精品解析：安徽滁州市定远育才学校2025-2026学年九年级下学期中考二模语文试题

定远育才学校2026届九年级第二次模拟 语文试题 注意事项：共三大题，总分150分（其中卷面书写占5分），作答时间150分钟。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 古诗文怎能少了酒的陪伴？ （1）酒藏离愁别绪。王维《送元二使安西》中，“________________，________________”。以酒道尽对友人远行的不舍；岑参《白雪歌送武判官归京》中，“________________，________________”，以酒反衬与友人离别的惆怅。 （2）酒盛报国壮志。范仲淹《渔家傲·秋思》中，“________________，________________”。借酒抒发戍边将士功业未成的怅惘与家国之思；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，“________________，________________”，醉中忆往昔，尽显英雄的报国雄心。 （3）酒漾闲适情怀。欧阳修《醉翁亭记》中，“________________，________________”。将山间美酒与当地泉水发生联系，映衬出太守寄情山水、与民同乐的悠然。 2. 请运用积累的知识，完成问题。 【甲】 宋江、戴宗在岸边看时，只见江面开处，那人把李逵提将起来，又淹将下去。两个正在江心里面，清波碧浪中间，一个显浑身黑肉，一个露遍体霜肤。两个打做一团，绞做一块。江岸上那三五百人贪看，没一个不喝采。 【乙】 急取过一枝好箭，便对晁盖道：“恰才兄长见说花荣射断绒绦，众头领似有不信之意。远远的有一行雁来，花荣未敢夸口，小弟这支箭，要射雁行内第三只雁的头上。射不中时，众头领休笑。”花荣搭上箭，拽满弓，觑得亲切，望空中只一箭射去……当下花荣一箭，果然正中雁行内第三只，直zhuì落山坡下。急叫军士取来看时，那支箭正穿在雁头上。晁盖和众头领看了，尽皆hài然，都称花荣做“神臂将军”。 （节选自《水浒传》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 ①喝______采 ②射不中______ ③zhuì______落 ④尽皆hài______然 （2）下列与【乙】文中画线的“小弟”称谓类型不同的一项是（ ） A. 贤弟 B. 鄙人 C. 舍妹 D. 愚兄 （3）【甲】文中李逵和张顺争斗的原因是什么？ （4）两文都运用了正侧结合的方法刻画人物，请结合具体内容简要分析。 3. 复兴学校开展以“徽风皖韵新表达——传统文化IP创新”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）学校将举办“徽风皖韵IP创新成果展”，请你仿照示例，再设计一个具体的活动环节。 【示例】环节一：非遗IP文创市集——展示剪纸、徽墨、歙砚等文创产品，邀请传承人现场演示制作。 环节二：_________。 （2）安徽“文房四宝”（宣纸、徽墨、歙砚、宣笔）是传统文化的瑰宝，请你为“文房四宝”创新IP写一段推介语，要求：①突出创新特点；②语言生动，有感染力；③不少于60字。 （3）班级开展“徽风皖韵话创新”主题讨论，同学们就“传统文化IP创新”展开辩论，请你补全对话内容。 小皖：我觉得传统文化IP创新就是盲目蹭热度，折腾来折腾去，早就丢了文化的本真，没啥意义。 小安：①_________（提示语：紧扣安徽文化案例，反驳“蹭热度”观点，点明创新价值） 老师：小安说得有道理！不过大家要注意，创新可不是天马行空，得有“根”才行。 小安：②_________（提示语：强调文化本真，列举安徽文化核心元素） 老师：说得好！兼顾传承与创新，咱们的徽风皖韵才能真正“活”起来！ （4）下面是李华在活动后撰写的感言，请阅读后完成后面小题。 此次“徽风皖韵新表达”活动，让我真切领略到传统文化创新的魅力。剪纸动漫灵动有趣，【甲】有憨态可掬的黄山松宝，文房四宝文创新潮实用。原来千年皖韵从不是尘封的古董，只要创新表达，就能焕发生机。【乙】我愿做徽文化的创造者和传承者，让古韵新声传扬四方。 ①把【甲】处画线句变换句式，使之与前后句构成排比，意思不要改变。 ②【乙】处画线句有语病，请写出正确的句子。 二、阅读。（55分） 【一】（21分） 4. 阅读下面内容，回答问题。 一个人的麦田 ①我读高三的时候，在我们那个地方，盛行陪读。我所在的那个班，一半以上的家长都在学校周围租了房子，白天给孩子做饭，晚上陪读。我的父亲说，我们家没那个条件。我知道，父亲说没那个条件，不仅是钱的问题，更重要的是，他脱不开身。他有一整个麦田要侍弄。 ②高考前两天，学校给我们放了假，让我们回家调整。那正是麦收时节，父亲让我跟他下地割麦。我有些不情愿，说，我都快高考了，还让我干这活儿？父亲说，割麦子也是调整，你整天看书，脑子都看呆了。我拗不过他，只好跟他下了地。 ③六月的田野，满是麦香。金黄的麦浪，在热风的吹拂下，起伏不定。父亲割麦很快，镰刀在他手里像一条游走的蛇，贴着地皮，“刷刷刷”地向前游动。麦子在他身后，齐刷刷地倒下一片。我割得慢，腰也酸，手也疼。割了不到半个小时，我就直起腰来喘气。父亲回头看我一眼，说，歇一会儿吧。 ④我坐在田埂上，看着父亲弯腰割麦的背影。他穿着褪色的迷彩服，脊背被汗水湿透，印出一片深色的地图。他割麦的姿势很特别，不像别人那样一镰一镰地砍，而是将镰刀平贴着地面，身子几乎弯成了九十度，借助腰部的力量，一下一下地拉。麦秆在他手里，发出“唰唰”的脆响。 ⑤父亲割到地头，也坐下来喝水。他从口袋里摸出两根黄瓜，递给我一根。黄瓜很脆，咬一口，满嘴都是清甜。父亲说，别小看这割麦，这里头有学问哩。割麦不能急，一急就容易割到腿；也不能慢，慢了太阳一晒，麦穗就炸了。要顺着麦子的劲儿，一下是一下。 ⑥我突然觉得，父亲不是在割麦，他是在用镰刀在土地上写文章。他写的每一个字，就是那一行行倒下的麦子；他画的每一个标点，就是田埂上那一捆捆扎好的麦个儿。而我，面对那一张张试卷，不也是在收割我的麦田吗？ ⑦下午，太阳更毒了。父亲让我先回去，他再割一会儿。我说，我陪你。父亲没再说什么，我们继续割。汗水顺着脸颊流下来，滴在干裂的土地上，瞬间就没了踪影。我咬着牙，学着父亲的样子，一刀一刀地割。虽然还是慢，但心渐渐静了下来。 ⑧高考那天，坐在考场里，看着面前的试卷，我忽然想起了那片麦田。我对自己说，别急，顺着题目的劲儿，一下是一下。每一道题，就是一垄麦子；每一笔书写，就是一次收割。我不和别人比快，我只管割好自己的“麦子”。 ⑨后来，我考上了一所不错的大学。拿到录取通知书那天，父亲正在院子里打麦子。他看了一眼通知书，说，嗯，你那一季麦子，收成不错。 ⑩多年以后，我坐在城市的高楼里，敲着键盘。每当遇到棘手的难题，我总会想起那个六月，想起那片金黄的麦田，想起父亲的话——顺着劲儿，一下是一下。原来，人生也是一块麦田，我们终其一生，不过是在收割属于自己的那一份。 （1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第①段交代了“陪读”的背景，与父亲“脱不开身”形成对比，突出了父亲对麦田的重视 B. 第③段中“镰刀在他手里像一条游走的蛇”运用比喻，生动形象地写出了父亲割麦动作的娴熟与流畅 C. 第⑥段中“父亲不是在割麦，他是在用镰刀在土地上写文章”一句，体现了作者对父亲劳作的敬意与诗意的理解 D. 文章结尾将人生比作麦田，升华了主题，表达了作者对简单重复的农耕生活的厌倦与逃离后的庆幸 （2）请根据文章内容，梳理“我”对“割麦”这一劳动的心理变化过程。 不情愿、抵触→①______→②______→领悟、收获 （3）请从描写方法的角度赏析第④段中画线的句子。 他穿着褪色的迷彩服，脊背被汗水湿透，印出一片深色的地图。 （4）结合上下文，谈谈你对第⑧段中“顺着题目的劲儿，一下是一下”这句话的理解。 （5）文章以“一个人的麦田”为题，有什么妙处？请结合全文简要分析。 【二】（17分） 材料一： ①为弘扬中华美育精神，人民日报社文艺宣传协调机制美术融媒重点项目“人民美育·同上一堂美育课”近日正式上线。项目由人民日报社文艺部、人民网联合打造，依托权威专家资源，紧扣少儿认知特点，旨在通过虚拟与现实共生的系列线上课堂，提供可触摸、可参与、可感知的创新范式，提升少年儿童审美和人文素养。 ②首期课程“营造之美”由故宫博物院学术委员会主任、中国文物学会专家委员会主任领衔开讲，采用沉浸式体验+互动式教学，以实景和3D动画搭建趣味小剧场，设置榫卯拼接、画作展示、屋脊兽识别等环节，引导少年儿童从建筑的结构、色彩、装饰等不同角度感受中华营造之美。如何激活“中国营造”等文化财富？该课程提供了新范式：聚焦中华优秀传统文化精髓，并以技术激活传统，以形式和语言创新打破时空和认知隔阂，拓展美育空间，“助燃”学校美育浸润行动。 （摘自《人民日报社推出“同上一堂美育课”》，《人民日报》2025.10.18） 材料二： ①人的成长，本就是一场与“美”不断相遇的旅程。从婴儿凝视母亲温柔的眼眸时，对“柔和之美”的本能感知；到幼儿握着蜡笔肆意涂抹，用夸张的色彩表达内心的欢喜，对“创造之美”的懵懂尝试；再到少男少女捧着诗集在月光下轻声朗读，为文字里的悲欢而感动，对“情感之美”的深度共鸣——美育始终与生命节律同频共振，像春雨般润物无声。 ②当ChatGPT能写出逻辑严谨的文章，当MidJourney能生成媲美专业画师的作品，当AI作曲软件能根据需求定制不同风格的旋律，有人开始质疑：“人类还需要亲自感受美、创造美吗？” ③答案恰恰相反——AI越擅长“制造美”，人类的“审美素养”就越重要。因为AI的“美”是数据的重组、算法的优化，它能模仿梵高的笔触，却无法复刻梵高对苦难的共情与对生命的热爱；它能生成“小桥流水人家”的画面，却无法体会诗人面对此景时的乡愁与怅惘。美从来不是“形式的完美”，而是“情感的投射”“生命的印记”，这正是人类审美不可替代的核心。 ④从蔡元培先生倡导“美育代宗教”，到今天我们在AI时代重提美育的重要性，不变的是对“人的全面发展”的追求。美，是生命的“必需品”——它能让我们在苦难中看到希望，在焦虑中找到平静，在平凡中发现惊喜。 （摘自《美育：在AI时代守护生命的诗意与光芒》，“新华社”2025.10.29） 材料三： ①在传统认知中，美育常被囿于校园围墙之内，审美体验只能来源于课本与课堂。真正的美育从来不是一座孤岛，它应当如根系般深入生活的土壤，从更广阔的世界中汲取养分。 ②校园之美与社区、城市之美互动融合，构成美育拓展的地理维度。将城市景观、社区艺术融入美育视野，不仅能让学生理解公共艺术的审美价值与社会功能，更能使他们从小培育对所处环境的美学认同与责任感。 ③利用社会资源拓展美育边界。美术馆、博物馆、音乐厅乃至历史建筑、生态公园，都应成为美育的“第二课堂”。学校与这些社会文化机构建立常态化的合作机制，开发适合不同学段的美育课程与活动，让学生能够走出教室，在更广阔的文化场域中获得审美启迪。 ④而在数字时代，“线上+线下”的融合环境为美育延伸提供了前所未有的机遇。虚拟美术馆、线上音乐季、数字艺术创作工具等，极大拓展了美育资源的可获得性，打破了时空限制。如何引导学生从海量信息中辨识真正的美学价值，如何避免技术依赖导致的情感疏离与体验浅表化，如何在线上场域中保持美育应有的温度与深度，这些都是需要持续探索的课题。 ⑤让融合之美打开校门的美育新天地，它要求我们以开放的姿态，拆除观念的围墙，连接资源的孤岛，在校园、社会、家庭与数字世界的多元互动中，构建一个更为完整、生动、深入的美育新生态。 （摘自《拆掉美育的“墙”》，《中国教育报》2025.10.28） 5. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. “人民美育·同上一堂美育课”旨在通过以虚拟技术为主的线上课堂提升少年儿童审美和人文素养。 B. 人在成长的过程中，会不断与“美”相遇，会经历“柔和之美”“创造之美”“情感之美”等阶段。 C. 如今，虽然有ChatGPT和MidJourney等AI工具对“美”的创造，但人类仍然需要亲自去感受“美”。 D. 更为完整、生动、深入的美育新生态，需要我们在校园、社会、家庭与数字世界的多元互动中构建。 6. 请结合材料一，谈谈你对加点词“助燃”的理解。 聚焦中华优秀传统文化精髓，并以技术激活传统，以形式和语言创新打破时空和认知隔阂，拓展美育空间，“助燃”学校美育浸润行动。 7. AI时代，人类的“审美素养”为什么越来越重要？请结合材料二简要概括。 8. 请结合上述材料简要分析，美育如何才能跳出课本与课堂，从而深入生活的土壤。 【三】（17分） 9. 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （节选自《西京杂记》） 【注】①不逮：指烛光照不到。 （1）请解释下列加点词在文中的意思。 ①无从致书以观（ ） ②尝趋百里外（ ） ③色愈恭，礼愈至（ ） ④衡乃与其佣作而不求偿（ ） （2）请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①录毕，走送之，不敢稍逾约。 ②主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。” （3）【甲】文中，作者在求学过程中遇到了哪些困难？请简要概括。 （4）结合【甲】【乙】两文的内容，说说宋濂和匡衡在求学态度上有何共同之处？请简要分析。 三、作文（55分） 10. 阅读下面的文字，按要求作文。 忙碌的青春，似不停歇的陀螺，在时光里飞速旋转。我们在书海题山中穿梭，于各种挑战间奔波。可这忙碌并非盲目，它是成长的阶梯，是梦想的铺路石。每一次的拼搏，每一滴的汗水，都在雕琢着更好的自己。青春易逝，莫负韶华，在这忙碌中沉淀，于奋斗里升华，方能让青春绽放最耀眼的光芒。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，以“发现”为题，写一篇作文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 定远育才学校2026届九年级第二次模拟 语文试题 注意事项：共三大题，总分150分（其中卷面书写占5分），作答时间150分钟。 一、语文积累与运用（35分） 1. 默写。 古诗文怎能少了酒的陪伴？ （1）酒藏离愁别绪。王维《送元二使安西》中，“________________，________________”。以酒道尽对友人远行的不舍；岑参《白雪歌送武判官归京》中，“________________，________________”，以酒反衬与友人离别的惆怅。 （2）酒盛报国壮志。范仲淹《渔家傲·秋思》中，“________________，________________”。借酒抒发戍边将士功业未成的怅惘与家国之思；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，“________________，________________”，醉中忆往昔，尽显英雄的报国雄心。 （3）酒漾闲适情怀。欧阳修《醉翁亭记》中，“________________，________________”。将山间美酒与当地泉水发生联系，映衬出太守寄情山水、与民同乐的悠然。 【答案】 ①. 劝君更尽一杯酒 ②. 西出阳关无故人 ③. 中军置酒饮归客 ④. 胡琴琵琶与羌笛 ⑤. 浊酒一杯家万里 ⑥. 燕然未勒归无计 ⑦. 醉里挑灯看剑 ⑧. 梦回吹角连营 ⑨. 酿泉为酒 ⑩. 泉香而酒洌 【解析】 【详解】注意“置”“羌”“酿”“洌”等字词的写法。 2. 请运用积累的知识，完成问题。 【甲】 宋江、戴宗在岸边看时，只见江面开处，那人把李逵提将起来，又淹将下去。两个正在江心里面，清波碧浪中间，一个显浑身黑肉，一个露遍体霜肤。两个打做一团，绞做一块。江岸上那三五百人贪看，没一个不喝采。 【乙】 急取过一枝好箭，便对晁盖道：“恰才兄长见说花荣射断绒绦，众头领似有不信之意。远远的有一行雁来，花荣未敢夸口，小弟这支箭，要射雁行内第三只雁的头上。射不中时，众头领休笑。”花荣搭上箭，拽满弓，觑得亲切，望空中只一箭射去……当下花荣一箭，果然正中雁行内第三只，直zhuì落山坡下。急叫军士取来看时，那支箭正穿在雁头上。晁盖和众头领看了，尽皆hài然，都称花荣做“神臂将军”。 （节选自《水浒传》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 ①喝______采 ②射不中______ ③zhuì______落 ④尽皆hài______然 （2）下列与【乙】文中画线的“小弟”称谓类型不同的一项是（ ） A. 贤弟 B. 鄙人 C. 舍妹 D. 愚兄 （3）【甲】文中李逵和张顺争斗的原因是什么？ （4）两文都运用了正侧结合的方法刻画人物，请结合具体内容简要分析。 【答案】（1） ①. hè ②. zhòng ③. 坠 ④. 骇 （2）A （3）李逵为给宋江买鲜鱼，抢了张顺等人的鱼，张顺出面阻止，二人因此发生争斗。 （4）甲文正面描写李逵与张顺打斗的姿态，再通过岸边众人的喝彩侧面烘托打斗的激烈；乙文正面描写花荣射箭的动作与精准命中的结果，再通过晁盖等人的骇然和称赞侧面突出其箭术高超。 【解析】 【小问1详解】 注意“喝”的正确读音，注意“坠”“骇”的正确字形。 【小问2详解】 乙文中“小弟”属于谦称，是说话人花荣对自己的谦称。 A.贤弟：敬称，是称呼对方（晚辈、弟弟），用来尊称别人，和“小弟”称谓类型不同。 B.鄙人：谦称，指自己。 C.舍妹：谦称，用来称呼自己的妹妹。 D.愚兄：谦称，兄长对自己的谦称。 【小问3详解】 该情节出自《水浒传》第三十八回《及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条》。宋江在琵琶亭饮酒想要鲜鱼汤醒酒，李逵主动前去江边渔市讨要活鱼。渔户要等渔行主人张顺到场才敢开舱卖鱼，李逵不懂江中渔船养鲜鱼的方式，急躁鲁莽，拔开竹笆篾放走舱中活鱼，还动手殴打渔人。张顺归来见状上前理论，陆上交手打不过力气巨大的李逵，便设计引诱李逵上船，把船晃翻，二人落入江心，才有选段【甲】江中的争斗场面。答题要紧扣原著因果，明确起因、李逵的行为、冲突爆发、张顺诱斗这一完整逻辑链。 示例：宋江想要鲜鱼汤醒酒，李逵主动到江边讨要活鱼。渔户因渔行主人张顺不在，不敢私自卖鱼。李逵性情鲁莽，不懂渔船养鱼的门道，拔开竹笆篾放走船舱活鱼，还殴打渔人。张顺回来与李逵打斗，岸上不敌李逵，便诱骗李逵上船，将船弄翻，二人在江心争斗起来。 【小问4详解】 正侧结合：正面描写是直接刻画人物的动作、神态、行为；侧面描写借助旁人反应、环境烘托来衬托人物本领。【甲】选段正面直接写李逵与张顺在江心厮打的动作，“提将起来，又淹将下去”“打做一团，绞做一块”，直接展现二人打斗的状态；侧面写江岸上三五百人全都喝彩，借围观群众的反应，衬托二人武艺高强。【乙】选段是花荣射雁情节，正面描写花荣“搭上箭，拽满弓，觑得亲切，望空中只一箭射去”，直接刻画花荣拉弓射箭的动作；侧面写晁盖与众头领惊骇，称他“神臂将军”，借众人的神态、赞叹，侧面烘托花荣射箭技艺超凡。 示例：【甲】正面刻画张顺、李逵在江心打斗厮绞的动作，直接写出打斗场面激烈；又借岸上围观百姓齐声喝彩，侧面衬托二人武艺高强。【乙】正面写花荣拉弓射箭的连贯动作，直接表现他射箭技艺娴熟；通过晁盖和众头领惊骇赞叹，侧面烘托花荣箭术出神入化。 3. 复兴学校开展以“徽风皖韵新表达——传统文化IP创新”为主题的综合性学习活动，请你参与。 （1）学校将举办“徽风皖韵IP创新成果展”，请你仿照示例，再设计一个具体的活动环节。 【示例】环节一：非遗IP文创市集——展示剪纸、徽墨、歙砚等文创产品，邀请传承人现场演示制作。 环节二：_________。 （2）安徽“文房四宝”（宣纸、徽墨、歙砚、宣笔）是传统文化的瑰宝，请你为“文房四宝”创新IP写一段推介语，要求：①突出创新特点；②语言生动，有感染力；③不少于60字。 （3）班级开展“徽风皖韵话创新”主题讨论，同学们就“传统文化IP创新”展开辩论，请你补全对话内容。 小皖：我觉得传统文化IP创新就是盲目蹭热度，折腾来折腾去，早就丢了文化的本真，没啥意义。 小安：①_________（提示语：紧扣安徽文化案例，反驳“蹭热度”观点，点明创新价值） 老师：小安说得有道理！不过大家要注意，创新可不是天马行空，得有“根”才行。 小安：②_________（提示语：强调文化本真，列举安徽文化核心元素） 老师：说得好！兼顾传承与创新，咱们的徽风皖韵才能真正“活”起来！ （4）下面是李华在活动后撰写的感言，请阅读后完成后面小题。 此次“徽风皖韵新表达”活动，让我真切领略到传统文化创新的魅力。剪纸动漫灵动有趣，【甲】有憨态可掬的黄山松宝，文房四宝文创新潮实用。原来千年皖韵从不是尘封的古董，只要创新表达，就能焕发生机。【乙】我愿做徽文化的创造者和传承者，让古韵新声传扬四方。 ①把【甲】处画线句变换句式，使之与前后句构成排比，意思不要改变。 ②【乙】处画线句有语病，请写出正确的句子。 【答案】（1）示例一：皖韵IP短剧展演——组织学生编排融入黄梅戏、徽剧元素的校园短剧，演绎传统文化创新故事。 示例二：创意IP设计工坊——提供徽派建筑、文房四宝等素材，让学生分组设计自己的安徽文化IP形象并分享理念。 示例三：文旅IP体验区——设置“黄山松宝打卡点”“徽州楹联猜猜乐”等互动游戏，让参与者感受文旅IP的趣味。 （2）示例：笔墨纸砚不再是书房里的“老物件”！当徽墨遇上国潮设计，当宣纸变身古风手账，当宣笔幻作国风文创笔杆，当歙砚化身创意摆件，“文房四宝”IP带着千年皖韵，以新潮姿态走进生活。快来pick这份文化好礼，把徽风皖韵带回家！ （3） ①. 示例：我不这么认为，传统文化IP创新不是蹭热度，而是传承文化的好办法。你看安徽的剪纸、徽墨，做成动漫角色、文创周边后，好多年轻人都抢着了解呢！ ②. 是啊！创新得守住文化本真，比如马头墙的独特造型、徽墨的古法制作工艺，这些核心元素可不能丢！ （4）①黄山松宝憨态可掬。 ②我愿做徽文化的传承者和创造者，让古韵新声传扬四方。 【解析】 【小问1详解】 围绕“徽风皖韵IP创新”主题，依托安徽非遗、风物等文化符号，设计可展示IP化创新成果的校园活动，突出IP形象打造、互动体验或创意演绎，贴合成果展的展示属性即可。 示例一：徽州风物IP盲盒秀——将黄山、马头墙等元素打造成IP盲盒，组织学生拆解并分享IP设计理念。 示例二：黄梅戏IP短剧展演——编排融入黄梅戏唱腔的校园短剧，演绎黄梅戏IP的创新故事。 示例三：徽派建筑IP设计工坊——提供徽派建筑素材，让学生设计IP衍生文创并展示。 【小问2详解】 紧扣“文房四宝IP创新”核心，将宣纸、徽墨等打造成潮流IP，突出其文创化、场景化的创新特点，用生动语言传递IP的文化魅力与实用价值，吸引受众关注。 示例：当宣纸化身国风IP手账本，徽墨变身潮玩IP彩妆盘，歙砚成为治愈系IP茶宠，宣笔摇身成复古IP钢笔。“文房四宝”IP打破书房边界，以鲜活姿态融入日常，让千年徽韵在创新中触达年轻一代，成为自带流量的文化符号。 【小问3详解】 ①需反驳“蹭热度”观点，结合安徽文化IP创新案例（如剪纸、徽墨IP），点明IP创新是活化文化的有效路径。 示例：我不这么认为！传统文化IP创新绝非蹭热度，而是活化文化的良方。比如安徽剪纸被打造成动漫IP，徽墨做成潮玩周边，让更多年轻人主动了解徽文化，这正是创新的价值。 ②需强调IP创新要扎根文化本真，列举安徽IP核心元素，论证“有根”的必要性。 示例：您说得对！IP创新必须守住文化本真。像马头墙IP的建筑符号、徽墨IP的古法工艺、黄山松IP的精神内核，这些核心元素是IP的根，绝不能丢。 【小问4详解】 ①原句“有憨态可掬的黄山松宝”与前后“剪纸动漫灵动有趣”“文房四宝文创创新实用”的主谓结构不符，需调整为同结构句式，贴合IP创新的排比语境，同时保留语义。 据此修改为：黄山松宝憨态可掬。 ②语序不当，文化IP的发展应先“传承”核心内涵，再进行“创造”创新表达，符合IP发展的客观规律。应将“传承者”和“创造者”对换位置。 二、阅读。（55分） 【一】（21分） 4. 阅读下面内容，回答问题。 一个人的麦田 ①我读高三的时候，在我们那个地方，盛行陪读。我所在的那个班，一半以上的家长都在学校周围租了房子，白天给孩子做饭，晚上陪读。我的父亲说，我们家没那个条件。我知道，父亲说没那个条件，不仅是钱的问题，更重要的是，他脱不开身。他有一整个麦田要侍弄。 ②高考前两天，学校给我们放了假，让我们回家调整。那正是麦收时节，父亲让我跟他下地割麦。我有些不情愿，说，我都快高考了，还让我干这活儿？父亲说，割麦子也是调整，你整天看书，脑子都看呆了。我拗不过他，只好跟他下了地。 ③六月的田野，满是麦香。金黄的麦浪，在热风的吹拂下，起伏不定。父亲割麦很快，镰刀在他手里像一条游走的蛇，贴着地皮，“刷刷刷”地向前游动。麦子在他身后，齐刷刷地倒下一片。我割得慢，腰也酸，手也疼。割了不到半个小时，我就直起腰来喘气。父亲回头看我一眼，说，歇一会儿吧。 ④我坐在田埂上，看着父亲弯腰割麦的背影。他穿着褪色的迷彩服，脊背被汗水湿透，印出一片深色的地图。他割麦的姿势很特别，不像别人那样一镰一镰地砍，而是将镰刀平贴着地面，身子几乎弯成了九十度，借助腰部的力量，一下一下地拉。麦秆在他手里，发出“唰唰”的脆响。 ⑤父亲割到地头，也坐下来喝水。他从口袋里摸出两根黄瓜，递给我一根。黄瓜很脆，咬一口，满嘴都是清甜。父亲说，别小看这割麦，这里头有学问哩。割麦不能急，一急就容易割到腿；也不能慢，慢了太阳一晒，麦穗就炸了。要顺着麦子的劲儿，一下是一下。 ⑥我突然觉得，父亲不是在割麦，他是在用镰刀在土地上写文章。他写的每一个字，就是那一行行倒下的麦子；他画的每一个标点，就是田埂上那一捆捆扎好的麦个儿。而我，面对那一张张试卷，不也是在收割我的麦田吗？ ⑦下午，太阳更毒了。父亲让我先回去，他再割一会儿。我说，我陪你。父亲没再说什么，我们继续割。汗水顺着脸颊流下来，滴在干裂的土地上，瞬间就没了踪影。我咬着牙，学着父亲的样子，一刀一刀地割。虽然还是慢，但心渐渐静了下来。 ⑧高考那天，坐在考场里，看着面前的试卷，我忽然想起了那片麦田。我对自己说，别急，顺着题目的劲儿，一下是一下。每一道题，就是一垄麦子；每一笔书写，就是一次收割。我不和别人比快，我只管割好自己的“麦子”。 ⑨后来，我考上了一所不错的大学。拿到录取通知书那天，父亲正在院子里打麦子。他看了一眼通知书，说，嗯，你那一季麦子，收成不错。 ⑩多年以后，我坐在城市的高楼里，敲着键盘。每当遇到棘手的难题，我总会想起那个六月，想起那片金黄的麦田，想起父亲的话——顺着劲儿，一下是一下。原来，人生也是一块麦田，我们终其一生，不过是在收割属于自己的那一份。 （1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章第①段交代了“陪读”的背景，与父亲“脱不开身”形成对比，突出了父亲对麦田的重视 B. 第③段中“镰刀在他手里像一条游走的蛇”运用比喻，生动形象地写出了父亲割麦动作的娴熟与流畅 C. 第⑥段中“父亲不是在割麦，他是在用镰刀在土地上写文章”一句，体现了作者对父亲劳作的敬意与诗意的理解 D. 文章结尾将人生比作麦田，升华了主题，表达了作者对简单重复的农耕生活的厌倦与逃离后的庆幸 （2）请根据文章内容，梳理“我”对“割麦”这一劳动的心理变化过程。 不情愿、抵触→①______→②______→领悟、收获 （3）请从描写方法的角度赏析第④段中画线的句子。 他穿着褪色的迷彩服，脊背被汗水湿透，印出一片深色的地图。 （4）结合上下文，谈谈你对第⑧段中“顺着题目的劲儿，一下是一下”这句话的理解。 （5）文章以“一个人的麦田”为题，有什么妙处？请结合全文简要分析。 【答案】（1）D （2） ①. 静下心来 ②. 受到启发 （3）运用了外貌描写（或细节描写），“褪色的迷彩服”写出了父亲衣着的朴素；“脊背被汗水湿透”“印出一片深色的地图”生动地描绘出父亲在烈日下辛勤劳作的场景，表现了父亲劳作的艰辛与坚韧，体现了“我”对父亲的心疼与敬意。 （4）这句话是“我”在高考考场上对自己的心理暗示；“顺着题目的劲儿”指答题时要冷静分析题目，遵循解题思路，不钻牛角尖；“一下是一下”指答题时要沉稳踏实，一步一个脚印，不急于求成；这句话体现了割麦劳动给予“我”的人生启示。 （5）①概括文章主要内容：文章记叙了高考前“我”与父亲在麦田割麦的经历，以及由此引发的人生感悟；②一语双关，意蕴深刻：“麦田”既指父亲侍弄的实际的麦田，也喻指“我”的人生、学业等需要耕耘的领域；“一个人”既指父亲独自侍弄麦田的艰辛，也指“我”独立面对人生考验的感悟；③揭示文章主旨：表达了从劳动中汲取人生智慧，脚踏实地、沉稳应对人生挑战的主题。 【解析】 【导语】本文以麦田收割为核心意象，借麦收小事映射人生成长，构思精巧，立意隽永。文章以高三备考、陪读、割麦、高考应试层层推进，细节细腻生动，父亲割麦的动作、质朴话语鲜活动人。将寒窗备考与田间劳作双向呼应，把踏实专注、稳步深耕的人生哲理自然融入叙事，无生硬说教。语言质朴清新、温情真挚，以小见大，道出人生需沉心耕耘、深耕自我的深刻主旨。 【小问1详解】 D.根据第⑩段可知，文章结尾把人生比作麦田，升华主题，表达的是要沉心耕耘自我的人生感悟，并非表达对农耕生活的厌倦与逃离后的庆幸，该选项曲解了文章的情感主旨。 【小问2详解】 根据第③‑⑤段，“我”割麦后疲惫歇在田埂，目睹父亲割麦的姿态，聆听父亲讲割麦的门道，内心不再排斥劳作，慢慢静下心来。这是从抵触到思想转变的过渡阶段，对应第一个空。 根据第⑥‑⑦段，看着父亲劳作，“我”由割麦联想到自己备考，把试卷比作麦田，受到启发，咬牙坚持割麦，内心完成蜕变，为后文领悟人生道理做铺垫，对应第二个空。 【小问3详解】 根据第④段，本句运用外貌描写。“褪色的迷彩服”，从衣着细节写出父亲生活简朴，常年从事田间劳作；“脊背被汗水湿透，印出一片深色的地图”，运用比喻，把汗水浸透脊背形成的汗渍比作深色的地图。“褪色”体现衣物磨损陈旧，“湿透”直观写出劳动强度之大，以“地图”这一新颖比喻，具象化大片汗渍的形态，不用直白诉苦，就生动展现父亲割麦的辛苦劳累，刻画父亲吃苦耐劳、质朴的农民形象，也暗含“我”望见父亲背影时内心的触动与心疼。 【小问4详解】 根据第⑧段，这句话是“我”坐在高考考场上，回忆起麦收时父亲的教诲，用来宽慰、提醒自己的内心独白。 联系第⑤段父亲割麦的经验“要顺着麦子的劲儿，一下是一下”，父亲割麦要顺应麦子生长的态势，不能蛮干，投射到答题上，“顺着题目的劲儿”就是做题要尊重题目的内在逻辑，仔细研读题干，贴合题意思考作答，不主观臆断、不强行硬钻；“一下是一下”承接割麦时脚踏实地、不慌不忙的劳作状态，指做题要沉下心，认真完成每一道题目，不求速度，拒绝浮躁求快的心态。 这句话将割麦的劳动体验转化为考场应考的处事态度，体现出田间劳作带给“我”的精神启迪，把割麦的人生道理内化于心，也呼应文章“收割自己的麦田”的核心主旨。 【小问5详解】 根据第①‑⑦段，文章围绕麦收时节“我”跟随父亲下地割麦的往事展开，标题“一个人的麦田”紧扣文中真实的麦田劳作情节，概括出高考前夕这次特殊的劳动经历，是故事的载体。 根据第①、第⑥段，标题采用一语双关。表层含义：“麦田”指父亲家中真实的庄稼田地，根据第①段“他有一整个麦田要侍弄”，“一个人”指父亲没有他人帮衬，独自承担起照料麦田、麦收劳作的责任。深层含义：根据第⑥段“而我，面对那一张张试卷，不也是在收割我的麦田吗”，“麦田”又比喻“我”的学业考场，乃至第⑩段所说整个人生；“一个人”指备考、人生闯关终究只能依靠自己，别人无法代替你耕耘，陪读也不能替你参加高考，每个人都要独自完成属于自己的奋斗。 根据第⑤⑩段，标题暗含文章内核，借麦田的隐喻，道出从割麦劳作中习得的道理：做事要稳扎稳打，凭借自身努力去收获属于自己的成果，点明脚踏实地耕耘方能有所收获的主旨；同时标题新颖含蓄，设置阅读悬念，能够激发读者的阅读兴趣。 【二】（17分） 材料一： ①为弘扬中华美育精神，人民日报社文艺宣传协调机制美术融媒重点项目“人民美育·同上一堂美育课”近日正式上线。项目由人民日报社文艺部、人民网联合打造，依托权威专家资源，紧扣少儿认知特点，旨在通过虚拟与现实共生的系列线上课堂，提供可触摸、可参与、可感知的创新范式，提升少年儿童审美和人文素养。 ②首期课程“营造之美”由故宫博物院学术委员会主任、中国文物学会专家委员会主任领衔开讲，采用沉浸式体验+互动式教学，以实景和3D动画搭建趣味小剧场，设置榫卯拼接、画作展示、屋脊兽识别等环节，引导少年儿童从建筑的结构、色彩、装饰等不同角度感受中华营造之美。如何激活“中国营造”等文化财富？该课程提供了新范式：聚焦中华优秀传统文化精髓，并以技术激活传统，以形式和语言创新打破时空和认知隔阂，拓展美育空间，“助燃”学校美育浸润行动。 （摘自《人民日报社推出“同上一堂美育课”》，《人民日报》2025.10.18） 材料二： ①人的成长，本就是一场与“美”不断相遇的旅程。从婴儿凝视母亲温柔的眼眸时，对“柔和之美”的本能感知；到幼儿握着蜡笔肆意涂抹，用夸张的色彩表达内心的欢喜，对“创造之美”的懵懂尝试；再到少男少女捧着诗集在月光下轻声朗读，为文字里的悲欢而感动，对“情感之美”的深度共鸣——美育始终与生命节律同频共振，像春雨般润物无声。 ②当ChatGPT能写出逻辑严谨的文章，当MidJourney能生成媲美专业画师的作品，当AI作曲软件能根据需求定制不同风格的旋律，有人开始质疑：“人类还需要亲自感受美、创造美吗？” ③答案恰恰相反——AI越擅长“制造美”，人类的“审美素养”就越重要。因为AI的“美”是数据的重组、算法的优化，它能模仿梵高的笔触，却无法复刻梵高对苦难的共情与对生命的热爱；它能生成“小桥流水人家”的画面，却无法体会诗人面对此景时的乡愁与怅惘。美从来不是“形式的完美”，而是“情感的投射”“生命的印记”，这正是人类审美不可替代的核心。 ④从蔡元培先生倡导“美育代宗教”，到今天我们在AI时代重提美育的重要性，不变的是对“人的全面发展”的追求。美，是生命的“必需品”——它能让我们在苦难中看到希望，在焦虑中找到平静，在平凡中发现惊喜。 （摘自《美育：在AI时代守护生命的诗意与光芒》，“新华社”2025.10.29） 材料三： ①在传统认知中，美育常被囿于校园围墙之内，审美体验只能来源于课本与课堂。真正的美育从来不是一座孤岛，它应当如根系般深入生活的土壤，从更广阔的世界中汲取养分。 ②校园之美与社区、城市之美互动融合，构成美育拓展的地理维度。将城市景观、社区艺术融入美育视野，不仅能让学生理解公共艺术的审美价值与社会功能，更能使他们从小培育对所处环境的美学认同与责任感。 ③利用社会资源拓展美育边界。美术馆、博物馆、音乐厅乃至历史建筑、生态公园，都应成为美育的“第二课堂”。学校与这些社会文化机构建立常态化的合作机制，开发适合不同学段的美育课程与活动，让学生能够走出教室，在更广阔的文化场域中获得审美启迪。 ④而在数字时代，“线上+线下”的融合环境为美育延伸提供了前所未有的机遇。虚拟美术馆、线上音乐季、数字艺术创作工具等，极大拓展了美育资源的可获得性，打破了时空限制。如何引导学生从海量信息中辨识真正的美学价值，如何避免技术依赖导致的情感疏离与体验浅表化，如何在线上场域中保持美育应有的温度与深度，这些都是需要持续探索的课题。 ⑤让融合之美打开校门的美育新天地，它要求我们以开放的姿态，拆除观念的围墙，连接资源的孤岛，在校园、社会、家庭与数字世界的多元互动中，构建一个更为完整、生动、深入的美育新生态。 （摘自《拆掉美育的“墙”》，《中国教育报》2025.10.28） 5. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. “人民美育·同上一堂美育课”旨在通过以虚拟技术为主的线上课堂提升少年儿童审美和人文素养。 B. 人在成长的过程中，会不断与“美”相遇，会经历“柔和之美”“创造之美”“情感之美”等阶段。 C. 如今，虽然有ChatGPT和MidJourney等AI工具对“美”的创造，但人类仍然需要亲自去感受“美”。 D. 更为完整、生动、深入的美育新生态，需要我们在校园、社会、家庭与数字世界的多元互动中构建。 6. 请结合材料一，谈谈你对加点词“助燃”的理解。 聚焦中华优秀传统文化精髓，并以技术激活传统，以形式和语言创新打破时空和认知隔阂，拓展美育空间，“助燃”学校美育浸润行动。 7. AI时代，人类的“审美素养”为什么越来越重要？请结合材料二简要概括。 8. 请结合上述材料简要分析，美育如何才能跳出课本与课堂，从而深入生活的土壤。 【答案】5. A 6. “助燃”原意指帮助燃烧，用在这里生动地体现出“人民美育·同上一堂美育课”所采取的措施对学校美育浸润行动的推动作用，贴切而又形象。（意思对即可） 7. ①AI是数据的重组、算法的优化，它能模仿形式却无法复刻人类的情感与生命体验。②美是“情感的投射”“生命的印记”，人类的审美素养能给我们提供精神支撑，这是AI无法替代的核心。 8. ①校园之美与社区、城市之美互动融合，拓展美育的地理维度。②合理利用美术馆、博物馆等社会资源，开发适合不同学段的美育课程与活动。③线上与线下相结合，打破时空限制，拓展美育资源的获取途径。④引导学生正确辨识美，保持美育应有的温度与深度。 【解析】 【导语】三则材料围绕“美育”展开多维探讨：既肯定“同上一堂美育课”以技术激活传统的创新实践，又强调AI时代人类审美情感的不可替代性，更呼吁打破校园围墙，构建“线上+线下”融合的美育新生态。三者互补，既指明美育的时代价值与核心本质，也提供了拓展边界、守护诗意的实践路径，为新时代美育发展勾勒出清晰方向。 【5题详解】 A.材料一第2句对“人民美育·同上一堂美育课”的表述是“旨在通过虚拟与现实共生的系列线上课堂，提供可触摸、可参与、可感知的创新范式”，并非“以虚拟技术为主”。 【6题详解】 “助燃”本是化学术语，指帮助物质燃烧，此处运用比喻修辞，形象生动地诠释了“人民美育·同上一堂美育课”项目的作用。意思是：项目通过虚拟与现实结合的技术手段，激活中华优秀传统文化精髓，以创新形式打破时空与认知隔阂，拓展美育空间，就像“助燃剂”一样，为学校原本的美育工作注入新动力，让美育浸润行动更有活力、更具感染力，推动少年儿童审美与人文素养的提升。用“助燃”一词，既新颖又形象，让抽象的美育赋能过程变得可感可知，体现了语言的生动性与表现力，也精准传递出项目对学校美育的催化、强化作用。 据此可以概括为：“助燃”运用比喻修辞，将“人民美育·同上一堂美育课”项目比作助燃剂，精准体现项目的催化赋能作用，语言形象生动又贴切。 【7题详解】 由材料二第③段可知，AI生成的“美”本质是数据重组与算法优化，它能模仿艺术形式，却无法复刻人类的情感内核。比如它无法体会梵高对苦难的共情与对生命的热爱，无法领会诗人面对此景时的乡愁与怅惘。据此，可以概括为：AI是数据的重组、算法的优化，它能模仿形式却无法复刻人类的情感与生命体验。 由材料二第③段可知，美从来不是单纯的视觉或听觉呈现，而是情感与生命体验的载体。AI生成的“美”缺少“情感投射”与“生命印记”。人类只有具备审美素养，才能分辨出AI生成内容中情感的空洞，才能在艺术与生活中感知到真实的温度、共情与力量。据此可以概括为：美是“情感的投射”“生命的印记”，人类的审美素养能给我们提供精神支撑，这是AI无法替代的核心。 【8题详解】 第一，由材料一第②段“人民美育·同上一堂美育课”以技术激活传统、拓展美育空间的案例可知，可以利用数字技术打造线上美育课程，通过实景、3D动画等创新形式，让美育突破课堂限制，让少年儿童可触摸、可参与、可感知传统文化之美。据此可以概括为：借助技术创新，拓展美育的线上空间。 第二，由材料三第②③段美育“第二课堂”的有关内容可知，可以打破校园围墙，将城市景观、社区艺术和公共文化场所纳入美育视野，让学生走出教室，在真实的文化场域中获得审美启迪，培育对环境的美学认同。据此可以概括为：链接社会资源，构建美育的“第二课堂”。 第三，由材料三第④⑤段可知，既要利用数字技术打破时空限制，也要避免技术依赖带来的情感疏离，在校园、社会、家庭与数字世界的互动中，保持美育的温度与深度，让美育深入生活土壤。据此可以概括为：拥抱数字融合，探索“线上+线下”的美育新生态。 第四，由材料二可知，美是“情感的投射”“生命的印记”，美育是对人的全面发展的追求。因此，在生活美育中要引导人们感知真实的情感与生命体验，避免流于形式，让美育能在苦难中看见希望，在平凡中发现诗意，成为守护生命本真的力量。据此可以概括为：坚守审美本质，守护美育的情感与生命温度。 示例一：第一，借助技术创新，利用数字技术打造线上美育课程，以实景、3D动画等形式突破课堂限制，拓展美育空间；第二，连接社会资源，打破校园围墙，将城市景观、社区艺术、公共文化场所纳入美育视野，构建“第二课堂”；第三，拥抱数字融合，探索“线上+线下”美育新生态，在多元互动中保持美育的温度与深度；第四，坚守审美本质，引导人们感知真实情感与生命体验，守护美育的情感与生命温度。 示例二：要让美育跳出课本与课堂、深入生活土壤，可以借助数字技术打造沉浸式线上课程，以创新形式拓展美育空间；打破校园围墙，将城市景观、公共文化场所等纳入视野，构建美育“第二课堂”；探索“线上+线下”融合模式，在多元互动中保持美育的温度与深度；同时坚守审美本质，引导人们感知真实情感与生命体验，守护美育的人文内核。 【三】（17分） 9. 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】 匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 （节选自《西京杂记》） 【注】①不逮：指烛光照不到。 （1）请解释下列加点词在文中的意思。 ①无从致书以观（ ） ②尝趋百里外（ ） ③色愈恭，礼愈至（ ） ④衡乃与其佣作而不求偿（ ） （2）请将下面的句子翻译成现代汉语。 ①录毕，走送之，不敢稍逾约。 ②主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。” （3）【甲】文中，作者在求学过程中遇到了哪些困难？请简要概括。 （4）结合【甲】【乙】两文的内容，说说宋濂和匡衡在求学态度上有何共同之处？请简要分析。 【答案】（1） ①. 得到 ②. 快步走 ③. 周到 ④. 报酬 （2）①（我）抄写完毕，跑着把书送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。 ②主人感到奇怪，问匡衡（为什么这样做），匡衡说：“希望能得到您的书，通读一遍。” （3）①无书之难；②无师之难；③从师之难 （4） ①勤奋刻苦：宋濂“手自笔录”，即使天寒也不懈怠；匡衡“凿壁偷光”，借光读书；②意志坚定：宋濂为求师“尝趋百里外”，恭敬等待；匡衡为读书“佣作而不求偿”，甘愿付出劳动；③对知识有强烈的渴求：二人都想方设法克服困难获取书籍和知识，最终都学有所成 【解析】 【导语】【甲】【乙】两文均讲述古人勤学苦读的故事。甲文宋濂叙写自身求学经历，借书抄录、远赴求师，以亲身经历展现求学的艰辛与求知的执着；乙文讲述匡衡凿壁借光、佣作求书的轶事。两文叙事简洁，不刻意抒情，于事例中凸显勤学的可贵。二者角度各有侧重，宋濂侧重求师与守信，匡衡侧重创造读书条件，共同阐释勤学方能有所成就的道理，具有劝勉后学的教化意义。 【小问1详解】 ①句意是：没有办法得到书来阅读。致：得到。 ②句意是：曾经快步走到百里以外。趋：快步走。 ③句意是：神色更加恭敬，礼节更加周到。至：周到。 ④句意是：匡衡就给他做雇工，却不要求报酬。偿：报酬。 【小问2详解】 重点字词有： ①毕：完毕；走：跑；之：代词，代指借来的书；稍：稍微；逾：超过；约：约定的期限。 ②怪：对……感到奇怪；愿：希望；得：能够；遍：全部；之：代词，代指书。 【小问3详解】 根据【甲】文“家贫，无从致书以观”，家境贫寒，没有途径获取书籍，只能借书手抄，这是求学路上的无书之难。 根据“又患无硕师名人与游”，作者成年之后，担忧没有学问渊博的名师、名士交往求教，这是无师之难。 根据“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至”，为求学问要远赴百里之外，还要面对先达严厉的态度，承受训斥，仍要恭敬求教，体现从师求教的艰难。 【小问4详解】 根据【甲】文“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，宋濂在严寒之中依旧坚持抄书，不因环境艰苦停下学习；根据【乙】文“衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”，匡衡家中缺少照明，便凿壁借光创造读书条件，二人都不惧客观条件的困苦，主动创造学习的机会，学习十分勤勉。 根据【甲】文，宋濂奔赴百里向前辈求教，面对前辈的斥责，依旧保持恭敬，耐心等候时机继续请教；根据【乙】文，匡衡甘愿为大户人家做工，不索要工钱，只为换取读书的机会，为求学甘愿付出代价，求学的信念十分坚定。 两文中，宋濂苦于无书便借书抄写，苦于无名师便远赴求问；匡衡缺少烛火便凿壁引光，缺少藏书便佣作换书，二人都不因现实阻碍放弃求知，竭尽办法去获取书籍与学识，内心都有着强烈的求知欲望，最终都学有所成。 【点睛】参考译文： 【甲】 我小时候就爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来阅读，常常向藏书的人家去借，亲手抄写，计算着约定的日期归还。天气极寒冷，砚台里的墨汁冻成坚硬的冰，手指不能够弯曲伸直，我也不放松抄写。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人们大多愿意把书借给我，我于是能够博览各类书籍。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说。又担心没有学识渊博的老师、名人同自己交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，门下的学生挤满了屋子，他的言辞和神色从来没有稍微温和一些。我站在他身边侍奉，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遭到他的训斥，我的神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是收获了学识。 【乙】 匡衡勤奋好学，家中没有蜡烛照明。邻居家有蜡烛，可是光亮照不到匡衡家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的光亮，拿书对着光亮来读书。同乡有个大户叫文不识，家中富足，有很多藏书。匡衡就给他做雇工，却不求取报酬。主人对此感到奇怪，询问匡衡，匡衡说：“希望能够读遍您家的书。”主人十分感慨赞叹，把书借给他，匡衡于是学识渊博，成就大学问。 三、作文（55分） 10. 阅读下面的文字，按要求作文。 忙碌的青春，似不停歇的陀螺，在时光里飞速旋转。我们在书海题山中穿梭，于各种挑战间奔波。可这忙碌并非盲目，它是成长的阶梯，是梦想的铺路石。每一次的拼搏，每一滴的汗水，都在雕琢着更好的自己。青春易逝，莫负韶华，在这忙碌中沉淀，于奋斗里升华，方能让青春绽放最耀眼的光芒。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，以“发现”为题，写一篇作文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 发现 你是否发现，随手种的种子开出繁盛的花。 你是否发现，埋头赶路的日子里，也藏着不期而遇的光亮。 暮色中的跑道泛着琥珀色光泽，晚霞在天空晕染出玫瑰色的鳞片。我轻抚胸前的奖牌，忽然发现，那个曾经蜷缩在角落、怯懦退缩的影子，早已在时光的淬炼中挺直了脊梁。 初入中学时，我像株含羞草般瑟缩在集体边缘，总觉得自己渺小又无力，连向前一步的勇气都没有。直到初二学校运动会的那场4×100米接力赛，我才慢慢发现，自己远比想象中更有力量。我本不想报名，只想一味逃避：“我参赛不过是浪费机会，不如让给强者。”可好友偷偷替我报了名，我不得不怀着忐忑的心，踏上那条令我既期待又畏惧的跑道。 “砰！”枪响如惊雷，作为第一棒的我，刹那间被一股决绝的力量驱使。我不想再当班级的累赘，拼尽全力飞奔出去。每一步都踏得坚定，每一次摆臂都饱含力量，风声在耳边呼啸，似在为我助威。虽然最终我们与领奖台失之交臂，但成绩有了大幅提升。那一刻，我惊喜地发现，长久笼罩心头的阴霾悄然散去，自信的曙光，第一次照进了我黯淡的内心。 为了在初三运动会上绽放光彩，我开启了艰苦的训练。晨曦里追逐自己的影子，暮色中与晚风较劲，汗水在运动服上一次次留下痕迹。在日复一日的坚持中，我发现，拼搏与汗水，真的能一点点打磨出更坚韧的自己。 第三次运动会来临，我从容地蹲踞在起跑线后，如绷紧的弦，等待枪响。冲刺、交接接力棒的刹那，我忽然发现，真正的价值不在于名次高低，而在于传递力量、彼此成就。可命运总爱捉弄人，决赛前大腿突然拉伤，我只能遗憾地成为场边的守望者。但看着队友如离弦之箭奋力冲刺，我又深深发现，胜利从不属于某一个人，那些共同挥洒的汗水，早已将我们凝聚成坚不可摧的整体。 当队友们开心地将奖牌挂在我的颈间，奖牌的温热瞬间驱散了所有遗憾。此刻坐在暮色四合的运动场上，我终于清晰地发现：成长从不是变成完美无缺的人，而是在挑战中突破怯懦，在集体中找到位置，在挫折里学会坚守。青春这场忙碌的奔跑，每一次跌倒、每一次坚持，都在雕琢更好的自己。 天边最后一缕霞光沉入地平线，我起身走向灯火通明的教学楼。我将带着这份珍贵的发现，继续勇敢前行，在不懈奋斗中，活成更耀眼的模样。 【解析】 【详解】一、审题立意。解题关键是把握材料与题目“发现”的关联：材料点明青春是忙碌且有意义的，忙碌是成长的阶梯、梦想的铺路石，强调在拼搏与奋斗中雕琢自我、不负韶华；“发现”则要求从青春的忙碌奔波里，感知到被忽略的价值与意义——表层是发现青春忙碌的具体模样（如刷题的深夜、奔跑的操场），深层是发现忙碌背后的成长、奋斗的意义、自我的蜕变，以及青春独有的光芒。立意要紧扣“青春忙碌”与“发现”的辩证关系，既要有对青春日常的真实描摹，更要写出从“忙碌疲惫”到“发现价值”的认知转变，体现对青春奋斗的深刻理解，避免只写忙碌而无感悟，或脱离青春空谈“发现”。 二、选材构思。选材需遵循真实可感、贴合青春、细节充足的原则，聚焦“在忙碌中发现”的瞬间：可写学习类（发现深夜刷题时，自己咬牙坚持的韧劲与知识积累的成长）、成长类（发现奔波于社团与学业间，自己学会平衡的从容与责任担当）、感悟类（发现奔跑在跑道上，汗水里藏着的突破自我的勇气）。构思上，开头简洁交代青春忙碌的日常状态（如被作业与考试填满的日子、奔波于教室与操场的疲惫），点出当时的心理（如迷茫、倦怠、觉得忙碌无意义），自然引出“想要发现”的契机，为下文“发现”的展开做铺垫；中间详写“发现”的过程，先描摹忙碌的细节（如台灯下的草稿纸、课间奔跑的身影、反复演算的习题），再刻画心理变化（从抱怨疲惫到看见进步的欣喜，从迷茫倦怠到读懂奋斗的意义），让“发现”成为成长的转折点；结尾写“发现”后的收获与认知（如明白忙碌是成长的阶梯、奋斗让青春发光），重点点明最终的感悟——青春的忙碌并非盲目，每一滴汗水都在雕琢更好的自己，升华主题，呼应开头，传递积极向上的青春态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $