2027年中考语文一轮分类专项复习：小说阅读之人物形象评价

该初中语文讲义聚焦中考小说阅读人物形象评价核心考点，依据课标要求构建“考点梳理-技法点拨-典例精析-综合练习”复习体系，通过失分原因剖析、答题步骤规范、三方法指导等环节，帮助学生突破概括片面、脱离文本等难点，体现复习的系统性与针对性。 亮点在于“辩证评价”与“分层任务”教学策略，如典例分析中结合《补鞋子的人》从经历、精神、意义三层评价，培养思维能力，综合练习设“人物短评”“心理变化分析”任务，提升语言运用与审美创造。配合失分陷阱规避和规范答题训练，确保高效复习，助力教师把控节奏，提升学生应考能力。

2027届中考语文一轮分类专项复习：小说阅读之人物形象评价 【探究目标】 1.掌握小说人物形象评价的核心思路与答题规范，能够准确把握不同类型小说中人物形象的特点，精准提炼人物的性格特质、精神内涵与社会价值。 2.学会结合文本具体内容，多角度分析作者塑造人物的手法，准确解读人物形象在小说情节推进、主题表达层面的作用。 3.能够规避人物形象评价类试题中的常见失分陷阱，规范组织答题语言，提升该题型的得分率。 【考点梳理】 一、考点核心要求 依据《语文课程标准》，小说人物形象评价类试题，要求考生能够从文本整体出发，梳理与人物相关的情节内容、细节描写，概括人物形象的基本特点，对人物形象的典型意义、审美价值作出合理分析评价。该考点核心能力指向两个层级：一是基础理解层级，要求能够依托文本直接信息概括人物形象特征；二是深度探究层级，要求能够结合小说创作背景、作者创作意图，评析人物形象承载的思想内涵与社会意义。 二、失分原因 1.脱离文本依据，仅依托固化标签概括人物形象，不能结合文本具体情节、细节内容展开分析，导致答案空泛，缺少得分支点。 2.概括维度单一，仅能提炼人物表层的性格特点，未能深入挖掘人物形象承载的时代内涵与作者赋予的精神价值，无法满足探究类试题的深度要求。 3.混淆题干设问要求，误将“概括人物形象特点”答成“分析塑造人物的手法”，或是错把“评价人物的现实意义”答成梳理人物经历，答非所问造成失分。 4.答题逻辑混乱，要点重复交叉，语言表述不规范，未使用专业学科术语作答，或是遗漏核心得分点，无法清晰地呈现分析思路。 5.对人物形象的评价过于片面，不能辩证分析人物形象的复杂性，尤其是对圆形人物的多面性缺少全面把握，容易陷入非黑即白的误读。 三、通用答题步骤 第一步：审读题干要求，明确答题指向 首先看清题干设问是要求概括人物形象特点，还是要求评价人物的社会意义，或是分析人物的作用，确定答题的核心方向，避免答非所问。 第二步：梳理文本信息，标注相关内容 回到原文中圈画出所有与目标人物相关的内容，包括人物的正面描写（外貌、语言、动作、神态、心理）、作者或文中他人对人物的评价，以及该人物与其他人物、情节、环境的关联，梳理出人物的经历与行为特点。 第三步：提炼核心要点，分层归纳概括 从梳理出的内容中提炼人物的不同特质，区分主要特征与次要特征，按照从主到次的顺序整理要点，对性格复杂的人物要兼顾不同侧面，保证评价全面辩证；若要求探究形象意义，还要结合小说主题与创作背景，进一步挖掘形象背后的深层内涵。 第四步：按照规范逻辑组织答案 根据题干分值与要求，将整理好的要点分点呈现，每个要点先给出明确的概括结论，再结合文本具体内容做简要分析，做到观点明确、有据可依，表述清晰，符合学科答题规范。 【技法点拨】 典型误区规避 1.混淆“人物形象特点”与“人物形象作用”的答题方向：题干要求分析特点时，无需大篇幅阐述人物对情节、主题的作用；题干要求分析作用时，不能只堆砌性格标签，要结合小说结构与主旨展开说明。 2.规避标签化概括：不要直接套用“勤劳勇敢”“自私自利”等笼统表述后就直接结束作答，必须从原文中找到对应的情节、细节作为分析依据，做到“点”“据”结合。 3.规避片面化评价：对于存在性格矛盾的立体人物，不能只抓住某一个特点放大评价，要兼顾人物性格的多面性与复杂性，体现分析的客观性。 4.规避过度解读：评价人物的社会内涵时，不能脱离文本内容和作者的创作倾向，强行套用现代观念或额外添加文本没有体现的深层意义，所有评价都要立足文本原文。 人物形象评价“三方法” 方法一：从人物描写入手分析 直接抓住小说中对目标人物的外貌、语言、动作、心理等正面描写内容，逐句拆解分析：人物的言行选择会直接反映其性格特质，细微的神态、心理变化则能揭示人物的深层情感与思想，以此为抓手提炼总结，就能得到贴合文本的形象特点。 方法二：结合情节发展分析 人物形象在情节推进中不断丰满成熟，要梳理情节脉络，分析人物在不同事件、不同矛盾冲突中的选择与表现，在情节发展中把握人物性格的变化轨迹，避免用静态标签概括完整的人物形象。 方法三：联系环境背景分析 小说中的人物都处在特定的社会时代环境中，人物的性格形成、命运选择都和时代背景息息相关；结合文本交代的环境背景，以及人物与环境的互动关系分析，就能更准确地把握人物形象的典型意义，深入理解作者塑造该人物的创作意图。 【典例分析】 阅读下面的文字，完成问题。 文本一： 补鞋子的人 李娟 我很厉害的，一个月穿破了五双鞋。于是该搬家上山的时候，就只剩下了一双拖鞋可穿。 搬家时大家都在紧张地装车。我趿着拖鞋扛箱子、拖袋子。不停地拾鞋子，不停地挨骂。后来商品全装完了，只剩满满一铁桶清油，好几百公斤重，要把它从两块木板架起的斜坡上滚到卡车拖斗里。下面三个男人顶着桶往上推，我和星星弟弟站在车上拽着绳子拉。我手指都快给勒断了。要是那个关键时刻稍有一丝一毫的松懈，就会被绳子拽下车，连人带桶地滚下去，压死那三个刚刚骂了我的人。 桶终于弄了上去。而我全身汗透了，心跳如鼓，腿都在发抖。两个手掌心血红一片，麻飕的。我真厉害呀，穿着拖鞋干活，也能凑个全劳力。 进入山中，虽然已经六月，但仍然很冷。早上起来，帐篷的塑料布都给冻得硬邦邦的。草地上也总是结着白白厚厚的霜，踩在脚下咔嚓嚓地响。我没有鞋子穿，就穿我妈的棉皮鞋。但这样一来，我妈又没有鞋子穿了，只好趿我的拖鞋。 可是我妈的棉皮鞋那么难看，大得跟两条船似的，走起路来哐哐当当。鞋跟高高的，布满补过的疤痕，还钉了两圈从罐头盒子上绞下来的铁皮条，金光闪闪……暖和有什么用呀，那么难看……穿的时候，为了不引起别人注意，尽量不低头看它…… 话说那些穿坏的鞋子们，要是哪一双稍微还能凑合一下，我也会坚决凑合到底的。可是——真不知自己为什么那么厉害——它们全都是鞋帮子和鞋底子完全分开的。我曾试着用绳子把鞋帮子和鞋底子绑在脚上……那样的话，还不如穿我妈的破皮鞋呢。 这个夏天怎么过呀…… 我妈说：“等补鞋子的老头儿来了就好了。”别人也都这么说。 可是都快七月份了，他还不来。 又有人说：“快了快了，他已经到下面那条沟了。等那边的牛羊走完了，他才开始动身往这边赶。” 听说那老头儿年年都来，跟着羊群走。在一路上经过的每个牧场都待个十天半月的。我们这一带是排在老后面的呢。 听说他每年都来沙依横布拉克。每次都在离我们这片帐篷区很远的河边空地上独自撑一个三角形的小棚，悄悄地生活。我去河边洗衣服的时候，总是会经过那个小棚的痕迹。那是一片大约两个平方的狭长空地，寸草不生。空地一端还立根一米多高的桩子。于是能想象到这个小而低矮的三角帐篷的样子了：房架子呈“人”字形相互抵着，蒙了一大块棚布，前后都堵着。白天会将前面的棚布掀起来。那老头儿就坐在帐篷边，面前支着一架和他一样老旧的补鞋机器。身后的帐篷里铺着破旧的、但是色彩美艳的花毡。七月份都过了，但他还是没有来。 他们说，那个老头儿是残疾人，脚上装着用铁皮包着的假肢。又说那老头儿原来也是个放羊的。四十岁才结的婚，有过一个孩子。但没几年那女人就跟一个回族人跑了。他就卖了羊群，抱着孩子去找。找过很多地方，还去了内地。后来，孩子在奔波途中夭折了。又不知发生了什么事，他也落下了残疾，两手空空回到故乡。因为没有了牛羊，只好以此谋生。 我问：“那他是怎么学会补鞋子的？” 那人说：“谁知道。可能还在外面流浪时，就在干这个了吧……” 于是我老是想着那个老人瘸着腿，背着机器，牵着孩子，走在城市繁华一角的情景……当我也独自在外的时候，在那些陌生的大街上，曾遇见过多少这样的人啊。却从来没有想象过他们回到故乡时会有的情景。他真孤独，他住过的小帐篷的痕迹也那么孤独。 我趿着拖鞋走在晴朗天气里的草原上。脚趾头从破了的袜子里顶出来，不时碰着青草。走了很远，又踢掉拖鞋走到河边的沙滩上，小心地避开一丛丛生有细刺的植物。远方真美！那些连绵起伏的森林，青葱草坡，闪耀着无数条纤细溪流的峡谷……而我不能去向那里。我赤脚站在河岸边的一处高地上眺望。要是有一双永远穿不破的鞋子该多好！那时任何一处我想去的地方都会随着我的到来而平坦舒适吧？总是想去那么多的地方，但却总是有那么多的原因，让人这儿也不能去那儿也不能去。 那个残疾的老人，他没有了脚，就再也不需要鞋子了，再也不需要离开了。可能也不需要爱情了。可是他还是要活下去，并且愿意接受那么多的与自己无关的破鞋子，愿意它们经过自己的双手后又能够重新被使用。好像他的活儿是一种到了最后仍在给人以希望的努力似的。我觉得自己都快要爱上他了……而我呢，我也整天没完没了地干着活，流着汗。把商品一箱一箱地从漏雨的地方挪到干燥的地方，奋力劈柴火，在草地上敲桩子……就想：就当我也是最后一次回到了故乡吧…… 当我挑水时又一次经过那块狭小的帐篷遗痕，看到草地上不知何时堆放了一卷破旧的行李。于是高高兴兴回家，把所有早就准备好了的破鞋子全翻了出来。 （有改动） 文本二： 挑选在这里的文字，其内容全都与我在阿勒泰的乡居生活有关。我小时在新疆最北端的阿勒泰地区的富蕴县——一个以哈萨克为主要人口的小县城——度过一大段童年。在我的少女时期，我又随着家庭辗转在阿尔泰深山中，与游牧的哈萨克牧人为邻，生活了好几年。后来我离开家，外出打工，继而在阿勒泰市工作了五年。但妈妈仍然在牧区经营她那点小生意。于是我始终没有离开那个家的牵绊，我的文字也始终纠缠在那样的生活之中。怎么写都意犹未尽，欲罢不能。 而此刻，我仍生活在偏远寂静的阿克哈拉村，四面茫茫荒野，天地洁白——阴天里，世界的白是纯然深厚的白；晴天，则成了泛着荧荧蓝光的白。这几天，温度一直降到了零下四十多度，大雪堵住了窗户，房间阴暗。家中只有我一人。天晴无风的日子里，我花了整整半天时间，在重重雪堆中奋力挖开一条通道，从家门通向院门。再接着从院门继续往外挖。然而挖了两三米就没力气了。于是在冬天最冷的漫长日子里，没有一行脚印能通向我的家。 在大雪围拥的安静中，我一遍又一遍翻看这些年的文字，感到非常温暖——我正是这样慢慢地写啊写啊，才成为此刻的自己。 （摘自李娟《我的阿勒泰》自序） 结合文本一，谈谈你对文中“补鞋子的人”形象的理解与评价。 【解析】 本题考查学生对小说人物形象的探究评价能力。 首先审明设问，题干要求结合文本一，理解评价“补鞋子的人”的形象，核心是概括形象特点、评析形象内涵，无需过度拓展文本外内容。 接着梳理文本中与补鞋子的人相关的内容：文中没有对补鞋子老人的正面刻画，全部来自“我”的见闻和旁人的讲述——老人经历了妻离子散的人生变故，自身落下残疾，却依然辗转牧区，靠着补鞋手艺谋生，始终没有放弃生活；文中“我”看到他留下的寸草不生的狭小帐篷痕迹，感受到他深入骨髓的孤独，又从他坚持补鞋的行为中，读出他在苦难人生中依然给他人提供帮助、传递希望的韧性。 接下来提炼归纳核心要点：首先从人物经历来看，补鞋子的老人是一位经历了多重人生苦难、身世孤独的底层劳动者；其次从人物精神来看，他遭遇变故后没有被击垮，依靠手艺自食其力，在颠沛中维持着生活，体现出坚韧顽强的生命韧性；最后从形象承载的意义来看，这个边缘人物身上的平和与坚持，寄寓了作者对底层劳动者生命力量的赞美，也呼应了作者自身在偏远生活中坚守的人生态度。 最后按照规范组织答案，分点呈现。 【答案】 ①补鞋子的老人是一位身世坎坷、孤独漂泊的底层劳动者。他原本是放羊人，中年遭遇妻子离家、孩子夭折的变故，自身落下残疾，只能辗转牧区靠补鞋子为生，居无定所，身世孤独令人动容。 ②他身上体现出坚韧顽强、直面苦难的生命韧性。遭遇多重人生打击后，他没有放弃生活，依然靠着自己的双手谋生，一路跟随羊群给牧区的牧民提供补鞋服务，在苦难中维持着平静的生活。 ③这一形象承载着作者对平凡生命力量的赞美。老人在绝境中依然坚持劳作，用自己的手艺帮助其他赶路生活的人们修补鞋子、传递生活的希望，这种在贫瘠苦难中依然向上生长的生命姿态，正是作者推崇的生命态度，具有打动人心的精神力量。 【综合练习】 （一）阅读下面的文字，完成1~4题。 亲爱的人们（节选）【注】 马金莲 舍娃站在南山顶上，四面远眺，心底不由得豁然敞亮。 群山托起的天空幽深，辽远，无边无际。天地是这样大，这样雄壮，这样厚重，在这样的天地面前，有什么内心打不开呢？有什么计较放不下呢？ 眼底渗出了泪，他慢慢低下头，让泪落下，打在脚下的野草上，渗入沉默的泥土里。 国家退耕还林政策推行以后，鳖盖山、南山等都被种上了树。干旱的原因，树木成活率低，现在需要进行补种，种树之前需要先在死掉树木的原址上重新挖坑。南山这一带由东湾负责，具体落实这项工作的是刘会计。 舍娃没见过刘会计，心里有点忐忑，不知道该怎么和他相处。 刘会计听舍娃自我介绍之后，他眼皮斜瞥了一下，冷哼道：“李家那个懒杆手不来了？换了你个懒杆手？你们羊圈门小队咋弄的，连个精干人都派不出来？哼，尽拿些歪瓜裂枣的来糊弄人！” 这话围过来集合的人都听到了，大伙儿哄一声笑了。 舍娃勉强将狼狈感掩饰住，想咧嘴笑一下，终究做不到，只做到表情还算自然，声音也还算稳定。他低声解释：“可能他们都忙嘛，就派我来了。” 刘会计似乎没耐心听什么解释，可能更没期待这个有点羞涩的小伙子能真正帮上什么忙，信手从手提包里抽出一个本子丢过来：“先点名，对号到人，没来的钩了，新来的添到后面。”同时丢过来一支油笔。 舍娃顿时轻松了，他就叭叭叭地点起名来。很快点完了名，所有人从右边站到了左边。 舍娃看了看，回头把本子双手捧到刘会计面前：“点名完成，册子上有三个人没来，现场没有新增的。” 刘会计捋起袖子看了看表，接过名册，撩起眼皮看一眼舍娃：“还算精干哦，二十分钟就点完了名。前儿和昨儿，你们那个姓李的小伙子，光点名整整花了四十二分钟，还没点明白！害得我又得从头点一遍。”他的口气还是那么冷，但舍娃听出来了，他的话没那么难听了。 接着刘会计对着册子分配活儿，大家就各自到划分好的区域去挖坑。 刘会计突然注意到舍娃的鞋了，冷笑一声，说：“嗷，干活儿来了，穿一双皮鞋，你是把这里当葫芦镇了还是当西县了？你们羊圈门人啊，就是靠不住，一个个的，没有一个顶住事的。”指着漫山洼撒开的人，“你得监工，监工晓得吗，就是你要绕着这些人走动，看他们的坑挖得合格不合格，深度，宽度，坑中间的土要挖松软，挖出来的土咋堆放，这儿都有严格的标准。要是不合格就得赶紧叫他们返工。你说你一个穿皮鞋的，这个工咋监？” 刘会计看上去很苦恼地抖了抖手里的一个皮夹子。 舍娃明白了，原来监工就是不停地走动，挖坑的人是顺着一级一级的地势水平往前走，监工就得爬上爬下。山坡这样陡，上上下下走一天，铁打的人估计也累，怪不得李飞龙死活不干了。 刘会计似乎看穿了他的心思，甩出一个手势：“不行就回去吧，换个靠得住的来！” 他说话竟是这样不客气。 有微风在耳畔轻轻吹，一抹凉意唤醒了年轻人的冲动意识。舍娃深深地吸气，憋住，同时也把委屈和冲动憋住了，忍字头上一把刀，还没到刀架脖子的程度呢。他可以没素养，我马舍娃不能学他，我得有自己的定力。 舍娃弯腰，脱下皮鞋，也脱掉袜子；袜子塞在鞋壳里，右手提起那双鞋，往身后一棵山桃树下一放，左手接过刘会计手里的皮夹子，张嘴叼住夹子，弯腰将两个裤脚揽了起来，说：“监工对吧，刘会计，我能干的。”说完噔噔噔往下跑，一路没停，冲到最下面那组去了。 毕竟挖坑要比量坑慢得多，舍娃一口气量了五个，已经赶上了挖坑的五个人。五个人见舍娃靠近了，都停下来望着他笑。 羊圈门的马三文女人打趣道：“舍娃，你真有本事，咋弄上这个轻省活儿的？你得给我们放宽松点儿，可不敢叫我们返工。” 还有一个女人可能是外庄子的，跟着笑，说：“姊妹，我要跟着你这个羊圈门人沾光！” 马三文女人笑着打包票：“放心么，旁人监工我没有把握，我们舍娃的话我就放二十四个宽心了。他是个好娃娃，我看着长大的，念了一肚子书，有知识的人，心肠儿不毒。” 这时，一个年老点的女人慢腾腾地说道：“世上的老鸹一般黑，就怕人家现在手里有了权力，认不得你了！” 舍娃赶紧合上夹子：“我跟你们一样，也是打工哩。你们风吹日晒一天，我也是风吹日晒一天。都一样，都一样啊！” 接着指出后面有三个坑不合格，他不好意思指挥别人去返工，就要过马三文女人的铁锨，跳进一个坑里挖起来，挖了十来下，看看合适了，跳进另一个坑里又挖了一阵，等三个坑都处理好了，才将铁锨还回去。