内容正文:
虎林市高级中学高二学年期末考试
历史试题
第Ⅰ卷(选择题 60 分)
一.选择题(本大题共 24 小题,每小题 2.5 分,计 60 分)
1.“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。静胜躁,寒胜热。清静为天下正。”下列言论与上述
材料的精神实质最为接近的是
A.国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者弱则国弱
B.道常无为而无不为。侯王若能守,万物将自化
C.道之大原出于天,天不变,道亦不变
D.父子君臣,天下之定理,无所逃于天地之间
2.“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。
庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以
上反映的是( )
A.春秋时期的道家思想 B.战国时期的法家思想
C.汉初“无为而治”的思想 D.汉武帝时期的儒家思想
3.“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与人间的平行,……一个好皇帝会带来和平和丰收,
一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中,最早完整阐述该理论的是
A.孔子 B.老子 C.韩非子 D.董仲舒
4.此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,
故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其
书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。上述材料表明( )
A.朱熹主张恢复三代制度 B.黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础
C.王阳明思想主观激进 D.李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和
5.宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或
“格心”的
认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是
A.以伦理道德为核心 B.以哲学探究为己任
C.贯穿唯物、唯心之争 D.穷理的目的在于至极
6.苏格拉底曾鼓励柏拉图的叔父积极投身政治活动,当后者表示在公众面前演讲感到
害羞和紧张时,苏格拉底说道:“你究竟怕谁啊?是那些洗染工.鞋匠.木匠.铁匠,还是
那些农民.商人,抑或是那些在市场上低价买进.高价卖出的小商贩?是这些人组成了公民
大会啊。”这表明苏格拉底主张( )
A.精英政治 B.代议制民主 C.直接民主 D.贵族政治
7.以下是 1919~1921 年《每周评论》和《新青年》所发表文章的主题统计,观察图例,
结合所学知识,能够得出的正确结论是