1.4古代印度教案2026-2027学年历史统编版九年级上册

课题

第4课　古代印度

课型 / 年级 / 课时

新授课　|　九年级　|　1课时（45分钟）

核心素养目标

·『唯物史观』理解等级森严的种姓制度维护奴隶主阶级利益、固化社会不平等的实质，认识宗教产生发展与社会经济的关联。·『时空观念』掌握古代印度位于南亚次大陆的地理范围，理清约公元前25世纪文明出现、公元前1500年雅利安人进入、公元前6世纪佛教诞生等关键时间与地点。·『史料实证』通过观察摩亨佐·达罗遗址、桑奇佛塔浮雕等史料，体会古代印度早期文明及其文化成就。·『历史解释』理解印度种姓制度的划分依据、特点及其对印度社会的影响，说明佛教产生的背景、主张与传播路线。·『家国情怀』感受古代印度在文学、建筑雕刻与科学（包括“0”数字化符号）等方面的成就，认识人类文明的多元与贡献。

教学重点难点

教学重点：印度早期文明的代表，古代印度的种姓制度。教学难点：佛教产生的背景及传播方向。

教学环节

教师活动

学生活动

导入新课

展示摩亨佐·达罗遗址图片，讲述：20世纪20年代，一个英国人在印度河流域的哈拉帕发现了文明遗存，确定这是一座城市遗址。后来，考古学家又发现了摩亨佐·达罗遗址，发掘出宏大的公共建筑。提出问题：南亚次大陆的印度河流域孕育了怎样的早期文明？古代印度为何形成了等级森严的种姓制度？

课本图：摩亨佐·达罗遗址

观察摩亨佐·达罗遗址图片，聆听遗址发掘经过，思考印度河流域早期文明的面貌与种姓制度的由来，带着疑问进入学习。

一、印度河流域文明

1. 出示《印度河流域文明示意图》，指导阅读教材，提问古代印度的地理位置与出现时间。组织学生回答：古代印度在地理上是今天的南亚次大陆，主要由印度河平原、恒河平原和德干高原组成，北临喜马拉雅山脉和兴都库什山脉，西面是阿拉伯海，东面是孟加拉湾；古印度名称源于印度河，中国古代称其为“天竺”。2. 讲解：印度河与恒河提供了充沛水源和肥沃土壤，使南亚次大陆成为人类文明的发源地之一。

读图指出古代印度的地理范围（南亚次大陆、印度河与恒河、德干高原）及周边地理环境，认识其成为文明发源地的自然条件。

课本图：印度河流域文明示意图

3. 引导阅读教材第18—19页，归纳古代印度国家的产生和演变过程。组织学生回答：约公元前25世纪，古代印度文明出现在印度河流域，人们发现了大量农业、畜牧业、手工业遗存和城市遗址；哈拉帕和摩亨佐·达罗是最具代表性的城市，约公元前23世纪—前18世纪是印度河流域文明的鼎盛时期，后逐渐衰亡。4. 展示刻有符号的印章，说明古代印度河流域文明已出现文字刻记，过渡：伴随文明到来的是制度建设，等级森严的种姓制度是古代印度文明的一大特色。

课本图：刻有符号的印章

梳理印度河流域文明“出现—鼎盛—衰亡”的进程，识记约公元前25世纪文明出现、哈拉帕与摩亨佐·达罗两大城市等知识点；观察印章理解早期文明的文字与符号，明确种姓制度是印度文明的一大特色。

二、种姓制度与佛教

1. 讲解并展示《古代印度种姓制度》结构图：公元前1500年左右，雅利安人逐渐迁入南亚次大陆，陆续在印度河流域和恒河流域定居，印度北部逐渐出现许多小国家，雅利安人建立起严格的社会等级制度。第一等级婆罗门（祭司，掌管祭祀）、第二等级刹帝利（贵族，掌军事和行政权力）、第三等级吠舍（普通雅利安人，从事农业、畜牧业和商业）、第四等级首陀罗（由被征服居民构成，服务前三个等级）、贱民（最卑贱的“不可接触者”）。

结合结构图与表格识记种姓制度的四级划分（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）及贱民分层，理解其各等级的名称、社会阶层与职责。