他笑着说：“其实简单着哩，大姐、嫂子们，我们稍微多注意一下，就能成了。返工的话，我们大家都麻烦。” 几个女人看他这样随和，都望着他亲热地笑了，那个话茬很硬的妇女望着舍娃微笑：“你这个娃对着哩，嘴甜，还没架子，是咱庄农汉家的后代！” …… 回到厢房睡在枕头上后，舍娃感觉浑身都散架了，瘫痪一般直挺挺躺在那里，再也不想有一丝丝的动弹。身子放展了，脑子里却分外活跃起来，满脑子都是今天一天的情景。他是头一回跟这么多人在一起劳动，乡亲们不停地挖坑，他不停地跑上跑下，没觉得自己在监工，而是帮大家修整有缺陷的地方。这么一想，心里还怪踏实的，好像收获了什么，有着说不出的充实。他跟大家一样，收工时候挣到了七十块钱的劳动报酬。刘会计对他还是不冷不热的，明天去了要怎么面对那张冷脸？ (有删改) 【注】舍娃两次进城却始终没能留下来，最终留在了乡土大地。他成长的第一课便是代人监工，去南山挖坑栽树。 小艾同学所在的小组开展研究性学习的选题为“当代乡土文学研究”。上面是小组搜集到的材料，以下是需要完成的任务。 【项目任务一：作品研读】 1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）(3分) A.舍娃登高远眺，目睹无边无际的天空、雄壮厚重的天地，心胸也变得开阔了，这种感受与陈子昂《登幽州台歌》表达的思想感情相同。 B.文中画横线语句写了大伙儿对舍娃的嘲笑，鲁迅《孔乙己》中也多次写大伙儿对孔乙己的嘲笑，两者都写出了乡土社会中人心的冷漠。 C.小说采用倒叙的叙事手法，先写舍娃山间劳作的经历，再回溯交代退耕还林的时代背景，让情节错落有致、层次分明，引人入胜。 D.面对话茬很硬的妇女的质疑，舍娃先表明大家身份的等同，然后示范怎么返工做到位，还分析了利弊，最终赢得了那个妇女的好评。 【项目任务二：局部内容细读】 2.关于刘会计不客气指斥舍娃穿皮鞋的片段，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A.刘会计性格直率但言语生硬、严苛刻薄，这恰好成为了唤醒舍娃冲动意识，促使舍娃保持定力，决心干好工作的动力。 B.刘会计指斥舍娃穿皮鞋，这既表现出乡村管理者对回乡青年的傲慢，也借此表达出他对羊圈门小队过去“没能派出精干人”的积怨。 C.皮鞋暗示舍娃曾经外出闯荡、有过城市生活的经历；舍娃脱鞋赤脚上岗，标志着他对城市生活的彻底否定，决心扎根乡土不再外出。 D.这段冲突推动情节发展，引出下文舍娃脱鞋赤脚监工的内容，凸显舍娃隐忍克制、踏实肯干、主动适应乡土劳作的品格。 【项目任务三：撰写人物短评】 3.马金莲曾说：“舍娃身上寄托了我对未来乡村全部的爱和祝福。”小组成员运用“跳读”法提取并整合了舍娃的信息，以理解他的性格和命运。请结合以上节选的文本内容，写一则“舍娃人物短评”。(4分) 【项目任务四：把握人物形象】 4.选文多处运用心理描写刻画舍娃，请结合文本，分析舍娃一天劳作前后的心理变化，并谈谈这个变化背后蕴含的成长意义。(6分) （二）阅读下面的文字，完成5~8题。 文本一： 张先生列传 於可训 张先生是坝上民办小学的老师，也是校长。坝上小学只有张先生一个老师，也只有一个年级：四年级。 二十世纪五六十年代，农村小学分初小（一至四年级）和高小（五、六年级）。村里初小多不正规，为与正规高小衔接，便有了这种专办四年级的过渡性民办小学。坝上小学即属此类，由社里出钱，老师由区上派遣。 张先生当过兵，军人作风鲜明。他走路步伐快，目光平视，两臂摆动。每天早晨要求学生跑步到校出操，迟到者须在长河坝上跑三个来回。课间操亦仿民兵列队，口令响亮。上课以军号为令，下课吹口哨。课堂口令是“立正”“稍息”，要求动作干脆。一次我因裤带松了动作慢，张先生大喝“出列”，我却误听为“稍息”坐下了。张先生只好放弃了他的军营用语，淡淡地说了声，下次动作快点。 我们的课桌椅皆由歪脖柳树锯成。一棵合抱柳树纵向剖开，平面朝上，用树枝支撑便成课桌；树桩锯开即为凳。因桌椅弯曲，学生坐成S形，如正月龙灯。在此迷阵中行动困难。教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组，故有“一弯”“二弯”之称。上体育课时，他会喊：“一弯划水，二弯踢球，三弯练格斗。” 张先生将军事训练项目设为体育课。河坝与大沙河便是场地，跑步、游泳、擒拿、格斗、匍匐前进等成了主要科目。这当然不失为一种因地制宜、因陋就简的办法。后来我无论当知青还是进工厂，民兵训练成绩总名列前茅。我们都爱体育课，河滩如广阔运动场，各项活动分区进行，热闹如戏班子练功场。 还有一门“音画课”，实为音乐与图画合并。音乐课多在河滩，张先生教唱军歌，尤其是《中国人民解放军进行曲》，我们对着河滩放声高歌，惊飞林中鸟。图画课也在此，他不从画鸡蛋教起，而是见什么画什么。河滩多柳树，我们便画柳树。画静止的，也画风中的；画夏日的繁茂，也画冬日的枯枝。拾柴村人笑说：“张先生不缺柴烧了。” 坝上小学仅两间教室，张先生在隔墙上凿出一洞，便于穿梭授课。他在一班讲课，另一班便预习或练习。但声音互扰：这边学生常忍不住插嘴那边算术题的答案，那边语文课的问题，这边学生却写在算术本上。一次讲《列宁和卫兵》，他问卫兵该不该拦列宁，两班学生齐声答：“该！”他只好探头过洞，说：“没问你们，不准多嘴。” 村人喜欢张先生，常来观看甚至参与课程。日子本该如此平静，但一场意外改变了一切。那日在河滩上体育课，几个同学泡在河里。上游防洪，张先生恐洪水骤至，呼喊他们上岸。忽然，几尺高的水头沿河道冲下。张先生大喝“散开”，飞奔向闸口。等我们回过神，水中同学已不见，闸口处人群正救人。同学获救，张先生却卡在闸口木桩中，右腿骨折。虽经接骨，他从此成了拄拐的瘸子。 瘸了的张先生仍在教书，但不再灵活雄健，无法奔跑跳跃，钻墙洞也困难。课堂插嘴现象渐少，即便有，他也少理会。村人帮他张罗了婚事，新娘是坝下的芹姐。芹姐勤快，操持家务，收拾教室，还在坝下开荒种菜。我们课后常去帮忙，张先生也搭手，并讲解种植知识。芹姐后来还种了西瓜。夏夜，我们挤在瓜棚听张先生讲故事。他讲的不是传统演义，而是解放军剿匪故事，如《林海雪原》片段。我的文学兴趣，由此从旧文学转向新文学。 一次，他讲了个智救小学生的故事：县大队剿匪，匪徒占小学顽抗。一战士化装成教书先生，手提藏有手榴弹的糕点盒，威胁搜身的小土匪，进入校门后掷弹开路，部队趁机攻入。这战士立功后表示想当教书先生，领导鼓励他去学习，后来他果真师范毕业当了老师。我们猜那战士就是张先生，他只嘿嘿笑，不承认。后来我中学班主任证实，张先生确是师范毕业，在部队立过功。 后来，县里让张先生不教书了，安排他在校干杂活：协助芹姐，上课吹号，下课吹哨。号声依旧，却似失却往日敞亮。一次我路过，见他拄拐奋力吹号，学生闻声如风吹落叶般散回教室，只剩他一人独立风中，如河滩孤柳。 接替他的是一位年轻女孩，姓章。大家称张先生为“大张先生”，新来的为“小章先生”。小章先生和气，却常念错别字。大张先生在教室外听不下去，便予纠正，后又私下为学生补课。某晚被小章先生撞见，她非但不恼，反坐下跟着学字，坦言自己没好好上过学，是“赶鸭子上架”。从此，大张先生每晚教她备课，白天听她讲课，只是二人位置一内一外，身份一师一工。村人赞大张先生气量，他说：“把她教好，她才能教好孩子。” 再后来，一日暴雨，河水漫坝，冲垮泥墙，张先生不知为何跑进教室，被那些弯曲的柳树课桌夹住，无法拉出。芹姐哭诉，他连日念叨墙上那两块区上奖励的黑板，怕被水冲走。众人猜想，在那风雨之夜，他是想为学校保住这份荣誉。 三十多年后，一位曾就读坝上小学的企业家捐资，在旧址建起三层楼的希望小学，设施标准，旗杆高耸。他要求出旗前吹紧急集合号，出旗曲用《中国人民解放军进行曲》。一年回乡，清晨再闻那熟悉号声与旋律，我默念曲词，不禁泪如雨下。 （选自於可训《乡野传奇集》，有删改） 文本二： 《乡野传奇集》刻画的人物，有活跃在乡野的民办教师和各种手艺人，他们是乡村社会的重要角色。他们不同于农民，有一定文化和社会阅历与见识。但是，他们身上仍然都有乡村的野性力量，所遵循的仍然是乡村的伦理与信仰。《张先生列传》中，张先生乡村教学的“野路子”客观上实现了高素质人才的培养，彰显了民办教师的“野”所具备的不平凡的价值。如果说“野”指的是乡野的某种本性的话，“野”的内涵里少不了一种“真”，而这“真”也是乡村民办教师身上表现出来的难得的精神品质。 （节选自周新民《野性的诗学——谈於可训小说集〈乡野传奇集〉》） 5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）(3分) A．文章以“坝上小学”的特殊性开篇，交代了故事背景，也为后文展现张先生在简陋条件下创造性地开展教学埋下伏笔。 B．“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”一句，写张先生因陋就简的教学场景，表现人物内心的苦楚。 C．文中关于张先生营救落水学生的描写，语言简洁有力，通过“大喝”“飞奔”等动作，生动刻画了他果敢无私的军人本色。 D．结尾写企业家捐建希望小学并要求沿用军号与进行曲，既是对张先生的深切怀念，也暗含对其教育精神的肯定和传承。 6.对文本一与“柳树”有关的内容，下列说法不正确的一项是（   ）(3分) A．柳树制成的弯曲的课桌椅，见证了那个年代物质的匮乏，也反映了孩子们学习环境的艰苦。 B．河滩上画柳树的片段，用短句呈现不同状态、不同季节的柳，语言活泼，增添了文章的趣味。 C．“独立风中，如河滩孤柳”，形象刻画出张先生内心的孤独与坚守，比喻贴切，余味悠长。 D．柳树意象贯穿全文，其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹。 7.文本一中张先生在哪些方面体现了文本二所评价的“野”？请简要说明。(4分) 8.小说采用传记的形式写人记事，请结合文本，简要分析这种叙事策略的好处。（6分） ---答案与解析--- 1．D     【解析】本题考查对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。A项错误：舍娃登高远眺的感受是心胸开阔，而《登幽州台歌》表达的思想感情是怀才不遇的悲愤，两者并不相同；B项错误：大伙“哄一声笑了”，这并不是嘲笑舍娃，而是因刘会计的话而笑。另外，上升到“乡土社会中人心的冷漠”，属过度解读；C项叙事手法错误。文章为顺叙结构，穿插背景介绍，并没有使用倒叙手法，整体按照舍娃上山监工的事件发展顺序行文。 故选D。 2.C 【解析】本题考查对文本局部内容的细读理解。 A正确：刘会计言语刻薄直接，带给舍娃委屈，但舍娃能守住定力，下决心做好监工。外部压力成为了舍娃心智成长的催化剂。 B正确：刘会计是扎根乡村的管理者，他熟知监工特点。他指责舍娃穿皮鞋，有对舍娃从城市回乡不知劳作艰辛的傲慢、斥责，也有对以前羊圈门人没能顶住事儿的积怨。 C错误。选项中“标志着他对城市生活的彻底否定，决心扎根乡土不再外出”属于过度解读。皮鞋的确关联舍娃外出闯荡、涉足城市的经历；舍娃赤脚，代表他愿意放下城市带来的距离感，主动投入乡土劳作。但文本仅交代舍娃两次进城没能立足、回到乡土，没有信息表明他彻底否定城市、永不再外出。他只是当下选择扎根土地进行劳动，并未断绝未来一切可能性。 D正确：这场冲突构成情节转折点，引出舍娃脱鞋赤脚奔走监工的行动，鲜明体现舍娃隐忍包容、踏实肯干、主动融入乡土劳作的品格。 3.舍娃是一个新时代扎根乡土、兼具修养与担当、未来可期的乡村青年形象。（2分） ①舍娃经历城市碰壁，回乡择业，有着隐忍实干、谦和质朴的性格，通过乡土劳作历练，让迷茫的自己完成了心灵沉淀与成长。 ②这一形象承载着作者对新一代乡土青年回乡扎根、接续乡村建设的美好期许，寄托着作者对未来乡村的爱和祝福。（1分） 【解析】本题考查文学鉴赏与评价能力。先根据舍娃的经历、遭遇概括其人物形象特征。然后围绕其性格，命运解读作者这样写的目的用意。 面对刘会计的嘲讽，舍娃隐忍，只管做好自己的事儿。面对乡亲们的不合格坑，舍娃亲手处理，既守则又亲和，赢得了乡亲们的肯定与好感。在城市的两次碰壁经历，成为他回乡扎根的动力，他念了一肚子书，有知识，其务实的作风一定能为乡村振兴与发展助力，这是作者对舍娃的期待与祝福，也是对乡村未来的爱与祝福。 4.心理变化 ①劳作之初：忐忑局促、满心委屈。初次对接工作面对刘会计的刻薄嘲讽和众人的哄笑，舍娃满心狼狈，内心紧张不安，充满委屈。 ②劳作过程：冷静克制、坚定从容。面对责难和艰苦的工作环境，他压下冲动与委屈，主动放下体面、躬身劳作，心态沉稳坚定。 ③劳作结束：疲惫却充实。身体极度劳累，但内心踏实满足，在劳作中收获了成就感，同时对未来的工作与生活产生新的思考。 成长意义 ①心智的成长：舍娃褪去了年轻人的浮躁与怯懦，学会隐忍、克制情绪，拥有了处事的定力。 ②认知的成长：他放下对“体面工作”的执念，扎根乡土、亲历劳作、真切体会到基层劳作的辛苦与价值，在乡土劳作中找到了自身的位置与归属感； ③人格的成长：他摒弃权力优越感，平视普通乡亲，在真诚付出、踏实担当的过程中，完成了乡土生活的第一课成长，找到了自身的价值与归属感。 【解析】本题考查内容梳理与意义解读。首先要熟悉文中有哪些细节和心理的描写，然后根据情节概括由局促委屈到冷静克制、坚定从容再到劳动体验——疲惫但充实的心理过程。通过这一过程，作者塑造了一个回乡青年从心智到认知到品格成长的历程，暗示乡村大有可为。 5．B 【解析】B.“表现人物内心的苦楚”错误。“教室无法按常规纵列分组，张先生便按课桌的弯数分组”是写张先生因陋就简、灵活应对的教学场景。这句话只是客观描述他的教学方式，没有流露出苦楚情绪。 故选B。 6．D    【解析】D.“其四季变化的特征，隐喻了张先生从英姿勃发到衰老颓唐的命运轨迹”错误。文中确实提到画柳树时有“夏日的繁茂”“冬日的枯枝”，但这只是图画课的内容之一，是客观描述，并非用柳树的四季变化来对应张先生的人生阶段。其他柳树描写（课桌椅、孤柳比喻）均未涉及四季变化。文中只有一处用柳树比喻张先生：“如河滩孤柳”。这是在他受伤瘸腿之后，表现其孤独与坚守，但并未用柳树的“繁茂”比喻其英姿勃发阶段。故选D。 7.①身份作风之“野”：张先生将鲜明的军人作风带入乡村教育，形成粗犷而刚健的育人风格。 ②教育实践之“野”：张先生的教育扎根乡野、因地制宜。利用河滩上体育课、指导学生画柳，充满原始的生命力与创造性。 ③品性人格之“真”：救学生于危难，受挫后仍坦然接受命运，无私辅导继任者，言行发乎本心，饱含赤诚之心与责任感。  【解析】本题需结合文本二“野”包含乡野本性与精神之真的核心观点，回到文本一筛选张先生的相关表现，分三类对应概括。 第一，作风之野：提取张先生军人作风办学，用军营口令、出操军训管理学生，不循常规校园模式，风格刚健粗犷，体现行事风格的“野”。 第二，教学之野：紧扣因地制宜办学，用河滩当操场、柳树做桌椅，体育课练格斗、音画课见啥学啥，不走传统教学套路，贴合乡野实际，是教育实践的“野”。 第三，品性之真（野的内核）：结合他舍身救学生、残疾后仍坚守，无私辅导新老师、心系学校荣誉，做事发自本心、赤诚尽责，体现文本二“野”中蕴含的纯真本色与高尚人格。 8.①“列传”本是史传笔法，故事开篇交代特定的历史背景，将个人命运与时代变迁紧密连接，增强叙事的真实感和厚重感。 ②按时间顺序串联人物典型事迹，如教学实践、救人致残、暗中育人、最终殉职等，刻画人物生平，人物形象更加完整立体。 ③为平凡的乡村民办教师立“传”，突出人物的教学特色与可贵的精神品格，表达作者的赞颂之情，引发思考教育家精神、乡村教育等现实议题的思考。 ④以客观冷静的史传笔法叙事，情感深沉节制，含蓄蕴藉，耐人寻味。 【解析】本题需紧扣传记（列传）叙事形式，结合文本和答案要点，从四个角度拆解作用。 第一，历史厚重感：列传是史传文体，开篇交代时代办学背景，把普通教师一生放在时代里写，增强故事真实感与历史厚度。 第二，人物塑造层面：传记按时间顺序叙事，串联张先生教书、救人、助残、护校等一生事迹，完整呈现人物经历，让形象立体丰满。 第三，主题表达层面：给平凡民办教师立传，抬高人物地位，突出其可贵精神，赞美乡村教师奉献，深化乡村教育主题。 第四，情感表达层面：史传笔法客观冷静叙事，不刻意煽情，情感藏在文字里，深沉克制，余味悠长。 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $