第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦中华文明起源到秦汉前早期国家的建立与巩固，涵盖石器时代文化遗存特征、夏商周政治制度及经济文化发展，通过“探究思考”“文明探源”等问题引导，搭建从石器时代到早期国家的知识脉络，帮助学生系统梳理前后关联。 其亮点在于以唯物史观为指导，通过生产力发展（如农业革命）分析国家产生逻辑，结合玉琮、甲骨文等史料实证，运用时空观念呈现文化遗存分布及时序。采用表格对比社会组织类型、问题探究（如父系社会墓葬变化）等方法，助力学生构建知识体系，培养历史思维，教师可依托结构化内容提升教学效率。

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 课程标准： 1、通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系； 2、通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。 一、石器时代的古人类和文化遗存 （一）从石器技术来看，分为旧石器时代与新石器时代。 ▲这一时期的古人类有哪些生活特征？ ▲我国早期人类分布有哪些基本特点？ ①中国早期人类遗址从南到北，从东到西，分布广泛；②主要分布在长江黄河等大江大河流域。 ①使用打制石器； ②从事渔猎和采集； ③群居生活； ④已学会用火。 1、旧石器时代： 2 一、石器时代的古人类和文化遗存 2、新石器时代： 碳化的粟 （半坡遗址） 骨耜 碳化稻谷 ▲这一时期的古人类有哪些生活特征？ （一）从石器技术来看，分为旧石器时代与新石器时代。 ①主要使用磨制石器； ②制作并使用陶器； ③农业起源，饲养家畜； ④过上定居生活。 3 历史阶段 文化遗存 时间 地域 文明表现 新石器 时代 早期 距今约 7000— 5000年 新石器 时代 晚期 距今约 5000年 河姆渡文化 龙山文化 ①种植水稻；②掌握养蚕缫丝技术。 长江下游 辽河上游 良渚文化 长江下游 ①出土精美的玉器； ②出现较大规模的祭坛和神庙。 ①彩绘陶器；②以粟为主要栽培作物。 黄河中游 仰韶文化 龙山文化的源头 黄河下游 大汶口文化 红山文化 黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶” 黄河下游 【知识拓展】新石器时代的代表性文化遗存 红山文化 （玉器、祭坛、神庙） 距今约5500年 大汶口文化 距今约6500-4500年 龙山文化（蛋壳陶） 距今约5000年 【探究思考】根据下图及相关知识分析，早期文明遗存（中华文明的起源）有什么特点？ 仰韶文化（彩陶、粟） 距今约7000-5000年 河姆渡文化 （水稻、养蚕缫丝） 距今约7000年 良渚文化 （玉器、祭坛、神庙） 距今约5300-4500年 ①产生早（源远流长）； ②分布广泛； ③以中原为核心； ④自成体系； ⑤多元一体。 所谓“多元”，是指中华文明在起源上具有多源性，并在发展中形成各具特色的地域文化； 所谓“一体”，是迁徙、交流与融合结成一个有共同认知、传承的民族复合体。 我国是世界上最早种植水稻、粟的国家 一、石器时代的古人类和文化遗存 （二）从社会组织来看，分为原始人群、母系和父系氏族社会。 区分等级的良渚墓地、丧葬制度与随葬品 ▲与母系社会相比，父系社会的墓葬有何显著变化？这说明了什么？ “玉琮一般多出于规模较大、随葬品丰富的墓葬，有玉琮出土的墓主人均为男性。” ——王巍《良渚文化玉琮刍议》 新石器时代晚期，阶级分化日益明显，男尊女卑的现象逐渐出现。 6 【文明探源】良渚文化(距今5300—4500年) 贵族陵墓 贵族宫殿 平民区 良渚古城遗址平面图 墓地出土的玉琮玉钺 以及其上的神人兽面纹 ▲良渚遗址有什么特征？反映了怎样的时代变化？ 1、社会组织内部出现了较为明显的贫富差异和阶级分化。 2、城墙、祭祀遗迹的出现表明专供统治者居住的、作为政治、文化、宗教中心功能的城邑已经出现。 3、公共权力、神权已经存在，某些掌握特权的“王者”已经出现。 7 【文明探源】良渚文化(距今5300—4500年) ▲研究人员推断良渚文化已经具备了国家初始形态，请思考： 父系社会时期的中国怎样逐步进入到国家状态的？我们应该怎样认识早期国家的产生？ 农耕 畜牧 劳动生产率 提高 阶级 国家 文字 剩余 产品 记事 管理 生产力 私有制 原始社会 采集 渔猎 生产 关系 社会分化 距今一万年前后，农业革命促使早期农业获得发展。此后，人类社会生产力水平不断提升，并在此基础上逐渐出现了鲜明的社会分工和等级分化，人类逐渐迈入阶级社会，中国也从原始社会向奴隶社会过渡，这是历史进步的必然结果。 奴隶社会 8 一、石器时代的古人类和文化遗存 （二）从社会组织来看，分为原始人群、母系和父系氏族社会。 原始人群 母系氏族社会 父系氏族社会 采集渔猎 群居生活 学会用火 直立行走 共同劳动 财产共有 尚未产生贫富分化 私有制产生 出现阶级分化 国家初始形态已具备 约250万年前 约1万年前 旧石器时代 新石器时代 9 1、在仰韶文化洛阳王湾遗址的小陶罐内壁附着有粟的痕迹，在三门峡交口遗址同时发现有水稻籽实与粟。同时，在郑州大河村、淅川下王岗遗址、郑州西山的古城等出现了大型定居村落，还出现了家畜饲养业。这些考古发现表明此时（　　） A．精耕细作的小农经济已经出现 B．原始农业的发展，生活逐渐稳定 C．南稻北粟的种植格局基本形成 D．农作物种植出现了南北直接交流 2、浙江海盐龙潭港遗址是一座普通村落，上面发现了两个小家族的墓地。其中一个家族的墓葬，规格都比较大，除了随葬一些日用陶器之外，还有精制陶器和不少玉器。另外一个家族的墓葬，规模小，没有葬具，随葬品也仅止几件日用陶器而已。这反映出当时（ ） A．开始普遍使用陶器 B．处于母系氏族社会 C．贫富分化和私有制已经产生 D．已经进入阶级社会 【习题训练】 B C 三皇时代 燧人氏——钻木取火 伏羲氏——带领人们用兽皮制衣、结网打鱼、发明八卦，创造文字 神农氏——我国农业、医药始祖 五帝时期 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜 黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖 尧、舜实行“禅让”，民主推举部落联盟首领 万邦时代 约五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，有些邦国都城规模较大，阶级阶层分化比较明显，有专家认为其具备了国家的初始形态。 （一）三皇五帝的传说： 二、从部落到国家 【部落联盟】原始社会末期，几个亲近部落由于某种需要结成暂时或永久性的联盟的社会组织，是氏族结合为部落的进一步扩大，是部落向民族的形成跨出的第一步。 （二）早期的国家：夏、商、西周 二、从部落到国家 夏朝 禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝（2070BC—1600BC） 政治制度： （1）世袭制代替了禅让制； （2）夏王是最高统治者，设置中央机构与职官； （3）对夏部族生活的地区直接统治，以外的地区实行间接统治； （4）国家治理模式：夏朝社会仍然是聚族而居。 世袭制取代禅让制后，权力由“传贤”变成“传子”，“家天下”代替了“公天下”，血缘宗族关系成为最基本的政治关系。 特点：神权和王权相结合，以神权强化王权。 商朝 汤灭夏后建立了商朝（1600BC—1046BC） 1、国家管理：（1）中央：商王是最高统治者，其下设有尹及各类事务官。 “国之大事，在祀与戎。” ——《左传》 “用占卜询问天地意志是殷王的特权，它意味着殷王就是天帝在地上的代理者。” ——贝冢茂树 （2）地方制度：内外服制度 内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。 特点： 商王对外服的控制力有限，商王朝只是一个松散的方国联盟，集权程度不高。 2、文化成就： （1）河南安阳出土的甲骨文，是商人刻写的占卜记录，已是一种成熟文字。 （2）殷墟还出土了许多青铜器，造型雄奇，纹饰华丽。 （二）早期的国家：夏、商、西周 二、从部落到国家 西周 周武王灭商后建立了西周（1046BC—770BC） 1、政治制度：分封制、宗法制、礼乐制度 目的 内 容 分封 对象 分封内容 诸侯权力 诸侯义务 分封制 （4）特点：以血缘为纽带，层层分封、等级森严。 （5）影响：①中央对地方控制力加强； ②扩大了周的统治区域； ③促进经济文化交流与民族融合； ④诸侯有很大独立性，后期逐渐成为地方割据势力。 （二）早期的国家：夏、商、西周 二、从部落到国家 巩固周朝统治（“封建亲戚，以蕃屏周”） ①主体：姬姓子弟（燕、晋、鲁）； ②功臣姻亲（齐）； ③先代贵族（宋）； ④古圣先王后裔（陈、杞） 土地和人口 封国内有世袭统治权（设置官员、建立武装、征派赋役等） 镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职 宗法制 （1）含义：以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分制度。 （2）目的：加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。 （3）核心：嫡长子继承制。 （4）特点：①以嫡长子继承制为核心； ②大宗和小宗具有相对性； ③与分封制紧密结合，形成了严格的等级秩序。 （5）作用：①解决了权力继承的问题，有利于维护统治集团的稳定。 ②分封制与宗法制结合，形成政权与族权的结合（家国同构），加强了周王室的统治。 【概念阐释】“家国同构” “家国同构”的本质就是家、家族、国家在结构上的同一性，也就是家族是家庭的扩大，国家则是家族的扩大和延伸。 在家庭、家族内，父家长地位至尊，权力至大；在国内，君王地位至尊，权力至大。简言之，父为家君，君为国父，君父同伦，家庭治理的形式扩大到国的范围。 九鼎八簋 七鼎六簋 五鼎四簋 三鼎二簋 八佾舞 六佾舞 四佾舞 二佾舞 （1）概念：礼是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定，乐是配合礼进行维护等级差别的乐舞。 礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越。 “是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。” ——《史记》 礼乐制度 西周分封制、宗法制、礼乐制度之间的关系： （1）分封制与宗法制相辅相成：分封制是宗法制的政治体现，宗法制是分封制的内核纽带； （2）礼乐制度是维护分封制、宗法制的工具。 （2）作用：周礼成为维护等级制度、维护分封制与宗法制的工具，有利于统治秩序的稳定。 天子 诸侯 卿大夫 士 【习题训练】 1、“商代的方国是建立在武力强制基础上的结合关系。西周各诸侯国的权力直接来自周天子的授予，诸侯本人的地位由周王册封。周天子的分封使得周王朝对诸侯的控制具有一定的法律约束和行政建制上的保证措施。”由此可知，西周的分封制（ ） A．巩固了专制主义中央集权 B．已实现了权力的高度集中 C．促进了国家大一统的实现 D．加强了周王对地方的统治 2、有学者认为，西周分封制的要旨在“分”，通过分封子弟、功臣，以分治领土，屏卫王室；宗法制的要旨在“合”，通过血缘纽带达到合族目标。通过这一“分”“合”，西周（ ） A．政府行政管理逐渐垂直化 B．中央集权得以加强 C．国家疆域得到了一定拓展 D．宗族权威日渐突出 D C 2、经济：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。 （1）农业： ①生产工具：木、石、骨、蚌等材质为主，青铜农具极少。 ②生产方式：集体劳动。 ③土地制度：井田制。 原始社会：氏族公社所有制（公社成员集体耕种，平均分配劳动产品） 奴隶社会：井田制（奴隶社会的土地国有制） 起源于商朝，盛行于西周，瓦解于春秋。 一切土地属周王所有。国王把土地分赐给诸侯，诸侯分赐给卿大夫。受田者有权世代使用土地，但无权转让和买卖。 西周 周武王灭商后建立了西周（1046BC—770BC） （二）早期的国家：夏、商、西周 二、从部落到国家 2、经济：商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。 （2）手工业：青铜铸造是手工业生产的主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化。 “工商食官”政策：西周时期，手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易，主要顾客是贵族统治阶级。 西周 周武王灭商后建立了西周（1046BC—770BC） （二）早期的国家：夏、商、西周 二、从部落到国家 3、思想： “人无于水监，当于民监。”——《尚书·酒诰》 “民之所欲，天必从之。”——《尚书·泰誓上》 “天视自我民视，天听自我民听。”——《尚书·泰誓中》 “明德”、“敬天保民”：从“重神事”到“重人事”，具有早期民本色彩。 1、血缘纽带同政治关系紧密结合，家国一体。 2、王权和神权相结合，具有神学迷信色彩。 3、以分封制和宗法制为核心，形成了森严的等级制度。 4、对地方地控制力逐渐加强，但最高执政集团尚未实现权力的高度集中。 5、政治制度前后沿袭，并具有相对的稳定性。 6、土地国有，集体劳动，以青铜器为代表的礼制文明发达。 7、开始形成统一的心理文化认同（华夏文化、炎黄子孙）。 【认知深化】中国早期国家的特点 $