第2单元 第7课 包身工-【金版新学案】2026-2027学年高中语文选择性必修中册同步课堂高效讲义配套课件（统编版）

该高中语文课件聚焦《包身工》，围绕报告文学新闻性与文学性统一的特征，通过“清晨四点少女劳作”情境导入，结合夏衍生平与时代背景，以字音字形、词语辨析等晨读内容为支架，衔接文本细节分析与苦难原因探究。 其亮点在于融合革命文化与现实关怀，通过“读而思”分析年轻人为保洁阿姨发声、“读而用”联结“卷尺哥”时事素材，培养学生思维能力与语言运用。采用情境导入与文本细读结合的方法，含包身工作息结构导图，帮助学生深化理解，教师可直接使用结构化资料提升教学效率。

第二单元 苦难与新生·中国革 命传统作品研习 素养进阶 1　单元文本学习与探究 第7课　包身工 返回 内容索引 晨读早诵 1 课时测评 3 课堂讲义 2 晨读早诵 返回 1.字音字形 (1)蠕(rú)动 (2)拎(līn)着 (3)水门汀(tīnɡ) (4)褴褛(lán lǚ) (5)籼(xiān)米 (6)嘈(cáo)杂 (7)焦灼(zhuó) (8)蹒跚(pán shān) (9)惺忪(xīnɡ sōnɡ) (10)谄媚(chǎn mèi) (11)骷髅(kū lóu) (12)弄(lònɡ)堂 (13)莴苣(wō jù) (14)皮辊(ɡǔn) 读而记——孜孜善记，厚积薄发 (15)游说(shuì) (16)执拗(niù) (17)轧(ɡá)票处 (18)气哄哄(hōnɡ) (19)kāi(揩)地板 (20)迟dùn(钝) (21)ōu(殴)打 (22)pénɡ(蓬)头赤脚 2.词语 (1)权利•权力 词义 辨析 “权力”指政治上的强制力量，也指职责范围内的支配力量，是国家、公众或上级赋予的职权、强制力；“权利”指公民或法人依法行使的权力和享受的利益(跟“义务”相对)，是法律赋予的权力和利益。 即境 活用 把权力关进制度的笼子里，就是要通过制度监督权力的正确运行，保障公民依法享有的各种权利不受侵犯。 (2)营利•盈利•赢利 词义 辨析 “营利”指谋求利润；“盈利”和“赢利”都有扣除成本后获得的利润之意，后者还指获得利润。 即境 活用 ①公办中小学不得参与举办营利性民办学校。 ②北京市养老机构的盈利状况十分严峻。 ③业内人士认为，互联网险企尚未进入赢利拐点，未来仍需寻找利润增长点，缩减综合成本率，提升与第三方渠道的议价能力。 3.成语 (1)横七竖八•杂乱无章 横七竖八：形容纵横杂乱。多用于指东西摆放不整齐，或队伍、人群等混乱无序。 杂乱无章：又多又乱，没有条理。 (2)里应外合•里通外国 里应外合：外面攻打，里面接应。常用于军事、斗争或协作的情境中。 里通外国：暗中与外国勾结，进行背叛祖国的活动。 (3)不假思索•毫不犹豫 不假思索：用不着想，形容说话做事迅速。侧重反应快，几乎是本能或习惯性的。 毫不犹豫：形容做事果断，没有丝毫迟疑。侧重态度坚决，心里没有犹豫。 即记即练　请从上面的成语中，选择符合语境的，并将它填写在下面的横线上。 (1)各家的孩子争着将自家的竹榻或竹床搬到稻场上，　　　　地占据了有利的地方，即有风的地方。 (2)无论是讲话时刻意使用各种名言装点门面，还是在生活工作中 　　　 .地人云亦云，归根结底是缺乏独立思考的能力，是思维的“懒惰症”。 (3)1947年，在莱芜战役中，韩练成与陈毅将军的　　　 　，是促成华东野战军胜利的关键。 横七竖八 不假思索 里应外合 4.名句 (1)维护自然的和不可剥夺的人权和发展人的一切才能，是一切政治团体的目的。(罗伯斯比尔) 适用角度　维护人权　发展人的才能 (2)人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。(卢梭) 适用角度　人权　人权的内涵 (3)立国于大地，不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼息讼争。(孙中山) 适用角度　法治的力量　法律的必要性　保障人权 (4)法律之前，个人平等也，个人之自由权利，载诸宪法，国法不得而剥夺之，所谓人权是也。(陈独秀) 适用角度　法律面前人人平等　个人权利不得侵犯 为何在“给保洁阿姨一个休息空间”的讨论中，年轻人走在前列 　　我们都看过这样的场景——手持拖把、抹布的保洁阿姨，穿梭于写字楼的走廊、商场的卫生间、校园的楼梯间，用汗水维持公共空间的整洁，但当她们休息或就餐时，往往只能蜷缩在厕所隔间或楼道转角。近日，关于“给保洁阿姨一个休息空间”的讨论持续进行。不同于以往类似事件，这次站在议题推动前沿的是很多感同身受的年轻人。他们通过社交媒体发起倡议、线下策划关怀行动，将保洁员群体的生活状态推入公共视野。年轻群体对保洁工作困境的感知，源于对生活空间的细致观察。一个年轻网友在逛长沙某商场时，留意到保洁员疲惫地倚站在卫生间洗手池边，而卫生间有三张空置的沙发。她感到疑惑，询问后才得知，坐下休息会被罚款。这引发她的关注，在走访了长沙10家商场后，她发现9家都未设置专属保洁休息室。她将这段经历分享到社交平台，得到数万点赞和数千评论。 读而思——灼灼眀辩，见微知著 　　有人认为，年轻人愿意为保洁阿姨发声，是出于“跨代际的生存共鸣”——保洁员在逼仄空间里的狼狈，恰如年轻白领在格子间里的疲惫。但这样的简单类比，忽略了现代社会原子化生存状态对人的改变，更没有看到当下社会问题推进模式的变化与年轻人参与社会议题方式的变化。 　　与以往社会议题经过媒体曝光—官方介入—政策回应的漫长周期不同，年轻人用记录—传播—参与—改变的行动闭环往往能使问题得到更快速的解决。高效率源于青年群体独特的动员能力，他们熟练运用社交媒体制造传播节点，将严肃议题转化为可参与的公益试验，沉浸式传播就这样打破了传统公益的宣教模式，让议题从理性层面深入感性认知并推动解决。 　　当社会各界还在讨论，如何让年轻人有更多的社会责任感、更关注现实时，他们已有实践。只是在他们看来，责任感更需要在自由的、不被宰制、不被规定的状态下发挥。而这样一种代际鲜明的社会参与，也许将重塑公共议题推进的逻辑，并发挥出同样的责任效应。 (摘编自“光明网”) 【思路亮点】　本文通过“给保洁阿姨一个休息空间”这一具体议题，敏锐捕捉到当代青年社会参与的新范式：从个体共情出发，以“记录—传播—参与—改变”的行动闭环，将微观观察转化为公共议题。深入分析了青年群体如何运用新媒体工具，打破传统议题推进周期，在自由、去中心化的参与中，重构了社会责任感的实践逻辑。 1.课内一材多用 读而用——栩栩巧用，行文致远 适用主题 运用示例 良心 鲁迅先生所说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”面对不义之事，选择沉默，无异于纵容，甚至是做了坏人的帮凶。正因为如此，我们需要更多勇敢的人站出来，为这社会注入浩然正气。当年嵇康不愤吕巽之举，甘冒杀头的风险为吕安发声，坦荡无畏之胸怀令人敬仰；夏衍得知包身工遭受非人的待遇，潜入纱厂，写下文章为这群苦难的女孩发声，将她们炼狱般的生活公之于世，引发社会的广泛关注。在这些时刻，只有选择勇敢发声的人多一些，再多一些，世间才能多一些温暖，多一些光亮。 适用主题 运用示例 观察 夏衍创作《包身工》并非仅凭道听途说。他冒险深入上海纱厂，以工人的身份，用数月时间观察包身工“猪猡”般的生活。这种“冒着生命危险”的田野调查，让他笔下的每个细节——从“芦柴棒”冬天重病被冷水迎头泼身到遭遏“拿莫温”的呵斥——都浸透着血泪的真实。观察让他穿透社会表象，触达被遮蔽的苦难，证明真正的社会关怀，始于脚下泥土与人间烟火。 真实 《包身工》的价值，在于它拒绝概念化的同情，用近乎冷酷的笔触呈现“没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道”的人间地狱。夏衍以报告文学的自觉，将真实作为最锋利的武器：精确的工时、具体的工钱、包身工悲惨的生存现状。这种力求客观的书写，让文学不再是隔岸观火，而成为能刺痛社会神经、推动历史变革的“真实的证词”。 2.时事一材多用 “卷尺哥”的卷尺测量出了什么？ 　　近日，深圳热心市民“卷尺哥”火了。据报道，从2023年3月起，这名男子就带着一把卷尺，穿梭在深圳的大街小巷，专门给公共设施“找茬”。令人颇感意外的是，“卷尺哥”所到之处、所指之弊，每个问题几乎都被有关部门“秒整改”。公众在为其送上“多管局局长”称号、感慨“深圳速度”的同时，也呼吁“卷尺哥”到全国各地巡检。随时可能砸到人的“危墙”、设计不合理的斜坡、不合理的灯杆标语、路边挡道的绿植、有安全隐患的井盖……这些问题看起来普遍偏小，但却真真实实是一座超大城市运转的“零部件”，也是每一位市民出行、休闲可知可感的民 生细节痛点。能不能解决、谁来解决、何时解决、怎么解决，既关乎市民的切身获得感，也关乎城市治理的精细化和高质量水平。“卷尺哥”之所以爆火，在于他本人热心热情，真心真意用一把卷尺，当起城市公共设施的“质检员”、公共服务的“吹哨者”。 (摘编自“人民网评”) 适用主题　规则、细节、责任感、大事与小事、城市温度等。 运用示例　(1)“卷尺哥”的卷尺，量出的不仅是设施的毫厘之差，更是城市治理的精度与温度。那些被忽视的井盖、斜坡、危墙，恰是每一位市民可知可感的民生痛点。他的走红，并非因其发现了惊天秘密，而是他的行为映照出公共服务从“被动响应”到“主动治理”的深刻转变。一把小小卷尺，丈量出“深圳速度”背后高效闭环的响应机制，更测出了执政为民的初心准星——真正的精细化管理，正在于将每个市民的“小事”当作城市运转的“大事”来办。 (2)一把卷尺量出民生细节，一颗热心点亮城市温度。“卷尺哥”的爆火，不仅在于他躬身丈量公共设施的瑕疵，更在于其行动背后折射的治理真谛：城市的高质量发展，正蕴藏于对每一个“螺丝钉”的精细维护中。这无声的卷尺，丈量的是设施尺寸，标注的却是为民初心与治理精度。当“秒整改”回应民间“微监督”，一座城市的软实力与幸福感便在此共振升华。 返回 课堂讲义 返回 学习 目标 1.把握报告文学新闻性和文学性相统一的特点。 2.剖析并深刻体会文中的细节描写。 3.结合背景，理解造成底层人民苦难的根本原因，体会作者“灵魂的震动”。 情境导入　同学们，今天我们要走近的是一段沉痛而真实的历史。清晨四点，当城市还在沉睡，十几岁的少女“芦柴棒”已经忙着烧火劳作；当阳光洒满街道，她们却终生困于潮湿的工房。夏衍先生的《包身工》，不仅是一篇报告文学，更是一部用血泪写成的“现代奴隶”实录。它记录的是九十多年前上海纱厂里人间地狱般的环境，但它的回响至今仍在叩问着我们：人的尊严价值几何？社会的进步又该如何丈量？让我们一起倾听那些被历史湮没的呻吟与呐喊。 1.识作者 夏衍(1900—1995)，原名沈乃熙，浙江杭州人，剧作家、电影艺术家、社会活动家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，留学期间读《共产党宣言》等马克思著作，并接触日本共产党，参加日本工人运动和左翼文化运动。1927年回国，同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟，后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。中华人民共和国成立后，历任文化部副部长、全国文联副主席等职。长期致力于民族文化事业、对外文化交流工作，为中国戏剧、电影事业作出了重要贡献。 著有报告文学《包身工》，剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等，据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等。 知识铺垫 2.明背景 20世纪30年代，旧社会农村在帝国主义特别是日本帝国主义的经济侵略下渐渐破产，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价的劳动力；靠近上海的苏北地区，每年都有大批贫困的农家女子被诱骗到上海当包身工。为了避免成年工人罢工的威胁和榨取更多的利润，日本资本家大量地雇用包身工来代替普通的劳动者。包身工没有人身自由，受资本家和包工头的双重剥削。 本文反映的是20世纪30年代上海纺织厂里包身工的生活状况，是作者在1935年经过几个月的实地考察之后写出来的，于1936年春发表在“左联”机关刊物《光明》创刊号上。 3.知常识 报告文学 报告文学是一种在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁，是速写、特写、文艺通讯的总称。它的基本特征是新闻性、纪实性和文学性。 报告文学不能像小说那样虚构人物、情节，它必须以现实生活中的真人真事为描写对象，写真纪实是它的重要特征。当然，不是任何真人真事都能成为报告文学描写的对象，而是要有所选择和提炼。 报告文学不能像新闻报道那样，只有事件梗概，它必须塑造丰满的人物形象，必须有生动形象的细节描写。写作时，可以吸收小说的描写技巧、戏剧的对话艺术、电影分镜头的叙述方法以及诗歌的跳跃手法等。 1.根据你对文章内容的理解，补充空缺部分。 　　文章以包身工　①　为线索，采用点面结合的手法，既介绍了包身工的居住、饮食、劳动等情况，又对“　②　”等典型人物进行了细致的描写，真实地描述了特定时期中国包身工的苦难生活，无情地揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，表达了作者对这种罪恶制度的愤怒控诉、对包身工命运的深切同情和对帝国主义资本家、工头老板的无比愤恨。 答案：①一天的活动　②芦柴棒 读文会意 2.请在理解全文内容的基础上填出下面结构导图中的空缺部分。 答案：①包身工的来历　②命运悲惨 1.(梳理文本内容)阅读夏衍关于《包身工》的回忆，完成学习任务。 　　“我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇。所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。” 阅读课文，把“不带虚构”“如实”的材料在文中标注出来。根据这些材料，制作一张《包身工作息时间表》，概括包身工的悲惨生活状况。 探究启思 作息时间 生活状况 4∶15 起床 ① 4∶30 早餐 ② 5∶00 上工 ③ 18∶00 放工 ④ 七尺阔、十二尺深的工房；充满汗臭、粪臭和湿气的空气；蓬头、赤脚、衣衫褴褛、睡眼惺忪；充斥威势的喊声。 每天两粥一饭，几乎没有菜吃；吃的是较少的籼米、锅焦、碎米和较多豆腐渣；四散地蹲伏或者站立在路上和门口。 没有自由；面临着音响、尘埃和湿气三大威胁；面对殴打、罚工钱和“停生意”的罚规。 被搜身；被随意打骂惩罚；静寂得像死一般的黑夜。 2.(分析细节描写)文中有大量的细节描写，通过对包身工生活环境、工作状态的细腻描绘，还原了她们的生存现状，增强了报道的真实感。请认真阅读课文，分析和体会文中的细节描写。 (1)七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫作“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。(第3段) 答案：用一系列细节展现包身工起床的情形：“七尺阔”“十二尺深”“十六七个”写住处的拥挤；“汗臭”“粪臭”“湿气”写住宿环境的恶劣；“打呵欠”说明女孩们睡眠严重不足，身体极度疲劳；“叹气”说明她们迫不得已，但又无可奈何；“寻”“穿错”“胡乱地踏”表现了起床时的紧张、忙乱；“半裸体”“公然”表明她们的精神已经麻木，失去了少女害羞和自尊的天性。全景式的群像速写，从整体上反映了包身工的生活状态。 (2)“还用说？住的是洋式的公司房子，吃的是鱼肉荤腥，一个月休息两天，咱们带着到马路上去玩耍。嘿，几十层楼的高房子，两层楼的汽车，各种各样好看好用的外国东西。老乡!人生一世，你也得去见识一下啊!——做满三年，以后赚的钱就归你啦。块把钱一天的工钱，嘿，别人给我叩了头也不替她写进去!咱们是同乡，有交情。——交给我带去，有什么三差二错，我还能回家乡吗？”(第9段) 答案：先从住、吃、玩、用等方面进行引诱，进而用人生“目的”来迷惑，接着用金钱进行欺骗，最后用“交情”来保证。带工老板花言巧语的描绘和包身工实际境遇的悲惨形成鲜明对比，有力地揭示了带工老板的虚伪狡诈和冷酷无情。 (3)她们嘈杂起来，有的在公共自来水龙头边舀水，有的用断了齿的木梳梳掉执拗地粘在头发里的棉絮，陆续地两个一组两个一组地用扁担抬着平满的马桶，吆喝着从人们身边擦过。带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——好像火车站轧票处一般的木栅子的前面。楼下的那些席子、破被之类收拾掉之后，晚上倒挂在墙壁上的两张板桌放下来了。几十只碗，一把竹筷，胡乱地放在桌上，轮值烧稀饭的就将一洋铅桶浆糊一般的薄粥放在板桌中央。(第12段) 答案：此处描写起床后吃早饭的情景。包身工的忙乱紧张与带工老板或打杂的人的“懒散”形成强烈对比，揭示了带工老板、打杂的人残酷剥削的本质。“木栅子”说明包身工没有自由出入的权利。“薄粥”如“浆糊”一般，说明包身工吃得极差。 3.(理解句子意蕴)夏衍的笔像是一把锋利的手术刀，解剖着那个时代的“脓疮”，对那个社会进行“刮骨疗毒”。请揣摩下面这些句子，分析作者的感情是如何表达的，有怎样的表达效果。 (1)看着这种饲养小姑娘营利的制度，我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。和乌鸦很相像的那种怪样子的墨鸭，整排地停在舷上，它们的脚是用绳子吊住了的，下水捕鱼，起水的时候船户就在它的颈子上轻轻地一挤!吐了再捕，捕了再吐，墨鸭整天地捕鱼，卖鱼得钱的却是养墨鸭的船户。但是，从我们孩子的眼里看来，船户对墨鸭并没有怎样虐待，而现在，将这种关系转移到人和人的中间，便连这一点儿施与的温情也已经不存在了! 答案：①“饲养”一词使用了比拟的修辞手法，“饲养”的本义是喂养动物，而在此处却用来形容对待小姑娘的方式，说明资本家根本不把包身工当人看待，而是像喂养动物一样饲养她们，并从中谋利，这是一种野蛮残酷的行径。②运用联想对比，通过联想把包身工和墨鸭进行比较，指出墨鸭养活船户，包身工养活“带工”老板，但船户对墨鸭没有怎么虐待，“带工”老板却残酷压迫包身工，连一点儿施与的温情也没有，强烈地揭示了包身工受压迫的惨重和人不如禽的命运。 (2)在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶! 答案：六个“没有”使用了排比、反复的修辞手法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶，表达了作者对包身工制度的极大憎恨。“20世纪的烂熟了的技术、机械、体制”代表了人类技术文明的进步，这同“16世纪封建制度下的奴隶”形成巨大反差，两种对比结合在包身工身上，揭露了包身工遭受的压迫之深。 (3)索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂! 答案：这句话直抒胸臆，强烈地表达了作者想要摧毁包身工这一罪恶制度的愿望。同时，向肆无忌惮地压榨中国劳动人民的帝国主义者和一切反动统治者发出了警告：“当心呻吟着的那些锭子上的冤魂!”这就使这篇侧重于揭露黑暗的报告文学，显出了一点亮色。 4.(分析文本特征)作为一篇经典的报告文学，《包身工》的新闻性和文学性体现在哪里？ 答案：①《包身工》的新闻性，体现为夏衍冒着风险深入工厂获得的一手真实资料：精准的工时、工钱数据与严密剥削链条的揭露，使之成为19世纪30年代上海劳工苦难的铁证与时代切片。②其文学性则在于对经典形象的铸造与诗化控诉：“芦柴棒”等典型人物、触目惊心的细节白描，以及“黑夜，静寂得像死一般的黑夜……”等抒情穿插，将冰冷事实升华为具有永恒震撼力的艺术篇章，实现了报告文学“以文证史”的使命。 关键点拨 报告文学的新闻性与文学性 1.报告文学的生命根植于真实性。其核心特征是： (1)非虚构性：所有人物、事件、数据必须源于深入调查与核实，不容虚构。如《包身工》中的“芦柴棒”，是无数女工的真实缩影。 (2)时效性与时代感：它敏锐捕捉社会热点、时代命题，是“时代的艺术文告”。从夏衍揭露工业剥削，到近年作品聚焦乡村振兴、生态保护，皆紧扣时代脉搏。 (3)现实干预性：以真相揭示问题，推动社会进步，发挥“文学轻骑兵”的监督与建设作用。 关键点拨 2.报告文学的文学性赋予冰冷事实以温度与震撼力，使其超越一般新闻报道。其核心特征是： (1)典型化艺术处理：在真实基础上，进行场景浓缩、细节精选与人物刻画，塑造如“芦柴棒”般极具冲击力的典型形象。 (2)多样的文学手法：灵活运用小说化的叙事节奏、散文式的抒情意境、戏剧性的矛盾冲突，乃至诗歌的象征隐喻，营造沉浸式阅读体验。 (3)深刻的情感与思想性：作者将炽热的社会关怀与理性思考融入叙事，引发读者情感共鸣与深度思辨，实现从“事实报道”到“价值追问”的飞跃。 阅读下面的文字，完成后面问题。 守护荣光 王宏甲 　　我怎么介绍毕节这条“挂在悬崖绝壁上的公路”呢？ 　　贵州高原之巅有两座山峰：小韭菜坪，海拔2 900.6米，是贵州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2 777米。这条“挂壁公路”尽头的石板河村，就在大韭菜坪的山脚下，海拔超过2 000米，是个几乎“与世隔绝”的村庄。 　　那是20世纪的最后一年，全村416户2 080人，42%是苗族人，有386户人还住在茅草房里。村支书王连科把村民组织起来，历经艰辛凿通了这条出山的路。 学以致用 　　“村支书呢？”我问。 　　“修这条路，积劳成疾，累死了。”白果街道办主任周遵龙说。 　　接着我听到了另一个名字：殷开举。 　　“打开山门，造福子孙!”是退役军人殷开举说的。 　　拜访挂壁公路，我对这个风俗纯朴、人穷志坚的村民叫悬崖绝壁让路的事迹有了深入的了解。最难忘的是筑路英雄殷开举之妻——史洪琴，那总是带着微笑的沧桑的面容，以及全村人对她的尊敬。 　　史洪琴的娘家在山外的独山村，虽也是普通的村子，但隔着这道悬崖，和石板河村就是两个世界。她20岁嫁过来，“当初嫁到这里，送亲的人都说再不敢来了”。 　　20世纪90年代，村里中青年多外出打工，老年人病重，妇女难产，谁来帮忙抬出去？村支书王连科站出来说：“不能等死，要开一条出山的路!” 　　那晚的事情史洪琴记忆犹新。大伙讨论着，她就想，丈夫要回来了。 　　果然，她的丈夫第一个回来了。她高兴啊!丈夫在浙江打工，接到村支书的电话就回来了。这个被悬崖挡在后面的直到20世纪90年代末都无电无路无医疗室的村庄，在50年代就有了小学。殷开举读完小学后去西藏当兵，在部队入党。丈夫协助村支书一个寨子一个寨子地做动员，史洪琴记得丈夫在马灯下给村民开会说的话：“大家不要怕，修好了路给下一代人造福。” 　　殷开举退伍后去浙江打工，有人说，你这么能干，把老婆带出来，不用回那山沟多好。他不。他把挣的钱拿回来要盖村里最好的房子。他说“要给村里人做榜样”。 　　“开举在部队锻炼过，把群众组织起来，他发挥了很大作用。”村主任唐仁文说。就在1999年11月，公路开工了。我小心翼翼问起开举遇难的事。村主任说：“每次进场施工，开举都是走在最前面的。”那是修路的第七天。大伙儿不让史洪琴去看丈夫血肉模糊的遗体，但是没人能拦得住她。她哭得几乎没有声音，所有人都被她那山涧细流般的哭泣震撼。更让大家震撼的是，第二天她出现在工地上——她是来参加修路的。 　　村支书很惊讶!这不是在村里种地，这是用粗麻绳系着腰从悬崖顶上放下来，悬挂在崖壁上施工……可是她说，她要把丈夫没修完的修完。 　　她家里有两个孩子，一个9岁，一个7岁。家里还养着猪。“不行!”村支书和村主任都不同意她来修路。可是，没人能阻止她。开这条路，村里是把任务分到户的。殷开举去世，村里把他家的任务取消了，可是史洪琴不让。“我还在。”她反复说的是，“我要完成开举的心愿。” 　　看着她沧桑的笑容，我想：也许，接替开举做他没做完的事，是她唯一抵抗痛苦的方式；也许，一个人对另一个人的爱，在那个人不在时会体现得更加充分。 　　看着前方悬崖上那条挂壁公路，在村干部的讲述中，我看到了她的征程，每天天蒙蒙亮她就起床，给孩子做好饭，备好猪食，嘱咐哥哥带弟弟去上学、放学回来要喂猪。做完这些，她带上自己的午饭去工地。傍晚，她一个人走回家，去时用一个半小时，回来再用一个半小时。我无法想象那日复一日在晨光暮霭中独行于荒山野岭的一个女子的长征。 　　“英雄的妻子也是英雄。”周遵龙主任说。史洪琴成了村里妇女们的榜样。在修路中先后有一百多人受伤，男人受伤了女人顶上，没有一家落下自己的修路任务。 　　从1999年11月到2002年端午节后，历经900多天。史洪琴修完了殷开举名下的任务，又参加最后路段的集体攻关，直到整个工程完工。 　　这条出山的公路全长7公里，挂壁路段470米。这个两千多人的村子，有七百多人参加修路。 如今全村有小汽车69辆，摩托车56辆，电动车5辆，还有2辆挖掘机。 　　故事至此该讲完了吧，可是史洪琴对孩子说：“你俩的爸爸决心盖这房，房盖还没打，就走了。我们再苦也要把房盖好。”两个儿子完成义务教育后，史洪琴就带他们去浙江打工了。过了第五个年，她郑重地对两个孩子说：“你们长大了，要记住，你们的爸爸是光荣的。”她说她要先回去，“把你们爸爸的碑立起来。你们兄弟继续在外面辛苦挣钱，回来建房。”临别时她再次对儿子们说：“记住爸爸，要有志气。” 　　她独自回来了，看到建到一半的房子在深深的荒草里，她坐在房前痛哭了一阵，开始除草。开春，她把承包的5亩地全种上了，还养了9头猪，最多时养了11头猪。她只有一个信念：一定要把丈夫想建的房建好，给村里人做榜样。 　　这个夏天，我看着史洪琴沧桑的笑容，不知该如何表达我对这位乡村女子的崇敬。她让我感到一个村庄也是有史诗的，这条挂壁公路就是这个村庄的史诗。她让我看到，她的丈夫是有理想有人生目标的，是为修路而牺牲的，而史洪琴是以妻子的身份，用半生的坚韧和辛劳，守护着丈夫的光荣。她让我想到，一个家庭，一个村庄，一个民族，都需要守护自己先人的光荣。一个不知爱惜、不知守护、不会捍卫先辈光荣的民族，是没有未来的民族。 　　这个夏天，我去拜谒了殷开举的墓。殷开举去世后，史洪琴将镇里给的安葬费留给孩子读书，史洪琴挣钱回来后郑重地给丈夫立了碑，那天，我看到史洪琴站立在丈夫碑前那沧桑的微笑，我确信我在她的沧桑中看到了光芒。 (节选自报告文学《守护荣光》，有删改) (分析文本特征)本文是如何实现新闻性和文学性的统一的？请简要分析。 答案：①本文的时间、地点、人物、事件等新闻要素都是真实的；②作者实地采访，运用大量数据，体现报告文学的真实性；③运用多种手法塑造人物形象，通过语言、动作、细节描写塑造出史洪琴坚忍顽强的形象，富有文学性；④文中多灵活丰富的文学表达，作者采用记叙、描写、议论、抒情和说明等多种表达方式，增强了文本的文学性。 返回 课时测评 返回 1.(3分)下列词语中，加点字的读音有错误的一组是 A.褴褛(lán lǚ)　 水门汀(tīnɡ)　 蠕动(rú)　 籼米(xiān) B.蹒跚(pán shān)　不相称(chèn) 栅栏(zhà)　 譬如(pì) C.虐待(nüè)　 包身契(qì)　 骷髅(kū)　 莴苣(wō)　 D.弄堂(lònɡ)　 轧票处(ɡá)　 游说(shuì)　 抹布(mó) √ “抹布”的“抹”应读mā。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 2.(3分)下列对课文内容的概括与分析，最准确的一项是 A.文章以时间为线索，通过描写包身工清晨起床的场景，展现了她们从睡眠到苏醒的完整过程，脉络清晰，层次分明。 B.文章重点通过对带工老板的语言、动作描写和对包身工居住环境、生活状态的刻画，鲜明对比出两者的地位差异与生活境遇悬殊。 C.“芦柴棒”的出场虽寥寥数笔，但通过“手脚瘦得像芦棒梗一样”“猛烈的咳嗽”等细节，初步塑造了其体弱多病却仍被强制劳作的形象，为后文详细描写做铺垫。 D.对工房区域的布局与居住人数的介绍，主要目的是说明东洋纱厂的规模庞大，需要大量劳动力。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 A项，“展现了她们从睡眠到苏醒的完整过程”错误，文本仅聚焦起床后的骚动场景，未描写睡眠过程；B项，文章重点……“鲜明对比出两者的地位差异与生活境遇悬殊”并非文本核心，文本重点是刻画包身工的悲惨，而非对比两者差异；D项，“主要目的是说明东洋纱厂的规模庞大”错误，介绍工房布局与居住人数是为了凸显包身工居住环境的拥挤与被囚禁的状态。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 阅读下面的文字，完成3～7题。(18分) 　　已经是旧历四月中旬了，上午四点过一刻，晓星才从慢慢地推移着的淡云里面消去，蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。 　　“拆铺啦!起来!”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子，像生气似的呼喊，“芦柴棒，去烧火!还躺着，猪猡!” 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 　　七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫作“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。 　　那男人虎虎地在起得慢一点儿的“猪猡”身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上面，向着楼上的另一群生物呼喊： 　　“揍你的!再不起来？懒虫!等太阳上山吗？” 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 　　几个睡眼惺忪的蓬头赤脚的“懒虫”扣着纽扣从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。 　　这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的、红砖墙严密地封锁着的工房区域，　　　　。像鸽子笼一般地分得均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”。所以，除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、“请愿警”之外，这工房区域的墙圈里面住着两千个左右衣服褴褛而专替别人制造衣料的“猪猡”。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 3.(3分)下面句子中没有使用比喻修辞的一项是 A.蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了。 B.“拆铺啦!起来!”穿着一身和时节不相称的拷绸衫裤的男子，像生气似的呼喊。 C.在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。 D.手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 A.比喻，将“格子铺”比作“蜂房”，形象生动地说明包身工们居住环境的拥挤、窄小。B.没有比喻，“像生气似的”是描写。C.比喻，将狭小空间里包身工们的行动比喻成“搅动了的蜂窝”，写出了住处的狭小以及场面的混乱。D.比喻，把瘦弱的手脚比喻成“芦棒梗”，写出了人物身体的瘦小。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 4.(5分)文中画波浪线的句子在语言表达上有什么特点？有什么表达效果？ 答案：特点：①口语体，简短。②倒装。③语气强烈。 表达效果：①展现带工老板吆喝式的口吻，体现威迫性。②写出包身工受到的非人待遇，令人同情。③引出下文对包身工的狼狈相的描写。 先看特点：“揍你的”“懒虫”都是口语词，而且很简短；“再不起来？懒虫!”是倒装句，正常语序是“懒虫!再不起来？”；这段话用了两处感叹号和两个问号，语气强烈。再看效果：这段话是清晨带工老板吆喝包身工们起床时所说的一段话，两个感叹号和两个问号的使用，体现了语气的吆喝性；“揍你的!”体现出胁迫性；“揍你的!再不起来？”的威胁语气，“懒虫!”的辱骂，都写出了包身工受到的非人待遇，由此可以想见她们过着怎样的生活，令人同情；带工老板一吆喝，她们就得赶紧起来，由此引出下文对包身工的狼狈相的描写。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 5.(3分)文中对一群十五六岁正值花季的少女有多种称呼，极具感情色彩。请结合文段概括分析。 答案：①生物(作者称呼她们)：表明她们与动物没有什么区别，揭露她们悲惨的非人生活，没有人格尊严和社会地位，寓含作者对包身工制度的愤慨。②猪猡，懒虫(带工老板称呼她们)：表明包身工丧失了人的基本待遇，体现带工老板对她们的侮辱。③芦柴棒(姐妹们称呼她)：强化芦柴棒瘦弱的特征，表明她所受的摧残之重，寓含姐妹们对她的同情。 “蜂房般的格子铺里的生物已经在蠕动了”，这是作者叙述的话，作者对包身工们的称呼是“生物”，表明她们与自然界其他活着的动物没有什么区别，这样的称呼有一种物化她们之感，揭露了她们悲惨的非人生 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 活，没有人格尊严和社会地位。表达了作者对包身工制度的愤慨。“芦柴棒，去烧火!还躺着，猪猡!”“揍你的!再不起来？懒虫!等太阳上山吗？”，这是带工老板喊她们起床时的称呼，带工老板称她们为“猪猡”“懒虫”，这是极富侮辱性的称呼，表明在带工老板眼里她们只是赚钱的机器，没有人的基本待遇。“手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿‘芦柴棒’当作了她的名字”，“芦柴棒”是姐妹们对她的称呼，是她的外号，外号一般会很形象地突出人物特点，这个称呼表明她身体十分瘦弱，像“芦棒梗”一样，一个十五六岁的花季少女为何会长得这么瘦小？是因为带工老板的折磨，工作的繁重。这个称呼表明她受摧残之重，寓含姐妹们对她的同情。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 6.(3分)填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一项是 A.一条水门汀的弄堂马路把它划成狭长的两块 B.一条水门汀的弄堂马路将它划成狭长的两块 C.被一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块 D.一条水门汀的弄堂马路使它划成狭长的两块 承前应用被动句，与前面的主语相搭配。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 7.(4分)将文中画横线的长句变换成几个短句，可以适当增删词语，但不能改变原意。 答案：蓬头、赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的“懒虫”从楼上冲下来了。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 阅读下面的文字，完成8～11题。(16分) 彭德怀印象 [美]埃德加•斯诺 　　南方红军长征时，彭德怀是打先锋的一军团司令员。他突破了几万敌军的层层防线，在进军途上一路攻克战略要冲，为主力部队保证交通，最后胜利进入陕西，在西北苏区根据地找到了栖身之地。他的部下告诉我说，六千英里的长征，大部分他是步行过来的，常常把他的马让给走累了的或受了伤的同志骑。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 　　我住在彭德怀设在预旺堡的司令部的院子里，因此我在前线常常看到他。司令部——当时指挥三万多军队——不过是一间简单的屋子，内设一张桌子和一条板凳，两只铁制的文件箱，红军自绘的地图，一台野战电话，一条毛巾，一只脸盆，和铺了他的毯子的炕。他同部下一样，只有两套制服，他们都不佩军衔领章。他有一件个人衣服，孩子气地感到很得意，那是在长征途上击下敌机后用缴获的降落伞做的背心。我们在一起吃过好几顿饭。他吃得很少很简单，伙食同部下一样。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 　　我必须承认彭德怀给我的印象很深。他的谈话举止里有一种开门见山、直截了当、不转弯抹角的作风很使我喜欢。他动作和说话都很敏捷，喜欢说说笑笑，很有才智，善于驰骋，又能吃苦耐劳，是个很活泼的人。有一天红二师进行演习，要爬一座很陡峭的小山。“冲到顶上去!”彭德怀突然向他气喘吁吁的部下和我叫道。他像兔子一般窜了出去，在我们之前到达山顶。又有一次，我们在骑马的时候，他又这样叫了一声，提出挑战。从这一点和其他方面可以看出他精力过人。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 　　政府军飞机常常在红军前线扔传单，悬赏五万到十万元要缉拿彭德怀，不论死擒活捉，但是他的司令部门外只有一个哨兵站岗，他在街上走时也不带警卫。我在那里的时候，看到有成千上万张传单空投下来要悬赏缉拿他和其他红军领导人。彭德怀下令要保存这些传单。这些传单都是单面印的，当时红军缺纸，就用空白的一面来印红军的宣传品。 我注意到，彭德怀很喜欢孩子，他的身后常常有一群孩子跟着。许多孩子充当勤务员、通讯员、号兵、马夫，作为红军正规部队组织起来，叫作少年先锋队。我常常见到彭德怀和两三个孩子坐在一起，认真地向他们讲政治和他们的个人问题。他很尊重他们。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 　　一天我同彭德怀和他一部分参谋人员到前线去参观一所小兵工厂。在屋子里的一道墙上有工人画的一幅大漫画，上面是一个穿和服的日本人双脚踩着满洲、热河、河北，举起一把沾满鲜血的刀，向其余的中国劈去。漫画中的日本人鼻子很大。 　　“那是谁？”彭德怀问一个负责管理列宁俱乐部的少先队员。 　　“那是日本帝国主义者!”那个孩子回答。 “你怎么知道的？”彭德怀问。 　　“你瞧那个大鼻子就行了!” 　　彭德怀听了大笑，他指着我说：“这里有个洋鬼子，他是帝国主义吗？” 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 　　 “他是个洋鬼子，那没问题，”那个少先队员说，“但不是日本帝国主义者。他有个大鼻子，但要做日本帝国主义者还不够大!” 　　彭德怀高兴地大笑，后来就开玩笑地叫我大鼻子。我向彭德怀指出，当红军真的与日本人接触后，发现日本人的鼻子同他们自己的鼻子一般大时，他们可能认不出敌人，而不愿打仗。 “不用担心!”司令员说，“我们会认出日本人来的，不管他有没有鼻子。” 　　有一次我同彭德怀一起去看红一军团抗日剧团的演出，我们同其他战士一起在临时搭成的舞台前面的草地上坐下来。天黑后天气开始凉起来，我把棉袄裹紧，彭德怀却已脱了棉衣，披在坐在他身旁的一个小号手身上。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 　　我原来问过彭德怀，是否可以归纳一下“红色游击战术的原则”，他给我讲了许多军事理论。最后，他说：“但没有任何东西，绝对没有任何东西，比这一点更重要——那就是红军是人民的军队，它所以壮大是因为人民帮助我们。” 　　“我记得一九二八年的冬天，我的部队在湖南只剩下两千多人，还受到包围。国民党军队把方圆三百里内的所有房子都烧掉了，抢去了所有粮食，然后对我们进行封锁。我们没有布，没有住的地方，没有灯，没有盐，病的病，饿的饿。农民们也好不了多少，他们剩下的也不多，我们不愿碰他们的一点点东西。” 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 　　“但是农民鼓励我们。他们从地下挖出他们藏起来不让国民党军队知道的粮食给我们吃，他们自己吃芋头和野菜。他们痛恨国民党军队烧了他们的房子，抢了他们的粮食。许多人参加了我们的队伍，几乎所有的人都用某种方式帮助我们。” 　　他向我转过身来，简单地结束道：“战术很重要，但是如果人民的大多数不支持我们，我们就无法生存。我们不过是人民打击压迫者的拳头!” (摘编自《红星照耀中国》) 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 8.(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 A.作为红军主力干将之一，彭德怀带领部队历经艰险，突破敌人防线，为长征胜利做出了巨大贡献。 B.彭德怀虽然身为军团司令员，但办公室的物件布置十分简陋，是因为条件的艰苦无法供应。 C.彭德怀指着斯诺说他是“洋鬼子”，言语较为随意，这恰好说明他们之间相处融洽。 D.人民群众在生活艰难的情况下仍竭力帮助红军，也反映出国民党军队不得人心。 √ “是因为条件的艰苦无法供应”错误。文中写到彭德怀办公室的物件布置十分简陋，是为了突出彭德怀的简朴。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 9.(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.“他像兔子一般窜了出去，在我们之前到达山顶”，运用比喻的手法，塑造了彭德怀作为湖南人敢为人先、永争第一的形象。 B.面对敌人的悬赏缉拿，彭德怀只用一个哨兵站岗、上街也不带警卫，文章几次通过这样的细节交代来凸显人物形象。 C.围绕发生在小兵工厂的事件，作者采用对话方式，既表现出彭德怀性格的粗犷豪爽，也展露出他自信的一面。 D.彭德怀在回答斯诺“红色游击战术的原则”的问题时，运用了反复的手法，来表达自己认为红军是“人民的军队”的观点。 √ 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 “塑造了彭德怀作为湖南人敢为人先、永争第一的形象”错误。结合原文“从这一点和其他方面可以看出他精力过人”可知，是表现他精力 过人。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 10.(4分)在斯诺的笔下，彭德怀给他留下了什么印象？请结合文本分析 概括。 答案：①信仰坚定，吃苦耐劳，百折不挠。彭德怀带领战士们突破层层防线，迈过六千英里的漫漫长征路，一步步找到了栖身之地。②与战士们同甘共苦，热爱人民。彭德怀心怀士兵，他的吃穿用度和普通士兵几无不同。他认为人民的支持是红军战无不胜的力量源泉。③英勇无畏，精力过人。不怕敌人的悬赏缉拿，勇于挑战。④粗犷豪爽，充满自信。与“我”的交谈互动直爽大方，不担心红军认不出敌人而不愿打仗，坚定相信会认出日本人来的。 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 11 11.(6分)斯诺的《红星照耀中国》与夏衍的《包身工》都是报告文学，报告文学既要求真实性，也呈现文学性，本文是从哪几个方面体现报告文学的真实性的？请简要分析。 答案：①内容客观准确。文中比较详细地描写了彭德怀司令部的住处情况，如“一张桌子和一条板凳”“一台野战电话，一条毛巾，一只脸盆”等，真实地写出了彭德怀住处的简陋。②事例典型翔实。对彭德怀坦率、热情的性格和他对敌人悬赏缉拿的态度的描写，等等，都是斯诺亲眼见证并记录的典型事实。③直接引用。较大篇幅地引述彭德怀的话，真实性强，体现了纪实性作品的真实性。 返回 2 3 4 5 6 7 8 9 1 11 10 谢 谢 观 看 第二单元 苦难与新生·中国革命传统作品研习 $