单元写作 议论要有针对性【导学案】(Word讲义)-【满分思维】2026-2027学年高中语文必修上册学生用书（统编版）

本讲义聚焦高中语文“议论要有针对性”核心知识点，通过高考作文题与《师说》等经典文本引入，明确针对性需紧扣现实、明确对象与任务，再以“针对现实问题发声、深挖根源、观点论证、特定读者论述”四技法搭建学习支架，最后结合“学习今说”练笔及范文强化实践。 该资料亮点在于融合文化自信（引用《论语》《师说》等经典）、思维能力（如分析形式主义根源、范文联系“双减”政策）与语言运用（针对“佛系青年”调整论述策略），课中助教师系统授课，课后供学生实践反思，有效提升议论文写作的现实针对性与逻辑深度。

单元写作　议论要有针对性 　　议论文命题都具有极强的针对性:紧扣社会现实,有更加明确的任务指令,有较明确的交流对象。例如2025年全国一卷以老舍《鼓书艺人》、艾青《我爱这土地》、穆旦《赞美》三则材料为情境,引导考生思考“个体在困境中如何以歌唱回应时代”,针对的是个体命运与时代精神的同频共振;2024年新课标Ⅰ卷以互联网与人工智能的快速发展为背景,针对的是“‘答案易得是否会让我们的问题越来越少’这一关于人类提问能力与认知边界的深层追问”;2024年新课标Ⅱ卷以人类航空航天技术的进步为引,针对的是“每个人在成长中如何面对、探索并抵达‘未知之境’这一永恒的人生议题”。2023年全国乙卷材料谈的是自己与他人、个人与集体的关系,简言之,利他方能幸福,合作方能共赢,也具有较强的针对性。它们都要求在写作时考虑到交流对象的群体特点,在语言表达上要有针对性,避免“无的放矢”“不看对象”。这种针对性古今一脉,例如《师说》论述师道的内涵,针对的是当时士大夫“耻学于师”的风气;《反对党八股(节选)》的批评矛头,则指向当时广泛存在于党内的教条主义、主观主义和宗派主义倾向;《拿来主义》有感于《大晚报》的报道,却并不局限于评论“发扬国光”的“送去主义”,所论的“拿来主义”更具有超越一时一事的认识价值。 因此,我们在写作时不可脱离社会现实,在选择论据时,不仅要列举古代的论据,而且要紧扣时代,选取具有现实针对性的鲜活事例,增强论证的现实意义。同时,要明确自己的论述是面向谁而发——同龄人、决策者,还是社会公众。不同的对象决定了语言风格、论证深度和说服策略的差异,这也是“议论要有针对性”的题中之意。 写议论文,要想做到有现实针对性,就要讲究一定的技巧和方法。 技法1:针对现实问题发声 即针砭时弊,痛斥丑陋,路见不平,振臂一呼,为大义公道摇旗呐喊,为国家命运出谋划策……所谓“家事国事天下事,事事关心”是也。学生虽身在学校,也要心系天下,要关注时事和社会热点问题,保持对生活的热忱和敏锐,从身边的小事做起,发现问题,提炼话题,深入探讨。如《劝学》针对的问题是“君子曰:‘学不可以已。’”,《师说》针对的问题是“师道之不传也久矣;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师”。 例:万事皆有度,每个人都要学会懂界限,知进退。中国有部分控制型父母,他们如影随形的过界保护,剥夺了孩子的独立能力,使孩子变成了绝对以自我为中心的“巨婴”;他们给孩子的过分关爱,加深了孩子的依赖心理,使孩子变成了只知索取不知奉献的“啃老族”……(选自《万事皆有度》,有删改) 这段文字针对现实生活中控制型父母教育孩子的问题进行议论,发人深省。 技法2:针对问题深挖根源 发议论不仅要对现实生活中的具体问题进行透彻研讨,还要熟谙如何攻破论述的难点,挖掘错综复杂的社会现象背后的本质,如文化源流、道德、人性、信仰、法律等。只有辨明根本,才能有的放矢,才能有针对性地解决问题。 如果文章分析问题停留在就事论事、证明推导的层面,论述就不痛不痒,缺乏切中时弊的痛快和当头棒喝的警醒,读来就有不解渴、不过瘾、隔靴搔痒之感。 例:更值得警惕的是,形式主义本身还有利可图、有机可乘。细数形式主义的种种表现,都有一个共同特点,“无实事求是之意,有哗众取宠之心”,专做那些看着漂亮、影响力大、能给领导留下印象的事。在这种风气侵蚀下,搞形式成了彰显“积极作为”的一条捷径,“会干的不如会吹的”更成了一种潜规则,“干老实事,说老实话”的人反而吃亏,这无疑是恶劣的负面示范效应。(节选自张砥《警惕“泛化问责”背后的形式主义》) 这段文字针对形式主义问题,引用俗语“会干的不如会吹的”,深挖根源,说理透彻。 技法3:针对观点展开论证 议论文习作常出现论述散漫游离、针对性不强的毛病。为了将道理阐述得深邃通达,避免写得支离破碎,要做到思想和道理统一、文辞和思想统一。为了使论证与观点密切结合,写作时可有意识地将论据和观点的关键词对应。 例如在《论青年精神》这篇文章里,作者这样阐述“青年精神”的意义: “青年精神,使得青年懂得为己之时代的国家做贡献。是辛亥革命中不惧牺牲之青年精神,奏响推翻专制统治的号角;是新文化运动中敢于批判之青年精神,发出厘清传统文化之火光;是抗日战争中捍卫中华尊严之青年精神,使得江南塞北的青年不做亡国奴、坚持抗战到底……” 作者紧扣观点中的“己之时代”和“做贡献”,用辛亥革命、新文化运动、抗日战争三个论据加以证明,分别抓住三个时代青年精神的特点“不惧牺牲”“敢于批判”和“捍卫中华尊严”,进行逐一对应的论述,使得论证有针对性,集中而锐利。 技法4:针对特定读者论述 叶圣陶、夏丏尊在《国文百八课》中说:“凡是文章都以读者为对象,都有读者的预想。”这就是“写给谁看”的问题。文章要针对读者的特点而写作,用读者乐意接受的方式说理。这样文章对社会问题的分析和解决才易于被读者接受。如果读者的观点和自己相似,写作时要全面深入阐述持论的理由,使读者对问题的认识更加清楚明白。如《劝学》针对“世人”,《师说》针对“李蟠”“天下读书人(士大夫之族)”。 对于与自己观点相反的读者,要具体详尽地分析原因,剖析错误观点的根源,揭批其危害。如果不明确读者的态度,则要推测其含糊或犹豫的原因,尽可能争取这部分读者的支持。 例:当下,“佛系青年”“积极废人”……这些热词广泛传播,这些青年“人设”大行其道。有的人会说:这些热词不过是青年人的自嘲而已,何必看得这么严重呢?确实,单独来看,这一系列“丧系”名词,更多的是带有一种自嘲的意味。但是,当这一堆“丧系”名词频繁地在社会生活中出现、流行乃至火爆时,它可能就不再是一种人的自嘲自解,而是一个群体的自哀自怜。这些青年“人设”,传达出一种消极等待、追求安逸、不思进取的想法:我已经足够努力了,歇一会儿理所应当。而且这样的想法在群体内不断得到响应,不知不觉地腐蚀着青年人的思想,消磨着青年人的斗志。如果放任这样的“丧系”思想传播,就容易使越来越多的青年人精神懈怠,失去动力。 这段文字中的“读者意识”突出,在分析相关“人设”的实质(“一种消极等待、追求安逸、不思进取的想法”)之后,用“腐蚀着青年人的思想,消磨着青年人的斗志”“精神懈怠,失去动力”等揭示了“佛系青年”“积极废人”等青年“人设”可能产生的严重危害,纠正了读者对“佛系青年”“积极废人”等青年“人设”的错误认识。 【练笔题目】 [2022·北京卷节选] 阅读下面的材料,根据要求写作。 古人说,“学不可以已”,重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国,人们对学习的理解与古人有相同之处,也有不一样的地方。 请以“学习今说”为题目,写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面,任选角度谈你的思考。 要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。 【写作指导】 “学习”既是“中华民族的优良传统”,又在当代中国被赋予了新的内容和意义。题目给出了“可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、评价标准等方面,任选角度谈你的思考”的提示,引导学生多角度地关注今人与古人对学习认识的异同,做到常谈常新。这个题目既能考查学生将自身经验与时代精神、社会特征建立起联系的逻辑性,又能考查学生对当今社会认识的准确性和深刻性,引导学生“切问而近思”。 首先解读关键词,思考“学习”。古人云,“学而优则仕”。今天学习的利益更高远,学习的范围更广阔,学习的途径也更多样。其次要建构关系,新时代经济社会飞速发展,信息技术不断更新,创新型社会中人才观发生变化,基础教育阶段“双减”政策落地,等等,都对学习内容、方式、途径和评价标准产生了深远的影响。越来越多的年轻人认识到应该在服务社会、报效祖国和人民中来发展和成就自己,认识到了除了“有字之书”外,还要深入社会,多读“无字之书”。学习今说引导学生联系当下的社会实际,响应时代的号召,思考学习与个人成长、国家发展之间的关系,再次深入思考这个作文题的写作目的,其最终目的不是明确学习的古今差异,而是为了更好地探讨当今我们学习的意义和价值。 该题目高度呼应了本单元的内容与相关训练,化用了本单元学习任务中的练习题,将以“‘劝学’新说”为题的写作要求转化为“学习今说”。既扩大了题目,也强调了学习的现实意义。 【优秀范文】 学习今说 “学而时习之”,这句源自儒家经典《论语》的开篇箴言,历经千载风霜,依旧镌刻在人们的心田,指引着实践的方向。儒家“礼、乐、射、御、书、数”教育理念虽已不复,但学习的核心价值与意义,却随着时代的更迭而愈发凸显,其内容与形式亦随之不断革新,焕发新生。① 先贤们屡屡强调学习的重要性,而在当今这个瞬息万变的社会,学习更是成了个人成长、国家强盛、社会进步的基石。②它不仅是我们获取知识与技能的基本途径,更使个人能够在社会分工日益精细化的浪潮中,找到属于自己的舞台,实现自我价值。在学习这一持续不断的模仿与体悟过程中,我们的精神境界得以锤炼提升,视野逐渐开阔,姿态愈发前瞻。为国家强盛、社会进步奠定了基础。 随着信息传播技术的飞速发展,我们身处信息爆炸的时代,也面临着前所未有的学习挑战。互联网这一高效便捷的平台,让知识的获取与分享变得前所未有的容易,每个人都可以成为知识的创造者与传播者。然而,海量信息如潮水般涌来,却也容易让人迷失方向,一条条看似有理却实则空洞的短视频让人应接不暇,甚至惶惶终日而无所实得。③更有甚者,盲目追求超前学习,以竞争为唯一目的的学习风气盛行,不顾个人实际情况与兴趣爱好,企图在短时间内面面俱到,将原本应该充满乐趣的学习过程变成了沉重的负担,束缚了少年儿童的纯真天性,也迷失了学习的初心与本意。④ 要破除这些学习乱象,摆脱被营销出来的焦虑,我们需要明确一个核心原则:学习应当找准专业领域与个人兴趣的完美结合点。首先,学习是一个长期且持续的过程,需要广博的知识积累与深入的思考。⑤正如古语所说,“欲速则不达”,在学习这条道路上,我们必须摒弃速成的幻想,脚踏实地、肯钻研、勤思考,才能收获真正的智慧与成长。其次,必须专精于某一领域,深耕细作。⑥我国杰出的科学家袁隆平、屠呦呦等人,正是将一生心血倾注于一个领域、一项研究,才取得了举世瞩目的成就与贡献。 然而,人非机器,除了工作与学习之外,我们还需要情感的寄托与压力的释放。重拾那些被学业、工作压力所剥夺的爱好与梦想,我们才能更加自由地翱翔于广阔的天空中,成为精神饱满、生活丰富、情感充沛的人。正如孔子所期望的那样,“君子不器”,即君子不应局限于一种才能或技能。袁隆平先生在工作之余常拉奏小提琴以放松身心;爱因斯坦与普朗克的钢琴小提琴二重奏被传为佳话,成为科学界的一段美谈。 当今社会,学习依然具有根本性、基础性的重要价值。我们要明确学习目标、选择适合自己的学习路径、保持对知识的渴望与对生活的热爱,我们才能在学习的道路上越走越远。 开篇引用《论语》中的句子,提出观点①。 第2段论述学习的重要性②。 第3段从反面论述当今社会面临前所未有的诸多方面的学习挑战③④。 第4段针对性强,针对上述“学习挑战”,阐述了具体的解决方法“学习应当找准专业领域与个人兴趣的完美结合点”,即⑤⑥,并举例论证。 第5段论述除工作学习之外,还需要情感的寄托与压力的释放,并举例加以论述。 第6段再次强调学习的重要性,照应前文。 　　[点评] 从本文标题可看出议论的针对性强,谈“学习”针对的是“今”。文章思路清晰,采用层进式结构,提出论点后先论述了学习的重要性;然后笔锋一转,从反面论述当今社会面临着诸多方面的学习挑战的观点,再有针对性议论其解决的办法;然后再提出学习之外需要情感的寄托与压力的释放的观点;最后强调学习的重要性。此外,论据有力,论证严密,论证方法多样。 学科网（北京）股份有限公司 $