第9课 近代西方的法律与教化 课件--2026-2027学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史课件聚焦《法律与教化》第9课“近代西方的法律与教化”，以洞穴探险者奇案导入引发法律与道德思辨，通过罗马法溯源、两大法系比较、辛普森案分析，结合基督教伦理演变，构建“法律制度-宗教教化”双轨知识脉络，为学生提供从古代到近代的学习支架。 其亮点在于案例教学与史料实证结合，如洞穴奇案不同法官陈词、辛普森案程序公正分析，培养学生历史解释能力。通过对比表格呈现英美法系与大陆法系异同，融入时空观念，帮助学生理解法律演变逻辑。对学生提升思辨与实证能力，对教师提供丰富教学资源与结构化教学思路。

“富勒的洞穴探险者奇案是有史以来最伟大的法律虚构案例”——萨伯 案情回溯 第二十天，他们与营救人员取得联系，通过无线电通信所传递的医生、工程学家的意见，他们得知在获救之前将会饿死，为了维生以待救援，五人约定抽签选出一名牺牲者，让另外四人杀死他后吃掉他的血肉。于是他们花了很长时间讨论过各种方法，期望通过公平的方法决定应该首先吃掉谁。成员之一的威特莫尔是最早提出此建议的人，却在抽签前决定撤回同意，其他四人仍执意抽签，轮到威特莫尔时，一名被告替他掷骰子，同时要求威特莫尔对是否认同投掷的公平性表态。威特莫尔没有表示异议，最终恰好选中威特莫尔作为牺牲者。第二十三天，威特莫尔被同伴杀掉分食。 五名洞穴探险者受困山洞，水尽粮绝。探险前，他们要求当他们未能在特定时间返回时洞穴探险组织予以救援 探险者被困山洞的第三十二天，营救终于成功。获救后，四人以杀人罪被起诉 如果你是法官，你觉得该如何审判？ 你做出判断的依据是什么？ 最终的审判权在你手中吗？ 观点一：首席法官特鲁派泥陈词 （维持有罪） （1）任何故意剥夺了他人的生命都必须被判处死刑 （2）尽管同情心会促使我们体谅他们当时所处的悲惨境地， 但法律条文不允许有任何例外 （3）通过行政赦免减轻法律的严苛，使被告得到宽大处理， 使正义得到实现的同时不损害法典的字义或精神 观点二：福斯特法官陈词 （无罪判决） （1）一个人可以违反法律的表面规定而不违反法律本身 （2）他们并非处于“文明社会的状态”而是处于“自然状态”，联邦法律并不与他们所处境地相适应 法律精神？ 法律文字？ 观点四：基恩法官陈词 （维持有罪） 观点三：唐丁法官陈词（回避判决） （1）若判决这些以十位英雄生命换来的探险者有罪，何其荒谬 （2）饥饿不能成为盗窃食物的正当理由，又怎能成为杀人并以之为食物的正当理由 传统 道德两难 法官有义务忠实适用法律条文，根据法律的平实含义解释法律，不能参考个人意愿或个人正义观念 观点五：汉迪法官陈词 （无罪判决） （1）这是一个 涉及人类智慧 在现实社会中 如何实践的问题 与抽象的理论 无关 （2）民意调查中 大约九成 认为应该宽恕 或给予象征性惩罚后 释放 常识 恺撒的归恺撒， 上帝的归上帝。 ——《圣经·新约》 高中历史选择性必修1 《法律与教化》 第9课 近代西方的法律与教化 正义女神忒弥斯 在恺撒与 上帝之间 “为实现正义，哪怕天崩地裂” 凯撒之权 法律制度，如何塑造世俗秩序？ 01 溯源——法律的滥觞 1.从习惯法到成文法 一、权之萌蘖 古希腊法律铭文 克里特时期的成文法 希腊克里特岛有着辉煌的古代文明，这里的一些城邦，很早就有习惯法，也出现了成文法。 在当地的一处遗址中，发现了公元前7世纪的石刻，上面的铭文记载了有关法律的内容。 这就是早期的成文法。 习惯法：没有固定的成文形式，依靠祖辈传承下来的习惯规定来调整社会关系，贵族垄断并且随意调整法律来欺压民众。 （1）目的： （2）标志： 为了缓和贵族和平民的矛盾 公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》 成文法：是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。 1.从习惯法到成文法 ——《十二铜表法》 一、权之萌蘖 溯源——罗马的遗产 一、权之萌蘖 溯源——罗马的遗产 思考：《十二铜表法》有何特点？ 二、期满，债务人不还债的，债权人得拘捕之，押其到长官前，申请执行。 …… 六、在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河（Tiber）外的外国或杀死之。 七、如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。 第三表·执行 一、凡依“现金借贷”（nexum）或“要式买卖”（mancipium）的方式缔结契约的，其所用的语言即为当事人的法律。 二、凡主张曾缔结“现金借贷”或“要式买卖”契约的，负举证之责；缔结上述契约后又否认的，处以双倍罚金。 五、外国人永远不能因使用而取得罗马市民财产的所有权。 第六表·所有权和占有 三、折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。 …… 十四、现行窃盗被捕，处笞刑后交被窃者处理；如为奴隶，处笞刑后投塔尔佩欧（Tarpeio）岩下摔死。如为未适婚人，由长官酌处笞刑，并责令赔偿损失。 第八表·私犯 一、不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 …… 六、任何人非经审判，不得处死刑。 第九表·公法 第十一表 前五表的补充 一、禁止平民和贵族通婚。 维护私有财产权益 一定程度上限制贵族利益 有一定平等意识 具有阶级性，维护奴隶主贵族利益 公民法性质 2.从零散到体系——《罗马民法大全》 （1）背景： （2）标志: 罗马帝国时期，随着统治区域扩大和人口激增，法律制度更加完善 公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》 标志着罗马法体系的完成，是古罗马法律的最高成就，维系了罗马帝国的统治，也是近代西方法律制度的渊源。 （3）评价： 一、权之萌蘖 溯源——罗马的遗产 《罗马民法大全》 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播 教会根据基督教神学，吸收了若干罗马法原则，制定颁布了教会法 各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据，等级色彩浓厚。 日耳曼法 教会法 罗马法的传播 原因：罗马法私法发达，适应了当时欧洲商品经济发展的需要 一、权之萌蘖 发展——蛮族的改造 思考：为什么罗马帝国灭亡了，罗马法却能够得到复兴？ 1.英美法系（普通法系）： 二、权之竞流 深入——近代的演化 任务：阅读教材，梳理英美法系的发展脉络 英国诺曼王朝设立法院，派法官定期到各地巡回审判 建立在罗马法和习惯法基础上的普通法形成 背景 形成 英国通过《大宪章》确立法律至上、王权有限的原则 光荣革命后颁布《权利法案》 英国确立了君主立宪制 1.英美法系（普通法系）： 二、权之竞流 深入——近代的演化 任务：阅读教材，梳理英美法系的发展脉络 英国诺曼王朝设立法院，派法官定期到各地巡回审判 建立在罗马法和习惯法基础上的普通法形成 背景 形成 英国通过《大宪章》确立法律至上、王权有限的原则 光荣革命后颁布《权利法案》 英国确立了君主立宪制 美国等国以英国法律为基础制定本国法律，构成了普通法系，也称英美法系（或海洋法系） 扩展 美国宪法 1.英美法系（普通法系）： 二、权之竞流 深入——近代的演化 任务：阅读教材，梳理英美法系的发展脉络 英国诺曼王朝设立法院，派法官定期到各地巡回审判 建立在罗马法和习惯法基础上的普通法形成 背景 形成 英国通过《大宪章》确立法律至上、王权有限的原则 光荣革命后颁布《权利法案》 英国确立了君主立宪制 美国等国以英国法律为基础制定本国法律，构成了普通法系，也称英美法系（或海洋法系） 扩展 美国宪法 2.大陆法系（民法系）： 背景： ①13世纪以后，王权加强，法国法律体系日益成熟； ②18世纪启蒙思想和法国大革命的推动。 代表： 1804年， 拿破仑颁布《法国民法典》，与此后制定的四部法典统称为《拿破仑法典》。 此后逐渐形成了以罗马法为基础、以法国法典为代表的世界性法律体系，大陆法系得以确立。 形成： 1806年 《民事诉讼法典》 1807年 《商业法典》 1807年 《刑事诉讼法典》 1810年 《刑法典》 二、权之竞流 深入——近代的演化 光荣革命后颁布《权利法案》 英国确立了君主立宪制 美国等国以英国法律为基础制定本国法律，构成了普通法系，也称英美法系（或海洋法系） 扩展 美国宪法 探究：根据教材历史纵横内容，英美法系和大陆法系有何异同？ 英美法系 大陆法系 法律渊源 立法与司法 相互关系 受罗马法影响 涵盖范围 相同点 判例法、遵循先例 成文法 法官地位突出，司法绝对中心地位（创立、解释先例） 明确立法与司法的分工，法官作用不太突出，宪法是根本法 只吸收部分（罗马法精神） 以罗马法为基础 英、美、加、澳、印等 法、德、意、日等 ①渊源：一定程度上受到罗马法、日耳曼法和教会法的影响，受资产阶级启蒙思想影响； ②本质：建立在近代资本主义生产方式上的法律体系。 二、权之竞流 1994年6月12日深夜，洛杉矶西部一豪华住宅区里，一只小狗在不停地狂吠，引起了邻居家的注意。 人们在一住宅门前发现两具血淋淋的尸体。女死者后来证实是妮克尔·布朗·辛普森（辛普森前妻），而她身后是餐馆的侍应生·高曼（男）。两人浑身血痕，而且被利器割断喉咙而死。死亡时间是晚上十点多。 1994年6月12日深夜，洛杉矶西部一豪华住宅区里，一只小狗在不停地狂吠，引起了邻居家的注意。 人们在一住宅门前发现两具血淋淋的尸体。女死者后来证实是妮克尔·布朗·辛普森，而她身后是餐馆的侍生郎·高曼（男）。两人浑身血痕，而且被利器割断喉咙而死。死亡时间是晚上十点多。 案发当晚黄昏，妮克同孩子到高曼所在的餐馆吃饭。离开后曾打电话说遗留下了一副太阳镜，高曼找到后对同事说下班送还给妮克。 案发后凌晨，四名警察部侦探来到死者前夫即著名的黑人美式足球（橄榄球）明星辛普森住所，在门外发现他白色的福特野马型号汽车染有血迹，车道上也发现血迹。按铃无人回应，侦探爬墙而入，一名警员福尔曼在后园找到一只染有血迹的手套和其他证据。 关键物证：黑色皮手套 案发当晚黄昏，妮克同孩子到高曼所在的餐馆吃饭。离开后曾打电话说遗留下了一副太阳镜，高曼找到后对同事说下班送还给妮克。 案发后凌晨，四名警察部侦探来到死者前夫即著名的黑人美式足球（橄榄球）明星辛普森住所，在门外发现他白色的福特野马型号汽车染有血迹，车道上也发现血迹。按铃无人回应，侦探爬墙而入，一名警员福尔曼在后园找到一只染有血迹的手套和其他证据。 1994年6月12日深夜，洛杉矶西部一豪华住宅区里，一只小狗在不停地狂吠，引起了邻居家的注意。 人们在一住宅门前发现两具血淋淋的尸体。女死者后来证实是妮克尔·布朗·辛普森，而她身后是餐馆的侍生郎·高曼。两人浑身血痕，而且被利器割断喉咙而死。死亡时间是晚上十点多。 案件主要证人是当时住在客房的朋友基图，他作供说客房墙外有像地震一样的响声。 此外一个被电话预约的接辛普森去机场的司机说：十时左右他到辛普森家按门铃无人回应，接近十一点时，发现一名高大黑人（与辛普森相似）匆匆从街外跑回屋，按门铃后辛普森回应了，出来说他睡着了，然后坐车到机场去芝加哥。 关键物证：黑色皮手套 案发后凌晨，辛普森在芝加哥酒店接到警方通知前妻死讯，清早赶回加州。回来辛普森在律师极力反对下单独接受了警察一小时的问话。警察考虑到他的名声，对辛普森并没有做深入的盘问就释放了他。当时警察发现辛普森受伤。他解释说，接到前妻死讯过度激动打破镜子而受伤的。警察经过几天调查后，决定将辛普森列为主要疑犯。辛普森准备自首，但没能如约到场，故警方决定逮捕辛普森。 案发后凌晨，辛普森在芝加哥酒店接到警方通知前妻死讯，清早赶回加州。回来辛普森在律师极力反对下单独接受了警察一小时的问话。 考虑到他的名声，警方对辛普森并没有做深入的盘问就释放了他。当时警察发现辛普森的手受伤了。他解释说，接到前妻死讯过度激动打破镜子而受伤的。 警察经过几天调查后，决定将辛普森列为主要疑犯。辛普森准备自首，但没能如约到场，故警方决定逮捕辛普森。 6月17日，辛普森的律师准备陪同他跟随持有法庭拘捕令的警察回警局时，才发现本来在楼上休息的辛普森已经不见踪影。 案发后凌晨，辛普森在芝加哥酒店接到警方通知前妻死讯，清早赶回加州。回来辛普森在律师极力反对下单独接受了警察一小时的问话。 考虑到他的名声，警方对辛普森并没有做深入的盘问就释放了他。当时警察发现辛普森的手受伤了。他解释说，接到前妻死讯过度激动打破镜子而受伤的。 警察经过几天调查后，决定将辛普森列为主要疑犯。辛普森准备自首，但没能如约到场，故警方决定逮捕辛普森。 6月17日，辛普森的律师准备陪同他跟随持有法庭拘捕令的警察回警局时，才发现本来在楼上休息的辛普森已经不见踪影。 辛普森留下了一封信： 我爱妮可，不可能杀她； 感谢父母、朋友、粉丝； 请大家记住从前的我， 忘掉现在这个“迷失的人”。 案发后凌晨，辛普森在芝加哥酒店接到警方通知前妻死讯，清早赶回加州。回来辛普森在律师极力反对下单独接受了警察一小时的问话。警察考虑到他的名声，对辛普森并没有做深入的盘问就释放了他。当时警察发现辛普森受伤。他解释说，接到前妻死讯过度激动打破镜子而受伤的。警察经过几天调查后，决定将辛普森列为主要疑犯。辛普森准备自首，但没能如约到场，故警方决定逮捕辛普森。 6月17日，辛普森的律师准备陪同他跟随持有法庭拘捕令的警察回警局时，才发现本来在楼上休息的辛普森已经不见踪影。 律师罗伯特·卡戴珊成为O·J·辛普森的辩护律师之一。 法医鉴定表明，被害人死亡时间大约在晚上10点到10点15分之间。辛普森声称，当晚9点40分到10点50分之间他在家中独自睡觉，无法提供证人。 在整个审判过程中，根据律师的建议，辛普森依法要求保持沉默，拒绝出庭作证。 “全美追车直播” 辛普森被捕后，由律师陪同，在警察局内由警方替他打指模、换上囚衣、拍照片——“落案”。随后警方将辛普森提交法庭，进行“提堂”（中国传统称为“过堂”）手续。 提堂的程序如下： 警方把被捕疑犯提上法庭，控方在法官面前正式提出控罪。法官对犯人宣读控罪，再宣读及解释被告在宪法上应有的权利，然后询问犯人是否认罪。 如果犯人认罪，法官会给他安排一个日期到庭宣判刑罚；如果不认罪，则排期开审。辛普森被提堂时，控方控告他两条一级谋杀罪。辛普森当然没有认罪，所以案件定期开审。 保释被拒 出租车司机： 我到达辛普森家是十点二十二分，没人出来乘车，打电话进去也没人接。等了一会之后继续打电话，依然没人接。我只好跟出租公司的老板联系，请示是不是要离开。 老板给的指示是，留在原地继续等候。之后，我忽然注意到，一个身材和辛普森类似的黑人走进了辛普森的家。 5分钟以后，家里忽然出现了灯光。这个时候我又打了电话进去，这次终于有人接了，辛普森告诉我，自己刚才睡过头了，现在马上出来。 出租车司机： 我到达辛普森家是十点二十二分，没人出来乘车，打电话进去也没人接。等了一会之后继续打电话，依然没人接。我只好跟出租公司的老板联系，请示是不是要离开。 老板给的指示是，留在原地继续等候。之后，我忽然注意到，一个身材和辛普森类似的黑人走进了辛普森的家。 5分钟以后，家里忽然出现了灯光。这个时候我又打了电话进去，这次终于有人接了，辛普森告诉我，自己刚才睡过头了，现在马上出来。 辛普森被捕后，由律师陪同，在警察局内由警方替他打指模、换上囚衣、拍照片——“落案”。随后警方将辛普森提交法庭，进行“提堂”（中国传统称为“过堂”）手续。 物证： 过去的家暴记录 一只带血的手套 一只带血的袜子 白色越野车车门上的血迹 附近地面的五滴几乎大小一致的血滴（排列成规则的椭圆形，被化验为辛普森的血） 辩方反驳： 时间存疑（10点到10点20分—10点55分） 常识反问（“凶手会不会蠢到把血迹证据留在自家？”） 配合程度（主动接受问询，甚至在“米兰达警告”之后明确表示自己放弃沉默权；主动同意抽血做检测） “血证”质疑（8ml-6.5ml） 取证存疑（“潮湿”的黑手套） 辩方反驳： 时间存疑（10点到10点20分—10点55分） 常识反问（“凶手会不会蠢到把血迹证据留在自家？”） 配合程度（主动接受问询，甚至在“米兰达警告”之后明确表示自己放弃沉默权；主动同意抽血做检测） “血证”质疑（8ml-6.5ml） 取证存疑（“潮湿”的黑手套） 出租车司机： 我到达辛普森家是十点二十二分，没人出来乘车，打电话进去也没人接。等了一会之后继续打电话，依然没人接。我只好跟出租公司的老板联系，请示是不是要离开。 老板给的指示是，留在原地继续等候。之后，我忽然注意到，一个身材和辛普森类似的黑人走进了辛普森的家。 5分钟以后，家里忽然出现了灯光。这个时候我又打了电话进去，这次终于有人接了，辛普森告诉我，自己刚才睡过头了，现在马上出来。 1995年1月，辛普森案由日裔法官伊藤主持，在黑人人口密集的洛杉矶市中心的高等法院正式开审。 法庭挑选陪审员——十二位陪审员和十二位后备陪审员 在陪审团审讯中，法官只负责法律程序，以及指引陪审团有关法律的原则和限制，并不能影响陪审员的决定。 在陪审团审讯中，法官只负责法律程序，以及指引陪审团有关法律的原则和限制，并不能影响陪审员的决定。 辛普森案的陪审员中十个是黑人，一个白人，一个西裔。 检察长选了一位女律师和一位黑人律师负责此案。 美国联邦宪法第五修正案： “任何人不得被迫在刑事案件中自证其罪；非经适当的法律程序，不得被剥夺生命、自由或财产……” 你有权保持沉默，但你所说的每一句都将成为呈堂证供 破 局 审讯未正式开始前，伊藤法官作了两个独特而又十分重要的决定： ①决定把陪审员与外界隔离，住进一家旅馆内； ②容许电视在法庭内作现场转播。 审讯未正式开始前，伊藤法官作了两个独特而又十分重要的决定：①决定把陪审员与外界隔离，住进一家旅馆内；②容许电视在法庭内作现场转播。 辛普森案的陪审员中十个是黑人，一个白人，一个西裔。 检察长选了一位女律师和一位黑人律师负责此案。 “明星”证人福尔曼警官 “我是世纪大案的关键证人……血手套决定一切，如果没有手套，拜拜别玩了。” 破 局 -“在过去10年之中，你曾使用过‘黑鬼’一词吗？” -“就我所记得，没用过。”…… -“你是否就此宣誓？” -“那正是我的意思。” -“如果任何一个证人出庭作证，说你曾用‘黑鬼’一词形容黑人，这个人就是在撒谎？” -“没错，他们是在撒谎。” 【关键的录音带】 41次nigger 任务：归纳总结近代西方法律制度的基本特征 三、权之所至 （二）法律制度： 1.国家层面：指向权力 坚持权力制衡、三权分立 （1）立法权：法律由议会制定 （2）行政权：行政机构在法律规定的框架内 行使行政权 （3）司法权：法院根据法律独立掌握司法权 孟德斯鸠：要防止权力的滥用，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 任务：归纳总结近代西方法律制度的基本特征 三、权之所至 破 局 2.法律层面：指向个人 注重保护个人权利 3.司法层面：指向程序 坚持程序公正和无罪推定 ①程序公正：律师制度和陪审团制度。 律师制度: 支持被告自己聘请律师辩护 陪审团制度:由特定人数的有选举权的公民参与决定嫌犯是否起诉、有罪的制度。 ①不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想； ②保护个人的生命权、自由权和财产权。 ②实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都是无罪的。 减少法官对法律的误读 民众直接参与法律事务 三、权之所至 程序公正：指法律程序和裁判过程的公平性与正当性，被视为“看得见的正义”。 强调通过公正透明的程 序规范权力行使，保障 当事人陈述权、辩护权 等基本权利 思考：西方法律制度是否存在局限？ 无罪推定原则的核心意义在于保护被告人的合法权益。主要强调了三层意思：①对任何人有罪决定的宣告，只能由法院决定，其他任何机关和组织都无权决定；②强调证据裁判主义精神，法院应当用证据证明被告人有罪，不能推定或假设；③在判决生效之前，被告人是无罪的，不能因为其被逮捕、被起诉、被审判而认为其有罪。 ①确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低； ②到20世纪，黑人、土著居民和妇女还在为完全的公民权积极斗争。 性质：为资产阶级利益服务 法律和私有财产的设定是不平等的第一阶段。 ——卢梭 在美国，长久以来一项“获胜的信念”就是：任何人都可以自由地凭借其财产做他们想做的事情。……在20世纪前期，这种思想及其行为受到普遍的认可。 ——《美国宪政历程》 一个向上帝要求赋予自由的民族，没有迈出同时给予非洲人自由的第一步是不应该的。 ——马丁·路德·金 思考：西方法律制度是否存在局限？ 这揭示了西方法律一个怎样的悖论？ 形式平等与实质不平等 （阶级、种族、性别） 三、权之所至 02 上帝之教 宗教信仰，如何塑造社会面貌？ 基督教兴起 《米兰敕令》 公元313年2月 米兰敕令，又译作米兰诏令或米兰诏书，是罗马帝国皇帝君士坦丁一世和李锡尼在313年于 意大利的米兰颁发的一个宽容基督教的敕令。 此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，并且发还了已经没收的教会财产，亦承认了基督教的合法地位。 米兰敕令是基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被迫害的“地下宗教”成为被承认的宗教。 基督教兴起 据圣经《新约》记载，基督教的创始人耶稣（Jesus）大约于公元前7年至公元7年出生在耶路撒冷以南约6公里的伯利恒，母亲名为玛利亚，父亲是木匠，名为约瑟。传说耶稣的母亲玛利亚是童贞受圣灵感动受孕。 33岁时率领众信徒进入耶路撒冷……群众称其为“弥赛亚”，耶稣被信徒犹大出卖，被逮捕审判，罪名是“自立为犹太人君王”，耶稣后被移交给罗马总督彼拉多，严刑拷打之后，以谋叛罗马罪处死，钉在郊外各各他山岗的十字架上。门徒们纷纷传说耶稣会在3天后复活升天，重新降世进行末日审判。耶稣的门徒们纷纷说看到了耶稣复活，随后去往世界各地传教，告诉人们耶稣以自己的死为人类赎罪，人们要信奉上帝和耶稣才能得救。 “上帝的统治临近了，将在审判中使罪人灭亡，他敦促听众忏悔罪过，用约旦河水施洗是赦罪的必要条件” 《米兰敕令》 公元313年2月 米兰敕令，又译作米兰诏令或米兰诏书，是罗马帝国皇帝君士坦丁一世和李锡尼在313年于 意大利的米兰颁发的一个宽容基督教的敕令。 此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，并且发还了已经没收的教会财产，亦承认了基督教的合法地位。 米兰敕令是基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被迫害的“地下宗教”成为被承认的宗教。 公元380年2月27日，狄奥多西在帝国东部的军事重镇萨洛尼卡颁布 “萨洛尼卡敕令”（全称“各民族敕令”）——所有臣民都应信奉使徒彼得传给罗马人的信仰，也就是圣父、圣子和圣灵为同一神性、同尊同荣的信仰。敕令还宣布，那些不信此教条的人，那些被称为“愚昧狂人”的异端者，将先遭受神的惩罚，再遭受来自皇帝的严厉制裁。公元381年，禁止异教献祭。公元391年，正式禁止一切异教血牲祭祀。公元392年，下令关闭所有异教神庙，宙斯神像被破坏，菲迪亚斯的工作室被改为教堂。就连奥林匹克运动会，因为被视为异教徒的节日，也在公元393年被废止。自此，基督教从合法宗教提升为唯一国教。 基督教成为罗马国教 基督教成为罗马国教 公元380年2月27日，狄奥多西在帝国东部的军事重镇萨洛尼卡颁布 “萨洛尼卡敕令”（全称“各民族敕令”）——所有臣民都应信奉使徒彼得传给罗马人的信仰，也就是圣父、圣子和圣灵为同一神性、同尊同荣的信仰。敕令还宣布，那些不信此教条的人，那些被称为“愚昧狂人”的异端者，将先遭受神的惩罚，再遭受来自皇帝的严厉制裁。公元381年，禁止异教献祭。公元391年，正式禁止一切异教血牲祭祀。公元392年，下令关闭所有异教神庙，宙斯神像被破坏，菲迪亚斯的工作室被改为教堂。就连奥林匹克运动会，因为被视为异教徒的节日，也在公元393年被废止。自此，基督教从合法宗教提升为唯一国教。 西罗马帝国灭亡 日耳曼人逐渐接受基督教 日耳曼人继承了基督教神学中的一些重要思想，特别是其中的思辨性和形而上学的内容，这对后来的德国哲学产生了深远的影响；更重要的是，基督教让日耳曼人学会了文字。因为基督教的核心教义都记载在《圣经》中，所以要理解和传承基督教，日耳曼人必须掌握文字。 基督教在日耳曼的传播，采取自上而下的方式。公元496年，国王克洛维接受洗礼，正式皈依基督教。在他洗礼的那一刻，教堂外面有3000名亲兵集结，全部脱下甲胄，跪下接受洗礼。基督教帮助日耳曼人逐渐脱离了蛮族的状态，向文明过渡，同时，日耳曼人的武力、忠诚与服从，也在这个过程中得到了巩固。 西罗马帝国灭亡 日耳曼人逐渐接受基督教 日耳曼人继承了基督教神学中的一些重要思想，特别是其中的思辨性和形而上学的内容，这对后来的德国哲学产生了深远的影响；更重要的是，基督教让日耳曼人学会了文字。因为基督教的核心教义都记载在《圣经》中，所以要理解和传承基督教，日耳曼人必须掌握文字。 基督教在日耳曼的传播，采取自上而下的方式。公元496年，国王克洛维接受洗礼，正式皈依基督教。在他洗礼的那一刻，教堂外面有3000名亲兵集结，全部脱下甲胄，跪下接受洗礼。基督教帮助日耳曼人逐渐脱离了蛮族的状态，向文明过渡，同时，日耳曼人的武力、忠诚与服从，也在这个过程中得到了巩固。 1世纪 基督教在罗马兴起 313年 《米兰敕令》 基督教合法地位 392年 基督教成为罗马国教 476年 西罗马帝国灭亡 日耳曼人逐渐接受基督教 一、柔性守望 思考：中世纪的“上帝”如何存在？ 洗礼 临终 教育 加冕 赎罪券 政治上教权高于王权 经济上聚敛大量财富 法律上颁布教会法 设宗教法庭 教育上宣扬基督教教义 社会生活上，控制人们生老病死等日常生活 法庭 基督教宣扬“十诫”：1、除耶和华（上帝）外不可信仰别的神；2、不可造、拜偶像；……5、当孝敬父母；……8、不可偷盗；9、不可做假证；10、不可贪恋他人的财物。基督教道德伦理的基本要求是：1、要爱主；2、要顺服、忍辱、勿抗恶；3、要爱人如己；4、要经常忏悔罪恶。 ①保存古典文化，推动欧洲文化教育发展； ②缓和社会矛盾； ③基督教教义为司法实践提供依据； ④强化教会对人的控制，深刻影响了人们的思想意识与日常行为，具有一定的社会教化功能。 教会教条同时就是政治信条，圣经词句在各法庭中都有法律的效力。 封建统治制度的精神支柱 二、圣教秩序 阅读材料，分析基督教伦理对中世纪社会所产生的作用 1.新教之光： ①反对教皇权威，主张信徒自己阅读《圣经》。 ②新教还提倡节俭和积极入世的态度。 促进思想解放 适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展 二、圣教秩序 思考：宗教改革，是否意味着人们可以挣脱圣教秩序？ 推动民族国家建立和文化普及 2.精神之缚： ①束缚人们的行为，麻醉人们的思想； ②排斥其他教派，引起多次教派冲突，造成重大人员伤亡和财产损失； ③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。 二、圣教秩序 03 权教之间 法治文明，如何建构张力平衡？ 多面正义 西方“法律”与“教化”双轨并行的困境是什么？ 恺撒之权 上帝之教 世俗法律 形式平等 实质对立 宗教信仰 统一思想 撕裂社会 界限的分立 公共法律缺乏人性温度容易沦为资本的工具 私人信仰缺乏理性约束 容易走向极端 没有合力！ 法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。法安天下，德润人心。 ——2016年12月9日，习近平在十八届中央政治局第三十七次集体学习时强调 法治与德治相结合 和合的中国智慧！ 自信的中国方案！ 刚柔并济 $