精品解析：2026年安徽省池州市贵池区中考二模考试语文试卷

九年级语文 2026.5 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。 3.答题过程中，可以随时使用你所带的正版学生字典。 一、基础知识积累与运用（35分） 1. 九年级举办了以“少年君子游山河”为主题的诗词交流会，请你运用古诗文抒发对此次活动的感悟。 （1）大美中国，风景独好；少年君子，晓雾将行。漫步于西湖边，杨万里领略到“________________，________________”（《晓出净慈寺送林子方》）的绚丽色彩；畅行在琅琊山，欧阳修盛赞“_______________，________________”（《醉翁亭记》）的朝暮美景；登临黄鹤楼，崔颢远眺“________________，________________”（《黄鹤楼》）的明丽风物。 （2）大美中国，景美情更美。面对泰山的高大雄伟，杜甫生发出“________________，________________”（《望岳》）的俯视一切的雄心和豪迈气概；即使谪居巴山楚水凄凉地，刘禹锡依然怀有“________________，________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观进取的人生态度。 【答案】 ①. 接天莲叶无穷碧 ②. 映日荷花别样红 ③. （若夫）日出而林霏开 ④. 云归而岩穴暝 ⑤. 晴川历历汉阳树 ⑥. 芳草萋萋鹦鹉洲 ⑦. 会当凌绝顶 ⑧. 一览众山小 ⑨. 沉舟侧畔千帆过 ⑩. 病树前头万木春 【解析】 【详解】注意“映、霏、暝、萋、洲、畔”等字的写法。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 “诗言志”是一句古话，“诗”字就是“言”“志”两个字合成的。但古代所谓的“言志”和现在所谓的“抒情”并不一样；那“志”总是关联着政治或教化的。春秋时通行fù诗。在外交的宴会里，各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏，不同处是所点的诗句必加上政治的______。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等，都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当前的环境，作政治的______。 （选自《经典常谈·诗经第四》） 【乙】 怎样叫作礼治呢？儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望；没有______，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了。那时的君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿吃的喝的穿的住的，各人也做着自己该做的一份儿工作。各等人有各等人的界限和分际；若是只顾自己，不管别人，任性儿贪多务得，偷懒图快活，这种人就得受严厉的制cái，有时候保不住性命。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。 （选自《经典常谈·三礼第五》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 fù（ ）诗 责难（ ） 制cái（ ） （2）下列依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 韵味 提示 界限 B. 意味 暗示 界限 C. 意味 提示 界定 D. 韵味 暗示 界定 （3）阅读【甲】【乙】两文段，说说“诗”和“礼”有何异同。 （4）上面两文段中提到的“诗”和“礼”，在现代社会中分别具有什么作用？ 【答案】（1） ①. 赋 ②. nàn ③. 裁 （2）B （3）相同点：都与社会秩序和人际关系有关，都具有一定的教化作用。不同点：“诗”主要通过诗歌表达政治或教化的意图，具有一定的灵活性和艺术性；“礼”则是一种制度，规定了人们的行为规范和等级秩序，具有强制性和稳定性。 （4）诗：在现代社会，诗可以作为一种艺术形式，表达个人的情感和思想，也可以作为一种文化传承，弘扬传统文化。礼：在现代社会，礼可以作为一种社交规范，促进人与人之间的和谐相处，也可以作为一种道德规范，维护社会秩序。 【解析】 【小问1详解】 注意“难”的读音。 【小问2详解】 第一空：韵味：指含蓄的趣味或情调，多用于品评文艺作品。意味：指含蓄的意义或情味，常指言语中暗含的深层含义。文中说所点诗句必加上政治的“意味”，强调诗句被赋予政治性解读，而非一般审美趣味，故选“意味”。 第二空：提示：指把对方没有意识到的或不易想到的问题提出来，引起注意。暗示：指不明确表示，而用含蓄的语言或举动使人领会。文中说就当前环境“作政治的暗示”，指从诗中断章取义来委婉表达意愿、态度，而非单纯提醒，故选“暗示”。 第三空：界限：指不同事物的分界，名词，强调边界的存在。界定：指划定界限，动词，强调划定动作。文中说“没有______，没有分际”，与“分际”并列作宾语，需要名词，且意思是缺少明确边界导致纷争，故选“界限”。 【小问3详解】 根据甲文“那‘志’总是关联着政治或教化的”可知，“诗”常被用于外交场合，通过断章取义含蓄表达政治意愿，侧重言语层面的委婉应对；根据乙文“给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序”可知，“礼”则是通过划分等级秩序来节制欲望、维护社会安定，侧重行为层面的制度约束。二者虽有上述区别，但都与政治教化相关，均服务于社会秩序的维护。 【小问4详解】 根据甲文“那‘志’……政治的暗示”可知，“诗”在现代社会中可以发挥文化沟通与情感表达的作用，在跨文化交流或人际交往中，借助诗歌含蓄传达情感与思想，增强表达的深度与感染力，同时，“诗”所承载的历史文化内涵，有助于传承民族精神、涵养审美情趣，在现代文化建设中具有重要价值；根据乙文“教人节制……政治制度”可知，“礼”在现代社会中依然具有规范行为、维护秩序的作用，它通过社会公德等形式，引导人们尊重他人、遵守规则，促进社会和谐稳定，在个人层面，“礼”有助于培养自律意识和文明素养，提升个人修养与社会责任感。 3. 复兴中学901班班委会准备制作一本成长纪念册，为三年青春留下永久的纪念，请你参与。 （1）【回忆·编辑】班委会搜集整理了近三年班级影像和文字资料，计划分四个板块编辑纪念册。请仿照示例完成其他板块设计。 A.班级留影，记录成长瞬间 B.班级记事，汇编三年经历 C.______________________ D.______________________ （2）【回忆·祝福】请仿照示例，任选一个学科，结合学科知识，从学科老师的角度为同学们创写一则祝福寄语。 三角形、四边形，样样都行。 ——数学老师 主动语态、被动语态，凡事要有好心态。 ——英语老师 空气受热上升，前路地形平坦，未来光热充足。 ——地理老师 （3）【回忆·铭记】根据情境，将人物对话补充完整。 小语：为给三年的青春时光留下一份纪念，我为成长纪念册拟写了一副对联：惜同窗铭记琅琅书声（A），念师恩难忘悉心教诲（B）。小文，你看怎么样？ 小文：主题明确，但两联对仗不太工整，建议略作修改。 小语：（略作思考）嗯，确实不太工整，把①“________”改为②“________”，可以吗？ 小文：（微笑点头）这样好多了。 小语：哪一联该是上联呢？ 小文：③________（只填字母）是上联。 小语：你是怎么区分上、下联的？能教教我吗？ 小文：④_____________________________________。 小语：我明白了，谢谢你！小文。 （4）【回忆·留言】小华同学给张老师写了留言条，请仔细阅读，按要求作答。 留言条 张老师： 今天下午我来向您请教《班史》卷首语的写法，您不在办公室。我留下了我的草稿，【甲】务请修改为要。 草稿如下： 相识犹如昨天，离别却已在即。三年来，我们一起挥洒汗水，共同收获欢乐。分别之际，【乙】大家心头难免不会涌起缕缕惆怅。……多年后，当我们翻开这本《班史》，会有一份温馨的同窗情从时光中传来。 曾以为漫长的一千多个日夜，此刻就要说“再见”。道一声“珍重”，让我们期待重逢时的惊喜与感动！ 小华 ×年×月×日 ①画线句【甲】表达不得体，请将修改后的句子写在下面。 ②画线句【乙】有语病，请写出修改意见。 【答案】（1） ①. 示例：班级人物，展现青春风采 ②. 示例：班级荣誉，记录辉煌时刻 （2）示例一：希君生羽翼，化为北冥鱼。——语文老师 示例二：重力、摩擦力、万有引力，处处给力。——物理老师 示例三：生产者、消费者、分解者，愿你们个个都是王者。——生物老师 示例四：量变、质变，以不变应万变。——道德与法治老师 示例五：古代史、近代史、现代史，祝你创造新的历史。——历史老师 （3） ①. 悉心 ②. 谆谆 ③. B ④. 示例：上联最后一个字是仄声，下联最后一个字是平声。 （4）①示例：我留下了我的草稿，请您斧正。②将“不”字删去。 【解析】 【小问1详解】 结合示例“班级留影，记录成长瞬间”“班级记事，汇编三年经历”可知，板块设计由两部分组成：前一部分用“班级＋内容类别”的形式概括板块名称，后一部分用动宾短语说明板块内容。设计其他板块时，还应围绕三年班级生活展开，并与“留影”“记事”两个板块有所区别。 示例一：班级佳作，汇集青春文字 示例二：班级心语，珍藏同窗祝福 【小问2详解】 题干中的示例都先选取学科知识，再将其转化为祝福语。“三角形、四边形，样样都行”选用数学中的图形知识，并利用“形”与“行”的谐音，祝愿同学们事事顺利；“主动语态、被动语态，凡事要有好心态”选用英语中的语态知识，以“语态”引出“心态”，祝愿同学们保持积极心态；“空气受热上升，前路地形平坦，未来光热充足”选用地理学科中的空气、地形、光热等知识，祝愿同学们前路顺利、未来光明。由此可知，作答时应选择具有学科特点的知识、概念或术语，利用谐音、双关、比喻等方式表达对同学们成长和未来的祝愿。 示例一：愿你的人生反应不断释放能量，生成精彩未来。——化学老师 示例二：起跑、加速、冲刺，愿你们在人生赛道上勇往直前。——体育老师 【小问3详解】 第①②空：对联要求上下联字数相等、词性相对、结构一致。结合“惜同窗铭记琅琅书声”和“念师恩难忘悉心教诲”可知，“惜”与“念”、“同窗”与“师恩”、“铭记”与“难忘”、“书声”与“教诲”分别对应，字数、词性和结构基本一致。“琅琅”是叠词，形容读书声音清脆响亮；“悉心”意为尽心、全心，不是叠词，二者结构不一致。可将“悉心”改为“谆谆”，使“谆谆教诲”与“琅琅书声”结构一致、语意恰当。 第③空：题干要求判断哪一联是上联。区分上、下联时，可依据对联“仄起平收”的原则进行判断，即上联末字通常为仄声，下联末字通常为平声。A联末字“声”读第一声，属于平声；B联末字“诲”读第四声，属于仄声，故B联应为上联。 第④空：题干要求补全人物对话，作答内容应承接小语“你是怎么区分上、下联的”这一问题，直接说明判断方法；语言要简洁自然，符合小文向同学讲解知识的交流语境。区分上、下联时，可依据“仄起平收”的原则判断。 示例：判断时要看两联的尾字，仄声收尾的一联在上，平声收尾的一联在下。 【小问4详解】 【甲】句中“务请修改为要”带有命令、催促的语气。结合留言条的写作情境可知，小华是学生，留言对象是张老师，对老师说话应使用礼貌、谦敬的语言。“斧正”是敬辞，用于请别人修改文章，因此可将【甲】句修改为：我留下了我的草稿，请您斧正。 【乙】句中“难免不会”否定不当。“难免”表示不容易避免，后面应接肯定形式；“难免不会”则表示不会产生惆怅，与分别时依依不舍的情境不符。因此，应删去“不”字，修改为：分别之际，大家心头难免会涌起缕缕惆怅。 二、阅读（55分） 【一】（22分） 墨香如故 万承毅 ①一对镇纸，一个砚台，一座笔架，几支毛笔⋯⋯我书桌上的常客们，给我的书房增添了幽幽墨香。每个案牍劳形、疲惫归来的夜晚，我就会摊开一张雪白的宣纸，挥毫泼墨，临写自己喜爱的柳体大字。 ②柳体是指唐代大书法家柳公权的书法作品。它结体严谨，中宫紧凑，骨力遒劲，大方隽秀，十分漂亮。断断续续练了三十余年，如今虽仍只得皮毛，但是我仍乐在其中，享受每晚提笔临帖、专心写字的时光。 ③隐约记得最初爱上写毛笔字是小学四年级。那时候开始，每个班设有大字课，每个人发有红色米字格的大字本。虽然每周只有一节课，但是教习的老师很认真。他是个老学究，戴着厚厚的眼镜，喜欢低着头从眼镜上沿射出眼神来看人，带着打量和审视，跟影视剧里的账房先生一般。他教习的过程早已忘记，但是他在我的大字本上画的红圈圈却清晰地留存在我的记忆里。 ④记得我跟着他练习了很多字，也得到很多个红圈圈。一开始，没有人给我们解释那些红圈圈的含义。直到后来某一天，有同学从不知哪位长辈那里得知：红圈圈就是写得好！我一下子振奋了。等到大字本再次发下来时，我急切地翻开来，一个一个清点得到的红圈圈。每页一共18个字，有时我竟能得到10个左右，占了一半多。我不禁沾沾自喜起来。 ⑤一次，老先生在讲台上说：“笔画越多的字结构越难摆，很多人写得格子都装不下！”然后示范了几个诸如“鬱”“曦”“黛”等笔画繁多的字。一时间，我们纷纷感叹：好难写啊！我隐隐生了好强心，开始谨小慎微地临写，每个笔画都尽量写得纤细，在稍显狭窄的方框内全部妥帖装下。写完后，自己还甚为满意地点点头。本子交上去之后，我满怀期待，等待再次获得更多的红圈圈。 ⑥但是，这一次却令我失望了：红圈圈只有两三个。我失望极了，拿着本子上去请教老先生。老先生说，不是装下了就是写得好，写的时候不要想装得下就好，要兼顾结构和笔画，留白要恰当⋯⋯他说了很多，我隐约记得其中几句。后来，我练字的时候不再心怀好胜，而是专注于字本身，得到的红圈圈又多了起来。 ⑦就此，我爱上了写毛笔字。有了自己的房间之后，也有了自己的书桌，每到周末，我会摆上简陋的墨瓶、大字本，拿起一支毛笔临帖。 ⑧上中学后的某天，从街上卖菜回来的母亲递给我一本书。我翻开一看，是《黄自元间架结构九十二法》，欣喜不已，爱不释手。母亲笑了笑，掸了掸身上的尘灰，背着空空的背篓去了厨房和猪圈忙碌。她整日在田间地头、厨房堂屋忙活，不知道什么时候关注我喜欢写大字的。 ⑨父亲是村里的文书，写得一手好字。他会在某个晚饭后的间隙翻看我的大字本，指点其中三五个字：“这个偏旁再大点就好了。”“这个三点水写成一个圆弧形可能更好看啰。” ⑩“这个‘德’字写得漂亮！”我在一旁认真听着，深受教益，不住点头。 ⑪后来，我在全区的一场中学生现场书法比赛中得了三等奖。第一次到镇上的大礼堂上台领取了自己的证书。红彤彤的证书，金灿灿的字迹，一切都如梦想开花的模样。我抱着红本本回家，高兴地向父母展示自己的荣誉。父母笑呵呵地抢功劳：“这都是我给你买的字帖起了大作用！”“哪里哟，还是因为我平时指点你指点得好！”“你那算啥子，字帖的水平可能更高哦！”“耳提面命的效果可能还是要好点啰。”……看着父母佯装拌嘴，我心里乐开了花。 ⑫中考结束，邻居兼好友罗开龙送给我一对镇纸。我开心极了，这朋友深知我心哪！我寻思着送礼物，却始终想不出送点什么。父亲嗔怪道：“人家都知道你喜欢什么，你却不知道人家的爱好。”我吐吐舌头。 ⑬后来，这对镇纸就一直摆放在我的书桌上，直到现在。它们是长方形，大理石质地，花纹流畅自然，上面有阴刻四字，一方为“书山有路”，另一方为“学海无涯”。这算是好友对我的最大祝福。虽几经搬家，但它们犹如磐石般，牢牢占据着书桌一隅，提醒着我，警示着我。 （摘编自《重庆晚报》） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 笔画越多的字结构越难摆，不能只顾着装下格子，而要兼顾结构和笔画，留白也要恰当。 B. 文章第③～⑫段按照时间顺序，记叙了“我”从小学四年级至中考结束练习书法的过程。 C. 本篇文章辞藻华丽、结构自由，作者回忆平凡温馨的动人往事时饱含着真挚情感。 D. 文章结尾写镇纸“提醒着我、警示着我”，升华主旨，体现书法对“我”的深远影响。 5. 请从人物描写的角度，赏析第③段中的画线部分。 他是个老学究，戴着厚厚的眼镜，喜欢低着头从眼镜上沿射出眼神来看人，带着打量和审视，跟影视剧里的账房先生一般。 6. 文章第⑪段写父母“抢功劳”的拌嘴场景，有什么作用？ 7. 结合全文，谈谈你对题目“墨香如故”中“如故”二字的理解。 8. 作者练柳体断断续续坚持了三十余年，仍只得皮毛，但她却乐在其中。请结合《〈论语〉十二章》中的相关句子，简要谈谈你对此的看法。 【答案】4. C 5. 运用外貌描写和神态描写，生动形象地刻画出老师学识渊博、严谨认真、自带严肃气场的“老学究”形象，表达了“我”对老师的深刻印象与怀念之情。 6. ①呼应上文母亲送字帖、父亲指点写字的情节，展现父母对“我”练字的默默支持与关爱。②烘托出家庭的和睦与欢乐，表现父母看到“我”获奖后的喜悦、自豪之情。 7. ①对书法的热爱如故：作者三十余年坚持练习柳体，每晚临帖，对书法的初心始终未改。②墨香承载的温情如故：老师的鼓励、父母的陪伴、好友的馈赠，这些温暖情谊始终相伴，不曾褪色。③书法蕴含的人生道理如故：练字时兼顾笔画、留白恰当的道理，一直作为做人做事的准则，未曾改变。④对传统文化的敬畏与坚守如故：柳体风骨与传统文化内涵始终滋养着作者，这份热爱与坚守始终如一。 8. 《〈论语〉十二章》中有言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意为懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。作者练柳体断断续续坚持了三十余年，虽然只得皮毛，但却乐在其中，这正是以练柳体为快乐的“乐之者”，她享受每晚提笔临帖、专心写字的时光，而不是只注重技艺的提高，这种乐趣使她能够坚持几十年的练习。 【解析】 【导语】《墨香如故》以案头文房器物为引，串起三十余年墨香相伴的人生片段，文字素朴温煦，全无雕琢之感。从小学大字课上的红圈印记，到父母暗记喜好送字帖、佯作拌嘴抢功劳，再到好友相赠镇纸的少年情谊，所有细碎日常都浸着软和的烟火暖意。墨香早已超脱书法本身，成为串联师恩、亲情与友情的精神纽带，淡而悠长的余韵直抵人心。 【4题详解】 C.文章语言质朴平实，多用口语化叙述，回忆童年练字、父母关心、好友赠镇纸等往事，并没有使用大量华丽辞藻。根据文中“教习的老师很认真”“母亲笑了笑，掸了掸身上的尘灰”“看着父母佯装拌嘴，我心里乐开了花”等语句可知，文章语言朴素自然，并非“辞藻华丽”，所以该选项错误。 【5题详解】 “戴着厚厚的眼镜”属于外貌描写，写出老师的外在模样，凸显老学究的书卷气质；“从眼镜上沿射出眼神来看人，带着打量和审视”属于神态描写，刻画老师看人的神态。 “射出眼神”“打量和审视”，生动表现出老师上课时严谨认真、严肃审视的状态，塑造出一位古板认真、自带严肃气场的老学究形象。时隔多年，作者依旧清晰记得老师的模样，也侧面体现出这位大字课老师给“我”留下极其深刻的印象，暗含作者对往事、对这位老师的怀念。 【6题详解】 根据第⑪段“父母笑呵呵地抢功劳：‘这都是我给你买的字帖起了大作用！’‘哪里哟，还是因为我平时指点你指点得好！’……看着父母佯装拌嘴，我心里乐开了花”可知，这是父母看到“我”书法获奖之后的对话。 结构上，呼应第⑧段母亲给“我”买来字帖、第⑨⑩段父亲指点“我”写字的前文情节。父母互相抢功劳，不是真正争吵，是故作争执，烘托出家庭温馨和睦、欢乐轻松的氛围，体现父母为“我”取得成绩感到喜悦与自豪。 同时侧面写出父母一直默默支持“我”练习书法，饱含父母对“我”的关爱，也表达出“我”内心的幸福与感动。 【7题详解】 根据第②段“断断续续练了三十余年，如今虽仍只得皮毛，但是我仍乐在其中，享受每晚提笔临帖、专心写字的时光”可知，三十多年过去，作者依旧每晚临写柳体，对书法的热爱如故，喜爱书法的初心没有改变。 根据第③—⑬段可知，大字课老师画红圈给予鼓励，母亲送字帖、父亲指点字迹，好友中考后赠送镇纸，这些成长路上来自师长、父母、友人的温暖回忆，一直留存心中。墨香承载的温情如故，珍贵情谊历经岁月不曾褪色。 根据第⑥段老先生教导“要兼顾结构和笔画，留白要恰当”可知，练字悟出的处世道理，一直影响作者。书法蕴含的人生道理如故，练字习得的做事准则长久指引自己。 根据第①段书房案头摆放笔墨镇纸，多年坚持临帖，第⑬段镇纸时时警醒自己可知，多年来作者一直亲近书法，感受传统书法的魅力。对传统文化的敬畏与坚守如故，书法文化长久滋养作者内心。 “如故”就是一切如旧，岁月流转，但热爱、温情、人生启迪、文化坚守依旧不变，概括文章主旨。 【8题详解】 根据第②段“断断续续练了三十余年，如今虽仍只得皮毛，但是我仍乐在其中，享受每晚提笔临帖、专心写字的时光”可知，作者练习柳体三十多年，技艺并不算精深，但她看重的不是练字的成果，而是临帖写字的过程，从练字当中获得精神的愉悦。 《〈论语〉十二章》中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，意思是懂得学问的人比不上喜爱学问的人，喜爱学问的人比不上以钻研学问为快乐的人。这句话点明学习的最高境界是发自内心以此为乐。 作者便是文中所说的“乐之者”，她不执着于把书法练到很高的水平，而是沉醉于提笔临帖的时光。正是这份发自内心的乐趣，支撑她数十年断断续续坚持练习书法。这告诉我们，做一件事，内在的兴趣与精神享受，远比外在的技艺成果更加珍贵。 【二】（17分） 材料一： ①2026年春晚，《贺花神》节目以一场极致的东方美学盛宴惊艳观众。“十二花神”依月令次第登场，一月一人、一花一境，从正月腊梅傲雪绽芳，到六月荷花映日临风，再到十二月水仙凝香而立，花神们从古籍诗卷、诗词歌赋中走来，将四季轮转的浪漫与中国文人的风骨融为一体，让传承千年的花神文化在舞台光影间重焕温度与生机。 ②节目收获满堂喝彩的背后，是中华优秀传统文化与生俱来的魅力，更是其当代创造性转化、创新性发展的生动实践。在杭州西子湖畔，西湖文创与花寂以十二花神为载体，展开了一场传统文化扎根日常的探索，将花神意象化作可触可感的生活陪伴，与春晚形成跨场景的文化共鸣，为传统文化的创新传承勾勒出鲜活的实践图景。目前，西湖纹样基因库已完成春茗雅韵、西溪诗境、湖山文韵三大主题，共60组纹样设计，十二花神正是其中的核心主题之一。这些纹样区别于传统的静态图案，因融入数字建模、结构化图谱构建等技术而“活”了起来。 （摘编自《“十二花神”从春晚走进日常：一场传统文化的当代接力》，“新华网”2026.3.23） 材料二： ①为何一个舞台节目能持续发酵？其背后并非偶然的灵感迸发，而是一场系统性的文化重构。 ②与过往国风节目相比，《贺花神》完成了三重跃迁：叙事上，从《满庭芳·国色》的“色彩并置”转向“时空穿越”，一月一景、一人一花，构建动态文脉；技术上，从特效辅助升级为AI驱动的虚实共生，技术本身成为叙事载体；文化深度上，从符号再现走向古籍考据驱动的文脉激活，让传统不再是模糊的“意境”，而是可查、可感、可学的知识体系。中国传媒大学学者评价：“它让沉淀千年的文明，变成了看得见的美好。” ③对普通观众而言，这场文化之旅带来的不仅是审美享受，更是一种参与感与归属感。当年轻人翻跳唐诗逸的芍药舞、手作花神杯、用AI生成动态花影时，传统文化已不再是博物馆里的静物，而是流动在手机屏保、社交话题与日常装扮中的生活实践。它提醒我们：文化传承不必沉重，它可以是一句诗、一支舞、一朵飘落的花，也可以是一个孩子手中那枝穿越节气的杏花。 （摘编自《为何〈贺花神〉热度从春晚延续到元宵？AI技术驱动文化新生》，“澎湃新闻”2026.3.4） 材料三： ①2026年总台春晚以文脉为根、以新意为翼，在85种语言的全球传播中，奏响了文化自信的时代强音，也为当代的文化传承与创新提供了一些思考。 ②文物活起来，文脉有了可触摸的温度。文化传承的难点，在于让古老遗产走出展柜，走进当代生活。《贺花神》的破圈，恰是抓住了活态传承的密钥。 ③科技融进去，传统有了可传播的活力。文化自信的表达，从来离不开时代技术的赋能。马年春晚以“思想+艺术+技术”的融合创新，为传统文化注入了全新活力。科技的加持，让中华美学突破了语言和地域的限制，在数字时代实现了美美与共的全球传播，彰显了中华文明的强大生命力。 ④精神立起来，自信有了可扎根的土壤。文化自信，归根到底是民族精神的自信。本届春晚的文化表达，始终锚定生生不息的民族精神，这种表达，没有空洞的说教，而是将民族精神融入鲜活的节目，让观众在感受文化之美的同时，读懂文化自信是最坚实的底气。 ⑤从《贺花神》的一花一叶，到整台春晚的文脉绵延，2026年总台春晚用创意点亮传统，用科技赋能传承，用精神凝聚力量。在文化强国建设的征程上，这样的春晚，正以强信心、聚民心、暖人心、筑同心的力量，让中华文明在全球舞台上绽放出更加耀眼的光芒，让每一个中国人都为这份文化自信而倍感自豪。 （摘编自《〈贺花神〉新意绽放，尽显中华文化自信》，“西安网”2026.2.18） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 西湖文创以十二花神为载体，把传统文化融入日常，与春晚节目形成了跨场景的文化共鸣。 B. 中华优秀传统文化具有与生俱来的魅力，在当代也正经历着创造性转化、创新性发展。 C. 《贺花神》的出彩告诉我们，现如今传统文化作为博物馆里的静物，其传承必须是沉重的。 D. 2026年的总台春晚以文脉为根、以新意为翼，在全球传播中奏响了文化自信的时代强音。 10. 根据材料一、材料二，简要概括《贺花神》“破圈”的原因。 11. 材料三是如何展开行文的？请简要梳理其行文思路。 12. 2026年央视春晚让传统文化焕发生机，这为传统文化传承与创新提供了哪些借鉴？请结合上述材料谈谈你的看法。 【答案】9. C 10. ①节目将花神文化、诗词意境与文人风骨完美融合，呈现极致的东方美学。②实现叙事、技术、文化深度的三重跃迁，完成系统性文化重构。③贴近大众，让年轻人愿意参与、模仿、创作，产生强烈的参与感与归属感。（任意答出两点即可） 11. 开头以总起句表明2026年总台春晚在全球传播中彰显文化自信，然后从三个方面依次论述2026年总台春晚对文化传承与创新的思考，最后总结升华，将《贺花神》的个体案例扩展至整台春晚的文化价值，重申其在文化强国建设中的作用。（意思对即可） 12. ①以数字技术驱动文化表达升级：运用AI、虚拟现实等技术实现传统文化的虚实共生与沉浸式呈现。②深化文化内核，推动从符号到文脉的跃迁：超越对传统元素的表层化使用，深入古籍考据与精神溯源，激活文化基因。③创新叙事方式，增强文化共情与时代连接：通过时空穿越、人物化叙事等手法，重构传统故事的讲述逻辑，使其更契合当代审美与情感需求。④拓展国际传播路径，讲好中国故事：借助多语言、多平台的全球传播体系，将传统文化推向世界。 【解析】 【导语】这组材料以春晚节目《贺花神》为核心锚点，从不同维度拆解中华优秀传统文化当代转化的鲜活路径：既有文创落地的实践观察，也有节目创作的跃迁逻辑梳理，更上升到文化自信的时代价值阐释。文本兼顾案例细节与理论深度，将技术赋能、文脉激活、日常传承等议题自然勾连，层层递进勾勒出传统文化从舞台光影走向大众生活的完整脉络，兼具新闻时效性与思想启发性。 【9题详解】 C.根据材料二第③段“传统文化已不再是博物馆里的静物……它提醒我们：文化传承不必沉重，它可以是一句诗、一支舞、一朵飘落的花，也可以是一个孩子手中那枝穿越节气的杏花”可知，传统文化已不再是博物馆里的静物，文化传承也不必沉重，选项“现如今传统文化作为博物馆里的静物，其传承必须是沉重的”与原文表意完全相反。 【10题详解】 根据材料一第①段“从古籍诗卷、诗词歌赋中走来，将四季轮转的浪漫与中国文人的风骨融为一体，让传承千年的花神文化在舞台光影间重焕温度与生机”可知，节目挖掘古籍诗词里的花神文化，融合文人风骨，展现东方美学，这是节目能够破圈的文化根基。 根据材料二第①段“为何一个舞台节目能持续发酵？其背后并非偶然的灵感迸发，而是一场系统性的文化重构”，以及材料二第②段“与过往国风节目相比，《贺花神》完成了三重跃迁：叙事上……技术上……文化深度上”可知，节目进行系统性文化重构，在叙事、技术、文化深度上实现三重跃迁，创新节目表达方式，是破圈的重要原因。 根据材料二第③段“对普通观众而言，这场文化之旅带来的不仅是审美享受，更是一种参与感与归属感。当年轻人翻跳唐诗逸的芍药舞、手作花神杯、用AI生成动态花影时，传统文化已不再是博物馆里的静物，而是流动在手机屏保、社交话题与日常装扮中的生活实践”可知，节目拉近传统文化和大众的距离，激发年轻人模仿、创作，带给观众参与感与归属感，推动节目持续传播，促成破圈。 【11题详解】 根据材料三第①段可知，文章开篇总起，点明2026总台春晚的传播成就，引出下文对文化传承创新的思考，总领全文。 根据材料三②③④段可知，分别以“文物活起来，文脉有了可触摸的温度”“科技融进去，传统有了可传播的活力”“精神立起来，自信有了可扎根的土壤”三个分论点，从活态传承、科技赋能、民族精神三个角度，分层展开论述，阐释春晚带给文化传承创新的启示。 根据材料三第⑤段“从《贺花神》的一花一叶，到整台春晚的文脉绵延，2026年总台春晚用创意点亮传统……让每一个中国人都为这份文化自信而倍感自豪”可知，结尾由《贺花神》这一个别案例拓展到整台春晚，总结春晚的时代价值，上升到文化强国建设层面，收束全文，升华主旨。 【12题详解】 ①根据材料二第②段“技术上，从特效辅助升级为AI驱动的虚实共生，技术本身成为叙事载体”，还有材料三第③段“科技的加持，让中华美学突破了语言和地域的限制”可知，AI等数字技术不再只是简单的画面特效，而是参与叙事，打造虚实交融的舞台效果，打破传统文化的展示局限，让古老文化拥有鲜活的传播活力。 ②根据材料二第②段“文化深度上，从符号再现走向古籍考据驱动的文脉激活，让传统不再是模糊的‘意境’，而是可查、可感、可学的知识体系”，结合材料一“从古籍诗卷、诗词歌赋中走来”可知，文化创新不能只堆砌传统纹样、服饰等外在符号，要回归古籍深挖文化本源，挖掘文人风骨与精神内涵，真正激活传统文化基因。 ③根据材料二第②段“叙事上，从《满庭芳・国色》的‘色彩并置’转向‘时空穿越’，一月一景、一人一花，构建动态文脉”以及材料二第③段带给观众参与感与归属感的内容可知，创新叙事方式，通过时空穿越，拉近与当代观众的距离，激发年轻人模仿创作，收获情感共鸣，让传统文化走进大众生活。 ④根据材料三第①段“在85种语言的全球传播中，奏响了文化自信的时代强音”、材料三第③段“在数字时代实现了美美与共的全球传播”可知，传统文化传承创新不能局限于国内，要依托多语言翻译、全球化传播渠道，突破地域语言壁垒，把中华美学向外输出，向世界展现中华文明魅力，彰显我们的文化自信。 【三】（16分） 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 孟子曰：“尊贤使能俊杰在位则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣；市，廛①而不征，法而不廛②，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣；关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣；耕者，助③而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣；廛④，无夫里之布⑤，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自有生民以来未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。” （选自《孟子·公孙丑上》） 【注】①廛（chán）：古指集市上作商店用的房屋，这里作动词，意为建造商店。②法而不廛：指官方依据法规收购长期积压于货栈的货物。③助：指古代的井田制，耕者只出人力助耕中间的公田而不必交税。④廛：这里指民居。⑤夫里之布：古代的一种税收名称，夫布即劳役税，里布即地税。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “委而去之”的“去”与“乃记之而去”的“去”含义相同。 B. “多助之至”的“至”与“色愈恭，礼愈至”的“至”含义不同。 C. “则天下之旅皆悦”的“旅”与“寓逆旅，主人日再食”的“旅”含义不同。 D. “然而不王者”的“王”与“王之蔽甚矣”的“王”含义相同。 14. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句（断两处）。 尊 贤 使 能 俊 杰 在 位 则 天 下 之 士 皆 悦 15. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 （2）信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。 16. 【甲】【乙】两文都谈到了“得天下”，请说说“得天下”的关键因素是什么？并围绕关键因素，结合文本分析两文论述的侧重点。 【答案】13. D 14. 尊贤使能/俊杰在位/则天下之士皆悦 15. （1）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要。 （2）真正能够做到这五个方面，那么邻国的百姓就会像敬仰父母一样敬仰他了。 16. 关键因素：人和（或：得民心/行仁政/以民为本）。 侧重点：甲文侧重论述“人和”的重要性。实现“得天下”的关键是“人和”，“得道者多助，失道者寡助”强调君主需“得道”，获得民心，使天下人归顺。 乙文侧重“人和”的方针和具体措施。得民心的关键在于“尊贤使能”和实施惠民政策，吸引士人、商人、农民等群体，赢得百姓拥护。 【解析】 【导语】这组《孟子》选篇阅读材料选篇精当，甲文以层层递进的论证阐发“人和”要义，乙文从贤、商、旅、农等多维度铺展仁政举措，二者同根于孟子仁政思想，互文补充形成完整的逻辑链条。注释详实妥帖，既消解了先秦散文的阅读障碍，又保留了论辩文充沛的气势，是兼具经典性与适配性的文言阅读素材。 【13题详解】 D.“然而不王者，未之有也”的“王”是动词，称王、行王道统一天下；“王之蔽甚矣”的“王”，是名词，君王、大王。含义不相同，选项表述错误。 【14题详解】 句意：尊重贤才，任用能干的人，才华出众的人都处在合适的官位上，那么天下的士人都会心生喜悦。“尊贤使能”写统治者对待人才的举措，语义完整，可断开；“俊杰在位”写人才任用后的局面，语义完整，可断开；“则天下之士皆悦”用“则”引出前面举措带来的结果。据此断句为：尊贤使能/俊杰在位/则天下之士皆悦。 【15题详解】 （1）重点词语：域，使……定居；以，凭借；封疆，疆界；固，使……巩固；险，险要的地势。 （2）重点词语：信，确实；行，施行；仰，仰慕、爱戴；若，像。 【16题详解】 根据【甲】文“天时不如地利，地利不如人和”可知，文章开篇直接提出中心论点，点明“人和”是克敌制胜、得天下的核心条件。再根据【甲】文“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”可知，甲文重在讲道理，阐释“得道”就能拥有民心，拥有“人和”；失去道义就会众叛亲离，主要论证人和的价值与意义，从战争攻守、治国道理正反对比，论证得道（得民心）才能战必胜、得天下，没有罗列具体治国举措。 根据【乙】文“尊贤使能，俊杰在位则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣；市，廛而不征……耕者，助而不税，则天下之农皆悦”可知，乙文承接“得民心”这一核心，写出达成“人和”的一套具体做法：尊重任用贤能、市场减免赋税、关卡只稽查不征税、农耕减免赋税、减免民居相关赋税。 根据【乙】文“信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣”可知，施行这五项惠民举措，就能让百姓爱戴君主，收获民心，进而无敌于天下。乙文不再空泛议论道理，而是落脚到具体可执行的政策，讲如何一步步收获民心，实现“人和”，最终称王天下。 两文都认为得天下的关键是人和（得民心、行仁政）；甲文重道理，论证人和的重要意义；乙文重实践，给出实现人和的具体治国措施。 【点睛】参考译文：【甲】有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。方圆三里的内城，方圆七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。采用包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就多；不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君主，所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 【乙】孟子说：“尊重贤才，任用能人，杰出的人才都处在官位上，那么天下的士子都会喜悦，愿意在这样的朝廷做官；集市上，提供储藏货物的货栈却不征收赋税，假如货物积压，就依法收购不让它长期积压，那么天下的商人都会喜悦，愿意把货物存放在这里的集市；关卡，只稽查过往行人却不征收赋税，那么天下的旅客都会喜悦，愿意从这里的道路通行；对于种地的人，只要求他们助耕公田而不再收税，那么天下的农民都会喜悦，愿意在这片田野上耕种；百姓的居所，免除劳役税和地税，那么天下的百姓都会喜悦，愿意做这里的百姓。如果真的能够实行这五项措施，那么邻国的百姓就会像爱戴父母一样仰慕他。（邻国君主）率领他的百姓，来攻打如同自己父母一般的君主，自从有人类以来，没有能够取得成功的。像这样，就会天下无敌。天下无敌的人，是奉行天道的官吏。做到这样还不能称王天下的，是从来没有过的。” 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 生活中，“小”常常被我们忽视，其实“小”亦有价值。一个善意的举动虽小，却能给人带来温暖；一次创新的尝试虽小，却闪耀着智慧的光芒；前行的脚步虽小，日积月累，却能带我们走向成功……不要轻视小，小中有真情；不要忽略小，小中见大义。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 【答案】例文： 小亦可为 小，看起来不起眼，却力量无限，一朵花的开放也许无足挂齿，可当花儿齐开放，如瀑布般流淌，叫人震惊之余又有所思。像这小小的无名花一般，在这平凡又奇妙的世界中，又有多少“无名人”温暖了我们的心？ 在我家的老式小区中，有一个看门的老人，灰白的头发被剪得很利净，双眼虽不再黑白分明，却满溢着慈祥。老爷爷在我还很小时，就任看门一职了，似是与我很投缘，我在小区玩耍时总对我很温暖地笑，在夏日炎炎时，从家中端出老伴熬的绿豆汤，放得凉了递与我，慈祥地看我一饮而尽，又拍拍我的头，嘱咐我不要摔倒；在严冬冰封时，他偶然扫雪时看见了在雪地里疯玩儿的我，毫不犹豫地摘下自己的手套给我，老爷爷的手套很大，在我手上显得格格不入，可却那么温暖，似是他牵着我、温暖我一般。 家人也很喜爱这分外疼爱我的老爷爷，一次吃饭，父母对我说，老爷爷有一个夭折了的女儿，我想了想，也没什么感触，父母继续说，所以你要多找爷爷说说话，让他开心。我嘴里塞满了吃的，含混着应着。我长大了，老爷爷的背似乎也佝偻了些，我开始喜欢烘烤点心，一日日在家中翻拌着面糊，揉着面团，乐此不疲。将做好的甜点分给同学固然开心，可和老爷爷见面的机会少了，每每听到楼下刷刷的扫地声，心中有些空落落的。 又下雪了，我烤了一炉热烘烘的面包，走向窗台，看到老爷爷佝偻着背在扫雪，我想也没想地冲下楼，怀里抱着几只大大的面包。他看见我立刻笑了，我将面包一股脑塞到他怀里，“爷爷，天冷，您拿回去和奶奶一起吃吧。”我仰头说。老爷爷神色有些紧张，望着我，他呼出的白气与面包热热的白气混在一起，他似是流了眼泪，又掩饰地转过身走了几步，声音有些抖，“孩子，谢谢你啊。”连扫把也忘了拿，我却没追上去了，看着老人感动中欣喜伤感掺半的神情，我若有所悟。“明明只送了点吃的……”我小声说，似是说给自己听。 小亦可为，当别人对你付出爱时，要对他们也报以爱，总是叫嚷着要用多么大的成就报答，不如陪伴、聊天来得温暖。尽你所能，用哪怕微不足道的力量回报爱你的人吧，因为若你一直积累在心中不付出行动，再回首，他们也许已不见踪影。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题。题目核心词为“小”与“价值”，强调生活中那些看似微不足道的事物、行为、举动等所蕴含的重要意义和价值。​ 理解引导语：引导语通过列举善意举动、创新尝试、前行脚步等“小”的示例，指出其能带来温暖、闪耀智慧光芒、走向成功等价值，为写作提供了方向和思路，提示我们要从生活中的细微之处去发现和挖掘“小”的价值。​ 确定文体要求：题目明确要求写一篇记叙文，需通过叙述具体的事件来体现“小”的价值，要有明确的人物、情节和故事发展。​ 二、立意。①情感角度：可以写生活中他人一个小小的关心举动，如同学在你生病时递来的一杯热水，家人在你疲惫时为你留的一盏灯，体现“小”举动中蕴含的深厚情感，展现人间真情的温暖，立意为人与人之间的关爱往往体现在细微之处，这些小小的关爱能给予人莫大的力量。​②成长角度：讲述自己一次小小的突破或尝试，如第一次尝试自己做饭、第一次在课堂上主动发言等，虽过程可能充满波折，但从中学到了新的技能或获得了勇气，立意可定为每一次小小的成长经历都是人生宝贵的财富，它们汇聚起来成就了更好的自己。​③品德角度：以生活中的小善举为切入点，如随手捡起地上的垃圾、为他人让座等，体现个人品德修养，立意可以是小小的善举能反映出一个人的高尚品德，也能让社会变得更加美好。​ 三、选材。​ ①家庭生活选材：比如父母在你熬夜学习时，悄悄放在桌角的一盘水果；过年时，长辈给你包红包时，那一句简单却饱含爱意的祝福话语；自己不小心打破花瓶，忐忑不安时，家人给予的宽容和安慰的眼神等。这些家庭生活中的小事，都能体现“小”中的真情和价值。​ ②校园生活选材：在运动会上，自己在跑步比赛中摔倒，同学们纷纷围过来关心和鼓励，扶着你去医务室；课堂上，老师注意到你迷茫的眼神，特意放慢语速再次讲解知识点；班级组织活动时，自己负责准备一些小道具，看到大家因为这些小道具玩得很开心，感受到自己的付出虽小却有意义。​ ③社会生活选材：乘坐公交车时，一位小朋友主动给老人让座，展现出的尊老美德；小区门口的保安在下雨天为没带伞的居民撑伞，护送其进入小区；街头艺人在角落里认真演奏，给路过的人们带来片刻的愉悦和放松，这些社会生活中的小场景都蕴含着“小”的价值 。​ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级语文 2026.5 注意事项： 1.你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟。 2.试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的。 3.答题过程中，可以随时使用你所带的正版学生字典。 一、基础知识积累与运用（35分） 1. 九年级举办了以“少年君子游山河”为主题的诗词交流会，请你运用古诗文抒发对此次活动的感悟。 （1）大美中国，风景独好；少年君子，晓雾将行。漫步于西湖边，杨万里领略到“________________，________________”（《晓出净慈寺送林子方》）的绚丽色彩；畅行在琅琊山，欧阳修盛赞“_______________，________________”（《醉翁亭记》）的朝暮美景；登临黄鹤楼，崔颢远眺“________________，________________”（《黄鹤楼》）的明丽风物。 （2）大美中国，景美情更美。面对泰山的高大雄伟，杜甫生发出“________________，________________”（《望岳》）的俯视一切的雄心和豪迈气概；即使谪居巴山楚水凄凉地，刘禹锡依然怀有“________________，________________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观进取的人生态度。 2. 请运用积累的知识，完成小题。 【甲】 “诗言志”是一句古话，“诗”字就是“言”“志”两个字合成的。但古代所谓的“言志”和现在所谓的“抒情”并不一样；那“志”总是关联着政治或教化的。春秋时通行fù诗。在外交的宴会里，各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏，不同处是所点的诗句必加上政治的______。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等，都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义，只将一章中一两句拉出来，就当前的环境，作政治的______。 （选自《经典常谈·诗经第四》） 【乙】 怎样叫作礼治呢？儒家说初有人的时候，各人有各人的欲望，各人都要满足自己的欲望；没有______，没有分际，大家就争起来了。你争我争，社会就乱起来了。那时的君师们看了这种情形，就渐渐给定出礼来，让大家按着贵贱的等级，长幼的次序，各人得着自己该得的一份儿吃的喝的穿的住的，各人也做着自己该做的一份儿工作。各等人有各等人的界限和分际；若是只顾自己，不管别人，任性儿贪多务得，偷懒图快活，这种人就得受严厉的制cái，有时候保不住性命。这种礼，教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是政治制度。 （选自《经典常谈·三礼第五》） （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。 fù（ ）诗 责难（ ） 制cái（ ） （2）下列依次填入文中横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 韵味 提示 界限 B. 意味 暗示 界限 C. 意味 提示 界定 D. 韵味 暗示 界定 （3）阅读【甲】【乙】两文段，说说“诗”和“礼”有何异同。 （4）上面两文段中提到的“诗”和“礼”，在现代社会中分别具有什么作用？ 3. 复兴中学901班班委会准备制作一本成长纪念册，为三年青春留下永久的纪念，请你参与。 （1）【回忆·编辑】班委会搜集整理了近三年班级影像和文字资料，计划分四个板块编辑纪念册。请仿照示例完成其他板块设计。 A.班级留影，记录成长瞬间 B.班级记事，汇编三年经历 C.______________________ D.______________________ （2）【回忆·祝福】请仿照示例，任选一个学科，结合学科知识，从学科老师的角度为同学们创写一则祝福寄语。 三角形、四边形，样样都行。 ——数学老师 主动语态、被动语态，凡事要有好心态。 ——英语老师 空气受热上升，前路地形平坦，未来光热充足。 ——地理老师 （3）【回忆·铭记】根据情境，将人物对话补充完整。 小语：为给三年的青春时光留下一份纪念，我为成长纪念册拟写了一副对联：惜同窗铭记琅琅书声（A），念师恩难忘悉心教诲（B）。小文，你看怎么样？ 小文：主题明确，但两联对仗不太工整，建议略作修改。 小语：（略作思考）嗯，确实不太工整，把①“________”改为②“________”，可以吗？ 小文：（微笑点头）这样好多了。 小语：哪一联该是上联呢？ 小文：③________（只填字母）是上联。 小语：你是怎么区分上、下联的？能教教我吗？ 小文：④_____________________________________。 小语：我明白了，谢谢你！小文。 （4）【回忆·留言】小华同学给张老师写了留言条，请仔细阅读，按要求作答。 留言条 张老师： 今天下午我来向您请教《班史》卷首语的写法，您不在办公室。我留下了我的草稿，【甲】务请修改为要。 草稿如下： 相识犹如昨天，离别却已在即。三年来，我们一起挥洒汗水，共同收获欢乐。分别之际，【乙】大家心头难免不会涌起缕缕惆怅。……多年后，当我们翻开这本《班史》，会有一份温馨的同窗情从时光中传来。 曾以为漫长的一千多个日夜，此刻就要说“再见”。道一声“珍重”，让我们期待重逢时的惊喜与感动！ 小华 ×年×月×日 ①画线句【甲】表达不得体，请将修改后的句子写在下面。 ②画线句【乙】有语病，请写出修改意见。 二、阅读（55分） 【一】（22分） 墨香如故 万承毅 ①一对镇纸，一个砚台，一座笔架，几支毛笔⋯⋯我书桌上的常客们，给我的书房增添了幽幽墨香。每个案牍劳形、疲惫归来的夜晚，我就会摊开一张雪白的宣纸，挥毫泼墨，临写自己喜爱的柳体大字。 ②柳体是指唐代大书法家柳公权的书法作品。它结体严谨，中宫紧凑，骨力遒劲，大方隽秀，十分漂亮。断断续续练了三十余年，如今虽仍只得皮毛，但是我仍乐在其中，享受每晚提笔临帖、专心写字的时光。 ③隐约记得最初爱上写毛笔字是小学四年级。那时候开始，每个班设有大字课，每个人发有红色米字格的大字本。虽然每周只有一节课，但是教习的老师很认真。他是个老学究，戴着厚厚的眼镜，喜欢低着头从眼镜上沿射出眼神来看人，带着打量和审视，跟影视剧里的账房先生一般。他教习的过程早已忘记，但是他在我的大字本上画的红圈圈却清晰地留存在我的记忆里。 ④记得我跟着他练习了很多字，也得到很多个红圈圈。一开始，没有人给我们解释那些红圈圈的含义。直到后来某一天，有同学从不知哪位长辈那里得知：红圈圈就是写得好！我一下子振奋了。等到大字本再次发下来时，我急切地翻开来，一个一个清点得到的红圈圈。每页一共18个字，有时我竟能得到10个左右，占了一半多。我不禁沾沾自喜起来。 ⑤一次，老先生在讲台上说：“笔画越多的字结构越难摆，很多人写得格子都装不下！”然后示范了几个诸如“鬱”“曦”“黛”等笔画繁多的字。一时间，我们纷纷感叹：好难写啊！我隐隐生了好强心，开始谨小慎微地临写，每个笔画都尽量写得纤细，在稍显狭窄的方框内全部妥帖装下。写完后，自己还甚为满意地点点头。本子交上去之后，我满怀期待，等待再次获得更多的红圈圈。 ⑥但是，这一次却令我失望了：红圈圈只有两三个。我失望极了，拿着本子上去请教老先生。老先生说，不是装下了就是写得好，写的时候不要想装得下就好，要兼顾结构和笔画，留白要恰当⋯⋯他说了很多，我隐约记得其中几句。后来，我练字的时候不再心怀好胜，而是专注于字本身，得到的红圈圈又多了起来。 ⑦就此，我爱上了写毛笔字。有了自己的房间之后，也有了自己的书桌，每到周末，我会摆上简陋的墨瓶、大字本，拿起一支毛笔临帖。 ⑧上中学后的某天，从街上卖菜回来的母亲递给我一本书。我翻开一看，是《黄自元间架结构九十二法》，欣喜不已，爱不释手。母亲笑了笑，掸了掸身上的尘灰，背着空空的背篓去了厨房和猪圈忙碌。她整日在田间地头、厨房堂屋忙活，不知道什么时候关注我喜欢写大字的。 ⑨父亲是村里的文书，写得一手好字。他会在某个晚饭后的间隙翻看我的大字本，指点其中三五个字：“这个偏旁再大点就好了。”“这个三点水写成一个圆弧形可能更好看啰。” ⑩“这个‘德’字写得漂亮！”我在一旁认真听着，深受教益，不住点头。 ⑪后来，我在全区的一场中学生现场书法比赛中得了三等奖。第一次到镇上的大礼堂上台领取了自己的证书。红彤彤的证书，金灿灿的字迹，一切都如梦想开花的模样。我抱着红本本回家，高兴地向父母展示自己的荣誉。父母笑呵呵地抢功劳：“这都是我给你买的字帖起了大作用！”“哪里哟，还是因为我平时指点你指点得好！”“你那算啥子，字帖的水平可能更高哦！”“耳提面命的效果可能还是要好点啰。”……看着父母佯装拌嘴，我心里乐开了花。 ⑫中考结束，邻居兼好友罗开龙送给我一对镇纸。我开心极了，这朋友深知我心哪！我寻思着送礼物，却始终想不出送点什么。父亲嗔怪道：“人家都知道你喜欢什么，你却不知道人家的爱好。”我吐吐舌头。 ⑬后来，这对镇纸就一直摆放在我的书桌上，直到现在。它们是长方形，大理石质地，花纹流畅自然，上面有阴刻四字，一方为“书山有路”，另一方为“学海无涯”。这算是好友对我的最大祝福。虽几经搬家，但它们犹如磐石般，牢牢占据着书桌一隅，提醒着我，警示着我。 （摘编自《重庆晚报》） 4. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 笔画越多的字结构越难摆，不能只顾着装下格子，而要兼顾结构和笔画，留白也要恰当。 B. 文章第③～⑫段按照时间顺序，记叙了“我”从小学四年级至中考结束练习书法的过程。 C. 本篇文章辞藻华丽、结构自由，作者回忆平凡温馨的动人往事时饱含着真挚情感。 D. 文章结尾写镇纸“提醒着我、警示着我”，升华主旨，体现书法对“我”的深远影响。 5. 请从人物描写的角度，赏析第③段中的画线部分。 他是个老学究，戴着厚厚的眼镜，喜欢低着头从眼镜上沿射出眼神来看人，带着打量和审视，跟影视剧里的账房先生一般。 6. 文章第⑪段写父母“抢功劳”的拌嘴场景，有什么作用？ 7. 结合全文，谈谈你对题目“墨香如故”中“如故”二字的理解。 8. 作者练柳体断断续续坚持了三十余年，仍只得皮毛，但她却乐在其中。请结合《〈论语〉十二章》中的相关句子，简要谈谈你对此的看法。 【二】（17分） 材料一： ①2026年春晚，《贺花神》节目以一场极致的东方美学盛宴惊艳观众。“十二花神”依月令次第登场，一月一人、一花一境，从正月腊梅傲雪绽芳，到六月荷花映日临风，再到十二月水仙凝香而立，花神们从古籍诗卷、诗词歌赋中走来，将四季轮转的浪漫与中国文人的风骨融为一体，让传承千年的花神文化在舞台光影间重焕温度与生机。 ②节目收获满堂喝彩的背后，是中华优秀传统文化与生俱来的魅力，更是其当代创造性转化、创新性发展的生动实践。在杭州西子湖畔，西湖文创与花寂以十二花神为载体，展开了一场传统文化扎根日常的探索，将花神意象化作可触可感的生活陪伴，与春晚形成跨场景的文化共鸣，为传统文化的创新传承勾勒出鲜活的实践图景。目前，西湖纹样基因库已完成春茗雅韵、西溪诗境、湖山文韵三大主题，共60组纹样设计，十二花神正是其中的核心主题之一。这些纹样区别于传统的静态图案，因融入数字建模、结构化图谱构建等技术而“活”了起来。 （摘编自《“十二花神”从春晚走进日常：一场传统文化的当代接力》，“新华网”2026.3.23） 材料二： ①为何一个舞台节目能持续发酵？其背后并非偶然的灵感迸发，而是一场系统性的文化重构。 ②与过往国风节目相比，《贺花神》完成了三重跃迁：叙事上，从《满庭芳·国色》的“色彩并置”转向“时空穿越”，一月一景、一人一花，构建动态文脉；技术上，从特效辅助升级为AI驱动的虚实共生，技术本身成为叙事载体；文化深度上，从符号再现走向古籍考据驱动的文脉激活，让传统不再是模糊的“意境”，而是可查、可感、可学的知识体系。中国传媒大学学者评价：“它让沉淀千年的文明，变成了看得见的美好。” ③对普通观众而言，这场文化之旅带来的不仅是审美享受，更是一种参与感与归属感。当年轻人翻跳唐诗逸的芍药舞、手作花神杯、用AI生成动态花影时，传统文化已不再是博物馆里的静物，而是流动在手机屏保、社交话题与日常装扮中的生活实践。它提醒我们：文化传承不必沉重，它可以是一句诗、一支舞、一朵飘落的花，也可以是一个孩子手中那枝穿越节气的杏花。 （摘编自《为何〈贺花神〉热度从春晚延续到元宵？AI技术驱动文化新生》，“澎湃新闻”2026.3.4） 材料三： ①2026年总台春晚以文脉为根、以新意为翼，在85种语言的全球传播中，奏响了文化自信的时代强音，也为当代的文化传承与创新提供了一些思考。 ②文物活起来，文脉有了可触摸的温度。文化传承的难点，在于让古老遗产走出展柜，走进当代生活。《贺花神》的破圈，恰是抓住了活态传承的密钥。 ③科技融进去，传统有了可传播的活力。文化自信的表达，从来离不开时代技术的赋能。马年春晚以“思想+艺术+技术”的融合创新，为传统文化注入了全新活力。科技的加持，让中华美学突破了语言和地域的限制，在数字时代实现了美美与共的全球传播，彰显了中华文明的强大生命力。 ④精神立起来，自信有了可扎根的土壤。文化自信，归根到底是民族精神的自信。本届春晚的文化表达，始终锚定生生不息的民族精神，这种表达，没有空洞的说教，而是将民族精神融入鲜活的节目，让观众在感受文化之美的同时，读懂文化自信是最坚实的底气。 ⑤从《贺花神》的一花一叶，到整台春晚的文脉绵延，2026年总台春晚用创意点亮传统，用科技赋能传承，用精神凝聚力量。在文化强国建设的征程上，这样的春晚，正以强信心、聚民心、暖人心、筑同心的力量，让中华文明在全球舞台上绽放出更加耀眼的光芒，让每一个中国人都为这份文化自信而倍感自豪。 （摘编自《〈贺花神〉新意绽放，尽显中华文化自信》，“西安网”2026.2.18） 9. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 西湖文创以十二花神为载体，把传统文化融入日常，与春晚节目形成了跨场景的文化共鸣。 B. 中华优秀传统文化具有与生俱来的魅力，在当代也正经历着创造性转化、创新性发展。 C. 《贺花神》的出彩告诉我们，现如今传统文化作为博物馆里的静物，其传承必须是沉重的。 D. 2026年的总台春晚以文脉为根、以新意为翼，在全球传播中奏响了文化自信的时代强音。 10. 根据材料一、材料二，简要概括《贺花神》“破圈”的原因。 11. 材料三是如何展开行文的？请简要梳理其行文思路。 12. 2026年央视春晚让传统文化焕发生机，这为传统文化传承与创新提供了哪些借鉴？请结合上述材料谈谈你的看法。 【三】（16分） 【甲】 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《得道多助，失道寡助》） 【乙】 孟子曰：“尊贤使能俊杰在位则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣；市，廛①而不征，法而不廛②，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣；关，讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣；耕者，助③而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣；廛④，无夫里之布⑤，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣。信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟，攻其父母，自有生民以来未有能济者也。如此，则无敌于天下。无敌于天下者，天吏也。然而不王者，未之有也。” （选自《孟子·公孙丑上》） 【注】①廛（chán）：古指集市上作商店用的房屋，这里作动词，意为建造商店。②法而不廛：指官方依据法规收购长期积压于货栈的货物。③助：指古代的井田制，耕者只出人力助耕中间的公田而不必交税。④廛：这里指民居。⑤夫里之布：古代的一种税收名称，夫布即劳役税，里布即地税。 13. 下列对文中加点词语的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. “委而去之”的“去”与“乃记之而去”的“去”含义相同。 B. “多助之至”的“至”与“色愈恭，礼愈至”的“至”含义不同。 C. “则天下之旅皆悦”的“旅”与“寓逆旅，主人日再食”的“旅”含义不同。 D. “然而不王者”的“王”与“王之蔽甚矣”的“王”含义相同。 14. 请用“/”给【乙】文中画波浪线的句子断句（断两处）。 尊 贤 使 能 俊 杰 在 位 则 天 下 之 士 皆 悦 15. 请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险。 （2）信能行此五者，则邻国之民仰之若父母矣。 16. 【甲】【乙】两文都谈到了“得天下”，请说说“得天下”的关键因素是什么？并围绕关键因素，结合文本分析两文论述的侧重点。 三、写作（55分） 17. 阅读下面的材料，按要求作文。 生活中，“小”常常被我们忽视，其实“小”亦有价值。一个善意的举动虽小，却能给人带来温暖；一次创新的尝试虽小，却闪耀着智慧的光芒；前行的脚步虽小，日积月累，却能带我们走向成功……不要轻视小，小中有真情；不要忽略小，小中见大义。 上面的材料引发了你怎样的联想、感触与思考？请结合你的经历和体验，自拟标题，写一篇记叙文。 要求：（1）文中不要透露你个人的身份信息；（2）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；（3）不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $