第4课 夏商西周王朝的更替（史料拓展练）历史新教材统编版五四学制中国历史第一册

**基本信息** 以史料类型为纲，构建“感知-方法-应用”三阶训练体系，强化史料实证与历史解释素养 **专项设计** |模块|题量/典例|方法提炼|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |史料感知|2典例|文献史料：辨析成书时代与立场、抓矛盾、剥离主客观、多重互证、历史书写视角；实物史料：二重证据法、天文断代、青铜器断代|从文献与实物史料类型切入，通过矛盾分析与互证方法，揭示夏商西周权力更替本质| |强化演练|8题|考点贯通训练，聚焦时空定位与制度辨析|以夏“家天下”、商统治、西周兴衰为线索，形成“制度演变-史料印证-考点应用”逻辑链|

第4课 夏商西周王潮的更替（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 夏朝的建立与“家天下” 考点02 商朝的统治 考点03 西周的兴衰 ▌史料01 文献史料 【典例】根据下表中的记载，可以相互印证的史实是（   ） 记载 出处 禹传益……启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之 《战国策》 益让帝禹之子启 《史记》 启贤，能敬承继禹之道 《孟子》 A．禅让制得到完善 B．分封制的形成 C．礼乐制的崩坏 D．家天下局面开启 史料类型 文献史料 考法方式 以文献记载内容为材料考查“家天下”取代“公天下”，中国社会进入奴隶制文明时代。 史料解读 所有三句话都涉及同一历史事件的进程，即夏朝初期禹之后的权力交接（从益到启）。“禹传益……启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”的意思是：冲突，益被启打败，禹名义上传位给益，但实际上让启自己夺取（强调武力夺权、虚构与现实的对比）。“益让帝禹之子启”的意思是：益将王位让给了禹的儿子启（强调禅让/自愿退位）。 “启贤，能敬承继禹之道”的意思是：启很贤能，能继承禹之道（强调合法继承与美德）。综合共同核心：这三句话都指向中国上古史中一个极具颠覆性的转折点——从“公天下”的禅让制向“家天下”的世袭制过渡。虽然这三句话共同确认了“启代益”这一史实框架，但在“夺权还是让权”、“暴力还是仁德”的核心性质上完全矛盾。“同样是记录夏朝历史，为什么后来的人要写出完全不同的版本？”引导学生认识：历史书写从不只是记录过去，更是为了服务当下（现实政治）。 这正是文献史料与利簋这类无意留下的“遗存史料”最大的不同——文献有意图，而实物无动机。通过这种对比，学生的历史解释素养会得到质的飞跃。 方法技巧 方法一：辨析“成书时代”与“作者立场”（时代背景决定叙述）。 方法二：抓住“矛盾”做文章，而非回避（矛盾是不同政治思想（儒法之争）的投射）。 方法三：剥离“客观史实”与“主观评价”（客观：启取代益；评价：各执一词）。 方法四：与考古及后世文献进行“多重互证”（对比利簋的用法，这里缺考古支撑，需用逻辑推理）。 方法五：运用“历史书写”的演变视角（顾颉刚的层累说）。 结论：总结这些文献不是死记硬背的“史实”，而是古人思想的“镜子”，教学时应引导学生进行思辨而非盲从。 1．据《史记·夏本纪》记载：“益（注：禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”而《战国策·燕策一》写道：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”参考这两段史书叙述，能够得出的结论是（   ） A．益主动将王位让给了启 B．启与益对王位展开争夺 C．王位世袭制取代禅让制 D．禹废除了家天下的制度 2． 《左传·昭公二十八年》记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人；姬姓之国者，四十人，皆举亲也。”。与材料中这一局面有关的制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．中央集权制 3．“夏桀为虐政淫荒”，商纣王“以酒为池，悬肉为林”，周幽王“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓……褒姒乃大笑”，依据上文材料可知，这些统治者都（   ） A．实行残暴昏庸的统治 B．鼓励农业经济的发展 C．与周边国家进行战争 D．没有改革创新的意识 ▌史料02 实物史料 【典例】下图所示青铜器上有铭文：“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐右史利金，用作檀公宝尊彝。”这段铭文记载的史实是（    ） A． 盘庚迁殷 B．涿鹿之战 C．巨鹿之战 D．武王伐纣 史料类型 实物史料 史料解度 · 利簋，又名“武王征商簋”，是西周早期的青铜器。1976年出土于陕西临潼，现藏于中国国家博物馆。利簋的价值核心，在于其内底的4行32或33字铭文。这是关于武王伐纣的第一手直接史料。下面是铭文原文与释义：“珷征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。”即周武王征伐商国，在甲子日的清晨，当天清晨，木星正当中天。一夜之间就攻占了商都朝歌。甲子日后的第八天。周武王驻军在“阑”这个地方。武王赏赐给“有司”利（作器者）青铜原料。利用这些铜料铸造了这件祭祀祖先檀公的宝器。 方法技巧 1.“二重证据法”的完美典范：铭文印证了《尚书·牧誓》“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”和《史记·周本纪》“甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野”的记载。它将文献记载与出土实物相互印证，证明了传世文献的可靠性。 2.破解“武王伐纣”之年：铭文中“甲子”日与“岁鼎”（木星当空）的天象提供了精确的“天文坐标”。学者结合碳-14测年和天文学推算，确定了武王伐纣发生于公元前1046年1月20日。这结束了历史上关于此日期的44种争议。 3.西周青铜器断代的标准器：作为目前已知最早的西周青铜器，利簋的形制、纹饰和铭文字体是研究西周早期青铜器的重要标尺。 4.研究西周早期历史的直接史料：铭文记载了战争、赏赐、祭祀等信息，为研究西周初年的政治制度（如“有司”官职）和礼制提供了珍贵的第一手资料。 1． 考古学家在洛阳附近的二里头遗址出土了用于祭祀等礼仪的精美玉器和乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器，它们大都是王室使用的高贵礼器。这反映了（   ） A．古人类的活动 B．夏朝时期的文明发展水平 C．稻作农业繁荣 D．奴隶社会向封建社会过渡 2． 《史记·燕召公世家》中有“周武王之灭纣，封召公于北燕”的记载。北京琉璃河出土的铜罍（如下图），其内壁有“令（命）克（召公之子）侯于匽（燕）”的铭文。《史记》的记载与考古发现互相印证了（   ） A．大禹治水 B．夏朝建立 C．武王伐纣 D．分封诸侯 3．如图为西周时期的青铜礼器何尊及铭文拓片，其器身造型凝重、纹饰华丽，内底金文记述了周成王营建东都洛邑以及对宗室子弟的训诰。据此可知，何尊（   ） A．反映青铜技术的起源 B．兼具历史和艺术价值 C．体现民间铸造的兴盛 D．标志汉字体系的成熟 ▌考点01 夏朝的建立与“家天下” 1． 时空观念是历史核心素养的基本内容之一。下面年代标尺①处应该是（   ） A．夏朝建立 B．商汤灭夏 C．大禹治水 D．农业产生 2．《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。材料“天下为公”、“天下为家”对应的制度分别是（   ） A．禅让制、世袭制 B．分封制、世袭制 C．世袭制、郡县制 D．世袭制、禅让制 3． 考古学者在今洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址，这里不仅有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，这反映出（   ） A．夏王朝的阶级分化和等级界限 B．夏朝时期疆域辽阔 C．夏朝是当时世界最大的国家 D．夏朝的中心在河北境内 ▌考点02 商朝的统治 4． 时空观念是历史学科核心素养之一。如图历史事件发生在①对应朝代的是（    ） A．平王东迁 B．国人暴动 C．盘庚迁殷 D．大禹治水 5．据史书记载，盘庚迁殷后，“行汤之政”，出现了“百姓由宁（安宁），殷道复兴”的政治局面。商朝出现这一局面主要得益于（   ） A．稳定的政治统治 B．充足的水源保障 C．强大的军事实力 D．坚固的城池防御 ▌考点03 西周的兴衰 6． 阅读下面的年代尺，其中③处对应的内容应该是（   ） A．夏朝建立 B．商汤灭夏 C．武王灭商 D．平王东迁 7．小史同学在学习古诗时，整理了部分诗文中的地名对应的现代地区（如表）。这些古代地名主要源于（   ） 诗词 古代地名 现代地区 齐鲁青未了 齐鲁 山东省 来从楚国游 楚国 湖北省 城阙辅三秦 三秦 陕西的陕南、陕北、关中地区 A． 禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制 8．西周时期，对墓葬用品有严格规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是（   ） A．严格的社会等级制度 B．西周社会的腐败现象严重 C．青铜冶炼技术较落后 D．西周各地经济发展不平衡 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第4课 夏商西周王潮的更替（史料拓展练） 01 史料感知 感知类型，破解史料 史料01 文献史料 史料02 实物史料 02 强化演练 考点贯通，强化训练 考点01 夏朝的建立与“家天下” 考点02 商朝的统治 考点03 西周的兴衰 ▌史料01 文献史料 【典例】根据下表中的记载，可以相互印证的史实是（   ） 记载 出处 禹传益……启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之 《战国策》 益让帝禹之子启 《史记》 启贤，能敬承继禹之道 《孟子》 A．禅让制得到完善 B．分封制的形成 C．礼乐制的崩坏 D．家天下局面开启 史料类型 文献史料 考法方式 以文献记载内容为材料考查“家天下”取代“公天下”，中国社会进入奴隶制文明时代。 史料解读 所有三句话都涉及同一历史事件的进程，即夏朝初期禹之后的权力交接（从益到启）。“禹传益……启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”的意思是：冲突，益被启打败，禹名义上传位给益，但实际上让启自己夺取（强调武力夺权、虚构与现实的对比）。“益让帝禹之子启”的意思是：益将王位让给了禹的儿子启（强调禅让/自愿退位）。 “启贤，能敬承继禹之道”的意思是：启很贤能，能继承禹之道（强调合法继承与美德）。综合共同核心：这三句话都指向中国上古史中一个极具颠覆性的转折点——从“公天下”的禅让制向“家天下”的世袭制过渡。虽然这三句话共同确认了“启代益”这一史实框架，但在“夺权还是让权”、“暴力还是仁德”的核心性质上完全矛盾。“同样是记录夏朝历史，为什么后来的人要写出完全不同的版本？”引导学生认识：历史书写从不只是记录过去，更是为了服务当下（现实政治）。 这正是文献史料与利簋这类无意留下的“遗存史料”最大的不同——文献有意图，而实物无动机。通过这种对比，学生的历史解释素养会得到质的飞跃。 方法技巧 方法一：辨析“成书时代”与“作者立场”（时代背景决定叙述）。 方法二：抓住“矛盾”做文章，而非回避（矛盾是不同政治思想（儒法之争）的投射）。 方法三：剥离“客观史实”与“主观评价”（客观：启取代益；评价：各执一词）。 方法四：与考古及后世文献进行“多重互证”（对比利簋的用法，这里缺考古支撑，需用逻辑推理）。 方法五：运用“历史书写”的演变视角（顾颉刚的层累说）。 结论：总结这些文献不是死记硬背的“史实”，而是古人思想的“镜子”，教学时应引导学生进行思辨而非盲从。 【答案】D 【详解】根据表格信息“禹传益……启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之”“益让帝禹之子启”“启贤，能敬承继禹之道”可知，反映了最终禹的儿子启继承了禹的地位，政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”制度由此开始，国家成为帝王的私产，王权在一姓中世袭，王位世袭制确立，家天下局面开启，D项正确；启继承王位标志着家天下取代公天下，禅让制终结而非得到完善，排除A项；分封制是西周的政治制度，与表格信息无关，排除B项；表格信息反映了启继承王位，与礼乐制度无关，且春秋战国时期礼乐制度崩坏，排除C项。故选D项。 1．据《史记·夏本纪》记载：“益（注：禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”而《战国策·燕策一》写道：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”参考这两段史书叙述，能够得出的结论是（   ） A．益主动将王位让给了启 B．启与益对王位展开争夺 C．王位世袭制取代禅让制 D．禹废除了家天下的制度 【答案】C 【详解】A.两则材料并非都体现益主动让位，《战国策》记载为武力争夺，不能印证该观点，错误。 B.启与益争夺王位只是材料描述的过程，并非最核心、最本质的历史结论，错误。 C.无论是“益让启”还是“启攻益”，最终结果都是启继承王位，王位世袭制取代禅让制，“家天下”取代“公天下”，这是两则材料共同反映的历史制度变革，正确。 D.禹传位于启标志着“家天下”确立，并非废除，史实错误。 2． 《左传·昭公二十八年》记载：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者，十有五人；姬姓之国者，四十人，皆举亲也。”。与材料中这一局面有关的制度是（   ） A．禅让制 B．世袭制 C．分封制 D．中央集权制 【答案】C 【详解】A.禅让制是原始社会后期推举部落联盟首领的制度，与武王分封兄弟和同姓诸侯无关，错误。 B.世袭制主要指王位在一家一姓中世代传承，材料反映的是分封诸侯，不是王位继承，错误。 C.材料中武王克商后分封兄弟之国和姬姓之国，体现西周通过分封同姓亲族来巩固统治，这是分封制的内容，正确。 D.中央集权制是秦朝开始确立的，西周尚未建立中央集权制度，错误。 3．“夏桀为虐政淫荒”，商纣王“以酒为池，悬肉为林”，周幽王“褒姒不好笑……幽王为烽燧大鼓……褒姒乃大笑”，依据上文材料可知，这些统治者都（   ） A．实行残暴昏庸的统治 B．鼓励农业经济的发展 C．与周边国家进行战争 D．没有改革创新的意识 【答案】A 【详解】A.根据材料，夏桀“虐政淫荒”，商纣王“以酒为池，悬肉为林”，周幽王为博褒姒一笑上演烽火戏诸侯，都反映统治者统治残暴、昏庸无道，正确。 B.材料列举的是统治者荒淫暴虐的史实，没有体现鼓励农业经济发展，错误。 C.材料列举的是统治者荒淫暴虐的史实，未涉及与周边国家进行战争的相关内容，无法得出该结论，错误。 D.材料重在体现统治者的昏庸残暴，不能据此判断他们没有改革创新的意识，属于过度解读，错误。 ▌史料02 实物史料 【典例】下图所示青铜器上有铭文：“武征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐右史利金，用作檀公宝尊彝。”这段铭文记载的史实是（    ） A． 盘庚迁殷 B．涿鹿之战 C．巨鹿之战 D．武王伐纣 史料类型 实物史料 史料解度 · 利簋，又名“武王征商簋”，是西周早期的青铜器。1976年出土于陕西临潼，现藏于中国国家博物馆。利簋的价值核心，在于其内底的4行32或33字铭文。这是关于武王伐纣的第一手直接史料。下面是铭文原文与释义：“珷征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。辛未，王在阑师，赐有事利金，用作檀公宝尊彝。”即周武王征伐商国，在甲子日的清晨，当天清晨，木星正当中天。一夜之间就攻占了商都朝歌。甲子日后的第八天。周武王驻军在“阑”这个地方。武王赏赐给“有司”利（作器者）青铜原料。利用这些铜料铸造了这件祭祀祖先檀公的宝器。 方法技巧 1.“二重证据法”的完美典范：铭文印证了《尚书·牧誓》“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”和《史记·周本纪》“甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野”的记载。它将文献记载与出土实物相互印证，证明了传世文献的可靠性。 2.破解“武王伐纣”之年：铭文中“甲子”日与“岁鼎”（木星当空）的天象提供了精确的“天文坐标”。学者结合碳-14测年和天文学推算，确定了武王伐纣发生于公元前1046年1月20日。这结束了历史上关于此日期的44种争议。 3.西周青铜器断代的标准器：作为目前已知最早的西周青铜器，利簋的形制、纹饰和铭文字体是研究西周早期青铜器的重要标尺。 4.研究西周早期历史的直接史料：铭文记载了战争、赏赐、祭祀等信息，为研究西周初年的政治制度（如“有司”官职）和礼制提供了珍贵的第一手资料。 【答案】D 【详解】A. 材料铭文出现 “武征商”，讲的是周武王征伐商朝。盘庚迁殷是商朝中期商王盘庚迁都，材料没有涉及迁都相关内容，时间、事件均不匹配，错误。 B. 涿鹿之战是远古炎黄部落与蚩尤的战役，属于原始社会传说时代，和材料的商周史实时代不符，错误。 C.巨鹿之战是秦末项羽对秦军的战役，时代远晚于商周，与铭文记载内容无关，错误。 D. 铭文 “武征商”，“武” 指周武王，“征商” 即征伐商王朝；“唯甲子朝” 对应牧野之战甲子日开战，“克昏夙有商” 记录一夜灭商。铭文完整记录武王伐纣（牧野之战），周武王打败商纣王，灭亡商朝，建立西周，与器物史料完全对应，正确。 1． 考古学家在洛阳附近的二里头遗址出土了用于祭祀等礼仪的精美玉器和乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器，它们大都是王室使用的高贵礼器。这反映了（   ） A．古人类的活动 B．夏朝时期的文明发展水平 C．稻作农业繁荣 D．奴隶社会向封建社会过渡 【答案】B 【详解】二里头遗址是夏王朝后期的都城遗址，遗址中出土了用于祭祀的精美玉器和乐器、青铜酒器、镶嵌绿松石的龙形器，它们大都是王室使用的高贵礼器，反映了夏朝时期的文明发展水平,故本题选B。 2． 《史记·燕召公世家》中有“周武王之灭纣，封召公于北燕”的记载。北京琉璃河出土的铜罍（如下图），其内壁有“令（命）克（召公之子）侯于匽（燕）”的铭文。《史记》的记载与考古发现互相印证了（   ） A．大禹治水 B．夏朝建立 C．武王伐纣 D．分封诸侯 【答案】D 【详解】A.大禹治水是原始社会末期的史事，与题干内容无关，错误。 B.夏朝建立于公元前21世纪，早于西周，错误。 C.武王伐纣是周武王灭商的事件，题干核心印证的是灭商后的分封举措，并非武王伐纣本身，错误。 D.题干中《史记》记载周武王灭商后“封召公于北燕”，出土青铜器铭文证实“令（命）克（召公之子）侯于匽（燕）”，二者都印证了周天子分封宗族为诸侯的史事，符合分封制的内容，正确。 3．如图为西周时期的青铜礼器何尊及铭文拓片，其器身造型凝重、纹饰华丽，内底金文记述了周成王营建东都洛邑以及对宗室子弟的训诰。据此可知，何尊（   ） A．反映青铜技术的起源 B．兼具历史和艺术价值 C．体现民间铸造的兴盛 D．标志汉字体系的成熟 【答案】B 【详解】A.青铜技术在原始社会后期就已出现，何尊是西周器物，不能反映青铜技术的起源，错误。 B.何尊造型纹饰体现艺术价值，铭文记载西周史实，具备史料价值，兼具历史和艺术价值，正确。 C.西周青铜礼器由官府手工业铸造，不是民间铸造，错误。 D.甲骨文标志汉字体系成熟，并非何尊金文，错误。 ▌考点01 夏朝的建立与“家天下” 1． 时空观念是历史核心素养的基本内容之一。下面年代标尺①处应该是（   ） A．夏朝建立 B．商汤灭夏 C．大禹治水 D．农业产生 【答案】A 【详解】A.夏朝建立在约公元前2070年，对应年代尺①处，正确。 B.约公元前1600年商汤灭夏，建立商朝，符合②对应的时间，错误。 C.大禹治水发生在夏朝建立之前，时间远早于公元前1600年，不符合题意，错误。 D.我国原始农业早在新石器时代就已经产生，时间远早于公元前1600年，不符合题意，错误。 2．《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入“天下为家”的“小康”之世。材料“天下为公”、“天下为家”对应的制度分别是（   ） A．禅让制、世袭制 B．分封制、世袭制 C．世袭制、郡县制 D．世袭制、禅让制 【答案】A 【详解】A.“天下为公”指原始社会末期的禅让制，选拔贤能之人推举首领；“天下为家”指禹传子启，王位世袭制取代禅让制，权力在家族内世代传承，正确。 B.分封制是西周的地方管理制度，不是“天下为公”对应的制度，错误。 C.世袭制对应“天下为家”，郡县制是秦朝推行的地方行政制度，错误。 D.顺序颠倒，禅让制对应“天下为公”，世袭制对应“天下为家”，错误。 3． 考古学者在今洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址，这里不仅有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，这反映出（   ） A．夏王朝的阶级分化和等级界限 B．夏朝时期疆域辽阔 C．夏朝是当时世界最大的国家 D．夏朝的中心在河北境内 【答案】A 【详解】根据材料“今洛阳平原发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址，这里不仅有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群”可知，材料反映了夏王朝的阶级分化和等级界限，A项正确；材料没有涉及夏朝时期疆域辽阔，排除B项；材料不能体现夏朝是当时世界最大的国家，排除C项；洛阳是今天河南，没有在河北境内，排除D项。故选A项。 ▌考点02 商朝的统治 4． 时空观念是历史学科核心素养之一。如图历史事件发生在①对应朝代的是（    ） A．平王东迁 B．国人暴动 C．盘庚迁殷 D．大禹治水 【答案】C 【详解】根据题干图示时间轴并结合所学可知，①对应的朝代起止时间为约公元前1600年至约公元前1046年，结合夏商周朝代顺序，此为商朝（夏朝之后、西周之前）。“盘庚迁殷”是商朝君主盘庚将都城迁至殷（今河南安阳）的事件，稳定了商朝统治，属于商朝，符合①对应的朝代，C项正确；“平王东迁”发生于公元前770年，是西周灭亡后东周开始的标志，属于东周初期，与①的商朝不符，排除A项；“国人暴动”发生于西周周厉王时期（约公元前841年），属于西周，与①不符，排除B项；“大禹治水”发生于原始社会末期，是夏朝建立者大禹的事迹，早于夏朝（约公元前2070年建立），与①不符，排除D项。故选C项。 5．据史书记载，盘庚迁殷后，“行汤之政”，出现了“百姓由宁（安宁），殷道复兴”的政治局面。商朝出现这一局面主要得益于（   ） A．稳定的政治统治 B．充足的水源保障 C．强大的军事实力 D．坚固的城池防御 【答案】A 【详解】A.商朝前期曾多次迁都，政局动荡不安。盘庚迁殷后推行商汤时期的德政，定都于殷之后政治局势趋于稳定，民众生活安宁，迎来了商朝的复兴局面。 B.充足的水源保障是商朝繁荣的原因之一，但不是主要原因，错误。 C.材料没有涉及军事征伐，无法体现强大的军事实力，错误。 D.城池防御不是这一复兴局面出现的主要原因，这一局面本质上得益于迁殷后政策调整带来的稳定政治统治，错误。 ▌考点03 西周的兴衰 6． 阅读下面的年代尺，其中③处对应的内容应该是（   ） A．夏朝建立 B．商汤灭夏 C．武王灭商 D．平王东迁 【答案】C 【详解】根据年代尺上的时间：①约公元前2070年是夏朝建立；②约公元前1600年为商汤灭夏；③公元前1046年发生武王灭商，西周建立；④公元前770年是平王东迁。A、B、D的这些事件分别对应①②④的时间，和③位置不符。故本题选C。 7．小史同学在学习古诗时，整理了部分诗文中的地名对应的现代地区（如表）。这些古代地名主要源于（   ） 诗词 古代地名 现代地区 齐鲁青未了 齐鲁 山东省 来从楚国游 楚国 湖北省 城阙辅三秦 三秦 陕西的陕南、陕北、关中地区 A． 禅让制 B．分封制 C．世袭制 D．郡县制 【答案】B 【详解】A.禅让制是原始社会后期民主推选部落联盟首领的制度，和齐、鲁、楚这些诸侯国地名无关，错误。 B.分封制是王朝对地方进行诸侯分封的制度，西周曾分封齐、鲁、楚等诸侯国，秦末项羽分封三秦辖地，后世便以诸侯国名称作为地方代称，表格里的地名均源自分封的诸侯国，正确。 C.世袭制是权力世代传承的制度，是诸侯权力继承方式，不是地名的来源，错误。 D.郡县制是地方郡县行政制度，没有齐、鲁、楚这类诸侯国名称，错误。 8．西周时期，对墓葬用品有严格规定：“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎。”规定反映的本质问题是（   ） A．严格的社会等级制度 B．西周社会的腐败现象严重 C．青铜冶炼技术较落后 D．西周各地经济发展不平衡 【答案】A 【详解】A.材料中“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”直接规定了不同等级贵族使用鼎的数量，反映了西周时期严格的社会等级制度，正确。 B.材料强调的是西周墓葬用鼎的等级规定，属于礼制范畴，未提及社会是否腐败的相关信息，与材料无关，错误。 C.材料反映的是西周墓葬中鼎的数量按等级规定的史实，涉及礼制和社会等级，未提及青铜冶炼技术是否先进，无法得出青铜冶炼技术较落后的结论，错误。 D.材料重点关注墓葬用鼎的等级规定，未提及各地区经济发展水平的差异，“西周各地经济发展不平衡”在材料中无依据，错误。 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 第4课 夏商西周王朝的更替（史料拓展练） 史料01 文献史料 【典例】D 1.C 2.C 3.A 史料02 实物史料 【典例】D 1.B 2.D 3.B 1.A 2.A 3.A 4.C 5.A 6.C 7.B 8.A 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $