四川自贡市第二十二中学校2025-2026学年九年级上学期语文第二次阶段学情自测

**基本信息** 以“寻根铸魂，做自信中国人”主题统领全卷，融合文化传承与时代精神，通过多文本阅读、情境任务设计，综合考查语言运用、文化自信与思维能力。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |语言知识与运用|8题/30分|字音字形、词语运用、对联补写、古诗文默写|结合民族精神素材设题，如用“天下兴亡，匹夫有责”考对联，龚自珍诗句印证奉献精神，强化文化自信| |现代文阅读|2篇/31分|信息筛选、图表分析、情感探究、句子赏析|非连文本以“数字故宫”考文化传播创新，文学类《黄河的颜色》借自然意象挖掘民族精神，提升思维与审美能力| |古代诗文阅读|2篇/23分|文言实词、断句翻译、诗歌情感对比|对比《出师表》与《诸葛亮出师》考治军严明，《登兖州城楼》与《望岳》析杜甫家国情怀，深化文化底蕴| |写作|1题/60分|主题立意、情感表达|以“中国力量”为主题，引导结合现实诠释担当与坚守，体现语言运用与思维独创性|

2026年九年级第二次学校测试 语 文 1、 语言知识与运用（30分） 初三年级开展了“寻根铸魂，做自信中国人”主题学习活动，请你完成下列任务。 任务一：解读文化基因，探寻民族精神之源 下面是一位同学撰写的活动前言。阅读这段文字，完成1-4题。（12分） 一个民族能走多远，不仅取决于体魄的强健，更依赖于精神的砥砺与传承。中华文明之所以能成为世界古文明中唯一没有中断的文明，正是因为在历史长河的惊涛骇浪中，我们始终有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。从“天行健，君子以自强不息”的刚健有为，到“苟日新，日日新，又日新”的革故鼎新；从“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，到“为天地立心，为生民立命”的崇高理想，这些镌刻在民族基因里的价值观念，构成了我们民族精神的独特标识。 民族精神并非虚无飘渺的空中楼阁，它具象化为一份份深沉的家国情怀，一次次无畏的挺身而出。在近代百年抗争史中，这种精神在血与火的 ① 中，迸发出气吞山河的伟力。彼时，国家积贫积弱，民族危如累卵，无数仁人志士前仆后继，用生命和信仰铸就了保家卫国的钢铁长城。今天，我们凝望历史的深处，不仅是 ② 那段苦难与辉煌交织的岁月，更是要从先辈手中接过精神火炬，在新时代的征程上，以更坚定的文化自信和更昂扬的奋斗姿态，刻下属于我们这一代人的奋斗足迹。 1. 语段中加点字的注音，不正确的一项是（3分） A. 砥砺( dĭ ) B. 镌刻( juān ) C. 累卵（lèi） D. 凝望（níng） 2. 语段中画横线的词语书写，不正确的一项是（3分） A. 惊涛骇浪 B. 一脉相承 C. 虚无飘眇 D. 前仆后继 3. 结合语段内容，在横线①②处依次填入词语，最恰当的一项是（3分） A. 锤炼 体察 B. 淬炼 体味 C. 淬炼 体察 D. 锤炼 体味 4. 一位同学根据文段拟写了一副对联，他想以“百年抗争史”为上联主题，以“千年文明路”为下联主题，请将对联补充完整。下列选项中最恰当的一项是（3分） 上联：铁血 ，百载抗争昭日月 下联：文脉 ，千秋求索震乾坤 A. 筑精魂 前仆后继 传薪火 守正创新 B. 铸忠魂 前仆后继 弘大道 革故鼎新 C. 铸精魂 继往开来 传薪火 革故鼎新 D. 筑忠魂 继往开来 弘大道 守正创新 任务二：对话时代楷模，理解民族精神之核 在“榜样力量”论坛上，同学们发表了自己的见解。阅读这段文字，完成5题。（3分） 什么是新时代的民族脊梁？不论是三十载隐姓埋名、将毕生心血倾注于核潜艇研制的黄旭华，还是把论文写在祖国大地上、用科技力量助力脱贫攻坚的李保国……他们身上都闪耀着一种共同的特质：那就是将个人理想与国家命运紧密结合，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。这些时代楷模们，在各自的领域深耕不辍，不仅创造出彪炳史册的惊人成就，更用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵——那就是爱国、敬业、奉献、创新。 5. 下列对语段中画波浪线部分的修改，正确的一项是（3分） A. 不仅用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵，更创造出彪炳史册的惊人成就。 B. 不仅创造出彪炳史册的惊人成就，更用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵。 C. 不仅用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵，且创造出彪炳史册的惊人成就。 D. 不仅创造出彪炳史册的惊人成就，还用行动生动诠释了民族精神在新时代的丰富内涵。 任务三：联系现实生活，传承民族精神之火 活动结束后，小陈同学分享了自己的感悟，阅读这段文字，完成6-7题。（7分） 我们凝望历史的深处，不仅是对那段苦难与辉煌交织的岁月，更是要从先辈手中接过精神火炬，在新时代的征程上，以更坚定的文化自信和更昂扬的奋斗姿态，刻下属于我们这一代人的奋斗足迹。由此看来，民族精神 。 6. 结合任务一和任务二的具体内容，请简要概括中华民族精神在“历史长河”与“新时代” 分别呈现出怎样的特点。（3分） 7. 请根据语段内容及你对“民族精神”的理解，在横线处补写一句话，作为小陈同学感悟 的总结。（要求：运用一种修辞手法，不超过30字）（4分） （三）请将空缺处的古诗文原句补充完整。（8分） 8．将横线上的古诗词填写完整。（8分） ① 先天下之忧而忧， 。（范仲淹《岳阳楼记》） ② ，鬓微霜，又何妨！ （苏轼《江城子·密州出猎》） ③ 人生自古谁无死， 。 （文天祥《过零丁洋》） ④ ，一览众山小。      （杜甫《望岳》） ⑤ 材料中“无数仁人志士前仆后继”，正如诗句“ ， ”（龚自珍《己亥杂诗》）所感叹的，赞美了无私奉献、甘愿牺牲的精神；而“革故鼎新”的进取精神，则与“ ， ”（王安石《登飞来峰》）所表现的拨云见日、高瞻远瞩的改革者气概相契合。 二、现代文阅读（31分） （一）阅读下面材料，完成9~11小题。（10分） 材料一： 博物馆、图书馆、文化馆是我国公共文化服务体系的重要组成部分。近十年间，全国各类文化事业机构数量稳步增长。这些清晰表明，我国在提升国民文化素养、传承中华文脉方面的投入持续加大。 然而，仅有物理空间的拓展是远远不够的。如何让文物“活”起来，让典籍里的文字“走”进人们心里，是文化工作者面临的核心课题。近年来，各地文化机构积极探索，涌现出一批现象级文化产品。例如，大型文化节目《典籍里的中国》通过“戏剧+影视化”的方式，不仅还原了《尚书》《天工开物》《史记》等典籍的成书过程，更穿越时空与先贤对话，让观众直观地感受到中华文明长河中那些核心理念的诞生与传承。这些节目之所以能引发广泛的共情，其根本在于它精准地触达了我们民族精神的内核——对真理的求索、对苍生的悲悯、对家国的担当。 材料二： 数字技术正深刻地重塑着文化的生产与传播方式，为民族精神的传承与发展插上了翅膀。云展览、数字敦煌、VR博物馆等项目的出现，打破了时空界限，使偏远地区的学生也能“亲临”国家博物馆，欣赏精美文物。数字化保护与活化，是新时代文化强国建设的重要驱动力。 故宫博物院作为先行者，其数字化探索已历经二十余年。截至目前，“数字故宫”已开发出覆盖官网、社交媒体、移动应用等多终端的产品矩阵，其中“故宫名画记”收录了超2万幅高清书画藏品影像。更为关键的是，故宫利用数字技术，将文物保护与学术研究、公众教育深度结合，成功探索出文博行业的数字化转型路径。其经验为其他机构提供了重要参照。下表展示了“数字故宫”建设在不同阶段的侧重点： 阶段 时间 建设重点 主要目标 基础建设期 1998-2012 藏品影像数据库、古建三维模型库 文物信息的数字化采集与永久保存 融合发展期 2013-2019 数字展览APP、虚拟现实剧场 丰富线下体验，拓展线上传播，探索新型文化服务 智慧生态期 2020至今 故宫社区、知识图谱、AI导览 构建“智慧故宫”生态，推动文化价值深度挖掘与共创 材料三： 讲好中国故事，传播好中国声音，是时代赋予我们的使命。长久以来，西方世界对中国文化的认知，多停留在功夫、美食、龙、灯笼等符号化层面，而关于其背后蕴藏的“讲信修睦”“协和万邦”等价值理念却所知甚少。这导致中国形象常常是“模糊的”甚至是“被误解的”。 有效传播的关键，在于找到共通的价值连接点。中华优秀传统文化中“以人为本”“崇德尚义”等思想，与人类对美好生活的共同向往高度契合。例如，取材于中国古代神话的电影《哪吒之魔童降世》，其核心主题是“我命由我不由天”的反抗与担当精神，这不仅是中国人的价值追求，也具有跨越国界的普遍共鸣。影片在海外上映时，同样获得了票房和口碑的双丰收。这启示我们，要从博大精深的中华文明中提炼出具有当代价值、世界意义的文化精髓，用世界听得懂、易接受的叙事方式展现出来，让世界认识到一个可亲、可敬、可爱的中国。 9. 下列对材料一内容的理解分析，不正确的一项是（3分） A. 近十年间，我国各类文化事业机构数量总体呈上升趋势，反映了国家对公共文化服务 体系建设的重视。 B. 物理空间的拓展和硬件设施的投入，是让文物和典籍“活”起来的唯一前提条件。 C. 文化节目《典籍里的中国》通过创新的艺术形式，成功触达了民族精神的内核，引发 了观众的广泛共情。 D. 民族精神的核心内涵，包括对真理的求索、对苍生的悲悯、对家国的担当等。 10. 下列对材料二中“数字故宫”建设不同阶段及其目标的理解，不正确的一项是（3分） A. 在“基础建设期”阶段，主要目标是对文物信息进行数字化采集与永久保存，这是实 现数字化的第一步。 B. 在“融合发展期”阶段，故宫开始探索将线上数字资源与线下实体展览深度结合，以 丰富观众的观展体验。 C. 进入“智慧生态期”，故宫不再局限于展示，而是致力于构建一个能推动文化价值深 度挖掘与公众参与的生态系统。 D. “数字故宫”建设的三个阶段是截然分开、相互独立的，每个阶段都有完全不同的任 务和目标。 11. 综合上述三则材料，谈谈在新时代背景下，我们应该如何传承和弘扬民族精神，使其焕发新的生机与活力？（4分） （二）阅读下面的文字，完成12~16小题。（21分） 黄河的颜色 王若冰 回想起看黄河的情景，我心中总是被一种难以言表的激动所充溢。 那是一个初冬的清晨，我们从壶口下游的黄河铁桥上经过，然后逆流而上，专为去看壶口瀑布。虽是枯水期，但还未至跟前，先有隐隐的、仿佛从天边滚来的沉雷般的涛声灌入耳中，人的心也跟着不由地提了起来。这声音，不是咆哮，更像是一种积蓄了千百万年的诉说，低沉而有力，压迫着你全部的心神。我忽然感到一种奇异的寂静，仿佛整个世界都在这声音里沉没了，只剩下我和这大地深处的心跳。 渐行渐近，声音愈发雄浑，脚下的地似乎在微微颤抖。司机把车停在了安全地带，我们徒步走向岸边。朔风凛冽，如刀割面，四周山体那层层叠叠的赭红色砂岩，像一部摊开的地质史书，记载着亘古的蛮荒与沧桑。我的每一步都走得异常沉重，仿佛不是踏在岩石上，而是踏在了亿万年的时间之上。所有的声音忽然间都消失了，只剩下一片撼天动地的轰鸣。我紧走几步，扶着一块巨大的岩石，向那轰鸣之源望去，整个人便像被雷电击中一般，呆立在那里。一种巨大的、原始的敬畏感攥住了我，让我几近窒息。 我被一种从未见过的、惊心动魄的颜色所震慑。它粗看是黄的，但凝神细看，那黄里又翻滚着、夹杂着、奔腾着无穷无尽的赭、褐、赤、灰。它不是柔和的鹅黄，也不是明丽的亮黄；它是黄的，但更是铁的颜色、铜的颜色，是我们脚下这片黄土地被揉碎了、搅匀了、用最原始的伟力搅拌在一起的颜色！这哪里是水流，分明是大地深处滚滚流动的岩浆！巨量的、稠乎乎的黄色泥浆，从上游数百米宽的河道里拥挤而来，在此处被猛然收缩进三五十米宽的“龙槽”里，它们互相推搡、挤压、撞击，像无数条被囚禁的巨龙，狂怒地翻滚、嘶吼，争先恐后地跃入那深不见底的深渊。那是一种彻底的、毫不妥协的、毁灭与创造并存的力量展示。激起的漫天水雾，被阳光一照，幻化出一道道转瞬即逝的彩虹，为这雄浑到极致的画面，增添了一抹魔幻的色彩，仿佛是这片土地不屈的灵魂在闪光。 我扶紧了岩石，试图让自己站稳，却感觉整个灵魂都在随着那奔流而下的黄河水一起颤抖、下坠。在这铺天盖地的伟力面前，人的一切语言都变得苍白无力。什么“飞流直下三千尺”，什么“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这些诗句固然壮美，却都无法描摹眼前这景象之万一。它不属于文学的审美范畴，它本身就是一部活生生的、关于我们这个民族最古老、最痛苦也最辉煌的史诗。每一朵浪花，似乎都在诉说着一个朝代的兴衰；每一声咆哮，都像是一次民族的怒吼。 那一刻我终于明白了，为什么人们要把黄河称为“母亲河”。它不仅滋养了两岸的土地和人民，更重要的是，它用这最直观、最富冲击力的方式，为我们这个民族的性格定了基调。这浑浊的、厚重的、充满了原始力量的颜色，就是我们民族精神的底色。我们的文明，正是在与这样一条喜怒无常、暴烈难驯的大河共处与抗争中，才淬炼出了坚韧不拔、百折不挠的品格。我们的祖先，面对周期性的泛滥，没有像诺亚方舟那样选择逃离，而是选择了“鯀禹治水”式的坚守与疏导。我忽然想到长江。长江是博大的、浪漫的，是“孤帆远影碧空尽”的诗意画卷。而黄河，它是沉郁的、悲壮的，是我们民族肌肉里鼓胀的血管，是文化基因里沉默的密码。它不教导我们如何风花雪月，只教导我们如何在最严酷的环境中，咬着牙，活下去，站起来。 那些在历史长河中熠熠生辉的精神，如精卫填海的执着，愚公移山的坚毅，勾践卧薪尝胆的隐忍，乃至抗日战争时期那“保卫黄河、保卫华北、保卫全中国”的怒吼，都与这条大河奔腾不息的脉搏是同频共振的。黄河的黄，是苦难的黄，是抗争的黄，更是希望的黄。它洗濯了我们民族性格中的懦弱与苟且，涤荡了我们文化基因里的萎靡与颓唐。它告诉我们，一个有生命力的民族，绝不会在静谧的池塘里顾影自怜，只会在与风浪的搏击中，去铸就属于自己的不朽传奇。 12. 文章细致描摹了作者至壶口观瀑的所见与所感。阅读全文，完成下表。（4分） 观景过程 所见之景 作者感受 未见瀑布 ① 心神被压迫，感到奇异的寂静 ② 赭红色的砂岩，撼天动地的轰鸣 像被雷电击中，巨大的敬畏感攥住自己 站立岸边 ③ ④ 13. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（3分 ） A. 文章开篇即点明“难以言表的激动”，奠定了全文激昂、崇敬的感情基调，引出下文 对壶口黄河的具体描写。 B. 第③段中作者将“层层叠叠的赭红色砂岩”比作“一部摊开的地质史书”，既写出了环境的苍凉，也暗示了黄河文明的久远。 C. 第⑤段作者认为古人的诗句“飞流直下三千尺”等无法描摹眼前景象，意在批评前人对瀑布的描写过于柔美，缺乏力量感。 D. 文章结尾将黄河的颜色定义为“苦难”“抗争”与“希望”的颜色，深化了主题，强调了黄河精神对民族性格的塑造作用。 14. 请按要求完成下面两题。（6分） （1） 我的每一步都走得异常沉重，仿佛不是踏在岩石上，而是踏在了亿万年的时间之上。（揣摩加点词语的含义） （2） 它不是柔和的鹅黄，也不是明丽的亮黄；它是黄的，但更是铁的颜色、铜的颜色， 是……搅拌在一起的颜色！ （从修辞的角度赏析句子） 15. 作者在第⑥段的感悟中突然加入了“长江”的联想。请结合全文，分析这样写的作用。（3分） 16. 文章结尾写道：“一个有生命力的民族，绝不会在静谧的池塘里顾影自怜，只会在与风 浪的搏击中，去铸就属于自己的不朽传奇。”结合文章内容及你的生活体验，谈谈这句话给你的启示。（5分） 3、 古代诗文阅读（23分） （1） 文言文阅读（15分） 阅读下面的文言文，完成17~20题。（15分） 【甲】 宫中府中，俱为一体。陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》） 【乙】初，越巂太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。汉昭烈临终谓亮曰：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”亮犹谓不然以谡为参军每引见谈论自昼达夜。及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭①。 谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拨西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遗孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也。是以扬干②乱法，魏绛③戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！” （节选自《诸葛亮出师》） 【注释】①街亭之战发生于公元228年，是诸葛亮北伐途中的一次战役。②扬干：晋悼公之弟。③魏绛：晋悼公时，担任司马，执掌军法。 17．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．此皆良实 良实：忠良诚实的人。 B．此先汉所以兴隆也 所以：这里表示结果。 C．诸葛亮深加器异 器异：表示十分器重。 D．为之流涕 流涕：同义词连用，指眼泪。 18. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．亮犹谓 / 不然以谡为参军 / 每引见谈论 / 自昼达夜。 B．亮犹谓不然 / 以谡为参军 / 每引见谈论 / 自昼达夜。 C．亮犹谓 / 不然以谡为参军 / 每引见 / 谈论自昼达夜。 D．亮 / 犹谓不然 / 以谡为参军 / 每引见谈论自昼达夜。 19.  下列对甲乙两文理解与分析不正确的一项是（3分） A. 甲文中诸葛亮推荐郭攸之、费祎等人，是为了论证“亲贤臣，远小人”的重要性，以此向后主提出“广开言路”的建议。 B. 乙文中马谡才器过人，因违背军令致街亭战败被下狱处死，印证了甲文中“若有作奸犯科……使内外异法也”的执政方针。 C. 乙文中诸葛亮挥泪斩马谡，不仅是因为马谡失守街亭，更是为了严明军法，这体现了他“汉室之隆，可计日而待也”的政治理想。 D. 两则材料都体现了诸葛亮治国治军的严明与公正，甲文侧重于法度与选贤，乙文侧重于执法必严、赏罚分明。 20．把以下句子翻译成现代汉语。（6分） （1）则汉室之隆，可计日而待也。 （2）天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！ （二）古代诗歌阅读（8分） 阅读下面这首诗歌，完成21~22小题。 登兖州城楼 杜甫 东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。 孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。 【注释】①兖州：唐代州名，杜甫的父亲杜闲曾任兖州司马。②趋庭：指承受父教，典出《论语》。③海岱：指东海与泰山。④青徐：青州和徐州，均在山东及附近地区。⑤秦碑：指秦始皇东巡时在峄山所立碑石。⑥鲁殿：指鲁灵光殿，汉代鲁恭王所建，遗址在今曲阜。 21．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联交代登楼缘由，诗人因探望父亲来到兖州，初次登楼远眺。 B．颔联写登楼所见，浮云、平野等意象展现出齐鲁大地的壮阔气象。 C．颈联由自然景物转向人文古迹，“孤”“荒”二字透出沧桑之感。 D．尾联直抒胸臆，“踌躇”表现出诗人登临城楼时内心的激动之情。 22．本诗与杜甫的《望岳》都写到了山东的风物，但表达的情感有所不同。请结合具体诗句简要分析。（5分） 四、名著阅读（6分） 23．民族精神在不同时代的文学作品中有着不同的投射。请从《红星照耀中国》《艾青诗选》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部作品，勾连其内容，阐述你对“信仰之光，照亮民族前行之路”这一主题的理解。（100字左右） 五、写作（60分） 24．阅读下面的材料，根据要求写作。 什么是力量？力量，是危难时挺身而出的背影，是科学探索中无数次失败后的坚持，是平凡岗位上日复一日的坚守。它可能是一场胜利的欢呼，也可能是一次静默的等待。在中华大地上，无数的中国人用自己的行动，定义着“中国力量”的内涵。 请以“中国力量”为主题，自拟题目，写一篇文章。 要求：①内容具体，有真情实感，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。②选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于600字，最多写满格。 语文参考答案及评分意见 一、语言知识与运用（ 30 分 ） 1. C（3 分） 2. C （3 分） 3. B（3 分） 4. B（3 分） 5. B（3 分） 6.（3 分） 答案示例：中华民族精神在历史长河中表现为自强不息的奋斗精神以及天下兴亡、匹夫有责的担当意识；（1分）在新时代背景下表现为将个人理想与国家命运结合，（1分）在平凡岗位上爱国敬业、无私奉献、勇于创新的精神 。（1分） 历史维度：答出“ 自强不息 ”“担当/责任 ”等任意一点即可； 新时代维度：答出“个人与国家结合 ”及“敬业/奉献/创新 ”的内涵。 7.（4 分） 答案示例一：不仅是历史的回响 ，更是我们砥砺前行的号角。 答案示例二：在我们这一代人的血脉中奔流不息 ，永不干涸。 字数 1 分；修辞 1 分； 内容 2 分。 8.（8 分） （ 1 ）后天下之乐而乐 （2）酒酣胸胆尚开张 （3） 留取丹心照汗青 （4）会当凌绝顶 （5）落红不是无情物 ，化作春泥更护花 不畏浮云遮望眼 ， 自缘身在最高层一句 1 分，有错字、别字、漏字，该句不得分。 二、现代文阅读（ 31 分 ） （一）非连续性文本阅读（10 分） 9. B（3 分） 10. D（3 分） 11.（4 分） ①创新表达形式：利用“戏剧+影视化 ”等手段激活文物典籍 ，触达民族精神内核； ②拥抱数字技术：建设云展览、数字博物馆等，打破时空壁垒，让文化资源“活 ”起来； ③提炼文化精髓：提炼中华文化中“讲信修睦 ”等具有当代价值和世界意义的文化精髓； ④讲好中国故事： 寻找中外价值观共通点 ，让世界认识一个可亲 、可敬、可爱的中国。一点 1 分，意思相近即可。 （二）文学类文本阅读（21 分） 12.（4 分） ①隐隐的、仿佛从天边滚来的沉雷般的涛声 ②渐行渐近 / 走向岸边 ③惊心动魄的颜色 ，雄浑到极致的画面 ④受到了巨大的精神洗礼一点 1 分，意思相近即可。 13. C（3 分） 14.（6 分） （ 1 ）“沉重 ”指作者行走在黄河岸边 ，脚步感到吃力与艰难 ，（1分）生动地表现了他面对古老、沧桑的黄河时 ，内心产生的极度震撼与敬畏的心理感受 ，（1分）作者将脚下的岩石联想为“亿万年的时间 ”，赋予脚步以历史的厚重感，深刻表达了对黄河所承载的悠久历史与民族精神的无限景仰 。（1分） （2）运用了对比和排比的修辞手法（1分）。作者将黄河的“黄 ”与“鹅黄 ”“亮黄 ”进行对比 ，突出其厚重 、粗犷的特质 / 连用“铁的颜色 、铜的颜色 ”等排比句式 ，强烈地 表达了黄河颜色所蕴含的金属般坚硬 、古老且充满力量的质感 ，（1分）抒发了作者对黄河雄浑气魄的赞美（1分）。 15.（3 分） 作者运用对比的手法（1分），将长江的“博大 、浪漫 ”与黄河的“沉郁 、悲壮 ”进行对比 ，突出了黄河所代表的“坚韧不拔 、百折不挠 ”的民族精神底色 ，（1分）强调了黄河精神教导人们如何在严酷环境中生存与抗争 ，从而深化了文章主旨（1分）。 16.（5 分） 答案示例：这句话告诉我们 ， 中华民族的生命力在于不畏艰难 、勇于抗争（ 1 分） 。正如文中黄河在夹缝中奔流一样，我们在学习或生活中遇到困难时（ 1 分），也不能选择安逸，而应像黄河一样 ，以“百折不挠 ”的姿态去迎接挑战（ 1 分） ，只有经历风雨的洗礼，个人和民族才能成长与强大（ 1 分） 。 主观性试题，言之有理即可 三、古代诗文阅读（ 23 分 ） （一）文言文阅读（15 分） 17. B（3 分） 18. B（3 分） 19. A（3 分） 20.（6 分） （ 1 ）那么汉朝的复兴，就指日可待了 。（译出大意 1 分。“则 ”“隆”译正确一处，1 分） （2）如今天下还没有平定 ，却杀掉了有智慧谋略的人 ，难道不惋惜吗！（译出大意 1 分。“戮 ”译正确 1 分，句式 1 分。 ） （二）古代诗歌阅读 （8 分） 21. D（3 分） 22.（5 分） 两首诗分别展现了杜甫不同时期的心境 。（1分）《望岳》 以“会当凌绝顶 ，一览众山小 ”表达了诗人登临泰山、俯瞰群山的豪情壮志，展现的是青年杜甫的自信与抱负 ；（2分）而《登兖州城楼》中“孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀 ”则流露出对历史兴衰的深沉感慨 ，“独踌躇 ”更显沉郁苍凉 。（2分） 主观性试题，言之有理即可 （三）名著阅读（6 分） 23.（6 分） 答案示例一：斯诺笔下的红军在缺衣少食、强敌环伺的绝境中，依然保持着昂扬的斗志 与乐观。正是对革命理想的坚定信仰，支撑他们完成了两万五千里长征的伟大壮举。这束信仰之光 ，不仅照亮了中国革命的征途 ，更凝聚起民族不屈的力量 ，指引着国家走向光明。 答案示例二：保尔 ·柯察金将个人的生命毫无保留地献给了人类解放事业。他在战火与病痛中百折不挠，用钢铁般的意志诠释了生命的意义。这种为崇高理想奋斗终身的信仰，超越了国界 ，激励着一代代青年将个人命运融入国家发展 ，照亮了民族前行的道路。 答案示例三：在民族危亡之际，艾青以“嘶哑的喉咙 ”歌唱脚下受难的土地。他的诗歌饱含对光明的热烈向往和对祖国深沉的爱，唤醒了无数同胞的爱国热情。这种在黑暗中坚信黎明必将到来的精神信仰 ，化作火炬 ，温暖并照亮了整个民族抗争与复兴的前行之路。 （作品选择 1 分，语言连贯 1 分，勾连内容2 分，主题理解 2 分） 四、作文（ 60 分 ） 24. （60 分） 作文等级评分标准 内 容 表 达 书 写 备 注 一类卷 （54—60 分） 符合题意 中心明确 内容具体 思想感情真实健康 表达准确、有创意语句通顺 结构完整条理清楚 字迹工整书写正确卷面整洁 以 57 分为基准分 二类卷 （48—53 分） 符合题意 中心较明确 内容较具体 思想感情真实健康 表达准确语句较通顺结构完整条理较清楚 字迹较工整错别字少 卷面干净 以 50 分为基准分 三类卷 （36—47 分） 基本符合题意 有中心但不明确 内容不够具体 思想感情基本真实健康 表达基本清楚语句不够通顺结构基本完整条理不够清楚 字迹清楚错别字较多 以 42 分为基准分 四类卷 （27—35 分） 严重偏离题意 中心不明确 内容不具体 思想感情不够真实健康 表达不清楚 语句不通顺 结构不完整 条理不清楚 字迹难以辨认错别字多 以 31 分为基准分 五类卷 （26 分以下） 属下列情况之一者 ，为五类卷： ①文不对题；②文理不通，语无伦次；③思想观点确有错误；④抄袭。 【说明】 1.未写标题或没按要求写标题，均扣2 分。只有标题，且符合题意给2 分。 2.字数不足 600 字，每少 50 字扣 1 分；不足 200 字，得分不超过 10 分；不足 100 字，给 1—5 分；抄袭原文最多给3 分。 3.偏题作文总分在24 分以下，离题作文在 10 分以下。 4.每一个错别字扣 1 分，重复的不计，扣满 3 分为止。 5.标点错误多，最多扣2 分。 学科网（北京）股份有限公司 $