精品解析：河南省南阳市豫南名校2026-2027学年高三上学期开学语文试题

2026-2027学年高三9月测评 语文 （满分：150分 用时：150分钟） 注意事项： 1．答题前，请将自己的学校、姓名等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 石刻与书籍互为补充，令历史研究广开视角 江苏南京栖霞山，游人行至千佛岩，会在石壁上看到不同年代的题刻：1000多年前，以研究《说文解字》闻名的语言文字学家徐铉、徐锴在摩崖上留下篆书题名；近100年前，古汉语学者黄侃与友人两次来到栖霞山，在二徐题刻旁“跟帖”：第二次留下的“黄侃”二字依稀可辨，第一次题刻的“后学汪东、黄侃素治许书，忽睹二君遗迹，不任欣庆，赘名于后”，却有些模糊难认了。 “刻在石头上的文字，记载着鲜活的历史。穿越风霜雨雪，我似乎看到了先贤‘隔空对话’的场景。”程章灿说，这就是石刻文献的魅力-跨越时空、串联古今。 石刻文献，就是刻在石头上的文献。“石刻文献有一种特殊魅力，它会说话，说的还是和书籍不同的话。”程章灿说，石刻上有许多生动细节。书籍与石刻，一显一隐，互为补充。 例如，某人在史书记载中是个不得志的官员，在石刻碑志中呈现出慈父的形象，这就让后世读者多了一个了解古人的途径。通过一些纪游题刻，我们可以看到某人哪天去了哪里、同行者有谁。不同史籍，对同一人的姓名、履历记载可能有所不同，而刻石出自当时人之手，就可借以互相比对、勘误补阙。 20世纪80年代末，程章灿从南京大学文学院博士毕业，开启了研究石刻文献的道路。“30多年中，我走过不同阶段的研究历程。”程章灿介绍，第一阶段集中做史料研究，除了对具体碑志的研究，他还将石刻中涉及某一类别的资料搜集整理出来，分门别类研究。1999年，他出版专著《石学论丛》，其中有一篇文章通过收集墓志中的史料对正史进行补充。“当时，石刻文献研究非常冷门，这类书出版不易。”程章灿说，也正是在这一时期，一个更冷门的研究专题-石刻刻工研究，进入了他的视野。 跳出器物看文化，传承创新才能更灵动 在程章灿看来，研究石刻的产生、传播与利用，是研究历史上人际交往与社会关系、经济联系的重要途径。比如，汉碑是人际交往中的礼物，从碑阴题名中，可以管窥汉代的社会关系网络；石刻拓本作为文人间流通的“社交货币”，将拓工、碑估、收藏拓本的文人、研究拓本的学者等串联起来，明清日记书信中有很多这类人际交往的记录。 “立足具体的文献，文化研究才能不虚；站在文化的高度，文献研究才能不拘。”程章灿说，这就是他的研究态度：先入乎其中，再出乎其外，跳出器物看文化，传承创新才能更灵动。 谈及对学生的培养，程章灿的要求是“不走捷径”，不追求“弯道超车”，而要打牢基础、积攒研究能力。他指导的一名博士生，花5年时间研究石刻文化对苏东坡的影响，已取得了一点突破。 “石刻文献随处可见：游览名山大川，能看到雕刻和摩崖石刻；漫步西湖，会遇见‘苏堤春晓’等西湖十景碑刻；临摹书法字帖，会发现很多字帖源自石刻碑志。”程章灿鼓励公众走近这项冷门绝学，“哪怕只是在旅行时读几行碑文，领略名家笔墨，记住几个名字，也能留下感性认识；如果还能看个展览、买本书读、带回文创，那就踏上文化传承的道路了。” （摘编自姚雪青《寻史访碑，与石刻“对话”》） 材料二： 石刻文献是以石头为物质载体的记录知识的文献形式，它的起源很早，《墨子》中就有“书于竹帛、镂于金石”的说法，说明金石和书籍是并行的。石刻文献作为文学的承载，主要集中于碑志和摩崖。其中一部分如碑版铭刻和摩崖石刻，流传久远；一部分如埋于墓中的墓志，多为后世出土，属于新出文献。石刻文献又以唐代最为集中，即以出土墓志而言，迄今总量不下于一万七千方，这为唐代文学研究提供了新的材料，打开了新的局面，相关的研究成果也不断问世。比如一方重要的文学家墓志出土问世，往往会受到学者们的较大关注。而利用石刻文献研究唐代文学，也有从个案研究向群体研究发展的趋向。 利用碑志文献研究唐代文学，呈现多元化发展的趋势，或单篇墓志考证，或文体特性发掘，或综合层面研讨，或重视家族研究，或重视地域研究。但碑志研究，作为新材料的发现，通过单篇墓志研究以揭示其蕴含的文学家的生平事迹、家世背景、科举出身、仕宦经历、文学成就、文化价值等内容，仍然成为利用碑志以研究唐代文学的重要方面。那么，就文学研究而言，从墓志的个案研究走向群体研究，从具象的探究到群像的融汇，从而更加全面地揭示墓志的文学价值、艺术价值和历史价值，是利用碑志开展唐代文学研究更值得进一步思考、探索与实践的路径。 （摘编自胡可先《碑志文献与唐代文学群体研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 程章灿在石刻文献研究中不仅搜集整理墓志等史料以补充正史，还深入探究了石刻刻工的社会身份与文化交游等冷门专题。 B. 栖霞山摩崖题刻的“跟帖”现象表明，石刻文献具有跨越时空串联古今的独特魅力，仿佛能让后人看到先贤“隔空对话”的场景。 C. 材料二指出，利用石刻文献研究唐代文学呈现多元化趋势，其中单篇墓志考证与家族研究、地域研究等均为重要研究方向。 D. 利用碑志文献研究唐代文学，目前学界已经完成了从个案研究向群体研究的转变，从而更加全面地揭示了墓志的文学价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 刻石出自当时人之手且未经后世篡改，因此其记载的姓名履历等信息往往比史书记载更准确，具有更高史料价值。 B. 研究石刻的产生、传播与利用，是探究历史上人际交往与社会关系的重要途径，这表明石刻文献的价值主要在于其社交属性。 C. 碑志文献虽多为后世出土的新出文献，但因其集中保存了唐代文人的生平事迹，故能为唐代文学研究打开新的局面。 D. 从墓志的个案研究走向群体研究，能够更加全面地揭示墓志的文学价值，这说明单篇墓志考证在唐代文学研究中缺乏学术意义。 3. 材料一是一篇新闻作品，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 以栖霞山石刻实景开篇，借古今学者题刻事例引入话题，融场景叙事与学者观点，自然阐释石刻文献独特价值。 B. 运用新闻特写手法，将黄侃等人在摩崖上“跟帖”的细节放大，以强烈的画面感凸显了石刻文献跨越时空的魅力。 C. 行文以抒情为主、叙事为辅，通过大段的议论与赞美程章灿治学坚守，升华冷门文化传承的主旨，兼具文采与思想深度。 D. 依托人物访谈展开写作，将程章灿的学术观点与具体碑刻实例紧密结合，通过直接引语生动展现先贤“隔空对话”的场景。 4. 相较于传统典籍，石刻文献作为文史研究材料具备哪些独特之处？请结合两则材料概括。 5. 某团队计划拍摄一部名为《石上史诗》的系列微纪录片，为避免将石刻文献拍成孤立的文物展示，导演提出每集应通过一方石刻，串联起一个家族或一个时代的文化脉络。请结合两则材料，分析该导演构思的合理性，并指出在具体拍摄中应如何避免陷入“碎片化”的误区。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①载体特殊，质地坚固易长久留存，能跨越时空串联古今，保留传统典籍未记载的生动历史细节。 ②出自当时人之手，可与传世典籍互证，起到勘误补阙、补充正史记载的作用。 ③部分埋于墓中的墓志属于后世出土的新出文献，能为文史研究提供全新材料，拓展研究视角。 ④可作为研究古代人际交往、社会关系网络、文化传播脉络的特殊媒介，承载传统典籍未凸显的社会文化属性。 5. 合理性：①符合材料一“跳出器物看文化”的研究思路，以石刻为切入点串联背后的社会关系和文化脉络，避免仅展示器物的单薄感。②契合两则材料共同强调的石刻与传统典籍互为补充的特点，以一方石刻为锚点，既能补传世文献之不足，又能串联起更丰富的群体、时代文化信息，呼应从个案走向群体融汇的研究方向。 避免碎片化做法：①秉持“先入乎其中，再出乎其外”的原则，先立足石刻本身的文献细节夯实史实基础，再延伸拓展背后的文化脉络，不脱离石刻核心内容发散。②做好内容的体系化关联，围绕单方可考的石刻信息，将相关人物生平、家族脉络、时代背景等内容有机串联，形成完整的文化叙事逻辑，避免零散堆砌无关内容。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本选段兼具学术性与普及性：材料一以学者访谈切入，用栖霞山题刻等鲜活案例，通俗传递石刻文献的文化魅力与传承路径；材料二锚定唐代文学研究领域，明确石刻文献的学术应用方向，二者互补，兼顾大众传播价值与专业研究指引。 【1题详解】 D.“目前学界已经完成了从个案研究向群体研究的转变”错误。材料二原文明确表述“从墓志的个案研究走向群体研究……是利用碑志开展唐代文学研究更值得进一步思考、探索与实践的路径”，原文使用“更值得进一步思考、探索与实践”，说明这只是尚未完全落地的未来探索方向，而非选项所说的“已经完成”。 故选D。 【2题详解】 A.“因此其记载的姓名履历等信息往往比史书记载更准确，具有更高史料价值”错误。材料一原文“刻石出自当时人之手，就可借以互相比对、勘误补阙”，原文只说明石刻可供勘误补阙，并未说石刻“未经后世篡改、比史书更准确、史料价值更高”，选项属于过度推断。 B.“这表明石刻文献的价值主要在于其社交属性”错误。材料一原文“研究石刻的产生、传播与利用，是研究历史上人际交往与社会关系、经济联系的重要途径”，只说石刻可作为研究人际交往的途径之一，并未得出其“价值主要在于社交属性”的结论，选项无中生有。 D.“这说明单篇墓志考证在唐代文学研究中缺乏学术意义”错误。材料二原文“通过单篇墓志研究……仍然成为利用碑志以研究唐代文学的重要方面”，原文明确单篇墓志考证仍是重要研究方向，并非“缺乏学术意义”。 故选C。 【3题详解】 B.“细节放大”错误。新闻特写是聚焦某一瞬间细节放大描写，本文只是将黄侃题刻作为引入话题的事例，并未用特写手法放大细节。 C.“行文以抒情为主、叙事为辅”错误。本文是人物访谈类新闻，整体以叙事、议论说明为主，并非“以抒情为主”。 D.“通过直接引语生动展现先贤‘隔空对话’的场景”错误。直接引语是程章灿的学术感悟，并非用来“展现先贤隔空对话的场景”，表述错位。 故选A。 【4题详解】 概括题要求从材料中提取关键信息，而非复述答案要点。 具体操作分两步： 第一步，通读两则材料，圈出与石刻文献“独特之处”相关的句子； 第二步，将同类信息合并，提炼出四个维度——载体特性（质地坚固、长久留存）、史料价值（勘误补阙、补充正史）、文献类型（出土文献）、社会功能（人际交往与传播）。 答题时先亮出概括角度，再说明对应的文本依据，让读者清楚“从哪来、怎么概括”。 【5题详解】 观点分析题需要将导演的构思思路与材料中的学术观点进行对应，并在此基础上推演出具体的操作建议。 解题分三步： 第一步，明确导演构思的核心——“通过一方石刻，串联起一个家族或一个时代的文化脉络”，这个思路本身就是材料提出的研究方向（从个案走向群体、跳出器物看文化）； 第二步，到材料中寻找支撑依据——材料一的“跳出器物看文化”和材料二的“从个案研究向群体研究发展”，恰好解释了该构思为何合理； 第三步，再思考如何避免碎片化——碎片化的本质是孤立展示、缺乏关联，所以建议时要强调立足文献细节再延伸和体系化关联两条原则。 组织答案时先分别阐述合理性，再提出避免碎片化的具体做法，做到观点与材料依据一一对应。 （二）阅读II（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 两个地主① [俄]屠格涅夫 我常在两位地主那边行猎，与他们相识，他们都是极可敬、极善良的人，在附近几个县里深受普遍的尊敬。 现在让我们来谈谈其中的一位地主马尔达里·阿波洛内奇·斯捷古诺夫吧。在夏天的一个晚上，我和他在凉台上闲聊。他朝下边瞧了瞧，顿时陷于极度的不安。 “这是谁家的鸡？这是谁家的鸡？”他大喊起来，“是谁家的鸡在花园里乱窜？……尤什卡！尤什卡！快点跑去看看，是谁家的鸡跑到花园里乱窜？……这是哪一家的鸡呀？我禁止过多少遍啦，说过多少回啦！” 尤什卡跑去了。 “简直乱了套！”马尔达里·阿波洛内奇说，“太不像话！” 我现在仍记得，那几只不走运的母鸡，两只花斑鸡和一只白凤头鸡还在苹果树下悠然信步，有时用持续的咯咯声来抒发自己的情怀，骤然间，不戴帽子、手持棍子的尤什卡和另外三个成年仆人协同一致地向它们疾奔过来。这一下真热闹开了。三只母鸡叫喊着，拍着翅膀，跳蹦着，咕达咕达地吵翻天；仆人们跑着，磕磕碰碰，摔倒在地；主人发狂了似的从凉台上大喊：“抓住，抓住！抓住，抓住！抓住，抓住，抓住！……这是谁家的鸡，这是谁家的鸡？”一个仆人终于抓住了那只凤头鸡，把它按住在地。正在这时候，一个十一二岁的、蓬头散发的小丫头拿着一根长棍，越过篱笆从外边跳进花园里。 “啊，原来是她家的鸡呀！”地主高兴地喊了起来，“是马车夫叶尔米尔家的鸡！他让他的娜塔尔卡来赶鸡了……怎么不叫帕拉莎来呢。”地主低声地加了一句，一面意味深长地一笑。“喂，尤什卡！别去抓鸡了；把娜塔尔卡给我抓来。” 在气喘吁吁的尤什卡还没有跑近那个吓破胆的小丫头身边之前，不知从哪儿冒出了女管家，她抓住小丫头的胳膊，在她背上啪啪地揍了好几下…… “就得这样，就得这样，”地主接着说，“揍揍揍！揍揍揍！……把鸡扣下来，阿夫多季娅，”①他又大声地添了一句，并喜形于色地朝着我说，“老弟，这回打猎打得怎么样呀？您瞧，我都出汗了。” 马尔达里·阿波洛内奇哈哈大笑起来。 仆人给我们上了茶。 “请问，”我开口说，“马尔达里·阿波洛内奇，迁到山谷那边大路旁的那几家是您的佃户吗？” “是我的……怎么？” “您这是怎么啦，马尔达里·阿波洛内奇？这可不应当呀。拨给那些庄稼人的房子太差，太小了；周围连棵树也见不到；甚至连个小鱼塘也没有；井只有一口，而且还是不顶用的。难道您就不能找个别的地方吗？” “地界是这么划的，拿它有什么办法呢？”马尔达里·阿波洛内奇回答我说，“这样划地界我也觉得有些不合适。我看不出这种划法有什么好处。至于我没有在他们那边挖养鱼塘什么的——关于这些事嘛，自有我的道理。我是个老实人，按老规矩行事。依我看，老爷终究是老爷，庄稼人终究是庄稼人……就是这么回事。” 对于这样明白的不容置疑的理由，自然是没法与他再说了。 “而且，”他接着说，“那些庄稼人不是东西着呢，很令人头痛。尤其是那边的两家；先父——祝他升天堂——在世时就讨厌他们，挺讨厌他们。②对您说吧，我有这样的体会：如果老子是贼，儿子必定也是贼；有什么法子呢……唉，遗传呀遗传，这可是个严重的问题！坦白地对您说吧，我把那两户中没有轮到的人都送去当兵了，把他们东一个西一个地拆散开 来；可也根除不了，有什么办法？他们能繁殖着呢，这些可恶的家伙。” 此时周围全然寂静下来了。只是有时吹来一阵阵晚风，每当一阵风停息在房子近处时，从马厩那边频频响起的有节奏的鞭打声传到了我们的耳朵。马尔达里·阿波洛内奇刚刚把斟满茶的碟子端到嘴边，可是停住没喝，侧耳倾听，点了点头，然后才吧了一口，就把碟子放到桌子上，露出最慈祥的微笑，③似乎不由自主地应和起那些鞭打声，喊着：“啪啪啪！啪啪！啪啪！” “这是怎么回事？”我惊讶地问。 “这是按我的吩咐，在那边惩罚一个调皮鬼……就是那个在餐室里干活的瓦夏，您知道吗？” “哪个瓦夏？” “就是头些时候侍候我们用餐的那个，长一脸大胡子的。” 无论怎么愤慨，也抵抗不住马尔达里·阿波洛内奇那明亮而柔和的目光。 “您怎么啦，年轻人，您怎么啦？”他摇着头说，④“您干吗这样盯着我看，难道我是个坏蛋吗？惩罚是出于爱护嘛，您是懂得的。” 过了一刻钟，我便向马尔达里·阿波洛内奇告辞了。我乘车经过村子时，瞧见了那个餐室听差瓦夏。他在马路上走着，一边咬着核桃。我让车夫勒住马，唤他过来。 “喂，伙计，你今天挨打了？”我问他。 “您怎么知道？”瓦夏反问说。 “是你家老爷对我说的。” “是老爷亲口说的？” “他为什么让人打你呢？” “我是该挨打的，先生，该挨打的。我们这儿不会平白无故惩罚人的；我们这儿不会这样做的——确实不会。我们的老爷不是那号人；我们的老爷……全省都找不出他这样的好老爷。” “走吧！”我对车夫说。“这就是旧俄罗斯呀！”在回家的路上我这样琢磨着。 （丰子恺译，有改动） 【注】①本文节选自《猎人笔记》（1852年），当时俄国农奴制盛行，地主对农奴拥有人身支配权。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇称地主“极可敬、极善良”，与后文其虐待农奴的行径形成鲜明反差，这种欲抑先扬的手法强化了讽刺效果。 B. 对三只母鸡“悠然信步”的动态描写，与仆人乱作一团的场景相映成趣，以略带诙谐的笔调渲染了这场闹剧的荒诞感。 C. 地主处理“鸡闯花园”事件时，对仆人发号施令的威严与对“我”解释时的慈祥形成对比，展现了他性格的复杂性。 D. 马尔达里·阿波洛内奇对佃户“遗传”论的说辞，与《祝福》中鲁四老爷视祥林嫂为不祥之物的心态具有相似的阶级偏见。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，通过“喜形于色”的神态和突兀的问候，生动刻画出地主在暴行得逞后的满足感与佯装轻松的虚伪做派。 B. 句②中，地主将农奴的品行归结于“遗传”，并引用先父为例，意在为自己的残暴统治寻找看似合理的血统论依据。 C. 句③中，“似乎不由自主”表现出地主对鞭打声的享受已内化为本能反应，而模仿鞭打声的拟声词则充满了血腥的隐喻。 D. 句④中，地主以反问回应他人质疑，借“爱护”诠释惩罚，体现他深陷传统庄园思想，无法看清体罚行为蕴含的残酷性。 8. 小说结尾“我”与瓦夏的对话看似平淡，实则蕴含深意。请结合文本，谈谈你的理解。 9. 娜塔尔卡挨完打被赶出了花园，尤什卡提着那只凤头鸡走向马厩。请结合对文本的阅读理解，以尤什卡的口吻续写一段文字，展现他的日常。要求写出他的动作与心理，衔接自然，字数在80～110字之间。 【答案】6. C 7. D 8. ①瓦夏明明遭受体罚，却认为自己该挨打，夸赞老爷仁慈，体现农奴被长期奴役之后精神麻木，逆来顺受。②“我” 的问询与瓦夏认知形成强烈反差，揭露农奴制度对底层民众肉体与精神双重摧残。③借 “我” 的内心感慨 “这就是旧俄罗斯呀！”，点明小说批判对象，深化主题，批判腐朽残酷的农奴制。 9. 示例：我手里攥着那只扑腾的凤头鸡，心里并无半分快意。方才小丫头挨打的哭号还萦绕耳边，我垂着眼，脚步拖沓。我心里清楚，祸根不过几只鸡，可责罚却落在弱小丫头身上。身为奴仆，我只能奉命行事，无力反抗老爷的意志，满心都是压抑与无奈。 【解析】 【导语】这篇屠格涅夫的短篇节选以猎人视角切入，借地主马尔达里处置闯园母鸡、苛待佃户、默许体罚农奴等日常片段，用平实又带讽刺的笔调，不动声色揭露出旧俄农奴制下地主的伪善残酷，以及农奴被规训后的麻木状态，篇幅短小却极具现实批判力度。 【6题详解】 C.“展现了他性格的复杂性”错，地主不存在性格复杂性。他的 “慈祥” 是伪装出来的，是虚伪的假面，并非真实性格，不能体现性格复杂。 故选C。 【7题详解】 D.“体现他深陷传统庄园思想，无法看清体罚行为蕴含的残酷性”错。地主并非“无法看清体罚的残酷性”，他完全知晓体罚的残酷，却刻意美化恶行，以“惩罚是出于爱护”为借口自我洗白、粉饰残暴，是刻意虚伪、扭曲善恶的表现，而非认知局限。 故选D。 【8题详解】 先抓对话双方的认知反差，再挖人物状态背后的制度根源，最后落脚结尾感慨的主题作用。 ①先定位瓦夏的言行：原文瓦夏说“我是该挨打的，先生，该挨打的。我们这儿不会平白无故惩罚人的……全省都找不出他这样的好老爷”，可见长期奴役下他已经精神麻木、逆来顺受。 ②再对比“我”的立场：“我”主动问询他是否无故受罚，和瓦夏的认知形成强烈反差，直接揭露出农奴制对底层民众肉体、精神的双重摧残。 ③最后关联结尾句：原文“这就是旧俄罗斯呀！”的内心感慨，直接点明批判对象，把个体事件上升到对整个腐朽农奴制的批判，深化主旨。 【9题详解】 紧扣尤什卡的奴仆身份，锚定“动作+心理”两个要求，衔接前文娜塔尔卡被打、扣鸡的情节，符合字数区间。 以尤什卡的身份代入：他是听命行事的底层仆人，不会有施暴的快意，只会对同类的遭遇抱有共情、又无力反抗的压抑感。 动作上可设计攥鸡、垂眼、脚步拖沓等细节，心理上点出自己同为奴仆身不由己的状态，自然衔接前文情节，符合80-110字的要求即可。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （节选自陆贽《人之才行，自昔罕全》，有删改） 材料二： 昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业。吴起贪将，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术。其各举所知，勿有所遗。 （节选自曹操《举贤勿拘品行令》，有删改） 材料三： 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。” （节选自《贞观政要·择官》，有删改） 材料四： 韩公与陆傪书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云：“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。”韩公又云：“举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然而愈不幸独有接后进名名之所存谤之所归也。”以是观之，韩之留意人士可见矣。 （节选自洪迈《容斋随笔·韩文公荐士》，有删改） 10. 材料四画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 举城A士大夫莫不B皆然C而愈不幸D独有E接后进名F名之G所存H谤之所归也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “苟”，如果，与《人皆有不忍人之心》中“苟能充之，足以保四海”的“苟”含义相同。 B. “以”，表结果，与《涉江采芙蓉》中“同心而离居，忧伤以终老”的“以”用法相同。 C. “安”，使……安定，使动用法，和《石钟山记》中“而此独以钟名”的“名”用法不同。 D. “何所不往”，宾语前置句，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的句式结构不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆贽认为人无全才，应取长补短，不应苛求责备，同时强调要审慎对待他人议论，分辨君子与小人的评价，避免被片面意见所误导。 B. 曹操列举伊挚、管仲、韩信等人的事例，指出人才或出身低微或有污点，却能成就大业，主张广泛举荐各类有才能的人，不遗漏贤才。 C. 唐太宗因大臣不能识别贤才、自己无法遍识贤才，便想让人才自举，魏征认为不可行，因为愚昧之人往往自夸自耀，难以客观自我评价。 D. 韩愈任四门博士时向陆修举荐士人，虽位卑却不惧越职；他认同权公用人标准，考察举荐者言论，优先选用出身平民、品行可靠的人才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （2）知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。 14. 四则材料中体现的“人才”智慧，对当今用人理政有哪些启示？ 请简要概括。 【答案】10. CFH 11. D 12. D 13. （1）要考察一个人的真实情况，在于审查他所听取的意见。听取君子的意见，那么小人的主张就会废弃；听取小人的意见，那么君子的主张就会消亡。 （2）认识别人的人有智慧，了解自己的人（才算）聪明。了解别人尚且困难，了解自己也的确不容易。 14. ①用人不求全责备，要扬长避短，录长补短。 ②打破身份、品行偏见，唯才是举，广泛吸纳各类有真才实学的人才。 ③建立客观的识人察人机制，不能仅靠自荐或个人好恶。 ④举荐后辈，破除门第、权势偏见，鼓励贤达们积极举荐后辈贤才。 【解析】 【导语】这四则选段横跨从唐到宋的人才观论述，兼及政论、史论与笔记文本，既各有立场又互衬互补：陆贽论取人当弃苛责、明辨舆论，曹操倡唯才是举，贞观君臣议人才举荐路径，韩愈事显后辈拔擢风骨，层层铺展古代选人用人的多元思考，兼具思想深度与现实参照性。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：全城的士大夫没有谁不是这样做的（指热情接待前来求教的举子），唯独我韩愈不幸落下了喜欢笼络后辈的名声，而名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。 “举城士大夫莫不皆然”是主谓句，成分完整，中间不断开，在C处断； “愈不幸独有接后进名”主谓宾成分完整，中间不断开，在F处断； “名之所存”作主语，“谤之所归”作谓语，这是一个判断句，主谓间可以停顿，故在H处断。 故选CFH。 【11题详解】 A．正确。句意：如果（一个人）有长处，就必定有短处。/假若能够扩充，便足以安定天下。 B．正确。句意：都得到重用而使国家兴盛。/感情深厚却分隔两地，只怕要愁苦忧伤直到终老。 C．正确。“安”，使……安定，使动用法/“名”，名词作动词，命名。句意：能够使天下安定的关键，在于任用贤才得当。/可唯独这座山用钟来命名。 D．错误。都是宾语前置句，正常语序分别为“不往何所”/“而今在安哉”。句意：哪里不可以去呢？/如今又在哪里呢？ 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 D．“优先选用出身平民、品行可靠的人才”错。材料四说“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意”。意为：推荐士人给朝廷的人，如果他的话可信，不会因为那人是平民百姓就不任用；如果他的话不可信，即使是大官权贵说情，也不改变心意。可见，原文是说不因为举荐者是平民就不采纳他的意见，并非说韩愈优先选用出身平民、品行可靠的人才。 故选D。 【13题详解】 （1）“情”，真实情况；“审”，审查；“道”，主张；“消”，消亡。 （2）“知”，了解，认识；“自知”，宾语前置句，正常语序为“知自”，了解自己；“诚”，的确，实在。 【14题详解】 要求立足四则材料，提取当今用人理政的启示。把古代人才智慧转化为当今启示时，需对应每则材料核心，不可脱离文本。 先逐则提取核心观点：材料一中陆贽提倡“录长补短”，反对求全责备；材料二中曹操主张打破身份品行偏见，唯才是举；材料三中魏征认为“不可令其自举”，强调知人需客观；材料四中洪迈赞韩愈举荐后辈，不避门第权势。 然后将古代智慧分别从人才评价标准、选拔渠道、考察机制、举荐责任四个维度提炼出现代理政启示：材料一抓人无全才、录长补短、审慎辨别舆论；材料二抓举贤不拘出身、品行，重才干；材料三抓知人自知难，不支持自举；材料四抓不看权势门第，接引举荐后辈。 最后分点作答，答案要点需全部源自文本，语言要精炼。 【参考译文】 材料一： 人的才能德行，从古代以来就少有全面的，如果（一个人）有长处，就必定有短处。如果能选取长处弥补短处，那么天下就没有不可任用的人；如果苛求（他的）短处而舍弃长处，那么天下就没有不被抛弃的士人。再加上情感有爱恨之分，志趣上有不同和相同，即使像伊尹、周公一样圣明，像墨子、杨朱一样贤能，在众人议论中寻求（评价），谁又能避免遭到讥讽和嫌怨呢？从前子贡向孔子问道：“乡里的人都喜欢他，这个人怎么样？”孔子说：“还不能（判定）。”（子贡又问：）“乡里的人都厌恶他，这个人怎么样？”孔子说：“还不能（判定）。不如乡里的好人喜欢他，乡里的坏人厌恶他。”大概因为君子和小人的想法必定相反，那小人厌恶君子，就像君子厌恶小人一样。要考察一个人的真实情况，在于审查他所听取的意见。听取君子的意见，那么小人的主张就会废弃；听取小人的意见，那么君子的主张就会消亡。 材料二： 古时候，伊挚、傅说都出身卑贱，管仲，曾与齐桓公为敌，但都得到重用而使国家兴盛；萧何、曹参都曾是县府的小官吏，韩信、陈平都曾背负名声受污、遭人耻笑之辱，但最终都能帮助帝王成就大业。吴起是个贪婪的将领，散尽家财求官，母亲去世也不回家服丧。但是他在魏国任职时，秦国不敢向东用兵；在楚国，三晋（韩、赵、魏）不敢向南谋划。现在天下怎么会没有具有极高道德的人生活在百姓中间呢，以及果断勇敢不顾一切，遇到敌人拼死作战的人；还有那些原本是平庸的小吏，却有着出众的才能、优异的素质，有的可以担任将军、郡守的人；那些背负着受辱的名声、有着被人讥笑的行为，或者不仁不孝，却有着治理国家、用兵作战本领的人。你们各自举荐自己所了解的人才，不要有所遗漏。 材料三： 贞观十三年，唐太宗对身边的侍臣说：“我听说太平之后必然会有大乱，大乱之后必然又复归太平。大乱之后，就是太平之运了。能够使天下安定的关键，在于任用贤才得当。你们不了解谁是贤才，我又不能遍识天下人，这样日复一日，就没有得到贤才的道理。现在我想让人才自我举荐，你们看怎么样呢？”魏征回答说：“认识别人的人有智慧，了解自己的人（才算）聪明。了解别人尚且困难，了解自己也的确不容易。而且愚昧昏庸的人，都喜好自夸才能、炫耀长处，不能让他们自我举荐。” 材料四： 韩愈给陆傪写信的时候，正担任四门博士，处在百官的最末位，完全不认为举荐人才是超越自己职权范围的事。所以他在《权公碑》中写道：“向权公举荐士人的人，如果他的言论可信，就不会因为这个人是平民就不任用；如果他的言论不可信，即使是达官权贵来求情，也完全不会改变自己的立场。”韩愈又说：“考进士的人，到前辈的门下去，什么地方不能去呢？前辈对于后辈，如果看到他们登门求教，难道可以不回应他们的心意吗？登门的人都接纳，全城的士大夫没有谁不是这样做的（指热情接待前来求教的举子），唯独我韩愈不幸落下了喜欢笼络后辈的名声，而名声存在的地方，就是诽谤指向的地方。”从这些话来看，韩愈留意于举荐士人是显而易见的了。 （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晚眺 陆游 秋晚闲愁抵酒浓，试寻高处倚枯筇①。 云归时带雨数点，木落又添山一峰。 鸣雁沙边惊客橹，行僧烟际认楼钟。 个中诗思来无尽，十手传抄畏不供。 【注】①枯筇（qióng）：手杖。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “枯筇”暗示年迈，“倚”字含蓄勾画诗人秋晚登高远眺的苍老形象，意蕴深厚。 B. 颈联写雁鸣橹响惊破沙岸寂静，僧人于烟霭中辨认钟声，动静交融，画面苍茫。 C. 尾联末句“畏不供”以自嘲口吻暗示诗思枯竭，担心无人传抄，流露孤寂之情。 D. 诗歌取景秋晚山野、烟水人居，景物疏密相间，营造出清冷悠远的秋日意境氛围。 16. 王老师要求同学们为“木落又添山一峰”一句绘制插图，小莉画了以下两幅图，请结合诗句内容，为她选择最合适的一幅，并简要说明理由。 【答案】15. C 16. 选乙图。 理由：“木落又添山一峰”写树叶凋落，原本被树木遮蔽的山峰显露出来，仿佛新添一峰。乙图树木叶子脱落，后方山峰方才完整显现，契合诗句意境；甲图远山全部显露，不存在叶落才显出山峰的情景，不符合诗意。 【解析】 【导语】这首陆游的《晚眺》以秋晚登高的闲愁发端，由近及远铺展云带残雨、叶落峰显、雁鸣僧行的清旷秋景，将暮年淡愁融于鲜活山光，尾联点出盎然诗思，无颓丧之气，宋诗“以景载意”的特质尽显，选图设问贴合诗句炼字巧思，命题灵动不刻板。 【15题详解】 C.“暗示诗思枯竭，担心无人传抄”错误。“个中诗思来无尽，十手传抄畏不供”，是诗思源源不断，就算很多人同时抄写，也怕供给不上，是说灵感旺盛，不是“诗思枯竭，担心无人传抄”，理解完全相反。 故选C。 【16题详解】 审题：抓住核心句“木落又添山一峰”，拆解两层：①木落：树木叶子凋落；②又添山一峰：不是真长出山峰，是树叶落了，原先被树挡住的山峰露出来，视觉上像多了一座山峰。比对两幅图： 甲：上方重重远山一直看得见，没有被树木遮挡。乙：树木叶子凋零，后方山峰显露，符合“木落”之后才出现山峰的视觉效果。 答题格式：明确选哪一幅，翻译/解说诗句内涵，分别对比两幅图画的差异，说明为什么选乙、为什么排除甲。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗中以“酒浓”写“闲愁”，将抽象愁绪化为可感之物，李煜《虞美人》中同样运用化抽象为具象手法写愁的名句是“____________?____________”。 （2）自古以来，秋天常触发文人情思。《赤壁赋》中，苏轼面对秋江之景，发出了“____________，____________”的人生感慨。 （3）诗中以“楼钟”代指寺庙，是古诗词常见的借代手法，唐宋诗词运用这种手法的诗句还有很多，如：“____________，____________。” 【答案】 ①. 问君能有几多愁 ②. 恰似一江春水向东流 ③. 哀吾生之须臾 ④. 羡长江之无穷 ⑤. 姑苏城外寒山寺 ⑥. 夜半钟声到客船（苍苍竹林寺，杳杳钟声晚/相思晚望西林寺，唯有钟声出白云） 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “人艰不拆”“不明觉厉”等生造词语，对成语、歇后语等造成冲击；“神马”“童鞋”等谐音梗，充斥着错字、别字；“绿茶”“恐龙”等形容词，带有贬义和人身攻击色彩……近年来，一些网络黑话在青少年群体中传播，引发关注。 语言失了分寸，好比脱缰的野马。当“失范”的语言遇到成长的孩子，危害更加明显。有的学生词语用法混乱，能熟练用烂梗造句，却对经典文学一无所知。有的学生思维简化，习惯了短平快、碎片化的表达，丧失了用概念和逻辑进行深层思考的能力。有的学生使用带有攻击性的表达，容易与他人发生矛盾磨擦。网络黑话割裂文化、浸蚀道德，将传统记忆纂改成娱乐符号，销解了历史的严肃性，撕裂了文化认同，容易带歪青少年的价值观。 从甲骨文到白话文，语言始终在动态演变。网络黑话_______；_______；_______；_______。有人说，语言有自己的新陈代谢，流行一段时间后就无人问津了。但从目前看，网络黑话的危害仍在蔓延。 从看不懂的“火星文”到不得体的网络黑话，为什么“好好说话”这么难？语言背后，是社会心理。一方面，一些青少年认为这是新潮、时髦的体现，用黑话俗梗的形式“加密通话”，可以筛选朋友，形成群体认同。另一方面，不少网络黑话带有戏谑和宣泄色彩，一些孩子借此突破限制、表达情绪或输出意见。 语言是思想的外化，多一分则噪，少一分则寂，恰到好处方能引起共鸣。①抵制网络黑话，②不仅是拒绝新的网络用语，③而是拉好文明的缰绳，④让青少年在干净的语言环境中，⑤葆有对文化的敬畏、对文字的尊重根植于心。希望每一个孩子都能“好好说话”，感受文字世界的意蕴万千、美妙绝伦，亦在语言流动中找寻人类永恒的情感和智慧。 18. 文中第2段有多个含错别字的词语，请找出3个并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①是思考的弱化，而非提升 ②是语言的退化，而非创新 ③是价值的扭曲，而非校正 ④是经典的颠覆，而非传承 A. ②①③④ B. ②①④③ C. ④③②① D. ④②①③ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 张老师在批改作文时发现同学们频繁使用网络黑话，为此组织了一次“语言诊所”主题班会。请你作为“语言诊断师”，参照示例，从以下三个“病症”中任选一个，完成诊断报告。 诊断报告 病症 这次考试没考好，我直接破防了。 问题 ①“破防了”一词语义含混模糊，无法准确描述具体心理状态；②语言过于口语化、情绪化，缺乏书面表达的理性与克制。 修改 这次考试没考好，我感到十分失落和自责。 理由 用“失落”“自责”等规范用语，既具象、精准，又使情绪表达真实深刻 病症一：这部电影的视觉效果真是绝绝子，yyds！ 病症二：老师讲的内容我完全听不懂，感觉好无语。 病症三：他这次考试又考了第一，真是神一般的存在。 【答案】18. 磨擦 → 摩擦；浸蚀 → 侵蚀；纂改 → 篡改；销解 → 消解（任选其三即可） 19. B 20. ②修改：不是拒绝新的网络用语 ⑤修改：葆有对文化的敬畏、对文字的尊重 21. 【选病症一】 病症：这部电影的视觉效果真是绝绝子，yyds！ 问题：①“绝绝子”“yyds”属于低俗网络黑话，语义空洞夸张；②表达笼统贫乏，没有具体审美感受，语言苍白。 修改：这部电影的视觉效果十分震撼、极具美感。 理由：替换浮夸网络梗，用词规范具体，精准表达观影体验，语言典雅得体。 【选病症二】 病症：老师讲的内容我完全听不懂，感觉好无语。 问题：①“无语” 网络口语情绪化、表达片面消极；②语言粗糙，无法准确表达真实学习状态。 修改：老师讲授的内容难度较大，我暂时难以理解。 理由：用语理性客观，准确说明学习困境，态度端正、表达规范。 【选病症三】病症：他这次考试又考了第一，真是神一般的存在。 问题：①“神一般的存在”属于夸张网络烂梗，表达浮夸不正式；②表述戏谑随意，缺少真诚得体的赞美。 修改：他再次考取第一名，成绩十分优异，令人敬佩。 理由：用语庄重规范，赞美真诚适度，贴合书面表达要求。 【解析】 【18题详解】 磨擦→摩擦：摩，手的揉搓；磨，是打磨。表示人与人、物体间碰撞冲突，固定词是“摩擦”。 浸蚀→侵蚀：侵，侵入、逐步侵害；浸，是浸泡。侵蚀：暗中一点点侵害、破坏道德文化。 纂改→篡改：篡，非法强行改动，多指改动历史、经典，含贬义。纂，编纂，编撰整理书籍，中性。篡改：恶意改动传统记忆、历史文本。 销解→消解：消，消除、消散。消解：化解、消除（严肃性）。销，销毁、销售。 【19题详解】 文本前面讲网络黑话带来的危害：学生词语用法混乱（语言层面）→思维简化，丧失深层思考能力（思维层面）→割裂文化，篡改传统记忆（文化经典层面）→带歪青少年价值观（价值层面）。 对应四句： ②是语言的退化，而非创新（表层：语言本身，对应词语用法混乱）； ①是思考的弱化，而非提升（中层：人的思维，对应丧失深层思考）； ④是经典的颠覆，而非传承（深层：文化传统，对应割裂文化、篡改记忆）； ③是价值的扭曲，而非校正（最底层：思想价值观，对应带歪青少年价值观）。 顺序：②①④③ 故选B。 【20题详解】 ②句，关联词搭配不当，“不仅”和后文“而是”不搭配；同时原句表意绝对，文本并非反对全部新网络用语。把“不仅是”改成“不是”。 ⑤句，句式杂糅。“葆有……”和“……根植于心”两套句式混用。可以删掉“根植于心”，只保留“葆有对文化的敬畏、对文字的尊重”。 【21题详解】 题型：语言运用，病症诊断报告，参考示例固定四部分：病症→问题→修改→理由。 读示例，模仿格式。 ①问题：指出网络用语的缺点：要么语义模糊空洞，要么过于口语情绪化，书面语境不合适。②修改：换成规范书面词语。③理由：说明修改好处：用词精准、书面得体，准确表达意思。 抓核心考点：作文书面语境，拒绝网络梗；找出网络词的弊病，替换成规范汉语，理由对应问题。 答题步骤： 第一步：抄下题干给的原句（病症）。第二步：写问题：点明网络流行词的弊端：语义浮夸 /笼统/情绪化，不适合作文书面表达。第三步：改写句子，去掉网络黑话，用普通规范词语重写。第四步：写理由，对应前面的问题，说明修改后表达精准、书面得体。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 淡水珍珠蚌前三年沉寂水下，每日以不足0.5微米的厚度微弱成长，毫无变化，从第四年开始，它快速成型蜕变，短短一年时间便能孕育出直径3毫米的圆润珍珠。长久静默的积淀，终换来惊艳的蜕变。自然如此，人生亦然，世人贪求即时硕果，难耐无人问津的漫长蛰伏。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ① 珍珠蚌生长案例：前三年属于蛰伏积淀期，核心特征是“无显性成果、微弱定向积累、长期无人关注”；第四年属于蜕变爆发期，核心特征是“快速成型、成果凸显”，直接点明“长久积淀是惊艳蜕变的前提”的自然规律。 ② 延伸引导句：“自然如此，人生亦然”把自然规律拓展到个人成长、社会发展的普遍场景；“世人贪求即时硕果，难耐漫长蛰伏”点明材料的现实指向，批判当下盛行的急功近利、追求速成的浮躁心态。 核心辩证关系： 本质是量变与质变的对立统一关系：蛰伏不是消极躺平，无意义熬时间，是朝着目标的定向、持续积累；蜕变也不是偶然的幸运爆发，是长期积淀达到阈值后的必然结果。二者绝非对立，没有积淀的“快速成功”本质是空中楼阁，没有方向的“无效蛰伏”只会浪费时间。 写作核心任务： 结合“积淀-蜕变”的逻辑关系，反思当下速食主义、功利主义的普遍心态，写出对个人成长、时代发展的启示。 【误区提示】 误区1：割裂二者逻辑关系，只谈单一方面。要么通篇只谈“要坚持、不怕苦”，完全不关联“积淀与蜕变”的因果逻辑；要么只羡慕他人的成功成果，完全不提背后的蛰伏过程，错误本质是否认量变到质变的客观规律。 误区2：窄化“蛰伏”的内涵，把蛰伏等同于消极等待。比如写“只要熬够时间就能成功”，把蛰伏变成混日子的借口，忽略了蛰伏是主动、定向的积累过程，错误本质是对材料核心概念的理解偏差。 误区3：脱离材料现实指向，空泛说理。通篇堆砌古今名人吃苦的旧素材，完全不回应材料中“贪求即时硕果”的现实问题，没有结合当下速成班、流量快餐、“30天逆袭”神话等社会现象，缺乏现实针对性。 