内容正文:
嘉峪关市酒钢三中2025—2026学年第二学期第一次考试
高一语文试卷
一、现代文阅读(27分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题4小题,共13分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
我们中华民族的凝聚力来自什么地方呢?来自我们传统的教育。教育有一个非常重要的作用,就是培养全民族共同的价值观。有了这样共同的价值观,这个民族就能够凝聚起来。大家有共同的价值基础,我们就能够共同在一个国度里面生活。民族的凝聚力就来自这些。所以,什么叫民族?民族一定是有共同文化的。
有人讲过这样一句话:国家强大不是经济强大,不是技术强大,不是政府强大,国家的强大是国民的强大。国民的强大就是国民都是有人格的,国民都是明是非的,国民知道什么样的生活是体面的生活,国民的内心里面都是有良知的。
读先秦诸子,就是让当代人在我们的生活中做个有良知的人。你在工作中、生活中,一定要带着你的良知。假如你把良知丢失了,你去读先秦诸子,孔子、孟子、老子、庄子他们能给你安一颗心。给你安一颗有良知的心,给你安一颗有道义的心,给你安一颗有正义感的心,然后你才能明白,怎样才能真正地体面地生活着。
所以在中国,我们为什么要读先秦诸子,我们为什么要读传统经典,是因为我们必须有一个体面的生活,我们可以组成一个体面的民族,才能真正实现中华的崛起。
(摘编自鲍鹏山讲演稿《我们为什么要读诸子》,有删改)
材料二:
先秦说理散文是我国散文创作的典范,它以成熟的说理文体制,形象化的说理方式,丰富多彩的创作风格和语言艺术,影响了后世的文学创作。
章学诚认为,“周衰文弊,六艺道息,而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽,至战国而著述之事专,至战国而后世文体备”。(《文史通义·诗教上》)说战国时文章已变尽,未必符合实际,但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。先秦说理散文不仅标志着说理议论文体的成熟,而且也包孕了寓言、小说等因素。
先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体,虽不是我国说理文体制的主流,但后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的《法言》,到后代的佛教语录和理学家语录,都与《论语》一脉相承,主要以问答的形式进行论辩。在后代说理议论文中,也不乏其例。成熟于战国后期的专论体说理文,更是我国说理文的主要模式,不仅在体制上,而且在说理方法上,都对后代说理文有深远影响。
先秦说理文主要是哲理散文和政论散文,但无论是表述对自然和人生的理性认识,还是阐发政治主张和学术观点,都不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成,还灌注了浓烈的情感,运用了生动的感性形象。先秦说理散文中,寄寓深刻的寓言、譬喻,常有抒情因素。这种形象性和抒情性,使先秦说理散文自身具有了文学意味,对后代散文的发展,具有积极的意义。不仅后代哲理政论文受其影响,以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。
先秦说理散文中大量的寓言,本是为说理而存在,但由于其自身深厚的意蕴和生动形象的艺术特征,所以能够脱离说理文字而独立,由一种艺术表现手法,成为一种文学样式。其中的优秀之作,对我国古代小说的形成,具有不可忽视的作用。同时,先秦说理散文中,以对话的方式描写人物,也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经验。
先秦说理散文大都分析透彻,议论纵横,而不同的作品,又各具特色,风格各异,直接影响了后世作家的创作风格。在后代许多文学巨匠的作品中,都可以看到不同风格的先秦说理文的影子。《孟子》之文深得唐宋古文家的推崇,他们的创作,亦深受孟子文章的影响。“韩文出于《孟子》”,“东坡文亦《孟子》”,韩愈、苏轼等人的文章气势磅礴,显然与孟子文章有密切关系。庄子散文独特的艺术风格,在不同时期的中国文学创作中都有所体现。魏晋南北朝时期的游仙诗、玄言诗、山水田园诗都和庄子思想及庄子散文艺术有渊源关系。从张衡的《髑髅赋》、阮籍的《大人先生传》之类的文章中,都可以明显看出《庄子》的文风。唐代诗人中,李白超拔的想象力,豪放飘逸、意象奇特、大胆夸张的诗风,与《庄子》有一脉相承的关系。
孔、孟、庄、荀、韩非等先秦诸子都是语言大师,先秦说理散文在语言艺术上的高度成功,丰富了汉语的表现力,为我国文学语言的发展奠定了基础。举凡后世常用的语言修辞手法,如比喻、夸张、排比、对偶等,在先秦说理文中,都已有成熟表现,直接影响了后世的语言修辞。后世文学中或平实质朴,或华丽雕琢,或婉约隽永,或放纵恣肆的语言风格,在先秦说理文中都已可见端倪。而先秦说理散文,还为后代文学创作提供了大量的词汇和丰富的成语,其中有不少至今仍活在现代语言之中。
(摘编自《中国文学史》,有删改)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 人们共同生活在一个国度里,这个民族就能够凝聚起来,形成共同的价值观。
B. 读先秦诸子,可以让我们有良知、有道义、有正义感,让我们学会了体面生活。
C. 早期的语录体和对话体,对后代的佛教语录、理学家语录和专论体说理文都有影响。
D. 先秦说理散文的形象性和抒情性,对后世文学散文的发展具有积极的意义。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 只有有人格,明是非,有良知,知道什么样的生活是体面的生活,国民才能强大。
B. 《文史通义·诗教上》说战国时文章已变尽,章学诚认为这种观点未必符合实际。
C. 在论证庄子散文艺术对后世的影响时,李白的诗歌可以作为一个有力的论据。
D. 先秦说理散文中有许多成语今天还在沿用,可见其对我国语言发展的深远影响。
3. 下列选项,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A. 孔子教人说话做事谨守规矩,应“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
B. 孟子认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无是非之心,非人也”。
C. 老子提倡在事情将要完成的时候更要小心谨慎,因为“慎终如始,则无败事”。
D. 老子认为圣人应当“欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过”。
4. 请结合材料二,以下面节选的庄子的《秋水》为例,谈谈庄子对后世文学的影响。
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
(二)现代文阅读Ⅱ(本题4小题,共14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一个文官的死
[俄]契诃夫
在一个挺好的傍晚,有一个也挺好的庶务官,名叫伊万•德米特里奇•切尔维亚科夫,坐在戏院正厅第二排,举起望远镜,看《哥纳维勒的钟》。他一面看戏,一面感到心旷神怡。可是忽然间,他的脸皱起来,眼珠往上翻,呼吸停住……他取下眼睛上的望远镜,低下头去,于是……啊嚏!!!诸位看得明白,他打了个喷嚏。不管是谁,也不管是在什么地方,打喷嚏总归是不犯禁的。农民固然打喷嚏,警察局长也一样打喷嚏,就连三品文官偶尔也要打喷嚏。大家都打喷嚏。切尔维亚科夫一点也不慌,拿出小手绢来擦了擦脸,照有礼貌的人的样子往四下里瞧一眼,看看他的喷嚏搅扰别人没有。可是这一看不要紧,他心慌了。他看见坐在他前边,也就是正厅第一排的一个小老头正用手套使劲擦他的秃顶和脖子,嘴里嘟嘟哝哝。切尔维亚科夫认出小老头是在交通部任职的文职将军布里兹扎洛夫。
“我把唾沫星子喷在他身上了!”切尔维亚科夫暗想,“他不是我的上司,是别处的长官,可是这仍然有点不合适。应当赔个罪才是。”
切尔维亚科夫就嗽一下喉咙,把身子向前探出去,凑着将军的耳根小声说:
“对不起,大人,我把唾沫星子溅在您身上了……我是出于无心……”
“没关系,没关系……”
“请您看在上帝面上原谅我。我本来……我不是有意这样!”
“哎,您好好坐着,劳驾!让我听戏!”
切尔维亚科夫心慌意乱,傻头傻脑地微笑,开始看舞台上。他在看戏,可是他再也感觉不到心旷神怡了。他开始惶惶不安,定不下心来。到休息时间,他走到布里兹扎洛夫跟前,在他身旁走了一会儿,压下胆怯的心情,叽叽咕咕说:
“我把唾沫星子溅在您身上了,大人……请您原谅……我本来……不是要……”
“哎,够了……我已经忘了,您却说个没完!”将军说,不耐烦地撇了撇下嘴唇。
“他忘了,可是他眼睛里有一道凶光啊,”切尔维亚科夫暗想,怀疑地瞧着将军,“他连话都不想说。应当对他解释一下,说我完全是无意的……说这是自然的规律,要不然他就会认为我是有意啐他了。现在他不这么想,可是过后他会这么想的!”
切尔维亚科夫回到家里,就把他的失态告诉他的妻子。他觉得妻子对待所发生的这件事似乎过于轻率。她先是吓一跳,可是后来听明白布里兹扎洛夫是“在别处工作”的,就放心了。
“不过你还是去一趟,赔个不是的好,”她说,“他会认为你在大庭广众之下举动不得体!”
“说的就是啊!我已经赔过不是了,可是不知怎么,他那样子有点古怪……他连一句合情合理的话也没说。不过那时候也没有工夫细谈。”
第二天,切尔维亚科夫穿上新制服,理了发,到布里兹扎洛夫那儿去解释……他走进将军的接待室,看见那儿有很多人请托各种事情,将军本人夹在他们当中,开始听取各种请求。将军问过几个请托事情的人以后,就抬起眼睛看着切尔维亚科夫。
“昨天,大人,要是您记得的话,在‘乐园’里,”庶务官开始报告说,“我打了个喷嚏,而且……无意中溅您一身唾沫星子……请您原……”
“简直是胡闹……上帝才知道是怎么回事!您有什么事要我效劳吗?”将军扭过脸去对下一个请托事情的人说。
“他话都不愿意说!”切尔维亚科夫暗想,脸色发白,“这是说,他生气了……不行,这种事不能就这样丢开了事……我要对他解释一下……”
等到将军同最后一个请托事情的人谈完话,举步往内室走去,切尔维亚科夫就走过去跟在他身后,叽叽咕咕说:
“大人!倘使我斗胆搅扰大人,那我可以说,纯粹是出于懊悔的心情!……这不是故意的,您要知道才好!”
将军做出一副要哭的脸相,摇了摇手。
“您简直是在开玩笑,先生!”他说着,走进内室去,关上身后的门。
“这怎么会是开玩笑呢?”切尔维亚科夫暗想,“根本连一点开玩笑的意思也没有啊!他是将军,可是竟然不懂!既是这样,我也不想再给这个摆架子的人赔罪了!去他的!我给他写封信就是,反正我不想来了!真的,我不想来了!”
切尔维亚科夫这样想着,走回家去。那封给将军的信,他却没有写成。他想了又想,怎么也想不出这封信该怎样写才对。他只好第二天亲自去解释。
“我昨天来打搅大人,”他等到将军抬起问询的眼睛瞧着他,就叽叽咕咕说,“并不是像您所说的那样为了开玩笑。我是来道歉的,因为我打喷嚏,溅了您一身唾沫星子……至于开玩笑,我想都没想过。我敢开玩笑吗?如果我开玩笑,那么我对大人物就……没一点敬意了……”
“滚出去!!”将军脸色发青,周身打抖,突然大叫一声。
“什么?”切尔维亚科夫低声问道,吓得愣住了。
“滚出去!!”将军顿着脚,又说一遍。
切尔维亚科夫肚子里似乎有个什么东西掉下去了。他什么也看不见,什么也听不见,退到门口,走出去,到了街上,慢腾腾地走着……他信步走到家里,没脱掉制服,往长沙发上一躺,就此……死了。
1883年
(有删改)
5. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 切尔维亚科夫在看戏时打了个喷嚏,开始时并不在意,但看到前排是位长官后,就心有不安。
B. 切尔维亚科夫的妻子听了丈夫冒犯将军的事,不禁吓了一跳,主要是因为她认为丈夫这样的行为非常不礼貌。
C. 切尔维亚科夫第二天去道歉时,特意穿上新制服,理了发,可以看出他对这位将军的忌惮和讨好。
D. 在将军的接待室,切尔维亚科夫看见有很多人请托各种事情,此细节暗示了这位将军拥有很大的权力。
6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 本文开头反复渲染“一个不犯禁的人人可打的喷嚏”,与后文切尔维亚科夫因此反复道歉形成了强烈的反差。
B. 本文中妻子这一人物虽然着墨不多,但其作用不可低估,她既推动了情节的发展,又深化了小说的主题。
C. 本文注重运用对话塑造人物形象,而在《祝福》中并不注重这种手法,由此可看出两位作者小说艺术特色的不同。
D. 小说中文官的死,同《装在套子里的人》别里科夫的死一样,都是通过出乎意料的情节,塑造典型形象。
7. 本文中一个打喷嚏的偶然小事,却引发切尔维亚科夫一步步走向死亡。请梳理他的心理发展过程。
8. 文学的幽默带来的不仅是笑声,更是深刻的思考。契诃夫曾被列夫•托尔斯泰誉为“一流的幽默作家”,请结合文本,谈谈你对契诃夫“幽默”的理解。
二、古代诗文阅读(43分)
(一)文言文阅读(本题5小题,共24分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
(节选自《鸿门宴》)
材料二:
韩信数项羽之失曰:“有功当封爵者,印刓①敝,忍不能予。”由斯言也,信之所以徒任为将而不与闻天下之略,且以不保其终者,胥在是矣。封爵者,因乎天之所予而隆之,非人主所以市天下也。若夫项羽之所以失者,非吝封爵之故。信之说,不如陈平之言之允也。陈平曰:“项王所任爱,非诸项、即妻之昆弟,虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人,有蔽之者也。琐琐姻亚②,踞朊仕,持大权,而士恶得不蔽?虽然,亦有由尔。羽,以诈兴者也;事怀王而弑之属宋义而戕之汉高入关而抑之田荣之众来附而斩艾掠夺之。积忮③害者,以己度人而疑人之忮己。轻残杀者,大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼,亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权,己且为怀王,己且为宋义。惴惴慄慄,戈戟交于梦寐,抑恶能不厚疑天下哉?然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也,其兄弟也;追而迫之刭者吕马童也,其故人也。从之于大败之余者三十余骑,而兄弟姻亚不与焉。怀慝④求援,而终以孤立。非刓印不与者惎已而贼之,其亲戚之叛已久矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷二)
【注】①刓(wán):磨损。②姻亚:泛指姻亲。③忮(zhì):忌恨,嫉妒。④慝(tè):邪恶,恶念。
9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
事怀王A而弑之B属宋义而戕之C汉高入关D而抑之E田荣之众F来附G而斩艾掠夺之
10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 是,这,与《齐桓晋文之事》“是乃仁术也”的“是”意思不相同。
B. “非人主所以市天下也”与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意思不同。
C. 爱,喜爱,与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思不同。
D. “而士恶得不蔽”的“蔽”与《阿房宫赋》“函谷举”的“举”都有被动义。
11. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 从座位的安排上可看出,项羽目中无人,自高自大,谋士范增在项羽心中的地位尚不及告密的项伯。君臣隔阂、事不可谋已初露端倪。
B. 陈平认为项羽所喜爱重用的人,不是项氏一族,就是妻子的兄弟,此外就是天下奇才也得不到重用。王夫之觉得这一说法比韩信更公允。
C. 在王夫之看来,强大的外敌常常令项羽惴惴不安,然而,项羽无所畏惧,即使在睡梦之中也想着挥动戈戟与敌军作战。
D. 被刘邦引为心腹的项伯,是项羽的叔父;逼得项羽乌江自刎的吕马童,是项羽的老朋友。项羽想求得亲友援助,最终却落得孤立无援。
12. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(3)则使轻予人以权,己且为怀王,己且为宋义。
13. 关于“项羽之失”,范增、韩信、王夫之有何不同?请简要概括。
(二)古代诗歌阅读(本题2小题,共9分)
阅读下面这两首诗,完成下面小题。
鸿门
【唐】胡曾
项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。
项羽
【宋】张耒
沛公百万保咸阳,自古柔仁伏暴强。
慷慨悲歌君勿恨,拔山盖世故应亡。
14. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 胡诗中“鹰扬六合晨”与张诗中“拔山盖世”都凸显了项羽的英雄形象。
B. 胡诗中“樽前若取谋臣计”指的是项羽在鸿门宴上没有听取范增建议一事。
C. 胡诗将“鸿门开宴”时的项羽与失败时的项羽对比,张诗将沛公与项羽对比。
D. 两首诗从题材上来说均是咏史怀古诗,借评价历史人物给人以启迪。
15. 两首诗都写到了项羽,但表达的情感并不一样,请简要分析。
(三)名篇名句默写(本题5小题,共10分)
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子问志,曾皙用“___________,___________”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景,表达了对和谐美好生活的向往。
(2)班级召开以“学习重在积累”为主题的班会,你可以引用《劝学》中“___________,___________”这两句话,从正面设喻来强调积累的重要性。
(3)同样是描写赤壁附近的长江水,苏轼在《念奴娇・赤壁怀古》中“___________”一句,用比喻手法描写出了江水的汹涌,而在《赤壁赋》中作者则用“___________”一句描写月出之后雾气笼罩大江的景象。
(4)《梦游天姥吟留别》中,李白借“___________,___________”两句直抒胸臆,表达了不向权贵低头的傲岸情怀,成为千古传诵的名句。
(5)白居易的《琵琶行》中,“___________,___________”这两句用比喻的手法写出了琵琶声在达到高潮并戛然而止时的震撼效果。
三、语言文字运用(20分)
(一)重点字词(本题4小题,共8分)
17. 下列句子中,不含通假字的一项是( )
A. 莫春者,春服既成 B. 为长者折枝
C. 距关,毋内诸侯 D. 而况大軱乎
18. 下列句子中加点的词语,意思与现代汉语相同的一项是( )
A. 视为止,行为迟 B. 行李之往来
C. 备他盗之出入与非常也 D. 一羽之不举,为不用力焉
19. 下列句子的句式特点与例句相同的一项是( )
例句:臣之所好者道也
A. 无伤也,是乃仁术也 B. 技经肯綮之未尝
C. 若属皆且为所虏 D. 异乎三子者之撰
20. 下列句子中,加点词语的活用类型与其他三项不同的是( )
A. 如会同,端章甫 B. 与郑人盟
C. 明足以察秋毫之末 D. 刑于寡妻,至于兄弟
(二)(本题4小题,共16分)
阅读材料,完成下面小题。
所谓“付费自律”,即通过支付一定费用,加入线上或线下的“监督小组”,用外力约束自身行为,以期提高效率。从各种自律App,到付费自习室,很多年轻人沉浸其中“修炼内功”,变着法地达到自律的目的。
自律本是一种自我管理能力,那么为何要自律“付费”?有不少书籍给出了原因,像《认知觉醒》一书认为,金庸的作品广受欢迎,其中一个原因在于,(甲),比如一个平凡少年经过高人指点就能轻松掌握绝世武功等情节,难免让人心弛神往。①然而,②在现实生活中,③不仅是读书学习还是工作赚钱,④都必须经过一番历练才能有所收获、取得成就。⑤“付费自律”服务,⑥实际上其实是帮助人们更好地适应这种廷迟满足。
对于有些人来说,“付费自律”服务就像找回了一位虚拟的“班主任”,(乙),帮助他们重新找回自律的感觉。一些大学生或年轻上班族,他们离开了曾经师长的督促,外部监督力量减弱甚至消失,面对可以自主安排的时间,容易感到 A 。
然而一些人将“付费环境”视为一个逃避压力的自由空间。比如,一些年轻人到达付费自习室后,首先会在朋友圈发布一条精心制作的动态。虽然注重学习的仪式感本 B ,但如果把“按时打了卡”当作“学习过了”,翻书哗哗作响,内心却游离在书本之外,那么这种形式上的自律不过是自欺欺人,只是看上去很努力。
21. 请在文中甲、乙两处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
22. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
A:______ B:______
23. 标序号的部分有两处表述不当,请指出序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
24. 文中第二段有两处错别字,请找出并加以改正
四、作文(60分)
25. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:春秋时期,烛之武面对秦穆公,没有乞求求怜悯,而是站在秦国的立场,层层剖析“亡郑”对秦国之害与“舍郑”对秦国之利。他言辞恳切而逻辑严密,最终不仅纾解了郑国之围,更让秦军倒戈相向,与郑国结盟。史家赞叹:“一言之微,可系国之存亡。”
材料二:战国策士苏秦、张仪之流,凭借三寸不烂之舌,纵横捭阖于列国之间。他们往往夸大其词,甚至颠倒黑白,只为迎合君主野心,换取个人高官厚禄。虽然也能一时左右局势,但其言辞多出于私欲与权谋,缺乏真诚与道义根基,最终往往身败名裂,或加速了战乱的蔓延。
材料三:当代社会,网络舆论场中的“键盘侠”肆意宣泄情绪,非理性的言论甚至谣言层出不穷,往往造成网络暴力;与此同时,也有许多人用理性、温暖且有力量的语言,化解误解,凝聚共识,推动社会文明与和谐。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合材料,以“言语的力量与边界”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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高一语文试卷
一、现代文阅读(27分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题4小题,共13分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
我们中华民族的凝聚力来自什么地方呢?来自我们传统的教育。教育有一个非常重要的作用,就是培养全民族共同的价值观。有了这样共同的价值观,这个民族就能够凝聚起来。大家有共同的价值基础,我们就能够共同在一个国度里面生活。民族的凝聚力就来自这些。所以,什么叫民族?民族一定是有共同文化的。
有人讲过这样一句话:国家强大不是经济强大,不是技术强大,不是政府强大,国家的强大是国民的强大。国民的强大就是国民都是有人格的,国民都是明是非的,国民知道什么样的生活是体面的生活,国民的内心里面都是有良知的。
读先秦诸子,就是让当代人在我们的生活中做个有良知的人。你在工作中、生活中,一定要带着你的良知。假如你把良知丢失了,你去读先秦诸子,孔子、孟子、老子、庄子他们能给你安一颗心。给你安一颗有良知的心,给你安一颗有道义的心,给你安一颗有正义感的心,然后你才能明白,怎样才能真正地体面地生活着。
所以在中国,我们为什么要读先秦诸子,我们为什么要读传统经典,是因为我们必须有一个体面的生活,我们可以组成一个体面的民族,才能真正实现中华的崛起。
(摘编自鲍鹏山讲演稿《我们为什么要读诸子》,有删改)
材料二:
先秦说理散文是我国散文创作的典范,它以成熟的说理文体制,形象化的说理方式,丰富多彩的创作风格和语言艺术,影响了后世的文学创作。
章学诚认为,“周衰文弊,六艺道息,而诸子争鸣。盖至战国而文章之变尽,至战国而著述之事专,至战国而后世文体备”。(《文史通义·诗教上》)说战国时文章已变尽,未必符合实际,但后世的所有文体都能在战国散文中找到先例或萌芽则是无疑的。先秦说理散文不仅标志着说理议论文体的成熟,而且也包孕了寓言、小说等因素。
先秦散文确立了说理文的体制。早期的语录体和对话体,虽不是我国说理文体制的主流,但后代不乏类似之作。从扬雄模拟《论语》而作的《法言》,到后代的佛教语录和理学家语录,都与《论语》一脉相承,主要以问答的形式进行论辩。在后代说理议论文中,也不乏其例。成熟于战国后期的专论体说理文,更是我国说理文的主要模式,不仅在体制上,而且在说理方法上,都对后代说理文有深远影响。
先秦说理文主要是哲理散文和政论散文,但无论是表述对自然和人生的理性认识,还是阐发政治主张和学术观点,都不仅依靠逻辑推理和抽象思辨来完成,还灌注了浓烈的情感,运用了生动的感性形象。先秦说理散文中,寄寓深刻的寓言、譬喻,常有抒情因素。这种形象性和抒情性,使先秦说理散文自身具有了文学意味,对后代散文的发展,具有积极的意义。不仅后代哲理政论文受其影响,以描写抒情为主的文学散文也由此而孕生。
先秦说理散文中大量的寓言,本是为说理而存在,但由于其自身深厚的意蕴和生动形象的艺术特征,所以能够脱离说理文字而独立,由一种艺术表现手法,成为一种文学样式。其中的优秀之作,对我国古代小说的形成,具有不可忽视的作用。同时,先秦说理散文中,以对话的方式描写人物,也为后世小说提供了可资借鉴的艺术经验。
先秦说理散文大都分析透彻,议论纵横,而不同的作品,又各具特色,风格各异,直接影响了后世作家的创作风格。在后代许多文学巨匠的作品中,都可以看到不同风格的先秦说理文的影子。《孟子》之文深得唐宋古文家的推崇,他们的创作,亦深受孟子文章的影响。“韩文出于《孟子》”,“东坡文亦《孟子》”,韩愈、苏轼等人的文章气势磅礴,显然与孟子文章有密切关系。庄子散文独特的艺术风格,在不同时期的中国文学创作中都有所体现。魏晋南北朝时期的游仙诗、玄言诗、山水田园诗都和庄子思想及庄子散文艺术有渊源关系。从张衡的《髑髅赋》、阮籍的《大人先生传》之类的文章中,都可以明显看出《庄子》的文风。唐代诗人中,李白超拔的想象力,豪放飘逸、意象奇特、大胆夸张的诗风,与《庄子》有一脉相承的关系。
孔、孟、庄、荀、韩非等先秦诸子都是语言大师,先秦说理散文在语言艺术上的高度成功,丰富了汉语的表现力,为我国文学语言的发展奠定了基础。举凡后世常用的语言修辞手法,如比喻、夸张、排比、对偶等,在先秦说理文中,都已有成熟表现,直接影响了后世的语言修辞。后世文学中或平实质朴,或华丽雕琢,或婉约隽永,或放纵恣肆的语言风格,在先秦说理文中都已可见端倪。而先秦说理散文,还为后代文学创作提供了大量的词汇和丰富的成语,其中有不少至今仍活在现代语言之中。
(摘编自《中国文学史》,有删改)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 人们共同生活在一个国度里,这个民族就能够凝聚起来,形成共同的价值观。
B. 读先秦诸子,可以让我们有良知、有道义、有正义感,让我们学会了体面生活。
C. 早期的语录体和对话体,对后代的佛教语录、理学家语录和专论体说理文都有影响。
D. 先秦说理散文的形象性和抒情性,对后世文学散文的发展具有积极的意义。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 只有有人格,明是非,有良知,知道什么样的生活是体面的生活,国民才能强大。
B. 《文史通义·诗教上》说战国时文章已变尽,章学诚认为这种观点未必符合实际。
C. 在论证庄子散文艺术对后世的影响时,李白的诗歌可以作为一个有力的论据。
D. 先秦说理散文中有许多成语今天还在沿用,可见其对我国语言发展的深远影响。
3. 下列选项,不能作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A. 孔子教人说话做事谨守规矩,应“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。
B. 孟子认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无是非之心,非人也”。
C. 老子提倡在事情将要完成的时候更要小心谨慎,因为“慎终如始,则无败事”。
D. 老子认为圣人应当“欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过”。
4. 请结合材料二,以下面节选的庄子的《秋水》为例,谈谈庄子对后世文学的影响。
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”
【答案】1. D 2. B
3. C 4. ①庄子用河神见海神的寓言故事说明哲理,超拔的想象力、豪放飘逸的创作风格,对后代文学的发展具有积极的意义。
②《秋水》中“两涘渚崖之间,不辩牛马”运用了夸张的修辞,写出黄河与北海的壮阔。庄子善用修辞,这直接影响了后世的语言修辞。
③庄子的文章中有很多成语,如“望洋兴叹”“贻笑大方”,为后代文学创作提供了大量的词汇和丰富的成语。
【解析】
【导语】这篇阅读材料从两个维度探讨了先秦诸子的价值:材料一强调其道德教化功能,认为阅读经典能培养国民良知与共同价值观;材料二侧重文学价值,分析先秦散文的说理艺术、语言风格对后世文学的深远影响。两则材料共同展现了先秦思想的文化传承意义。
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
A.“……这个民族就能够凝聚起来,形成共同的价值观”错,因果倒置。材料一明确指出“培养全民族共同的价值观。有了这样共同的价值观,这个民族就能够凝聚起来”,即“共同价值观”是“民族凝聚”的前提,而非“共同生活在一国”导致“凝聚并形成共同价值观”。
B.“让我们学会了体面生活”错,材料一提到读先秦诸子能“给你安一颗有良知的心……然后你才能明白,怎样才能真正地体面地生活”,强调其目的是“让人明白体面生活的方式”,而非结果“学会了体面生活”。
C.“早期的语录体和对话体,对后代的……专论体说理文都有影响”错,根据材料二“成熟于战国后期的专论体说理文,更是我国说理文的主要模式,不仅在体制上,而且在说理方法上,都对后代说理文有深远影响”可知,“专论体说理文”成熟于战国后期,在本段中与“语录体和对话体”并列,并非受其影响。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“章学诚认为这种观点未必符合实际”错,由材料二第二段可知“说战国时文章已变尽”的就是章学诚,而认为“未必符合实际”是作者的观点。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料一核心观点是“读先秦诸子能让人有良知、明是非、懂体面生活”。
A.孔子“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,强调依礼行事、辨明行为边界,契合“明是非、懂体面”的主张,能支撑观点。
B.孟子提出“无恻隐之心、羞恶之心、是非之心非人也”,将良知、是非观视为为人之本,与材料一“读诸子让人安良知、明是非”的核心观点直接对应,可作为论据。
C.老子“慎终如始,则无败事”,仅强调做事需谨慎坚持以避免失败,聚焦“做事方法”,与材料一关注的“良知、是非观、体面生活”核心话题无关,无法支撑观点。
D.老子“欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过”,主张圣人不贪求外物、弥补众人过失,暗含“道义、良知”的价值取向,契合材料一“读诸子让人有道义、有良知”的观点,可作论据。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生评价社会价值和影响的能力。
①材料二指出先秦寓言能独立成文学样式,庄子风格影响后世。《秋水》以河伯见海神的寓言说理,超拔想象力与豪放风格,契合材料中“庄子影响魏晋游仙诗、李白诗风”的表述,为后世文学提供形象化说理与风格借鉴。
②材料二提到先秦散文成熟运用修辞影响后世,《秋水》“两涘渚崖之间,不辩牛马”以夸张写壮阔,符合“先秦修辞为文学语言奠基”的观点,其技巧直接为后世语言表达提供范例。
③材料二强调先秦散文提供大量成语,《秋水》衍生“望洋兴叹”“贻笑大方”,与材料“为后代提供丰富词汇”一致,这些成语丰富汉语表现力,成为后世创作的重要语言资源。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题4小题,共14分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一个文官的死
[俄]契诃夫
在一个挺好的傍晚,有一个也挺好的庶务官,名叫伊万•德米特里奇•切尔维亚科夫,坐在戏院正厅第二排,举起望远镜,看《哥纳维勒的钟》。他一面看戏,一面感到心旷神怡。可是忽然间,他的脸皱起来,眼珠往上翻,呼吸停住……他取下眼睛上的望远镜,低下头去,于是……啊嚏!!!诸位看得明白,他打了个喷嚏。不管是谁,也不管是在什么地方,打喷嚏总归是不犯禁的。农民固然打喷嚏,警察局长也一样打喷嚏,就连三品文官偶尔也要打喷嚏。大家都打喷嚏。切尔维亚科夫一点也不慌,拿出小手绢来擦了擦脸,照有礼貌的人的样子往四下里瞧一眼,看看他的喷嚏搅扰别人没有。可是这一看不要紧,他心慌了。他看见坐在他前边,也就是正厅第一排的一个小老头正用手套使劲擦他的秃顶和脖子,嘴里嘟嘟哝哝。切尔维亚科夫认出小老头是在交通部任职的文职将军布里兹扎洛夫。
“我把唾沫星子喷在他身上了!”切尔维亚科夫暗想,“他不是我的上司,是别处的长官,可是这仍然有点不合适。应当赔个罪才是。”
切尔维亚科夫就嗽一下喉咙,把身子向前探出去,凑着将军的耳根小声说:
“对不起,大人,我把唾沫星子溅在您身上了……我是出于无心……”
“没关系,没关系……”
“请您看在上帝面上原谅我。我本来……我不是有意这样!”
“哎,您好好坐着,劳驾!让我听戏!”
切尔维亚科夫心慌意乱,傻头傻脑地微笑,开始看舞台上。他在看戏,可是他再也感觉不到心旷神怡了。他开始惶惶不安,定不下心来。到休息时间,他走到布里兹扎洛夫跟前,在他身旁走了一会儿,压下胆怯的心情,叽叽咕咕说:
“我把唾沫星子溅在您身上了,大人……请您原谅……我本来……不是要……”
“哎,够了……我已经忘了,您却说个没完!”将军说,不耐烦地撇了撇下嘴唇。
“他忘了,可是他眼睛里有一道凶光啊,”切尔维亚科夫暗想,怀疑地瞧着将军,“他连话都不想说。应当对他解释一下,说我完全是无意的……说这是自然的规律,要不然他就会认为我是有意啐他了。现在他不这么想,可是过后他会这么想的!”
切尔维亚科夫回到家里,就把他的失态告诉他的妻子。他觉得妻子对待所发生的这件事似乎过于轻率。她先是吓一跳,可是后来听明白布里兹扎洛夫是“在别处工作”的,就放心了。
“不过你还是去一趟,赔个不是的好,”她说,“他会认为你在大庭广众之下举动不得体!”
“说的就是啊!我已经赔过不是了,可是不知怎么,他那样子有点古怪……他连一句合情合理的话也没说。不过那时候也没有工夫细谈。”
第二天,切尔维亚科夫穿上新制服,理了发,到布里兹扎洛夫那儿去解释……他走进将军的接待室,看见那儿有很多人请托各种事情,将军本人夹在他们当中,开始听取各种请求。将军问过几个请托事情的人以后,就抬起眼睛看着切尔维亚科夫。
“昨天,大人,要是您记得的话,在‘乐园’里,”庶务官开始报告说,“我打了个喷嚏,而且……无意中溅您一身唾沫星子……请您原……”
“简直是胡闹……上帝才知道是怎么回事!您有什么事要我效劳吗?”将军扭过脸去对下一个请托事情的人说。
“他话都不愿意说!”切尔维亚科夫暗想,脸色发白,“这是说,他生气了……不行,这种事不能就这样丢开了事……我要对他解释一下……”
等到将军同最后一个请托事情的人谈完话,举步往内室走去,切尔维亚科夫就走过去跟在他身后,叽叽咕咕说:
“大人!倘使我斗胆搅扰大人,那我可以说,纯粹是出于懊悔的心情!……这不是故意的,您要知道才好!”
将军做出一副要哭的脸相,摇了摇手。
“您简直是在开玩笑,先生!”他说着,走进内室去,关上身后的门。
“这怎么会是开玩笑呢?”切尔维亚科夫暗想,“根本连一点开玩笑的意思也没有啊!他是将军,可是竟然不懂!既是这样,我也不想再给这个摆架子的人赔罪了!去他的!我给他写封信就是,反正我不想来了!真的,我不想来了!”
切尔维亚科夫这样想着,走回家去。那封给将军的信,他却没有写成。他想了又想,怎么也想不出这封信该怎样写才对。他只好第二天亲自去解释。
“我昨天来打搅大人,”他等到将军抬起问询的眼睛瞧着他,就叽叽咕咕说,“并不是像您所说的那样为了开玩笑。我是来道歉的,因为我打喷嚏,溅了您一身唾沫星子……至于开玩笑,我想都没想过。我敢开玩笑吗?如果我开玩笑,那么我对大人物就……没一点敬意了……”
“滚出去!!”将军脸色发青,周身打抖,突然大叫一声。
“什么?”切尔维亚科夫低声问道,吓得愣住了。
“滚出去!!”将军顿着脚,又说一遍。
切尔维亚科夫肚子里似乎有个什么东西掉下去了。他什么也看不见,什么也听不见,退到门口,走出去,到了街上,慢腾腾地走着……他信步走到家里,没脱掉制服,往长沙发上一躺,就此……死了。
1883年
(有删改)
5. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 切尔维亚科夫在看戏时打了个喷嚏,开始时并不在意,但看到前排是位长官后,就心有不安。
B. 切尔维亚科夫的妻子听了丈夫冒犯将军的事,不禁吓了一跳,主要是因为她认为丈夫这样的行为非常不礼貌。
C. 切尔维亚科夫第二天去道歉时,特意穿上新制服,理了发,可以看出他对这位将军的忌惮和讨好。
D. 在将军的接待室,切尔维亚科夫看见有很多人请托各种事情,此细节暗示了这位将军拥有很大的权力。
6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 本文开头反复渲染“一个不犯禁的人人可打的喷嚏”,与后文切尔维亚科夫因此反复道歉形成了强烈的反差。
B. 本文中妻子这一人物虽然着墨不多,但其作用不可低估,她既推动了情节的发展,又深化了小说的主题。
C. 本文注重运用对话塑造人物形象,而在《祝福》中并不注重这种手法,由此可看出两位作者小说艺术特色的不同。
D. 小说中文官的死,同《装在套子里的人》别里科夫的死一样,都是通过出乎意料的情节,塑造典型形象。
7. 本文中一个打喷嚏的偶然小事,却引发切尔维亚科夫一步步走向死亡。请梳理他的心理发展过程。
8. 文学的幽默带来的不仅是笑声,更是深刻的思考。契诃夫曾被列夫•托尔斯泰誉为“一流的幽默作家”,请结合文本,谈谈你对契诃夫“幽默”的理解。
【答案】5. B 6. C
7. 刚打喷嚏后一点也不慌;看到唾沫星子喷在交通部任职的文职将军布里兹扎洛夫身上感到心慌;首次道歉后心慌意乱、惶惶不安;第二天再去道歉后胆怯、畏惧;再去道歉被骂后内心惶恐忧惧,精神崩溃死去。
8. ①细腻地描写切尔维亚科夫神经质的心理,表现切尔维亚科夫超出正常人的过分敏感脆弱的心理,极具幽默讽刺性。②以夸张的语言描写呈现切尔维亚科夫形象,讽刺其丧失人格意识的奴性心理对于强权和暴力恐惧和服从。③侧面烘托。将军不断变化的态度,不耐烦的语言,最后乃至呵斥的语言,让人忍俊不禁,同时侧面衬托出小官员的丢人现眼,幽默讽刺的同时,引人深思背后的原因。
【解析】
【5题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。
B.“主要是因为她认为丈夫这样的行为非常不礼貌”错误,原文有“后来听明白布里兹扎洛夫是‘在别处工作’的,就放心了”,可见是以为丈夫冒犯了直接管理他的有权势的人而害怕。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“《祝福》中并不注重这种手法”错误,《祝福》中以“我”、柳妈和祥林嫂的对话塑造了人物形象,并推动情节发展,并不是不注重对话描写。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析人物心理的能力。
一开始打了喷嚏,“切尔维亚科夫一点也不慌,拿出小手绢来擦了擦脸”,可知他一开始并不慌张;
接着“这一看不要紧,他心慌了……是在交通部任职的文职将军布里兹扎洛夫”,发现唾沫星子喷在交通部任职的文职将军布里兹扎洛夫身上感到心慌;
道过歉后,感受将军的态度,“他开始惶惶不安,定不下心来。到了休息时间,他走到卜里兹查洛夫跟前,在他身旁走了一会儿,压下自己的胆怯,喃喃地说……”,切尔维亚科夫首次道歉后心慌意乱、惶惶不安;
再去道歉后,“这怎么会是开玩笑呢?”切尔维亚科夫暗想……第二天再去道歉后胆怯、畏惧,开始胡思乱想;
最后一天,“‘滚出去!’将军顿着脚,又说一遍。切尔维亚科夫肚子里似乎有个什么东西掉下去了。他什么也看不见,什么也听不见,退到门口,走出去,到了街上,慢腾腾地走着。……他信步走到家里,没脱掉制服,往长沙发上一躺,就此……死了”,将军的“滚”在切尔维亚科夫看来无疑是给他判了死刑,他“想做奴隶而不得”,被骂后内心惶恐忧惧,精神崩溃死去。
【8题详解】
本题考查学生分析小说艺术手法的能力。,
谈对契诃夫“幽默”的理解,即是分析用了哪些手法体现幽默,有怎样的表达效果。
①“他开始惶惶不安,定不下心来”“他忘了,可是他眼睛里有一道凶光啊”“现在他不这么想,可是过后他会这么想的!”“他那样子有点古怪”等描写,细腻地表现了切尔维亚科夫神经质的过分敏感的心理状态,表现切尔维亚科夫不正常的心理,极具幽默讽刺性。
②“大人……请您原谅……我本来……不是要……”“而且……无意中溅您一身唾沫星子……请您原……”“斗胆搅扰大人……纯粹是出于懊悔的心情”,以断断续续的夸张变形的语言描写呈现切尔维亚科夫形象,体现其卑怯、懦弱、谨小慎微的形象,讽刺其丧失人格意识的奴性心理对于强权和暴力恐惧和服从。
③侧面烘托。将军一开始说“没关系,没关系……”,后来”不耐烦地撇了撇下嘴唇”,最后呵斥其“滚”,将军不断变化的态度,不耐烦的语言,最后乃至呵斥的语言,让人忍俊不禁,同时侧面衬托出小官员的“想做奴隶同时而不得”,丢人现眼,幽默讽刺的同时,引人深思背后的原因,他的死从某一方面可以说是对于强权与暴力的无奈屈从。
二、古代诗文阅读(43分)
(一)文言文阅读(本题5小题,共24分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此?”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐——亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
(节选自《鸿门宴》)
材料二:
韩信数项羽之失曰:“有功当封爵者,印刓①敝,忍不能予。”由斯言也,信之所以徒任为将而不与闻天下之略,且以不保其终者,胥在是矣。封爵者,因乎天之所予而隆之,非人主所以市天下也。若夫项羽之所以失者,非吝封爵之故。信之说,不如陈平之言之允也。陈平曰:“项王所任爱,非诸项、即妻之昆弟,虽有奇士不能用。”故羽非尽不知人,有蔽之者也。琐琐姻亚②,踞朊仕,持大权,而士恶得不蔽?虽然,亦有由尔。羽,以诈兴者也;事怀王而弑之属宋义而戕之汉高入关而抑之田荣之众来附而斩艾掠夺之。积忮③害者,以己度人而疑人之忮己。轻残杀者,大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼,亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权,己且为怀王,己且为宋义。惴惴慄慄,戈戟交于梦寐,抑恶能不厚疑天下哉?然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也,其兄弟也;追而迫之刭者吕马童也,其故人也。从之于大败之余者三十余骑,而兄弟姻亚不与焉。怀慝④求援,而终以孤立。非刓印不与者惎已而贼之,其亲戚之叛已久矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷二)
【注】①刓(wán):磨损。②姻亚:泛指姻亲。③忮(zhì):忌恨,嫉妒。④慝(tè):邪恶,恶念。
9. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
事怀王A而弑之B属宋义而戕之C汉高入关D而抑之E田荣之众F来附G而斩艾掠夺之
10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 是,这,与《齐桓晋文之事》“是乃仁术也”的“是”意思不相同。
B. “非人主所以市天下也”与《鸿门宴》“所以遣将守关者”的“所以”意思不同。
C. 爱,喜爱,与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思不同。
D. “而士恶得不蔽”的“蔽”与《阿房宫赋》“函谷举”的“举”都有被动义。
11. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 从座位的安排上可看出,项羽目中无人,自高自大,谋士范增在项羽心中的地位尚不及告密的项伯。君臣隔阂、事不可谋已初露端倪。
B. 陈平认为项羽所喜爱重用的人,不是项氏一族,就是妻子的兄弟,此外就是天下奇才也得不到重用。王夫之觉得这一说法比韩信更公允。
C. 在王夫之看来,强大的外敌常常令项羽惴惴不安,然而,项羽无所畏惧,即使在睡梦之中也想着挥动戈戟与敌军作战。
D. 被刘邦引为心腹的项伯,是项羽的叔父;逼得项羽乌江自刎的吕马童,是项羽的老朋友。项羽想求得亲友援助,最终却落得孤立无援。
12. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1)范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。
(2)老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(3)则使轻予人以权,己且为怀王,己且为宋义。
13. 关于“项羽之失”,范增、韩信、王夫之有何不同?请简要概括。
【答案】9. BCE 10. A
11. C 12. (1)范增屡次向项羽递眼色,多次举起他佩戴的玉玦来暗示项羽,项羽沉默着没有反应。
(2)敬爱自己的长辈,进而推广到敬爱别人的长辈;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人的孩子。
(3)如果轻率地把大权交给其他人,那么自己将会成为第二个楚怀王,成为第二个宋义。
13. ①范增:项羽“为人不忍”(妇人之仁);②韩信:项羽吝惜封爵;③王夫之:项羽多疑、任人唯亲。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料通过《鸿门宴》和王夫之《读通鉴论》的对比,展现了项羽失败的多重原因。材料一通过鸿门宴的座次安排、范增暗示等细节,刻画项羽刚愎自用、优柔寡断的性格弱点;材料二则从用人制度、猜忌心理等深层原因分析其败亡必然性。两则材料互为补充,既呈现了历史事件的戏剧性,又揭示了人物悲剧的深刻性,体现了中国传统史论“以史为鉴”的特点。
【9题详解】
句意:他以臣子身份侍奉怀王却杀死了他,跟随宋义做副将却杀害了他,看到汉王刘邦抢先入关便压制他,田荣的人马前来归附却杀害掠夺他们。
“事怀王而弑之”“属宋义而戕之”“汉高入关而抑之”句式对称,语意相关,所以应在“之”后面分别断开,即在BCE处断开。
故选BCE。
【10题详解】
A.错误。意思相同,都是“这”的意思。句意:全在于此。/这就是仁术。
B.正确。用来……的/……的原因。句意:不是君主用来收买天下人心的手段。/特意派遣将领把守函谷关的原因。
C.正确。喜爱/吝惜。句意:项王喜爱重用的人。/百姓都认为大王吝啬。
D.正确。被蒙蔽/被攻占。句意:那么士人怎么能不被蒙蔽呢?/函谷关被攻占。
故选A。
【11题详解】
C.“项羽无所畏惧,即使在睡梦之中也想着挥动戈戟与敌军作战”错误。由原文“积忮害者,以己度人而疑人之忮己。轻残杀者,大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼,亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权,己且为怀王,己且为宋义。惴惴慄慄,戈戟交于梦寐,抑恶能不厚疑天下哉”可知,项羽“惴惴慄慄”的原因是他自身“积忮害”(积累忌恨)、“轻残杀”(随意杀戮),导致内心多疑,担心他人像自己对待怀王、宋义一样背叛自己。
故选C。
【12题详解】
(1)“数”,屡次、多次;“目”,递眼色;“示”,暗示。
(2)第一个“老”,动词,敬爱;第二、三个“老”,名词,老人;第一个“幼”,动词,爱护;第二、三个“幼”,名词,幼童;“以及”,进而推广到。
(3)“轻”,轻率地、轻易地;“予人以权”,状语后置句,正常语序为“予人以权”;“且”,将。
【13题详解】
作答此题时,先锁定题干“项羽之失”,分别检索范增、韩信、王夫之三个人的观点,区分三人视角,不要混淆。
①定位材料一找范增:抓取“君王为人不忍”,鸿门宴事件,概括范增的判断:项羽为人不忍,遇事优柔寡断,错失除掉刘邦的机会。
②定位材料二找韩信:锁定“有功当封爵者,印刓敝,忍不能予”,提取韩信观点:项羽失败在于吝啬封爵,舍不得封赏有功之人。
③定位材料二找王夫之:先否定韩信的看法,再抓取“以诈兴”“积忮害”“唯是兄弟姻党之足恃”“亲戚之叛已久矣”,分层提取:项羽败亡不在于吝封爵;他行事诡诈,多猜忌杀戮;只信任姻亲宗族,猜忌天下贤士;最终亲信也背叛自己,陷入孤立。
【参考译文】
材料一:
第二天刘邦带领一百多随从人马来拜见项王,到鸿门,谢罪说:“我和将军合力攻打秦国,将军在黄河以北作战,我在黄河以南作战,但是我自己也没有料到能够先攻入关中攻破秦国,能够在这里再次见到将军。现在有小人搬弄是非,让将军和我产生隔阂。”项王说:“这是你的左司马曹无伤说的。不然的话,我怎么会到这种地步?”项王当天就留刘邦和他一同饮酒。项王、项伯朝东坐;亚父朝南坐,亚父就是范增;刘邦朝北坐;张良朝西陪侍。范增多次向项王使眼色,举起佩戴的玉玦多次向项王示意,项王沉默没有反应。范增起身,出去召来项庄,说:“君王为人心肠不狠。你上前祝酒,祝酒完毕,请请求舞剑,趁机在座位上袭击刘邦,杀掉他。不这样的话,你们这些人都将要被他俘虏!”项庄就进去祝酒。祝酒完毕,说:“大王和沛公饮酒,军营里没有什么可以用来助兴,请允许我舞剑。”项王说:“好。”项庄拔剑起舞。项伯也拔剑起舞,常常张开身体像鸟张开翅膀一样掩护刘邦,项庄不能够击杀。
材料二:
韩信数落项羽的过失说:“有功劳应当授予爵位的人,印章都磨损了,仍舍不得授予别人。”从这句话来看,韩信之所以只被任命为将领,却不能参与谋划天下大计,并且最后不能保全自身的原因,全都在这里了。封爵,是顺应上天的赐予而尊崇功臣,不是君主用来收买天下的手段。至于项羽失败的原因,并不是吝啬封爵的缘故。韩信的说法,不如陈平的言论公允。陈平说:“项羽所重用喜爱的人,不是项氏宗族,就是妻子的兄弟,即使有奇才之士也不能任用。”所以项羽并不是完全不识人才,是有蒙蔽他的人。那些琐屑的姻亲,占据高官,把持大权,那么贤士怎么能不被遮蔽呢?即使这样,也是有缘由的。项羽,靠诡诈起事;侍奉怀王却弑杀怀王,隶属宋义却杀害宋义,汉高祖入关却压制汉高祖,田荣的部众前来归附,却对他们斩杀劫掠。积累忌恨害人的心思,用自己的心思揣度别人,就怀疑别人忌恨自己。轻易施行残害杀戮,身边尽是怨恨他的人,而怨恨不可轻慢。左看右看,也只有宗族姻亲可以依靠作为外援。那么倘若轻易把权力交给别人,自己就将会像怀王、像宋义那样。内心惶恐不安,睡梦中都仿佛兵器交锋,又怎么能不深深猜忌天下之人呢?但是他的猜忌也救不了自己。做汉王心腹的是项伯,是他的同族兄弟;追赶逼迫他自刎的是吕马童,是他的旧部下。大败之后追随他的只有三十多骑兵,而宗族姻亲没有一个人。心怀恶念想要寻求援助,最终落得孤立无援。不是因为印章磨损不肯封赏才使得众人怨恨加害他,他的亲戚早就已经背叛他了。
(二)古代诗歌阅读(本题2小题,共9分)
阅读下面这两首诗,完成下面小题。
鸿门
【唐】胡曾
项籍鹰扬六合晨,鸿门开宴贺亡秦。
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。
项羽
【宋】张耒
沛公百万保咸阳,自古柔仁伏暴强。
慷慨悲歌君勿恨,拔山盖世故应亡。
14. 下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 胡诗中“鹰扬六合晨”与张诗中“拔山盖世”都凸显了项羽的英雄形象。
B. 胡诗中“樽前若取谋臣计”指的是项羽在鸿门宴上没有听取范增建议一事。
C. 胡诗将“鸿门开宴”时的项羽与失败时的项羽对比,张诗将沛公与项羽对比。
D. 两首诗从题材上来说均是咏史怀古诗,借评价历史人物给人以启迪。
15. 两首诗都写到了项羽,但表达的情感并不一样,请简要分析。
【答案】14. A 15. ①胡诗认为项羽没有采用范增的建议导致了失败,表达了对项羽失败的惋惜之情。
②张诗认为项羽的残暴导致了失败,表达了对项羽不修仁德的嘲讽。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
A.“都凸显了项羽的英雄形象”说法错误。“拔山盖世”语含嘲讽,作者认为,“自古柔仁伏暴强”,取得胜利靠的是仁德而不是暴力。
故选A。
【15题详解】
本题考查学生对诗歌情感的分析和理解能力。
解答此题,要在准确理解诗句内容基础上,从诗歌的意象、背景、修辞结构以及诗人的生活经历和创作风格等多个角度进行综合考量。
胡诗前两句写出了项羽得势时的情景,“樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人”一句,点明了项羽失败的原因,没有采用范增的建议,以致兵败后迷失阴陵。“若取”,假设如果听取谋臣建议,那项羽将会有所作为,通过诗人对于项羽得势时的情景的描绘,以及设想听取建议的结果,可看出作者对项羽失败是有惋惜之情。
张诗前两联写沛公,“自古柔仁伏暴强”是体现作者观点的句子,作者认为修仁德才能除暴、建功立业。后两联写项羽,“拔山盖世”是体现项羽的残暴,因此诗人用“故应亡”评价项羽的失败,表达了对项羽不修仁德的嘲讽。
(三)名篇名句默写(本题5小题,共10分)
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子问志,曾皙用“___________,___________”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景,表达了对和谐美好生活的向往。
(2)班级召开以“学习重在积累”为主题的班会,你可以引用《劝学》中“___________,___________”这两句话,从正面设喻来强调积累的重要性。
(3)同样是描写赤壁附近的长江水,苏轼在《念奴娇・赤壁怀古》中“___________”一句,用比喻手法描写出了江水的汹涌,而在《赤壁赋》中作者则用“___________”一句描写月出之后雾气笼罩大江的景象。
(4)《梦游天姥吟留别》中,李白借“___________,___________”两句直抒胸臆,表达了不向权贵低头的傲岸情怀,成为千古传诵的名句。
(5)白居易的《琵琶行》中,“___________,___________”这两句用比喻的手法写出了琵琶声在达到高潮并戛然而止时的震撼效果。
【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 积土成山 ④. 风雨兴焉(积水成渊,蛟龙生焉) ⑤. 卷起千堆雪 ⑥. 白露横江 ⑦. 安能摧眉折腰事权贵 ⑧. 使我不得开心颜 ⑨. 曲终收拨当心画 ⑩. 四弦一声如裂帛
三、语言文字运用(20分)
(一)重点字词(本题4小题,共8分)
17. 下列句子中,不含通假字的一项是( )
A. 莫春者,春服既成 B. 为长者折枝
C. 距关,毋内诸侯 D. 而况大軱乎
【答案】D
【解析】
【详解】A.“莫”,同“暮”,晚。句意:暮春时节,春天的衣服已经穿定了。
B.“枝”,同“肢”,肢体。句意:向老者折腰行鞠躬礼。
C.“距”,同“拒”,据守;“内”,同“纳”,接纳。句意:据守函谷关,不要让诸侯进来。
D.不含通假字。句意:更何况那些大骨头呢。
故选D。
18. 下列句子中加点的词语,意思与现代汉语相同的一项是( )
A. 视为止,行为迟 B. 行李之往来
C. 备他盗之出入与非常也 D. 一羽之不举,为不用力焉
【答案】D
【解析】
【详解】A.与现代汉语不同。古义:为两个“独立”的词,“行”指动作、行为,“为”表原因,“行为”指“动作因(此)……”;今义:指受思想支配而表现出来的活动。句意:目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里,动作也因此而缓慢下来。
B.与现代汉语不同。古义:出使的人、外交使臣;今义:指出行时携带的包裹、物品。句意:出使的人来来往往。
C.与现代汉语不同。古义:指意外的变故、突发状况;今义:程度副词,意为“十分、很”。句意:防备其他盗贼进入和发生意外的变故。
D.与现代汉语相同。均为“使用力气、耗费力气”。句意:拿不起一根羽毛,只是不肯耗费力气的缘故。
故选D。
19. 下列句子的句式特点与例句相同的一项是( )
例句:臣之所好者道也
A. 无伤也,是乃仁术也 B. 技经肯綮之未尝
C. 若属皆且为所虏 D. 异乎三子者之撰
【答案】A
【解析】
【详解】例句:判断句,“者……也”表判断。句意:我所追求的是自然规律。
A.判断句,“也”表判断。句意:没有关系,这正是行仁政的方式啊。
B.宾语前置句,正常语序为“未尝技经肯綮”。句意:脉络相连和筋骨相结合的地方,不曾拿刀去尝试。
C.被动句。“为所”表被动。句意:你们这些人都将会被他俘虏。
D.介词结构后置,正常语序为“乎三子者之撰异”。句意:跟他们三个人的志向不一样。
故选A。
20. 下列句子中,加点词语的活用类型与其他三项不同的是( )
A. 如会同,端章甫 B. 与郑人盟
C. 明足以察秋毫之末 D. 刑于寡妻,至于兄弟
【答案】C
【解析】
【详解】A.名词作动词,戴着礼帽。句意:或者朝见天子时,穿着礼服,戴着礼帽。
B.名词作动词,订立盟约。句意:与郑国订立盟约。
C.形容词作名词,视力。句意:视力足以看清鸟兽秋天所生的细毛的尖端。
D.名词作动词,做榜样。句意:给自己的妻子做榜样,推广到兄弟。
故选C。
(二)(本题4小题,共16分)
阅读材料,完成下面小题。
所谓“付费自律”,即通过支付一定费用,加入线上或线下的“监督小组”,用外力约束自身行为,以期提高效率。从各种自律App,到付费自习室,很多年轻人沉浸其中“修炼内功”,变着法地达到自律的目的。
自律本是一种自我管理能力,那么为何要自律“付费”?有不少书籍给出了原因,像《认知觉醒》一书认为,金庸的作品广受欢迎,其中一个原因在于,(甲),比如一个平凡少年经过高人指点就能轻松掌握绝世武功等情节,难免让人心弛神往。①然而,②在现实生活中,③不仅是读书学习还是工作赚钱,④都必须经过一番历练才能有所收获、取得成就。⑤“付费自律”服务,⑥实际上其实是帮助人们更好地适应这种廷迟满足。
对于有些人来说,“付费自律”服务就像找回了一位虚拟的“班主任”,(乙),帮助他们重新找回自律的感觉。一些大学生或年轻上班族,他们离开了曾经师长的督促,外部监督力量减弱甚至消失,面对可以自主安排的时间,容易感到 A 。
然而一些人将“付费环境”视为一个逃避压力的自由空间。比如,一些年轻人到达付费自习室后,首先会在朋友圈发布一条精心制作的动态。虽然注重学习的仪式感本 B ,但如果把“按时打了卡”当作“学习过了”,翻书哗哗作响,内心却游离在书本之外,那么这种形式上的自律不过是自欺欺人,只是看上去很努力。
21. 请在文中甲、乙两处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
22. 请在文中画横线处填入恰当的成语。
A:______ B:______
23. 标序号的部分有两处表述不当,请指出序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
24. 文中第二段有两处错别字,请找出并加以改正
【答案】21. 甲:它迎合了人对即时满足的渴望
乙:增强外部监督力量 22. ①. 茫然失措(不知所措) ②. 无可厚非
23. 句③,改为:无论是读书学习还是工作赚钱。
句⑥,改为:实际上是帮助人们更好地适应这种延迟满足。(其实是帮助人们更好地适应这种延迟满足。)
24. “心弛神往”改为“心驰神往”
“廷迟满足”改为“延迟满足”
【解析】
【21题详解】
甲处,结合段末“更好地适应这种延迟满足”可知,甲处需点明金庸作品满足了人们对“无需长期努力即可成功”的心理期待,即“即时满足”。应填:它迎合了人对即时满足的渴望。
乙处,前文将“付费自律”服务比作“虚拟班主任”,班主任的核心功能是“监督”;后文提到“离开了曾经师长的督促,外部监督力量减弱甚至消失”,故乙处需强调该服务对“监督力量”的补充作用。应填:增强外部监督力量。
【22题详解】
A处:一些大学生或年轻上班族在离开师长督促、外部监督力量减弱甚至消失后,面对自主安排的时间,容易因缺乏指引而感到迷茫慌乱,不知如何应对,故填“茫然失措”(或“不知所措”)。茫然失措:形容因困惑、慌乱而不知如何是好的状态。不知所措:意为面对情况不知该怎么应对或处理,强调行为上的慌乱和无头绪。
B处:注重学习的仪式感本身没有太大过错,只是不应流于形式,故填“无可厚非”。无可厚非:指不可过分指责,表示虽有缺点,但是可以理解或原谅。
【23题详解】
③关联词语搭配不当。“不仅”通常与“而且”连用,表递进关系;此处“读书学习”与“工作赚钱”是并列列举,需用表选择关系的关联词。改为“无论是读书学习还是工作赚钱”。
⑥成分赘余。“实际上”与“其实”均为副词,表转折强调,同时使用语意重复。删掉其中一个即可。
【24题详解】
驰:马字旁,本义奔驰;弛:弓字旁,意思是松懈、松弛。“心驰神往”是固定成语,形容一心向往、非常渴望某种境界或事物。
延:延后、推后;廷:朝廷,宫廷。语境是推迟满足,甘愿等待或付出努力,用“延”。
四、作文(60分)
25. 阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:春秋时期,烛之武面对秦穆公,没有乞求求怜悯,而是站在秦国的立场,层层剖析“亡郑”对秦国之害与“舍郑”对秦国之利。他言辞恳切而逻辑严密,最终不仅纾解了郑国之围,更让秦军倒戈相向,与郑国结盟。史家赞叹:“一言之微,可系国之存亡。”
材料二:战国策士苏秦、张仪之流,凭借三寸不烂之舌,纵横捭阖于列国之间。他们往往夸大其词,甚至颠倒黑白,只为迎合君主野心,换取个人高官厚禄。虽然也能一时左右局势,但其言辞多出于私欲与权谋,缺乏真诚与道义根基,最终往往身败名裂,或加速了战乱的蔓延。
材料三:当代社会,网络舆论场中的“键盘侠”肆意宣泄情绪,非理性的言论甚至谣言层出不穷,往往造成网络暴力;与此同时,也有许多人用理性、温暖且有力量的语言,化解误解,凝聚共识,推动社会文明与和谐。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请结合材料,以“言语的力量与边界”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】【审题】
材料逐句拆解
材料一(正向范本):烛之武的言辞以公心为底色、以逻辑为支撑、以共赢为目标,无屈膝乞怜,无虚假欺诈,最终实现救国目的,印证了合道的言语具备影响国家命运的强大正向力量。
材料二(反面警示):苏秦、张仪等策士的言辞以个人私利为出发点,颠倒是非、迎合野心,即便短期能左右局势,最终要么身败名裂,要么加剧社会动荡,证明突破道义边界的言语力量是短期的、有害的。
材料三(当代延伸):网络舆论场放大了言语的传播力:突破边界的非理性表达、谣言会制造网暴、撕裂共识;守边界的理性温暖表达可以化解矛盾、凝聚善意,把前两则材料的命题落地到当代人的日常表达场景。
核心辩证关系
二者是互补统一的关系:「力量」是言语的天然属性,小到影响个人情绪,大到左右公共事件走向;「边界」是言语力量发挥正向价值的前提,无边界的力量就是破坏力,无力量的边界是无效约束。命题核心指向:要以公心、真诚、理性为边界,让言语的力量释放正向价值。
写作核心任务
结合三则材料的正反对照,厘清言语「力量」与「边界」的辩证关系,回应当代公共表达的现实问题。
【误区提示】
误区1. 割裂主题二元核心,单写一面:要么通篇只罗列烛之武、外交部发言等正向案例,只谈言语的力量有多强,完全不涉及边界要求;要么只批判网暴、谣言,只强调要守表达边界,忽略对正向言语力量的倡导,违背主题要求。
误区2. 错解核心,跑偏到「沟通技巧」:把烛之武的成功归结为「情商高」「会说话」,通篇讲如何提高表达能力、掌握沟通话术,完全脱离道义边界、公心出发点的核心立意。
误区3. 逻辑片面,否定策士的全部价值:强行论证苏秦张仪的言语完全没有力量,忽略材料是从出发点是否符合道义的维度批判,而非否定言语本身的作用,论证逻辑断裂。
【分层立意】
1. 基础立意:言语具备强大的现实作用力,其使用必须以公心、真诚、理性为边界,才能发挥正向价值。
2. 进阶立意:当代网络场景下,青年既要善用言语的正向力量为正义发声、为善意传声,也要恪守表达边界,不做谣言的传播者、网暴的参与者。
3. 高阶立意:真正的言语力量从来不是突破边界的肆意宣泄,而是在边界内实现价值最大化,每个表达者都守好边界,才能构建向善的公共话语共同体。
【行文思路】
议论文
开篇:以近期网络热点(比如“博主靠科普话语消解谣言”“网暴导致普通人自杀”的正反案例)切入,点出言语既可伤人也可暖人,既可成事也可败事,引出中心论点:言有力量,亦有边界,以道为界才能让言语生光。
主体第一层:论证言语的力量是天然的双刃剑:正面论据用烛之武退秦师、无穷小亮靠科普内容辟网络谣言、外交部发言人有理有据维护国家主权;反面论据用苏秦张仪最终身败名裂、刘学州遭网暴自杀事件,正反对比论证言语的力量不受约束就会变成凶器。
主体第二层:论证边界是言语发挥正向价值的前提:明确边界的三个核心标准:①出发点是公心而非私欲;②内容是真诚而非欺瞒;③表达是理性而非宣泄。论据用社区工作者用耐心沟通化解防疫矛盾、高考后“女生高分被顶替”的造谣者被处罚,论证守边界的言语才真正有长久的说服力,突破边界的言语终将付出代价。
辩证分析:回应“言论自由不需要边界”的误区:边界不是限制表达,而是保护表达的公平性——没有边界的自由就是对他人话语权的侵犯,比如成都四十九中事件初期的谣言,不仅干扰办案,还对家属造成二次伤害。
结尾:落地青年身份:作为网络原住民,我们既要敢发声,比如为需要帮助的人送去鼓励、为不公的事理性呼吁;也要守边界,不信谣不传谣、不搞人身攻击,做有责任的公共表达者。
记叙文参考
可选取运营班级/校园公众号的素材:开篇写自己为了冲流量,打算写某同学“作弊”的博眼球爆料(铺垫想滥用言语流量的心态);中间穿插看到该同学之前因为谣言被孤立的细节,以及学校志愿者团队默默帮宿管阿姨干活的暖心故事;最后决定撤下爆料稿,改发志愿者的事迹,推送发出后收到很多同学的正向留言,甚至带动了更多人加入志愿队;结尾升华主旨:言语的力量从来不是靠博眼球得来的,守好真诚的边界,才能写出真正有温度的内容。
【优秀文题】
1. 《言有刃,亦有界》
2. 《以道为界,让言语生光》
3. 《守表达边界,发时代强音》
4. 《言语的重量,在边界里彰显》
5. 《不溺巧言,不废嘉言》
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