” (节选自《尹文子》) 材料三: 荀卿子曰:“名无因宜,约之以命,约定俗成谓之宜。”夫名之与实,固非有必然之理也。 然名立而实随之,实变而名亦因之。是故三代之盛,名实相符,天下以治:战国之乱,名实 相违,天下以乱。今夫世之论者,或贵名而贱实,或务实而废名,二者皆非也, 且失名实之相须,犹表之与影也。表立则影生,表去则影灭。故欲影之正者,先正其表; 欲名之正者,先正其实。故曰:名者,实之华也;实者,名之本也。华而不实,君子耻之;实 而不华。君子亦耻之。然则君子之于名实,固将兼尽之,而尤不敢以名掩实也 (节选自《论衡·正名》) 材料四: 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、 生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之 于有司。不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说, 难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。 (节选自王安石《答司马谏议书》) 10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分) 然名者A实之宾也B实立C而后名从之D故古之圣王先求其实下而后命之G以名 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.尚,久远,与《促织》“宜德间,宫中尚促织之戏”中的“尚”意义不同。 B.因,依据、按照,与《庖丁解牛》“因其固然”中的“因”意义不同。 C.相,互相,与《短歌行》“越陌度阡,枉用相存”中的“相”意义相同。 D.耻,以…为耻,与《师说》“于其身也,则耻师焉”中的“耻”用法相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.材料一认为,名实关系如同影与形,形正影才正:古代圣王先做实再命名,而后世 之人却贪慕虚名,导致天下混乱。 B、材料二以虎牛之名为例,论证名实必须相符;又举桀纣之事,指出他们名为天子却 行独夫之实,因此遭到天下背叛。 C.材料三引用荀子之言,指出名实间并无必然联系,但一旦确立便相互依存,批评了 “贵名贱实”与“务实废名”两种错误倾向。 D.材料四中,王安石从“名实”之争入手,将司马光加于他的“侵官”等罪名一一驳 斥为名不副实,展现了清晰严谨的论辩逻辑。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今夫世之论者,或贵名而贱实,或务实而废名,二者皆非也。 (②)至于怨诽之多,则固前知其如此也。 14.阅读下面的材料,完成题目。(3分)》 班级举办“名实之辩”主题读书会,有同学提出:“材料三说‘实者,名之本也’,可见 实比名更重要。那材料四里王安石完全可以直接摆出政绩来说话,不用花那么多笔墨去辩 ‘名?” 你是否同意这位同学的看法?请结合材料三和材料四的相关内容,简要阐述你的理由。 (四)阅读IV(共2题,9分) 阅读下面的诗词,完成小题。 桂枝香·金陵怀古 王安石 登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西 风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相 续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱, 后庭遗曲。 金陵怀古 刘禹锡 潮满冶城渚①,日斜征虏亭②。 蔡洲③新草绿,幕府④旧烟青。 兴废由人事,山川空地形。 后庭花一曲,幽怨不堪听。 【注】①治城:东昊著名的制造兵器之地。②征虏亭:东晋征虏将军谢石所建。③蔡洲:长江 中的沙洲。④幕府:幕府山。 词开拓出高远的境界,显露出不凡的气势均化用典故,表达对历史兴亡的深沉感慨。统 治者的劝诫,比王安石词的讽喻更为直白强烈 15.下列对这两首作品的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A.王安石词中以“登临送目”四字领起上阕,描写出一片明净肃杀的故国秋色,为整 首词开拓出高远的境界,显露出不凡的气势。 B.刘禹锡诗中首联“潮满”“日斜”等景象,暗含对金陵历史的深沉感慨。 C.王安石词“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲”与刘禹锡诗“后庭花一曲,幽怨不堪 听”均化用典故,表达对历史兴亡的深沉感慨。 D.刘禹锡诗中“兴废由人事,山川空地形”强调山川形胜不足凭恃,直接抒发了对当 朝统治者的劝诫,比王安石词的讽喻更为直白强烈。 16.两首作品同为金陵怀古,请结合诗句分析二者在情感侧重点上的差异。(6分) (三)名篇名句默写(共1题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 某班开展“笔锋刺时弊,丹心照家国”主题研讨会,梳理唐宋时期针砭时弊类的诗文, 总研讨内容,请补全其中空缺的部分。 (1)一组:词人辛弃疾擅长借历史典故讽喻时政,如《永遇乐·京口北固亭怀古》中 两句,先写刘义隆北伐时渴望建功的雄心,再写其仓皇 败退的结局,劝谏统治者切勿草率用兵。 两句,先写刘义隆北伐时渴望建功的雄心,再写其 (2)二组:政治家魏徽擅长以对比手法阐明治国之道,如《谏太宗十思疏》 中的两句,通过对比说明很多人开头做得好却难以坚持 到底的道理。 (3)三组:词人张孝祥擅长借自然意象抒发高洁志向,如《念奴娇·过洞庭》中的 两句,借洞庭湖的澄澈象征自己光明磊落的内心世界。 二、语言文字运用(共5题,20分) 阅读下面的文字,完成18~22小题。 “行船入夜,恰遇狂风巨浪,险象环生…”一页页泛黄信笺,记录下漂洋过海的艰险 与牵挂。 在潮汕及闽南方言中,“批”即是信。侨批,也称“银信”“番批”,是海外华侨寄到故 乡的家书和存款。隔着茫茫山海,把牵挂、责任与情义写进一封封侨批,它不仅是书信,更 是游子与家人、家乡之间的情感纽带。 一纸薄笺载思念,寥寥墨痕存风骨。①侨批之所以动人的原闻在于其以朴素方式,②记 录着先辈的创业艰辛,承载着刻骨乡愁,③彰显着见利思义的品格,更凝聚着守望相助、共克 时艰的赤子丹心。④通过侨批,我们可以感受到海外华侨对故乡的深深眷恋。 让侨批文化唤发新的时代光彩,需要进一步创新传承路径。既依托博物馆、纪念馆做好 文物狂及与研究,借助数字技术让泛黄的纸页“活”起来;也应鼓厉更多类似《给阿嬷的情 书》的文艺创作,将侨批文化转化为热映影视剧、年轻人爱刷的“暴款”短视频:更需推动 侨批文化以潮绣、文创等多元形式深入社区、走进校园。 纸短情长,侨批传情。让这份跨越山海的家国深情,在新时代生生不息、代代相传。 18.文中第四段有四个含错别字的词语,请找出并改正。(4分) 19.文中画横线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改使语言准确流畅,逻辑严密, 可少量增删词语,不改变原意。(4分) 20.下列各句中的引号,和文中“活”字引号作用相回的一项是(4分) 文中原句:借助数字技术让泛黄的纸页“活”起来。 A.侨批,也称“银信”“番批”,是海外华侨寄到故乡的家书和存款。 B.侨批记录着先辈“一溪目汁(眼泪)一船人”的创业艰辛。 C.某些人打着“保护”侨批文化的旗号,却做着破坏文物原貌的事。 D.这些泛黄的侨批,是华侨先辈留给我们的“传家宝”。 21.请根据上文内容,完成下面的表格,梳理侨批文化的核心信息。(4分) 信息类别 具体内容 名称解释 “批”在方言中意为(1)】 侨批也称“银信”“番批” 核心功能侨批同时承载(2) 和(3) 两大功能 时代价值今天传承侨批文化,是为了让(4) 在新时代生生不息 22.某市华侨博物馆拟举办“百年侨批·家国情怀”主题展览,面向社会征集展板序言。请 你结合上文内容,为本次展览撰写一段序言。要求:点明侨批的历史价值与文化意义;语 言凝练典雅,至少运用一种修辞手法;字数不超过100字。(5分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 在社交蝶体时代,“种草”代表着被激发出的渴望与向往“拔草”则意味着体验后 的满足或放下。有人乐此不疲地“种草”又“拔草”,在期待与失望的循环中沉浮:也有 人开始反思:这究竟是外界的“草”太多,还是内心的定力不够? 这种“种草”到“拔草”的循环,关乎消费,更关乎选择、欲望与内心秩序。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露 个人信息:不少于800字。

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广东汕头市潮南区2025-2026学年下学期普通高中教学质量监测高一语文试题
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广东汕头市潮南区2025-2026学年下学期普通高中教学质量监测高一语文试题
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