【分层立意】 基础立意：成功没有捷径，只有耐住长期蛰伏的寂寞，持续积累才能迎来最终的蜕变。 进阶立意：在速食主义盛行的当下，要摒弃对“即时硕果”的贪求，以沉潜的姿态攒足人生向上的底气。 高阶立意：拒绝“熬时间”式的无效蛰伏，以精准、持续的定向积累实现高质量蜕变，在快慢节奏中把握人生主动权。 【行文思路】 议论文 开篇：从当下随处可见的“7天速成雅思”“30天逆袭双一流”等功利化广告切入，引出材料中珍珠蚌的生长规律，点明中心论点。 主体第一层：论证蛰伏是蜕变的必要前提。举90后量子科研工作者沉潜5年参与“墨子号”地面试验，最终突破量子密钥分发技术瓶颈；00后漆艺传承人沉潜3年练习髹漆基础技法，作品最终斩获国际设计大奖的新案例，回扣“无积淀则无蜕变”的论点。 主体第二层：论证贪求即时硕果的现实危害。举部分网红为求快速爆红拍摄低俗内容，短时间内即被封禁；部分创业公司一味追求快速融资扩张，不打磨产品最终倒闭的案例，点出违背规律求快只会走向失败。 主体第三层：辩证论证正确的蛰伏姿态。指出蛰伏不是混日子，而是有目标的主动积累：比如当代大学生在蛰伏期主动参与科研项目、基层实习，毕业时即拿到头部企业offer（入职通知）；国家对芯片等“卡脖子”技术的攻关，沉潜多年投入研发、不急于求成，才逐步实现技术突破。 结尾：落地青年身份。新时代青年不必被“速成神话”裹挟，在无人关注的阶段沉下心打磨核心能力，把蛰伏期变成自我增值的黄金期，最终才能迎来属于自己的蜕变时刻。 记叙文 以自己学习传统木版年画拓印的经历为素材：先记叙前两年临摹古版线条，每天重复勾刻、磨版，作品被老师批“有形无神”，展览落选，同期同学纷纷转学数码绘画。再写蜕变的契机：第三年暑假回乡，在老匠人指导下悟出“刀法随心意”，将现代市井生活融入年画构图。最终新作《老街早市》获省级非遗创新展金奖，展台前人潮涌动。 结尾升华：用年画术语作结——“好版子要‘养’，人要‘磨’，久蛰方得刀下春秋。” 【优秀文题】 1.《沉潜三载，终得珠明》 2.《耐得蛰伏寂，方见破茧时》 3.《拒绝即时硕果，在沉潜中攒足底气》 4.《沉潜是最好的人生“加速器”》 5.《以蛰伏之壤，育蜕变之花》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026-2027学年高三9月测评 语文 （满分：150分 用时：150分钟） 注意事项： 1．答题前，请将自己的学校、姓名等填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 一、阅读（74分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 石刻与书籍互为补充，令历史研究广开视角 江苏南京栖霞山，游人行至千佛岩，会在石壁上看到不同年代的题刻：1000多年前，以研究《说文解字》闻名的语言文字学家徐铉、徐锴在摩崖上留下篆书题名；近100年前，古汉语学者黄侃与友人两次来到栖霞山，在二徐题刻旁“跟帖”：第二次留下的“黄侃”二字依稀可辨，第一次题刻的“后学汪东、黄侃素治许书，忽睹二君遗迹，不任欣庆，赘名于后”，却有些模糊难认了。 “刻在石头上的文字，记载着鲜活的历史。穿越风霜雨雪，我似乎看到了先贤‘隔空对话’的场景。”程章灿说，这就是石刻文献的魅力-跨越时空、串联古今。 石刻文献，就是刻在石头上的文献。“石刻文献有一种特殊魅力，它会说话，说的还是和书籍不同的话。”程章灿说，石刻上有许多生动细节。书籍与石刻，一显一隐，互为补充。 例如，某人在史书记载中是个不得志的官员，在石刻碑志中呈现出慈父的形象，这就让后世读者多了一个了解古人的途径。通过一些纪游题刻，我们可以看到某人哪天去了哪里、同行者有谁。不同史籍，对同一人的姓名、履历记载可能有所不同，而刻石出自当时人之手，就可借以互相比对、勘误补阙。 20世纪80年代末，程章灿从南京大学文学院博士毕业，开启了研究石刻文献的道路。“30多年中，我走过不同阶段的研究历程。”程章灿介绍，第一阶段集中做史料研究，除了对具体碑志的研究，他还将石刻中涉及某一类别的资料搜集整理出来，分门别类研究。1999年，他出版专著《石学论丛》，其中有一篇文章通过收集墓志中的史料对正史进行补充。“当时，石刻文献研究非常冷门，这类书出版不易。”程章灿说，也正是在这一时期，一个更冷门的研究专题-石刻刻工研究，进入了他的视野。 跳出器物看文化，传承创新才能更灵动 在程章灿看来，研究石刻的产生、传播与利用，是研究历史上人际交往与社会关系、经济联系的重要途径。比如，汉碑是人际交往中的礼物，从碑阴题名中，可以管窥汉代的社会关系网络；石刻拓本作为文人间流通的“社交货币”，将拓工、碑估、收藏拓本的文人、研究拓本的学者等串联起来，明清日记书信中有很多这类人际交往的记录。 “立足具体的文献，文化研究才能不虚；站在文化的高度，文献研究才能不拘。”程章灿说，这就是他的研究态度：先入乎其中，再出乎其外，跳出器物看文化，传承创新才能更灵动。 谈及对学生的培养，程章灿的要求是“不走捷径”，不追求“弯道超车”，而要打牢基础、积攒研究能力。他指导的一名博士生，花5年时间研究石刻文化对苏东坡的影响，已取得了一点突破。 “石刻文献随处可见：游览名山大川，能看到雕刻和摩崖石刻；漫步西湖，会遇见‘苏堤春晓’等西湖十景碑刻；临摹书法字帖，会发现很多字帖源自石刻碑志。”程章灿鼓励公众走近这项冷门绝学，“哪怕只是在旅行时读几行碑文，领略名家笔墨，记住几个名字，也能留下感性认识；如果还能看个展览、买本书读、带回文创，那就踏上文化传承的道路了。” （摘编自姚雪青《寻史访碑，与石刻“对话”》） 材料二： 石刻文献是以石头为物质载体的记录知识的文献形式，它的起源很早，《墨子》中就有“书于竹帛、镂于金石”的说法，说明金石和书籍是并行的。石刻文献作为文学的承载，主要集中于碑志和摩崖。其中一部分如碑版铭刻和摩崖石刻，流传久远；一部分如埋于墓中的墓志，多为后世出土，属于新出文献。石刻文献又以唐代最为集中，即以出土墓志而言，迄今总量不下于一万七千方，这为唐代文学研究提供了新的材料，打开了新的局面，相关的研究成果也不断问世。比如一方重要的文学家墓志出土问世，往往会受到学者们的较大关注。而利用石刻文献研究唐代文学，也有从个案研究向群体研究发展的趋向。 利用碑志文献研究唐代文学，呈现多元化发展的趋势，或单篇墓志考证，或文体特性发掘，或综合层面研讨，或重视家族研究，或重视地域研究。但碑志研究，作为新材料的发现，通过单篇墓志研究以揭示其蕴含的文学家的生平事迹、家世背景、科举出身、仕宦经历、文学成就、文化价值等内容，仍然成为利用碑志以研究唐代文学的重要方面。那么，就文学研究而言，从墓志的个案研究走向群体研究，从具象的探究到群像的融汇，从而更加全面地揭示墓志的文学价值、艺术价值和历史价值，是利用碑志开展唐代文学研究更值得进一步思考、探索与实践的路径。 （摘编自胡可先《碑志文献与唐代文学群体研究》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 程章灿在石刻文献研究中不仅搜集整理墓志等史料以补充正史，还深入探究了石刻刻工的社会身份与文化交游等冷门专题。 B. 栖霞山摩崖题刻的“跟帖”现象表明，石刻文献具有跨越时空串联古今的独特魅力，仿佛能让后人看到先贤“隔空对话”的场景。 C. 材料二指出，利用石刻文献研究唐代文学呈现多元化趋势，其中单篇墓志考证与家族研究、地域研究等均为重要研究方向。 D. 利用碑志文献研究唐代文学，目前学界已经完成了从个案研究向群体研究的转变，从而更加全面地揭示了墓志的文学价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 刻石出自当时人之手且未经后世篡改，因此其记载的姓名履历等信息往往比史书记载更准确，具有更高史料价值。 B. 研究石刻的产生、传播与利用，是探究历史上人际交往与社会关系的重要途径，这表明石刻文献的价值主要在于其社交属性。 C. 碑志文献虽多为后世出土的新出文献，但因其集中保存了唐代文人的生平事迹，故能为唐代文学研究打开新的局面。 D. 从墓志的个案研究走向群体研究，能够更加全面地揭示墓志的文学价值，这说明单篇墓志考证在唐代文学研究中缺乏学术意义。 3. 