第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件围绕春秋战国时期的诸侯纷争、经济发展、变法运动及百家争鸣展开，通过时空定位梳理西周至战国时间线，结合春秋与战国形势图对比，帮助学生构建从周王室衰微到列国争霸的政治脉络，形成学习支架。 其亮点在于以唯物史观贯穿始终，分析铁器牛耕与土地私有制的关系，结合时空观念呈现列国形势变迁，引用《论语》《墨子》等文献进行史料实证。采用表格归纳商鞅变法措施、学派思想，通过“变”与“应”结构化总结，助力学生构建知识体系，教师可高效开展教学。

诸侯纷争与变法运动 第1单元 第2课 课程目标： 1.通过春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国变法运动的必然性； 2.了解孔子、老子学说，通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”局面和意义。 一、列国纷争与华夏认同 1. 时空定位 BC 1046 武王伐纣 定都镐京 BC 771 平王东迁 定都洛邑 BC 475 周元王即位 《史记·六国年表》 BC 221 秦朝建立 走向统一 西周 BC 256 秦灭周王室 东周 春秋 战国 大变革时代 春秋：因孔子所编《春秋》得名 战国：因刘向所编《战国策》得名 一、列国纷争与华夏认同 思考：阅读课本p9-10，阐述这一时期的政治变化。 图1 春秋形势图 图2 战国形势图 ① 周王室衰微，政治权力下移 ② 国家从统一到分裂 ③ 分封、宗法、礼乐制走向崩溃 2. 春秋时期 （1）时间跨度：约前771年—前476年 （2）春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 （3）时代特点： ① 政治上：尊崇周王室，但礼乐征伐自诸侯出 ② 军事上：争霸战争，以礼为先，不尚杀戮 “尊王攘夷” 尊崇周王权威，维护周王朝的统治秩序 抵御游牧的戎狄、南方楚国对中原诸侯的侵扰 3. 战国时期 （1）时间跨度：约前475年—前221年 （2）标志性事件：田氏代齐、三家分晋 （3）战国七雄：韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦 （4）时代特点： ① 政治上：礼乐征伐自大夫出/陪臣执国命 ② 军事上：兼并战争，诡诈战术，残酷性加剧 秦赵长平之战 4. 华夏认同 南蛮 北狄 西戎 东夷 中原 华夏 1.征伐兼并、局部统一 2.秦楚两国融入中原文化圈 3.中原与戎狄蛮夷的交往联系 各民族进一步交融，华夏族发展壮大（华夏认同观念不断增强） 二、经济发展与变法运动 铁犁牛耕 水利工程 各国货币 （1）农业：铁制农具；牛耕；水利灌溉 （2）工商业： 手工业分工细密（冶铁、纺织等） 货币流通广泛 人口众多、商贾云集的中心城市 1. 经济发展 《考工记》主体内容编纂于春秋末至战国初，部分内容补于战国中晚期。是中国所见年代最早关于手工业技术的文献，是中国春秋战国时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。这部著作记述了齐国关于手工业各个工种的设计规范和制造工艺，书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料，记载了一系列的生产管理和营建制度，一定程度上反映了当时的思想观念。 二、经济发展与变法运动 土地制度的变化 铁犁牛耕 生产力的发展 公田不治 私田开拓 开垦荒地 土地买卖 战争兼并 生产关系变化 封建土地私有制 （地主、自耕农、佃农） 社会形态的变化 奴隶社会（夏商西周） 大规模集体劳作 封建社会（秦-清） 小农经济 生产目的：自给自足、缴纳赋税（非商品交换） 生产特点：以家庭为单位，“男耕女织”；精耕细作 延续时间：形成于春秋战国，瓦解于鸦片战争之后 井 公 私 私 私 私 私 私 私 私 开荒 二、经济发展与变法运动 例题：春秋之前，诸侯国之间的边界较为模糊，存在大量的荒地，作为各诸侯国的缓冲区；春秋战国时期，诸侯国之间的界限逐步清晰。出现这种变化的根本原因是（　）。 A. 兼并战争的加剧 B. 封建土地所有制已经形成 C. 礼乐制度的加强 D. 铁农具和牛耕技术的出现 D 春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。 ——张帆《中国古代简史》 二、经济发展与变法运动 2. 变法运动 （1）诸国变法/百家争鸣/春秋战国时代背景 政治：①王室衰微，列国纷争 ②分封制和宗法制逐渐崩溃 经济：①铁犁牛耕提高生产力 ②井田制瓦解，土地私有制确立 阶级：①奴隶主贵族衰落，封建地主阶级崛起 ②士阶层活跃 文化：①百家争鸣，法家学说受重视 ②华夏与其他民族文化交融 二、经济发展与变法运动 2. 变法运动 （2）商鞅变法 内容 作用 政治 经济 军事 文化 ①重农抑商，奖励耕织 ②强制大家庭拆成小家庭 ③废井田，开阡陌，授田于百姓 ①行政管理上普遍推行县制， 主要官员由君主任免（官僚制） ②民间什伍连坐，互相纠察告发 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 燔诗书而明法令 课本 p12 第一段 加强地方控制 稳定社会秩序 调动农业生产积极性 增加赋税收入 确立土地私有制 打击贵族特权 提高军队战斗力 加强思想控制 二、经济发展与变法运动 2. 变法运动 （2）商鞅变法 课本 p12 第一段 性质：封建地主阶级的改革运动 (课本p12 持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底） 评价/影响 顺应改革的历史潮流；使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定基础 刑罚严酷，赋税沉重，加重对百姓的剥削与压迫（消极） 商鞅方升的历史价值不仅在于它是商鞅变法的重要物证，还体现在它被连续使用了120多年之久，更是成为了秦始皇法令的标准参照。 → “商君虽死，秦法未败” 三、孔子和老子 百家争鸣 1. 定义： 课本 p12-13 春秋战国时期出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战、辩驳、吸收、融合，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。（课本p13） 2.兴起背景（同变法背景，从政治、经济、阶级、思想文化角度思考） 稷下学宫是战国时期齐国官办的高等学府，位于齐国首都临淄的稷门之下。稷下学宫集智囊机构和学术教育中心于一体，其政治功能以学术活动和教育活动为基础实现，而学术功能又有明确的政治目的并通过教育实践活动传播和实现。 3. 孔子和老子（春秋时期） 课本 p12 第三子目 方面 主张 评价 伦理 道德 治国 理政 教育 文化 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》/《论语》 核心观念 有等级差别的爱 仁，关爱他人 克己复礼 保守和倒退的观念 为政以德 体现民本思想 有教无类，因材施教 推动私学发展 儒家经典 三、孔子和老子 百家争鸣 “孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” ——《论语·八佾》 大意：季孙氏用天子规格的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都能做得出来，那还有什么事他做不出来？ 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” ——《论语·为政》 大意：(周天子)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。 3. 孔子和老子（春秋时期） 课本 p12 第三子目 第3段 方面 主张 政治 主张 哲学 思想 作品 《道德经》（《老子》） 顺其自然，无为而治 小国寡民 世界观：天地万物本原归结为“道”，追求天人合一 朴素的辩证法：事物存在着矛盾，矛盾双方可以相互转化（祸福相依） 三、孔子和老子 百家争鸣 孟子（轲） 恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。——《孟子·告子上》 民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心下》 春秋无义战。……征者，上伐下也，敌国不相征也。 ——《孟子·尽心下》 荀子（况） 人之性恶，其善者伪也。 ——《荀子·性恶》 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。 ——《荀子·大略》 天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱凶。 ——《荀子·天论》 三、孔子和老子 百家争鸣 性善论 “仁政”；民贵君轻 反对兼并战争；强调先义后利 性恶论；化性起伪 隆礼重法、礼法并用 哲学观：天行有常；制天命而用之 墨子（翟） 今天下之士君子，忠实欲天下之富，而恶其贫；欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱、交相利。 ——《墨子·兼爱中》 故古者圣王之为政，列德而尚贤。 虽在农与工肆之人，有能则举之。 ——《墨子·尚贤上》 俭节则昌，淫佚则亡。 ——《墨子·辞过》 韩非子 家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。 ——《韩非·饰邪》 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。 ——《韩非·扬权》 儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主兼礼之，此所以乱也。 夫离法者罪，而诸先生以文学取；犯禁者诛，而群侠以武断于乡曲。 ——《韩非·五蠹》 三、孔子和老子 百家争鸣 兼爱；非攻 尚贤 节俭 强调“法”的作用 中央集权 4. 百家（战国时期） 课本 p13 第四子目 学派 人物 主要思想 儒家 孟子 性善论；仁政；民贵君轻；反对兼并战争；先义后利 荀子 性恶论；隆礼重法；天行有常，制天命而用之 道家 庄子 逍遥自由；乐天安命；齐物论 墨家 墨子 兼爱；非攻；尚贤；节俭 法家 韩非子 以法为工具；中央集权的政治思想 阴阳家 邹衍 五行（金木水火土）间“相生相胜” 代表下层平民利益 代表地主阶级利益 三、孔子和老子 百家争鸣 5. 意义/评价 课本 p13 第四段 （1）百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域的反映 （2）是中国历史上第一次思想解放运动 （3）为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础（对当时） （4）成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远（对后世） 三、孔子和老子 百家争鸣 （练习）汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（ ）。 A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子 B 政局之变（礼崩乐坏） 夷夏之变（华夏认同） 经济之变（生产力进步） 阶级之变（新兴地主阶级） 四、第2课小结与回顾 春秋战国社会大变革时期 “变” “应变” 改革家：变法运动 思想家：百家争鸣 国家从分裂走向统一 民族融合，华夏认同观念增强 井田制瓦解，土地私有制确立 奴隶社会向封建社会过渡 发展趋势 唯物史观：生产力决定生产关系 社会存在决定社会意识 第2课复习思考题： 1. 春秋战国时期在政治局面和民族关系上的特点。 2. 春秋战国时期生产力进步和经济发展的表现。 3. 春秋战国时期变法改革/百家争鸣的时代背景。 4. 商鞅变法的性质、内容和影响。 5. 百家争鸣主要流派（儒道墨法）的代表人物及其观点。 6. 春秋战国时期“大变革”的时代发展趋势。 $