专题04 文言文阅读（3年汇编）（吉林专用）2024-2026年中考语文真题分类汇编

**基本信息** 聚焦初中文言文阅读，涵盖2024-2026年吉林中考真题及模拟题，分课内、课外、课内外对比三大考点，结合考情分析与真题实践，强化文言基础与现实迁移能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |课内文言文阅读|3题/12分|古今异义（如《桃花源记》“鲜美”）、内容概括、主旨理解|立足课本重点篇目，侧重理解运用，不局限简单释词| |课外文言文阅读|3题/12分|断句（如《诗无第一》“诗如天生花卉春兰秋菊”）、翻译、观点启示|选论说小品（文学评论、读书方法），联系学习生活谈感悟| |课内外对比阅读|6题/24分|一词多义（如“市”“发”）、论据作用（《生于忧患》六人事例）、人物分析（辛弃疾与“是人”关系）|多文本组合（课内文+课外文+诗词），对比探究形象与精神内涵|

专题04 文言文阅读（答案版） （2026·吉林长春·中考真题） 【答案】1． 古义：新鲜美好 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好 2．东晋太元年间，武陵一名渔人捕鱼时误入桃花源，受到村民热情款待，离开后他沿途做下标记，后续众人再去寻访桃花源，却再也没能找到。 3． 示例：（1）环境优美安宁，百姓安居乐业，民风淳朴，没有战乱和剥削 （2）对和平安定、没有压迫的美好生活的向往 （3）理想美好家园的象征（或“远离世俗烦扰的精神归宿”） （2026·吉林长春·中考真题） 【答案】4．BCD 5．人们对于花草树木，尚且不能评判哪一种是第一，更何况诗歌呢？ 6．佳诗标准：音律风趣，能动人心目者，即为佳诗。启发：读诗不必强求给诗歌排定名次，诗歌的审美评价是多元的。我们要重在体会诗歌本身的感染力，以包容的视角欣赏不同风格诗歌独有的艺术魅力。 （2026·吉林·中考真题） 【答案】7．A 8．凿龙门/决大河/而放之海。 9．文章先列举舜、傅说等六位出身低微、历经磨难终成大业的事例，作为事实论据，从正面论证“逆境造就人才”；引出下文“天将降大任于是人也”的道理，证明磨难能磨砺心性、增长才干，支撑中心论点。 10．①拥有超凡出众的才能，且具备坚韧不拔的意志；②遇事不畏惧，提前预判困难，从容谋划解决办法。 11．B 12．属于。理由：辛弃疾一生辗转塞北江南，一心收复河山，却罢官闲居、身处困顿逆境；他虽境遇凄凉，仍心怀万里江山，逆境中坚守报国之志，磨炼出强大内心，符合“经受磨难、承担大任”的“是人”特征。 （2025·吉林长春·中考真题） 【答案】13．B 14．齐威王庆幸有邹忌这样的贤臣（有勇气、有智慧、有语言艺术），能用家庭小事类比国家大事，把他受蒙蔽的情况分析得十分透彻；庆幸问题发现及时，并感到后怕；意识到开张视听、广开言路的必要。 15．示例一：我赞同【甲】，文章主体内容是邹忌讽谏，齐威王纳谏是邹忌进谏的结果；题目的主语是邹忌；邹忌日常生活的小事是讽谏的缘起；《战国策》一书意在突出游说之士的策谋和言论，本文主要展示的也恰是邹忌的讽谏艺术；课文的现实意义是劝说别人应该采用易于被人接受的语言和方式。 示例二：我赞同【乙】，邹忌进谏艺术只是齐威王采纳谏言的原因；齐威王纳谏，齐国大治是本文最终落脚点；课文的现实意义是虚心听取别人建议。 （2025·吉林长春·中考真题） 【答案】16．一年之内/约得三千段/数年之后/腹笥渐富。 17．我看见有志的少年就告诉他这个方法，不只是自己后悔，也希望这个方法不埋没在人间。 18．抄录语段，朗读十来遍；反复温习，直至精熟；不断抄录新内容，日积月累，持之以恒。 （2024·吉林·中考真题） 【答案】19．道 20．D 21．因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才。 22．选C。理由：“安”解释为“怎么”或“哪里”，作者用反问语气表达自己不与世俗之人为伍的傲岸清高，流露出无奈和愤慨之情。故选C。 23．从“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”，可见其硕大无比；从“鹏之徙于南冥也”，可见其志向高远；从“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，可见其力大无穷；从“去以六月息者也”，可见其善借长风。后世人们常借这样的形象抒发自己的理想抱负。 24．示例一：材料一中，庄子想象大鲲变为大鹏，其硕大无比、扶摇直上，并能从北海飞往南海，想象雄奇，富有浪漫色彩。 示例二：材料二中，作者想象凤凰翱翔九天的雄姿，鲲鱼遨游万里的形象，表达了对高远壮阔生活境界的赞美。 示例三：材料三中，李清照想象搏击长空的大鹏正乘着风振翅高飞，希望自己也能像大鹏一样高飞远走，表现了词人对美好境界的追求。 （2024·吉林长春·中考真题） 【答案】25．木本类的植物具有坚韧并且不易枯萎的特性，它们的生长时间长，这是因为它们的根扎得比较深。 26．人能虑后计长/事事求为木本/则见雨露不喜/而睹霜雪不惊。 27．开篇通过“坚而难痿”“弱而待扶”“经霜辄坏”“深”“略浅”“愈浅”等词，十分准确而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生长特点，并从中得出了“是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根”的结论。接着以“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句，自然地过渡到对养生处世之方的探讨，借言草木来谈论人生：要象木本那样扎根深土“挺然独立”；不学藤本的为根浅薄，毫无定见，“因人成事”； 更不学木槿的“不知根为何物”，得过且过，“不为明日计”。 （2024·吉林长春·中考真题） 【答案】28． 做，干 通“避”，躲避 29．原文作者有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正辞严、理直气壮，强调了主人公坚定的立场和崇高的品质。 30．示例：舍生取义在当代仍然有着重要的现实意义。因时代背景的不同，“舍生”更多的是说我们面对人生抉择时，应当摒弃自私自利之心；“取义”也不限于正义，而是包括正义在内的一切公义。只有让舍生取义的精神牢牢扎根于每个人的心中，我们的民族才会更加繁荣昌盛。 （2026·吉林·一模） 【答案】1． 同“熟”，仔细。 蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。 2．太宗并嘉纳之/二人各赐帛五百匹/黄金一斤/以励承乾之意 3．C 4．A 5．（1）邹忌善于思考、分析，有担当、责任意识。（2）齐王有虚怀若谷、广开言路的胸襟和英明果断的理政智慧。 6．（1）侧面衬托。 （2）突出齐威王纳谏成果之大，齐国政治修明，实现大治。引出“此所谓战胜于朝廷”的结论。 7． 邹忌以设喻说理、类比推理的方式委婉含蓄地进谏。 孔颖达采取当面直谏和借助撰写《孝经义疏》的方式进谏。 （2026·吉林长春·二模） 【答案】8．C 9．刘禹锡在朗州待了十年，只能靠写文章吟咏诗歌来陶冶性情。 10．土风僻陋/举目殊俗/无可与言者。 11．示例：这潭水澄澈透亮，鱼儿自在游动，景致这般清幽，可此地太过凄冷孤寂，我被贬至此，满心苦闷，这般美景只能短暂宽慰内心，终究不能久留啊。 12． 叔文败 坐贬连州刺史 语涉讥刺 执政不悦 13．柳宗元《小石潭记》：目睹小石潭清幽冷寂之景，触景生情，内心满是凄清悲凉，被贬后压抑孤寂，满心失意愁苦；刘禹锡：被贬后借诗文抒怀，《秋词》直言秋日胜春朝，以晴空一鹤明志向，虽遭贬谪却乐观豁达，毫不消沉，坚守风骨。 （2026·吉林长春·模拟预测） 【答案】14．即使是街巷里的普通百姓，也都能说出他的名字。 15．及其卒也/羌酋数百人哭之如父/斋三日而去。 16．范仲淹是当世名臣；言出必行，为官理政能践行自己的言论主张；有豪杰胸襟，对自身抱负与人生功业有清晰的认知与规划；坚守先忧后乐的高远志向，心怀家国情怀；具备弘毅坚毅的气度与才干，足以担当治国济世的重任。 （2026·吉林四平·模拟预测） 【答案】17． 陶渊明 东晋（晋代） 18．C 19．水益涩/曳舟不得进/陆行六七里/止药师寺。 20．远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。（意近即可） 21．A 22．①山阻水隔，很难进入；②自然环境优美，田园风光如画；③人们生活安宁和乐。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读 考点分类 吉林考情（2024-2026） 命题规律 考点 01 课内文言文阅读 2026 长春卷：《桃花源记》；2025 长春卷：《邹忌讽齐王纳谏》；2024 长春卷：《鱼我所欲也》 考查课内重点篇目；题型包含古今异义积累、故事概括、内容理解填空；实词释义、句式赏析、文本观点探究；重视对主旨、人物形象、文章现实意义的理解；立足课本，侧重理解运用，不局限简单释词。 考点 02 课外文言文阅读 2026 长春卷：袁枚《诗无第一》；2025 长春卷：阮葵生《读书强记法》；2024 长春卷：李渔《闲情偶寄・草木》 课外选段多为论说小品，涉及文学评论、读书方法、处世哲理；考点集中在文言断句、句子翻译、内容要点概括；以事说理，联系学习、生活谈启示感悟。 考点 03 课内外文言文 + 诗词对比阅读 2026 吉林卷：《生于忧患，死于安乐》+《古文观止》选文 + 辛弃疾《清平乐》；2024 吉林卷：《北冥有鱼》+ 楚辞选文 + 李清照词作 多文本组合，课内文言文 + 课外文言语段 + 古诗词；对比分析人物、观点、形象；考查一词多义、断句、翻译；结合文本判断理解正误；探究人物形象、写作手法、精神内涵。 （2026·吉林长春·中考真题）【文言实词・内容概括・主旨理解】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．填写下面古今异义词积累表。 序号 词语 古义 现代汉语常用义 （1） 无论 不要说，更不必说 表示在任何条件下结果都不会改变 （2） 妻子 妻子儿女 对已婚男子的配偶的称呼 （3） 鲜美 _____________ ________________ …… 2．简要概括本文讲述了一个怎样的故事。 3．根据文章内容，用自己的话补写下面文段。 桃花源是陶渊明虚构的一个与世隔绝的地方，那里（1）____________。陶渊明借桃花源寄托了自己的社会理想，也反映了当时人们（2）____________。千百年来，桃花源已然成为一个文化标记，成为中国人心中的（3）____________。 （2026·吉林长春·中考真题）【文言断句・句子翻译・观点启示】阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 诗无第一  袁枚 人或问余以本朝诗谁为第一，余转问其人：《三百篇》以何首为第一？其人不能答。余晓之曰：诗如天生花卉春兰秋菊各有一时之秀不容人为轩轾①。音律风趣，能动人心目者，即为佳诗；无所为第一、第二也。有因其一时偶至而论者，如“不愁明月尽，自有夜珠来”一首，宋居沈上。“文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭”一首，杨汝士压倒元、白是也。有总其全局而论者，如唐以李、杜、韩、白为大家，宋以欧、苏、陆、范为大家是也。若必专举一人，以覆盖一朝，则牡丹为花王，兰亦为王者之香。人于草木，不能评谁为第一，而况诗乎？ （选自《美意诗情：历代诗话小品》，长江出版传媒） ［注］①轩轾：车前高后低为“轩”，车前低后高为“轾”，喻指高低轻重。 4．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诗如天A生花卉B春兰秋菊C各有一时之秀D不容人E为轩轾。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人于草木，不能评谁为第一，而况诗乎？ 6．袁枚在本文中提出的“佳诗”标准是什么？这对你读诗有什么启发？ （2026·吉林·中考真题）【一词多义・断句・论据作用・人物分析】阅读下面材料，完成以下小题。 材料一： ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。材料二： 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃①冒冲突可畏之患。惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图②，是以得至于成功。 （节选自《古文观止》） 【注释】①溃：水冲破堤坝。②图：谋取，这里指解决。 材料三： 清平乐·独宿博山王氏庵① 辛弃疾 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山②。 （选自《全宋词》） 【注释】①王氏庵：久已无人居住的破屋。②万里江山：指祖国河山。 7．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．百里奚举于市      东市买骏马 B．必先苦其心志      处处志之 C．而后作             属予作文以记之 D．入则无法家拂士    草色入帘青 8．用“/”给材料二中画横线的部分断句。（限断两处） 凿龙门决大河而放之海。 9．请分析材料一中舜、百里奚等六人的事例与“逆境造就人才”这一观点的关系。 10．材料二认为禹治水成功的原因有哪些？请写出两点。 11．下列对三则材料的理解，不正确的一项是（   ） A．材料一运用了大量的排比句，增强了论辩的力度。 B．材料一只是从正面论述了观点。 C．材料二在开篇处先亮明观点，再进行论证。 D．材料三画波浪线句写了一个平生为国事奔波于塞北江南，归来已白发苍颜的老人。 12．材料三的词人属于材料一提及的“是人”吗？请说明理由。 （2025·吉林长春·中考真题）【一词多义・人物心理・内容主旨辨析】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 13．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  修心养性 B．朝服衣冠  朝思暮想 C．孰视之  熟能生巧 D．私我也  公而忘私 14．面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。 15．下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。 【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。 （2025·吉林长春·中考真题）【文言断句・翻译・内容要点概括】阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 读书强记法  阮葵生 ①历城叶奕绳尝言强记之法云：“某性甚钝，每读一书，遇意所喜好，即札录之。录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间。每日必十余段，少亦六七段，掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥①中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补，岁无旷日。一年之内约得三千段数年之后腹笥渐富。每见务为泛览者，略得影响而止，稍经时日，便成枵腹②，不如余之约取而实得也。”叶有文采，善剧曲，济南人士推为淹洽③，其所言真困学④要诀。 ②予苦读书不能记，当时虽闻此法而不能用，年既衰暮，回忆旧所批览，已无只字。下笔窘索，徒有怅恨。见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。 （选自《落叶半床书》中州古籍出版社，有改动） [注]①笥（sì）：盛物品的方形竹器。②枵（xiāo）腹：空着肚子。③淹洽：知识精深广博。④困学：刻苦求学。 16．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 一 年 之 内 约 得 三 千 段 数 年 之 后 腹 笥 渐 富。 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。 18．读书强记法是一种很好的学习方法，请你概括这种方法的要点。 （2024·吉林·中考真题）【文学常识・一词多义・翻译・朗读语气・形象分析・手法赏析】阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 材料二： 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝①云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩篱之鷃③，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟诸⑥，夫尺泽之鲵⑦，岂能与之量江海之大哉！ 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉！ （节选自《古文观止卷四·楚辞》） 【注释】①绝：超越。②足乱浮云，翱翔乎杳冥之上：脚踏浮云，翱翔在极高远的天空。③藩篱：篱笆。鷃：一种小鸟。④墟：山脚。⑤暴（pú）：暴露在阳光之下。鬐（qí）：鱼脊鳍。⑥孟诸：泽名。⑦鲵（ní）：一种小鱼。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。 材料三： 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 19．庄子，名周，战国时期哲学家，________家学派的代表人物。 20．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．怒而飞    阴风怒号 B．志怪者也    处处志之 C．鲲鱼朝发昆仑之墟    野芳发而幽香 D．暮宿于孟诸    暮投石壕村 21．把下面语句翻译成现代汉语。 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。 22．朗读有助于了解文意，体悟感情。材料二结尾处“世俗之民，又安知臣之所为哉”，应该用下列哪种语气来读？请说明理由。 A．平淡    B．祈使    C．反问    D．迟疑 23．大鹏形象的塑造，是庄子对中国古代文学一个了不起的贡献。请结合材料，分析这一形象对后世产生深远影响的原因。 24．上述三则材料都运用了想象这一写作手法，请从中任选一例分析其妙处。 （2024·吉林长春·中考真题）【翻译・断句・说理思路梳理】阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁。是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根，吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉。人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计③入土之浅深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亚也。噫！世岂乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地处人待物之常也。 （选自李渔《闲情偶寄》，有改动） [注]①植德：树德，培养道德。②木槿：落叶灌木。其花朝开暮敛。③遑计：哪里顾得上考虑。④荄（gāi）：草根。 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。 26．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。 27．本文是如何从草木写到人，告诉我们人生道理的？ （2024·吉林长春·中考真题）【文言实词・句式赏析・拓展感悟】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 鱼我所欲也《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 28．解释加点词在文中的意思。 （1）故不为苟得也( )        （2）故患有所不辟也( ) 29．比较下面两组句子，体会原文的表达效果。 原文 改后 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。 30．在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则。在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？ （2026·吉林·一模）阅读下面文章，完成各题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 贞观中，太子承乾数亏礼度，侈纵日甚。太子左庶子于志宁撰《谏苑》二十卷讽之。是时太子右庶子孔颖达每犯颜进谏，承乾乳母遂安夫人谓颖达曰：“太子长成，何宜屡得面折？”对曰：“蒙国厚恩，死无所恨。”谏诤愈切。承乾令撰《孝经义疏》，颖达又因文见意，愈广规谏之道。太宗并嘉纳之二人各赐帛五百匹黄金一斤以励承乾之意。 （选自《贞观政要》） 1．解释加点词语在文中的意思。 （1）孰视之( )   （2）王之蔽甚矣( ) 2．请用“/”给（乙）文中画线的句子断句。（限三处） 太 宗 并 嘉 纳 之 二 人 各 赐 帛 五 百 匹 黄 金 一 斤 以 励 承 乾 之 意 3．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．太子承乾数亏礼度/珠可历历数也 B．承乾乳母遂安夫人谓颖达曰/予谓菊，花之隐逸者也 C．何宜屡得面折/群臣吏民能面刺寡人之过者 D．蒙国厚恩/则有去国怀乡 4．对（甲）文内容理解和分析不正确的一项是（    ） A．邹忌以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”来类比齐王的处境，语气尖锐而有力。 B．从“不自信”到“暮寝而思之”，我们看到了邹忌不盲目轻信、有自知之明、善于思考的智者形象。 C．文章采用“三问答”“三类比”“三赏赐”“三变化”的“三叠”式结构，层次清晰，有整齐对称之美。 D．文章运用精练的语言、细微的笔法和朴实的记叙刻画出邹忌善于说理的谋臣策士形象。 5．除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？ 6．（甲）文最后一段为什么要写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这一内容？ 7．根据【甲】【乙】两篇选文回答，邹忌和孔颖达进谏方式有何不同。 （2026·吉林长春·二模）阅读下面的课内外文言文，完成小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①刘禹锡，字梦得。贞元九年擢①进士第，登博学宏辞科，入为监察御史。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸②太子，禹锡以名重一时③，与之交，叔文每称有宰相器④。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引⑤禹锡及柳宗元与议禁中⑥，所言必从。 ②叔文败，坐⑦贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署⑧。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，被贬为播州刺史，后易连州。去京师又十余年，连次数郡，又徙夔州刺史。 ③禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常唱和往来，梦得尝为《西塞山怀古》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交，会昌二年七月卒，赠⑨户部尚书。 （选自《新唐书·刘禹锡传》，有删改） [注]①擢（zhuó）：提拔，选拔。②得幸：得以亲近，得到皇上或权贵的宠幸。③名重一时：名望很高，被同代的人所敬重。重：敬重，器重。④器：才能，才干。⑤引：引荐。⑥禁中：封建帝王所居的宫苑，这里指宫中。⑦坐：由……而获罪。⑧郎署：代称皇帝的宿卫、官职；侍从官。⑨赠：死后追封爵位。 8．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．水尤清冽              以其境过清 B．不可久居              地居西南夷 C．去京师又十余年        去国怀乡，忧谗畏讥 D．善五言诗              与少傅白居易友善 9．把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 10．用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断两处） 土风僻陋举目殊俗无可与言者。 11．假如你和柳宗元一同游览小石潭，面对眼前的潭水和游鱼，想象一下他会对你说些什么？ 12．请用【乙】文原文语句填空。 刘禹锡一生宦海沉浮，屡遭贬谪。通读【乙】文，小语判断他第一次是因（1）“_______，_______”。自武陵召还后，他作《游玄都观咏看花君子诗》，又因（2）“_______，_______”，再次被贬。 13．请联系【甲】【乙】文和链接材料，分析柳宗元和刘禹锡二人被贬后心境有何不同。 【链接材料】 秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 [注]《秋词》写于永贞革新失败之后，与柳宗元《小石潭记》同一时期。 （2026·吉林长春·模拟预测）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉①。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄②里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下。虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌③，皆画像立生祠事之。及其卒也羌酋数百人哭之如父斋三日而去。四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。 论曰：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈④数语，生平事业备见於是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然“先忧后乐”之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责。使究其所欲为，岂让古人哉！ （选自《宋史·范仲淹传》） ［注］①重肉：两种以上的肉食。②义庄：旧时宗族设置的赡济族人的田产庄园。③属羌：指归附朝廷或受管辖的羌族部落。④昭烈：蜀汉开国皇帝刘备谥号。 14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽里巷之人，皆能道其名字。 15．用“/”给文中划波浪线的部分断句。（限断两处） 及其卒也羌酋数百人哭之如父斋三日而去。 16．根据“论曰”后的内容，分点概括作者对传主的评价。 （2026·吉林四平·模拟预测）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 材料二： ①水益涩①曳②舟不得进陆行六七里止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。 ②越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 ③越二岭，首有亭当道，髹书⑤“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》，有删改） 材料三： 游雪窦山（其一） 明·王守仁⑥ 平生性野多违俗，长望云山叹式微。暂向溪流濯尘冕，益怜萝薜⑦胜朝衣。 林间烟起知僧住，岩下云开见鸟飞。绝境自余麋鹿伴，况闻休远悟禅机。 【注释】①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：同“垄”。⑤髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。⑥王守仁（1472-1529）：明朝思想家、文学家、教育家，倡言“知行合一”。王守仁喜欢畅游祖国大好河山，本诗作于正德八年（1513），阳明先生和自己最得意的弟子徐爱等相约出游雪窦山。⑦萝薜：攀缘的蔓生植物，也指隐士的服装。 17．材料一的作者是______（人名），字元亮，______（朝代）著名的田园诗人。 18．下面各组句子中加点的词意思相同的一项是（   ） A．乃不知有汉      当立者乃公子扶苏 B．便舍船          屋舍俨然 C．停数日，辞去    黄鹤一去不复返 D．欲问地所历名    实是欲界之仙都 19．用“/”给材料二中画横线的句子断句。（限断三处） 水 益 涩 曳 舟 不 得 进 陆 行 六 七 里 止 药 师 寺。 20．把下面的句子翻译成现代汉语。 遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。 21．对以上材料的理解和分析，下列不正确的一项是（   ） A．材料一中桃花源居民说“不足为外人道”，材料二中居民“不应所问”，说明他们都不愿意和外界来往。 B．材料一中刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。 C．材料一和材料二都寄托了作者对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。 D．材料三不仅描绘了雪窦山的自然美景，还表达了诗人对佛教圣地的向往和对隐居生活的渴望。 22．根据以上材料的内容，概括“雪窦”与“桃花源”的相似之处。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读 考点分类 吉林考情（2024-2026） 命题规律 考点 01 课内文言文阅读 2026 长春卷：《桃花源记》；2025 长春卷：《邹忌讽齐王纳谏》；2024 长春卷：《鱼我所欲也》 考查课内重点篇目；题型包含古今异义积累、故事概括、内容理解填空；实词释义、句式赏析、文本观点探究；重视对主旨、人物形象、文章现实意义的理解；立足课本，侧重理解运用，不局限简单释词。 考点 02 课外文言文阅读 2026 长春卷：袁枚《诗无第一》；2025 长春卷：阮葵生《读书强记法》；2024 长春卷：李渔《闲情偶寄・草木》 课外选段多为论说小品，涉及文学评论、读书方法、处世哲理；考点集中在文言断句、句子翻译、内容要点概括；以事说理，联系学习、生活谈启示感悟。 考点 03 课内外文言文 + 诗词对比阅读 2026 吉林卷：《生于忧患，死于安乐》+《古文观止》选文 + 辛弃疾《清平乐》；2024 吉林卷：《北冥有鱼》+ 楚辞选文 + 李清照词作 多文本组合，课内文言文 + 课外文言语段 + 古诗词；对比分析人物、观点、形象；考查一词多义、断句、翻译；结合文本判断理解正误；探究人物形象、写作手法、精神内涵。 （2026·吉林长春·中考真题）【文言实词・内容概括・主旨理解】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 桃花源记 陶渊明 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．填写下面古今异义词积累表。 序号 词语 古义 现代汉语常用义 （1） 无论 不要说，更不必说 表示在任何条件下结果都不会改变 （2） 妻子 妻子儿女 对已婚男子的配偶的称呼 （3） 鲜美 _____________ ________________ …… 2．简要概括本文讲述了一个怎样的故事。 3．根据文章内容，用自己的话补写下面文段。 桃花源是陶渊明虚构的一个与世隔绝的地方，那里（1）____________。陶渊明借桃花源寄托了自己的社会理想，也反映了当时人们（2）____________。千百年来，桃花源已然成为一个文化标记，成为中国人心中的（3）____________。 【答案】1． 古义：新鲜美好 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好 2．东晋太元年间，武陵一名渔人捕鱼时误入桃花源，受到村民热情款待，离开后他沿途做下标记，后续众人再去寻访桃花源，却再也没能找到。 3． 示例：（1）环境优美安宁，百姓安居乐业，民风淳朴，没有战乱和剥削 （2）对和平安定、没有压迫的美好生活的向往 （3）理想美好家园的象征（或“远离世俗烦扰的精神归宿”） 【详解】1．“鲜美”出自文中“芳草鲜美，落英缤纷”一句，该句描绘桃花林的花草景致，结合语境可推断它的古义为新鲜美好；联系现代汉语日常使用场景，“鲜美”大多用来形容食物，现代汉语常用义是（食物）滋味好。 2．首先梳理文章的人物、核心事件脉络，按照“渔人发现桃花源—进入桃花源—做客桃花源—离开后再寻桃花源”的顺序整合内容，用简洁语言概括即可。 东晋一个渔人偶然发现一处与世隔绝的桃花源，这里的人，祖先为躲避战乱来到此地，过着安宁和睦的生活，热情款待了渔人。渔人离开后做下标记，可再去寻访却再也找不到这个地方，后来名士刘子骥计划前往，也没能实现。 3．①结合文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属……黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源环境优美，人们生活安定和睦，老幼皆安乐，民风淳朴，没有战乱苛政。 ②结合文中桃源人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可知，东晋社会动荡不安，陶渊明虚构桃源，反映出当时百姓厌恶战乱、渴求太平美好生活的心愿。 ③结合全文桃花源的虚构故事与后世流传可知，桃花源早已成为文化符号，是中国人心中向往的理想精神家园。 【点睛】参考译文： 东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷散落。渔人对此十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来。这里土地平坦宽广，房屋整齐有序，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音彼此都能听见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，全都和外界的人一样。老人和小孩，都安适愉快，自得其乐。 村里的人看见了渔人，于是感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里听说来了这么一个外人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与世隔绝的地方，从此不再出去，于是就同外界断了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一件件详细告诉他们，众人听了都感叹惋惜。其余的人各自又邀请渔人到家中，都拿出酒饭招待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说起啊。” 渔人出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上处处做了标记。到了郡城，他去拜见太守，报告了这番经历。太守立刻派人跟着他前去，寻找先前做的标记，结果迷失方向，再也找不到那条路。 南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久他就病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。 （2026·吉林长春·中考真题）【文言断句・句子翻译・观点启示】阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 诗无第一  袁枚 人或问余以本朝诗谁为第一，余转问其人：《三百篇》以何首为第一？其人不能答。余晓之曰：诗如天生花卉春兰秋菊各有一时之秀不容人为轩轾①。音律风趣，能动人心目者，即为佳诗；无所为第一、第二也。有因其一时偶至而论者，如“不愁明月尽，自有夜珠来”一首，宋居沈上。“文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭”一首，杨汝士压倒元、白是也。有总其全局而论者，如唐以李、杜、韩、白为大家，宋以欧、苏、陆、范为大家是也。若必专举一人，以覆盖一朝，则牡丹为花王，兰亦为王者之香。人于草木，不能评谁为第一，而况诗乎？ （选自《美意诗情：历代诗话小品》，长江出版传媒） ［注］①轩轾：车前高后低为“轩”，车前低后高为“轾”，喻指高低轻重。 4．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 诗如天A生花卉B春兰秋菊C各有一时之秀D不容人E为轩轾。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 人于草木，不能评谁为第一，而况诗乎？ 6．袁枚在本文中提出的“佳诗”标准是什么？这对你读诗有什么启发？ 【答案】4．BCD 5．人们对于花草树木，尚且不能评判哪一种是第一，更何况诗歌呢？ 6．佳诗标准：音律风趣，能动人心目者，即为佳诗。启发：读诗不必强求给诗歌排定名次，诗歌的审美评价是多元的。我们要重在体会诗歌本身的感染力，以包容的视角欣赏不同风格诗歌独有的艺术魅力。 【详解】4．句意：诗歌如同自然生成的花草，春兰与秋菊，各自拥有一个时节的秀美风姿，不允许人为评定高低优劣。 这句话承接前文问答说理，用比喻论证阐释观点。“诗如天生花卉”是总起比喻；“春兰秋菊”是承接花卉，举出两类花草作例证；“各有一时之秀”点明花草各自的长处；“不容人为轩轾”引出结论，表明不能人为分高下，逻辑逐层推进，据此断开。 断句应为：诗如天生花卉/春兰秋菊/各有一时之秀/不容人为轩轾。 5．重点词语有： 于：介词，对于；草木：花草树木；评：评判、评定；而况……乎：文言固定句式，何况……呢，表反问语气。 6．袁枚在文中借问答提出自己的论诗主张。当有人问本朝谁的诗第一时，他反以“《三百篇》以何首为第一”相诘，并晓喻道：“诗如天生花卉，春兰秋菊各有一时之秀，不容人为轩轾。”意为诗歌如同天然生长的花草，春兰秋菊各有各的美，不应勉强分出高下。接着他明确提出“佳诗”标准：“音律风趣，能动人心目者，即为佳诗；无所为第一、第二也。”也就是说，只要音律谐美、富有情趣，能打动人心、引人入胜，就是好诗，不必排什么第一第二。 这一观点给我们的读诗启发是多方面的。首先，读诗不必强求给诗歌排定名次。正如文中所说“牡丹为花王，兰亦为王者之香。人于草木，不能评谁为第一，而况诗乎？”花各有香，诗各有妙，执意争“第一”反而失了读诗的本心。其次，读诗应重在体会诗歌本身的感染力。评价一首诗，与其看它在排行榜上的位置，不如看它能否触动自己、引发共鸣。再次，应以包容的视角欣赏不同风格的作品。有的诗胜在豪放，有的诗妙在婉约；有的以情动人，有的以理取胜。学会欣赏“春兰秋菊”各自的美，才能真正走进诗歌的广阔世界。因此，袁枚的话提醒我们：读诗如赏花，贵在会心，不在争胜。 【点睛】参考译文： 有人拿本朝谁的诗算得上第一来问我，我反过来问他：《诗经》哪一首算是第一？那人答不上来。我开导他说：诗歌就像自然生长的花草，春兰秋菊，各自拥有一季的风华，不可以人为评定高低。音韵格调，能够打动人心、引人赏玩的，就是好诗，不存在什么第一、第二。有的是凭一时佳作来评判，比如“不愁明月尽，自有夜珠来”这一篇，宋之问就胜过沈佺期；“文章旧价留鸾掖，桃李新阴在鲤庭”这一篇，杨汝士压倒元稹、白居易便是如此。有的是综合整体成就来评判，比如唐代把李白、杜甫、韩愈、白居易算作大家，宋代把欧阳修、苏轼、陆游、范成大算作大家便是这样。如果非要推举一个人，用来盖过整个时代，那牡丹是花中之王，兰花也有王者的芬芳。人们对花草尚且评不出谁是第一，更何况诗歌呢？ （2026·吉林·中考真题）【一词多义・断句・论据作用・人物分析】阅读下面材料，完成以下小题。 材料一： ①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。材料二： 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃①冒冲突可畏之患。惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图②，是以得至于成功。 （节选自《古文观止》） 【注释】①溃：水冲破堤坝。②图：谋取，这里指解决。 材料三： 清平乐·独宿博山王氏庵① 辛弃疾 绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。 平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山②。 （选自《全宋词》） 【注释】①王氏庵：久已无人居住的破屋。②万里江山：指祖国河山。 7．下列句中加点词的意思相同的一项是（   ） A．百里奚举于市      东市买骏马 B．必先苦其心志      处处志之 C．而后作             属予作文以记之 D．入则无法家拂士    草色入帘青 8．用“/”给材料二中画横线的部分断句。（限断两处） 凿龙门决大河而放之海。 9．请分析材料一中舜、百里奚等六人的事例与“逆境造就人才”这一观点的关系。 10．材料二认为禹治水成功的原因有哪些？请写出两点。 11．下列对三则材料的理解，不正确的一项是（   ） A．材料一运用了大量的排比句，增强了论辩的力度。 B．材料一只是从正面论述了观点。 C．材料二在开篇处先亮明观点，再进行论证。 D．材料三画波浪线句写了一个平生为国事奔波于塞北江南，归来已白发苍颜的老人。 12．材料三的词人属于材料一提及的“是人”吗？请说明理由。 【答案】7．A 8．凿龙门/决大河/而放之海。 9．文章先列举舜、傅说等六位出身低微、历经磨难终成大业的事例，作为事实论据，从正面论证“逆境造就人才”；引出下文“天将降大任于是人也”的道理，证明磨难能磨砺心性、增长才干，支撑中心论点。 10．①拥有超凡出众的才能，且具备坚韧不拔的意志；②遇事不畏惧，提前预判困难，从容谋划解决办法。 11．B 12．属于。理由：辛弃疾一生辗转塞北江南，一心收复河山，却罢官闲居、身处困顿逆境；他虽境遇凄凉，仍心怀万里江山，逆境中坚守报国之志，磨炼出强大内心，符合“经受磨难、承担大任”的“是人”特征。 【详解】7．A.集市/集市； B.志向/做标记； C.奋起，有所作为/写； D.在国内/映入。 8．句意：凿开龙门，疏通黄河，将洪水导入大海。 “凿龙门”“决大河”是两个并列的治水动宾短语，为两层独立举措，中间分别断开；“而放之海”是承接前两项行动的最终目的。故断句为：凿龙门/决大河/而放之海。 9．舜、傅说、百里奚等六人都出身底层，长期身处艰难困苦的逆境，最后都被君主赏识、担当重任，作者连用六则史实作为典型事实论据。六个事例形成排比，增强语势，从正面直观印证困境能够磨砺人，直接支撑“逆境造就人才”的观点。借六人的共同经历自然过渡到下文道理论证，阐释上天委以重任前必先使人经受身心磨难，磨难可以锤炼坚韧性格、弥补自身不足，事例为后文说理提供现实依据，让论点更真实、更有说服力。 10．“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，这句话点明成就大事的必备素养，大禹能够完成治水伟业，正是因为他既有过人才干，又拥有坚定不移、不怕艰难的顽强意志，这是他成功的内在根基。 “惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图”，治水过程中常有洪水溃堤的险情，大禹能够提前预料到各类隐患；危难来临不惊慌退缩，冷静舒缓地思考对策、逐步解决难题，沉稳周全的处事方式是治水成功的关键方法。 11．B.材料一不只有正面论述。先举六位逆境成才的例子正面论证“生于忧患”；后文“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”从反面论证贪图安逸会招致灭亡，正反相结合。选项“只是从正面论述”表述错误。 12．材料一中“是人”指能够承受心志、筋骨、身体等多重磨难，在逆境中磨炼心性、增长才干，可承担大任的人。 词中“平生塞北江南，归来华发苍颜”意思是“我这一生奔走塞北、辗转江南，等到罢官归来，已是满头白发、容颜苍老”，此句写出辛弃疾一生为国奔走，到老却被闲置，壮志难酬，内心饱受煎熬，对应“苦其心志”；“绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语”意思是“饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着油灯上下飞舞。屋顶的松林狂风裹挟着急骤的大雨，破旧的窗纸被风吹得沙沙作响，仿佛在自言自语”，此句写出他居住破败茅屋，生活贫寒困顿，对应“空乏其身”。 “眼前万里江山”意思是“眼中浮现出辽阔完整的大好河山”，可见辛弃疾纵使身处逆境，他依旧心系国土，不曾消沉，在磨难中坚守报国理想，锤炼坚韧心性，完全符合“是人”的特点。 【点睛】参考译文： 材料一：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的人，一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。 材料二：古代能够成就大事业的人，不只是有超凡出众的才干，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门、疏通黄河，把洪水引入大海。当他功业还没有完成的时候，也存在洪水冲垮堤坝、奔腾肆虐、令人畏惧的灾祸。只因他能预先料到会出现这样的情况，灾祸来临也不害怕，而是从容地想办法解决，因此才能够取得成功。 （2025·吉林长春·中考真题）【一词多义・人物心理・内容主旨辨析】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 邹忌讽齐王纳谏《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 13．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．邹忌修八尺有余  修心养性 B．朝服衣冠  朝思暮想 C．孰视之  熟能生巧 D．私我也  公而忘私 14．面对邹忌的讽谏，齐威王只说了一个“善”字。请你推想他此时的心理活动。 15．下面对文章内容的概括，你赞同哪一种？请说明理由。 【甲】本文写的是邹忌讽谏齐威王，使齐威王广开言路，终使齐国大治的故事。 【乙】本文写的是齐威王接纳邹忌劝谏，采纳群言，修明政治的故事。 【答案】13．B 14．齐威王庆幸有邹忌这样的贤臣（有勇气、有智慧、有语言艺术），能用家庭小事类比国家大事，把他受蒙蔽的情况分析得十分透彻；庆幸问题发现及时，并感到后怕；意识到开张视听、广开言路的必要。 15．示例一：我赞同【甲】，文章主体内容是邹忌讽谏，齐威王纳谏是邹忌进谏的结果；题目的主语是邹忌；邹忌日常生活的小事是讽谏的缘起；《战国策》一书意在突出游说之士的策谋和言论，本文主要展示的也恰是邹忌的讽谏艺术；课文的现实意义是劝说别人应该采用易于被人接受的语言和方式。 示例二：我赞同【乙】，邹忌进谏艺术只是齐威王采纳谏言的原因；齐威王纳谏，齐国大治是本文最终落脚点；课文的现实意义是虚心听取别人建议。 【详解】13．本题考查一词多义。 A.形容词，身高/动词，修养； B.名词，早晨/名词，早晨； C.同“熟”，仔细/形容词，熟练； D.动词，偏爱/形容词，个人的，私人的； 故选B。 14．本题考查内容理解。 基于邹忌以自身“比美”经历类比，指出“王之蔽甚矣”这一讽谏内容，齐威王的心理活动需围绕对此讽谏的反应展开。齐威王作为君主，心理应体现其清醒、纳谏的姿态，既要包含对邹忌讽谏合理性的认同，也要有对自身受蒙蔽现状的反思，以及推行改革的初步决心。 第①段中邹忌以“妻私我、妾畏我、客有求于我”为由，说明自己受蒙蔽，这让齐威王联想到第②段邹忌所言“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，瞬间明白自己被蒙蔽之深，既佩服邹忌以家事喻国事的智慧，又后怕长期受蒙蔽可能误国。同时，他意识到邹忌的劝谏点醒了自己，当下最该做的就是广开言路，于是立刻决定推行纳谏之令，这“善”字里藏着对邹忌的认可和改革的决心。 示例：邹忌这番话太有道理了！他以自家琐事作比，把我受蒙蔽的缘由说得明明白白——身边人因私、因畏、因求而不直言，我竟一直被蒙在鼓里。亏得他如此巧妙进言，既点醒了我，又给足了颜面。若再不觉悟，国事堪忧啊！看来必须立刻广开言路，让大家敢说真话，这样国家才能清明。 15．本题考查内容理解。 判断对《邹忌讽齐王纳谏》内容概括的甲、乙两种说法中，哪一种更恰当，并说明理由。甲强调“邹忌讽谏”是核心事件，齐威王的“广开言路”是邹忌讽谏的结果，突出邹忌的作用。乙强调“齐威王接纳劝谏、采纳群言”是核心事件，突出齐威王的主动作为。需结合文章整体内容，看文本更侧重展现邹忌的讽谏过程及作用，还是齐威王纳谏后的行动及效果，以此判断哪种概括更贴合文意。 赞同甲： 根据第①段中“邹忌修八尺有余……暮寝而思之”可知，详细写邹忌由比美小事引发思考，悟出“妻私、妾畏、客求”的道理，这是讽谏的缘起，可见文章从邹忌的生活切入，为其讽谏做铺垫。 根据第②段“于是入朝见威王……王之蔽甚矣”可知，邹忌以自身经历类比，委婉指出齐威王受蒙蔽，完整展现其“以小见大”的讽谏艺术，是文章核心部分。 根据第③段齐威王“善”“乃下令”等，是邹忌讽谏的直接结果。题目“邹忌讽齐王纳谏”也以邹忌为主语，故甲更贴合文章以邹忌讽谏为核心的内容。 赞同乙： 第②段邹忌讽谏虽巧妙，根据③段中“王曰：‘善。’乃下令……”可知，才是关键，齐威王主动纳谏并颁布政令，体现其行动力。 根据第③段中“令初下，门庭若市……皆朝于齐”可知，写纳谏后齐国由乱到治的变化，是文章最终落脚点，突出齐威王纳谏带来的成效。文章结尾“此所谓战胜于朝廷”，强调的是纳谏修明政治的结果，故乙更贴合文章聚焦齐威王纳谏治政的核心。据此回答即可。 【点睛】参考译文： 邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 （2025·吉林长春·中考真题）【文言断句・翻译・内容要点概括】阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 读书强记法  阮葵生 ①历城叶奕绳尝言强记之法云：“某性甚钝，每读一书，遇意所喜好，即札录之。录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间。每日必十余段，少亦六七段，掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗。粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥①中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补，岁无旷日。一年之内约得三千段数年之后腹笥渐富。每见务为泛览者，略得影响而止，稍经时日，便成枵腹②，不如余之约取而实得也。”叶有文采，善剧曲，济南人士推为淹洽③，其所言真困学④要诀。 ②予苦读书不能记，当时虽闻此法而不能用，年既衰暮，回忆旧所批览，已无只字。下笔窘索，徒有怅恨。见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。 （选自《落叶半床书》中州古籍出版社，有改动） [注]①笥（sì）：盛物品的方形竹器。②枵（xiāo）腹：空着肚子。③淹洽：知识精深广博。④困学：刻苦求学。 16．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 一 年 之 内 约 得 三 千 段 数 年 之 后 腹 笥 渐 富。 17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 见少年有志者辄述此语之，不惟自悔，亦冀此法不没人间也。 18．读书强记法是一种很好的学习方法，请你概括这种方法的要点。 【答案】16．一年之内/约得三千段/数年之后/腹笥渐富。 17．我看见有志的少年就告诉他这个方法，不只是自己后悔，也希望这个方法不埋没在人间。 18．抄录语段，朗读十来遍；反复温习，直至精熟；不断抄录新内容，日积月累，持之以恒。 【详解】16．本题考查断句。 句意：一年之内，大约能积累三千段；几年之后，（肚子里的）学问和竹箱就都渐渐丰富起来了。 “一年之内”是时间状语，表述一个完整的时间范围，其后应断开；“约得三千段”是“一年之内”的成果，句子结构完整，其后断开；“数年之后”与“一年之内”结构对称，同为时间状语，其后断开；“腹笥渐富”是“数年之后”的结果，为完整分句。 即断句为：一年之内/约得三千段/数年之后/腹笥渐富。 17．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 见：看见；少年有志者：有志向的少年；辄：就；述此语之：把这话告诉（他）；不惟：不只是；冀：希望；没：埋没。 18．本题考查内容理解。 根据第①段中“每读一书，遇意所喜好，即札录之。录讫，乃朗诵十余遍，粘之壁间”可知，即遇到喜爱的内容就抄录下来，抄完后大声朗读十多遍，再贴到墙壁上。据此可概括为：抄录语段，朗读十来遍。 根据“掩卷即就壁间观所粘录，日三五次以为常，务期精熟，一字不遗”可知，指合上书本后就到墙壁前看所贴的内容，每天看多次，务必达到熟练且一字不差。据此可概括为：反复温习，直至精熟。 根据“粘壁既满，乃取第一日所粘者收笥中，俟再读有所录，补粘其处，随收随补，岁无旷日”可知，意为墙壁贴满后，将最早贴的内容收进竹箱，后续有新抄录的内容补充贴上，全年无间断，持续积累。据此可概括为：不断抄录新内容，日积月累，持之以恒。 【点睛】参考译文： 历城人叶奕绳曾经说过加强记忆的方法：“我天性很迟钝，每次读一本书，遇到心中所喜爱的内容，就抄录下来。抄完后，就大声朗读十多遍，把它贴在墙壁上。每天必定（贴）十多段，至少也有六七段，合上书本就到墙壁前看所贴的抄录内容，每天看三五次是常事，一定要达到熟练，一个字也不遗漏。墙壁贴满后，就把第一天所贴的收进竹箱里，等到再读书有抄录的内容时，补充贴在那个位置，随时收取随时补充，一年里没有空过一天。一年之内大约能积累三千段，几年之后，肚子里的学问渐渐丰富起来，竹箱也渐渐满了。常常看到那些致力于广泛浏览的人，略微有一点印象就停止了，稍微过一段时间，就变得腹中空空，不如我这种选取精要而实际有所收获的（方法）。”叶奕绳有文采，擅长创作戏曲，济南的人推崇他知识精深广博，他所说的确实是刻苦求学的重要诀窍。 我苦于读书却记不住，当时虽然听说了这种方法却没能采用，年纪已经衰老，回忆过去所批阅浏览的内容，已经没有一个字（能记起）。下笔写作时感到窘迫贫乏，只能白白地感到惆怅遗憾。见到有志向的年轻人，就常常向他们讲述这些话，不仅是自我悔恨，也希望这种方法不会在人间消失。 （2024·吉林·中考真题）【文学常识・一词多义・翻译・朗读语气・形象分析・手法赏析】阅读下面材料，完成下面小题。 材料一： 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 材料二： 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝①云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上②，夫藩篱之鷃③，岂能与之料天地之高哉！鲲鱼朝发昆仑之墟④，暴鬐⑤于碣石，暮宿于孟诸⑥，夫尺泽之鲵⑦，岂能与之量江海之大哉！ 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行⑧，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉！ （节选自《古文观止卷四·楚辞》） 【注释】①绝：超越。②足乱浮云，翱翔乎杳冥之上：脚踏浮云，翱翔在极高远的天空。③藩篱：篱笆。鷃：一种小鸟。④墟：山脚。⑤暴（pú）：暴露在阳光之下。鬐（qí）：鱼脊鳍。⑥孟诸：泽名。⑦鲵（ní）：一种小鱼。⑧瑰意琦行：卓越不凡的思想行为。 材料三： 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！ 19．庄子，名周，战国时期哲学家，________家学派的代表人物。 20．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．怒而飞    阴风怒号 B．志怪者也    处处志之 C．鲲鱼朝发昆仑之墟    野芳发而幽香 D．暮宿于孟诸    暮投石壕村 21．把下面语句翻译成现代汉语。 故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。 22．朗读有助于了解文意，体悟感情。材料二结尾处“世俗之民，又安知臣之所为哉”，应该用下列哪种语气来读？请说明理由。 A．平淡    B．祈使    C．反问    D．迟疑 23．大鹏形象的塑造，是庄子对中国古代文学一个了不起的贡献。请结合材料，分析这一形象对后世产生深远影响的原因。 24．上述三则材料都运用了想象这一写作手法，请从中任选一例分析其妙处。 【答案】19．道 20．D 21．因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才。 22．选C。理由：“安”解释为“怎么”或“哪里”，作者用反问语气表达自己不与世俗之人为伍的傲岸清高，流露出无奈和愤慨之情。故选C。 23．从“鹏之背，不知其几千里也”“其翼若垂天之云”，可见其硕大无比；从“鹏之徙于南冥也”，可见其志向高远；从“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，可见其力大无穷；从“去以六月息者也”，可见其善借长风。后世人们常借这样的形象抒发自己的理想抱负。 24．示例一：材料一中，庄子想象大鲲变为大鹏，其硕大无比、扶摇直上，并能从北海飞往南海，想象雄奇，富有浪漫色彩。 示例二：材料二中，作者想象凤凰翱翔九天的雄姿，鲲鱼遨游万里的形象，表达了对高远壮阔生活境界的赞美。 示例三：材料三中，李清照想象搏击长空的大鹏正乘着风振翅高飞，希望自己也能像大鹏一样高飞远走，表现了词人对美好境界的追求。 【详解】19．本题考查文学常识掌握。 庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。 20．本题考查文言词语的理解。 A.振奋，这里指用力鼓动翅膀/怒吼； B.记载/做记号； C.出发/开放； D.都是“夜晚”的意思； 故选D。 21．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。 注意：故，因此；独，只；非独，不只是；亦，也。 22．本题考查朗读语气的辨析。 材料二结尾处句子“世俗之民，又安知臣之所为哉”意思是：一般的人又怎能知道我的所作所为呢？安：怎么，哪里，表示反问。哉：呢。说明凡夫俗子哪能了解我（圣人）的所作所为？宋玉有力地反驳，不仅抒发了作者孤高自傲、不同流俗的品格，同时也流露了宋玉在政治上不得意的愤懑之情。故而要用反问语气来读，读出他内心的无奈和愤慨。 故选C。 23．本题考查内容理解和分析。 根据材料一中的“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云”可知，大鹏体型硕大。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。 根据材料一中的“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也”可知，大鹏志向远大，要迁徙到南海去。 根据材料一中的“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，可见其力大无穷的特点； 根据材料一中“去以六月息者也”，写鹏借风力飞到九万里高空，可见其善借长风的特点。 材料一中的大鹏是一个硕大伟岸、变化神奇莫测、胸怀大志、向往光明的形象。后世常用“鹏”这一意象展现阔大的人生境界或远大的理想追求。 24．本题考查对想象写作手法的分析理解。 材料一：“北冥有鱼，其名为鲲”“鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥”“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，作者充分驰骋想象，将大鲲想象为大鹏，表现了大鹏的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里，力量无比，志向远大，翱翔太空的磅礴气势等。都说明庄子想像力丰富。 材料二：“凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上”，作者想象凤凰拍击空气，直上九千里的高空，写出凤凰翱翔于九天之上的形象；“鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸”，鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜，写出鲲鱼遨游万里的形象。凤凰翱翔于九天之上和鲲鱼遨游万里，表达作者的远大志向，对高远壮阔生活境界的赞美。 材料三：“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，九万里长空大鹏鸟正展翅高飞，风啊！千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛。词人化用《庄子·逍遥游》中的句子，说“九万里风鹏正举”，要像大鹏那样乘万里风高飞远举，离开这让人伤痛的现实社会，因此，词人叫到“风休住，蓬舟吹取三山去”，风，你不要停止，把“我”轻快的小舟吹到仙山去，让“我”在那里过自由自在的生活，表达自己对美好梦想的追求，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的关心和社会的温暖，渴望自由自在的生活。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 材料一：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。鹏的脊背，不知道长几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海之时，翅膀击水而行，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，它离开北海是凭借着六月的大风。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天--样罢了。 材料二：所以鸟类中有凤凰，鱼类中有鲲鱼。凤凰展翅上飞九千里，穿越云霓，背负着苍天，两只脚搅乱浮云，翱翔在那极高远的天上；那跳跃在篱笆下面的小鷃雀，岂能和它一样了解天地的高大！鲲鱼早上从昆仑山脚下出发，中午在渤海边的碣石山上晒脊背，夜晚在孟诸过夜；那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔！ 因此不只是鸟中有凤，鱼中有鲲，士人之中也有英才。圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？ （2024·吉林长春·中考真题）【翻译・断句・说理思路梳理】阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁。是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根，吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉。人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德①不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿②其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计③入土之浅深，藏荄④之厚薄哉！是即草木之流亚也。噫！世岂乏草木之行，而反木其天年，藤其后裔者哉？此造物偶然之失，非天地处人待物之常也。 （选自李渔《闲情偶寄》，有改动） [注]①植德：树德，培养道德。②木槿：落叶灌木。其花朝开暮敛。③遑计：哪里顾得上考虑。④荄（gāi）：草根。 25．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。 26．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊。 27．本文是如何从草木写到人，告诉我们人生道理的？ 【答案】25．木本类的植物具有坚韧并且不易枯萎的特性，它们的生长时间长，这是因为它们的根扎得比较深。 26．人能虑后计长/事事求为木本/则见雨露不喜/而睹霜雪不惊。 27．开篇通过“坚而难痿”“弱而待扶”“经霜辄坏”“深”“略浅”“愈浅”等词，十分准确而又形象地概括了木本、藤本、草本各自不同的生长特点，并从中得出了“是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根”的结论。接着以“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句，自然地过渡到对养生处世之方的探讨，借言草木来谈论人生：要象木本那样扎根深土“挺然独立”；不学藤本的为根浅薄，毫无定见，“因人成事”； 更不学木槿的“不知根为何物”，得过且过，“不为明日计”。 【详解】25．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语： 坚：坚韧。萎：枯萎。故：原因。 26．本题考查文言断句。文言文断句必须在理解整个句子的基础上进行，另外还要注意不能把一个词划开。 句意为：人能够考虑未来而作长远打算，做什么事情像本木一样把跟深扎，那么就会看到雨露不感到高兴，看到霜雪不感到惊讶。 “人能虑后计长”一句意思完整，“事事求为木本”前省略主语，应在其前面断开，“则”前面一般要断开，“见雨露不喜”和“睹霜雪不惊”是对称的句子，之间要断开，“而”通常在前面断开， 正确的断句为：人能虑后计长/事事求为木本/则见雨露不喜/而睹霜雪不惊。 27．本题考查对文章内容及主旨的把握。 从文章开篇“草木之种类极杂，而别其大较有三，木本、藤本、草本是也。木本坚而难萎，其岁较长者，根深故也。藤本之为根略浅，故弱而待扶，其岁犹以年纪。草本之根愈浅，故经霜辄坏，为寿止能及岁”一句可知，这部分分类描述了木本、藤本、草本的特点，从“坚而难痿”“弱而待扶”、“经霜辄坏”；“深”“略浅”“愈浅”等词可以看出木本、藤本、草本有着各自不同的生长特点，从“根深故也”“藤本之为根略浅”“草本之根愈浅”等词句可知，木本、藤本、草本寿命和生长特性不同的原因是根的深度不同，因此开篇通过对草木的不同分类进行描述，强调了根的深度对植物寿命和生长特性的影响，从而得出了“是根也者，万物短长之数也，欲丰其得，先固其根”的结论。 “吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句写自己从农民和花农种植植物身上得到了养生处事的方法，前面写木本、藤本、草本的特点，这里写自己得到的感悟，这就自然而然过渡到对养生处世之方的探讨。下文“人能虑后计长事事求为木本则见雨露不喜而睹霜雪不惊”一句写人为人处世的方式，而这个为人处世的方式，是从上文木本、藤本、草本的寿命和生长特性得出来的。由此可知，这里是用“吾于老农老圃之事，而得养生处事之方焉”一句，自然地过渡到对养生处世之方的探讨，借言草木来谈论人生。从“其为身也挺然独立，至于斧斤之来，则天数也，岂灵椿古柏之所能避哉？如其植德不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。至于木槿其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计入土之浅深，藏荄之厚薄哉！”这句话中的“其为身也挺然独立”“如其植德不力而务为苟且，则是藤本其身，止可因人成事”“至于木槿其生，不为明日计者，彼且不知根为何物，遑计入土之浅深，藏荄之厚薄哉！”等词句可知，文章告诉我们：要象木本那样扎根深土“挺然独立”；不学藤本的为根浅薄，毫无定见，“因人成事”；更不学木槿的“不知根为何物”，得过且过，“不为明日计”。 【点睛】参考译文： 草木的种类非常繁多，但如果我们要对其进行分类，那么大致可以将其分为三大类：木本、藤本和草本。木本类的植物具有坚韧并且不易枯萎的特性，它们的生长时间长，这是因为它们的根扎得比较深。藤本植物的根相对较浅，因此它们较为柔弱并且需要扶持来生长，藤本植物的生长时间通常以年为单位来计算。草本植物的根更浅，因此它们更容易因风霜而受损，草本的寿命通常截止到一年。根关乎到万物生长年限长短的命运。想要让这些草木长得丰茂，就要稳固它的根部。我从有经验的农民和花农种植植树的方式上得到了养生处事的方法。人能够考虑未来而作长远打算，做什么事情像本木一样把跟深扎，那么就会看到雨露不感到高兴，看到霜雪不感到惊讶。它的身姿傲然挺立、笔直而坚定，至于有遭到刀斧的砍伐，那就是天数了。难道是灵椿古柏所能避免的吗？如果它不尽力培养自己的品德而只顾眼前，得过且过，那么就是藤木本身，也只能依靠他人的力量来完成事情，别人站着我也站着，别人倒下我也倒下。木槿花朝开暮敛，它生长时不考虑明天的事情，它尚且不知道根是何物，哪里顾得到考虑根入土是深是浅、根藏的是厚是薄呢。这是和草木一类的啊。唉！世上难道缺乏本来是草木一类却没有草木的寿命的藤本的后代吗？这是造物者偶然发生的过失，不是天地间待人接物的常态。 （2024·吉林长春·中考真题）【文言实词・句式赏析・拓展感悟】阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 鱼我所欲也《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 28．解释加点词在文中的意思。 （1）故不为苟得也( )        （2）故患有所不辟也( ) 29．比较下面两组句子，体会原文的表达效果。 原文 改后 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 乡为身死而不受，今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。 30．在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则。在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？ 【答案】28． 做，干 通“避”，躲避 29．原文作者有意把它分成三句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正辞严、理直气壮，强调了主人公坚定的立场和崇高的品质。 30．示例：舍生取义在当代仍然有着重要的现实意义。因时代背景的不同，“舍生”更多的是说我们面对人生抉择时，应当摒弃自私自利之心；“取义”也不限于正义，而是包括正义在内的一切公义。只有让舍生取义的精神牢牢扎根于每个人的心中，我们的民族才会更加繁荣昌盛。 【解析】28．本题考查文言实词。 （1）句意为：所以我不做苟且偷生的事。为：做，干； （2）句意为：所以有的灾祸我不躲避。辟：通“避”，躲避。 29．本题考查句子赏析。 根据“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”可知，这三句话构成排比，强调了主人公在面对生死和诱惑时的坚定立场和态度，使读者能够更深刻地感受到其内心的挣扎和抉择。通过反复强调“乡为身死而不受”与“今为……”的对比，作者成功地塑造了一个在困境中坚守原则、在诱惑面前毫不动摇的形象，使读者对主人公的崇敬和同情之情油然而生。原文的排比句式还显示出说话人的义正辞严、理直气壮。每句话都以“乡为身死而不受”开头，强调了主人公的坚定立场和崇高品格；而“今为……”则揭示了主人公在现实面前的无奈和妥协。这种对比鲜明的表达方式，使读者能够更清晰地看到主人公的内心世界和其面临的困境。根据以上分析作答即可。 30．本题考查文意理解。 根据文章“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，其意思是：生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。可见，“舍生取义”意思是：为了正义事业不怕牺牲。结合当今的情况进行阐述理解即可。 示例：在今天，舍生取义仍然是一种高尚的精神追求。它不仅仅是指在生死关头做出抉择，更多的是在日常生活中，面对各种诱惑和挑战时，坚守道德原则、捍卫正义和真理。舍生取义意味着在困难面前不屈不挠，为了更高尚的目标和更远大的理想，愿意付出个人的利益甚至生命。这种精神在现代社会中仍然具有重要意义，它鼓励我们坚守道德底线，不为私利所动摇，积极投身于为社会、为人民谋福利的事业中去。 【点睛】参考译文： 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。（如果）这两种东西不能同时都得到的话，（那么我就只好）放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的。（如果）这两样东西不能同时都具有的话，（那么我就只好）牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，（但我）所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事；死亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患（我）不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的，什么(手段)不用呢？如果人们所讨厌的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的，什么(坏事)不做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”)，他们所讨厌的，有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；用脚踩踏过给他，乞丐也不肯接受。（对于）优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华美、妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了住宅的华美却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了妻妾的侍奉却接受了；先前为了“礼义”，宁愿死也不接受施舍，现在为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。这种做法不也可以停止了吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。 （2026·吉林·一模）阅读下面文章，完成各题。 【甲】 邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】 贞观中，太子承乾数亏礼度，侈纵日甚。太子左庶子于志宁撰《谏苑》二十卷讽之。是时太子右庶子孔颖达每犯颜进谏，承乾乳母遂安夫人谓颖达曰：“太子长成，何宜屡得面折？”对曰：“蒙国厚恩，死无所恨。”谏诤愈切。承乾令撰《孝经义疏》，颖达又因文见意，愈广规谏之道。太宗并嘉纳之二人各赐帛五百匹黄金一斤以励承乾之意。 （选自《贞观政要》） 1．解释加点词语在文中的意思。 （1）孰视之( )   （2）王之蔽甚矣( ) 2．请用“/”给（乙）文中画线的句子断句。（限三处） 太 宗 并 嘉 纳 之 二 人 各 赐 帛 五 百 匹 黄 金 一 斤 以 励 承 乾 之 意 3．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（    ） A．太子承乾数亏礼度/珠可历历数也 B．承乾乳母遂安夫人谓颖达曰/予谓菊，花之隐逸者也 C．何宜屡得面折/群臣吏民能面刺寡人之过者 D．蒙国厚恩/则有去国怀乡 4．对（甲）文内容理解和分析不正确的一项是（    ） A．邹忌以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”来类比齐王的处境，语气尖锐而有力。 B．从“不自信”到“暮寝而思之”，我们看到了邹忌不盲目轻信、有自知之明、善于思考的智者形象。 C．文章采用“三问答”“三类比”“三赏赐”“三变化”的“三叠”式结构，层次清晰，有整齐对称之美。 D．文章运用精练的语言、细微的笔法和朴实的记叙刻画出邹忌善于说理的谋臣策士形象。 5．除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？ 6．（甲）文最后一段为什么要写“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”这一内容？ 7．根据【甲】【乙】两篇选文回答，邹忌和孔颖达进谏方式有何不同。 【答案】1． 同“熟”，仔细。 蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。 2．太宗并嘉纳之/二人各赐帛五百匹/黄金一斤/以励承乾之意 3．C 4．A 5．（1）邹忌善于思考、分析，有担当、责任意识。（2）齐王有虚怀若谷、广开言路的胸襟和英明果断的理政智慧。 6．（1）侧面衬托。 （2）突出齐威王纳谏成果之大，齐国政治修明，实现大治。引出“此所谓战胜于朝廷”的结论。 7． 邹忌以设喻说理、类比推理的方式委婉含蓄地进谏。 孔颖达采取当面直谏和借助撰写《孝经义疏》的方式进谏。 【详解】1．（1）句意为：仔细地看徐公。孰：同“熟”，仔细。 （2）句意为：大王您所受的蒙蔽太严重了。蔽：蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。 2．句意为：唐太宗对他们二人的做法都赞许并采纳了，分别赏赐二人五百匹帛、一斤黄金，用这种方式勉励太子承乾。 “太宗并嘉纳之”中，“太宗”是主语，“并嘉纳之”说明唐太宗对二人的规谏都赞许并采纳，句意完整，应断开；“二人各赐帛五百匹”交代赏赐对象和帛的数量，其后转写另一项赏赐“黄金一斤”，应断开；“黄金一斤”数量完整，其后“以励承乾之意”说明这样赏赐的目的，应断开。 故断句为： 太宗并嘉纳之/二人各赐帛五百匹/黄金一斤/以励承乾之意 3．A.多次、屡次/计算、数数； B.对……说/认为； C.当面/当面； D.国家/国都。 4．A.有误。结合第②段邹忌先说“臣诚知不如徐公美”，再由妻“私臣”、妾“畏臣”、客“欲有求于臣”推及“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，他没有直接指责齐威王，而是由自己的生活经历类比齐王的处境，让齐王自己领悟“王之蔽甚矣”，劝谏委婉含蓄，并非“语气尖锐”。 5．结合第①段“孰视之”“窥镜而自视”“暮寝而思之”可知，邹忌面对妻、妾、客的赞美没有盲目相信，而是观察、比较并深入思考，从自身受蒙蔽的原因联想到齐威王的处境，说明他善于观察思考、分析问题；结合第②段“于是入朝见威王”可知，他认识到齐王可能受到蒙蔽后主动入朝劝谏，体现了责任意识和担当。 结合第③段齐威王听完劝谏后立即说“善”，并马上“下令”按三个等级奖励进谏者可知，齐威王能够接受正确意见，又能迅速采取措施广开言路，具有虚心纳谏的胸襟和果断施政的能力。邹忌自身的智慧与担当、齐威王善于纳谏并积极改政，都是劝谏最终取得成功的重要因素。 6．结合第③段“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”可知，随着齐威王不断纳谏改过，齐国的政治弊端逐渐减少，最终达到“无可进者”的程度。 再结合“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”可知，周边国家听说齐国政治修明后纷纷前来朝见，这是从外交和国势方面侧面表现齐威王纳谏所取得的显著成效，突出齐国因广开言路而实现政治修明、国力强盛，并自然引出下文“此所谓战胜于朝廷”的结论。 7．结合【甲】第①段邹忌由妻“私我”、妾“畏我”、客“欲有求于我”认识到自己受到蒙蔽，再结合第②段他由自己的处境推及齐威王“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，邹忌从自身生活经历入手，通过设喻、类比推理的方式委婉含蓄地劝谏齐威王。 结合【乙】“孔颖达每犯颜进谏”“谏诤愈切”可知，孔颖达不畏太子威势，坚持当面直谏；结合“承乾令撰《孝经义疏》，颖达又因文见意，愈广规谏之道”可知，他还借撰写《孝经义疏》的机会寄寓劝谏之意，进一步规劝太子。因此，邹忌重在设喻类比、委婉进谏，孔颖达则采取当面直谏与借文规谏相结合的方式。 【点睛】参考译文： 【甲】邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公相比，哪一个美？”……邹忌于是上朝拜见齐威王，由自己的受蒙蔽推及齐王受到的蒙蔽。齐威王接受劝谏，下令奖励能够指出自己过失的人。命令刚下达时，群臣纷纷进谏，门前和院内像集市一样；几个月以后，还不时有人进谏；满一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这个消息，都到齐国来朝见。这就是所说的在朝廷上取得胜利。教材对“蔽”“面刺”“谤讥于市朝”“朝于齐”“战胜于朝廷”等词句的解释与此一致。 【乙】贞观年间，太子李承乾多次违背礼仪法度，奢侈放纵一天比一天严重。太子左庶子于志宁撰写二十卷《谏苑》对他进行规劝。当时太子右庶子孔颖达经常不顾太子的脸色当面进谏。承乾的乳母遂安夫人对孔颖达说：“太子已经长大了，怎么适宜屡次受到当面批评呢？”孔颖达回答说：“我蒙受国家厚恩，即使死了也没有什么遗憾。”于是规谏更加恳切。承乾让孔颖达撰写《孝经义疏》，孔颖达又借文章表达自己的意思，更加广泛地阐发规劝之道。唐太宗对二人的做法都赞许并采纳，分别赏赐二人五百匹帛、一斤黄金，以此勉励太子承乾。 （2026·吉林长春·二模）阅读下面的课内外文言文，完成小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①刘禹锡，字梦得。贞元九年擢①进士第，登博学宏辞科，入为监察御史。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸②太子，禹锡以名重一时③，与之交，叔文每称有宰相器④。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引⑤禹锡及柳宗元与议禁中⑥，所言必从。 ②叔文败，坐⑦贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋举目殊俗无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署⑧。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，被贬为播州刺史，后易连州。去京师又十余年，连次数郡，又徙夔州刺史。 ③禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常唱和往来，梦得尝为《西塞山怀古》等诗，江南文士称为佳作，虽名位不达，公卿大僚多与之交，会昌二年七月卒，赠⑨户部尚书。 （选自《新唐书·刘禹锡传》，有删改） [注]①擢（zhuó）：提拔，选拔。②得幸：得以亲近，得到皇上或权贵的宠幸。③名重一时：名望很高，被同代的人所敬重。重：敬重，器重。④器：才能，才干。⑤引：引荐。⑥禁中：封建帝王所居的宫苑，这里指宫中。⑦坐：由……而获罪。⑧郎署：代称皇帝的宿卫、官职；侍从官。⑨赠：死后追封爵位。 8．下列加点词意思相同的一项是（   ） A．水尤清冽              以其境过清 B．不可久居              地居西南夷 C．去京师又十余年        去国怀乡，忧谗畏讥 D．善五言诗              与少傅白居易友善 9．把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。 禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。 10．用“/”给【乙】文中画波浪线的部分断句。（限断两处） 土风僻陋举目殊俗无可与言者。 11．假如你和柳宗元一同游览小石潭，面对眼前的潭水和游鱼，想象一下他会对你说些什么？ 12．请用【乙】文原文语句填空。 刘禹锡一生宦海沉浮，屡遭贬谪。通读【乙】文，小语判断他第一次是因（1）“_______，_______”。自武陵召还后，他作《游玄都观咏看花君子诗》，又因（2）“_______，_______”，再次被贬。 13．请联系【甲】【乙】文和链接材料，分析柳宗元和刘禹锡二人被贬后心境有何不同。 【链接材料】 秋词（其一） 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 [注]《秋词》写于永贞革新失败之后，与柳宗元《小石潭记》同一时期。 【答案】8．C 9．刘禹锡在朗州待了十年，只能靠写文章吟咏诗歌来陶冶性情。 10．土风僻陋/举目殊俗/无可与言者。 11．示例：这潭水澄澈透亮，鱼儿自在游动，景致这般清幽，可此地太过凄冷孤寂，我被贬至此，满心苦闷，这般美景只能短暂宽慰内心，终究不能久留啊。 12． 叔文败 坐贬连州刺史 语涉讥刺 执政不悦 13．柳宗元《小石潭记》：目睹小石潭清幽冷寂之景，触景生情，内心满是凄清悲凉，被贬后压抑孤寂，满心失意愁苦；刘禹锡：被贬后借诗文抒怀，《秋词》直言秋日胜春朝，以晴空一鹤明志向，虽遭贬谪却乐观豁达，毫不消沉，坚守风骨。 【详解】8．A.清澈/凄清； B.停留/位于； C.相同，离开； D.擅长/友好。 9．注意下列重点字词： 唯：只，仅仅；以：介词，依靠，凭借；吟咏：吟诵、创作（诗文）；陶冶性情：陶冶情操。 10．句意：当地风俗偏僻鄙陋，抬眼所见全是异于内地的习俗，没有可以和（我）交谈的人。 “土风僻陋”写的是位置环境；“举目殊俗”写风俗特点；“无可与言者”是作者在那里没有可以交流的人。三者逻辑清晰，需分别断开。 11．先抓住柳宗元被贬后凄怆孤寂的心境，再结合小石潭水清鱼乐的景物，以第一人称设计对话，既要描绘潭中美景，又要流露他仕途失意、触景伤情的愁苦，语言贴合文人含蓄忧伤的口吻。言之有理即可。 示例：这潭水如此清澈，鱼儿在水中自在游弋，看似无忧无虑，可这四周的竹树环绕，寂静无人，反而让我更觉孤寂。我就像这潭中的鱼，虽能享受片刻的自在，却逃不开这贬谪的愁绪啊。 12．第一、二空：结合乙文第②段“叔文败，坐贬连州刺史”可知，刘禹锡第一次被贬的缘由是他与受太子重用的王叔文交好，王叔文革新失败后他受牵连获罪。 第三、四空：结合乙文第②段“禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦”可知，他被召回京城后，因诗作暗含讽刺，惹当权者不满，再次遭到贬谪。 13．结合甲文第④段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，柳宗元游览小石潭，清幽冷寂的环境触发内心愁绪，被贬的失意、孤寂尽数流露，景物的寒凉与他仕途受挫后的悲凉心境相融，满是压抑伤感，难以释怀。结合乙文第②段“禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情”，再搭配《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”可知，刘禹锡长期遭贬却不沉沦，不借秋景抒发悲愁，反而赞美秋景开阔昂扬，借诗文抒发志向，面对贬谪磨难豁达乐观，坚守风骨，内心昂扬不屈。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西行走一百二十多步，隔着成片的竹林，听到了流水声，好像玉佩、玉环相互碰撞发出的声响，我心里因此感到愉悦。砍倒竹子，开辟出一条通路，向下走便看见一个小石潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头作为潭底，靠近岸边的位置，石底边缘翻卷着露出水面，形成了坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕、摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠。阳光直照到水底，鱼的影子映在潭底的石上。（鱼）呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往轻快迅疾，好像在和游人相互逗乐。 向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，没法知道溪水的源头在哪里。 我坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕包围，寂静寥落，空无一人，让人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太过凄清，不能长时间停留，于是我记下这番景致就离开了。【乙】刘禹锡，字梦得。贞元九年考中进士，考中博学宏辞科，入朝担任监察御史。擅长写文章，尤其精通五言诗。贞元末年，王叔文受太子重用，刘禹锡当时名望很高，和他结交。王叔文常称赞刘禹锡有宰相气度。太子即位后，朝廷的重大议论和机密决策大多出自王叔文。（王叔文）引荐刘禹锡和柳宗元到宫中商议政事，他们提出的意见都被采纳。 王叔文革新失败，刘禹锡受牵连获罪，起初被贬连州刺史，还未到任，又贬朗州司马。当地风俗偏僻简陋，放眼所见都是异乡风物，没有可以交谈的人。刘禹锡在朗州十年，只依靠诗文吟咏抒发性情。元和十年，从武陵被召回京城，宰相打算重新任用他。可刘禹锡写《游玄都观咏看花君子诗》，诗句暗含讥讽，当权者十分不满，又贬他为播州刺史，后来改任连州。离开京城又十多年，接连调任多个州郡，又调任夔州刺史。 刘禹锡晚年和少傅白居易交好，诗词文章，当时没有人能比得上他们。两人经常诗歌唱和，刘禹锡写下《西塞山怀古》等名篇，江南文人大多和他交游。会昌二年七月去世，追赠户部尚书。 （2026·吉林长春·模拟预测）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。 仲淹内刚外和，性至孝。以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉①。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄②里中，以赡族人。泛爱乐善，士多出其门下。虽里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方闻者，皆为叹息。为政尚忠厚，所至有恩，邠、庆二州之民与属羌③，皆画像立生祠事之。及其卒也羌酋数百人哭之如父斋三日而去。四子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。 论曰：自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此。仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言。诸葛孔明草庐始见昭烈④数语，生平事业备见於是。豪杰自知之审，类如是乎！考其当朝，虽不能久，然“先忧后乐”之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责。使究其所欲为，岂让古人哉！ （选自《宋史·范仲淹传》） ［注］①重肉：两种以上的肉食。②义庄：旧时宗族设置的赡济族人的田产庄园。③属羌：指归附朝廷或受管辖的羌族部落。④昭烈：蜀汉开国皇帝刘备谥号。 14．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 虽里巷之人，皆能道其名字。 15．用“/”给文中划波浪线的部分断句。（限断两处） 及其卒也羌酋数百人哭之如父斋三日而去。 16．根据“论曰”后的内容，分点概括作者对传主的评价。 【答案】14．即使是街巷里的普通百姓，也都能说出他的名字。 15．及其卒也/羌酋数百人哭之如父/斋三日而去。 16．范仲淹是当世名臣；言出必行，为官理政能践行自己的言论主张；有豪杰胸襟，对自身抱负与人生功业有清晰的认知与规划；坚守先忧后乐的高远志向，心怀家国情怀；具备弘毅坚毅的气度与才干，足以担当治国济世的重任。 【详解】14．注意重点词语： 虽：即使。里巷之人：街巷里的普通百姓。皆：全都。道：说出。 15．句意：等到他死了，羌族首领率领数百人，像（失去自己的）父亲一样为他痛哭，并斋戒三日以后才离开。 “及其卒也”中“及”是等到，“其卒也”指他去世，“也”为表停顿，此处断开，引出后文事件。“羌酋数百人”是主语，“哭之如父”是谓语部分，写他们像失去父亲一样痛哭，断开；“斋三日而去”承接前文，写众人斋戒三天才离去，“斋三日”表行为时长，“而去”表动作结果。 正确划分：及其卒也/羌酋数百人哭之如父/斋三日而去。 16．结合“自古一代帝王之兴，必有一代名世之臣。宋有仲淹诸贤，无愧乎此”可知，这句话肯定范仲淹是宋代当之无愧的当世名臣，匹配一代王朝兴盛所需要的济世贤臣，高度认可他在宋代的历史地位。 结合“仲淹初在制中，遗宰相书，极论天下事，他日为政，尽行其言”可知，范仲淹早年上书宰相纵论天下大事，后来身居官位，就把当初的主张全部付诸实施，做到言出必行，为官理政能够践行自己的言论主张。 结合“诸葛孔明草庐始见昭烈数语，生平事业备见於是。豪杰自知之审，类如是乎！”可知，作者拿诸葛亮草庐论志类比范仲淹，认为范仲淹如同古代豪杰一般，对自身抱负与人生功业有着清晰的认知与规划，很早就展露自己的理想追求。 结合“然‘先忧后乐’之志，海内固已信其有弘毅之器，足任斯责”可知，“先忧后乐”是范仲淹的高远志向，体现他心怀家国的家国情怀，天下人都知晓这份理想追求。 结合“海内固已信其有弘毅之器，足任斯责。使究其所欲为，岂让古人哉！”可知，范仲淹具备弘毅坚毅的气度与才干，完全能够担当治国济世的重任，倘若能够充分施展抱负，功业不逊色于古代先贤。 【点睛】参考译文： 范仲淹内心刚强，外表温和，本性极为孝顺。因为母亲在世时家里正贫困，后来他虽然显贵了，不是招待宾客就不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅够维持自用。但他乐于施舍救济，在家乡设立义庄，来供养同族的人。他广泛喜爱行善，很多士人出自他的门下。即使是街巷的普通百姓，也都能说出他的名字。他去世那天，各地听到消息的人，都为他叹息。他处理政务崇尚宽厚仁厚，所到之处都留下恩惠。邠州、庆州的百姓和归附的羌族部落，都给他画像，修建生祠来供奉他。等到他去世，几百位羌族首领像失去父亲一样痛哭，斋戒三天之后才离去。范仲淹有四个儿子：范纯祐、范纯仁、范纯礼、范纯粹。 评论说：自古以来，一代帝王兴起，必定会有一代闻名于世的贤臣。宋朝拥有范仲淹这样的贤才，是配得上这一说法的。范仲淹当初守丧期间，写信给宰相，透彻地论述天下大事，后来他处理政务，全都践行了信中所说的主张。当年诸葛亮在草庐初次拜见刘备，一番交谈，一生的功业抱负就全都显现出来。英雄豪杰对自己的志向看得清楚，大都像这样啊！考察他在朝中为官，任职时间不算长久，但是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向，天下人本就相信他具备刚强坚毅的才器，足以担当治国的重任。倘若能够让他完全实现心中想做的事业，哪里会比不上古代的贤臣呢！ （2026·吉林四平·模拟预测）阅读下面材料，完成各题。 材料一： 桃花源记 ①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 ②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 材料二： ①水益涩①曳②舟不得进陆行六七里止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。 ②越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 ③越二岭，首有亭当道，髹书⑤“雪窦山”字。 （节选自邓牧《雪窦游志》，有删改） 材料三： 游雪窦山（其一） 明·王守仁⑥ 平生性野多违俗，长望云山叹式微。暂向溪流濯尘冕，益怜萝薜⑦胜朝衣。 林间烟起知僧住，岩下云开见鸟飞。绝境自余麋鹿伴，况闻休远悟禅机。 【注释】①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：同“垄”。⑤髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。⑥王守仁（1472-1529）：明朝思想家、文学家、教育家，倡言“知行合一”。王守仁喜欢畅游祖国大好河山，本诗作于正德八年（1513），阳明先生和自己最得意的弟子徐爱等相约出游雪窦山。⑦萝薜：攀缘的蔓生植物，也指隐士的服装。 17．材料一的作者是______（人名），字元亮，______（朝代）著名的田园诗人。 18．下面各组句子中加点的词意思相同的一项是（   ） A．乃不知有汉      当立者乃公子扶苏 B．便舍船          屋舍俨然 C．停数日，辞去    黄鹤一去不复返 D．欲问地所历名    实是欲界之仙都 19．用“/”给材料二中画横线的句子断句。（限断三处） 水 益 涩 曳 舟 不 得 进 陆 行 六 七 里 止 药 师 寺。 20．把下面的句子翻译成现代汉语。 遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。 21．对以上材料的理解和分析，下列不正确的一项是（   ） A．材料一中桃花源居民说“不足为外人道”，材料二中居民“不应所问”，说明他们都不愿意和外界来往。 B．材料一中刘子骥是南阳人，听说此事后，也计划前往探寻，但最终没有实现。这一段叙述使故事更显得亦真亦幻。 C．材料一和材料二都寄托了作者对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。 D．材料三不仅描绘了雪窦山的自然美景，还表达了诗人对佛教圣地的向往和对隐居生活的渴望。 22．根据以上材料的内容，概括“雪窦”与“桃花源”的相似之处。 【答案】17． 陶渊明 东晋（晋代） 18．C 19．水益涩/曳舟不得进/陆行六七里/止药师寺。 20．远望，如同一条白蛇蜿蜒向下奔流到山谷中的，大概就是山涧中的水流。（意近即可） 21．A 22．①山阻水隔，很难进入；②自然环境优美，田园风光如画；③人们生活安宁和乐。 【详解】17．《桃花源记》作者陶渊明，字元亮，又名潜，东晋著名田园诗人。他厌恶官场黑暗，诗文多描绘田园风光、理想生活。 18．A.竟然/是； B.舍弃、丢下/房屋； C.都译为：离开； D.想要/欲望。 19．句意：水路越发难行，拉船无法前进，于是上岸步行六七里，在药师寺歇宿。 “水益涩”写水路状况；“曳舟不得进”是带来的结果；“陆行六七里”写转换出行方式；“止药师寺”交代落脚点，四者逻辑清晰，需分别断开。 20．注意下列重点字词： 遥望：远远望见；白蛇：文中比喻细长清澈的溪流；蜿蜒：弯弯曲曲延伸的样子；赴：奔向；大壑：大山谷；盖：大概是。 21．A.结合材料一第③段“不足为外人道也”可知，桃花源里面的人是担心外界打扰，破坏安宁生活，不愿外人闯入；结合材料二第②段“舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问”可知，乡民不回应问话，只是因为听不懂语言、性情质朴，并不是刻意不愿意和外界来往。二者内在原因不一样。 22．①环境清幽隐蔽，不易到达。结合材料一第②段“山有小口”可知，桃花源道路隐秘；结合材料二第①段“陆行六七里”可知，雪窦山水路难行，需要步行六七里才能抵达。二处都深藏山野。 ②自然风光秀丽。结合材料一第①段可知，桃花源“芳草鲜美，落英缤纷”；结合材料二第②段“桑畦麦陇”“真行画图中”可知，雪窦山有溪流田垄，宛如图画，景色怡人。 ③田园生活安宁祥和。结合材料一第②段可知，桃花源百姓“怡然自乐”；结合材料二第②段可知，雪窦山“桑畦麦陇，高下联络”“樵童牧竖相征逐”，人们自在劳作。 【点睛】参考译文： 材料一： 东晋太元年间，武陵有个以捕鱼为生的人。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸长达几百步，中间没有其他的树木，芬芳的青草新鲜美好，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到非常惊异，他继续向前行船，想要走到桃花林的尽头。 桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。 这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，再没有人出去过，于是和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都惊讶感叹。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就顺着来时的路回去，处处都做了标记。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了桃花源的见闻。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的标记，最终迷失了方向，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个品德高尚的隐士，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探求桃花源的人了。 材料二： 水路越来越难通行，拉着船不能前进，于是上岸步行六七里，停宿在药师寺。药师寺背靠紫芝山，寺里很多僧人喜爱读书，和普通的寺庙不一样。 第二天留宿此地，于是沿着小溪前行，走出山的左侧，渡过溪水，四面山峦环绕相连。远远望去，细长的溪流像白蛇一般弯弯曲曲奔往大山谷，大概就是山涧水流。田地纵横相连，高低交错，农家隐在竹林树木之间，樵夫牧童互相追逐嬉戏，真像一幅图画！想要询问此地的地名，车夫质朴粗野，听不懂吴地的方言，有的勉强答应，有的不回应我的问话，大概问十句只能听懂两三句。 翻过两座山岭，山岭顶端有一座亭子立在路旁，亭子上用黑漆写着“雪窦山”三个字。 试卷第1页，共3页 / 学科网（北京）股份有限公司 $