材料一是一篇新闻作品，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ） A. 以栖霞山石刻实景开篇，借古今学者题刻事例引入话题，融场景叙事与学者观点，自然阐释石刻文献独特价值。 B. 运用新闻特写手法，将黄侃等人在摩崖上“跟帖”的细节放大，以强烈的画面感凸显了石刻文献跨越时空的魅力。 C. 行文以抒情为主、叙事为辅，通过大段的议论与赞美程章灿治学坚守，升华冷门文化传承的主旨，兼具文采与思想深度。 D. 依托人物访谈展开写作，将程章灿的学术观点与具体碑刻实例紧密结合，通过直接引语生动展现先贤“隔空对话”的场景。 4. 相较于传统典籍，石刻文献作为文史研究材料具备哪些独特之处？请结合两则材料概括。 5. 某团队计划拍摄一部名为《石上史诗》的系列微纪录片，为避免将石刻文献拍成孤立的文物展示，导演提出每集应通过一方石刻，串联起一个家族或一个时代的文化脉络。请结合两则材料，分析该导演构思的合理性，并指出在具体拍摄中应如何避免陷入“碎片化”的误区。 （二）阅读II（本题共4小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 两个地主① [俄]屠格涅夫 我常在两位地主那边行猎，与他们相识，他们都是极可敬、极善良的人，在附近几个县里深受普遍的尊敬。 现在让我们来谈谈其中的一位地主马尔达里·阿波洛内奇·斯捷古诺夫吧。在夏天的一个晚上，我和他在凉台上闲聊。他朝下边瞧了瞧，顿时陷于极度的不安。 “这是谁家的鸡？这是谁家的鸡？”他大喊起来，“是谁家的鸡在花园里乱窜？……尤什卡！尤什卡！快点跑去看看，是谁家的鸡跑到花园里乱窜？……这是哪一家的鸡呀？我禁止过多少遍啦，说过多少回啦！” 尤什卡跑去了。 “简直乱了套！”马尔达里·阿波洛内奇说，“太不像话！” 我现在仍记得，那几只不走运的母鸡，两只花斑鸡和一只白凤头鸡还在苹果树下悠然信步，有时用持续的咯咯声来抒发自己的情怀，骤然间，不戴帽子、手持棍子的尤什卡和另外三个成年仆人协同一致地向它们疾奔过来。这一下真热闹开了。三只母鸡叫喊着，拍着翅膀，跳蹦着，咕达咕达地吵翻天；仆人们跑着，磕磕碰碰，摔倒在地；主人发狂了似的从凉台上大喊：“抓住，抓住！抓住，抓住！抓住，抓住，抓住！……这是谁家的鸡，这是谁家的鸡？”一个仆人终于抓住了那只凤头鸡，把它按住在地。正在这时候，一个十一二岁的、蓬头散发的小丫头拿着一根长棍，越过篱笆从外边跳进花园里。 “啊，原来是她家的鸡呀！”地主高兴地喊了起来，“是马车夫叶尔米尔家的鸡！他让他的娜塔尔卡来赶鸡了……怎么不叫帕拉莎来呢。”地主低声地加了一句，一面意味深长地一笑。“喂，尤什卡！别去抓鸡了；把娜塔尔卡给我抓来。” 在气喘吁吁的尤什卡还没有跑近那个吓破胆的小丫头身边之前，不知从哪儿冒出了女管家，她抓住小丫头的胳膊，在她背上啪啪地揍了好几下…… “就得这样，就得这样，”地主接着说，“揍揍揍！揍揍揍！……把鸡扣下来，阿夫多季娅，”①他又大声地添了一句，并喜形于色地朝着我说，“老弟，这回打猎打得怎么样呀？您瞧，我都出汗了。” 马尔达里·阿波洛内奇哈哈大笑起来。 仆人给我们上了茶。 “请问，”我开口说，“马尔达里·阿波洛内奇，迁到山谷那边大路旁的那几家是您的佃户吗？” “是我的……怎么？” “您这是怎么啦，马尔达里·阿波洛内奇？这可不应当呀。拨给那些庄稼人的房子太差，太小了；周围连棵树也见不到；甚至连个小鱼塘也没有；井只有一口，而且还是不顶用的。难道您就不能找个别的地方吗？” “地界是这么划的，拿它有什么办法呢？”马尔达里·阿波洛内奇回答我说，“这样划地界我也觉得有些不合适。我看不出这种划法有什么好处。至于我没有在他们那边挖养鱼塘什么的——关于这些事嘛，自有我的道理。我是个老实人，按老规矩行事。依我看，老爷终究是老爷，庄稼人终究是庄稼人……就是这么回事。” 对于这样明白的不容置疑的理由，自然是没法与他再说了。 “而且，”他接着说，“那些庄稼人不是东西着呢，很令人头痛。尤其是那边的两家；先父——祝他升天堂——在世时就讨厌他们，挺讨厌他们。②对您说吧，我有这样的体会：如果老子是贼，儿子必定也是贼；有什么法子呢……唉，遗传呀遗传，这可是个严重的问题！坦白地对您说吧，我把那两户中没有轮到的人都送去当兵了，把他们东一个西一个地拆散开 来；可也根除不了，有什么办法？他们能繁殖着呢，这些可恶的家伙。” 此时周围全然寂静下来了。只是有时吹来一阵阵晚风，每当一阵风停息在房子近处时，从马厩那边频频响起的有节奏的鞭打声传到了我们的耳朵。马尔达里·阿波洛内奇刚刚把斟满茶的碟子端到嘴边，可是停住没喝，侧耳倾听，点了点头，然后才吧了一口，就把碟子放到桌子上，露出最慈祥的微笑，③似乎不由自主地应和起那些鞭打声，喊着：“啪啪啪！啪啪！啪啪！” “这是怎么回事？”我惊讶地问。 “这是按我的吩咐，在那边惩罚一个调皮鬼……就是那个在餐室里干活的瓦夏，您知道吗？” “哪个瓦夏？” “就是头些时候侍候我们用餐的那个，长一脸大胡子的。” 无论怎么愤慨，也抵抗不住马尔达里·阿波洛内奇那明亮而柔和的目光。 “您怎么啦，年轻人，您怎么啦？”他摇着头说，④“您干吗这样盯着我看，难道我是个坏蛋吗？惩罚是出于爱护嘛，您是懂得的。” 过了一刻钟，我便向马尔达里·阿波洛内奇告辞了。我乘车经过村子时，瞧见了那个餐室听差瓦夏。他在马路上走着，一边咬着核桃。我让车夫勒住马，唤他过来。 “喂，伙计，你今天挨打了？”我问他。 “您怎么知道？”瓦夏反问说。 “是你家老爷对我说的。” “是老爷亲口说的？” “他为什么让人打你呢？” “我是该挨打的，先生，该挨打的。我们这儿不会平白无故惩罚人的；我们这儿不会这样做的——确实不会。我们的老爷不是那号人；我们的老爷……全省都找不出他这样的好老爷。” “走吧！”我对车夫说。“这就是旧俄罗斯呀！”在回家的路上我这样琢磨着。 （丰子恺译，有改动） 【注】①本文节选自《猎人笔记》（1852年），当时俄国农奴制盛行，地主对农奴拥有人身支配权。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇称地主“极可敬、极善良”，与后文其虐待农奴的行径形成鲜明反差，这种欲抑先扬的手法强化了讽刺效果。 B. 对三只母鸡“悠然信步”的动态描写，与仆人乱作一团的场景相映成趣，以略带诙谐的笔调渲染了这场闹剧的荒诞感。 C. 地主处理“鸡闯花园”事件时，对仆人发号施令的威严与对“我”解释时的慈祥形成对比，展现了他性格的复杂性。 D. 马尔达里·阿波洛内奇对佃户“遗传”论的说辞，与《祝福》中鲁四老爷视祥林嫂为不祥之物的心态具有相似的阶级偏见。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，通过“喜形于色”的神态和突兀的问候，生动刻画出地主在暴行得逞后的满足感与佯装轻松的虚伪做派。 B. 句②中，地主将农奴的品行归结于“遗传”，并引用先父为例，意在为自己的残暴统治寻找看似合理的血统论依据。 C. 句③中，“似乎不由自主”表现出地主对鞭打声的享受已内化为本能反应，而模仿鞭打声的拟声词则充满了血腥的隐喻。 D. 句④中，地主以反问回应他人质疑，借“爱护”诠释惩罚，体现他深陷传统庄园思想，无法看清体罚行为蕴含的残酷性。 8. 小说结尾“我”与瓦夏的对话看似平淡，实则蕴含深意。请结合文本，谈谈你的理解。 9. 娜塔尔卡挨完打被赶出了花园，尤什卡提着那只凤头鸡走向马厩。请结合对文本的阅读理解，以尤什卡的口吻续写一段文字，展现他的日常。要求写出他的动作与心理，衔接自然，字数在80～110字之间。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人；责短舍长，则天下无不弃之士。加以情有爱憎，趣有异同，假使圣如伊、周，贤如墨、杨，求诸物议，孰免讥嫌？昔子贡问于孔子曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”盖以君子小人意必相反，其在小人之恶君子，亦如君子之恶小人。将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （节选自陆贽《人之才行，自昔罕全》，有删改） 材料二： 昔伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业。吴起贪将，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝，而有治国用兵之术。其各举所知，勿有所遗。 （节选自曹操《举贤勿拘品行令》，有删改） 材料三： 贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“朕闻太平后必有大乱，大乱后必有太平。大乱之后，即是太平之运也。能安天下者，惟在用得贤才。公等既不能知贤，朕又不可遍识，日复一日，无得人之理。今欲令人自举，于事何如？”魏征对曰：“知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，不可令其自举。” （节选自《贞观政要·择官》，有删改） 材料四： 韩公与陆傪书时，方为四门博士，居百僚底，殊不以其荐为犯分。故其作《权公碑》云：“荐士于公者，其言可信，不以其人布衣不用；即不可信，虽大官势人交言，一不以缀意。”韩公又云：“举进士者，于先进之门，何所不往？先进之于后辈，苟见其至，宁可以不答其意邪？来者则接之，举城士大夫莫不皆然而愈不幸独有接后进名名之所存谤之所归也。”以是观之，韩之留意人士可见矣。 （节选自洪迈《容斋随笔·韩文公荐士》，有删改） 10. 材料四画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 举城A士大夫莫不B皆然C而愈不幸D独有E接后进名F名之G所存H谤之所归也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “苟”，如果，与《人皆有不忍人之心》中“苟能充之，足以保四海”的“苟”含义相同。 B. “以”，表结果，与《涉江采芙蓉》中“同心而离居，忧伤以终老”的“以”用法相同。 C. “安”，使……安定，使动用法，和《石钟山记》中“而此独以钟名”的“名”用法不同。 D. “何所不往”，宾语前置句，与《赤壁赋》中“而今安在哉”的句式结构不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 陆贽认为人无全才，应取长补短，不应苛求责备，同时强调要审慎对待他人议论，分辨君子与小人的评价，避免被片面意见所误导。 B. 曹操列举伊挚、管仲、韩信等人的事例，指出人才或出身低微或有污点，却能成就大业，主张广泛举荐各类有才能的人，不遗漏贤才。 C. 唐太宗因大臣不能识别贤才、自己无法遍识贤才，便想让人才自举，魏征认为不可行，因为愚昧之人往往自夸自耀，难以客观自我评价。 D. 韩愈任四门博士时向陆修举荐士人，虽位卑却不惧越职；他认同权公用人标准，考察举荐者言论，优先选用出身平民、品行可靠的人才。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将察其情，在审其听。听君子则小人道废，听小人则君子道消。 （2）知人者智，自知者明，知人既以为难，自知诚亦不易。 14. 四则材料中体现的“人才”智慧，对当今用人理政有哪些启示？ 请简要概括。 （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 晚眺 陆游 秋晚闲愁抵酒浓，试寻高处倚枯筇①。 云归时带雨数点，木落又添山一峰。 鸣雁沙边惊客橹，行僧烟际认楼钟。 个中诗思来无尽，十手传抄畏不供。 【注】①枯筇（qióng）：手杖。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “枯筇”暗示年迈，“倚”字含蓄勾画诗人秋晚登高远眺的苍老形象，意蕴深厚。 B. 颈联写雁鸣橹响惊破沙岸寂静，僧人于烟霭中辨认钟声，动静交融，画面苍茫。 C. 尾联末句“畏不供”以自嘲口吻暗示诗思枯竭，担心无人传抄，流露孤寂之情。 D. 诗歌取景秋晚山野、烟水人居，景物疏密相间，营造出清冷悠远的秋日意境氛围。 16. 王老师要求同学们为“木落又添山一峰”一句绘制插图，小莉画了以下两幅图，请结合诗句内容，为她选择最合适的一幅，并简要说明理由。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗中以“酒浓”写“闲愁”，将抽象愁绪化为可感之物，李煜《虞美人》中同样运用化抽象为具象手法写愁的名句是“____________?____________”。 （2）自古以来，秋天常触发文人情思。《赤壁赋》中，苏轼面对秋江之景，发出了“____________，____________”的人生感慨。 （3）诗中以“楼钟”代指寺庙，是古诗词常见的借代手法，唐宋诗词运用这种手法的诗句还有很多，如：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “人艰不拆”“不明觉厉”等生造词语，对成语、歇后语等造成冲击；“神马”“童鞋”等谐音梗，充斥着错字、别字；“绿茶”“恐龙”等形容词，带有贬义和人身攻击色彩……近年来，一些网络黑话在青少年群体中传播，引发关注。 语言失了分寸，好比脱缰的野马。当“失范”的语言遇到成长的孩子，危害更加明显。有的学生词语用法混乱，能熟练用烂梗造句，却对经典文学一无所知。有的学生思维简化，习惯了短平快、碎片化的表达，丧失了用概念和逻辑进行深层思考的能力。有的学生使用带有攻击性的表达，容易与他人发生矛盾磨擦。网络黑话割裂文化、浸蚀道德，将传统记忆纂改成娱乐符号，销解了历史的严肃性，撕裂了文化认同，容易带歪青少年的价值观。 从甲骨文到白话文，语言始终在动态演变。网络黑话_______；_______；_______；_______。有人说，语言有自己的新陈代谢，流行一段时间后就无人问津了。但从目前看，网络黑话的危害仍在蔓延。 从看不懂的“火星文”到不得体的网络黑话，为什么“好好说话”这么难？语言背后，是社会心理。一方面，一些青少年认为这是新潮、时髦的体现，用黑话俗梗的形式“加密通话”，可以筛选朋友，形成群体认同。另一方面，不少网络黑话带有戏谑和宣泄色彩，一些孩子借此突破限制、表达情绪或输出意见。 语言是思想的外化，多一分则噪，少一分则寂，恰到好处方能引起共鸣。①抵制网络黑话，②不仅是拒绝新的网络用语，③而是拉好文明的缰绳，④让青少年在干净的语言环境中，⑤葆有对文化的敬畏、对文字的尊重根植于心。希望每一个孩子都能“好好说话”，感受文字世界的意蕴万千、美妙绝伦，亦在语言流动中找寻人类永恒的情感和智慧。 18. 文中第2段有多个含错别字的词语，请找出3个并改正。 19. 依次填入文中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） ①是思考的弱化，而非提升 ②是语言的退化，而非创新 ③是价值的扭曲，而非校正 ④是经典的颠覆，而非传承 A. ②①③④ B. ②①④③ C. ④③②① D. ④②①③ 20. 文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 张老师在批改作文时发现同学们频繁使用网络黑话，为此组织了一次“语言诊所”主题班会。请你作为“语言诊断师”，参照示例，从以下三个“病症”中任选一个，完成诊断报告。 诊断报告 病症 这次考试没考好，我直接破防了。 问题 ①“破防了”一词语义含混模糊，无法准确描述具体心理状态；②语言过于口语化、情绪化，缺乏书面表达的理性与克制。 修改 这次考试没考好，我感到十分失落和自责。 理由 用“失落”“自责”等规范用语，既具象、精准，又使情绪表达真实深刻 病症一：这部电影的视觉效果真是绝绝子，yyds！ 病症二：老师讲的内容我完全听不懂，感觉好无语。 病症三：他这次考试又考了第一，真是神一般的存在。 三、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 淡水珍珠蚌前三年沉寂水下，每日以不足0.5微米的厚度微弱成长，毫无变化，从第四年开始，它快速成型蜕变，短短一年时间便能孕育出直径3毫米的圆润珍珠。长久静默的积淀，终换来惊艳的蜕变。自然如此，人生亦然，世人贪求即时硕果，难耐无人问津的漫长蛰伏。 以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $